关于文明的作文例文（精彩20篇）

滥觞于黄河的中华文明起初并不夺目。当与它冥冥中遥相呼应的古代文明相继湮灭，空中花园已为绝迹，它却在九州大地上安静流淌，孕育生命。大河文明中，唯它深谙水的精魂，凭着那股子韧性，浩荡而行五千年。

中华文明柔软其表，坚韧其里。它少了一份“宁为玉碎，不为瓦全”的悲壮，少了一份绝对纯粹，却多了一份包容与融合，从此，便拥有了不喧哗而自有声的从容。万物皆可为我所用，而万物也皆为我。狂风、大雪，也可化作清风、甘霖，成为文明独特的一部分。但无论再怎么改变，它就像每条河流都在以不同的方式汇入大海那样，让多元在统一的构建里生长，让多元凝聚成统一的力量。

古代文人，是中华文明的韧性旷远的投影，在他们生活的时代里。他们总能在儒的理想受挫时寻找另一片精神净土。或是从南怀瑾先生所说的药店一样的道家，百货店一样的佛家中找寻，或是流连在隐士的东皋。陶渊明官场沉浮三十年，却终能抽身而去保全己志，循身山野，另辟蹊径，而不被官场的黑暗与腐败同化。正如王勃言曰：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”古代文人没有穷途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安处是吾乡”。通向实现生命个体价值的路在混乱的年代常是条死胡同，文人却用心的坚韧，开荒山，斩荆棘，转向一条鲜有人问津的小道，而到达终点。这转变的本质，却是心灵的柔软，一种知道现实与旧有理想不符后最深刻的包容。

中华文明，又有多少次像是走到了路的尽头？自道家、佛教兴起，儒学备受冲击。但它没有就此没落，反而在魏三教合流、唐儒学振兴、宋新儒学改革后，历久弥新。它以水的姿态，容纳了道佛，便不再有隔膜和对立，尽头也成岔口。

五胡乱华，中华文明危在旦夕。政权沦落，文明却悄悄乘着草原儿女的马蹄在无形的文化疆域里开疆拓边。直到北魏孝文帝极力推行汉化改革，有些人才后知后觉得发现，中华文明不但没有湮灭，反而在蛰伏中积攒力量。中华文明凭韧性，折而不断，胜之不武。

中华文明的韧性正是水的特质。“抽刀断水水更流”，它是无形的坚韧；“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，它是无形的柔软。文明之水，亦如江河之水，始终哺育着这个民族。

清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

我国传统的清明节大约始于周代，至今已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(581至907年)，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。

由于寒食节与清明节日期相连，后人便将寒食节并入清明节，而有关寒食节的“清廉传说”也成为清明节的重要内涵。清明节的由来和习俗和寒食节息息相关。

寒食节是我国古代的重要节日，它又名“禁烟节”“冷节”，日期一般在“清明节”前一两天。在这天，人们要禁烟火、吃冷食，以表达对故人的缅怀与哀思。

寒食节禁火食冷的习俗，源自于一个“割肉啖君”传说。相传在春秋战国时期，晋文公重耳在一次流亡中饿晕了，始终跟随他的忠臣介子推将自己腿上的肉割下烤熟后给他吃，令重耳很受感动。后来，重耳当上君主封赏群臣却唯独忘了介子推，有人向他提起，他才派人去请介子推。但介子推看到重耳身旁尽是小人，便背着老母躲进深山。为让介子推下山，重耳下令烧山，然而直到最后介子推也没下来。等火灭了，人们上山看到介子推母子俩抱着被烧死在一棵柳树旁，柳树树洞里还有一封写给重耳的信，希望重耳亲政清廉，体恤百姓。重耳十分悲痛，下令以后每到介子推忌日，全国禁烟火、吃寒食，以示纪念。

清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”

清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节这天去扫墓。

“让位让位，别挡道——”餐厅里，我甩着刚洗过的湿淋淋的双手，边走边嚷。

“请让一下，可以吗？”“对不起，这儿已经有人了。”这位和我截然相反的，就是我的好朋友齐齐。他脸圆圆的，眼睛十分有神就像夜空中最亮的星。他十分招人喜爱，因为他很讲究文明。从来不说粗话，待人热情，真诚。

这次，我和往常一样和他一起去餐厅吃饭。刚进餐厅就傻眼了，队伍蜿蜒曲折，即使转了多个弯，竟排到洗手台旁。在这漫长的排队过程中，我不停的发牢骚：“这七、八年级的小孩多慢，下课半天了还没打完。”而他只在一旁，无声的.等着。

终于到我们了，费了九牛二虎之力才打到饭。我俩端着饭刚一转身，不幸的一幕发生了，一个很低很低的小孩撞在他的肩膀上，他手一抖饭全掉地上，那个小孩可能怕我俩打他，说了声对不起就溜了。，我刚想让他站住，齐齐就制止了我：“人家也不是故意的，算了吧。”说罢、便拿起旁边的扫帚开始打扫“战场”。我对他说：“放这里吧，一会有人儿来打扫的。”他十分坚定的说：“这是我造成的，是我转身太快了。”一边仔细的打扫，还顺带把别的地方也扫了扫，说吃饭要有一个干净的环境。

