影视短评【推荐20篇】

《西游记》故事梗概

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

《水浒传》故事梗概

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

《三国演义》故事梗概

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，以及三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，塑造了诸葛亮、曹操、关羽、刘备等一批咤叱风云的英雄人物。大大小小的战争，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。全书表现出作者罗贯中明显的拥刘反曹倾向，隐含着人民对汉族复兴的希望。

《红楼梦》故事梗概

《红楼梦》主要讲解了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，精彩生动的描述了一段错综复杂的家族兴衰史，反映了多姿多彩的封建社会世态人情。

文章摘要：你单身，我等你!他比她大8岁，显得很老，她的脚有些跛，走起路来很不好看。外婆是个影视迷作文至于到底追什么，我们也不知道。600字作文59.金钱就像水一样，缺了它，会渴死!都在为了心中的梦想努力着，都在拿着模糊的地图找属于自己的路，人有七情六欲，都有私心，有人挡住自己的路会无情的践踏过去，有障碍挡住会爬过去。

每次看电视她都会全神贯注地盯着电视机看。

一次，外婆看电视看得入迷了，妈妈出门前，说：“到了6点记得给宝宝烧饭。”外婆随口答应了。6点多，妈妈回来时，外婆还在看电视，妈妈不耐烦地说：“阿婆，快点给宝宝烧饭啦！”“哦！”外婆腾地站起来，赶紧跑去厨房给我做饭，害得我到了晚上10点才睡觉呢！

还有一次，外婆在给我煮中药，她定好时间，便急匆匆地坐在沙发上开始看电视。时间过了1小时、2小时......我闻到了一股浓浓的焦味，我还以为是隔壁的阿姨菜烧焦了，就没去管它。又过了一会儿，焦味越来越浓，我觉得不对劲，就到厨房里一看。啊！大片大片的雾把整个厨房都笼盖住了，我叫道：“外婆！外婆！中药要煮干了！”“啊？我定的定时器还没响呢！”“你自己来看看嘛！”外婆拿起定时器一看，呀！定错了，应该定五分钟的，却定了5个小时！外婆像离弦的箭一样奔进厨房，打开门窗，厨房里已经是一片“云海”了。

再有一次，外婆和她的几个朋友去公园散步，突然有一个人想上一下厕所，让大家在公园的小板凳上等她。外婆闲着没事，就拿出手机看电视。她的朋友从厕所回来她也没注意，还在小板凳上继续看电视......等外婆回过神来，才发现朋友们已经走远了，外婆赶紧和她们联系，最后终于赶上了“末班车”。

怎么样？我的外婆就是这样一个不折不扣的影视迷啊！

2016年时互联网单车发展最为迅猛的时期，企业怀着便利广大人民出行为目的向社会中投放大量的互联网单车，这在一定程度上实现了共享经济。但却只是表象，在此同时也引发了许多问题和冲突。

从2016年单车用户有1886.4万人到2017年5000万人，越来越多的人享受到了单车带来的便利，但越来越多的单车出现了乱停、乱放以及使用者把共享单车私自变为“私享单车”的情况。有人说这是由于政府和相关部门的监管不当所致，也有人说这是个人道德素养不高造成的。我个人认为后者的原因占的比例大一些。

对于政府，应适当参与进解决问题的行动中。例如：可以采取划特殊线的形式规定单车的停放区域；或标告示牌注明停车区域。鉴于最近有关于单车交通事故的现象发生，政府还应注重单车使用者的人身保险和单车质量。

而对于单车的使用者，应努力提高自己的道德素养，遵守法律规定和制度，注意不要占用车道，不乱停乱放，不私自改装等事项。

总的来说，也是从更深层次来讲，共享单车的背后即为共享经济，而共享经济实质上是素质经济，道德经济。要规范个人的行为。相关部门也需要完善单车的安全保障，这样互联网单车才能真正发挥作用和价值，便捷我们的生活，共享我们美好的未来。

星期四的早上，我们早早来到学校，站好队，准备出发。我们在车上说说笑笑，经过两个多小时的长途颠簸后，我们终于到达了目的地———襄阳唐城影视基地。

听说唐城是为了给著名的导演陈凯歌拍一部电影才建成的，我本来没觉得有什么特别的，可真正到了后，才感觉唐城气势很雄伟，叹为观止。

一到城门口，就看到两个威风凛凛的石狮子站在门口，就像在站岗一样。城里的建筑还真是特别，有气势宏伟的皇宫；有高大的拱桥；还有宽广的御花园。

首先，我们来到了那座高大的白拱桥前，从侧面远远地看去，拱桥好似一条弯弯的彩虹挂在天上，低头一看，拱桥倒映在水里，它和桥上的拱桥相互映衬，构成了一个大大的椭圆，放眼望去，远处的树木和房屋都像是镶在这里面一样。走上拱桥，顿时感觉一切景物尽收眼底，微风浮在脸上，轻轻的，柔柔的，真像在给我挠痒痒呢。

