关于创新作文的分论点汇总20篇

一个人送儿子去学艺，交代说：“要好好向老师学习。老师咋做你咋做。”儿子到老师那里以后，老师站他站，老师坐他坐，老师说什么他说什么。后来，老师吃面条呛了一下，一根面条从鼻孔里出来了。他无奈地说：“老师，你这一招真高，我真的学不了。”这是一个讽刺机械模仿、生搬硬套的幽默故事。

历史上这样的例子还真不少，特别让人扼腕叹息的是多次上演的火牛阵。

火牛阵的专利发明人是战国末年的齐国人田单。

燕昭王时，燕将乐毅破齐，田单坚守即墨（今山东平度西南）。周赧王三十六年（前279），燕惠王即位。田单施反间计，挑拨燕惠王与乐毅的关系，燕惠王信以为然，便派草包将军骑劫代替良将乐毅，燕军的士气陡然下降。接着，田单又向燕军诈降，使燕军麻痹、懈怠。做了一系列的铺垫后，田单于夜间用牛千余头，牛角上缚上兵刃，尾上缚苇灌油，以火点燃，冲向燕军，并以5000勇士随后冲杀，燕军大败，燕将骑劫被杀，田单乘胜连克七十余城。

田单的火牛阵很受后世推崇。唐朝的王玄策还曾经成功复制过田单的火牛阵。

唐贞观二十一年（647），唐太宗命王玄策为正使、蒋师仁为副使，一行30人出使西域。但此时印度发生了政变。篡位的新王阿罗顺那派2000人马半路伏击唐使，王玄策、蒋师仁被擒。后来，王玄策、蒋师仁寻机逃脱，北上渡过甘第斯河和辛都斯坦平原来到了尼泊尔，以吐蕃王松赞干布的名义，向尼泊尔借得7000骑兵，同时还檄召临近的各大唐藩属国出兵，外加松赞干布派来的1200名精锐骑兵，人马总数接近一万。王玄策自命为总管，带兵直扑印度。

在北印度茶博和罗城外，王玄策采用“火牛阵”一举击溃印度数万象军。之后，王玄策乘势攻入中印度，活捉了阿罗顺那，中印度灭亡，东印度接着也臣服大唐。

王玄策的火牛阵之所以成功，在于他对田单火牛阵法的活学活用，师古而不泥古。因为古印度人并不知道中国历史上田单的火牛阵，且敌我双方都以动物对阵，王玄策在牛尾点火，火牛冲入象阵，象群自然败走。

但不成功的火牛阵例子更多。

唐至德元年（756），为了击败安史叛军，宰相房琯向唐肃宗献计：征用2000头壮牛，驾着战车，在牛尾处悬挂鞭炮，炮响牛奔，企图以火牛阵击溃叛军。怎奈牛车奔向叛军时，叛军一阵擂鼓呐喊，群牛畏惧，反而掉头回奔。唐军一时猝不及防，死伤过半，大败而退。火牛阵没有烧死敌人，反而把自己烧得焦头烂额。

南宋绍兴元年（1131），秀州（治所在今浙江嘉兴）邵青聚众起事，朝廷派王德率领大军进剿。邵青准备用火牛阵应对。但邵青行动不秘，事前征集耕牛的事被王德了解到，王德嘲笑说：“是古法也，可一不可再，今不知变，此成擒耳。”由于王德早有准备，列阵以待，以静制动，当邵青的火牛群冲来时，他一声令下，士兵万箭齐发，火牛受伤惊恐，反而掉头冲入邵青阵中，邵军死伤无数，王德大胜而归。

解放战争时期，国共双方都曾试过火牛阵，但均未成功。

由此可以看出，火牛阵不是随便弄数百或上千头牛就能复制的。田单的成功有其主客观条件，后世之人只能学其战略思维，战术运筹，并根据自己所处的实际情况，加以变化，有所创新，方能成功。机械地模仿别人只能葬送自己。

