2020抗疫思想汇报(热门20篇)

当前，“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”大讨论活动正在全县上下深入开展，大讨论活动是省委在河北处于由大转强、蓄势待发的新阶段，面对抢抓大好机遇与应对严峻考验的新形势，作出的重大决策部署。开展“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”大讨论活动，解放思想是先导，全县各级党员干部必须切实增强解放思想的紧迫感和危机感，以思想的大解放促进发展的大跨越。

解放思想是正确行动的先导，思想解放是推动我们前进的动力。历史的经验已经证明，每一次思想上的大解放，都伴随着实践上的大发展，工作上的大进步，观念上的大提升。只有把解放思想作为科学发展的着眼点和始终贯穿的一条主线，才能保证大讨论活动的有效开展并不断深入，才能真正促进自治县经济社会又好又快的发展。

当前，大厂正处于提前全面建成小康社会的重要时期，处于发展方式转变和向城市化转型的关键时期，我们要充分认识到与先进地区存在的差距和在新一轮改革开放中面临的挑战，增强忧患意识，更要看到自身区位优势和现有良好基础，特别是首都经济圈规划加紧编制、京津冀一体化加速推进、京津辐射外溢和河北大力培育环京津地区新的发展增长极为我们提供的强大历史机遇。乘势而上有基础，稍有懈怠就落后。我们正站在新的发展起点上，机遇前所未有，挑战也前所未有，只有充分运用解放思想这一法宝，应对新情况，解决新问题，才能不断取得改革的新突破，推动社会的新发展。

大厂要适应新的形势任务要求、实现“率先成为环首都新的发展增长极、提前全面建成小康社会”的目标，就必须立足实际，以新的战略高度审视存在的问题和根源，找到解决矛盾和问题的新思路、新举措，以解放的思想开拓思路，真正下决心破除禁锢思维、束缚手脚、制约发展的陈旧观念，切实通过大讨论活动树立新的思维，树立新的标杆，使各级干部群众发展的眼界进一步放开，思路进一步拓宽，目标进一步提升，以超强举措和非凡的胆识，实现小县大作为、大厂大发展。

思想是行动的指南，观念是时代的先导。科学发展的理念要在解放思想中深化，转型发展的共识要在解放思想中凝聚，跨越发展的难题要在解放思想中破解，服务发展的举措要在解放思想中创新。让我们进一步解放思想，以崭新的思想风貌和良好的精神状态，投入到“率先成为环首都新的发展增长极、提前全面建成小康社会”的伟大实践中。

思想是行动的先导。翻开历史画卷，一部人类发展史就是一部思想解放史。实践充分证明：思想解放的程度决定着经济社会发展的速度。可见，思想大解放，是能力大提升、工作大见效的前提和基础，只有解决思想这个“总开关”上的问题，才能真正打破旧框框、建立新机制、锤炼好本领、提振精气神、展现新作为、谋求新发展。

要着眼思想大解放，在“敢为”上动真格。“敢为”，就必须开阔视野、开阔思路、开阔胸襟，立足甘孜实际，用国际视野、先进理念和开放、改革、进取的眼光，敢闯前人未曾涉足的“盲区”，敢闯制约工作开展的“禁区”，敢闯矛盾复杂、风险聚集的“难区”，切实做到“敢”而有度、“想”之能行、“行”而有效;“敢为”，就必须敢于实干、敢于突破、敢于争先，着力破除“瞻前顾后”的思想障碍，竭力摒弃“循规守矩”的思想桎梏，少提怎么不行、多想怎么能行，少找理由借口、多想思路办法，少说“不想、不敢、不会”、倡导“想干、敢干、快干”，拿出“亮剑”精神，不断增强工作的锐气、提升干部作风的朝气，以大气、朝气、锐气的风范来应对工作，以热情、为民、诚挚的理念去服务群众，努力闯出一条具有藏区特色和甘孜特点的发展新路子;“敢为”，就必须放手激发活力、放胆打破常规、放开吸纳要素，积极营造最优惠的政策环境、最高效的服务环境、最宽松的创业环境;“敢为”，就必须善于运用政策空间，在先行先试上主动作为、创新作为、大胆作为;“敢为”，就必须以“海纳百川”的精神，有效吸纳和聚集各类人才与技术、各方资金与资源、各种项目与产业等要素，抢占发展制高点;“敢为”，就必须担得起千斤重担、负得起磐石重任，在急难险重任务面前，不回避、不推诿、不拖拉，主动请命、勇挑重担、敢于担当，于困境中寻求出路，于挑战中找到办法，担起为民服务的重任，当好引领前进的灯塔;……只有以“敢为”的胆识、气魄和勇气，才能不断提升我州干部队伍作风建设的深度、广度和高度。

要着眼能力大提升，在“能为”上下工夫。“能为”，就必须实现知识与实践的精准对接、工作与为民的深度融合，不断提升各级干部加快发展、科学发展、跨越发展的能力，不断提升各级干部破解发展、民生、稳定难题的能力，不断提升各级干部运用统筹方法的能力，不断提升各级干部驾驭复杂局面的能力，带着责任善于学习，带着使命勤于实践，带着感情真诚为民，努力做到在学习中长才干、在实干中强本领、在为民中树形象，真正实现从提升素质到提升能力的转化;“能为”，就必须把咬定目标拼命干作为我们做工作的“进取之道”、把解放思想创新干作为我们做工作的“科学之道”、把扑下身子加油干作为我们做工作的“成事之道”、把综合施策统筹干作为我们做工作的“为政之道”、把抓住关键重点干作为我们做工作的“攻坚之道”、把健全机制扎实干作为我们做工作的“固本之道”，紧紧围绕州委“一个目标、两个关键、三件大事、六大战略”总体工作格局，紧紧围绕建设经济繁荣、生活殷实、和谐稳定、民主文明、家园秀美、保障有力的小康社会和“畅通甘孜、美丽甘孜、和谐甘孜、小康甘孜”奋斗目标，以咬定目标不放松、锁定目标不懈怠、不达目的不罢休的拼劲韧劲，大兴“敢干事、想干事、快干事、会干事、干成事”的务实之风。“能为”，既是态度、能力、素质的集中展示，又是党员干部工作作风的外在形象和内在品质的生动表现，更是党和政府赢得公信度和满意度的重要基础。只有始终坚持鼓实劲、谋实事、出实招，只有始终把实干、能干、会干作为干部能为的“风向标”，才能真正形成“一级带着一级干、一级干给一级看、干就干出好成效”的生动局面，进而将思路变为出路、把蓝图变为现实，彻底摆脱甘孜长期垫底的落后状态。

