游玩望花湖作文(20篇)

早就听说南京又有了一个野生动物园，它位于南京珍珠泉的旅游度假区内，是华东地区最大的野生动物生态园。我缠着妈妈带我去，十月五日，我终于来到了珍珠泉的野生动物生态园。

在野生动物园，我们先看了百兽盛会表演，这儿的节目很精彩，最令我难忘的节目有两个，一个是“马上功夫”，演员们一边骑马，一边做着一些高难度的动作，有蜻蜓点水、轻燕双飞、马上倒立等，他们做这些动作时，我为他们捏了一把汗，生怕他们从马上摔下来。另一个是“小熊高空骑车”，小熊坐在一辆摩托车上，车子下面挂着一个秋千，秋千上坐着一位训兽师，小熊骑着骑着不骑了，我呐闷了：是小熊不想骑了？还是车子坏了？正当我呐闷之时，训兽师拉下一块布，布上写着“欢迎光临”四个大字，我恍然大悟，松了一口气。然后小熊顺利到达终点。节目真是好看极了，迎来了观众的真正掌声。

看完了表演，我们又来到野生放养区观赏动物。我们看到了许多老虎、师子、狗熊，它们是那样的生龙活虎，一双双虎视耽耽的眼睛目不转睛地盯着我们，还不时发出一阵阵吼声，好像要吃了我们。我吓得魂飞魄散，真怕他们会跃过山沟，跳过围拦，跑过来吃掉我们。

看完了野生动物，我恋恋不舍地离开了珍珠泉野生动物园，看了这些动物，我懂得了一个道理：是动物让我们的生活变得有滋有味，动物是人类的朋友，我们要爱护这些动物。

春天是一个爱捉迷藏的漂亮女孩，只要是她在的地方，都会有许多漂亮的花。哦，对了她还喜欢藏在生态 园里。

今天，我和我的爸爸妈妈乘着小汽车，去生态园里赏花。那的花特别多，有的花败了，有的花开得正红。

我在那只看见了三种花，有迎春花，桃花和一种白花，我不知道它的名字。迎春花是黄色的，花朵特别小，特

别可爱，有六片或者五片花瓣，不过，迎春花开得早，有许多都败了，我不想在这一年里再也看不到可爱小巧

的迎春花，就拍下来了，我还和它们合照了呢!桃花应该是很常见的，我只在生态园里见到了粉色的，桃花大

多都是刚开的，每个桃树上都是粉粉的一片，桃花的花瓣是两层两层的，虽说是好看的花儿不能摘，但我还是

忍不住，摘了几朵，对于桃花我只能说特别漂亮，因为它不像迎春花一样可爱，不过，各有各的风采吧。“无

名”花是白色的，和梅花有些相似。“无名”话，特别脆弱，风一吹，花瓣就自己飘下来了，我觉的这种花， 特别圣洁，可能是因为颜色吧。

春天也是一个让花儿们恢复美丽的季节。

今天妈妈带我去了动物园，我真高兴呀！

来到动物园，我们在路边拔了一大梱草，累得满头大汗。可是当我们兴致勃勃地走到动物园门口时，一看，上面写着“草已打药，不能喂食”。什么！那么说我们拔的草都要扔了？没办法，看来我们只能两手空空看动物了。

走进动物园，这时，我发现了一包别人不要的爆米花，我高兴极了，我终于能喂食了。我喂了马、牛、羊。我们来到鹅群，一个个白鹅将军向我们高歌，表示欢迎。我兴奋极了：“妈妈、妈妈，我也想喂鹅，”妈妈告诉我说“直接用手拿着喂太危险，你可以找根小树枝，用它挑着爆米花喂呀”。我高兴地说“我明白了，谢谢妈妈！”很快，我找到了一根小木棒，用它挑着爆米花喂鹅，这个办法真好，我再也不用害怕鹅的大嘴啄到手了。过了一会，我饿了，妈妈就把剩下的爆米花全都扔进了鹅群。哇！一看有许多好吃的，鹅群一下子全都争先恐后地过来吃食，鹅群立马变成了“鹅山鹅海”，眨眼间食物被吃的干干净净。