这就是文明的体现，这是一种发自自我的，由内而外的，与生具有的美德。

齐齐，你文明的样子真美。你就像一束耀眼的光，照亮了我，也照亮了身边的每一个人。

明明和他的表妹一起住在离学校不远的一个小区里。

一天，他们打打闹闹地走到了他们家的楼下。当明明若无其事地走过去的时候，他的妹妹却看到了一副与平常不一样的景象。“啊，这些人怎么这样啊？”妹妹拉了拉明明的衣角，指向了一旁的垃圾桶，只见垃圾都是满地都是，像一个臭垃圾场一样。从小爱干净的妹妹忍不住了，她说：“哥哥，这些人这么不守文明，让这样下去，环卫工人们要清理到什么时候？还有什么文明可言呢？哥哥，我们帮他们把垃圾放下放到垃圾桶里，好吗？”明明也很赞同。于是，妹妹连手套都不带，把地上成堆的臭烘烘的垃圾，一把一把地扔进垃圾桶里。

明明见妹妹这么大方，连手套都不带，为了小区的文明，付出了这么多，于是，他也有些动心了。他想，妹妹都这么勤劳，那我呢？我是不是也应该帮一帮这些人，警告一下这些乱扔垃圾的人，不要让他们这样呢？啊，明明灵机一动，想出来一个好办法。他对妹妹说：“妹妹，把你的笔和纸借我一下，好吗？”妹妹很惊讶，满腹狐疑地把笔和纸给了明明。妹妹边丢垃圾边想，哥哥又要搞什么名堂？只见明明拿着笔，在纸上面大大地写上了几个大字。

明明写完啦，妹妹这边的垃圾也理好了，妹妹回过头来，看见哥哥拿着双面胶，将一大张纸贴在垃圾桶上，妹妹走过去定睛一看，啊，哥哥真是聪明，在上面写了：文明，只差一步。

是啊，文明只差一步，每一次丢垃圾的时候，有没有想过，那些环卫工人们，清理着地上的垃圾是多么辛苦？倒垃圾房，丢垃圾袋的时候，有没有按照上面的条约：“不比谁更高，只比谁更准呢”？有时不经意做出的事，有可能会让人忙上整天，所以，为了让自己心安理得，为了让那些勤劳的环卫工人们有片刻的休息，请记住：文明——只差一步。

我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”;汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代礼貌社会，讲礼貌，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“构成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的好处。再加上，奥运会的到来，中国应以一个全新的形象去接待每一位外国游客与运动员。因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲礼貌懂礼貌的礼貌公民。

然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲礼貌、不懂礼貌的现象发生。

比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫;听他人讲话时，东张西望，不屑一顾;上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈;在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。2015年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不礼貌。便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统?对得起养育你成长的祖国母亲?

英国著名教育家约翰洛克说：“礼貌是儿童与青年所就应个性留意养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能明白的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国礼貌的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的礼貌谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、完美高尚心灵的生动体现。

看来，礼貌、礼仪是十分重要的。那么，我们就应如何去做呢?首先，注意培养自己完美高尚的心灵。从表面上看，礼貌礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲礼貌懂礼貌的人，是有着完美心灵的人，完美的语言来自于完美的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用礼貌礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。礼貌礼貌，重在表现。

主要包括四点：

1.谦虚礼让

2.谈吐礼貌

3.举止端庄

4.讲究卫生。

我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。

让我们每一名社会成员遵守奥运礼貌礼仪，以一个全新的形象，去迎接奥运会，迎接每一位外国游客吧!

社会经济的发展带来更加优越的生活条件，交通设施和交通法律的不断完善让我们的交通环境更加规范有序。但车辆的不断增加对交通环境造成了严重的压力。每天都在发生各种各样的交通事故。这些交通事故或是简单的剐蹭，或是严重的伤残甚至是惨烈的死亡。 The development of socio -economic development brings better living conditions. The continuous improvement of traffic facilities and traffic laws make our traffic environment more standardized and orderly.However, the continuous increase in vehicles has caused serious pressure on the traffic environment.Various traffic accidents occur every day.These traffic accidents are either simple or even severe disability or even tragic death.