要着眼工作大见效，在“有为”上见实效。“有为”，就必须牢固树立“成于谋、功于行”的理念，在思想上一刻不放松，在精神上一点不懈怠，在行动上丝毫不迟疑，以抓铁有痕、踏石留印的求实、务实、踏实作风，不畏艰难困苦，敢于迎难而上，直面问题挑战，主动奋发作为，多做打基础、管长远的工作，多做破难题、解民忧的事情，多出经得起历史、实践和群众检验的政绩，真正把工作当成事业来干、把百姓的事当成自己的事来干，努力用干部的“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”;“有为”，就必须倡导“马上就办”的作风，始终把提高效率作为检验工作水平的重要标尺，提升效能，优化服务，大力营造人人追求效率、事事讲求效率的发展氛围，在落实上比状态、比速度、比成效，坚决杜绝“门好进、脸好看、事难办”的衙门作风，坚决杜绝“拖一拖、看一看、慢慢办”的懒散作风，坚决杜绝“不给好处不办事、给了好处乱办事”的贪腐作风，坚决做到“说了就算、定了就干、干就干好”;“有为”，就必须强化工作执行力，凡是为民惠民利民的事，都必须准确了解群众的“最盼”，都必须办好群众的“最忧”，都必须解决好群众的“最需”，努力让紧之又紧、快之又快、细之又细、实之又实成为各级干部的习惯和自觉;“有为”，就必须敢于担当，各级干部特别是领导干部要有“责重山岳”的压力，不管面对多么复杂的形势，不管遇到多么大的困难，不管碰到多么大的挑战，都能善谋决断、锐意创新、勇挑重担、攻坚克难，都能在困境中寻求出路、在挑战中找到办法，都能“办大事”、“办难事”、“办实事”;“有为”，就必须牢固树立“无功就是过、有为才有位、有位更有为”的竞争理念，大力营造“有为者有位、无为者失位、不为者退位”的选人用人大环境，既要敢于为担当者担当、勇于为失误者“容错”，又要善于为说真话者撑腰、为能干事者鼓劲、为干成事者点赞，更要鞭挞空谈者、教育懈怠者、处罚不为者、惩治乱为者，真正以更务实的态度、更扎实的作风、更出色的实绩书写出自己精彩的人生篇章。

落实是态度和作风，落实是能力和水平，落实是责任和担当。眼下，我州“干部能力素质提升工程”和“思想大解放、能力大提升、工作大见效” 大讨论的动员令已经发出，全州各级各部门务必高度重视、周密筹划、精心组织、狠抓落实，切实把“大讨论”和“提升工程”与贯彻落实州第十一次党代会精神有机结合起来、与深化“两学一做”学习教育有机结合起来、与解决突出问题有机结合起来、与做好当前各项工作有机结合起来，鼓足“拼”、“狠”、“韧”三股劲，找准问题和症结，动真整改抓落实，健全机制固成效，努力在解放思想中统一思想、在作风转变中凝聚力量、在工作落实中展现形象，以崭新的理念、务实的作风和昂扬的斗志奋力推动我州与全国全省同步全面建成小康社会，以更加出色的实干实效和实绩迎接党的十九大和省第十一次党代会胜利召开!

人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。

人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。

不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。

当今社会，快速的生活使城市发展，但也催生的许多新事物。随着智能手机的普及，让方便的手机阅读渐渐地代替了传统的纸质书籍的阅读，成为了大众阅读的主流。

碎片化的阅读是指，阅读模式不完整、断断续续。并且随着这种阅读方式“普及率”越来越高碎片化阅读导致“人们缺少思考”，“浅阅读盛行”等这一系列的弊端也渐渐浮现。

我自己作为一个喜欢在网上看文章的人，常常在看完一大堆文章之后，之后只重视它所带来的信息，却没了自己独立思考的时间，让我在信息的汪洋大海里迷失了自己。我想在阅读时，独立思考是必不可少的，萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，只有自己思考过的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。

人们选择碎片化的碎片化的阅读，有很大一部分原因是因为它作用于人们无聊的、碎片的时间，方便而快捷，操作也容易，更利于随身携带。但这也恰恰是他的弊端，人们用分散的时间去读一篇文章，这往往会使人在看完了之后，忘记了自己看了些什么，只好从头再去看一遍，这样既浪费了时间，也没有任何的收获。并且，这样的阅读，也往往很难让人积累知识。

但反观传统的纸质书籍的的阅读，可以使人静下心来，并且往往在人看完了之后，让人受益匪浅，回味无穷。徐升国说：“数字阅读碎片化特征比较明显。我们不能片面和简单地将碎片化阅读等同于“不好”的阅读。碎片化阅读也是有价值和意义的，它满足了人们多方面的阅读需求，比如对获取资讯、娱乐、社交等需求。以前没有数字阅读的时候，人们读报纸和杂志也带有碎片化阅读的特征，我们不会说读报、读杂志是坏事。但是，我们不能满足于碎片化阅读，它有自身的不足，需要弥补。国家和社会应该加强对国民深度阅读的引导，让人们在用网络、手机进行阅读的同时，也注意多读书。”

是呀！在这个日新月异的时代中，我们不能被潮流所打乱阵脚，我们必须坚持一些原本的东西，才可以与这时代和谐相处。

自从人类打开了信息世界的大门，互联网便渗透到了我们生活的每一个角落，原本遥不可及的一切竟触手可及，但人类独有而伟大的思想却在悄然碎片化。

大江健三郎说过：“恶意与轻薄是流言传播的原动力。”而互联网正在为其提供了这样的平台。流言发布者的动机是想利用这种快捷性搏众人眼球，孰不知自己的思想正在碎片化，从而只看到了表面的利益，却被后人贴上恶意的标签。反观之，流言接收者的猎奇心理被互联网虚假的权威性所激发。不经意间冲动的情感使思想也趋于片面化，于是成为了下一位传播者。总之，互联网流言引起的碎片化思想能让人性变得恶意轻薄。