去动物园使我的生活变得更充实，更快乐。这就是我丰富多彩的课外生活。

清晨，花瓣儿迎着晨风轻轻展开。凝脂般的心形花瓣上，闪烁着点点晃动的露水。花朵是如此娇小，远看颇有一种“细看来不是杨花，点点是离人泪”的境界。只可叹此时已不再是坡公笔下的“春色三分，三分尘土，一分流水”的时令，而是清愁细泪的暮春了。

“虽是早已无话可采，但如果我，还是愿意在黄昏中将她摘下。虽无那冰凉露珠的滋润，以看见残花映着斜阳，但，此般不是更有意义吗?”

写着这段话的纸片一直夹在发黄的书里。《朝花夕拾》，虽然没有晨曦里的那份丰满，可落花却有种古老、素雅的美，就像溪边浣纱的沙子。花开是生命的开始，花落却不是生命的结束，而是生命的又一次延续。

黄昏时，暗香凋零，我如同李易安那样“东篱把酒黄昏后”，虽无暗香拂袖，却依然能感觉似乎有阵隐隐的香风，如同那阵风中杂着片片的花瓣，拂了一身还满。

《朝花夕拾》，拾来的是安谧，是无心，是如水般平静的传说。花的荣与枯，在一无中显现。她挥动这双翅，静静地从枝头下落，暗香残留。我在夕阳下拾起了花瓣，郑重地夹进书页中。

读书如品茶，切莫不可牛饮，得细细品，细细尝。茶虽不如可乐来得清爽，也不如果饮一般香甜。但越品越有韵味儿，也会给唇齿留下一股淡淡、清甜的香……

《朝花夕拾》是鲁迅先生写的唯一一本散文集，收录了他童年及青年时期生活的事。他的童年本应像大多数孩子一样，无忧无虑，过着悠然自在的生活，可是他生活的封建社会没有给他这样的一个机会，甚至连一些略有图画的本子都要被塾师。“昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还能闪出苏醒和欢喜的光辉来”可见当时儿童所能汲取到的知识是多么匮乏啊!长时间的看同样的东西，虽说书得反复读，但是这样未免也太过于乏味。所以鲁迅嫉恶如仇，厌恶诅咒着那些别有心肠的小人，爱看书的人无法想象，没有书看的日子该是多么平淡。

在那个腐败的社会，能从书中汲取知识的机会是少之又少，现在生活中处处都有书，书店网络遍布着书!有的不仅只是那些乏味单一而又枯燥的《论语》，《三字经》，还有许多从各国翻译过来的文学名。;杂志也有不同的划分：学前儿童的、1—2年级的、3—4年级的……直到成人的，甚至到老人;杂志的内容也有不同的划分：文学的、绘画的、几何的、服装的……现在又是高科技时期，可以在手机上翻阅，有的懒人还可以选择听书……也许是方便，也许是省钱，也许是跟潮，越来越多的人选择了电子阅读，而不屑于买实体书。“拥有就是失去的开始”，我个人觉得读一本书，一本好书，要的就是一种满足感，就是书静静俯在手中的感觉，闲暇时就能随手拿起书进行翻阅，这种感觉是电子阅读和手机听书所体会不来的。

总的来说，生活在这个随时能补充知识，还有许多外国文学能供阅读的时代是的我们是幸福的，而我们能有今天的幸福生活则是靠像鲁迅这样关心劳动人民，用文字来表达自己愿意献身革命的一颗火热的心的文学巨匠，革命英雄与时代做斗争所换来的，得好好珍惜。