接着，我们走过拱桥，来到了皇宫。从外面看，皇宫红砖绿瓦的，从里面看，皇宫的每一个墙上都有壁画，五颜六色的样子真好看！门外还有两个神仙，他们一个抱着脚，一个看着手表，哈哈，是在提醒人们有时间观念吗？这两个雕像栩栩如生，就连神态都刻画得仔仔细细。

最后，我们来到了皇上的御花园，那里可真是一个仙境啊：有山，有水，有花，有湖，它们构成了一幅自然的风景画。你看，山是那么的高，湖水是那么清澈，花儿是那么艳丽，这种境界真叫人心情舒畅！

如果你没来过，就来看看吧，定能让你心情舒畅，烦恼跑光。

[游唐城影视基地作文

法兰西，浪漫之都。一切都似一幅油画般静谧而又美好，又作为工业革命的先声，自由浪漫之思想弥散，无数人为之向往。对比20世纪初的中国，军阀混战，思潮混乱，内忧外患，富可以左右国家权势，穷则只能变卖儿女，金钱，权势可以压倒一切。在这大厦将倾之时，涌现出为救人民于水火之中的爱国拳拳之心，更对法国充满向往，希望学成凯旋救国。四川广安，年仅16岁的邓希贤，因为成绩优秀，父母也想尽方法全力支持，最终以最小的年龄录取成为留法学生的一员。邓希贤一行兴奋而又激动，聚在一起，幺叔邓绍圣说“学成归国，然后造火车、轮船、大炮，让家乡也能有上海的车”，除了邓希贤外，他们的留学目标十分单纯，起先并无周恩来蔡和森等人的马克思主义和更高的信仰。可是，他们最后死的死遣送的遣送，这道路并不像目标一样单纯。

他们到了巴黎，高耸入云的埃菲尔铁塔，流光溢彩的街道，美丽的塞纳河，金碧辉煌的宫殿，殊不知这些和其浪漫自由的思想都和苦难的现实成为了生生的对比。时至法国处于经济萧条时期，本来在中国就难以维系生活的留学生在这里就更加艰苦了。何况中国人头顶仍然压着丧权辱国的条约;留学生们的维持费被华法学社高层中饱私囊;留学生们收到法国人的歧视，做工艰辛，求学无门;外交官员口口声声的“弱国无外交”，尸位素餐又勾结外邦;华工的待遇连一批牲口都不如……

国家四分五裂，生灵涂炭;民族一蹶不振，怯懦软弱;人民群龙无首，水深火热，怎么办?

那就亲手打碎，然后重建。

也只有这样一群人，敢于打破，敢于重建。

邓希贤遇到了陈延年与陈乔年，赵世炎与周恩来……那一个个现在在我们心中无比崇高的名字。邓希贤与他们一同成为周恩来口中的“盗火者”，他们那时的力量并不够强大，这微弱的火苗随时都会被黑暗吞噬，他们并不畏惧，也毫无退却后缩之意。正如鲁迅先生的眼中的死火，必须在冻灭和烧完做出选择，这样一群人毫不犹豫斩钉截铁地选择烧完，燃烧也许结果和冻灭一样，可是那充盈的光与热永不消散或许点燃其他人的心，他们毫不退缩，他们坚决反抗，这个时代和所有时代一样，所有沉默都是顺从，只有敢于高歌反抗才是唯一驱散黑暗的方法。他们激昂江山，指点文字，纵横捭阖，伶牙俐齿，无一信手拈来，他们办《赤光》，希望赤光笼罩整个神州大地;他们反抗不平等的借款条约，团结同学，而非青年党勾结外邦只为自己回国能成为领袖，他们在乎的并非自己而是全中国人民的利益。

这一群人，是为自己信仰而活的人，相比当今被称为无信仰的时代，他们因为信仰，所以不曾怀疑，不曾退缩，不曾恐慌，不曾畏惧。那批昔日的青年早已在血和光中为我们开辟了一条新的道路。他们壮志凌云志趣相同，一来二去便是最坚硬如铁的兄弟情;还有蔡和森向警予，李富春蔡畅自由旖旎的爱情，他们一起为党而奋斗，向着前方勇往直前，这一切都是因为那指引前行的信仰之灯。

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我的爷爷是个影视迷。

我的爷爷今年61岁了，身高1.72米。爷爷特别爱看电视，他算得上是一个真真正正的影视迷。

每次看电视他都会全神贯注地盯着电视机看。

一次，爷爷看电视看得入迷了，妈妈出门前，说：“到了6点记得给宝宝烧饭。”爷爷随口答应了。6点多，妈妈回来时，外婆还在看电视，妈妈不耐烦地说：“快点给宝宝烧饭啦!”“哦!”爷爷腾地站起来，赶紧跑去厨房给我做饭，害得我到了晚上10点才睡觉呢!