疲劳驾车。人体的长期的紧张状态下过度消耗而受到损害，如眼睛模糊、头脑反应迟钝、手脚不灵敏、判断信号和动作容易发生失误等。如果这些状况得不到及时补偿，会变得更严重，人的情绪也变得极易冲动、急躁、发怒等。如果长时间开车不休息，其精神得不到休息，精神体力不支而进入睡眠状态，此时驾车就会失控导致交通事故。

超速行车。“十次肇事九次快”。在超速行车时，当遇到路面有突发情况这类驾驶员往往以为用急打方向避让或用紧急刹车应付，结果是车速过快刹车距离拉长，紧急制动、紧急避让车辆惯性大造成相撞或侧翻等交通事故。

酒后驾车。据有关资料表明：驾驶员酒后开车发生交通事故的可能性是平时的16倍，30%的交通事故是由酒后开车、酒醉驾车引起。因为酒精直接影响人的自知能力，造成视线模糊，动作失调。驾驶员饮酒后更容易盲目开快车，强行超车，极易引发交通事故。

粗心大意、思想麻痹开车。这就是我们平常所讲“不怕一万，就怕万一”的俗语。驾驶员在路况差的马路上开车格外小心，思想集中，谨慎驾驶，一旦开上平坦宽直的路面时思想上就放松，油门一踏，轻松驾车，从而放松了警惕性，一旦路面出现突发的情况，驾驶员措手不及，导致事故发生。曾有一警言：“事故源于瞬间麻痹，安全来自长期警惕”。这是长期总结出来的行车经验和教训。

这些情况都是我们自己可以避免的。生活中不应存在侥幸心理，对违法驾驶机动车行为要坚决抵制。为了自己也为了他人的安全，遵守交通法，文明出行。

首先，野蛮是文明的前身。也许这样说有些不恰当，但是人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最后过渡到社会主义、共产主义社会。这不正是人类社会一步步由野蛮走向文明的最好见证。

其次，文明在发展过程中，野蛮有时也会像地震、海啸摧毁村庄聚落一样，践踏文明。第二次鸦片战争时期，英法联军的罪行恐怕是任何一个中国人都不会忘记的吧！火烧圆明园，看看那些自称是“文明人”的人对我们这些“野蛮人”做了什么。英法联军野蛮地烧杀劫掠，使当年的豪华园林，化为堆堆瓦砾和一片灰烬。这就是在文明发展过程中，野蛮的践踏。

最后，我必须说文明是野蛮的终结地，野蛮终将被文明所替代。这是历史发展的客观规律，是不以人们的意志为转移的。大到人类社会的变迁，小到我国人民的素质，无一不是如此。

从小来说，记得十年前街上用来庆祝节日的串红，摆过后总会少上几盆，可是现在呢？大街上花团如簇，灯光闪烁，怎么不见有人去偷呢？一个小小的例子足以证明，文明必将会继续发展下去，进一步代替野蛮。物质生活的极大丰富，使得人不仅需要满足物质需求，还需要满足自己的精神需要。这便是推动文明代替野蛮的原动力。

小到人民素质，大也可以说到战争。二战的野蛮扩张、种族灭绝，不是也被战后发展与和平的主题所替代。由此可见，文明终将代替和平。

懂得文明与野蛮的辩证关系，我们就能够更好地推动社会的发展、国家的进步。让社会变得多一些文明，少一些野蛮，真真正正地构建出一个天下大同的和谐社会。让中国恢复起文明古国的圣誉，再度辉煌。让这条东方巨龙再度腾飞，让炎黄子孙再次屹立于世界，让长江、黄河的血脉再次沸腾，让巍巍泰山再次以雄浑的壮景迎接未来的朝霞，让文明的阳光再次驱散野蛮的黑暗……

最佳答案我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？

挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。

不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的.智慧。可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。

不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。

物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。

当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”

随着时代的进步与发展，越来越多的共享资源已步入我们的生活，但是，它们在使我们的生活便利的同时，也渐渐使社会产生了某些不文明的行为。 With the advancement and development of the times, more and more shared resources have entered our lives, but while they make our lives convenient, they also also, and they are also convenient.Gradually caused some uncivilized behaviors.

先说说共享单车的利与弊。如今，在大街小巷都可以看到共享单车的身影，只是，如何使人们文明使用共享单车却成了一大难题。共享单车给我们带来了便捷，使我们可以更加方便地到达我们想去的地方。但是，有些人却将共享单车占为己有-给共享单车上锁;地铁站出口处共享单车成堆摆放，倒下却无人扶起;甚至有共享单车被挂到树上这样令人惊讶的情况

不妨问问自己，这真的是我们想看到的吗?

再以共享书店举例。共享书店的普及方便了大家，使我们能拥有更广阔的知识面。可是。却又有人将其当成了免费提书机，只借不还。即使这样的人只占少数，但他们却也像蝴蝶效应般带来了不可估量的后果-共享书店的图书逐渐减少，有人带着一种他人可做我也可做的态度模仿，不文明的行为席卷了书店。

试问，你可曾有过这样的行为?

回忆起共享单车、共享书店还未普及的时候，资源稀少的时候，人们到公共图书馆借还书，到书店买书的时候，在那曾经不文明的风气还没有形成的时候。我们，曾那样珍惜自己的所有物，公共的物品。如今，只因资源丰富就可以肆意浪费了吗?