“中国的哭和拜，什么时候才完呢?”我想说，鲁迅先生，“哭”一类的声音已经越来越难听到了，而“拜”呢?且有发扬光大的势头，与舞台上的有趣表演、拜恩师的性质不同，现用于考试、录取、陷害等地方，成为一种手段。中国的哭与拜，什么时候才完呢……

《朝花夕拾》是鲁迅先生的经典作品之一，我读了这本书后，带给我的感触很大。刚开始读时，感觉这本书怎么也不像一本名著，只像是在讲述他的故事一样。但是鲁迅先生的作品是独一无二的，它会给人带来不一样的感受，一直吸引着你。

鲁迅先生的文章都有它的独特之处，会不断的吸引你的眼球。比如说里面的《猫·狗·鼠》，鲁迅先生的小老鼠，鲁迅先生就把它写的很细致，主人公每天和小老鼠幸福快乐的生活在一起，可就是因为“长妈妈”的不小心，把主人公的小老鼠给踩死了，使主人公万分伤心，觉定要为小老鼠报仇。可是因为后面“长妈妈”的种.种表现，慢慢地感动了主人公，使他的心里不再对“长妈妈”生气了，而是充满了爱。

还有，主人公去看“五猖会”，讲述了当时的鬼传说和一些民俗习惯，让我们感受到了过去“五猖会”的热闹，还有那些“鬼”，让我们更进一步的去了解他们那个年代的故事。

《从百花园到三味书屋》写出了主人公童年的贪玩，好动，并且写出了当时主人公的课外生活是多么得多姿多彩。

鲁迅先生写这本书，让我领悟到了正是美丽的大自然和淳朴的乡民，给了鲁迅先生幼年时代的美好回忆和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻，向往美好的心。

现在的我们是新世纪的青少年，能在温暖的教室中学习，而且再也不用受以前相互讽刺社会的影响，都能上学读书，比起以前无家可归，无法上学的人，现在的我们是多么的幸福。

我们更要互相关心，关爱我们身边的每一个人，不要歧视那些无家可归，流浪在街头的人，我们没有资格看不起他们，他们和我们都是人，都是一样平等的，我们不要像以前社会那样，瞧不起那些贫困的人，而是要去帮助他们，去给他们温暖和关爱!

所以，我们要在这大好时光，多读书，多学习，长大以后，成为像鲁迅先生一样的人!

阳光明媚的早晨，我们出发游玩了。我们去的是横店的圆明园。早就听同学们说圆明园很大，来到大门口才发现真的十非常宽广啊！

怀着激动的心情进去，我们顺着溪流，走向表演的地方。途中有许多小野花已经开了，有红的、黄的、深蓝的，红的似火，黄的似光，而深蓝色的像无边无际的大海。

走了好久到了表演的地方，在那里有一个巨大的秋千，趁表演还没开始，我就去秋千上玩了，姑姑在我后面推着，姑姑越推越用力，我越荡越高，这时我感觉自己是一只小鸟，在空中自由自在的翱翔着。随着喇叭声的响起，表演开始了，刚开始的表演非常无趣，可到后来，我的心脏病都要吓出来了。那是一个杂技项目，有一个三角形的转盘，还有三个人在圈里转圈，他们的姿态非常多，有点在洞里跳绳，有点在洞里翻跟头，最不可思议的是蒙上眼睛在洞里转圈，让我看得目瞪口呆，情不自禁地鼓起了掌。演出就在紧张刺激中结束了。

我们又陆续赶往下一个景点，看到最多的就是色彩艳丽的建筑和形状各异的亭子。由于我们时间比较赶，还没逛完一般就出来了。

今天我玩得可真开心啊，这里果然是个热闹非凡的地方。

今天，我和哥哥到野生动物园去玩。我们坐在姨父的车上沿路看见长颈鹿和黑熊，还有狮子，还有豹子和 大象和犀牛和恐龙。

在侏罗纪森林里看到了三角龙还有霸王龙和剑龙和鸭嘴龙和长颈龙，我感觉很恐怖，我们知道各种恐龙的摸样。考拉也叫树袋熊考拉，有一个小袋子里面装着小考拉，考拉生活在树上喜欢吃桉叶。