还有一次，爷爷在给我煮中药，他定好时间，便急匆匆地坐在沙发上开始看电视。时间过了1小时、2小时……我闻到了一股浓浓的焦味，我还以为是隔壁的阿姨菜烧焦了，就没去管它。又过了一会儿，焦味越来越浓，我觉得不对劲，就到厨房里一看。啊!大片大片的雾把整个厨房都笼盖住了，我叫道：“爷爷!爷爷!中药要煮干了!”“啊?我定的定时器还没响呢!”“你自己来看看嘛!”爷爷拿起定时器一看，呀!定错了，应该定五分钟的，却定了5个小时!爷爷像离弦的箭一样奔进厨房，打开门窗，厨房里已经是一片“云海”了。

再有一次，爷爷和他的几个朋友去公园散步，突然有一个人想上一下厕所，让大家在公园的小板凳上等他。爷爷闲着没事，就拿出手机看电视。他的朋友从厕所回来他也没注意，还在小板凳上继续看电视……等爷爷回过神来，才发现朋友们已经走远了，爷爷赶紧和他们联系，最后终于赶上了“末班车”。

怎么样?我的爷爷就是这样一个不折不扣的影视迷啊!

对于从出生就生活在“真实社会”的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。

那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢?人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，“楚门的世界”也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。

首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。

其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的“父母”和“妻子”，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。

五月二日，我和家人一起来到了北普陀影视城，一开始，我以为那里有一个大电影院，里面可以看电影，玩游戏，越发有了兴趣！到了里面，浮现在我眼中的是一大片古城，中间有一片湖，上面有许多的小船，在湖上还有几只鸭子，只不过是充气的。这些小船和鸭子仿佛给空旷的湖面增添了光彩。看到这些景象我心里有些好奇：这里不是影视城吗？怎么一间屋子都没有？爸爸好像看穿了我的心思，于是对我说：“你是不是在想电影院在哪？我来告诉你吧！影视城是拍电影的地方，不是看电影的。”听到了这个我有些失望。

我们来到了红楼梦的拍摄场地。进入院内，有两个走廊一个在左边，一个在右边，我的脑海里仿佛想象到了王熙凤头上戴着金丝八宝攒珠髻，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄走进来的场面，活灵活现。再往里走，一是个空水池，如果有水的话，一定会显得波光粼粼，好似苏州园林一般。

影视城还有许多仿古建筑，宫殿、亭阁楼台、牌楼等等。但是楼里面非诚简单，没有什么东西。但是这场景让我们仿佛穿越到了古代，似乎看到了大唐盛世。

今天让我大开眼界，见识了壮观的北普陀影视城！知道电视剧是怎么拍的！

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上星期六的早晨，烟雨蒙蒙，爸爸妈妈带我去上海车墩影视城游玩。

进入大门，映入眼帘的是“上海影视乐园”几个大字。我们沿着左侧的路大约走了5分钟，看到的是大上海三四十年代的景象。我看得入迷时，耳边传来了“叮叮叮”的响声，闻声望去，一辆轨道电车正向我们驶来，爸爸问我：“大宝，想去坐坐吗？”我毫不犹豫地问答：“想！”电车绕着原有的轨道开动了。一路上，我饱览了许多那个时候的建筑，有百乐门、洋行、饭馆、咖啡厅、布庄等等，真是数不胜数。下了电车，我们一行来到了梅花公馆，那里好多游客正围着一个人拍照呢，原来这里正在拍摄电视剧《伏击》，毫无疑问，这个人肯定是明星了，爸爸解答了我的疑问：“大宝，这个演员是《我是特种兵》的主演徐佳。”

穿过一个广场和一座教堂，我激动地喊起来：“《情深深雨蒙蒙》里的那座桥。”妈妈说那是外白渡桥。来到桥上，到处都是打仗留下的痕迹，沙包随处可见。桥的南面是一个小镇，可是都被战火烧得不成样子，散架的屋子，破旧的家具，可想而知，到时拍摄的时候是多么的惨烈。在我们往回走的过程中，正好有一个剧组在桥下搭设机关枪，炮弹等武器，我也在这些道具前摆好架势，来了个合影。

由于时间问题，我们的影视城行程在我意犹未尽中结束了，我们的下次目的地是横店影视城！

这篇文章写了好多个革命英雄：里面的成岗对死毫无惧色;许云峰舍己为人;江姐姐受到敌人严刑拷打却死不说出军事机密;刘思扬出身与豪门却协助革命;渣滓洞的难友们各个团结奋斗，敌人全部慌了神。

最令我难忘的是许云峰将要被匪徒拿死亡作威胁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!