答案自然是否定的。如今的丰富资源是我们的祖祖辈辈用血汗、用努力换来的，生活在新时代的我们或许从未体会到过那份艰辛，但是，在你要做那些不文明的事情前请想一想;我应该那么做吗?

如果曾经有过这种不文明的行文，那么再如何忏悔都已无用，不妨在今后的日子里改正错误，做一个文明人。

如果曾经就遵纪守法，那么更应该保持下去，用行动感化身边人，树立榜样并努力做到更好。

文明生活从你我开始，努力吧，学习做的更好，杜绝不良行为从你我做起!

文明，无处不在。在我们的生活中，就有的人讲文明，文明在垃圾箱外，在房屋外……

今天，我和朋友在上学的路上，看到一群小男孩在在吃东西，然后他们顺手就把垃圾丢在地上。我们在一边看着，他们就当做没看见，并且准备走。突然之间，有一个小女孩看到了这一个景象，那个小女孩说：“站住，把垃圾扔进垃圾箱里！”说时迟那时快，那一群小男孩跑了。那个小女孩没有去追，只是拾起垃圾，把它丢进了垃圾箱中。我好奇地问：“你为什么要这样做？”小女孩只是说：“没什么，我就想让地球上的垃圾少一点！”

还有一次，我在来学作文的时候，看到有一户人家的窗户让风吹到了墙上，那些碎片到处都是，还有的掉在了路边上。有的人就当没这一回事，走了过去；有的人好像有什么急事，跑了过去，可是跑过了那个地方就停了下来。正在这时，一个小男孩看见了，就上前去拾起了地上的碎片。我十分不解，这时，有一位叔叔把小男孩扶起，小男孩手都出血了，那一位叔叔说：“小朋友，你为什么要这样做？”小男孩说：“我就是想如果有人来了踩到，脚会出血，车压了过去，那车胎会爆了。”

啊！文明真的只在一手之间，从这几件小事中，难道不能让我们感动吗！

礼貌待人，可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。文雅、和气、宽容的语言更能沟通人们的心灵。所以，我们人人都要礼貌待人，使用礼貌语言。下面让我们到公共场合看一看。

大街上好多人在等公交车，包括我和我的.父母，其中有一个老年人。车不一会儿就来了，我们都让老人先上了车。但不知什么时候从哪里冒出来一位留着长发，嘴叨香烟的年轻人一下了排到了老年人前面，并占了老年人准备坐的座位。大家都向他投去了厌恶的目光，当然我也不例外。我们陆续上了车，车上人真多，我们只能站着去大丰了，被人抢占了座位的老人也不例外。这时，一位小小年纪的小姑娘，站了起来。脆脆生生地说：“老爷爷，您坐我这。”边说边把老人搀扶到她的座位上去。大家都向好投去了赞许的目光，我更不例外。

一抢一让形成了鲜明的对比，这真是：无礼讨人嫌，礼到人心暖啊。为了让我们的世界充满和谐与欢乐，请大家讲文明、知礼仪。

三月的春风，吹绿了校园的每一棵嫩芽，吹开了每一朵含苞待放的花朵。当我们徜徉在安静的校园里时，我们可曾自问：“今天是否为我们的校园增光添彩？”

作为一名文明校园的小学生，讲文明懂礼仪，是我们每一个人的必备功课。作为一个华夏儿女、炎黄子孙，讲文明懂礼仪是我们的传统美德。

孔子曾经说过：“不学礼，无以立。”一个人不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。我们华夏民族是文明古国，是礼仪之邦，从古至今，源远流长。

而此刻，在学校，我们要争当老师同学眼中的好学生。国旗下，有我们热爱祖国的赤子之心；教室里，有我们朗朗的读书声；楼梯间，有我们你谦我让的小小身影；操场上，有我们尽情挥洒的童年汗水！

在家里，我们要争当父母眼中的好孩子。尊老爱幼，帮助父母做力所能及的小事，感恩父母陪伴我们成长。

在公共场合，我们要时刻谨记自己是一位文明少年，严格遵守林州市文明公约，时刻做到与人友善相处。

同学们，让我们从现在做起，讲文明懂礼仪，争当自信文明的二小好少年！同学们，让我们从此刻开始，文明驻扎在我们心中，礼仪伴随着我们成长，为二小文明校园再创辉煌！

你还记得吗，当我们还在咿呀学语时，父母便已经在我们心里埋下了礼貌的种子吃饭时要爱惜粮食;公共场合不大声喧哗;待人要礼貌：交流时要文明用语……其实，这便是八礼四仪。那么，就让我们行动起来，行八礼四仪，做文明之人。

在你身边，有没有这样的一个人，他面容整洁，衣着得体，做什么事都非常礼貌，待人彬彬有礼。其实，它们就是八礼四仪的实践者。我们应该见贤思齐，不断向他们看齐，也成为一个文明之人。

