2020抗疫思想汇报20篇

爱国主义不应该是一个空洞的口号，而应该具有实实在在的内容。因为国家不只是一个抽象的概念，更是一个看的见摸的着的实体。中华人民共和国包含着960万平方公里的领土和领海，包含着不计其数的城市和乡村，包含着无数的学校和商店。祖国是什么?祖国就是你脚下的每一寸土地，就是你头顶的每一片天空。所以，热爱祖国不知识浴血疆场，抗敌欲辱;不只是赛场夺冠，摘取金牌;不只是钻研科技，攻破尖端;不只是出口创汇，发展经济。热爱祖国首先要热爱你身边的每一个人，热爱你的生活环境。

我从杂志刊物上看到过一名著名的台湾教授的演讲稿。这位教授对爱国思想作了生动而形象的解释。他说：作为一名学生，努力学习是爱国;遵守纪律是爱国;行为文明是爱国;谈吐高雅是爱国;一名学生的爱国主义应表现为关掉无人使用的水龙头，不让自来水白白流淌;应表现为不随地吐痰;应表现为不在墙上乱涂乱画。他举了这样一个例子：日本广岛召开的万人大会散会之后，诺大的会场上竟没有一片字纸、一处痰痕、一瓣瓜子皮，他不由惊呼：可怕的大和民族!可见，日本的强盛并不是没有来由的，根源就在于他们全体公民的高素质，日本公民的爱国主义就表现在日常生活中一件件细小的事情上。

学校是育人的圣地，培养德、志、体全面发展，行为规范、谈吐高雅的优秀人才，这不仅要求同学们努力学习，更要求大家严格遵守《小学生日常行为规范》。请大家把自己的爱国思想变成实实在在的爱国行动吧!

中国共产党在95多年的奋斗历程中，始终把思想建设放在党的建设的首位，以思想建设确保和推动组织建设、作风建设、制度建设和廉政建设，在中国的革命、建设和改革的伟大实践中，不断谱写出党的建设新篇章。

“两学一做”即在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动，这是落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。在党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育取得显著成效基础上，开展“两学一做”学习教育，是加强党的思想政治建设、推动全面从严治党的重要部署。

习近平总书记强调指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。本固才能枝荣，根深才能叶茂。“学党章党规”，做好新形势下的组织工作，我们首先要把这项重要的政治工作、政治任务抓紧抓好。党章是管党治党的总章程，党章党规是共产党从建立之初发展到现在的思想凝练，是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，为全面从严治党立德立规，树起道德高标准，划清纪律“底线”，做合格共产党员，就要把政治纪律和政治规矩摆在首位，要时刻、自觉、坚决向党中央看齐，把看齐意识扎根于思想上、落实在行动上，确保党的集中统一、团结一致。

“学系列讲话”，习近平总书记系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系最新成果，是当代最鲜活的马克思主义，是广大党员干部改造主观世界和客观世界的有力思想武器。开展“两学一做”学习教育活动，要把学习系列讲话作为理论武装的重中之重，引导党员干部读原著、学原文、悟原理，正本清源、固本培元，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”，加强“信仰之修”，熔铸“信念之魂”，培养造就一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍。通过学习，将教育实践活动和“三严三实”专题教育成果进一步巩固和深化。开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。真学、真懂是前提，真信、笃行是结果，学用结合、知行合一，是党的优良学风作风的具体体现，也是全党凝心聚力、实现奋斗目标的必然要求。以尊崇党章、遵守党规为基本要求，明标准、立规范、守纪律，才能进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，把握系列讲话的丰富内涵和核心要义，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，才能为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，不断以党中央治国理政新理念新思想新战略推动各项事业发展;着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，强化宗旨观念、激发担当精神，才能让广大党员在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋模范作用，当好合格党员。

“两学一做”，归根结底是要加强思想作风，解决突出问题。通过学习，解决一部分党员党性意识弱化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散等问题。引导党员干部自觉坚定理想信念，增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。在全体党员干部队伍中形成勇于担当，履职尽责的政治氛围，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

开展“两学一做”学习教育，就要持之以恒纠正“四风”，抓好不严不实突出问题整改，补足精神之“钙”、扫除行为之“垢”、强化担当之责，推动党的作风不断好转，带动事业发展取得长足进步。

我们党的根基在基层，党的肌体细胞是党员。抓好抓实“两学一做”学习教育，推动全面从严治党向基层延伸，在全党高扬信仰旗帜、凝聚奋进力量，就能使我们党更加团结统一、坚强有力，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证，让广大党员在决胜全面小康、实现第一个百年奋斗目标的历史进军中奋发有为、建功立业。

心有多大，舞台就有多大。

——题记

几万年前，一只猿猴为了吃到高枝上的水果，想出了一个后肢直立，前肢摘果的方法，于是人类开始了直立行走的时代;

几千年前，一个燧发族的年轻人为了经常可以吃到烤熟的肉食，想出了一个钻木取火的方法，于是人类开始了享用熟食的时代;

几百年前，一个年轻的欧洲小伙为了将人类从繁重的手工劳动中解脱出来，想出了一个利用水蒸汽提供动力的办法，于是人类开始了飞速发展的蒸汽时代;

心有多大，舞台就有多大。这，就是思想的力量!