大熊猫是我们的国宝。它们长的很可爱：胖乎乎的身体很象熊，四肢、耳朵和眼圈的毛色是黑的而其他地方是白的。 我今天玩的很高兴。

初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,开始时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香,细想来才能感受到其中之真谛,之后便能深深震撼你的心灵。

《朝花夕拾》原名叫作“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙了在百草园无忧无虑的生活，接着写道：“我不得不告别百草园去三味书屋上学。”前边在百草园愉快的生活反衬了后来在三味书屋读书的乏味日子，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤地……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把鲁迅的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，写出了藤野先生严谨认真的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰和敬佩。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

从书中，我还读出了信念。《纪念刘和珍君》就是一曲赞颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌，一支激励仁人志士“更愤然前行”的深沉号角，一篇声讨反动势力的战斗檄文。信念是激励人们发奋前行的精神动力。当一种信念将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。信念是一生坚守的东西,一生追求的东西。一个没有信念的人必然会是一个茫然的人。

在回忆中拾起过去，在阅读中收获成长

——《朝花夕拾》读书心得

一次偶然的机会，我无意中看见一本封面淡蓝而边角已泛黄的小书，好奇地抽出这本书，原来是我阔别多年的好友——《朝花夕拾》。上次与这位好友遇已是数年前，那时尚年幼的我读来只觉无味，更无心得可谈，但冥冥之中又有一种不可名状的情感让我对它念念不忘，再去寻时已不知去向，却不曾想在此“重逢”。

现在读来，与先前的感觉又有所不同，原来那种不可名状的情感仿佛随着我的成长一点点地清晰起来。或许正是作者在“狗、猫、鼠”中严谨而不失童趣的仇猫理由，唤起了我记忆深处那片沉睡的光阴，想起那时常戏弄吵闹的小花猫，把小狗掉下的牙种在土里祈祷着长出一树小狗追着大狗。鹅在屋檐上又跑又跳的种.种童年趣事，现在想起仍忍俊不禁。再读到作者在百草园中的惬意与自由，又他让我眼前浮现出当初那个在田间追蝴蝶、采野花、躲蜜蜂的小女孩来。我几乎忘了，那就是童年啊!

又或许是“阿长和《山海经》”中作者对一本图画的迫切渴望，让我意识到自己生活在一个多么幸福的时代。让我想起那些被人们蹂躏后随手一丢的书本，想起那些被人们玩厌后扔在一旁的图画，想起那些蜷缩在黑暗角落的被遗弃的玩具。先生曾经梦寐以求的一本简单的图画书竟成如今我们不屑一顾的旧物。也许我不该用那个时代的价值观衡量如今人们做法的对错，但我们手是否正的在充裕的物质海洋中丢弃了我们的初心?一份关于求知，关于不弃的初心。我在先生的书中读到阅读的初衷，读懂阅读中收获不止知识，真正的成长。

《朝花夕拾》中，作者无非想在纷扰的现实中寻找那些娴静罢了。而现实又是如此芜杂，于是先生索性在回忆中抄出了这篇散文集。我们又何尝不是这样呢?朋友，如果芜杂的现实令你无所适从，不妨造访一次回忆，因为总有那么一个片段，会拨动你最坚强又最柔弱的心弦，漾起一潭微波，告诉你只要举步前进，希望就会从脚下延向远方。

合上书本后的千头万绪汇于笔尖，诠释着我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回忆中拾起我的童年，在怡人的阅读中收获成长。回忆固然珍贵，而现实是面向未来的，我们应活在当下，为日后夕拾朝花的美丽而不懈努力!