在平时的日常生活中，我们每时每刻都应记牢八礼四仪。在餐厅，我们应该文明用餐，咀嚼时声音轻，细嚼慢咽，不仅要节俭，还要做到光盘，不浪费粮食。在与人交流时，我们应该使用文明的话语，仪态大方，用词得当，不大声吵闹，不与别人发生争执。在接待客人时，我们应该先与客人亲切地问候，与其礼貌地握手，在将客人带至屋内，以主人的姿态，为他们端茶送饭，与他们亲切的交流……所有的这一切，都是八礼四仪的最好实践。我们应该从小做起，从身边的小事做起，真正做到八礼四仪。

餐桌礼仪是父母经常对我提起的，从小时候的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，到现在的“要细嚼慢咽，不能狼吞虎咽”。父母的谆谆教诲使我养成了良好的餐桌礼仪，使我真正做到了八礼四仪。

在一次电影的开场，我曾见过两人在大声地交谈，不仅影响了邻座的我，还影响了整部电影的放映。我连忙转过头去，好言相劝，这才避免了不必要的麻烦。可见，在我们自身做到八礼四仪时我们也应该让别人也做到。在景区阻止别人乱涂乱画：在公共场合阻止别人吸烟：在仪式上阻止别人大吵大闹……这样，我们不仅文明了自己，也以文明之光着凉了别人。

7岁入学礼，10岁成长礼，14岁青春礼，18岁成人礼，八礼四仪已深入了我们的心。就让我们行八礼四仪，做文明之人，为美好的明天画上完美的一笔。

文明是什么?文明是一句暖心的话语，文明是尊重他人的品德，文明是弯腰时捡起垃圾的动作，文明是人与人交流的语言，文明是一个人、一个城市乃至一个国家进步的基础。

花儿争奇斗艳，鸟儿欢快吟诗，溪水清澈流淌，树木枝繁叶茂……这些向来都是我们人类所要去追求的，正是有了这些目标，我们才一步步走向更加高级的文明。

从文明公约做起，从身边点点滴滴的小事做起，从自我意识做起。用实际行动，说文明话，做文明事，当文明小市民。

可是怎么做才算是文明小市民呢?我们中学生的主要任务是学习，所以首先要认真上课，多学知识，学习、掌握科学的本领，做个有用的人，其次在言行上，我们应当从我做起，平时不乱扔垃圾，不随地吐痰，不讲脏话，从一点一滴上增强自己的公民意识。

例如，生活中我们要节约每一滴水，平时的洗脸水、洗衣水都可以收集起来，用来冲马桶;节约每一度电，要养成随手关灯的好习惯。能在书上查到的资料就不需要在电脑上查了，以免浪费电。

再比如：不用一次性筷子，不浪费一张纸，正面用过的纸反面还可以用来演算，这样可以节约木材，少砍伐树木，保护环境。让家乡每一条小河都清澈见底，每一条街道、每一个社区都干净整洁。

我们要养成良好的习惯，首先就是要不随地乱丢垃圾，比如：我们最爱吃的口香糖，吐在地上的残胶很难清除。因此，我们大家要劝说吃口香糖的人，吃完后将残胶用纸包好，扔进垃圾桶，不要把残胶扔在地上。

与精神文明同行，让梦想成真，每个人都用自己的行动来让我们做个文明可爱的枣阳人，让我们在绿色生态的环境里健康成长，放飞梦想，从这一刻开始，行动起来吧!

12月5日，高安路第一小学三年级的同学们在大队辅导员姚老师和陈老师的带领下来到衡山绿地，进行了一场别开生面的“迎世博，争做文明小卫士”少先队活动。

一大早,同学们穿着整齐的校服,戴着鲜艳的红领巾，精神抖擞的来到目的地---衡山绿地“希望之泉”旁。一夜过后，原本整洁的绿地到处都是被风吹落的枯叶，还有些路人随手扔的垃圾。很多同学皱起眉头，迫不及待地打扫了起来。同学们有的用长钳子小心翼翼地夹起烟头；有的拿着一次性筷子夹出石头缝隙里的垃圾；还有的带上手套直接从地上捡起了垃圾。冬日早上的风仿佛有意捣乱，眼看到手的落叶又溜起了，同学们为绝不让一片漏网，追着落叶跑来跑去。每个小组的同学们都配合默契，互相之间暗暗比赛，看哪个组捡的垃圾最多。不时有路人走过，向我们投来了赞许的目光，还有来绿地游玩的小朋友也争相加入了我们的行列。尽管冬日早上的风让路人缩起了脖子，但大家都干得热火朝天，一张张脸红扑扑的，手热，心更热！鲜艳的红领巾，象一团团跳动的火苗；绿色的校服，点缀了略已枯黄的绿地，广场上处处都是盎然生机与活力！