随着互联网阅读兴起，快餐文学的泛滥也成为了元凶之一。引用一段周国平在《思想的星空》一书中的话吧：“我们也许可以极粗略的地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识……”。然而这第一类书正在侵蚀着青少年的思想使其分崩离析，左右着我们的价值观。其次碎片化阅读的方式促使社会上涌现出一大批民哲，由于这种阅读方式迫使人一眼即过，即使是读经典文学也难以深入理解领悟。如今的民哲们在“读万卷书”后便盲目自大，乱七八糟想了一大气以后就觉得自己掌握了哲学最高真理，可以渺视一切，和柏拉图谈笑风生，实则只是用些碎片化的思想讨论着前人讨论过的问题。互联网阅读致使碎片化思想成为某些人的华丽包装，而真正的思想却被亵渎。

在古代有赫拉克利特，恩培多克勒，在近代的尼采，黑格尔这样的大师，然而本世纪却销声匿迹，并不是人们不想思考，获得真理。互联网的快捷让人感到思考显得没必要，只需点击搜索一切都来了。假使渴求的人们无法获得真知，那么诸如我是谁，从哪儿来，到哪儿去的三大唯心问题便再也不会有答案，我们将在信息的海洋中迷失自我。所以思想的碎片化的趋向便是思想的灭亡。如果人类的思想再不由碎片化走向统合，接踵而至的只会是思想的荒原。

你的爱 早已成为我生命里的唯一。你离开 我拿什么继续。

你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

你，觉得我资料上是写你的。那么 你错了 因为你没那么资格。

别在我的面前说爱!我真的不想听!我也真的伤不起!我真的累了、爱了、痛了、伤了!才明白这一切都是不可能……我们都是过客!谁也不是谁的谁。

看着你离开的背影，我笑了，傻傻旳笑了。

那些青葱年少的日子美妙如刀、凌迟起来也就格外鲜血淋漓。

没有一个可以诉说一切的人，真的好难受。

那枯黄的落叶伴随着细雨向我袭击而来，我享受这样的微风吹扬起我飞舞的头发。

泛滥感情是种蛊坏，而不是可以改正旳伤害。

不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。

俄只是想用俄最真的吢去争取属于俄的幸福 、仅此而已。

传说有一个无泪之城，城里的人开始是因为只有快乐而没有眼泪，后来是因为眼泪流干了。

试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂？

看着别人的故事，流着自己的眼泪；听着别人的歌，哼着自己的独奏曲…

那么的掏心掏肺，换来的又是什么？

为深化老庄思想研究，学习贯彻党的十八届五中、六中全会精神，深入研讨老庄思想与协调发展的辩证关系，做好2017年老庄思想文化论坛前期筹备工作，由中国社会科学院哲学所、中共安徽省委宣传部、安徽省社会科学院、安徽省社会科学界联合会主办，中共亳州市委宣传部(亳州市社会科学界联合会)承办的老庄思想文化论坛将于2017年上半年举行。为确保论坛质量，经主办、承办方研究决定，面向全国开展征文活动。

征文主题：征文以“老庄思想与协调发展”为主题，深入挖掘老庄思想蕴含的协调思想，推动协调发展理念的深入贯彻落实。可根据主题自拟论题。

征文要求：

1.紧扣主题，突出研究挖掘老庄思想蕴含的协调思想，及其对贯彻落实协调发展理念的重大意义和启示;

2.突出问题意识，坚持理论联系实际，历史与现实相结合，提倡实证研究;

3.观点正确，逻辑严谨，文风朴实，表述准确，语言流畅，可读性强;

4.为未公开发表的科研成果，字数以6000-10000字(含注释)为宜;

5.正文前附内容摘要，字数限500字以内，A4纸规格排版，引文和史料要注明出处(统一要求为页下注)，文末附作者简介。

征文报送时间：欢迎各位学者、专家和哲学社会科学工作者踊跃撰稿，请将文章以Word格式电子档发送至bzskL5195@163.com邮箱(联系人：杨洋，联系电话：0558-5555195)，征文截止时间为2017年2月10日。论坛组委会将开展论文评奖工作，编印获奖论文集，并陆续在媒体摘要刊登。

中国·亳州老庄论坛组委会

2016年10月28日

五年前，英国还没脱欧，叙利亚还没有难民，奥巴马正谋求连任，朝鲜第一小鲜肉仍很神秘。

五年前，中国高铁还没形成名片，春运仍是一大顽疾;电视分辨率还没上2K，更不会出现神剧《人们的名义》。

五年前，乔布斯刚刚封神，小米1S初次体验，智能手机时代方显雏形;一系列的新词，诸如朋友圈、滴滴打车、移动支付、团购外卖、共享经济等等等，统统还未出现。

五年前，我还未大学毕业，尚未步入“中年”，未能料想能就业于央企地产，在中共十八大召开当日，在那会仍算主流社交网的QQ空间里写下一句小情绪：与其脚踏实地，我更愿意沉入水底，感受无处不在的宁静感，和静水压力。

五年，短短五年，一瞬恍惚，却似全然换了新世界!毫无疑问，从任何角度来看，这是一个无可比拟的新时代。十九大做出的重要判断，中国特色社会主义进入新时代，俨然极具历史的穿透力、震撼力!