今天上午，妈妈叫我和妹妹一起去理发。妈妈决定带着妹妹一辆车，让我独自骑一辆车。起先喜欢冒险的妹妹不同意，她也想一个人骑车上街。考虑到安全，经过我和妈妈多次的开导和“教育”，最后妹妹终于同意把她的这辆车借给我。这可是我第一次骑自行车上街呀，我的心里又紧张又害怕又兴奋又激动，真可谓是百感交集。

我们骑着自行车出发了。外婆家门前的这条路特难骑，坑坑洼洼，高低起伏。因为我的车技不高，绕过了第一的坑，却躲不过第二个坑，所以车把忽左忽右，身体也随着车把左右摇晃。有几次，我的轮胎压在石子上，车把大幅度地一晃，差一点把我从车上震下来。坐在妈妈后座的妹妹，看到我这副模样，发出阵阵尖叫声，吓得妈妈不时地回过头来看看，并不停地嘱咐我小心。我吓得连手心都出汗，于是放慢车速，骑得更小心翼翼啦。一会儿，我就被妈妈远远地落在后面。我一边骑，一边喊：“妈妈，骑慢点，等等我呀!”

穿过一个小弄堂后，我们来到人来车往异常拥挤的天门路。一看，迎面公交车来了，我的心一下子被揪起来，异常紧张。刚想停下来，看见妈妈已经稳稳从车边骑过去了，我不由的信心大增。特别是，妹妹看出我的心事就嘲笑我说：“男子汉大丈夫在马路上骑自行车都怕，还算是男子汉吗?”这一问将了我一军，我的脸顿时白上加紫。为了不失面子，被迫无奈，我咬咬牙，握紧车把，准备不停车。当公交车开过后，我心中的大石头也落地了。过了一会儿，我们终于到站了。

理好发要回家了，有了上一次的经验，我的心不慌了，不一会儿就到家了。第一次骑自行车上街真爽，让我有了新的尝试，新的体验，新的本领!

暑假时，爸爸带着我们去上海旅游。我们到杭州南站乘坐动车组向上海南站前进着，动车组又快又平稳，坐在上面舒服极了。一个多小时就到了上海南站。我们又换乘地铁到了浦西，来到了黄浦江边。宽阔的黄浦江上，一艘艘漂亮的游船在江面上来回行驶着。高耸入云的东方明珠塔已经呈现在了我的眼前，我已经迫不及待地想要到东方明珠塔去。不一会儿，我们就坐着轮渡到了浦东。我一边走，一边看，各式各样的高楼大厦矗立在那里。很快，我们就走到了东方明珠塔的面前，它的三个圆球很有特色。我们买了票就走到了东方明珠塔的门口，一眼就看见了世博会的吉祥物——海宝。

一进入东方明珠塔，我们看到了很多人在排队，简直就是人山人海。我们排了两个多小时，才坐上了电梯，到达了高度为348米的最上面的一个球——太空舱。在那里，我们看见了许许多多珍贵的陈列品，是许多国家赠送给中国的纪念品。往下望去一个个人就像一只只小蚂蚁在地上爬来爬去。黄浦江上的游船就像玩具船一样，变得那么小。我们又坐着电梯到了第二个球。我们走到了悬空走廊上，往下一望，我害怕地逃了回来。后来，我看见有许多人都站在悬空走廊的玻璃上，我也勇敢地坐了上去，心想：这块玻璃应该很厚吧，要不然怎么能承受那么多人的重量呢!转了一圈，我还看到了许多望远镜，望远镜可以望得很远很远。通过望远镜我还望见了世博园区的中国馆。参观完第二个球，我们又乘坐电梯到了最下面一个球。我们还玩了最刺激的单轨滑车呢!坐在滑车上，风驰电掣般的速度，好像要把我们甩出去一样，真是惊险啊!

东方明珠塔是每位去上海游玩的人必定要去的地方，真是名不虚传呀!

