扬州导游词讲解(优秀20篇)
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6501作文
587游扬州个园
全文共 771 字
+ 加入清单7 月 4 日 正是梅雨时节,昨天还是倾盆大雨雷电交加,今天已是万里无云,凉风拂面。早晨 5:30 ,来自市区各小学的晚报小记者们欢聚一堂,我们要“梅雨七月下扬州”。
七月的扬州风景怡人,到处流溢出浓浓的夏,犹如画家泼墨渲染的画卷。古城扬州景点很多,又各具特色,这里有中国最古老的运河,汉隋帝王的陵墓,唐宋古城遗址,明清私家园林,众多的人文景观,秀丽的自然风光以园亭胜,园亭以叠石胜。
在导游和老师的带领下,我们游览了个园。个园由两淮盐业商总黄至筠建于清嘉庆23年。与颐和园、避暑山庄和拙政园并称中国四大名园。未入院门,只见修石依门,青竹劲挺,两旁花台上石笋破土。前来个园旅游观光的人都会对它的园名感到好奇,搞不懂主人是怎么想的,为什么要用“个”这么个量词来给园林命名?黄至筠虽为巨商,但也喜爱文化,人称主人“性爱竹”,自号“个园”,以号作为园名。
园内分峰叠石形成春、夏、秋、冬四季景观,过春景,首先映入眼帘的是夏山,全是用太湖石叠成。有的如玉鹤独立,形态自若;有的是犀牛望月,憨态可掬。往远处眺,山顶上群猴戏闹,乐不可支。山涧石缝中,广玉兰盘根错节,绿影丛丛,浓荫披洒。步入曲桥,只见花红叶绿的荷塘,不时散发出阵阵清香,荷叶长得挨挨挤挤,像一把把绿伞,亭亭玉立的荷花像小姑娘羞红的脸庞,楚楚动人。几只蜻蜓在空中飞旋着,悠闲自得。
从黄石东峰步石而下,是用宣石堆起的冬景,宣石中含有石英,迎光闪闪发亮,背光皑皑露白。无论近看远观,假山似覆盖一层未消的残雪,散发着逼人的寒气。山畔池旁,冬梅点点,暗香浮动。游园一周,似走过一年四季,登峰造极的叠石艺术给人以美的意境,美的享受。
啊!个园,你让我惊叹,让我流连忘返。我真想当个画家,把这奇丽的景象画下来。我深情地凝视着夕阳映照下的个园,心里默默地祝福:“‘个园’,愿你美丽长驻;祖国,愿你更加绚丽多姿!”
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篇1:写人作文讲解之写自己的参考段落15段
全文共 2752 字
+ 加入清单1.有一次,我做数学作业时,把一道应用题只看了一遍就觉得很难,于是我用两只手捶着自己的脑门,埋怨着说:我的脑子真笨!
(捶自己的脑门这个动作写得很好,很形象,写出了自己恼恨的心理。)
2.大眼睛,塌鼻子,小嘴巴这就是我的肖像,让我不好意思的是,我的字写得和我的长相一样:眼睛大,鼻子塌,嘴巴小,用两个字来概括,就是:难看!
(前面三个字的词语很有特色,如果写成其它的样子,就不如它了。)
3.爷爷开心地笑了,我也跟着笑了。听大人们讲了那么多关于我小时候的事,我有点不相信,那就是童年的我,但我又不得不信了。
(幼年的事情当然不一定记得的,但听大人说说也很有趣。)
4.那天我回到家里,爸爸在专心地写稿,妈妈在为我做棉衣,他们都等着我能把一个好消息带回家。可我的考分像一颗炸弹,把家里的和谐气氛全给轰跑了。爸爸写不下去了,妈妈手中的针也不好使了。我羞愧得真想钻进地缝里去。更让我羞愧的是,爸爸问我错在哪里,我竟回答不出!
(这一段有两句句子写得很不错,一句是比喻,一句是夸张,找一找,在哪里?)
5.妈妈正在厨房里忙得不可开交。我亲昵地往上靠,撒娇地说:妈,再给我这个数,好吗?我伸出了5个手指。5元?妈先是一愣,而后啪地打掉我的手,不行!妈,我的好妈妈,你就开个后门吧!我有点小赖皮了。不行就是不行。妈的态度很坚决。唉,我的希望成了肥皂泡!
(写对话,如果再加上人物说话时的神情和动作,那就更生动具体了。这一段文章是一个好的例子。)
6.我攀折树枝往上爬,三下两下就爬到树顶。看到黑油油的桑果,我赶忙摘了往衣袋里装。看着衣袋里满满的桑果,我得意地抓住树枝摇来摇去,大声地唱着我自己编的儿歌。
(这一段文章里有动作有声音,使人读了以后觉得好像就看到了当时的情景一样。)
7.我写了半天,才不到二百字。我想写,但再也无话可说,只得草草交了卷,坐在那里等着老师来批评我。可是出乎我的意料,夏老师看了后,用红笔在我的本子上加了许多符号,我就按照上面的符号,一遍又一遍地补充和修改。经过两个小时的写作,我写成了四、五百字的文章,把它端端正正地抄在作文本上。夏老师给我打了一个鲜红的80分。
(鲜红是一个描写色彩的词语,每一个描写色彩的词语都会为你的文章添美增色。)
8.我是一个普普通通的农村孩子,一点特殊的地方也没有。圆圆的元宝头,乌黑的大眼睛,大大的招风耳。我的性格和其他同学的性格一样,天真活泼。爱好嘛,跟电影里的书呆子差不多,无论在任何场合,只要有书,我就抱着不放,非看完不可。
(元宝头、招风耳、书呆子,这些词语都很有趣,是我们生活中的词语,小作者把它们用到文章里来,增加了文章的生动和情趣。其实,在我们的生活中,有着很多生动有趣的词语,我们完全可以加以选择地在文章中使用。)
9.有一次,我看到一个和我年龄差不多的男孩子在马路上骑自行车,瞧他那神气劲儿,似乎在说:小姑娘,你敢骑吗?我心里羡慕极了,回家吵着要学骑自行车。妈妈说:你还小,又是女孩,我没空扶你,跌倒怎么办?我就是不听,硬是说服了妈妈,自己学着骑。虽然好几次从车上摔下来,跌破了腿,淌了不少血,但我咬咬牙,爬起来再骑。经过三个晚上的奋战,我终于也能和男孩子一样自由自在地骑车了。
(文中写一个男孩子的神气劲儿,用了似乎在说这样的句式,很好。这样就把男孩的骄傲劲儿更形象具体地写出来了;同时,也坚定了自己的决心。大家完全可以在自己的文章中模仿运用。)
10.我生来好笑。妈妈说,我小的时候即使正哭着,忽然看到窗外飞过一只小鸟,也会含着眼泪笑起来。七岁那年我上了学,坐在雪白的教室里,听老师讲课的时候,我也是控制不住,总想笑。老师有时问我:你整天喜眉笑眼的,乐什么呢?我笑着说:我高兴,在家妈妈、爸爸好,姐姐、妹妹好,在校老师、同学好,心里高兴,就憋不住要笑。有时做错了事,老师或是同学批评自己时,我总是笑着说:是我错了,我今后一定改!
(第一句话是这一段的中心,也叫中心句,它的作用是把一段的主要内容先简练地说一说。其它的部分是举例子,来具体说明中心句。比如,这一段的中心句是我生来好笑,那么以下的内容就是举几个例子,来具体写写我是怎么样生来好笑的。大家仔细地读读,小作者是不是这样写的。他举了几个例子?)
11.只见其他同学的字,老师给画了不少红圈,有五个的,有六个的,甚至有十个以上的,而我的大楷上只有一个。那戴老花眼镜的老师板着脸,没好气地说:你写的什么字?都在乱涂。以后每天练一张!要不,你就退出书法兴趣小组。我一听,牛劲来了,我说:我偏不退!回到家里,我一狠劲,一个晚上就写完了一本大楷本。以后,每天早晨起来,我一定练好五张大字才吃早饭。
(没好气、牛劲、狠劲、偏不退,这些词语都是口语化的句子,非常生动,也使文章显得很亲切。你的文章中有没有这样口语化的词语?)