新时代之下，我国的社会主要矛盾已由“人民日益增长的物质文化需要同落后的生产之间的矛盾”转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

新时代之下，坚持“房子是用来住的，不是炒的，加快建立多主体供给、多渠道保障、租购并举的住房制度，让全体人民住有所居。”房地产行业毫无悬念将发生深刻变化。

新时代之下，实在有太多课题，太多发展，太多的世事变迁。作为正当年华的青年，应紧随时代命脉，顺应时代潮流，充分发挥才智，创举新的作为。正如十九大指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

作为新青年，应保持初心，树立理想，坚定信念。只有这样，才能跟对方向，不会跑偏。

作为新青年，应努力学习，脚踏实地，锐意进取。只有这样，才能不断进步，不会掉队。

作为新青年，应敢于担当，甘于奉献，砥砺格局。只有这样，才能不断有新的作为，才能逐步实现人生价值。

无论如何，在新时代催人奋进的节奏中，我们都应撸起袖子加油干，毫无保留地挥洒热血和青春。在未来回首时，面对不断刷新的世界，能自信于有自己的一番作为。

习总书记提出的“三严三实”要求，抓住了做人从政的根本，切中了干事创业的要害，划定了为官律己的红线，是对各级党员干部行为的新规范。广大党员干部要时刻铭记、积极践行，使“三严三实”成为自觉遵循的价值追求和行为规范，真正以严和实的过硬作风树形象、聚民心、促发展。

坚持把“三严三实”作为立志修身之本。 “三严三实”紧扣时代脉搏，为党员干部坚定理想信念、加强党性修养、提升道德境界开出了“醒脑良方”，是党员干部立志修身的新航标。

以加强党性修养为核心。讲党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。焦裕禄、沈浩等先锋模范能够为党和人民的事业鞠躬尽瘁，就是因为他们对党无限忠诚，心有党性支撑。要大力弘扬焦裕禄精神和沈浩精神，见贤思齐，自觉把党性修养正一正，把党员义务理一理，在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党，始终与党同心同德、为党不懈奋斗。

以提升道德境界为基础。习总书记鲜明指出，一个民族、一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值。近年来，舒城县道德建设成效显著，涌现了一批催人奋进的道德模范，“安徽好人榜”入选。这些道德模范和身边好人都是有形的正能量，也是鲜活的价值观。我们要深入学习道德模范的崇高精神，带头践行社会主义核心价值观，自觉培养高尚情操，形成健康的工作和生活方式，争当社会主义道德风尚的引领者。

坚持把“三严三实”作为为官从政之道。为官从政，既体现了党和人民的信任，更是沉甸甸的责任。 “三严三实”深刻揭示了为官从政的内在规律，是我们履职用权的行动指南。

恪守党的宗旨。党员干部是人民的勤务员，要始终做到心中装着全体人民，在群众最困难的时候出现在群众面前，在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众。春节期间，按照舒城县委要求第二批党的群众路线教育实践活动单位利用农民工集中返乡的有利时机，开展“五必访五必问”活动，广泛听取群众意见，得到了群众欢迎和认可。

坚持廉洁奉公。习总书记强调，对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，防微杜渐。我们要牢记总书记的告诫，摆正公私关系，秉公使用权力，严格执行廉洁自律各项规定，任何时候都不搞特殊化，永葆共产党人的清廉本色。注重加强预防腐败体制机制建设，建立健全重点领域和关键环节权力行使制度，从源头上解决以权谋私等问题。针对房地产开发、矿产资源、工程建设等领域腐败易发多发现象，整合建立统一规范的公共资源交易平台，最大限度压缩权力寻租空间，让权力在阳光下规范运行。

强化法治思维。习总书记强调，各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力。为此，我们要秉持职权法定原则，带头依法办事，不碰法律红线，不越法律底线，做法治安徽的坚定践行者。尤其是在全面深化改革的过程中，更要注重发挥法治的引领和推动作用，凡属重大改革都要于法有据，确保在法治轨道上推进各项改革。

坚持把“三严三实”作为谋事创业之要。为官一任就要造福一方，就要做好谋事创业这篇大文章。 “三严三实”对党员干部谋事创业提出了具体要求，指明了努力方向。

在求真务实上下功夫。这些年，安徽办成了一些大事要事，靠的就是求真务实、真抓实干。今后要实现更大发展，必须坚持一切从实际出发，吃透中央精神，把握县情，做好结合文章，使各项决策更好地体现中央要求、更好地反映安徽发展的阶段性特征。要始终秉持“落实、落实、再落实”的理念，大力发扬 “钉钉子”的精神，一任接着一任干，一张蓝图绘到底，坚持不懈，久久为功。

在改革创新上下功夫。安徽素有改革创新的光荣传统，从大包干到农村税费改革、文化体制改革等，都走在了全国前列。在全面深化改革的背景下，我们要认真贯彻党的十八届三中全会精神。

坚持把“三严三实”作为做人正己之基。做官一阵子，做人一辈子，做官先做人。 “三严三实”鲜明提出了党员干部做人处事的底线和原则，是我们必须坚守的人生信条。

培养浩然正气，争当公道正派的表率。近年来，安徽省高度重视党风廉政建设，在广大党员干部中大力倡导崇尚廉洁的良好风尚，取得了积极成效。但一些党员干部身上还存在这样那样的问题，甚至歪风邪气。因此，必须把善养浩然正气作为重要课题，教育引导广大党员干部坚持党的事业第一、人民利益第一，凡事出以公心、主持公道;坚持正气正派，做老实人不当“老好人”，面对不正之风敢于亮剑、敢于斗争，不搞“关系学”那一套。

做到襟怀坦荡，争当团结和谐的表率。特别是在第二批党的群众路线教育实践活动中，各活动单位召开专题民主生活会，真刀真枪提意见，消除了思想隔阂，引发了感情共鸣，巩固了团结和谐的局面。要更好地拿起批评与自我批评的武器，培养容人容事的气度、从善如流的雅量，在团结奋斗中促进和谐。坚持大事讲原则、小事讲风格，心往一处想、劲往一处使，齐心协力把安徽的事情办得更好。

世界上没有完美的人，只有成功的人，而只有懂得如何用思想塑造成功的人才能称得上是成功。

——题记

思想，是一个人的灵魂。一个人如果没有思想，那他会活得如行尸走肉，一生碌碌无为。没有思想的人，就像航海时没有指南针。迷失了方向，就如干渴时找不到到清泉，只剩下焦急；就像学习没有了目标，失去了动力……

思想，是一个的向导，可以引领我们走向成功。纵观古今中外，有多少伟大的人物不是因为有先进的思想而成功的呢？马克思，伟大的无产阶级革命家，他从小生活贫困，因此非常向往人人平等的和谐社会。他提出建立共产主义社会，还写了《共产党宣言》。他的思想引领着一个时代，使社会迈着发展的脚步前进，他，马克思，也被人们记在了心里。