上帝给了动物们有形的翅膀，所以它们只能以此来生存，来娱乐;上帝给了人类思想的翅膀，所以我们可以以此来创造，来生活的多姿多彩。

邓小平发现了自己的这双翅膀，他的思想便飞到了百年后的中国，看到了祖国宏大的未来，看到了母亲美好的蓝图，于是他为中国配上了改革开放的良驹，日驰千里地向未来奔去···

霍金发现了自己的这双翅膀，他的思想便驰骋在广袤无垠的宇宙中，听到了宇宙大爆炸的巨响，看到了黑洞无尽的吞噬，于是他为人类配上了《时间简史》这副眼镜，将亿里之外的风光尽收眼底···

万户无疑也发现了自己的这双翅膀，他的思想沉溺于天空蔚蓝的眸子，看到云端的异景，感受到了高空的烈烈风声，于是他为自己绑上了火箭，擎着风筝，在人类航天史上迈出了开山一步···

心有多大，舞台就有多大。这，就是思想的力量!

即将百天冲刺的高考，不单单是对我们而言，对于父母亲，对于我们的家庭都有着重大的意义。同学们，还有一百天的时间了，你还在犹豫什么?放飞你的思想，锁定你的目标，只要你敢想，只要你全力以赴，一切都不是问题。相信思想的力量，心有多大，舞台就有多大!

写在>第一章，甚至谁也只有简短的看待这本书将不接受了深刻的印象，这是一个举世公认的真理，一个有钱的单身男人一定需要一个妻子一个非凡的句子。对夏洛克·福尔摩斯而言，我们最好改变成一句“这是一个普遍接受的读者在世界各地，在我国著名的侦探夏洛克·福尔摩斯拥有出色的书无疑是所有时代杰作的事实。“也许这是一种“福尔摩斯系列”的侦探小说领域无与伦比的声望最明显的解释。我的朋友提供的建议压倒了，我决定看看这个夏洛克·福尔摩斯和杜克的儿子最初由牛津大学出版社出版。

总的来说，这本书是关于一个关于公爵失踪儿子的案子。亚瑟的儿子杜克，在某个早晨被发现失踪了，随之而来的还有德国老师的失踪。校长赫克斯特布尔博士接着开始求助于当时的著名侦探夏洛克·福尔摩斯。如何实现艰难和重要的情况是，福尔摩斯立即下决心接受的情况后，赫克斯特布尔博士回到mackleton火车。在对整个事件形成了一个粗略的想法后，福尔摩斯立即对案件进行了调查，并在抵达后不久对整个地区进行了仔细的调查，在此过程中他发现了德国教师海德格尔的尸体。最后，主要是由于他作为侦探的卓越能力，他设法解开了谜团，得到了公爵许诺的一万二千英镑。

一旦开始读这部小说，我就完全沉浸在书中所呈现的神秘故事中了。俗话说：“好的开始，成功的一半”。在故事的开头，就像许多其他侦探小说一样，作者用一个客户的话给我们简要描述了这个条件。然而，不像其他的，这个故事的第一客户的奇怪的行为在长度上显示为事件的吸引读者继续阅读的程度。众所周知，生动的描写对于侦探小说至关重要，因为它能帮助读者理解每个人物的特征，并使场景更加形象化，从而使故事更加真实和有吸引力。因此，试图提出一个“真实的世界”他的读者，阿瑟·柯南·道尔先生，原来的“福尔摩斯系列”的作者，熟练地安排了从Watson博士的角度来看整个故事的情节，人物发现不是很专业的真相隐藏在背后的神秘现象，福尔摩斯但夏洛克家园作为一个非常忠诚的朋友，无论他走到哪里，他总是陪着福尔摩斯。这样，他精心刻画了书中的每一个场景和人物，除了特殊的开始，故事的结尾，戏剧性而合理，无疑是一个杰出的人物。毕竟，除了作者本人，谁知道公爵看似普通的秘书实际上是公爵的私生子?除此之外，谁知道在福尔摩斯解决这个复杂的问题之前，公爵早就已经了解了整个事情?然而，令人惊讶的是，这结局似乎是如此自然，它适合所有情节的故事。在欣赏这个精彩的故事的同时，我只能欣赏这部杰作的精彩设计以及作者华丽的写作技巧。闭上眼睛，我甚至可以“看到”故事的发生，就像看电影一样。直到那时我才明白为什么日本卡通电影侦探柯南用这个“柯南”作为它的英雄的名字。

据我所知，没有什么是更值得钦佩和惊讶的英雄Sherlock Homes比他的渊博的知识，这当然帮助了他很多，当他研究的情况下。以自行车轮胎为例，福尔摩斯实际上能够识别42种不同类型的自行车轮胎。更重要的是，根据他的其他故事，福尔摩斯研究了各种报纸，香烟，人的脚印和其他特殊的东西，以及。因此，他似乎掌握了与他所处理的案件有关的任何事情。除了他一望无际的知识，福尔摩斯还专门安排的事实，然后找到事实导致他伟大的发现甚至真理本身。从他所说的“每一个谜都有一个答案”，我们可以很容易地塑造一个人的印象，具有极大的智慧和意志坚定。在这种情况下，摆脱无关的事实后，福尔摩斯终于抓住了线索，发现了惊人的F

深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，把总书记对河北的期望和关怀转化为做好各项工作的动力，进一步推动习近平总书记系列重要讲话精神落地生根、开花结果，谈几点心得体会。