12.说我像男孩子,这话一点不假。凡是男孩子干的事,我总要试一试。喏,腿上这块不大不小的伤疤,就是爬树跌下来树皮公公赏给的。
(最后一句话写了一个细小的事情,但这一个细小的事情却把我的特点写出来了。另外,小作者的语言也开始变得幽默了,哪一个词语能够看出她的幽默?)
13.我人长得小,手也长得小。我的一双小手白白的,嫩嫩的。手指粗短,指头肚圆圆的,挺好看。可姥姥却经常念叨,说我长了一双笨手,我不解地问奶奶:为什么?奶奶说:你的指头是荷包指头,俗话说,尖指能,圆指巧,荷包指头笨到老。我一点也不相信奶奶的话,非做个样子给她看看不行,于是我什么都学着做。
(小作者很善于用叠词,文章就显得优美而有文采,使人产生喜欢的感觉。另外,这段文字还引用了一首民间的俗话,增添了文章的情趣。大家以后可以学学这种引用的写法。)
14.我开始做毽子了。先把布平均地分成六块,再把两块布的一边用手捏在一起,仔细地缝起来,一针一针,是那么扎实,眼睛紧盯着针尖,捏针的手都冒汗了,手也有点累了,但我决不求助于别人。毽身缝好了,我又在每个角上缝上些五颜六色的花布,一个漂亮的毽子诞生了。
(做毽子的过程写得很完整。除此以外,小作者还写了自己的性格,这就比别人要高一级了。你说是不是?)
15.何力,你再说一遍,你的卷子为什么没有做完?张老师的嗓门又提高了两档,可是声音有点发抖,双眼紧盯着我。我昨晚做题目睡着了!这次我胆子微微大了一些,声音也变高了一些,斜眼怯生生地望着老师,心想:反正是拼出去了,最多,站一会儿办公室,写一份检讨。教室里静悄悄的,我这才发现大家的目光都集中在我身上,像是在看一个模特儿似的,我的脸一下变得通红,恨不得地面裂开一条缝,让我钻进去。
(文中有一段心理描写,对于表现人物很有用处。它写出了我胆子为什么会变大,和声音为什么会变高的原因。最后写我难为情的一句想象,也很不错。大家以后写到自己同样心情的时候,完全可以学用这句话。)
篇2:扬州个园
全文共 722 字
+ 加入清单今年暑假,我和妈妈一起到扬州的个园游玩。
还没到个园,一路上就闻声有人先容个园的有关情形:个园不大,然而十分美丽,它里面散布着春、夏、秋、冬四个不同节令的风景。假如你沿着准确的路线走下去,你就会感到在这里过了一年。
这不,刚到扬州我和妈妈就急不可待地买了票。进入个园,放眼望去,进入眼里的是一片绿绿的竹子,在碧绿的竹子旁边,有一条弯弯曲曲的小路伸向远处。沿着这条路向前走,有一条孱孱的小河在流淌。河里游动着无数条红色的小鱼,一条小石桥连接着河的两岸。
接着,咱们来到了水榭,水榭是个观鱼台,水榭上有一个听雨轩,因为个园里全部四季的风物都以它为核心。
站在听雨轩上,首先看到的是四季假山,假山上座落着一个小亭子,亭子四周是绿油油的草,苍翠的小草跟丰茂的大树,颇有夏之意。
由一条小路,连着秋景。路上的粉色由绿变黄。纵贯秋季假山上。秋山是由黄山宣石建成的。因为绘出的是秋天之景,所以就连石头的色彩都是黄色的。山石缝间,种着一种似枯竹的货色。把秋天之景仿得惟妙惟肖。
而冬景与春景的衔接是最为奥妙的。冬景区里种了满天星与冬青树,以此促进冬天的感到。在一边的墙壁上,有24个圆洞,因为一年有24个节气。这些洞又被称为“寒风洞”,因为风一吹过洞就会发出冬风咆哮的声音。让人觉得阵阵寒意。
沿着通往春景的走,地面上的铺设改成了大理石,大理石上有很多成心雕出的裂缝。是为了体现出初春季节冰雪开端熔化的情景。地上的裂痕又被称为“岁岁安全”。
到了路的止境,有一个拱形石门,门上刻了“个园”两个大字。据说,当年建筑园子的主人热爱竹子,所以建了这个园子。又由于每三片竹子又组成“个”,所以又叫“个园”,个园实在是竹园。
个园真美!我想,恰是因为个园奇特的安排才博得了人们对它的爱好。
篇3:扬州瘦西湖一日游
全文共 656 字
+ 加入清单今天,我的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、我、姐姐、姑姑和姑父,我们全家人一起去著名的扬州瘦西湖游玩,瘦西湖一日游350字游记作文。在这之间发生了许多有趣的故事。
我们早早的来到了瘦西湖的西门,还没开门呢!到处都晨练的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨们,有打羽毛球的、有压腿的、有练太极的、有跑步的、有跳绳的……一片热闹景象,我和姐姐也忍不住做起了瑜珈。
走进大门,就看见这里有各种各样、许许多多的翠竹,远远望去真像一片绿色大海。沿着瘦西湖湖边一边走一边赏,长长的柳枝不时触到了我的脸,凉凉的风、清清的水、淡淡的花草香让我心旷神怡,这就是著名的扬州二十四景之一----“长堤春柳”,游记《瘦西湖一日游350字游记作文》。
这儿不仅有“长堤春柳”,还有美丽的壮观的二十四座小桥,桥下的水面波光粼粼,桥前有一个饯春堂,游船不时来来往往,游客们面带微笑,看上去他们像是很享受!有些小鸟停留在枝头上唱歌,像是在陪伴那棵正在落叶的大树,有的小鸟成群结队的叽叽喳喳开会像是在说朋友们再见了,春天我们会再回到美丽的瘦西湖!空气中弥漫着浓浓的桂花香,地上洒落着许多桂花的花瓣,密密麻麻的,如同刚下了一场桂花雨,到处小桥流水、假山凉亭、欢声笑语、为这里增添了许多气氛。
瘦西湖还有很多很美的景点……
瘦西湖,位于扬州市北郊,现有游览区面积100公顷左右,1988年被国务院列为“具有重要历史文化遗产和扬州园林特色的国家重点名胜区”。2010年被授予中国旅游界含金量最高荣誉——全国AAAAA级景区,成为扬州首家国家5A级旅游景区。
这儿,就是我们所谓的瘦西湖。
篇4:“吃”出新意才诱人--07扬州中考作文阅卷有感
全文共 1833 字
+ 加入清单●●阅卷感言
扬州市2007年中考作文是半命题作文“吃_______”,由于题目紧扣学生生活,从阅卷情况看,考生人人有话说,有事叙,有情抒。考场作文中,就吃的本义实写的,有以吃的地点拟题的,如“吃在食堂,吃在家里,吃在扬州,吃在中国”等;有以吃的内容拟题的,如“吃西瓜、吃香蕉、吃鱼、吃龙虾、吃葡萄、吃
苹果、吃山芋、吃药”等;有以家长的语言为题的,如“吃了没、吃什么、吃多点”等。就吃的引申义虚写的,如“吃一堑长一智、吃(理解)书、吃(研究)透《论语》”等。但也有不少令人费解的题目,如“吃心、吃幸福、吃父爱、吃人类自己的日子”等。
这次中考作文阅卷中,我们看到了不少选材新颖、思想深刻、构思精巧、语言优美的考生佳作,但同时也暴露出了一些值得深思的问题。针对这些问题,同学们的写作思维也应作一定调整:
一、多一点描写少一点叙述
有些考生作文语言通顺,但由于缺少生动的描写而使文章显得空洞无物。因此,同学们在平常作文时,应首先注意将动作、心理、神态等描写训练到位。比如,“雨水冲不进窗来,在玻璃上痛哭,我在涕泗横流中承受着心灵的谴责”,这样情景交融的描写要比“我痛苦死了”的简单叙述的表现力不知强多少倍。
二、多一点真情少一点造作
有考生在《吃葡萄》一文中写自己“吃葡萄不吐葡萄皮”,因为母亲“已为我把葡萄皮吐了”,而母亲却“不吃葡萄倒吐葡萄皮”。这种情形用以写小时候倒是真实的,但写现在就未免有些造作了。
三、多一点创新少一点守旧
“吃”的内容千变万化,“吃”的方法各有千秋,如果思维封闭,立意平淡,不但容易“撞车”,还很难出彩。所以考场作文千万不能有从众心理,要“力求有创意地表达”。如写《吃的变化》的考场作文很多,但大多只是简单叙述由穷到富的故事,有一个考生却用书信体展开叙事,情感细腻,写出自己对父亲的感激之情。有考生以“吃透坚强”为题,题记就很有创意:“我们每个人都像是跃动在刀尖上的美人鱼,坚强是我们等待王子的永恒的力量。”
四、多一点规矩少一点随意
有的考生运用书信体、日记体、剧本等形式写作,但格式上却不合要求;有的考生通篇文章只有一段,且标点符号不规范,书写不工整,文面不整洁,因为没有按“规矩”办事,所以扣了不少冤枉分。另外,考场作文内容上也应该守一些规矩,如“吃得苦中苦,方为人上人”虽有一定道理,但不适宜在文章中作为正确的观点亮出来;“我情愿永远长不大,让姑父永远责备我,打骂我”,“让我们回到从前,让我变回无知而又好吃的猪吧”,这些可能存在的幼稚心理,写在中考作文中,让人哭笑不得。
写作导航
一、把“吃”写明
上面那些令人费解的题目,要将含义写明,如“吃幸福”的“吃”解释成“体验”,“吃父爱”的“吃”解释成“感受”,就容易让人接受。《吃在四季》这样写道:春,我吃着万物复苏之餐;夏,我吃着万物勃发之餐;秋,我吃着万物丰收之餐;冬,我吃着万物入睡之餐。应该写明,这里的“吃”是“欣赏”的意思。
二、把“吃”写巧
写《吃西瓜》的人不少,多数学生照搬《中学生作文选》上的范文,撞车撞得“人仰马翻”。有考生写成《吃西瓜的趣事》,加进了成语接龙、猜成语灯谜、对诗等情节,就巧妙得多。《吃的文化》写出了中西方饮食文化在改革开放大潮碰撞中迸发出的灿烂火花,令人炫目。《吃人参吃人生》是一篇小小说,写的是两个骗子的故事,一个骗子以假人参卖了个好价钱,正在得意之时,却发现原来人家用来买假人参的钱也是假的,这样的巧事揭示了一个道理:以诚待诚,以假换假;欺人者必自欺!