对这些为革命作出牺牲的战士们，国民党反动分子只能给他们肉体上受尽折磨，却丝毫无法动摇不了他们这种爱国的精神，反而他们更加爱国的精神更加强烈!读到他们的英雄事迹，我觉得自己跟他们相比根本判若两人，我感到十分愧疚。想起自己写英语作文，花了不少时间才写了几篇，就泄气了;学习上遇到什么“小”挫折，就想放弃。没有对写作文、学习的要领完全掌握。要领就是不论做什么事总要充满热情，这样心里也不易被击垮，总找借口说自己还小不懂事。可如今天起，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在困难重重的路上，就越需要我们去鼓起勇气去尝试;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服困难。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的对于黎明的描写。这一处万物和平的景象是无数位战士用鲜血换来的，才有了今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了是什么让我们有了今天，有了美好的生活，舒适的享受，使人淡忘了泪与血的历史，也使人没有了英雄们当时的精神。所以，我要感谢《红岩》这本书，英雄们成了我的榜样，它使我对人生价值有了新的理解，它将促使我成为真正的我，一个坚强热情的人!

一片绿色的生日是它萌芽的那一天。它舒展着身子，在阳光中沐浴着，吸收着营养，尽享着每一分每一秒，因为今天是它的生日，它已经没有生日了，这是它仅有的一次生日，因为它仅有一年的寿命。而我却不同，我已经经历过了多次生日，而我回忆起那时的场景就像那片绿叶一样沉浸在幸福当中。那么接下来就由我来告诉你，我生日那天的场景。

每次生日就会得到来自至亲人的祝福。他们大多来自父母、朋友、亲人。他们将我的生日日期铭记在心，以便及时送来祝福。

祝福篇。

“灵灵，你的生日是不是快到了？给我说说你想要什么礼物。”说话的是我的奶奶，我的奶奶平时每年都是这样问我，而我的回答却是：“哦，是吗？我的生日快到了？奶奶你送我什么都行。”奶奶每年都是第一个送来祝福的人，她总是提醒我：我的生日快到了。儿生日那天，无疑，我的爷爷奶奶，爸爸妈妈都在。他们总不忘看见我跟我说话。爸爸说：“灵灵又长大了一岁，这一年是不是又学到了很多东西，你有什么感触？是不是很好呀！你感觉爸爸会送你什么礼物呢？其实爸爸不希望什么，只希望你好好学习，长大成为一个有本事的人，这本，《名人传》就是我送给你的礼物要好好读啊！”爸爸总是问我很多，但是却不让我回答，我就听他说完之后“嗯”了一声。接下来就是奶奶；奶奶总不忘教诲我，她每次都对我说：“灵灵啊！你要记住，女孩子家要斯文一点，每次看到家里脏了都打扫一下，要穿的干干净净的，不要不像一个女孩子样，知道吗？我送你的礼物在你房间里，去拿吧。”就这样我又收到了来自奶奶的祝福，而后就是妈妈对我的期盼和对我的引导，不让我有太多的压力，而爷爷就给我一个自制的东西，然后给我一句：“你要懂事，健康生活。”就是这样，亲人给我的祝福是平凡的，普通的，而那却是我新一年的目标。

同乐篇。

被父母、亲人祝福之后，就是我的同乐时间，那么我就会和我提前约好的朋友进到我的小屋里，开始我们的玩耍，我们总是让蛋糕愉愉的“运”来一块，而那不是为了吃，而是为了玩。不用说，接下来我就要狂奔了。她们立刻拿起蛋糕追着我往我脸上抹，我也就不要风度的在房间里乱窜，而她们人多，我最终逃不过她们的魔爪，变成了一个大花猫。但是这时候该我反击了，我用我手中的蛋糕“攻击”了这群没有“武器”的人，最终我们都变成了大花猫，于是我们几个就偷偷的绕过大人们去清理这些“伤口”。

每年我们都会有一次生日，我们会收到来自朋友，亲人的祝福，我们因此也会渡过这不同的一天，生日是以我们出生的那天的日期来决定的，每一个生日都意味着我们的成长，我们不能过一样的生日，我们不能平平凡凡过完自己的一生，我们要在生日那天给自己立一个目标。用自己一年的时间去完成，一步步拍摄出自己不平凡的一生的影视。

导语：许多同学在观看影片后常会有感而发，尝试写作影评，这对于提高我们的影视鉴赏能力，端正我们的审美观念有相当大的帮助。那么，如何写好影评?

写好影视评论的前提是细心观赏。影视评论不同于书评，书可以反复地看，而影片却一闪即逝，因此，在看电影时不能漫不经心，而要全神贯注，眼观六路，耳听八方，对画面、音乐、对白、音响、表演等方面都要体察精微，并及时捕捉闪光的东西。这样在写的时候才能得心应手，运用自如。

(一)“评什么”

在影片中可评的角度很多。就一部影片而言，可以评主题、评人物、评细节、评场面、评艺术特点、评电影语言的运用等;就多部影片来说，可综合评论一系列影片，阐明某一时期电影艺术创作的倾向和特点;可综合某一类影片(如惊险片、探索片等)进行评论;可综合同一类问题(如古装片的雷同化等)进行评论;另外，还可以进行电影专评，如平添编剧、评导演、评演员、评摄影、评美工、评音乐等。