一、坚持加强学习提升自身政治素质。一是向书本学习。始终坚持把马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系学习作为首要任务，做到真学真懂真信真用。二是向实践学习。进一步加强调查研究，不断加强相关专业知识和政策的学习，掌握胜任本职工作的本领。三是向群众学习。深入贯彻落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”，以党的群众路线教育实践活动为中心，坚持问政于民、问需于民、问计于民、问效于民。

二、坚持遵纪守法加强廉洁自律意识。一是坚持对照“三严三实”，时刻自重自省自警自励。二是严格落实中央“八项规定”和“一岗双责”，严格执行党风廉政建设责任制。三是带头守法要树立法律意识。将学习法律知识提高到塑造党性、提升个人素养的高度来看待，运用法治思维和法治方式想问题、作决策，深化改革、促进发展，化解矛盾、维护稳定。四是带头守法要身体力行。坚持依法行政，做到依法治官、依法治权，尊重法律、遵守法律、维护法律。

三、坚持解放思想抢抓京津冀协同发展重大机遇。落实好京津冀协同发展助力我市产业转型升级，关键在解放思想。只有解放思想才能抓住千载难逢的历史机遇，才能为协同发展不断注入源动力，才能更新观念、开阔思路，推动社会事业大发展。要按照克志书记“八破八立”要求，以“知耻后勇、奋起直追”的精神状态，坚持问题导向，增强危机感、使命感，横下心来抢抓机遇、用好机遇、用足机遇，进一步增强我们的发展信心，精心谋划、主动作为，释放全市经济发展的潜力。

真正的文化精神是每个人都有自己独特的看，让不同的思维撞出文化的火花，是和而不同，是百家争鸣。

——题记

我钦羡诸子百家的繁荣，关于治世，儒家讲求“仁”，大和天下是他们的最终梦想；墨家主张“兼爱”“非攻”，人与人和谐相处方能同泰民安；法家提倡“法治天下”，依法治国，赏罚分明才是王道。百家之思想，竞相怒放，你方唱罢，我登场。我想，生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的，他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。

以色列有句谚语：两个犹太人有三个脑袋，在这个国家，每个人都在思考，个体之间的观点强烈，碰撞，于是整个国家在不断休养中平稳前行。

以色列著名小说家，政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电，说总理读了他的文章，邀请他一起喝咖啡，交流意见。“我去了，和总理来聊了一小时，结果谁也没有说服谁。”

第二个故事是他打车的经历。一上车，出租车司机就认出了这位经常上电视，发表见解的学者，对他说：“我读过你的文章，但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点，奥兹先生只有听的份儿。

关于治国，学者见总理，激辩一番扬长而去；关于学习，出租车司机见到学者，不是崇拜，而是亮出自己的观点，强大国力的背后依托的是思想上的自由。

静默鸿蒙之时，蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身，大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今，我们姑且不去评判中国社会是否民主自由，毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态，只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由，当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法，才能使文化更繁荣，集小智于大成。

让思想变得自由，然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。

用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。——每人都有其独特的思维方式。小编收集了思想品德的名言警句，欢迎阅读。

1、作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——美国管理学家

2、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——(前苏联)苏霍姆林斯基

3、在月球遥望地球，我看不到任何国界，我觉得地球就是一个整体，我的整个思想也就开阔了。——塞尔南

4、怎样思想，就有怎样的生活。——爱默生

5、这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。——在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角;他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。——巴尔扎克

6、真正的朋友是一个灵魂寓于两个身体，两个灵魂只有一个思想，两颗心的跳动是一致的。——菏马

7、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁

8、在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。……为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。——斯威尼

9、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓

10、争论是思想的最好触媒。——巴甫洛夫

11、有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克

12、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。——茨威格

13、愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿

14、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰

15、雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。——契诃夫

16、语言属于一个时代，思想属于许多时代。——卡拉姆辛

17、有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。——海伦·凯勒

18、有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·霍尔

19、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁

20、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意唐·韩愈

21、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

22、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。——卢梭

23、争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。——王润生

24、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫

25、知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。——川上正光

26、用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。——布律耶尔

27、用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。——每人都有其独特的思维方式。——菲德鲁斯

28、友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。——杰利密·泰勒

29、有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出来;另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象;另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。——巴尔扎克

30、有高尚思想的人永不会孤独的。——西德尼

31、一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的;我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。——歌德

32、一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。——朗费罗

33、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

34、艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。——巴尔扎克

35、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

36、应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。——车尔尼雪夫斯基

37、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

38、一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇

39、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。——德谟克利特

40、用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破伦

41、有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。——契诃夫

42、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦

43、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

44、只能通过劳动，思想才能变得健全;只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。——罗斯金

45、制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。——邓小平

46、智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。——马尔克林斯基

47、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。——赫拉克利特

48、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。——克雷洛夫

49、最难得的勇气，是思想的勇气。——法朗士

50、作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。——别林斯基

思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。小编收集了关于思想的名言警句，欢迎阅读。

要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 高尔基

要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。 契诃夫

一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。 司汤达

思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。——皮萨列夫

思想和智慧是高尚的美德。——海塞

生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。——契诃夫

深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔出来。——狄德罗

善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。——克柳夫斯基

人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。——福楼拜

一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。 爱因斯坦

要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。 温塞特

我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。 邓小平

我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。 卡斯特罗

习惯是一个人思想与行为的领导者。 爱默生

文明的建立的不是机器而是思想。托尔斯泰

问题永远不在于如何使用头脑里产生崭新的、创造性的思想，而在于如何从头脑里淘汰旧观念。迪伊霍克

我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。歌德

思想是会享用它的人的财产。爱默生

思想必须以极端的方法才能进步，然而又必须以中庸之道才能延续。瓦莱里

世上最艰难的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。歌德

首先是最崇高的思想，其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。陀思妥耶夫斯基

寿命的缩短与思想的虚耗成正比。达尔文

书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理;进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想;进去时是活生生的思想。它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。爱默生