但令我百思不解的是，死搬硬套火牛阵的人远远多于活学活用的人！所以我只能喟叹，创新何其难也！

《语文课程标准》中已明确指出要“培养学生的创造力”。创造力的培养是由培养求异思维开始的，求异思维是一种富有创见性的思维，它能够揭示客观事物的本质和内在联系，创造出超常的思维成果。运用这种思维方式可以不依常规、寻求变化，从多方面寻找答案；避免考虑问题单一化，促使人们思维活跃，不至于僵化。传统的作文教学，有的教师对学生的写作要求得过死，强求整齐划一，有的教师连段落、篇章、格式都有详细的规定，甚至有时教师在写作过程中读一类似的范文，让学生模拟着来写。长此以往，这势必影响着学生的创造性思维的培养与形成。同时，逆向思维也是对从对立、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方式，能想出“新意”，令人乐此不疲。经常进行这样的换位思考，就能够培养求异思维能力，使学生个性得以彰显。

高中组初赛题目

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400

万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了

2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款

1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由

此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of Poverty）一书中称，如果富国在

2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们

的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。

作文要突出个性，没有个性就没有发展、没有创造。个性张扬既是教育的需求，也是未来社会的呼唤。

突出个性，主要表现在“四新”上，即文体新、语言新、结构新、想像新。我们要在平时习作中，注意通过模仿借鉴，并揉合自己的思考，以形成个性化的表达风格。

一、文体新，体现鲜明活泼的文体特征

如今的作文，反对启承转合的“八股式”，同样也反对对“标准”文体的生搬硬套。我们要求作者写成的文章让人耳目一新，“新”，就离不开利用手中的材料，使作品突现鲜明的文体特征。

孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙子兵法》一部。经多次邀约，我终于在2000年后的一个秋夜采访到了他。

梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。

记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法?

孙膑(沉默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从来没有想过他们会加害于我。作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人;但作为一个人，一个有血有肉有骨有情的人，我(哽咽)……太相信他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的庞涓师兄……

记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过相信，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸?

孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑啊。

记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战，您为何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死?

孙膑(沉默不语)：……

记者：是否……因为感情上的疏远?

孙膑：也许是吧……我常想，自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷铁血的复仇者?

记者：复仇者?

孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋，用冰冷的头脑酝酿每一陷阱……

记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争?

孙膑(无奈一笑，拂袖而去)：……

西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……

文章借采访手记的形式，进行现场采访，予以实录，但在实录之时又采用时空隧道的方式，巧妙地与2000年以前的孙膑进行面对面的交流，让人产生似曾相识又耳目一新的感觉。

另外，如湖南考生的《用双眼看世界——网络个人主页设计》(见《2003年高考优秀作文选》)一文，以个人主页这一前卫的形式构思，更是别具一格。福建考生的《心灵天平的使用细则》，则别开生面的采用产品说明书的形式来写，匠心独运，别出心裁，同样达到了理想的效果。

要强调的是，使用文体创新的方法写作，必须在平时将常规文体(如：记叙文、议论文、说明文、散文、寓言、小说、诗歌、戏剧等)和非常规文体(如：日记、书信、启事、倡议书、合同书、病历、诊断书、实验报告、现场采访等)的特征弄清楚，做到形式贴切，内容适宜，同时又闪现智慧的光芒。在写作时，最好使用自己最擅长的结构形式、语言方式，不然，弄出非驴非马的“四不像”来，反倒弄巧成拙了。

二、语言新，追求诗意灵动的语言魅力

俗话说：文学是语言的艺术，文学的魅力靠语言表现。如果我们写出的一词一句都能恰到好处地表达我们的写作意图，或退让、或延递、或转换、或判断、或呼告、或抒情、或铺陈、或对比……一切尽在我们的掌握之中。只要达到了这一步，我们便能体验到写作的快乐。

在写作练习中，我们除了追求表达准确这一点外，我们还应追求语言的诗意化和灵动新鲜。使语言具有诗的韵味、诗的意趣、诗的风格，而且还要求力争自己的语言表现力强，有个性和质感。如果我们浏览一下近年来高考中出现的优秀作文，我们便会发现这是一个丰富的语言世界：有的气势磅礴，少年意气;有的严谨方正，老成大气;有的隽永清新，独抒性灵;有的充满机智，富有想象;有的委婉得体，合情合理;有的庄谐并出，言词灼灼……面对这些优秀的作品，我们要模仿，更要超越。

现在，让我们来看看湖南考生写的这篇《我心如雪》吧。

我心如雪

给你一个名词：选择。

问你一个问题：怎么选择?