思想，可以不断的完善自己。每个人的一生，都是不断完善的过程，而这其中，思想发挥了重要的作用。思想决定着人的行动，文坛巨匠鲁迅开始不是写文章的，而是学医的，他学医，是想救死扶伤，是他思想的支配让他这样做的。但当他看到中国人麻木无情时，他毅然决然弃医从文，希望用文章来唤醒国人，这也是受思想的支配；他不断地发表文章，抨击反动统治者和侵略者，还是受思想的控制。可见，思想是人们的向导，有了向导，前面的路才会宽阔平坦，人生才会更加灿烂。

思想，是文明的领路人，是进步的散发者。许多先进、高超的技术都是通过思想告诉我们的。让我们积攒了许多知识，离成功更进近了一步。

人们说，细节决定成败，而我却说：“思想决定成败。”思想是成功的前提，万事万物都离不了思想，就像我们人体的大脑，支配着我们各种各样的活动。如果有一天，大脑不工作了，一切就将结束。

让我们好好发挥思想的力量，塑造自己灿烂的人生！

当我站在新学校高高的教学楼前，才发觉自己已是一名高中生了。我在心里悄悄叹了口气，唇边的苦笑稍纵即逝。

记得自己很小的时候，总是十分向往长大，向往着像父亲那样，挑起家中的顶梁，可为什么当自己开始成长时，又潜意识地拒绝长大，甚至畏惧成长呢？

也许，每个人都害怕衰老，所以才逃避成长；也许，每个人都足够的贪心，所以才格外缅怀无忧无虑的童年；也许，每个人都懒得不想承担责任，所以才要求身边的人都称自己“小孩子”；也许……

诚然，成长会让曾经无牵挂、无烦恼、年少的我们陷入一个深深的漩涡。你必须在成长的过程中看见并接受理想与现实的差别；你必须在成长的风暴里教会自己怎样才能无愧于心。在困难面前，可能你心中所想的，是怎样逃避，怎样交给父母处理，而成长却将你连根拔起。的确，这就是成长，硬碰硬的面对。倘若你无法承受，宁愿做一个逃兵，那么成长将会毫不留情地将你淘汰。它就是那个铁面无私的包青天，不 ，也许把它比喻成至高无上的皇帝才更加贴切。因为它不会给你任何选择的余地，除非你舍得离它而去。

这么说来，成长是个坏东西了？

从另一个角度说，成长同样是个好东西。它让温室里的花朵接受无数次风吹雨打，最终长成一棵参天大树，它给予我们数不清的难题和灾难，同时也给了我们一种生命的财富——经历；它让我们从年幼走向成熟，从无知走向渊博；它在一则又一则故事里，放进一个个道理，让我们受益匪浅。它就好比冬日里的阳光，将温暖送进你的心房。

是的，成长便是一块土地，人人都拥有相同的基础，关键看你如何获得最圆满的丰收。

想到这里，我不由地笑了。原来成长并非是我所想的那般令人苦恼，也有它独特鲜明的另一面。

思绪一下子又被拉长，我仿佛看见那个长着翅膀的彼得.潘，在天空自由飞翔。他是一个长不大的孩子，永远停留在原始的童年。曾经的自己无数次在心底羡慕他，而现在，却觉得他格外可怜。因为他永远都不会明白长大究竟是什么样子，亦无法体验生活中面对困难的勇气和知难而上的战斗精神。哈，最起码我不愿意当父母年迈苍老时，我依然是那个未长大的小毛孩；也不愿意当朋友都领着孩子，西装笔挺地出现在我面前时，我尴尬地不知叫他们的名字还是在后面加上“叔叔”或“阿姨”二字；更不愿意自己永远只能无忧无虑、无法懂得生命的真正含义。忽然间，我有点恍悟了，也许，成长的谜底便是永不言弃！

我在这一刹那豪情万丈，兵来将挡，水来土淹。

原来，成长的答案竟是如此简单。

我抬头望了望无垠的蓝天，自信地告诉自己：“Tomorrow is another day(明天又是新的一天)！”

[成长的思想作文1000字

随着科技的发展，社会的进步，人的道德素质是否也在提高呢?马加爵杀人事件，高考学子杀父事件，大学生自杀事件等屡屡发生。谁敢肯定人们的素质一定在提高吖?

马加爵是一个内向的大学生，他是一个知识丰富的人，但是内向。不能把自己拥有的东西表达出来，缺少了与好友的交流沟通，以至于后来杀害好友。造成令人悲伤的结果。马加爵是一位典型的只具有知识文化水平，不具备道德文化水平的大学生。一个道德欠缺的人不是一个完美的人。一个真正的朋友，应该好好珍惜，因为那时上帝的恩赐。

高考学生某某以605分的好成绩考入了北京的一所学校。由于成绩不太理想，他想复读，可是受到父亲的阻止，竟杀死了自己的亲生父亲。一个不懂得尊重父母的人，就算成绩再好，也不是一名合格的学生。他不懂理解父母，他不知道父亲是怎样含辛茹苦地把他养这么大。岁月的压力，使父亲变得衰老，即将安享晚年的时候，生命结束了。他心灵上的一道皱纹比父亲眼角的十道鱼尾纹还要衰老，还要可悲，一个伟大的父亲，应该好好珍惜。因为那是上帝赐?你的天使。

听说，几所有名的大学，最近几名大学生，研究生，接二连三的自杀了。原因是找工作遇到坎坷，工资不高，感到生活没有希望。其实，苍天是很公平的。你的付出是一定会得到收获的，不要被一时的困难所吓倒。困难是暂时的，前途是光明的，一个独一无二的自我，应该好好珍惜，因为上帝只会?你一次生的机会。作文

其实，一切的坏事都是一时的错误、思想在作怪，所以我们一定要培养良好的品德素质。让错误思想在脑海中断根，否则会危害我们的健康成长。

当我们烦恼困惑错误思想在我们头脑中呈现时，我们要找到维持自己的保持平衡状态的方法。学校中的学习不仅仅比的是知识，更比的是一个人的能力、爆发力、韧性和心理素质。更注重培养良好的思想道德。