我最喜欢的地方就是泰山，因为那是我的家。

去年哥哥放暑假回来，姥姥、姥爷还有妈妈带着我们去爬泰山。

上了路，我和哥哥像鱼儿到了水里一样自由自在了，我们俩有说有笑的来到山脚下。山路弯弯曲曲，又很陡峭。路边开着五颜六色的花朵，有红的、黄的、蓝的、紫的，非常美丽，好像在向我们招手，树上的小鸟欢呼跳跃，好像在用那美妙的歌声欢迎我们的到来。

山路越来越险，累得我满头大汗，气喘吁吁。“到十八盘了!”不知谁喊了一声。我定晴一看，笔陡的石级，石级边上的铁链似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤。我心里想：这么高这么陡的山，怎么爬得上去啊?姥姥和妈妈累得坐在石头上，说：“我们不爬了。”这时，山风在耳边呼呼地刮着，好像在说：“不要放弃，坚持向上爬，山上有许多美丽的风景在等着你呢!”哥哥也好像看出来了，拽着我的胳膊说：“无限风光在险峰”。在哥哥的鼓励下，我奋力地往上爬，一会儿扶着铁链，一会儿手脚并用，像小猴子一样。终于爬到了南天门。姥爷给我们哥俩合了影，还买了一根红绳子系在树上留做纪念。

“会当凌绝顶，一览众山小”。每当我读这句诗的时候，我就会想起那次爬泰山的经历。爬泰山不仅使我感受到了大自然的伟大，而且我还知道了在困难面前，只要不抛弃，不放弃，就一定能成功。

本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。

今天，我看了《朝花夕拾》中的一个篇目——阿长与《山海经》。

这篇文章主要讲述了鲁迅小时候照顾长妈妈的故事。先介绍了长妈妈的名字、体形。再写长妈妈晚上睡觉喜欢摆大字，鲁迅向妈妈诉苦后，长妈妈的老毛病却还是不改。当鲁迅知道自己心爱的隐鼠是被长妈妈害死后，便十分讨厌长妈妈。一边还盼望着远房叔祖所说的山海经。长妈妈探亲回来后，竟然带来了我心爱的山海经。

文章中，长妈妈有满肚子的礼节，如：正月起床要吃福橘，不能在刚生完孩子或死了人的房间里说某些话……从长妈妈的礼节中，我们可以看到封建社会的封建思想。鲁迅对长妈妈还有崇高的敬意，因为别人不肯做的事，她都能做好。

在生活中，也有许许多多的像长妈妈这样善良的人。他们将自己的毕生所学都无私地奉献给别人，如：教师……也有为自己或祖国的事业奋斗终身的人，他们甚至会失去自己宝贵的生命，但是，他们也无怨无悔。

从长妈妈身上我看到了许多，我暗暗立志：我要为人民做出贡献。

今天，清明节放假，天气明媚，我正好买了一些花种，便兴起跃跃欲试的念头。我拿着一柄小铲子，费尽全力才砸下去，再用力一撬，铲子纹丝不动，傲然挺立，像在嘲笑我没有力量似的。

我怒了，用出九牛二虎之力，它还是不动，我想了想，用脚向铲柄用力一踩，铲子和土地确实起来了，但因用力太大，正好在它后面的我遭了殃，它一跃而起，顺势把土也掀了起来，洒在了我身上。我生气了，它却平静的躺在我脚旁，仿佛什么都没有过是的。我急死了，这样的进展，要到猴年马月才能挖完呐!我急的心中好像有团火在烧一样，突然，我想起了什么，一拍额头，应该先浇水呐!我怎么连这都忘记了!洒上水后，方便了许多，虽然还是有些困难，但比一开始好多了。我换了一把工具，铲子靠的是手腕的力量，太费力，用锄头就好了许多，可以借助腰部的力量和落下的力量，相比要轻松了许多。把一小块地的泥土翻起来后，我再用锄头把大土块敲碎，撒上一些花肥，还翻一下泥土，撒些水，才播下种子。

最后在种子上洒些匀碎了的泥土和肥料，撒一些水便大功告成了。之后，我每次路过都看看它们有没有发芽，每次都十分失望。可见，这需要的时间之漫长，我们不能轻易损坏来之不易的花草树木啊!