送你一个建议：选择更好，选择无愧于心的。

我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是接受是拒绝，全在你自己的选择，心灵的选择。

有人为民请命，鞠躬尽瘁;有人追名逐利，勾心斗角。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”;有人恪守“毫不利己，专门利人”。有人选择平庸;有人拒绝平凡。美与丑，善与恶，全在一念间，遗臭万年还是流芳百世，轰轰烈烈还是平平淡淡，系于一瞬。

要选择的太多太多，只想告诉你，选择好的，不要让迷雾遮掩住双眼，别让污垢蒙蔽心灵，为世人，为自己，捧一颗洁净、清纯的心。

生与死之间，邱少云选择了死，选择光荣;孔繁森选择了贫穷的山沟，选择了泽被后世，雷锋选择钉子;鲁迅选择孺子牛;海伦选择站起来，做精神的巨人;李素丽选择微笑。正确的选择可以帮助你成就很多很多。做个有价值的、无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠予你回报。

一个在暴风雪中求生存的人会奋不顾身挽救陌生人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下水壶递给他人;但也有人把人民骑在身下，作威作福;有人由一个网络天才蜕化成流氓黑客;有人由清廉高官成为铁窗囚犯;有人为争为抢，抛头颅，洒冷血，一失足成千古恨。给你一个十字路口，不要走错了方向啊!欲望、钱财、名利、生不带来，要那么多干吗呢?到头来，反而一无所有，甚至生命，甚至自由。即使痛悔，即使流泪，又能赚得几把同情泪?也没有人会再来帮助你。

如果你是雄鹰，就选择蓝天;如果你是海鸥，就选择大海;如果你是溪流就选择清澈;如果你是腊梅，就选择清寒。

如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯的你，捧上一颗如雪的心——干净、透亮，抛开一切污秽、所有自私，学会在大雪中救人，在困难中解厄。

“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”你会发现，自己很美，别人很美;你会知道，收获是种满足，付出更是快乐。选择把自己变成别人，把别人当成自己吧!

本文综合运用排比、对比、对偶、比喻，显示了作者高超的语言驾驭能力，通篇酣畅淋漓，极富感染力。

我们再来看看2003年安微考生写的《我是真的懂你》，看文章如诗一般的语言和那种灵动的艺术魅力。

我是真的懂你

鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”

我循梦远航，“一夜飞渡镜湖月”“脚著谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白!他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋个一官半职为民做主，却遭到小人的陷害，皇帝昏庸听信谗言，贬了李白，疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊!你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流……

我的心里默默流泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只能在心底歇斯底里地呐喊着：“蜀道之难，难于上青天!”

逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他!“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然，仰天长嗟：“天啊!奈何你这般对待我?圣上啊!你为何听信谗言，疏远我啊!天下之大，无人明吾心意也!”纵身一跃投入了滚滚奔流的江水之中

我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊：“我懂!我真的懂!”

屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人心中，永远不会忘记……小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉!哀哉!

屈原被迫无奈，愤恨至极，大吼一声：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”以死表达了对国对民的忠诚。

遥想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误认识，造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻!

而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记……“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”惟觉时之试卷，失向来之李、屈……梦一场……

从上面两篇文章可以看出，表现力强的语言，往往直抒胸臆，造句典雅，句式整齐，善于使用叠音及偶数音节的词。有丰富的内涵，饱含哲理，显示出丰富厚重的文化底韵，同时又明白晓畅。这正是我们所追求的终极目标。

三、结构新，掌握化大为小的构思技巧

话题作文的特点是命题宽泛，自由度大。也正因为如此，选择适当的材料来限制话题，就成为当务之急的事。俗话说“弱水三千，只取一瓢饮”，为了避免面面俱到，就需要我们学会“化大为小”的功夫，做到“择其一点，为及其余”。下面我们来看这篇文章。

鲁迅在《呐喊》中曾言：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这告诉我们：传统与习俗是在人们不知不觉中“从众”形成的。而有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路;世上没有走不通的路，只有不敢走的人。这便告诉我们：有的时候，走与原来不同的路不见得不对，而人们的发展与进步就是在一个一个不断地尝试和创新中取得的!