一个小时很快过去，广场又恢复了它的原貌。同学们看着自己的劳动果实，叽叽喳喳地笑着，闹着。我们更希望自己的举动能感染所有的人，让大家一齐行动起来，使上海变得更加整洁美丽！

现在我们不愁吃也不愁穿了，但是我也发现了许多小朋友们乱丢垃圾和吐痰……我们的城市就像一座垃圾山。我也常常打扫。

一天，我和爸爸坐公交车，公交车里只有一个空座位爸爸让给我坐了，我一坐下有一位老爷爷上车了。爸爸下来把老爷爷扶上了车，我看到老爷爷岁数也大了，我说：“爷爷您坐这吧”，爷爷说：“好孩子还是你坐吧”，我说：“爷爷您岁数大了还是你坐吧，我可以站着的!”爷爷又说：“谢谢你，你真是一个好孩子!”我说：“不用谢，您老先让你坐”。爸爸在一边笑了笑说：“孩子你真长大了，我很开心”。等到了家爸爸把公交车上的事告诉妈妈，妈妈说我真的长大了。

有一次，我出门去朋友家玩，路上我看见朋友的妈妈抱着很多菜，我跑过去说：“阿姨，我也抱一些菜”。阿姨说：“谢谢你，好姑娘!”我说：“不用谢”我和阿姨走到了家门口我的朋友开门了，朋友看见我和阿姨身上的土很不明白发生了什么了?朋友问：“发生了什么你能和我说一说吗?”我说：“这得问你妈妈”，朋友去问他妈妈，爱意不告诉他，朋友又问我说：“到底发生了什么?”我说：“以后你会明白的，因为是在路上发生的事，来的时候的一个小事”。等到了时候朋友自己知道了。

第一个事让我知道了，见到老人让让她见到小的也给让一让。第二个是自己不知道以后会知道的不要问别人。

星期五非常晴朗，阳光照耀着大地。叮铃铃放学了，小明和小易走出了校园，结伴而行。原本两个好朋友非常入迷地聊着学校里的趣事，突然被眼前这一幕惊呆了，停止了聊天。

他们看见垃圾桶旁有一堆垃圾，有个饮料瓶在转，四周还有一群苍蝇飞来飞去，臭死人了，还很恶心。

小易便主动地屏住呼吸走到垃圾桶旁，准备叫上小明一起齐心协力地把垃圾放回垃圾桶，可是小明说：“今天如果把垃圾放回去，明天肯定还会有人乱丢的！”“那怎么办呢？”小易问道，“嗯——”小明摸摸脑瓜，“哎！我想到了！我们可以写一个标语呀！”小明说道，“这个主意真不错！”小易低着头把垃圾捡回垃圾桶，小明脱下书包，拿出一张白纸和一支笔，便趴在地上撅着屁股，认真地写了两行大字：文明只差一步！“写的真不错呢！”小易竖起大拇指夸奖道，小明不好意思地说：“我们一起贴上去吧！”小易回道：“好！”

看了这篇漫画，我懂得了要讲文明，不能明明只差一步却不去做！比如：上完厕所要冲洗；削完果皮要丢进垃圾桶；不能高空抛物……只要你弯一下腰，把小手抬一下，再走前一步，这个世界会变得更好，离文明更近！

文明美德是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。保护环境，保护地球也是一种文明美德。

一个晴空万里的早晨，我进入校园，惊奇的发现大门口多出了一些不知明的植物，那一颗颗露珠点缀在叶尖，晶莹剔透，在阳光的照耀下，更显出它们那奇光异彩。其中部分植物下面有一块写着这植物的名称“南天竹”，我想，嘿，不如我帮它做一张“身份证”吧。于是，我放学回家在电脑上搜索了一些关于南天竹的资料。找了一张硬板纸，上面写上植物的名称：南天竹。再写上它的产地：浙江、安徽、江西，然后把它的形状及生长习性写下来。最后，在硬板纸四个角上画上四朵红色的小花点缀一下，这样一张既漂亮又实用的“植物身份证”做好了。第二天我小心翼翼地把它贴在南天竹下面，同学和老师看到了都夸我聪明，我心里别提有多高兴了。

绿色是象征生命的颜色，绿色也是我最喜欢的颜色。我外公是一个养花高手，家里有许多盆栽，在他的熏陶下，我也渐渐地喜欢种一些小植物，我还制作DIY花盆。首先，把我喝完的饮料瓶准备好，接着将它从中间截为两半，然后把瓶子的身上和瓶盖处扎些小洞洞。再将有盖的一半放进另一半的里面。最后在里面放一堆泥土，把植物放进去。这样是因为浇上水后，多余的水会顺着这些小孔流入瓶子下半截的里面，如果上半部土里的水分干了，下面的水会蒸发到上面的土里，使土的湿度始终比较正常。当我把这盆植物带到学校里是，同学们都交口称赞，他们也跟着陆陆续续带来一些花朵盆栽。现在，我们的教室里已经有许许多多的盆栽，就像花园一样。

保护环境是出于对生命和人类社会的尊重。文明美德是一个人必须拥有的思想!失去它，你也就失去了所有。我想，每个人都会有着最质朴的心，最善良的本性。文明无处不在，让文明美德伴随着我们成长，让我们的学校为有我们这些文明礼仪小标兵而感到自豪吧!