三、把“吃”写深
以“吃在扬州”为题的也不少,多数人写的是“吃富春包子、清蒸狮子头、扬州炒饭、巴湘龙虾、蒋家桥的锅贴子”等,“吃”得太多就难以消化,写得太杂就难以写生动。如果入题口小一点,把“吃”写得“深”一点,写出与之有关的生动故事,写出自己的深刻感悟,也就是说要写出新意才能诱人。同样是写吃,有人停留在表面,有人却能写出“吃与考试一样,是对做菜过程、做菜水平的检测”,有了这样深刻的感悟,文章就有了深度。《吃在中国?在吃中国!》写出了考生自己独特而又深刻的思考:几年前,广东人吃果子狸,吃出了“非典”,造成了巨大的经济损失;中国发达地区食品浪费一年的总和将近是希望工程刚创办时几年捐款的总和,人们吃掉的是“国家的资源以及民族的美德”;吃青蛙、吃中华鲟及“长江三鲜”,吃掉了生态平衡,吃掉了和谐的自然环境。结尾说:“想到这些,我茫然了:我们吃在中国?我们在吃中国!”在吃上作这样深刻的思考,作文能不受到阅卷老师的青睐吗?
篇5:2024年中考优秀考场作文技巧讲解
全文共 1049 字
+ 加入清单中考作文如何才能让阅卷老师喜欢呢,下面是小编整理的中考优秀考场作文技巧讲解,欢迎阅读。
考场作文,阅卷速度非常快,要想获得阅卷老师的“芳心”,使你的作文在众多的作文中脱颖而出,就必须讲究一点包装技巧。
技巧一:拟好抢眼的标题
郑板桥在总结自己的创作经验时说:“题高则诗高,题矮则诗矮,不可不慎也。”文章的标题如同一个人的眼睛,应该有着传神的魅力,画龙点睛的功效。并且,考场阅卷,阅卷老师也往往凭着标题判断你的作文是否跑题,因此在文章拟题上下一番功夫,好好包装一下,显得尤为必要。
好的标题既要显示文章的主旨,又要新颖不落俗套,要做到这两点,方法很多。你可以运用制造悬念法、点化诗文歌词法、借用修辞格等等。但无论哪种方法,都必须有来自平时生活学习的积累,积累多了考场上才会产生灵感。因此,备考阶段应注意多阅读报刊,多看电视新闻,有意识的积累一些鲜活的标题,供自己借鉴。
技巧二:设立运思标志
考场作文在结构上应巧妙安排,通盘考虑,给阅卷者以思路明晰,结构匀称,行文严谨,文气贯通的感受,避免信马由缰,拖泥带水,让阅卷老师理不清行文思路,抓不出要点,从而产生厌烦的感觉。这就要求考生注意运用特色标志显示自己的运思。设立行文标志的方法也很多,你可以运用题记、后记,占领夺目的“要路津”;也可以分立小标题,形成丝丝入扣的递进式片断组合;也可以开头百字内快捷的点明题旨,中间各自然段用开头句或结尾句点明要义,结尾段收束全文,再次凸现主旨。无论运用那种方法,便于阅卷老师快速把握思路,读懂内容,那才是我们的最终目的。
技巧三:注意扣题点睛
考场作文阅卷,时间短,任务重,决定了阅卷老师只能泛读,不能全部精读细看。适应这种阅卷特点,考生应特别注意扣题点睛。在写议论文或抒情散文时,考生应该注意有意识的在文章内容流转交汇之处,不失时机的点明题旨,回扣题意,这样才会大大加深阅卷者对此份作文“中心明确”“中心突出”的印象。写作记叙文或小说、戏剧等文学作品时,尽管作品的主旨能够暗合题意,但为保险起见,也应该有意识的用明朗的“点睛”之笔来升华文旨,提醒阅卷老师,自己的文章是紧扣题意来写的,避免因含蓄而导致误判。
技巧四:力争书写端正清楚
文面清晰整洁,书写美观大方,字数达到规定要求,能够让阅卷老师形成好的第一印象。阅卷老师会认为这样的考生基本功扎实,不会有什么差错,即使有,也是偶然的。如果阅卷老师带着这样的想法去看你的作文,你还用担心什么呢?因此即使你的书写水平有限,不能达到美观大方的较高要求,也应该做到端正清楚这个最基本的要求。
篇6:扬州瘦西湖的作文400字
全文共 375 字
+ 加入清单今天下午我们去扬州的瘦西湖,我们请了个导游,在路上导游问我们一个有趣的问题,是黄鹤楼诗句里面烟花表示的是什么?我们都哑口无言,导游就说:“黄鹤楼诗句里面烟花表示的是柳絮。”
在瘦西湖我们发现了个奇特的东西,就是圆门直望五亭台,这个五亭台就是莲花台,最后我们坐船,在路上,导游告诉我们,五亭台有五个亭子,在天空直看五亭台就像莲花,导游还告诉我们五亭台有十五个洞,坐完了船,上了陆地,导游告诉我们,前方这座桥叫二十四桥,有些人认为原因就是唐朝水多桥自然就多,意思就是有二十四座桥,所以就叫二十四桥,有些人认为原因就是这里面这有一座桥,是随便取的名字,而有些人认为原因就是有二十四个美女在桥上,自然就是二十四桥,导游又告诉我们,其实原因就是左边的楼梯有二十四个,右边的楼梯有二十四个,我们逛完了以后,我们就开开心心,快快乐乐地走了。
[扬州瘦西湖的作文400字
篇7:扬州的追梦千年大运河作文
全文共 911 字
+ 加入清单中国的大运河与万里长城一样,被列为世界最宏伟的四大古代工程之一,这是中国劳动人民和一大批水利专家利用自然与改造自然的伟大创造。
大运河北起中国北京市,南抵浙江省杭州市,全长1794千米。它历史悠久。在公元前5世纪,由吴国开凿的邗沟,从现在扬州附近的邗沟,引长江水向北流,经高邮、宝应、淮安入淮河,沟通了长江和淮河。这样经过一代一代凿建,直到元代全国政治中心移到了北京以后,为了缩短从北京到杭州绕道洛阳的航线,把运河强行改成直线。
当然,古运河扬州段是整个运河中最古老的一段!古运河孕育了古老的扬州文明和经济文化修养。他可谓是扬州人民的“母亲河”。在这条“母亲河”上,拥有的是动听的传说,迷人的风景,华丽的诗歌。 有一个这样的故事:隋炀帝杨广即位位后,为了加强对全国政治上的控制,并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来,加上他个人追求享乐,一开始就办了两件事:一是在洛阳建造一座新的都城,叫东都;二是开一条贯通南北的大运河。隋炀帝下令征发河南、淮北各地百姓一百多万人,从洛阳西苑到淮水南岸的山阳,开通一条运河,叫“通济渠”;又征发淮南百姓十多万人,从山阳到江都(也就是扬州),把春秋时期吴王夫差开的一条“邗沟”疏通。这样,从洛阳到江南的水路交通就便利得多了。运河建好后,隋炀帝到了江都,除了尽情游玩享乐,还大摆威风。就这样,运河扬州段在隋炀帝的领导下就疏通完工了。
约1800公里的古运河,犹如一条巨型纽带,流穿了全国数十座城市,滋养了沿河的华夏时代子孙,孕育了灿烂的运河文明。从白浪滔滔的长江,驶进宽阔、风平浪静的大运河,映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影、婀娜多姿的杨柳、和富有水乡特色的小桥野渡。河上,破浪前进的船队,巅簸在大河中的小小渔船,是多么富有诗意的一幅画卷啊! 在这古老的扬州运河段,留下了历代著名文人墨客写的许多华丽的诗歌:杜牧的“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”;刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”;陆游的“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”等等。这些千古名句,描绘了运河扬州段美丽的风光。
从古到今,无论是风景还是传说,都给美丽的大运河扬州段曾经的富丽繁华带来了最好的见证。在这里,让我们追千年大运河吧!