面对这些可评的内容，初学写影评的中学生具体应如何处理呢?最好的办法是“集中优势兵力歼灭敌人”，抓住影片中给自己留下印象最为深刻、最能激发自己写作欲望的问题来写，这样便于对问题作深入细致的评论，忌面面俱到。

影评写作可以有长有短，可着眼于一部影片的一个镜头，也可以着眼于一种电影现象。对于我们初中生来说，要对一部影片作出全面的评价比较困难，练习写影评，可从评论一个人物形象、一个情节、一个场面入手，可对演员演技。拍摄技巧、导演意图、影片风格、色彩、语言、音乐等进行单一的评析。随着写影评水平的提高，就可对某一人物形象，如影片中的学生、教师、军人等银幕形象发表看法，也可以从纵向谈某一阶段电影的回顾或某一体裁电影的回顾，分析其得失;或从横向谈某一风格的电影，如西部电影、贺岁片、娱乐片等，或横纵向结合，谈一个导演的风格，如谢晋模式、张艺谋现象等到。初涉影评写作不宜贪大求全，而应从一点一滴写起，思考挖掘，连缀成篇。

(二)写影评，应该把握好这样几点

1、捕捉住感受点。

一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。

2、抓住细节，诠释其深刻涵义。

所谓细节，是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。如《大转折》中先后三次出现蒋介石的背影，每一次出现都预示着国民党军队下一次的失败，通过三次背影的刻划，将蒋介石政权日薄西山的局面富于象征性地体现出来。

3、立意要新，开掘要深。

写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买;二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。

4、要实事实是地分析评价。

鲁迅先生说过：评论作品必须坏处说坏，好处说好，还要知入论世。他说倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评《情深深雨濛濛》时，有一位同学冷静地指出编导将荧屏中的军阀(如萍、依萍的父亲)形象拔高了——他遇见美丽的女子就抢来作为姨太太，可原因居然是她们像自己的初恋情人。

5、要重视影片的艺术分析。

电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物;评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。

开始练习写作影评时还应该注意：语言要朴实，要个性化。写影评一定要讲真话，讲自己的话，不要抄袭别人的评论。唯独自己的感受和朴实的语言，才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受。

叙议要结合，突出评论。影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。

设计好影评的标题至关重要。一般来说，它由正副标题构成。正题--揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线;副题--点明评论对象，交待片名或评论角度，它是正题必要的补充。二者相得益彰，能使文章增色不少。

清明节放假，妈妈说带我去西安大姨家，我非常高兴，当时心都飞走了。我们同行的有13人，马上就要出发了舅舅却说有点事让等他一会儿，为了等舅舅我着急的都哭了。来到大姨家已经晚上10点多了，我兴奋的很晚很晚才睡着。

第二天早晨起来，爸爸妈妈说带我们去《白鹿原影视基地》游玩，我很开心也很好奇这到底是个什么样的地方呢？妈妈告诉我《白鹿原影视基地》位于西安市蓝田县。

假期出来玩的人真多，走了一个多小时终于到了。哇！好大的鹿爸爸和鹿妈妈，跟着鹿宝宝一家三口在奔跑呢！我问妈妈这么大的鹿，真的有吗？妈妈好像也不清楚，她看了看手机说：“白鹿原的鹿是一只雪白的神鹿，也是一个美丽的民间传说，象征着是一种理想化的生活状态、理想化的人格精神，也代表穷苦生活对富足生活的追求。”

到达山顶景区有“电瓶观光游览车、观光电梯、山谷步行”三种方式。我们选择走山谷，山谷步行途中有“关中巨幕影院”，山谷步行登顶后到达“二虎剧院”、“关中大地震广场”。碰---碰---！突然听见好大的枪声，把我吓得立即躲到妈妈的身后，妈妈说：“没事，里面大剧院在演电影呢。”哦，难怪这么大的声响，我还以为真的有谁开枪呢！

后来逛到潼关里面有很多很多特色小吃及古老的房屋，都是我从来没见过的，感觉好稀奇呀！里面还有很多特色节目，有古代迎新娘、官府衙门断案、古代打仗等等，好多都是我从来没见过的，只能在电视里看见。

不知不觉都下午了，还没玩儿够呢就要离开了，希望爸爸妈妈下次带我来的时候，我能好好的参观参观里面的仿古美景、品尝一下特色小吃、欣赏欣赏真实剧院以及那些有趣的节目，顺便充当一下小小的群众演员，嘿嘿！

《我的法兰西岁月》主要记述了20世纪20年代初，16岁的邓小平在法国历时5年艰辛而辉煌的勤工俭学、寻求救国之道、走上革命道路的真实故事。影片并没有下力气去表现这段历史的过程，而是紧紧抓住主人公成长经历中最令人难忘的艰辛、磨砺、苦难和乐观、坚毅、浪漫的几个“支点”，塑造了一个真实可信的人物形象。