生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。艾特玛托夫

实践是思想的真理。车尔尼雪夫斯基

思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。莎士比亚

我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰

我们当然有着思想准备，把死亡看作是生命的必然归宿，从而同意这样的说法：每个人都欠大自然一笔帐，人人都得还清帐死亡是自然的，不可否认的，无法避免的。弗洛依德

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克

思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。苏霍姆林斯基

思想是比任何东西都坚固的城墙，因为它绝不会倒塌，也不会交到敌人手中去。安提斯德内

书籍里的道理是高贵的，老一辈的学者汲取了他周围的世界，经过推敲，在心里把它重新整理好，再陈述出来。它进入到他心里的过程是人生，从里面出来的却是真理;进去的时候是短暂的动作，出来的却是不朽的思想;进去的是琐事，出来的却是诗歌。它过去是死的事实，而现在则成了活的思想。它既可以守，又可以攻;它一忽儿忍耐，一忽儿飞翔，一忽儿又给人以灵感。爱默生

书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。培根

说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。伏尔泰

思想(且不论好坏与否)行为习惯，这就是人生的规律。特赖因

士兵不要思想，有领袖替他们思想。希特勒

世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博;他们的神气之间，好像说，“我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫!”……我看透这一种人，他们只是因为不说话，博得了智慧的名声;可是我可以确定说一句，要是他们说起话来，听见的人，谁都会骂他们是傻瓜的。莎士比亚

思想的价值和思想的影响力是成正比的。布尔沃一利(成功)

相信青春是一生当中最快乐的时光，是一种谬误。最快乐的人是想着最有趣味的思想的人，因而我们是愈老愈快乐。 威廉·里昂·菲尔坡

写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 果戈理

哲理故事用一则则生动的故事来阐释一条条人生的哲理，小故事蕴含大道理，大道理打开智慧门。下面是小编为您带来的是思想决定高度哲理故事相关内容，希望对您有所帮助。

有位哲学家带弟子们出行。途中，他问弟子：“有一种东西，跑得比光速还快，瞬间能穿越银河系，到达遥远的地方……这是什么？”

弟子们争着回答：“是思想！”

哲学家微笑着点点头，继续说：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天；当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么？”

弟子们不知如何回答。

“还有，不前进也不后退，没出生也不死亡，始终漂浮在一个定点。谁能告诉我，这又是什么？”

弟子们更加茫然。

“答案都是思想！它们是思想的三种表现，换个角度来看，也可以比喻成三种人生。”

望着聚精会神的弟子们，哲学家解释说：“第一种是积极奋斗的人生。当一个人不断力争上游，对明天永远充满希望和信心时，这种人的心灵就不受时空限制，他就好比一支射出去的箭，总有一天会超越光速，驾驭万物之上。”

“第二种是懒惰的人生。他永远落在别人的屁股后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定被遗忘。”

“第三种是醉生梦死的人生。当一个人放弃努力、苟且偷生时，他的命运是冰封的，没有任何机会来敲门，不快乐也无所谓痛苦。这是一个注定悲哀的人，像水母的空壳漂浮于海中，不存在于现实世界，也不在梦境里……”

[思想决定高度哲理故事

人类之于宇宙犹如蜉蝣之于天地，一粟之于大海，如此渺小，是思想将人从混沌之中分开，将人与其他生物从根本上分开，成为独立于天地间的“一株有思想的芦苇”。

自从柯洁和阿尔法狗的人机棋类大赛的人工智能的胜利为结束后，网络上、报纸上、收音机里大街小巷中处处都能听到人类对于人工智能的看法，或是担忧人工智能将主宰人类如现实版美国大片，或是从容……苹果公司的总裁库克表示他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，人来思考的独特性毋庸置疑，千百年的积淀不是机器人由人设定的程序可比拟的。虽说这次的比赛人类告败，可是就拿文学来讲，机器人能写出《红楼梦》、《西游记》或《源氏物语》等吗？这些经典的文学著作是大气象的制造者，大环境的渲染者，达到“大刀无锋，无污不土”的境界，难道机器人靠它的感应系统探知这一切，推动时代的进步？

人类和人工智能的机器人该是一个相辅相成的过程而不是生来就是站在对立面的。库克更担心的是人类像计算机一样思考，因为有些人已经嗅到一丝不同，担心并不是空穴来风，人们享受科技带来效率与便捷的同时也正随着科技的发展而产生惯性和惰性的思维。报纸上说，现在正在研发一种技术，便是让你不出门却能身临其境地周游世界，人因懒而进步，却终因懒而止步。再者人们如今跳不出知识的“舒适圈”，而思想的狙击是由不断摩擦的火花所产生的，学的越多越深，思考得越多对知识也就越发敬畏。