篇8:1扬州剪纸
全文共 582 字
+ 加入清单剪纸是一种民间工艺。它是在民间花样、挂乐、窗花的基础上发展起来的。“一剪之巧夺神功,美在民间永不朽”。
我的家乡扬州的剪纸,清新秀丽,线条流畅,最富南方剪纸艺术的特色。就其技法来说,可以归纳为五个字:尖、圈、方、缺、线。尖如麦芒、松针,圆如秋月、玉盘,方如青砖,缺如锯齿,线条如仙翁须髯,双拂自然。这说明扬州剪纸艺人技巧之娴熟,艺术之精湛。
扬州剪纸艺术,也受到外国友人的赞赏。八十年代初,扬州剪纸艺人到联邦德国科隆博览会上作表演,盛况空前:中国馆的剪纸表演台前,观众济济,争相选购。一张纸,一把剪,瞬间竟可以剪绘出牡丹、梅花、熊猫、金鱼……不由得外国朋友惊奇得拾起抛落在地上的纸片,看看那上面有没有事先画好的图案。有的外宾拿过剪刃,瞧瞧剪刀上有无特别的装置。看来看去,一无所得,不能不由衷赞叹:神技!神技!20XX年10月,在庆祝中日邦交正常化十周年时,扬州剪纸展销表演组到日本做了为期两个月的巡回表演,“松鹤延年”“龟寿”“龙凤呈祥”这些富有中国民族风格的作品,成了日本朋友争相购买的珍品。近几年来,扬州剪纸像雪片似的飘洋过海,远销日本、美国、澳大利亚和欧洲、东南亚一带。
扬州有一首古老的民谣,是赞美扬州剪纸的:“小剪刀,亮铮铮,剪花样,活如神,买花样的人儿踏破门。”谁曾料到而今扬州剪纸,不论在神州各处,还是在举世瞩目的国际市场上,都东得了“踏破门”的畅销盛况!
篇9:描写扬州东关街的作文
全文共 602 字
+ 加入清单“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”这个是古人对扬州的赞美。那你来过今天美丽的扬州吗?我现在就带你去扬州最繁华的古城区——东关街看看吧!
夜晚,东关街热闹非凡,车水马龙。我一进入街道,就感觉到古香古色的味道。那里的房子是青砖砌成的,铺上黑色的瓦,门口挂的红灯笼显得更加耀眼。屋顶上的霓虹灯金碧辉煌,像金龙一样奔腾而去。
“扬州特产—牛皮糖,免费品尝咧!好吃咧,手工做的哦。”一阵叫卖声将我吸引了过去,原来是牛皮糖店。老板很热情的让我拿两块尝尝。看着铺满芝麻的牛皮糖,我不经咽了一下口水,吃了一块。黏黏的.糖夹杂着淡淡的芝麻清香,令人回味,真好吃!
我们继续往前走,来到了百年老店——“谢馥春”香粉店,它源于清朝道光年间(1830年),创立的谢馥春香粉铺,至今有一百多年的历史了。它闻名世界的产品是鸭蛋香粉,样子圆圆的,就像一个白白的蛋。
然后,我们又来到一家扬州有名的工艺品店,看了用贝壳等材料制作的点螺画,大红的漆器,扬州三把刀店里卖的指甲刀、菜刀、剪刀。漆器看起来是木头做的,实际是油漆做成的,样式很多,有戒指、项链,还有精致的盒子。对了,还有文房四宝——笔墨纸砚,我们都一一见识了一番。
不知不觉就走到了东关街的尽头——东关古渡。我站在码头上,欣赏着波光粼粼、绸带般的大运河。运河旁边的彩灯把河水染成了五颜六色的。这时候,我觉得是东关街最美丽的一景。
我爱我的家乡扬州。它时时刻刻都以美丽的姿态在等着你来做客。
篇10:欢乐游扬州作文
全文共 736 字
+ 加入清单扬州欢乐游今天是星期天,由扬州景区和日、晨、晚报组织的16个省4千多名小记者相约扬州的活动开始了,扬州欢乐游作文800字。我与施老师,徐正鹏等人上了车。过了漫长的时间总算到了扬州。一下车我们便被外面的风景所迷住了,纷纷拿出相机按下了快门。
我们首先来到了“第一园”,这里可是传统的四合院!听导游所说这里是古代一位姓何的官员的住宅。我抬起头看这二十几米的院门便能体会到这所住宅的宏伟,院门顶上其实是一幅石雕图,由鸟中之王凤凰和花中之王牡丹结合起的“风吹牡丹图”。刚走进院,我们再次被吸引住了,一个似船的建筑物高将近三、四十米,就像课文中所描述的宝船一样,可谁知这似船的建筑物竟是主人的客厅,让人连连赞叹······接着我们又来到了“个园”,说起这个名字可有一段历史呢!
原主人爱石、竹、树如命,特别是这个竹,可主人很有诗意不想让别人很快猜透他的爱好,便有了很奇妙的想法。竹叶是三片,倒过来就是“个”字,于是便取名“个园”。进“个园”首先要穿过一片竹林,此时能体会到竹子顽强的精神,这可是有几百年历史的竹子呀!其中最有特点的是“石骨竹”,这种竹子十分的粗,不管什么时候都是黄色的且十分怪异,这长一小块如石头的东西那也长一块,虽怪但它们仍然挺的直直的。出了这片竹林面前是一棵巨大松树,如同一个大巨人,地上的告示牌说到XX年止已有了150年的历史了,抬头看这棵松树至少有八九十米,和旁边的古宅比起更是高了。对了,石在哪里呢?哦!原来就在旁边。有可看性的、有春、夏、秋、冬石和12生肖石。拿个最有代表的冬石吧,你站在这座大石块上没什么感觉,但往后一退再看这座冬石上面就像铺了一层白雪一样·····
这次去扬州真不枉此行,不仅让我游览了一番,还让我知道了古代人民的高超手艺!