导演的高明之处是他并没有去仰视一个领袖和伟人的过去，而是以一个常人的眼光去平视一个16岁的少年，看他是如何在坎坷中走过他的青春，看他的青春步伐是如何从蹒跚踉跄走向坚定沉稳的。由于导演独到的眼光，他没有过多地选择邓希贤参加革命活动的情节，而是将笔力倾注到主人公命运的跌宕起伏上。通过人物命运的变化和主人公对命运的抗争、以至生命的觉醒，凸显了一个充满青春活力的人物形象，这个形象深深地打动了观众的心。

影片开头展现给观众的是上世纪20年代四川广安的一条老街，这里嘈杂、肮脏、破败，完全是旧中国的一个缩影。而长江边拉纤的纤夫那沉重的步履和呻吟，将人世间的苦难表现得淋漓尽致。转而，一声汽笛，将巍峨雄伟的大油轮和美丽的马赛港推到了人们的眼前。这两组浓墨重彩的镜头，对比鲜明，将主人公所处的生存环境强烈地展现出来，也为他后来的人生道路作好铺垫。这种对比给观众以强烈的震撼，对人物命运和性格的表现起到了有力的衬托作用。导演很注意通过艺术的手法，表现人物跌宕的命运。邓希贤在法国只读了几个月的书就失学了。在主人公失学之前有两场气氛热烈的戏，一场是篝火晚会，一场是足球赛，这两场戏充满了欢乐和美好。而失学后的邓希贤挨饿受冻、流落街头，从幸福的顶峰一下子苦难的深渊。两厢对比，令观众更加强烈地感受到主人公所承受的精神重压和命运的跌宕。正是这种坎坷不平、瞬息多变的命运，表现了主人公不屈不挠的性格特征，也正是这些生动的情节紧紧抓住了观众的心。

为了表现人物的情感，在细节的运用上，导演也独具匠心。邓母送儿子远行时让儿子带走三双布鞋，并含泪说：穿坏了这三双鞋，儿子就回来了。剧中有几次反复表现布鞋的镜头：在赛纳河的桥上露宿时，主人公拿出布鞋抚摸，表现了他对家乡和亲人的思念之情;在法国朋友米歇尔去工地看望邓希贤时，他脚上的布鞋已经破得露出了小脚丫，这个细节生动地表现了主人公生活的苦难和艰辛。人类共通的情感，使得每一次布鞋的出现，都轻轻拨动着观众的心扉，也拉近了观众和主人公的心灵。

影片最后，邓小平爷爷踩着红地毯，在法国人民的迎接下来到了法国访问，这是邓小平爷爷等老一辈为中华之崛起奋斗的结果，而现在作为新世纪的中国少年，我们要珍惜今天，不辜负老一辈革命家对我们的期望，学习邓小平爷爷的伟大人格和精神，一实际行动来学习知识，练好本领，为中华民族美好灿烂的明天做出自己的贡献。

这是我看过的美国电影当中感觉很清新、很健康、很阳光、很善良、很温暖的一部电影。这才象正常人之间的相处、相生、相爱，而不是美国其他片子那样的狠毒、冷漠、变态、打杀不断。

不认在美国还是在中国，象朱尔斯一样创业和守业的人性都是少数，且家庭见外风险重重，实属不易。社会虽说在进步，女性独立性越来越强，各方面的才能展现也越来越充分，所谓的女强人、女汉子、白骨精等越来越多，但，纵观天下，自在各行各业顶峰位置的女性毕竟还是少数。我不知道未来还会如何变化，目前这种成功男人远多于女人的状态应该不会在短时间内改变。这是不对女性的歧视，也不是社会学家的预测，只是感觉个中还是有原因繁多的问题，阻碍着女性能完全象一个男人那样快意人生，尽展所长。

有时，象我这种还比较传统的人，心理上不太喜欢在女人领导下工作和生活，也不太喜欢与强势的女人打交道。可能潜意识里觉得：女人还是应该阴柔一点，好好享受阳光与生活，没有必要打拼得那么辛苦。养家糊口毕竟是男子应该担当的事情。

我知道自己的这种观念会招到很多女性的斥责，但是只是一人之见而已，不想冒犯谁。我自己就是这样对待自己妻子的，不希望她活得太累，工作太辛劳。等我干不动了，她再多付出点吧。

女性创业者，可能更需要人们的支持与理解。不论是长幼，只要能真诚帮助和理解她们，她们成功的机率可能会高一些。就象电影中的‘本’支持和鼓励‘朱尔斯’一样。彼此心怀善意，共赴困难，最后必将获得友谊和成功。

今天是十月一日国庆节，我和爸爸妈妈一起去厦门的同安影视城旅游。我们来到影视城门口，买了三张票进去。

首先是宽阔的广场，广场上耸立着两根高大的石柱，石柱上雕刻着祥云和飞龙。在两根石柱之间，有三座拱形的石桥。我们从中间的石桥走上去，站在桥顶，雄伟壮观的天安门城楼扑入眼帘。城楼下方有五个门洞，正中门洞的上方挂着一幅毛主席的图像，图像左边写着：“中华人民共和国万岁”，右边写着：“世界人民大团结万岁”。城楼上左右两边各有四面大红旗迎风飘扬。