一天放学，一年级的小红和小王一起回家。回家的路上，细心的小红发现路边的果皮箱四周全是垃圾，小红看到这一幕心想：“等下环卫工人肯定要花大量的精力清理垃圾。他们每天那么辛苦，还要清理这些垃圾，那该有多累啊！”于是，小红拿着公园里的扫把，把垃圾扫成一团，然后叫小王来帮忙。可是，小王却神秘地说：“你来扫地，我还有更重要的事做！”说完，他便低下头，在一张纸上画来画去。最后，小红一个人扫完了，心里还想：这小王居然这么懒。这时候，小王便走了过来，在果皮箱上粘了一张纸，上面写着：文明只差一步。小红终于知道，原来小王说重要的事是这个！他们俩互相对望，笑了起来。

看完这一篇漫画，我很心痛，离文明只差一步，为什么人们都不愿意走多这一步呢？难道这一步就有这么难吗？中国是一个有素质的国家，我们亦是中华民族儿女，文明只差一步，多走一步会是什么样？多走一步体现出了个人修养，体现出了家庭教育，这样才是一个真的文明人。

你知道，环卫工人每天都要从早上四点多钟起来，晚上十点多，甚至十二点才能回家吗？有时候他们连饭都吃不了，他们这么辛苦，这么累还不是为了我们？而我们呢，居然连一步都不愿意走。如果没有环卫工人，我们的环境会变得很糟糕，如果你能多走一步，就能让环卫工人早点回家，他们会有更多时间吃饭、休息。这难道不是我们该做的吗？我们不应该爱护我们的环境吗？

我想，我们真应该思考一下，环境是我们和环保工人共同爱护的，而不是靠环卫工人单方面的努力。漫画中有一句话一一文明，只差一步。是的，这一步，很难走，因为懒，无所谓，而这些意识往往会使我们跨不出那一步。但这这些又是人的本性，如果我们能刻服这些不良习惯，那就是向文明迈进了一大步。

加油吧！中国人，让我们行动起来，好好爱护我们的环境。

作为河北省会石家庄的的小主人，“1+2小手拉大手共创文明城”的实践活动我必须出一份力。

五一这天既是劳动节，也是我选择实践的日子，下午2点我和同学婷婷、子浩、和铁青由妈妈们带领着来到建设大街与槐安路交口，实践我是交通督导员的工作。

我们正式上岗了，工服就是我们学校的校服，我们佩戴红领巾，手拿小红旗站在自行车道上表情严肃而认真的开始了交警督导的工作，当对面是红灯时举起小红旗示意通过的叔叔、阿姨们停下，是绿灯时放下小红旗示意叔叔、阿姨们可以通过了，由于我们认真、一丝不苟的去完成这项工作，态度和行为得到了路上叔叔、阿姨们的表扬和鼓励，有人还问我们是哪个学校的，我很自豪的说是东风西路小学的。

感觉工作半天了，妈妈却说只有半个小时，离妈妈预先说的2个小时还有很远，我们的胳膊腿都开始不听使唤了，可想而知交警叔叔站半天或是一天有多辛苦。我默默地对自己说，从今往后我要严格遵守交通规则，也要监督约束身边的朋友去遵守交通规则。

文明是一朵花，它是默默无闻的，但绽放开了是那么的绚丽。它会在哪儿呢?——题记 Civilization is a flower, it is unknown, but it is so gorgeous.Where will it be?

难忘上周末的灵岩山游玩。

我们是来踏青的。一家三口，带着零食，脸漾笑意，心情像头顶上的飞鸟，自由快活。大自然总是慷慨的，让我们看到了婆娑摇曳的竹林、翠色欲流的茶园、姹紫嫣红的野花……

看前面，随路蜿蜒的，是一路的小野花，像无数只神秘的眼睛召唤我们前行。偶尔有黄色的不知名的花挤在它们队伍中，花瓣要大一些，茎要高一点，好像高高地举着手热烈地向我们打招呼。

阳光随意地洒着，春意随意地氤氲着。在大自然的怀抱，大人们就都成了小孩，放声大笑，无拘无束。

快到亭子时，我看到亭边的爷孙俩了。一老一少，登山者的打扮，但各背着一个小竹篓，手拿长木夹，不时弯腰劳作，缺少一般游客的光鲜富足和轻松惬意，他们在干吗呢?