[欢乐游扬州作文
篇11:五年级讲解中国的世界文化遗产作文600字
全文共 612 字
+ 加入清单游客们,大家好!今天我们将带领你们到世界遗产名录——颐和园观看。我是你们的导游,我姓蒋,你们可以叫我蒋导。
游客们,你们知道颐和园的历史吗?“颐和园”以前叫“清漪园”,既舒适又美丽,是清朝皇帝休息的地方。1860年,英法联军侵入北京,偷取颐和园里的珍宝,还放火烧了颐和园里的大部分建筑物。慈禧太后为了自己享乐,竟然从军队里拿出大量钱力、物力,于1888年,重建“清漪园”,并将此园改名为“颐和园”。
好了,游客朋友们,你们听完了颐和园的历史一定很想去看看吧!我们走进大门绕过大殿就来到了北京有名的“长廊”。长廊长700多米,分成273间,每一件都有五彩的画,画上面的人物、风景、花草都各不相同,几千幅画没有一幅图画相同。
游客朋友们,再往上走就是万寿山了,抬头向上望,一座八角宝塔形的三层建筑物耸立在半山腰,大家还可以看到闪闪发光的琉璃瓦。你们知道这是什么建筑吗?这是佛香阁,下面有一排排金碧辉煌宫殿,那是排云殿。游客朋友们,我们不妨上山看看吧!
从万寿山下来就是昆明湖了,昆明湖围着长长的堤岸。湖中心有一个美丽的小岛,大家走过这座石桥就可以去小岛上游玩了。这座石桥有十七个桥洞,所以又叫十七孔桥。大家仔细观察,你们会发现桥栏杆上的柱子上都雕刻着小狮子,这些狮子姿态不一,没有哪两只是相同的。
游客朋友们,我们本次的旅行到此结束,感谢大家对我这次导游工作的支持和配合,希望大家不要忘记今天愉快的旅行,也祝愿大家今后身体健康、工作顺利!
篇12:2024年洛阳龙门石窟讲解词
全文共 8269 字
+ 加入清单洛阳,素称“九朝古都”,但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城,前后历时1500年,是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。
距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户,这里两岸香山、龙门山对立,伊水中流,远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来,这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳,因宫城城门产正对伊阙,古代帝王又以真龙天子自居,因此得名“龙门”,“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上,南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造,经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋,累计大规模开凿约四百余年,现存窟龛 2345个,碑刻题记2800余块,佛塔70余座,造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多,居中国石窟之冠,与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月,联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。
龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术,由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色,许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。
“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来,这里松柏苍翠,寺院林立,到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩,伊水碧波荡漾,唐代时行船往来,穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映,形成了旖旎葱茏,。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客,帝王将相,高僧大德徜徉于此,赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜,龙门首焉;龙门十寺观游之胜,香山首焉”的佳句,声名远扬,今诵尤新。
潜溪寺朋友们,下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐,身体各部比例匀称,面容丰满,胸部隆起,表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中,丰满敦厚,表情温雅文静,富于人情味,揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”,是佛教净土宗供奉的偶像。
隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下,南北佛教徒们不断的交流和互相影响,完成了对以前各种佛教学说的概括和总结,从而使佛教中国化的趋向更加明显,也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此,在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化,潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。
宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后,实行了意义重大、比较彻底的汉化改革,历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友们,现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工,历时长达24年还未完工,史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞,是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛,从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。
宾阳中洞的窟顶是穹隆形,好像蒙古包的顶部,地面雕刻着大型莲花,周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案,如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。
主佛释迦牟屁,造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同,而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚,形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长,面容清瘦,眉目疏朗,嘴角上翘,表情温和,神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟,改为中原地区褒衣博带的形式,衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部,一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开,成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。
这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多,正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。
中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕,北为孝文帝及侍从礼佛图,南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品,精美绝伦,20世纪30年代被盗凿而去,现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
1978年,当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时,雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看,当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。
宾阳中洞完成于六世纪中叶,它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。
伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们,我们现在所看的这块大碑,名为“伊阙佛龛之碑”,由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文,中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者,字形奇伟秀美,是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿,碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此,结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知,李泰借为母亲开窟造像做功德,实有获得太宗好感,为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是,这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑,到了唐代李泰为节省费用,竟就势磨去原有碑文,又重新雕刻成唐碑的。
宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上,为唐代早期又继续开凿的洞窟,所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风,下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润,嘴唇厚大,衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角,到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。
洞内龛像密布,其中太宗贞观年间的题记达19处,为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。
摩崖三佛龛朋友们,我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛,以弥勒佛为主尊居中,左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记,结合文献研究,该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿,宣扬武氏为弥勒下凡,以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期,即公元690年左右,因武氏晚年发生了张柬之策动的政变,武周政权结束,该窟随即中辍,因此,窟中造像仅为毛坯,比较粗糙。
万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成,大监姚神表,内道场运禅师一万千尊像龛”的题记,表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日,主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。
主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚,表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。
主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上,在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士,他们的肌肉突出,富于动态,与主佛的静态,一动一静形成了鲜明的对比。
南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛,把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天,这飞些天手捧供果,翩翩起舞,与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人,手持空篌、法锣、羯鼓,一方面为研究唐代音乐提供了史料,另一方面,它们与窟顶飞天上下呼应,营造了一种西天极乐世界里,歌舞升平,万人成佛的场景。
万佛洞前后两室,窟门外两侧为二力士,前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊,20世纪30年被盗,现藏于美国波士顿博物馆。
窟门外南壁上部刻有一观音菩萨,面部丰润,体态健美左手提净瓶,右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部,形成了优美的曲线,显得含蓄、端庄,是唐刻观音菩萨的杰作。
双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像,主尊为释迦牟尼,南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。
在双窟的南洞里,雕凿的主佛是弥勒佛,南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟,称作双窟,它们完工于同一时代,所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期,武则天实际上是掌管朝廷的重权,奏章都由她来批阅。武则天在这一时期,为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想,但又有碍于李治在位的实际情况,所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟,就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。
莲花洞朋友们,现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子,均呈立姿,为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法,两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法,对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟,手持锡杖,胸部肋骨暴露,细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月,长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环,震地有声,据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音,就知道佛祖到来,出外叩拜佛祖、倾听佛法。
二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿,现都存于法国吉美博物馆。
窟顶莲花周围环绕着飞天,她们手捧供果和其它的器皿,显得飘逸洒脱,在《妙法莲花经》里曾有这样的记载:飞天是佛教中的香因神,说是诸天伎乐,百千万神于虚空中一时俱作,雨众天华,表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。
洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像,据说这是龙门石窟最小的佛像,高度仅有2厘米,五官清晰,刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛,龛楣装饰有各自不同的特点:有帷帐式的,有的是火焰纹,有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事,还有礼佛图的形象。在龛楣细部,有忮乐人、飞天,有莲花化生出来的菩萨;有线刻的,有浅浮雕的。其中一对飞天,她们的衣裙向上卷起,飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花,而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来,荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样,表现了一种绿柳丝绦万千条景象。