周末的时候，妈妈从花店里买来一包花种。妈妈又把花种带回了家，她到了家门口的时候，小红老早就看到了妈妈的身影，连忙跑到妈妈身边。妈妈说：“小红，你要把这包花种细心照顾好，要把这包种子贴心爱护。”小红听了点点头，就兴高采烈的把花种接到手里。

第二天，小红迫不及待的拿来铲子、花盆还有取来泥土，小红做的第一件事就是把泥土放在花盆里，再把种子小心翼翼的撒到泥土里。

小红每天早晨都给花种洒水、捉虫、施肥，正午时，小红怕花种会被像火星一样的太阳烧焦，就把种子搬回了家，傍晚，太阳下山了，小红带着种子去阳台上，感受清爽的春风。

在小红细心的照顾下，花种终于破土而出，阳光火辣辣的时候，小红看到了无精打采的花苗，小红连忙给花苗浇水，下大雨的时候，小红把被雨淋湿的花苗搬进家里。

日子过得很快，星期三的下午，小红放学回家看到了一朵绽放笑脸的花朵，小红一蹦三尺高的跳起了优美的舞蹈。

我从这个故事当中知道要细心照顾种子，耐心等待花朵的成长，因为一分耕耘一分收获。

《朝花夕拾》这本书记述了作者童年的生活与青年求学的历程。在当中我也能想起我一些温馨的回忆，比喻说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了！”

我想起了以前我的一本书《中华上下五千年》也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅先生一样不知道哪去了，但我天天都也像鲁迅先生一样想着里头的一个个人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其实不只单是讲故事，如《狗猫鼠》写了猫和鼠的秉性，行为，写出了那些正人君子的真面目；《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪和残酷；《五昌会》批评了旧社会教育制度和教育方法对儿童天性的压制与摧残；《无常》描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常”形象讽刺了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”；《从百草园到三味书屋》记述了作者自己童年在百草园的快乐，与在三味书屋乏味的学习生活，体现出儿童追求自由快乐的心理，揭露了封建庸医害人的本质。

在这些读物中，我看到了我小时候的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与朋友们一起游戏，但在上小学时却只能像鲁迅先生一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好朋友们，ade……从此以后我并没有像平常那样能天天见天天玩。

鲁迅先生写的都是真理，生命诚可贵，真理价更高，追求真理是人的最高信仰，拥护追求真理之人是人们共同的责任。当真理如阳光般普照社会就会有希望。所以说，鲁迅先生这种希望，像达芬奇这样的旷世奇才，在人间就是少有的，达芬奇创造了《蒙娜丽莎的微笑》，那么鲁迅先生，是他创造了现在的社会，创造了现在的真理和人们。

朝花夕拾，顾名思义，清早落下的花朵到了傍晚拾起来。平静地弯腰，凝视，回忆，捡起。这个原本简单平和的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。

他记起快乐的童年，迷信却仁爱的阿长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们清楚地知道阿长妈喜欢摊着“大”字睡觉，给“我”讲一些客套和迷信的礼数;知道藤野先生与“日本鬼子”惨无人道的形象大相径庭，“黑瘦的先生”，“八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书”，他叹息鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个“希望”使得鲁迅更感受到藤野先生的伟大之处，我们也是如此。

鲁迅在文中赞美他们，没有歌功颂德，而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感激，从每一句话里流露出来，细节是那样清晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血有肉，袒露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。

很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚昧迷信的文盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的‘三哼经’对照着看，着实被阿长妈感动了一把。的确，人是多面性的，较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样，激昂斗士的形象下，仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的老师才会说“《朝花夕拾》让鲁迅得以完整”。

其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能做的，只有尽力理解，置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。