人类是一株有思想的芦苇，它脆弱，正是因为脆弱，人类的思想有了鲜活的血液，跳出平庸之处，闪烁着不平凡的光芒。就像法拉第，他出生于贫穷的铁匠家里，成为会员后依旧每周日教堂时常帮助同他一样出身卑微的人，他一生中担任最久的职务是港局科学顾问，负责维修灯塔，当英、俄克里米亚战争爆发时，他面对政府能否研究出毒气的问题时坚定地说：“技术上可以，但本人绝不参与。”我能看到这名伟大的科学家那块只有出生年月和名字的墓碑上跃动着的是他永不消散的同情心和价值观。还有老舍《茶馆》给我带来的人文情怀，浓烈的感动。在我知道我差点看不到这作品是因为周总理的“不同意见”，而老舍的回答：“不。”两个字是一名知识分子的风范和操守，若他像一些干部“坚决执行”上级命令，像机器人只知道执行人设计的程序一样，那么我们可能再也看不到《茶馆》这部作品了……给中国的文学和精神教育画上了可惜的一笔。

人终究不是机器人，我相信《肖申克的救赎》中它说：“人本至善。”一株芦苇如何生存，固然因为思想而与众不同，而正是因为有了价值观，同情心等才加深了思想的厚度，成为一株不仅是有思想更是有思想厚度的芦苇。

你活跃在人们的心间，无时无刻不在活跃着；有时你在迷茫者的心中徘徊；有时龌龊的奸人直接从心中赶出；在无知者的心里，你的力量如灰尘般，微不足道；在睿智者的心里，你的力量如泰山般，无人可敌，这就是你，世界需要你——爱国思想。

是你，让两位农民领袖举起了起义大旗，喊出了“王侯将相宁有种乎！”这以掷地有声的口号；是你，让那位忧国忧民的诗人杜甫，写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“朱门狗肉臭，路有冻死骨”这些千古名句；是你，让那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的大师铸成了《狂人日记》、《拿来主义》、《中国失掉自信力了吗》这一把把犀利的刀剑，划开了国人那层麻木不仁的硬壳；是你，让千千万万的将士们用自己手中的武器，将企图独裁中国的国*党反动派打倒……

但是你，也常常被一些别有用心的人用作践踏人权，蹂躏世界的借口，汪精卫就让侵华日军的铁蹄踏遍了中国，使中国人民陷入了水深火热之中；美国总统杜鲁门就是利用你让美国大兵们开着坦克越过了三八线，使朝鲜半岛燃起了战争的硝烟；“四人帮”就是利用你让红卫兵在文化大革命中迫害了许许多多有名无名的知识分子，使他们受到肉体和精神上的摧残；一些无知、浅薄的人还利用一些热血的愤青散布一些“中美开战”、“中国可以统治世界，第一步占领日本”的言论，使网络变得混乱……其实，真正的爱国者知道，这不是真正的你，而是一个被小人歪曲了的你。

历史又翻开了新的一页，在崭新的二十一世纪里，我们又该如何对待你，爱国思想？

在今天这个经济发达，物质丰富的世界，你渐渐被人们忽略了，但是你真的被遗忘了吗？在刘翔身披国旗跳上奥运会110米跨栏的冠军台的时候，你难道不在中国人心中？在刘娜夺得大满贯的那个时刻，十三亿中国人心中不全都是你吗？你并没有被人们遗忘！

爱国思想，你每时每刻都在这个世界上活跃着，这个世界需要你。倘若没有你，人们将会变得冰冷、麻木。这个世界需要你——爱国思想，倘若没有你，国家民族将会灭亡。这个世界需要你，爱国思想，只要有你，世界将变得更美好！

[如何对待爱国思想作文

真正的文化精神是每个人都有自己独特的看，让不同的思维撞出文化的火花，是和而不同，是百家争鸣。

——题记

我钦羡诸子百家的繁荣，关于治世，儒家讲求“仁”，大和天下是他们的最终梦想;墨家主张“兼爱”“非攻”，人与人和谐相处方能同泰民安;法家提倡“法治天下”，依法治国，赏罚分明才是王道。百家之思想，竞相怒放，你方唱罢，我登场。我想，生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的，他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。

以色列有句谚语：两个犹太人有三个脑袋，在这个国家，每个人都在思考，个体之间的观点强烈，碰撞，于是整个国家在不断休养中平稳前行。

以色列著名小说家，政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电，说总理读了他的文章，邀请他一起喝咖啡，交流意见。“我去了，和总理来聊了一小时，结果谁也没有说服谁。”

第二个故事是他打车的经历。一上车，出租车司机就认出了这位经常上电视，发表见解的学者，对他说：“我读过你的文章，但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点，奥兹先生只有听的份儿。

关于治国，学者见总理，激辩一番扬长而去;关于学习，出租车司机见到学者，不是崇拜，而是亮出自己的观点，强大国力的背后依托的是思想上的自由。

静默鸿蒙之时，蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身，大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今，我们姑且不去评判中国社会是否民主自由，毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态，只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由，当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法，才能使文化更繁荣，集小智于大成。