从正中的门洞走进去，又是一片宽阔的广场，走过广场，登上台阶，就来到太和殿。里面是皇上上朝的地方，正中是皇上的宝座，和电视上的皇上宝座一模一样。

从太和殿出来，我们来到了位于天安门北侧的长廊。绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有四百多米长，分成一百多间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，一千多幅画没有哪两幅是相同的。长廊中间建有四座重檐八角亭子，象征着春夏秋冬。长廊的左边是护城河，右边是御花园，有假山、喷泉、亭子等。在长廊漫步，微风吹来，神清气爽。走完长廊，就来到长城脚下，只见一块巨石刻着草书“不到长城非好汉——毛泽东。”我们登上长城，看到齿形的城墙向远处延伸，一眼望不到边。

从长城下来，就来到明清街，就像电视上看到的古代的街市一样，有各种各样的商店。我在一家玩具店里买了一把木刀。

走出明清街，有个小操场，操场上有拍胸舞的塑像和十二生肖的石雕。走过小操场，正好来到天安门的南侧，这儿有个九龙壁，上面雕着九条龙，栩栩如生。

这时听到锣鼓声，我们赶紧跑去看表演。表演就在太和殿前面的广场举行，有歌仔戏、皇帝上朝、比武招亲、花车游览，还有台湾艺人芭乐、许效舜、妞妞、多多、甜甜等搞笑的歌舞表演。

啊！同安影视城的景色真美啊！在这美好的国庆节里游人如织，显得更加热闹非凡。

今天，我们全班同学坐车去了南海影视城秋游。那时候，天下着小雨，我们班周家伟一下车就吐了。

南海影视城很大，城墙高约五米。我们看了“水战、三英战吕布、骑马、还有包青天。”我们一进去就要跟导游去看包青天。那里的人很多，是其他学校的，所以我们不看了。接着我们去吃干粮，我和黄嘉祥、周家伟、何思敏一组，何思敏和黄嘉祥是组长，我带了薯片和紫菜……吃完后我们去看水战，就是黄色人和黑色人双方打架，然后一个黑衣人出现，黄色人用一把枪把火射到黑衣人身上，黑衣人就跳进水里了。然后去看骑马了，大家也可以去摸马，樊逸飞去骑马了，一个人要10块钱。后来，我们看三英战吕布。先是关羽和张飞杀向吕布，吕布躲开了。无聊的战争不好说，走之前我买了一把枪，却和潘文皓同学一样，不见了一把伞。我一点都不开心，就是因为有了一把枪，没了一把伞。

在冲霄兄所推荐的影片中我首选了这个片名新奇的，没想到刚一开始便被沉重、宁静的思索气氛所吸引。果真是入殓师，他有什么故事要讲述呢？序幕由此拉开……

几次眼眶不禁湿润了。好久了，好久不再为文学作品中的话语而落泪，也好久不曾为生活中的人与事而哭泣，尽管有过悲伤，有过叹息，有过心痛。这部日本影片的细腻之处便是感人之处，便是饱含人生真情之处！

影片引出了许多值得思考得话题，比如，正常职业、死亡、亲情与爱情。

作为入殓师，小林大悟经历了三个阶段：先是旁观，看着各种各样的死者，也就看到了各种各样的家庭；而后是自己试着主动参与，获得死者家属对自己工作的认同感；最后是亲自送别朋友亲人，对死者的尊重，对情感的领悟。由最初送别他人的一种遗憾之情到最终送别自己父亲的痛失之情，他获得的其实是一种幸福，明白了珍贵的亲情一直都在那里等着他。想想我的爷爷与奶奶、外公，想想我的好朋友常林，多么渴望时光可以倒流，多么渴望再回到他们身边！生活中没有什么人不可以宽恕，只是我们不理解他们的内心。倔强的人们，不善言表的人们，一时冲动的人们，他们承受着我们所不知的隐痛，而我们往往在失去时才突然明白，此刻似乎一切都又显得迟矣！

他们称死者为往生者，死与生一直都是个难以回答的问题。哲学上讲，生死都是一种物质状态，只不过是在宇宙中转变形式而已，宇宙中的元素毫无变化。死也许是现实世界的生者的解脱，是对另一世界的生的追求。面对死者，我们是悲伤与恐惧，还是平静与欢送？乡村有这样的店，名为“红白喜事”，而其中的“白喜事”就是指丧事，世人早有睿智者看透生死才有此名吧？尊重死者，好好送他们离去；珍惜生者，好好相亲相爱！庄子为妻鼓盆而歌，陶渊明书道“死去何所道，托体同山阿”，如此，才算真正的“达人”！