这个小龛龛楣是火焰纹的造型,它的火焰向内收,到中间再向上形成火苗的苗头,火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像,这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕,帷幕是中国民俗画常有的表现形式,在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合,成为有中国特色的佛雕艺术形式。
窟外门楣为火焰纹,中间刻有一个兽形铺首,雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。
奉先寺现在,我们参观的是奉先寺。奉先寺,原名“大卢舍那像龛”,规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛,是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛,也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载,奉先寺为唐高宗所创,皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯,工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像,主尊“大卢舍那佛”坐像,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米,面相丰满圆润,方额广颐,眉若弯月,双目俯视,炯炯有神;略作微笑,两耳长垂,衣纹简练,灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美,整尊造像,给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶,身首虽残,但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难,浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信,宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽,端庄而矜持的表情,天王严肃威武而双硕壮有力的神情,力士坚毅勇猛而双暴躁的性格,以及那无所谓惧倾力承托的地鬼,无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就,反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时,在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象,从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此,奉先寺大卢舍那像龛群雕,既是盛唐雕刻艺术的代表,又是人类美术史上的杰作,具有永恒的艺术魅力和美学价值。
古阳洞朋友们,参观完奉先寺,我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳,孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德,王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像,这就形成了古阳洞内最早的一批造像,从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿,揭开了创建龙门石窟的第一篇章。
现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞,它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼,结跏趺坐于方形台座上。面相长圆,较为瘦削。头顶还塑了一个发冠,发冠本身是道的产物,这是在清朝八国联军侵略中国,慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的,所以当地也有人称古阳洞为老君洞。
主佛两侧的菩萨上身微微后倾,头戴宝冠,面容清秀,上身袒露,身着长裙,造型厚重,比例匀称,表情庄重文静,姿态优美,是北魏石刻艺术的代表作。
北侧墙壁上排列了三层大型佛龛,最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系,佛像都是结跏趺坐,形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话,那么第二层交脚弥勒的造像,则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小,细腰,双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年,我们现在只能看到佛龛残损的身躯,佛头高32厘米,被人盗走后,现在为私人收藏。最下部的一排佛龛,造像风格表现出雍容大度的特点,可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里,说明了古阳洞雕凿时间之长,绵延朝代之久。
龙门石窟中有许多碑刻题记,经过历朝的推崇,到清代中期,人们从这2800多块题记中,精选出了二十块有代表性的作品,称为“龙门二十品”,古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表,以“龙门二十品”为代表的魏碑体,字形端正大方,魄力雄强,气象浑穆,上承汉隶,下开唐楷,在我国的书法艺术上占有重要地位,被视为国宝。
北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值,却又把雕像视为工匠的艺术。相反,西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价,认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。
药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建,经东魏和北齐,直至唐初仍有雕刻,因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大,身躯如柱,给人以臃肿、笨拙的感觉。
洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个,治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。
药方洞石刻药方刻于唐代初年,是我国现存最早的石刻药方,是我国医学宝库中的瑰宝。它记录了我国古代医药的成就,在研究我国医药学上有重要价值。
皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米,身穿褒衣带式的袈裟,衣饰用平直九刀刻法,衣裙有棱有角,坐在莲花座上。面部已经残损了,头上还留有高肉髻,右足外露,足掌向上;右臂平举,手掌上扬;左手掌心向外,手指向下,作满足人们愿望的与愿印。有趣的是,这尊大佛竟有有6个手指,据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。
皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕,这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘,前两个比丘正俯身向香炉内添香,第三位是年长的高僧,左手托钵作前导。第四人为一老妇,头饰华丽,身穿长裙大袖,左手持一莲蕾,徐步向前。弟八人为一青年男子,头戴笼冠,身穿宽袍大袖的长袍,右手托钵,有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄,性格,身份,气质都刻画得淋漓尽致,其余的宫女有的手举华盖,有的手拿莲蕾,虔诚严肃,徐徐而行。南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。
左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下,坐树下思维状。菩提树树干弯曲,枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像,罗汉身穿双领下垂式袈裟,双手合十或手持莲花。
围绕着窟顶的莲花有八个伎乐,她们衣带飘扬,手持琵琶、笙、排萧等乐器,翱翔云间,由此看出在北魏时期,这些乐器就已经非常盛行了。
擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟,请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠,臂戴臂钏,脖子戴项圈,穿袒右肩式袈裟,整个造像保留了外来造像艺术风格。
佛端坐在束腰方形台座上,这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看,佛头部微微向下倾斜,目光向下俯视,和礼拜者的眼神交流,流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上,舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态,头微微向前倾斜,肩向后仰,腰向内收,臀部依其坐势显得收放有序,胸部向前隆起,腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。整个佛的造像极富质感,也正符合古人所说的:肌理细腻,骨肉亭匀。
在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像,层层排列着有760尊之多,端坐在四周的墙壁上,神态肃穆安祥,似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象,传入中国后,逐渐塑成了女性的形象。
创造者对人物的形态美把握得相当适度,简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。
擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞,又叫“大万五佛洞”,因洞中造有一万五千尊小佛像,且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒,整尊造像采取高佛雕手法,背光为龟甲形背屏,周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。
主尊端坐在束腰方形高台坐上,台坐下部延伸出两朵莲花,每朵莲花上站立着一尊菩萨,整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗,现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。
洞窟雕凿完成于武周时期,是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐,当时武则天还没有成为一朝之君,表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份,而在这一洞窟中,以弥勒佛为主尊,表明她已破天荒地成了一位女皇。
看经寺 :现在我们参观的是看经寺,看经寺是龙门东山最大的一个石窟,整个窟室的平面设计基本上呈方形,与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像,而是在洞窟地面中央建坛,上置佛像供人拜佛。据考证,该窟为禅宗开凿,洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。
窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像,在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后,将传法的任务叫给了迦叶,迦叶寂灭后交给了阿难,之后传莫田地,传商那阿修,最后至二十九组菩提达摩。
菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人,被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉,恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。
窟内现二十六尊罗汉像保存完好,每尊罗汉像高约1.8米,与真人等高,神态各异,性格刻划入微,有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的,无不栩栩如生,是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。
龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现,但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料,使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。
古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施,吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。
篇13:写扬州景点的作文
全文共 658 字
+ 加入清单扬州的个园,是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间兴建起来的。当时园中遍植翠竹,又因竹叶形状很像一个“个”字,故名“个园”。园中有春夏秋冬四季假山,以堆叠精巧而著名。
步入个园大门,便见湖石傍门,修竹繁茂,石笋参差,好像“雨后春笋”破土而出,这是个园春景。再往前,一座人工的假山出现了,它便是形态奇特的“春山”,和竹林相映成趣。
绕过“宜雨轩”,眼前豁然开朗,在浓荫环抱的荷花池畔,一座六七米高的太湖石假山出现在面前,这就是“夏山”。过石桥,进石洞,只觉得藕荷香飘,苍翠生凉。
转过“鹤亭”,是座“一”字形长廊。长廊尽头便是“秋山”。秋山全用黄山石建成,造型不同一般,给人一种大胆泼辣的感觉。在晴天黄昏时分看此山,秋山迎着夕照,山势巍峨,有红枫、石桥,“秋高气爽”的诗情画意顿时就在眼前。
X年5月28日清晨,一轮红日刚刚升起来,爸爸开着汽车带上我的一家去扬州游玩。
大约一个小时我们就到达第一个景点——个园。我看见了有五颜六色的花朵,有绿油油的树木,还有很多用太湖石造成的假山。我还拉着婆婆爬上假山穿过山洞。个园里还有一片片茂盛的竹林,园主酷爱竹,以竹叶似“个”故取名个园。
第二天早上我们来到了瘦西湖,这里天气晴朗,空气清新,一片湖光春色。一艘艘满载游客的画舫穿梭往来,让我想起了范仲淹写的诗句“君看一叶舟,出没风波里。”我还看见湖边有一群小鱼在戏水。一路上我游玩了小金山、钓鱼台、五亭桥、二十四桥等地方。在途中我看到许多雪白雪白的鸽子在草地上觅食,可爱极了!
天色已晚,我们回家了。这次旅程真让我难忘!
[写扬州景点的作文
篇14:走进扬州古运河
全文共 573 字
+ 加入清单我的家乡在扬州。我的家乡有很多景点,有瘦西湖、个园、何园`可是我最喜欢的还是扬州古运河。
扬州古运河是扬州城的“母亲河”,扬州是唯一与中国古运河同生共长的城市,是天下独一无二的“运河城”。 中国古运河是世界上开凿时间最早、流程最长的人工河流,与万里长城一同被誉为中国古代的两大工程奇迹,而它的发端就在我们扬州。
这条象征着智慧、古老、青春的河,千百年以来,滋润灌溉着扬城——这片美丽富饶的土地,哺育着这儿的人民,给这里带来了无限的繁荣与快乐。古运河对扬州城的诞生和成长,对扬州文化的发展和繁荣,都具有无可替代的重要意义。
古运河两岸依依的杨柳,远远望去,柳枝姑娘在风中尽情地摇摆着柔软的身子,多么像在抖动她那长长的发辫儿呀!当河面风平浪静时,柳树好像一位温顺的长发姑娘,将满头青丝洒向水面;站在河边往河底看,游鱼水藻都可以看的清清楚楚,每当天气晴朗时,蓝天、白云、绿树、红花都倒映河水中好像一幅幅五彩缤纷的图画. 到了夜晚,扬州城灯火通明,运河岸上临水的霓虹灯齐放光彩,倒映在古运河中,犹如仙境一般.横跨在河面上的一座座大桥,远看成了一道道美丽的彩虹,向人们诉说扬州的美丽与繁荣.