让思想变得自由，然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。

今天虽然是周末，市教育局举办了一次专题报告会，主要是关于德育和心理的。上午做报告的是来自人民大学附中的翟小宁副校长。

翟小宁校长是人大附中第一副校长，北京市特级教师。当然这样的介绍主要是来自报告会的现场介绍，我在网上又看到淄博第十七中学王玉强这一段介绍：

“听说，翟小宁来了家乡淄博 ，是应张店七中之邀，给暑期教师培训作报告的。学校的刘明才邀请我晚上作陪，这真是个好消息。我知道小宁1998年到了中国人大附中，当了校长助理，现在是人大附中的常务副校长，是我们淄博的骄傲啊。他在淄博时就是省特级教师、省教学能手、省高中语文十佳、全国讲课一等奖获得者、省人大代表、市学科带头人等，是我们淄博培养的名师。”

翟校长报告的主要内容包括：人大附中成绩短片,教育性教学的含义及人大附中的做法;道德三境界等等。翟校长的报告，除了在他播放人大附中宣传片的时候整个会场比较的安静外，其他的内容都没有吸引住有在座的各位高中老师。所以，用翟老师自己的话说：命题很好，但我们把这场报告做好。我们暂且不谈德育这个命题好不好，但这大名鼎鼎的从中附中校长这场报告做得是异常的被动：

一、报告内容安排的高潮与低谷位置倒置。

报告一开始可能是翟校长为了表现自己学校的优秀，所以刚开始就播出了长达20分钟的宣传片。这为这个演讲 先掀起了第一个高潮。既然人大附中如此优秀，那么为大家在期望他能在教学第一线收的经验，但事实上不是这样。翟教师可能由于职务的关系，他占用了很多教学资源和心理教学个案。开头新闻短篇掀起的这个小高潮使后面的翟教师走马观花的人相比，形成了很大的反差。

二、话语僵硬

我不知道翟教师是由于性格的关系，刚开始讲话的时候非常的古板，给人一种板着脸教训人，这在某种程上影响了他的演讲效果。翟老师应该知道他不应该是在传道，而是在交流，后来，他以交流的心态与大家进行互动，他的语气缓和多了，话语也流畅了。

三、没有整合内容

翟校长，出于某种原因，没有多少时间来准备这次报告，我想当时根本没有准备，所以整个演讲过程非常的缓慢与松散，这里找个课件，那里找个课件，消磨了人的耐心。

四、德育的尴尬

说实在的，德育有点大而空，如果这样的例子不结合文章具体内容，进行走马观花式的介绍，教师不可能一下子掌握，所以这样的报告，显得索然无味。

五、都是多媒体惹的祸

多媒体在某种程度上束缚了授课教师的新思维。翟教师在自己的移动硬盘里找这找那。所以，给人一种在展示课件的感觉。

六、报告方式对内容的要求

报告会不仅要传授内容，更要启发激励在场的每位人，不擅长这些的话，相信翟老师没有琢磨过这些事件，或者是平时工作太忙，没有功夫琢磨这些事情，或者翟校长觉得濮阳是一个不地方，来这里作报告吗，本身就是给面子了。其实现在传媒这样发达，教育的设施、教育理念也大同小异，再加上在高考方面北平和各地方学校根本不在一个起跑线上，所以，地方教师在某种程度上是有些牢骚的。不幸这一切，让我们温柔敦厚的翟校长碰上了。但翟校长毕竟是特级教师，他的学养和风度还是有目共睹的，我们期待翟校长能再来濮阳一次，来一次精彩的演讲。

“读一本好书，就如同一个哲人交谈。”我们读书，并不是为了识字，而是为了了解作者的思想。

毛主席很喜欢读书，他读《孙子兵法》，借孙子的思想指挥人民解放军取得三大战役的胜利，成为一名杰出的军事家；他读《共产党宣言》，掌握了马克思、恩格斯的思想，他灵活应用这些思想，领导着中国共产党建立了社会主义中国，思想成就了一代伟人，思想让中国站起来。

说到毛主席，不觉想起邓小平以及他的话“黑猫、白猫，能抓老鼠，便是好猫。”“谁说社会主义不能有市场？”今天我们听到这两句话，似乎没什么感觉，然而在冷战、文革刚结束的背景下，能有这样的言论真是不简单。正是这样石破天惊的思想，推开了中国改革开放的大门，中国发展得以创造奇迹。思想，让中国富起来。

因为好的思想，我们的国家得以繁荣昌盛，好的思想也影响着个人的发展。

中国古代最伟大的史学家司马迁，受“孝”思想的影响，承父业，著《史记》，不久他受宫刑，可他知道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他不想轻率地死，于是继续著书，他有诚实，正直的品格，这样的品格使他的史书不隐实、不虚美，具有较大的真实性。思想让史马迁顺利地完成了《史记》，他与他的书从此在中华大地上大放光彩。

一个人的思想往往体现在他的志向里。周恩来从小立下“为中华崛起而读书的誓言”，体现的是他的爱国思想，这种思想促使他努力读书，投身革命，为人民服务，最终成为人人爱戴的周总理。孙中山从小听老人讲太平天国运动，被太平军的大义所激励，建立国民党，推翻清政府，成为人人尊敬的革命家思想引领着一个人的发展，倘使一个人没有思想，他何以坚持不懈，何以坚忍不拔。

一个人有了思想的指引，就会取得个人的成功，一个民族有了思想的指导，这个民族屹立于世界民族之林，一个国家有了思想的指导，国家繁荣昌盛。思想的力量，是多么巨大啊！

1、你用锋利的笔尖，划出黑暗中的一道《白光》;你用声嘶力竭的《呐喊》，惊醒了《彷徨》中的国人。“横眉冷对千夫指”的气魄，“俯首甘为孺子牛”的胸怀。鲁迅—一个不朽的灵魂，用一生的奋斗写下了属于自己的《狂人日记》。