说到完整，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。

人们常说鲁迅是一个批判，揭露现实的文学家。这两个词说来容易，要真正做到需要很大的勇气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐“名医”，表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不及后者的响，但却给我留下很深的印象，因为这类人到今天还时常出现在眼界内。你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中”而且还招摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。鲁迅不是“懒惰”的人，一方面，“名医”间接害死他父亲，另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时，也惭愧于平日里的漠然无衷。

看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。我记得自己当初读到这片文言文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。

触及“名医”等接近上层的人的软肋，又对传统起了疑心，说三道四。鲁迅拿起笔，就好像搬起一块大石头，往平静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污点。这么说不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得清晰起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有一腹牢骚，一腔怨气，谩骂一切，却提不出自己的主张。我反对这种说法，《朝》表现出的鲁迅，就是他原原本本的模样，从这原模原样中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋利的言语也好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情，眼界清晰，并甘愿为国家战斗的勇士。

在看清无数黑暗的事实，长时间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候遇到的纯良之人，而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识到，自己拥有的除了对“批判”的一腔热血外，还有那些正慢慢模糊的美好印象——这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个拾花者或许更为长久，拾起自己和世人们曾经遗漏的落花，珍藏起来，交付给每一个活在当下的我们。

《朝花夕拾》是鲁迅写的一本散文集，是回忆性的散文集。

他在创作选材上采用以小见大的手法，从他的，童年到青年，再这20多年里中国发生了许多重大事件。他并没有直接描写这些事件，而是写了一些无关紧要的琐事，来反映社会风貌和事故人情。

我觉的《朝花夕拾》人物形象生动，给人以深刻的印象。例如“长妈妈“”范爱农“等人物都极富个性。

比如鲁迅在《阿长与山海经》里面把阿长一系列的习惯写出来了。像晚上的睡姿，心理一大堆规定他写的都很好。

不仅是这些，《狗猫鼠》里面虽然是写动物的，但也是讽刺了当时的社会。

作者将叙述，描写，抒情，议论柔和在一起，极富艺术魅力，体现了鲁迅作为一位大作家的风范。

我想以后我在写文章的时候，也要多运用语言描写、动作描写，心理描写，这样才能把人物写得更加生动。

读完鲁迅的《朝花夕拾》，不禁让我抚书轻叹，鲁迅不愧为一代伟大的文学家、思想家、革命家，他笔锋如刀，言语幽默而辛辣，分析精辟;一针见血，他对当时社会不公现象的批判让当政者如“骨鲠在喉”既吐不出也咽不下。

在《狗、猫、鼠》中的一段让我叹服“禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”、“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”结合现实世界，这段话难道还不值得人们深思吗?

充满童真又让人身同感受的《五猖会》中，最后一句话，让我沉思和玩味。书中写到“我至今，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。

有学者说鲁迅用最后一句话作为文章的画龙点睛，表现出父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判封建思想习俗的不合理。但这种不合理，不是依然发生在我们当代学生身上吗?那我们应不应该像鲁迅那样对这些不合理，发出我们内心不满的呐喊呢?

但我不会，这是得益于中华文化的博大精深，一句简单的“虎毒不吃儿”可证明一切。也许我们会像鲁迅一样对父亲的严厉和冷漠不理解，但几千年以来“学而优士”是中国的传统思想。如果不是父亲的严厉，也许鲁迅不会成为一代文学家，也许只是一个不学无术的富家子弟，或像祥子一样是只卖力气的人。

和鲁迅童年相比也许我们更不幸，在日新月异的高分数下，在提倡赢在起跑线上的口号下，又有谁不把好的成绩，好的文凭作为踏入社会的王牌呢?在先进科技信息高速发展的年代，又有谁愿意去想没有好文凭的后果呢?

也许父亲的冷漠和严厉正是他们仅为人之父的责任。鲁迅的《朝花夕拾》的确有着许多让我们借鉴、学习和深思的地方。