“到北京看长城,来扬州看运河”,如今古运河两岸已成为扬州的风光带,成为扬州人民、外地游客和国际友人观光休闲的好去处。随着经济的发展与进步,我相信未来的扬州古运河会更加美好!
篇15:扬州名人徐兆华
全文共 550 字
+ 加入清单我的家乡扬州从古至今出过许多家喻户晓的名人。从古代东渡日本传经授道的鉴真,到现代的杰出民警徐兆华,都是令人敬佩的名人。其中,我最了解的名人还是优秀民警徐兆华了。
徐兆华是扬州公安局维扬分局蜀冈风景区派出所副所长兼友谊社区民警。在他工作的24年里,在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩,为群众办了无数实事。
对于徐兆华来说,群众的小事就是他的大事。他结对帮扶社区困难居民12户,给贫困居民捐款捐物5万元。他把居民当作亲人看待。在他工作的10年里,社区没有发生重大刑事案件。
“十年帮扶如一日,真情付出赢民心”,这是人们对徐兆华的评价,社区孤寡老人许铭荣,因为生了一场重病而高位截瘫,生活不能自理。徐兆华每次到社区工作,都给许铭荣老人买菜,做饭,换煤气。2004年的春节,老人生病了,徐兆华毫不犹豫地放弃了和家人团聚的机会,将老人送到医院,一直陪伴在老人身边。老人在弥留之际,立下了遗嘱,将自己的全部财产给徐兆华。但徐兆华没有接受,而是捐给了社区。他的举动博得了许多人的赞赏。
徐兆华还把父母双亡,继父因犯法而被逮捕的小夏认作“干女儿”,小夏上学的全部费用由徐兆华一人承担。直到现在,小夏已经可以自力更生,独立生活了。
正因为徐兆华拥有乐于助人的好品质,所以被评为“扬州十大新闻人物”之一。我为家乡有这样的好人而骄傲!
篇16:扬州杖头木偶戏
全文共 1036 字
+ 加入清单扬州被誉为木偶之乡。经过历代艺人的艰辛努力,不断探索,在二十一世纪的今天,已是现在的新的绚丽姿容。其表演细腻,栩栩如生,不是真人胜似真人的艺术特色已享誉海内外。
扬州木偶团建立于1957年,现已发展为一百多人的演职员队伍。剧团演出阵容整齐,演员具有国家高级职称10余人,中级职称30余人,近年又培养了两批木偶操作新秀,为扬州木偶表演队伍注入了勃勃生机。 剧团现有保留剧(节)目20多个。《嫦娥奔月》,《琼花仙子》,《三个和尚新传》等是获得殊荣的代表性剧目。《扬州木偶集锦》一台短剧融歌舞,书法,小品,杂技,魔术于一体,其思想性,艺术性,观赏性俱佳。
多年来,剧团继承创新,与时俱进,坚持“面想儿童,服务社会”,年均演出千场以上,获得了广泛的好评。1995年是国家文化部,人事部授予的“全国文化先进集体”,20xx年荣获省政府“集体二等功”
1981年,大型神话剧《嫦娥奔月》获全国木偶皮影戏汇演“优秀演出奖”,1994年,《三个糊涂虫》,《武松打虎》等获得全国木偶片录象“金猴奖”,1997年,大型儿童神话木偶剧《琼花仙子》获江苏省戏剧节“优秀剧目奖”和江苏省,扬州市“五个一工程”奖,1998年《琼花仙子》又获得文化部第八届“文华新剧目奖”和“文华表演奖”,“文华导演奖”,“文华音乐创作奖”。2000年,中国第六届艺术节获“优秀剧目奖”。2003年9月,第二届全国木偶皮影“金狮奖”大赛中,我团参赛的《三个和尚新传》,《扇韵》,《天女散花》节目分别获剧目金,银,铜大奖。
该团先后赴澳大利亚,美国,法国,意大利,西班牙,德国,伊朗,南美八国以及台湾,香港等27个国家及地区演出,曾多次赴日本,在400多个城市商演逾千场。我团的《嫦娥舒袖》1998年赴中-南-海为国家领导人演出。1999年12月参加庆祝澳门回归《爱我中华,爱我澳门》大型文艺演出活动,还曾多次为江-泽-民,李岚清等国家领导人演出,为金日成,希拉克等外国元首演出,获得很高的赞赏。
该团的艺术造型设计制作中心,不仅能设计制作出各种精巧美丽的木偶,还能设计制作各类大型的动态人文景观,先后设计制作了扬州“西游幻宫”,四川丰都“鬼国神宫”,甘肃兰州“西游记艺术宫”,江苏镇江“乾隆皇帝行宫”和“二十一世纪乐园”景观,从而拓宽了木偶艺术的表现领域。
随着时代的发展,剧团以更新的姿态向前迈进,“继承创新,与时俱进”是剧团肩负的重任,“繁荣创作,多出精品”是剧团的历史使命,扬州木偶艺术这朵艳丽的鲜花一定会开得更加灿烂夺目。
篇17:印象中的扬州
全文共 904 字
+ 加入清单对于扬州的印象,最早是来自“烟花三月下扬州”“京口瓜洲一水间”的诗句,来自扬州炒饭的美味,来自江南鱼米之乡的富庶。在我心里,扬州就似一位江南美女,只是听闻她的美好,却始终不见其面。这个假期,我才有幸一睹她的芳容。
委婉瘦西湖
一进园子,映入眼帘的便是窈窕曲折的湖道,说是“湖”,其实叫“河”更为恰当,我不由佩服此处取名“瘦西湖”。天气燥热,登一艘画舫顺水而下,伴着船娘的软糯音调,我们一路欣赏着,微风徐徐,杨柳依依,风送花香,绿波荡漾。两岸三步一亭,五步一园,还有诗词碑刻点缀其间。水面上,既有青石板铺就的曲桥,也有大理石砌成的拱桥,还有竹木搭成的栈桥,我尤其喜爱五亭桥,桥上有五座亭子,桥下有十五个桥洞,月圆之夜,每洞各衔一月,十五个月亮倒悬水中,争相辉映,别具情趣。大名鼎鼎的白塔在这柔美秀丽的景色衬托下,更显得大气和雄伟。
玲珑个园
个园如一颗璀璨的明珠,镶嵌在扬州的市中心。这个园子以竹和假山闻名。宋朝的郭熙写了一首诗:春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。说的就是个园假山的特色,且富有诗情画意。我最喜欢的就是冬山了。冬山用纯白的宣石堆砌而成,石质晶莹雪白,每块石头几乎看不到棱角,给人浑然而有起伏之感。造园者不知是有意还是无意将假山堆叠得如一群狮子,远观似一头头雪狮欢腾跳跃,憨态可掬,远远望去,雪白的石头像洁白的雪花盖满山头,寒气逼人。四季假山各具特色,“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登。冬山宜居”的诗情画意把我深深吸引,我爱上了这里。
扬州美食
说到美食,扬州可是中国四大菜系之一淮扬菜系的发源地。最为著名的“扬州狮子头”“大煮干丝”“文思豆腐”,无一不是历史悠久,堪称经典。文思豆腐最考验厨师刀工,一块巴掌大的豆腐,经过厨师巧手,变身上千缕细如发丝的豆腐丝,似沉似浮飘荡在汤羹中,轻盈,洁白。豆腐丝细嫩爽滑,汤羹回味无穷,只是看上一眼,便已垂涎三尺。除了这些大菜,扬州小点也非常有名,三丁包鲜香可口、蟹黄汤包汁多皮薄、四喜汤圆馅料丰富、千层糕软糯香甜……
我爱扬州,它没有大都市的繁华与喧嚣,却充满浪漫与安逸,千百年前的沧桑与悲凉,如今也只剩恬淡与安然。
我爱扬州,唯盼与她再相逢。
篇18:观扬州琼花
全文共 435 字
+ 加入清单“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”现在正逢琼花开花时节,又逢五一长假,便去扬州寻花。怀揣着寻花的念头,不知不觉车开了3个小时。便进入了扬州市区,在迫不及待地安顿好住宿后,我催着爸妈去看琼花。
早已在网上浏览了扬州琼花,所以很快找到了琼花。琼花是长在树上的,还有一股特别的香味。远远望去,像是冬天树枝上的积雪,洁白无瑕,如雪,如纱,如絮,如玉。走进一看,每朵琼花有100多朵花组成,外面8朵大一点的花,保护着里面108朵比米粒稍大一些的小黄花,很可爱。有了绿叶的陪衬,琼花显得更加纯洁,有了琼花的映衬,绿叶似乎也变的更加生机盎然。我突然觉得,琼花是树叶的载体,树叶是琼花的灵魂。没有绿叶的陪伴,琼花略显得单调;没有琼花的映衬,绿叶也就不那么富有生气。可不可以说,琼花是大自然妈妈用精细的画笔刻画出来的杰作?不然,怎么会有如此洁雅的琼花画卷?