2、“把生命献给中国,让世界为之景仰.矮矮的身躯,创造出崇高的事业,瘦削的肩膀,承载着千年的使命!从狂人的眼睛里,我们读出了历史得沉重;从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上,我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中,我们听清了奋进的声音你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰----我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你-----世纪伟人鲁迅。”

德是党员干部所应遵守的思想道德准则和行为规范。

一是始终忠诚于党。这是领导干部德的灵魂，是政治要求，决定着政治方向和政治立场，在干部的德中具有统领和定向作用。在这方面，应着重考察军魂意识、理想信念、政治纪律、党性原则等情况，重点看贯彻执行党的路线方针政策是否坚决、坚持党对军队绝对领导根本原则和制度是否自觉、遵守党的政治纪律是否严格、执行上级命令指示是否认真。

二是认真履职敬业。这是领导干部德的要义，是使命要求，主导着事业追求和价值取向，在干部的德中具有驱动和牵引作用。在这方面，应着重考察使命意识、事业追求、精神状态、工作标准等情况，重点看事业心责任感是否强烈、面对急难险重任务是否勇于担当、解决制约科学发展的矛盾问题是否主动作为。

三是做到用权公廉。这是领导干部德的特质，是为官要求，检验着党性原则和是非界限，在干部的德中具有约束和规范作用。在这方面，应着重考察遵守廉洁从政规定、公正用权、廉洁用权等情况，重点看选人用人、经费物资管理使用、处理部队敏感事务等是否公道正派，有无利用职权和职务影响谋取不正当利益。

四是保持作风纯正。这是领导干部德的基础，是品行要求，关系着人心向背和党的形象，在干部的德中具有奠基和支撑作用。在这方面，应着重考察求真务实、联系群众、批评与自我批评、艰苦奋斗、品行修养等情况，重点看学用和言行是否一致、对待名利待遇态度是否端正、纠治不良风气是否敢于较真、生活情趣和对外交往是否健康。

心之官则思，思而得之，不思则不待也。

——孟子

思想，无疑是一个人、一个国家、一个时代最宝贵的财富。乌纳穆诺曾说：当你开始按照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。思想如何变得宝贵？如何跨过慢性思维这一羁绊？如何解放思想，让思想冲破牢笼呢？

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的这一夙志流传至今，我们怎么能做不到呢？司马光有砸缸救人的机智，诸葛亮有空城制敌的勇谋。他们之所以变得如此出色就是因为他们跳出了惯性思维的重围，另辟蹊径，大胆尝试。古人留给我们的财富是很多的，让越来越多的人能够理性、深邃地去看待问题，才能推动时代的发展。

柏格尼尼是首屈一指的世界级小提琴家，优秀作品数不胜数，名声远扬。可是他的一生却遭受了许多的苦难，患过昏厥症，患过肺炎以及各种疾病。经历过如此多的苦难，却依旧取得了辉煌的成就，他没有将这些视为他的精神包袱，反而轻松挣脱。面对牢笼，被禁锢的人只会意志消沉，郁郁寡欢，而像帕格尼尼一样冲破精神的牢笼，更取决于一个人心灵的选择。

而打破思维不仅需要一种毅力，更需要的是一种不惧世俗眼光的魄力。伽利略的比萨斜塔的实验推动了整个物理学界的发展。在当时，几乎所有人都信奉亚里士多德的重物先落地的理念，而伽利略却不迷信于权威，他找了两个球在比萨斜塔上做实验，最终证明了自己的结论，打破了人们长久以来的思维定势，摆脱了世俗的目光。

王安石用不同视角、不同思维看问题，发出了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的感叹；陆游挣脱了失败的禁锢，唱出“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的希望；刘禹锡挣脱了命运的束缚，吟出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的未来。

笼子里的小鸟向往自由，却以为自己飞出了牢笼，笼子是破的，但它仍待在原地。思而得之，不思则不待也。冲破这笼子，便是万里晴空，解放了思想，便是万里晴空，让思想冲破牢笼，飞向属于自己的万里晴空！

当一个哭泣的时候，心中的美景都躲到了背后，即使春光明媚，也无法照亮心中那个黑暗的角落；当一个人微笑的时候，心中的积雪都溶化成河流，即使天空阴霾，也不会吞没心中那盏希望的灯火。是哭泣还是微笑，这是两种截然不同的生活态度。

生活没有绝对的欢乐与痛苦，乐极生悲、苦尽甘来，对生活中的坎坷只有选择勇敢地面对，把它当成天空的乌云，飘过了就是阳光明媚的好景，即使它带来了风，带来了雨，但它因此也洗却了人间的污淖，给你展现另一片天空，一片有彩虹的天空。

禅师说：世事本如水中月，镜中花，看破人得自由。人生有太多的无奈，只有保持良好的心态，对一切可能发现的事做好心理准备，才能在面对困难时应对自如，世俗的束缚也就无法羁绊我们前行的步伐。