《入殓师》自然离不开入殓师这个职业，世人不理解死，故而不能理解这样的行业行为。类似的“行”与“业”有多少被认为“非正常”呢？有多少算是不体面呢？或许也只能像死者家属有过丧事才能理解，又或许像小林大悟自己从事过才能体会并渴求受到尊重呢？

爱情如花，看起来美，却又是那般的脆弱，从小林大悟不得不为了钱而做入殓师就可以看出，没有钱如何生活？不能维持生活还谈什么爱情？如果不是美香因怀孕而主动返回，如果不是恰巧经历老奶奶离世的事情，恐怕她也不能理解（或者及时理解）自己丈夫的固执与伟大，最终彼此都将是痛苦，爱情就成了痛苦的根源。

谁又能理解谁呢？谁又能真正坦荡无怨无悔地爱着谁呢？

哈，说不清呀！鲑鱼的逆流而上，总有一死，何必那么执着的往上游呢？新生代的鲑鱼总能逆流找到自己的出生地，大自然就是一个迷！

哦，道不明！在大家享受的时候，不如就用老入殓师的那就话来说吧——“啊，罪过”。某些生就是建立在某些死的基础之上，生生死死就是“道”之所在！

1948年淮海战争打响，他们的战斗空前的激烈，谷子地接收任务去阻击敌人，掩护大家撤退，约定撤退后吹响集结谷子地才能撤退，没有集结号，就算打到只剩一个人最后一颗子弹都必须打下去。

之后，他带着九连躲进一个旧窑厂，迎接了敌人一波又一波的进攻，每次敌人的进攻，都被他们奋力挡下去，经过一次次的厮杀，47个弟兄也变得越来越少，当日本人派出坦克时，有，他们做出奋力一搏好些兄弟都在这次反坦克战中身亡，就连谷子地的耳朵也被炸聋了，最后只剩几个弟兄了，但集结号还是没有吹响，后来晚上敌袭，所有兄弟都阵亡了，就只剩下谷子地一个人逃了出来。看完他们在窑厂里打阻击战后，我感慨万千，这样的兄弟情谊，大无畏的精神，也只有在那种时候才能见到吧。谷子地是那么的讲信用，没听到集结号就算死不走。

后来他到了一个休养院里面，养好身体后就去找那些兄弟的尸体，可是怎么找也找不到，他看见抗美援朝又加入到里面，刚开始别人炮兵的团长十分轻视他，觉得他就是一个老兵油子，后来谷子地救了那个团长一命，团长去指挥炮兵去了，就从此再也没见着。几年后，谷子地又遇到一个他兄弟的媳妇，看她孤家寡人又带到那个炮兵团长那结良缘，团而且长本来就对那次的恩情十分感激，后来也一直再帮谷子地找，终于找到了他们团长的坟墓。

最后他找到了那个就窑厂，可是没有人想信那你面还埋着几十俱战士的尸体，他就不停的挖，别人都以为他是疯子，可是他不计较外人的语言，一直挖，最后终于挖到了那几俱尸体，找回了属于他们九连的荣誉。当我看完这个电影后，也是热泪盈眶，真的，这部电影让我已经无法用语言来形容我心中的感慨，这部电影完美的诠释了身先士卒和鞠躬尽瘁这两个词，还有谷子地的重情重意，令死也要找回兄弟们的荣耀，证明九连个个盖定个，都是烈士!

春节期间爸爸要带我去沂蒙红色影视基地，我高兴地一蹦三尺高，特别开心，天天盼望着春节赶快到来。

沂蒙红色影视基地落在沂南县马牧池乡常山庄村。为共和国60周年献礼的长篇历史电视剧《沂蒙》就是在这里拍摄的，还有很多电视剧都是在这里拍摄的。《战神》和《红高粱》也是其中的两部。以往都是在电视剧中才能看到的场景现在却能亲临其中，心里那个美啊!

来到红色影视城首先映入眼帘的是一个圆柱体的大石碑，上面刻着精美的文字和图像——沂蒙红色影视基地。绕过这里是一条古色古香的商业街，各种各样的商品玲琅满目，有八路军的军装，有鬼子的头盔，有弹壳做的坦克，还有许多许多我从来没见过的东西。穿过这条街就是售票处，我们买完票就进入了影视城。一进入影视城首先映入眼帘的是由各种石头和茅草组成的房子，这些房子组成了一个又一个的展厅。第一个展厅是由陈毅为首的十大元帅，里面都是照片和一些战争时期的宝贵资料，再往西就是很多很多的战时英雄。我们还知道了这里是红嫂故乡，了解了很多战争英雄的伟大故事。这里还有日本鬼子的炮楼和守城城门。置身影视城中仿佛穿越到了战争时代，但当放眼望去，还在修理中的建筑又让人回到了现实中。

参观过影视城后我的心久久不能平复，战争是无情的，人类需要和平。我们不能忘记历史，要铭记我们的英雄们，珍惜现在来之不易的幸福生活。