走近一些，老人六十多了吧，炯炯有神的眼睛，饱满的脸上牵着淡淡的皱纹，头上有几丝白缕;小孩满脸稚气，红润的脸上一双好奇的眼睛，一笑起来，两颗虎牙脱盈而出，淡淡的酒窝让人陶醉。仔细一看，噢!他们原来在清洁垃圾。

这时，小孙子发现树上挂着一只白色塑料袋，这可是他们工作的内容之一。小孩连忙跑过去，可惜人太矮，够不着，急得他“哇哇”大叫。老爷爷马上赶过去，也够不着。那只白色塑料袋，在春风的吹动下，张得鼓鼓的，像一面胜利的旗帜，在爷孙面前耀武扬威。

坐在地上的小孩“嗖”地站起来，如一只小猴子爬起树来，可是，那只塑料袋好像注定是难征服的，小孩爬了一会便掉下来。爷爷使了个眼神，小孩拿过长木夹爬起树来，爬了一会，他便用木夹够袋子，一点，一点，到了，到了!我们远远地看着，心里揪着，最终欢呼了。抱在树上的小孩，脸上笑开了花……他自己不正是一朵花吗?他是开在春天里最有希望的一朵花!

小孩跳下树，把胜利的果实装进背篓;爷爷满意地摸摸他的头，继续赶路。

那些一边吃一边乱扔的小孩，那些满口脏话的青年，那些为了一点鸡毛蒜皮就动不动破口大骂的大人，那些丑陋的.面孔啊，应该全部留在已经逝去的冬天，封冻、埋葬!

望着他们渐行渐远，直到我的眼前只剩下一片花，一片绽放于山野之中的文明之花……

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容，。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。社交礼仪大致可分为个人礼仪、公共礼仪、交往礼仪、联通礼仪、应酬礼仪、聚会礼仪、餐饮礼仪。礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中。交谈讲究礼仪;可以变得文明;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪，可以变得大方;行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。在通过这个学期的社交礼仪课上，个人礼仪这节课上，我收获颇多，讲了关于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的细节问题。我是一个走路不太好看的人，妈妈就提醒过我，一个女孩子走路不要走外八字，幅度要小一点，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老师讲了一下怎么才不会走外八字的方法，呵呵，就是两个侧膝盖有摩擦，虽然还很不习惯，但我会坚持的，让自己的形象好一点，这样也会更自信一点，加油!

修养指的是一个人所具有的一些美好的品质和素质，包括一个人的仪容、言谈、行为举止等各个方面，同时，修养的培养和提高需要一个长期和逐渐的过程，要求我们在日常生活中的点滴积累。和善亲切、谦虚随和、理解宽容、热情诚恳、诚实守信等式个人修养应该所具备的。在课堂上，邓老师和我们分享了她个人的一些生活经历。她在理解宽容的个人修养给我们做了一个很好的榜样。作为妻子，她能够理解丈夫在兄弟间的难处，并且以宽容的心去处理好妯娌间的关系;作为母亲，她能理解一个孩子的乐趣与爱好，能够用她的方式让自己的孩子幸福与开心，用她的理解方式来教育孩子的成长;作为女儿，她能理解父母对她的爱与关心，以至于用她的行动感化了父母对她丈夫的接受与认可;作为姐姐，她能理解妹妹的心思与现实情况，尽她的能力来帮助妹妹，。真的理解和宽容是情感交流的基础，也是处理好人际关系的桥梁。

礼貌是人们在交往时相互表示敬重和友好的行为规范，它体现了时代的风尚与道德水准以及人们的文化层次和文明程度。它对人们交往时的基本要求是：诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人“诚于中而形于外”。礼貌是一个人在待人接物时的外在表现，它主要通过礼貌语言和礼貌行为来表现对他人的谦虚和恭敬。在日常工作与生活中，礼貌表现在人们的举止、仪表、语言上，表现在服务的规范、程序上，表现在对客人的态度上。一个微笑，一个鞠躬，一声“您好”，一句“对不起”，这些都是礼貌的具体表现。良好的教养和良好的道德品质是礼貌的基矗在有教养的人们中间，礼貌应该是出于自然的。因此，作为大学生的我们应该自觉地培养和训练自己良好的礼貌习惯，为以后的学习和工作打下坚实的基矗

大学生是知识层次较高的群体，在如今的中国社会已经算得上是知识分子，也是中国明日发展的引领者、顶梁柱，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。因此，社交礼仪教育有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康;社交礼仪教育有利于促进大学生的社会化，提高社会心理承受力;社交礼仪教育有利于对大学生进行思想道德教育，提高思想道德素质;社交礼仪教育有利于对大学生进行人文知识教育，提高大学生的人文素质;社交礼教与有利于强化大学生文明行为，提高文明素质，促进社会主义精神文明建设。所以我们应该重视社交礼仪对我们的影响与意义，我们可以看一下金正昆教授的关于社交礼仪方面的讲座。

作为大学生的我们必须知道：有礼走遍天下，无礼寸步难行，也必须学礼，知礼、守礼、讲礼、必须时时处处彬彬有礼。