保持良好的心态，是太白仰天大笑出门去留一份傲骨在盛唐，是陶潜不为五斗米折腰，留一份淡泊在田园。生活总是喜欢跟我们开玩笑，或许今天是晴空万里，明天便会是倾盆大雨，看人看事，我们无不照着自己的心情，再美的风景对于晚年的李清照也只会是冷冷清清的感受，江水再汹涌澎湃也挽留不住伟大的诗人，屈子怀沙，无奈于楚王不听谏，留一份忠诚在汩罗，是万古悲风的感慨。

心态决定了生活的方向，没有改变不了的命运，只是你的选择是否指引你到达彼岸。哲人说，换一步棋你定会赢，可惜放错了位置。或许正因如此，你选错了航行的方向，只能在茫茫大海中飘荡，生活的态度的选择权在自己的手中，牢牢地抓住它，让生命的风帆驶向心灵的彼岸。

生活带给我们不同的感受，如果它是苦涩的青果，就把它当成香甜的糖果，或许有天你会发现它的味道并没有你想象的苦涩，如果它是一杯咖啡，就慢慢地品味，苦中会散发出浓淡的香气，如果它是黄莲，就把它含在嘴里，总会有消失的那一刻。

保持良好的生活态度，生活就会阳光普照。

陈寅恪海外留学18年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。“文革”时成为“寂寞销魂人”，含冤离世。

没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有“三不讲”，幽默风趣，听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋”，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给予了异乎寻常的褒奖：“解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。”

建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说：“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。”

晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10年时间完成85万字的巨著《柳如是别传》，这部“痛哭古人，留赠来者”的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰“我民族独立之思想，自由之精神”。他通过这样一个人物，把明末清初这段波澜壮阔的历史，以百科全书式的视野展现出来。

陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作，以繁体字竖排出版，一如他生前期望的那样。这些文字，烙刻着以学术为生命的独特印记，“留赠来者”。季羡林这样回忆陈寅恪：他继承了中国“士”的优良传统：天下兴亡，匹夫有责……

●多维解读

1.学术标杆

真正的学者，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。就深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟，而当代人谈到陈寅恪，流传最广的3句话为：“大师之后再无大师”;“三百年来仅此一人而已”;“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。”理由有三：首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。有了这“三不住”，陈寅恪还真是免谈的好，因为谈了也是白谈。我想，易中天先生说的是实话，惟其说了实话，让我们看到了斯文在现实中的尴尬处境。

2.人格独立

在那个学人身不由己的时代，陈寅恪能够过滤净化自己的心灵，坚持独立的人格，保持自由的文心，具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘，观其一生，很难用几句话评价陈寅恪其人，或许正如其在王国维墓碑上所写的，“独立之精神，自由之思想”，用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年动乱”期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上“现代化”的，更谈不上“世界之公民”。

【适用话题】

标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽……

思想，尊严

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。——题记

人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。

人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。

不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。

习近平同志在党的群众路线教育实践活动工作会议上指出，要深入分析发生“四风”问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色。清洗思想和行为上的灰尘，是保持共产党人先进性、纯洁性的客观需要，也是坚持党的群众路线、进一步密切党群干群关系的客观需要。

党内脱离群众的现象，集中体现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。“四风”问题有情节程度的不同：情节严重者如失职渎职、欺压百姓、贪污腐化等等，可称之为“毒瘤”，必须通过党纪国法的“手术刀”将其割除。也有一些问题情节虽然没有这么严重，却不可等闲视之，如有的党员干部喜欢做表面文章，摆花架子，不讲实效;对群众冷暖缺乏切身感受，做群众工作浮在面上，深入不下去;在工作和生活中怕苦怕累，贪图安逸，讲排场，比阔气……这些问题，可称之为“灰尘”。对于党员干部思想和行为上的这些“灰尘”，也必须及时清洗。

有的同志认为，我们的党员干部队伍如此庞大，一些人的思想和行为黏带些“灰尘”是在所难免的，用不着大惊小怪;有的同志认为，“灰尘”属于小节、小问题，工作上“虚”一点、腿脚懒一点、用房用车好一点、吃一点、喝一点，不影响大局，没有什么大不了的。这些模糊认识的存在，对群众路线的贯彻落实、对党群干群关系产生了不小的负面影响。我们每一位党员干部都是党的“形象大使”，一些党员干部思想和行为上的“灰尘”，不但使自己变得“面目模糊”，而且直接损害了党在人民心目中的形象。同时，少量的“灰尘”虽然不至于致命，但积少成多，“四风”的“病菌”和“毒素”也会越来越多，最终会积重难返，对党员干部自身、对党的先进性和纯洁性带来致命的伤害。因此，对于思想和行为上的“灰尘”，我们决不可掉以轻心、决不可讳疾忌医，而应拿出直面问题的决心和勇气，拿出“时时勤拂拭”的精神和毅力，及时查找、努力清洗。

清洗“灰尘”是“洗洗澡”的主要目的，而“洗洗澡”又以“照镜子”、“正衣冠”为前提和基础。为了“洗好澡”、清除掉“灰尘”，我们有必要以党章为镜，按照为民务实清廉的要求，切实查找自己在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上的问题和差距，勇于正视自己的缺点和不足，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧。对于自己不易觉察的“耳后灰”、“背后灰”，更需用好“镜子”，仔细照一照、反复照一照，明确问题之所在，力求不留死角。同时，应当勇敢拿起批评与自我批评的武器，以其他同志和群众为镜鉴，进一步明确问题的思想根源和解决途径，使清洗“灰尘”的行动更有针对性、取得更大成效。