该生平时学习认真努力，积极参与校内外各项实践活动，连续多次在校内讲故事比赛中荣获一等奖，曾在岱庙办事处讲故事比赛中获一等奖。她思想健康积极活跃，能为老师提出一些合理的建议，在班内名列前茅，连续五年被学校评为“三好学生”“十星级少年”。2012年9月在泰安市“协庄杯”第三届曲艺小品大赛中荣获“曲艺新苗奖”。2013年被泰山区教育局评为“区三好学生”。2014年在泰安市“帝苑·香格里拉杯”第四节曲艺小品比赛中荣获“表演三等奖”。曾参与泰安电视台少儿春晚直通车节目的录制。

在如今，科技的革命俨然踏入了一个新的领域，打开电视，铺天盖地地涌来热烈的讨论、报纸上长篇累牍地报道、自媒体近乎疯狂地传播，而他们的观点，都不约而同地对准了“人工智能”——这个在十年前鲜为人知的名词。

于是有人引起警觉、有人坐立不安、有人甚至断言，“人工智能”这一“毒草”地发展必须被遏制！随即他们又搬出人工智能将会挤压工作岗位云云。显然，他们把焦虑投射在人工智能对于社会的影响上，我倒认为这似乎有些杞人忧天，类似的情况在工业革命时也再三出现，总会有新的生产关系会适应生产力的发展，但真正无可取代的是人类的思想，其蕴含的价值观、同情心的内核恰恰是除去物质以外的生而为人的根本。

人类就如同一根苇草，在自然面前不值一提，但人类拥有的思想，是超越自然乃至一切的，也只有人类的思想，诡谲而卓越，能让我们做到站在生物界的顶端。如果我们最为宝贵的思想受到人工智能的影响，变得不再具有革新意识、情感变化，而是只能像机器一般机械地运动。那我们仅凭孱弱的四肢、空空如也的头脑，将会轻易被自然的任何一场细小的风暴折断。人类将在斩断自己思想的苇草的同时，也加速了走向灭亡的脚步。

加缪曾在《局外人》中描绘过小职员默尔索的形象，他善良、老实却没有上进心，凡事报以无所谓的态度。却在周遭环境的作用下走向悲剧，而这一环境便是冷漠的环境、就是将他抛弃视作“局外人”的环境，也就是一个人性泯灭、价值观与同情心缺失的世界。默尔索在其中的角色并不像是一个与众不同的人，反而更像是一个与众不同的齿轮——人能够愤世嫉俗、远离俗世，齿轮能远离机器吗？不能！这就是人类的思想如果如同苇草一样被腰斩的后果——每个人像人工智能一样思考，每个人就会变成社会中的齿轮，丧失人的身份。用“被抛”来形容其最终结局，可谓妥帖恰当。

加缪去世已经六十年了，他不可能有机会一窥人工智能，可他却洞察到了人类的这一思想趋势。这一趋势随着人工智能的出现到达了顶峰。现代的苹果公司总裁库克就表明了其不怕人工智能像人类一样思考，就怕人类像人工智能一样思考的深深忧虑。这种荒诞感，着实令人不希望发生在现代社会和未来。

诚然，人工智能不应被列为指责的对象，它们借由人类的智慧，武装人类的肉体，使我们变得更为强大，令我们具有韧性的内在拥有更坚固的外在的保护，使我们这一苇草能够长青于四海之内、巍然不动于天地之间、不至于在风中颠沛。但如果我们以为只依靠这样的保护，便可以万事大吉，而丢了思想——我们安身立命之本，试想，人类不再有启蒙、不再有创造，甚至连邂逅也成了奢望，人类“精密”地运行着。这我们绝不愿看到的景象也证明了其得不偿失。

“人工智能是由人类创造的，所以永远也无法超越人类。”我认为这话有一定道理，可现在的危局却是人类正在退化走向计算机一样地思考，令人唏嘘的同时亦倍感讽刺。人类这一苇草现在正处于萌发以来最看似坚不可摧的时代，可其内核却处于最衰弱的时候。当次千年，甚至万年以来未有之变局，我们只有坚守思想的苇草，方可以坚如磐石、方可以百折不挠、方可以人的身份生存下去。

思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。(托尔斯泰《致阿·夫·日尔凯维奇》)

思想常常好比宝藏;然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。需要长时间去探找，或者不如说去等待;需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。——巴尔扎克《论艺术家》

语言在人的心里，从思想走到良心，又从良心回到思想的时候，才是一种灿烂无比的神秘。——雨果《悲惨世界》

思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》

一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去，一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》

自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。——高尔基《人》

思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

不找到灵魂，是不会找到正确的行为的。(高尔基《马特维?科热米亚金的一生》)

一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》

人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》

人类在世间，有着自己灵魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴尔扎克《司汤达之死》

人类头脑不能完全了解事件的原因，但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》

灵魂在精神世界里的诞生，是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔评传》

她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》

刘少奇的二儿子刘允若，在苏联莫斯科航空学院留学期间，因和同学关系不大融洽，向留学生党组织提出要转系甚至调换学校的要求，并连续给刘少奇写了几封信，希望得到父亲的帮助和支持。

针对儿子暴露出的思想问题，刘少奇即刻写了几封回信：“根据你的来信，你既不是因为功课重，又不是不喜欢学航空，而是和这一帮人处不下去。这不能成为要求调换学校的理由。你同这个学校的同学搞不好，到另一个学校难道就能够搞得好吗?”“你一贯的错误，就是你在劳动人民面前，在同志们面前，不肯‘俯首甘为孺子牛’。现在根据你的来信看，你这个毛病不仅未改，而且有了发展。现在你应该向你的组织声明承认错误，请求同志们批评，虚心地接受大家的意见，使相互之间的关系正常起来。”同时，刘少奇还对儿子提出殷切希望：“希望你能接受我的意见，真正改正错误，与同学们搞好关系，长期坚持下去，经常注意克服个人主义的思想，培养自己成为国家的一个有用的人。希望你这样做，而且必须这样做，不要辜负祖国和我们对你的期望!”