看过琼花,我们去吃了中饭就回家了,我又望了望扬州,心里满是恋恋不舍。
洁白的花呦,肯不肯像藏族的朋友献哈达一样,献给我一缕幽香带回家?
篇19:扬州瘦西湖优秀作文
全文共 1949 字
+ 加入清单感受扬州,就象在品读一部厚重的文化史书,2500年的历史沉淀造就了扬州光辉而灿烂的文化古城形象。从历代文豪们描写扬州的诗词歌赋中,我们已经品味出了扬州的别样韵味。只有当你真正走近她,才会深刻体会到她的细腻柔情,她的娟秀脱俗以及她的博大精深。
江南小巷、古树繁花、小桥流水、千年石塔、无处不在诠释着扬州的美幻绝纶,如果您想观赏到扬州最美的风景,那首先得去的地方便是——瘦西湖。
蜀冈瘦西湖风景区是国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游区。以自然风光旖旎多姿著称于世。一个"瘦"字,可谓是点睛之笔。诗人的妙喻,绝妙地表现了扬州瘦西湖纤秀、苗条、俊俏的风韵,从而有别于杭州西湖雍容、圆润、丰腴。清代钱塘诗人汪沆的“垂杨不断接残芜,雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。”是古来扬州瘦西湖美景的写照;而“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”则是对秀丽多姿的瘦西湖风光和湖上古典园林的精彩描绘。瘦西湖将南方园林之秀和北方园林之雄完美地融合在一起,既有皇家园林金碧辉煌、高大壮丽的雄姿,又融合了江南园林婉约含蓄、朴素淡雅的韵味。
瘦西湖原名保障河,又名长春湖,为当年乾隆皇帝临幸扬州时,本地官绅和盐商富贾们为迎合圣心而沿河营造的。后又经过多年的扩建和改造才形成了今天的规模。瘦西湖景区的的主要景点包括卷石洞天、长堤春柳,四桥烟雨、徐园、梅岭春深、木樨书屋、月观、钓鱼台、湖上草堂、水云胜概、凫庄、五亭桥、白塔晴云、二十四桥景区及万花园等。当您行游于园中,每一处景点
从瘦西湖南门进入,首先映入眼帘的是长堤春柳。烟花三月来此时,便可亲见“三步一桃、五步一柳”的丽景。碧波荡漾的湖面上绿柳扶苏,桃花娇艳。隔岸相望的鹭岛轻烟笼罩,一只只白鹭或悠闲地踱步或双宿双飞于绿林从中,仿佛世外仙岛一般。沿着长堤春柳漫步到尽头,便到了徐园、徐园是清末明初军阀徐宝山的私家花园。园中有黄石迭砌的荷池,外有曲水,内有池塘,池水与湖水相通。走出徐园,绕过小虹桥,便可看到小金山。小金山上的风亭,可以登高望远。小金山下的月观,最宜凭栏赏月。月观内挂着郑板桥的楹联:“月来满地水,云起一天山。”向东望去可以看到花木葱茏间矗立着一座古色古香的楼台,那是便是“四桥烟雨”。四桥烟雨旧名叫黄园,是清代盐商黄氏兄弟所建的别墅之一。乾隆南巡时,又赐名“趣园”。之所以命名为“四桥烟雨”,是因为在此登楼远眺,能够在烟雨朦胧之中,隐隐约约看到四座桥:大虹桥、长春桥、春波桥、莲花桥,这种奇妙的构思可以说把借景的艺术发挥到了极致。从小金山向西望去,只见一道长堤伸入湖中,长堤尽头有一座古亭——吹台,又称"钓鱼台"。当年乾隆皇帝下江南时,可在这儿钓过鱼呢。在这种风光旖旎之处把竿垂钓,是多么悠闲自得,合乎天性。钓鱼台最令人称绝的地方,其实不是钓鱼,而是借景。从钓鱼台的四个门洞看去,可以看到四幅不同的画卷:五亭桥、白塔、熙春台、大明寺的塔。五亭桥又称莲花桥,是我们扬州的标志性建筑。桥上建五座桥亭,中间一亭最高,南北各有二亭互相对称,宛如一朵莲花,因此而得名。亭顶覆黄色琉璃瓦,檐漆为绿色,典雅而瑰丽。相传每到中秋夜,桥下的十五个桥洞,每个桥洞可以看到一轮明月的倒影,再加上天上那一轮明月,共可看到十六个月亮,十分神奇。白塔的传说那就更令人惊叹了。据说乾隆帝下江南时,来瘦西湖玩赏,感叹说这儿很似北京的颐和园,只是少了一座白塔。盐商们听了赶紧连夜用白盐堆起了一座白塔,乾隆帝第二天来游览,果然十分惊讶并大加赞赏。后来因白盐堆的塔易损,便又重建为石质白塔。二十四桥景区与万花园景区,是后建的景区,分别位于瘦西湖的西段和北段。二十四桥景区主要包括熙春台和白版桥,熙春台的亭台楼阁建造得十分地别致,引许多古装的剧组都十分偏爱此处,经常来此采景。关于廿四桥,还有个十分美丽的传说:因为隋炀帝在扬州时,曾于一个夜晚带领二十三名美女在此桥上吹箫赏月,加上他自己正好是二十四人,所以后命此桥为廿四桥。还有一种说法是这个地区曾有二十四座桥,所以才叫廿四桥。
扬州不仅有秀美的园林风景,更有丰富的文化底蕴。与她的亲密接触中您会被她独特的诗词文化、书画文化、戏曲文化、餐饮文化和沐浴文化所吸引。置身其中,她的一点一滴都会让您心动:她的婉约灵动荡漾在瘦西湖的一波碧水上;她的精巧细致体现在莲花桥的绝美设计上,她的清新秀气洋溢在湖舟船娘的亲切笑脸上;她的沧桑沉浮刻印在宋代石塔的斑斑印迹上;她的勃勃生机盎然在千年银杏的绿意正浓上……
“诗画瘦西湖,人文古扬州”,扬州这座既古老而又现代的城市,她的一颦一笑会牵引着你注视她;她的青砖碎瓦吸引着你了解她;她的秀丽容颜不得不让你赞叹她;她的诗情画意促使你迫不及待地想融入她;她焕发出的无限潜力,会让你情不自禁去升华她。这就是扬州的魅力所在!
篇20:扬州特产
全文共 402 字
+ 加入清单为什么天上这么黑,因为牛牛满天飞。为什么牛牛满天飞,因为地上有人拼命吹。绿叶牌牛皮糖,不吹牛的牛皮糖。牛皮糖是扬州特产之一,今天我可一饱口服了
。其中牛皮糖有许多口味,我对桂花味情有独衷,桂花味牛皮糖全身乌黑身上镶着无数个小黑宝石,黑光闪闪。身躯呈长方体,由于黑宝石的镶嵌,一坑一洼,十分有趣。有时黑乎乎的芝麻中,也会掺和着一两颗白色的,引人注目。桂花糖外形既美观,有白吃不厌。刚放入嘴中,有些生硬,不一会儿就软了,嚼一口,甜甜的,再嚼一口,牛皮糖开始向你的牙齿上粘,越嚼越快,牛皮糖越来越粘,这时,你肯定用舌头无可奈何的舔着,但这一切是行不通的,你必须等它完全化了才行。吃完以后,觜里发出浓郁的香味,清新极了。一个吃完了,又会迫不及待的拿出第二个,第三个,第四个。当一盒子吃完时,你还浑然不晓,手不由自主的向盒子伸过去,那时,你早已沉醉在桂花香中。你眼前仿佛出现了一束束桂花。
啊,牛皮糖,你真是名不虚传。