当下，人工智能已经成为了一个极度热门的话题。科技的进步，使人类能享有越来越丰富，充实的智能化。人类开始渴求越来越简约、方便的生活方式。因此，科技的发展仍在继续，人工智能的发展仍在进程当中。计算机开始越来越人性化，思想化，而人类的生活却越来越极简化，思考的方式越发的规矩，死板，以至于淡漠了人本身丰富的情感。

死板化的思想形同毒瘤。《维摩经》中禅宗初祖曾有这样一段话：“我一生子弟千万，可真正领悟我道义的却仅有寥寥几人。那剩下的万千，却都形同木头，只会接纳而不懂得变通，祸害民间，我实在愧对。”可见，那些人云亦云，思想被束缚的人，如同社会恶气，影响着他人。而现今的教育也同样如此，如若我们在学习中，同样只注重于电脑的查阅，而不自己感悟，当真就是失去了个人的价值观，一代的花苞为盛开就即将凋零。

我们所需要的是人性化的思想，以及目光开阔的关注点。我想，如若人脑像计算机一样思考，那么人脑也将会将自己的生活，兴趣划分为几个模块。自动搜索的仅仅只是寻求刺激却又毫无营养的模块，形同计算机中储存下载过多的垃圾，而不去感悟新知识，新生活。就像近期这个月极为讽刺的一句话：“保家卫国无人晓，戏子家室天下知。”各种网络键盘侠层出不穷，围观群众不断的附和，机械化地刷着和自己毫无关系的娱乐言论，让人着实汗颜。人如同活在计算机当中，失去了同情心与感谢这些发自内心的情感。存在的只有思想上的狭隘，阔达之心，到哪去寻？达摩曾说过：“七八多人，坐在一平小院落，仍能各聊天地，开阔心境，而不被狭小的空间所缚。”现今人们缺少的也正是这种品质，人们可能会不假思索因一件小事就发怒发恨，思维狭隘，如同计算机死机那般无理却又同样让人无能为力。

“没有规矩不成方圆。”这句古话一直流传至今，是有一定道理的。但我认为，在思想上，人们需要的不是一种束缚，一种死板的规矩。在《外婆的道歉信》这本书中，大人的思想受社会各种，宛若套上了枷锁，无味虚伪的令人害怕。也只有小女孩爱莎不一样，她的童话不来源于网络，不来源于同龄任何人的口中，她有自己的秘密王国，有自己的风采。那么，我们是否也能像她一样，具有对生活的热情和无限的想象力？这样，是否我们的生活就会少一些冰冷的电子荧幕，多一些人情味呢？

“我不担心人工智能会让计算机想人类一样思考，我更担心人类向计算机一样思考。”这不仅是苹果公司总裁一人的担忧，更应该是我们所有人类对此的担忧。

人工智能化现与其带来的思想上的僵硬死板化宛如一支双生花，齐头并长。而我们所需要做的，正是去呼吁大家去摘取那第二个花苞，并且折断那些多余繁绕的枝条，挣开紧缚住思想的“规矩”，做自己思想上的主人！

心之官则思，思而得之，不思则不待也。

——孟子

思想，无疑是一个人、一个国家、一个时代最宝贵的财富。乌纳穆诺曾说：当你开始按照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。思想如何变得宝贵？如何跨过慢性思维这一羁绊？如何解放思想，让思想冲破牢笼呢？

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的这一夙志流传至今，我们怎么能做不到呢？司马光有砸缸救人的机智，诸葛亮有空城制敌的勇谋。他们之所以变得如此出色就是因为他们跳出了惯性思维的重围，另辟蹊径，大胆尝试。古人留给我们的财富是很多的，让越来越多的人能够理性、深邃地去看待问题，才能推动时代的发展。

柏格尼尼是首屈一指的世界级小提琴家，优秀作品数不胜数，名声远扬。可是他的一生却遭受了许多的苦难，患过昏厥症，患过肺炎以及各种疾病。经历过如此多的苦难，却依旧取得了辉煌的成就，他没有将这些视为他的精神包袱，反而轻松挣脱。面对牢笼，被禁锢的人只会意志消沉，郁郁寡欢，而像帕格尼尼一样冲破精神的牢笼，更取决于一个人心灵的选择。

而打破思维不仅需要一种毅力，更需要的是一种不惧世俗眼光的魄力。伽利略的比萨斜塔的实验推动了整个物理学界的发展。在当时，几乎所有人都信奉亚里士多德的重物先落地的理念，而伽利略却不迷信于权威，他找了两个球在比萨斜塔上做实验，最终证明了自己的结论，打破了人们长久以来的思维定势，摆脱了世俗的目光。

王安石用不同视角、不同思维看问题，发出了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的感叹；陆游挣脱了失败的禁锢，唱出“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的希望；刘禹锡挣脱了命运的束缚，吟出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的未来。

笼子里的小鸟向往自由，却以为自己飞出了牢笼，笼子是破的，但它仍待在原地。思而得之，不思则不待也。冲破这笼子，便是万里晴空，解放了思想，便是万里晴空，让思想冲破牢笼，飞向属于自己的万里晴空！

8月25日，后河管理局机关支部组织召开以“开展思想整顿，清除思想灰尘，保持纯洁性”为主题的党日活动。机关支部全体在家党员参加，机关支部书记李凤英主持会议。

会上，由纪委书记左杰领学《(鄂学组发9) 强化问题整改防止形式主义》文件，工会主席胡宗强领学《两学一做简报第16期(200份)吴部长督导讲话》、《两学一做简报第21期 吴部长推进会讲话》，并开展了以习近平总书记在建党95周年纪念大会习、在网络安全和信息化工作座谈会、哲学社会科学工作座谈会的重要讲话精神为题的小组讨论。最后参会党员紧紧围绕活动主题，对照自身岗位职责，认真查找存在的问题，进行了深入讨论。

管理局局长廖忠华表示，要正确认识和把握党章关于党员标准的规定，要牢记加入中国共产党的条件、作为一名共产党员的基本要求和党员的基本义务和权利。他强调，“五星”党员是检验合格党员的重要标准，也是新时期对党员的更高要求，全体党员干部要认真开展好“两学一做”学习教育，对照党章要求，深学系列讲话，在党言党，在党忧党，在党为党，全面落实“5+N+Y”合格党员标准体系，引领全体党员创新争优。

会后，全体党员纷纷表示应当在党纪党规面前知敬畏守规矩，把纪律作为心中戒尺，以忠诚、干净、担当为标准，兢兢业业，干好本职工作，真正做一名讲规矩、守纪律的合格党员。

指导思想：立足实际，着眼未来。以适用、舒适、经济为开发的新理念，体现人文关怀、绿色环保、科技创新的新主题。

开发建设原则：合理开发、经济适用、科学配套、永续利用的原则，具体为

一是住宅的功能空间要更加合理。要在较小的空间内创造较大的舒适度，提高单位住宅面积使用率和功能空间的合理性。

二是住宅的物理性能要有较大改善。住宅保温、隔热、隔声、通风、采光、日照等物理性能，越来越成为衡量住宅质量的重要因素。

三是住宅设施设备的装备水平要进一步提高。厨房、卫生间设施、智能化技术系统的高效性和实用性已经成为住宅舒适性的重要内容。

四是居住区的环境和配套水平要更加完善，要创造自然和谐、朴实优美、安全环保、舒适便捷的住区环境。

五是住宅的耐久性要延长。住宅具有价值量大、位置固定的特点，对耐用性有很强的要求，应当在目前砖混结构50年的基础上，延长住宅使用寿命。

开发建设的性价比综合分析：

本着以上指导思想和原则，我们对拟定的前进东路和滨江路两块土地进行性价比综合分析：

区位优势及发展前景

前进东路土地：北临世纪园小区、南临移动公司、东临朝阳路、西临建设中的联通公司，距离我局王观营住宅小区百米之遥，周边有陕西理工学院、汉中市商校、汉中市农校等，文化氛围浓厚，古有“孟母三迁，择邻而居”之说，因此，该地段区位优势明显，发展前景看好；

滨江路土地：北临正在建设中的滨江路、南临    、东临    、西临      ，此地段虽属政府远景规划之中，但开发建设仍困难重重，发展速度较为缓慢，因此其区位优势不明显，发展前景不明朗。

交通环境条件：

前进东路土地：通市区内２路、３路公交车，且朝阳路宽阔平坦，路段四通八达，交通十分便利。

滨江路土地：目前尚无公交车停靠点，滨江路仍在建设之中，且该地段较偏僻，曾有打劫行凶案件发生，为我市多年来多事之地，故交通及周遭环境较差。

开发建设成本分析：

前进东路土地：

①地价：28.50万元／亩，容积率３，平方米土地价143.43元／平方米

②建筑安装工程平方米造价：593.00元／平方米（含防盗门、铝合金门窗、电气材料费等）

③室外工程：190.00元／平方米（包括小区内草坪、道路、电缆沟、围墙等，草坪绿地以60.00元／平方米计入）

④相关税费：85.00元／平方米（包括城市配套费、消防费、人防费、墙改费、施工图审查费、劳保统筹费、设计费、监理费、质检费、交易服务费等）

估算成本价：1010.43元／平方米（以上四项相加）

滨江路土地：

①地价：34.00万元／亩，容积率３，平方米土地价169.92元／平方米

②、③、④项同上

估算成本价：1037.72元／平方米（以上四项相加）

可见滨江路开发建设成本明显偏高。

可操作性：

前进东路土地：目前该土地手续齐备，项目报批已至规划定址阶段，前期准备工作已基本就绪。

滨江路土地：该处土地最初由政府以政策性优惠低价出让给中房公司，后由中房公司以略高价格分块转让给其他开发商，因此地价偏高，我公司购买该处土地时资金短缺，目前该土地转让手续尚未理顺，前期报批工作尚未办理。

性价比综合分析：

１、在前进东路地段开发建成住宅小区后将还保存小区群居的特点，小区居住环境与条件又有"个性化"、"休闲化"、"办公室化"和较高服务、娱乐和消费需求的倾向。在经济方面，开发该小区的成本价格相对较低，可减轻职工负担，使小区建设趋于智能化。

２、在前进东路地段开发建成住宅小区，无论居住环境、基础设施、或是公共配套设施等方面都可达到较高水平，体现了小区"以人为本" 的原则

综上所述：在前进东路地段开发建成住宅小区优势明显，推荐为首选。

开发建设实施方案

由公司负责全面开发、建设和经营管理各项具体工作。公司将本着居住小区智能化理念，即用最小的投入得到最大的安全、舒适、方便三者的统一，将居住小区的内环境和外环境通过设计集成协调起来。提高住宅的等级。

(1) 智能化小区设计的任务就是要将居住小区的内环境和外环境通过设计集成充分利用和协调起来，用有限的投入达到最大的住宅功能的提高。

(2) 智能化设计的面向 a. 面向功能的设计思想，由住宅的功能要求出发，设计配置相应的系统及设备，有针对性地满足功能需要。 b. 面向配套设施的设计思想，由配套设施的专业性出发，满足功能需要。

(3) 智能化设计的系统分析 a. 系统分析设计思想 由住宅的安全、舒适、方便三大功能要求出发，经系统分析，设计配置相应的功能设备，并考虑功能设备的相互利用和更新计划。

鸟靠翅膀，人靠智慧。

打虎要力，捉猴要智。

要捉狐狸，就要比狐狸更狡猾。

想捉孙悟空，就得有比孙悟空更大的神通。

智慧好比登山，登山便可望远。（法国谚语）

智慧是磨不烂的皮袄，知识是取之不尽的矿藏；

智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧发出的异彩。

智者通权达变，愚者刚愎自用。（英国谚语）

智慧里边有智慧，高山背后有高山。（蒙古谚语）

聪明不在年岁上，智慧藏在脑子里。（蒙古谚语）

笨蛋虽笨，但还有比他更笨的人为他喝彩。

什么钥匙开什么锁。

馒头有数客有数，一个萝卜对一个坑。

一个葫芦开俩瓢。

缺个玉米塞个豆，拔棵萝卜栽棵葱。

一把钥匙开一把锁，见个雀儿打个弹。

不见兔子不撒鹰。