卫生纸在大家的生活中无处不在，这么不起眼的东西却给我们带来了许多方便，可不知大家设想过没有?如果没有卫生纸的存在，我们处理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上厕所等等，会有怎样的麻烦呢?而卫生纸的发明便是一次伟大的意外。

很多年以前，人们只是会制造写字的纸，生活中有很多不方便。在国外的一家造纸厂，一个员工在造纸时忘记了加入一某种配料，结果可想而知：纸没有造好，反而绵软无力，容易被撕毁。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的纸当作他的工资将他打发了。他迫于生计不得不把那些纸拿到市场上去卖。在一开始买的人很少，但当有人发现这种只有良好的吸水性，买的人便多了起来，人们把它叫做吸水纸。后来，那人又造出同样的“不成功的写字纸”并且在市场上热卖，那人也因此发了财。吸水纸经过那人地改良后便成为了今天的卫生纸。

如果没有这一次意外，那人的人生也不会改变，人们也不会有如此的方便，所以，有时走错路，也是有意思的。

在科技高速发展的今天，人们的生活越来越好，大众传媒成为主流传播手段，各种电影，游乐园，娱乐场所丰富了人们的生活……那我们今天的美好生活是如何得来的?是人们不断的尝试与创新中所创造出的智慧的结晶，所以，死伤没有走不通的路，只有不敢走的人。

人类社会就是在一次次意外与尝试和创新中发展与进步，我们作为一代有志青年定当不弱于前辈，定当刻苦钻研与努力，定当为中华之崛起而付出汗水!

我以前经常幻想许多新奇的东西。比如：怎么样才能让车子飞起来呢？这样人们就不用再为堵车而发愁了。怎样才能让人们四季只穿一种衣服，不用经常换衣服。我一直幻想着有一天一个人把这些问题解决了。但是没有人可以做到。

现在快到科技小制作了，我准备在这次科技小制作中创新，制作一个会飞的汽车小模型，在科技小制作那一天，我让爸爸向做汽车，飞机或直升机的叔叔要了一个汽车小模型和一个直升机的机翼和一个发电的小机器。不一会儿，爸爸过来对我说：“给你的这些小玩意儿。”我有些气愤的反驳道：“我可是做会飞的汽车。”我边说边接过东西。

我拿着我的这些宝贝到了一个安静的地方把它们放在桌子上。看着这些宝贝，眼睛里闪起了光，心里充满了希望。我起先把轻盈的汽车小模型车顶钻了一个圆形洞口，把发电的机器放在里面，放进去之后，积翼现在也直立立的杵在车顶上。拿出刚刚钻的.一个圆形洞口木板，在中间又钻出一个能够放得下机翼中间的那根线的洞口，从机翼上方钻下来，正好到了缺的地方，用胶布一粘，乍一看，很像一个能用的飞行车，再从左边车门上砍出一个小口子，看好能用手扳到打开机翼的开关。

我用一只手紧拿着车身，用另一只手扳开开关。刚开机翼，一大股凉风吹到我的手上。我松开手，只见那个飞行车飞了上去。我怕他飞跑，赶紧用手拉了回来。

我发现这种四翼的机翼风太大，飞得太高，于是我想了一个办法：把那个四翼的飞行翼给扳成两翼的，这样那个飞行车就不会飞太高了，能飞成一个平稳的高度。

我赶紧把这个杰作拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈都说我真棒！心里美滋滋的。明天，到了学校，同学们也说我做的飞行车真棒啊。我打开机翼给同学们展示看。同学们也给我提了几点小小的建议。老师看了之后，把我的作品拿到乒乓球台上给同学们展示。我心想：只有人们想不到，没有人们做不到的事情。

其实人人都可以有创意。比如说我，这次制作的材料都是经过挑选的，如果重一点就做不成。不过最重要的是人们想到的创意，只有创意才能进步。

你是这样轻轻地走来，穿过朦胧的微绿的阳光，步履轻缓而灵活。四遭弥漫着大地的芬芳，我们陶醉于对望中，互为风景。我站在高高的堤坝，小心翼翼地用目光抚摸这迂回的河流。时间是那蓝天下矜持的风筝，渺远却分明，稳稳地浮着。风筝下是我在无言地注视。目迎流水来，然后目送流水去；看太阳慷慨地把整个河面洒满金黄。

河道里笑着的毛笛儿，是水拜儿（草名），正在用心洗濯自己荏弱的躯肢。岸上的歪脖儿老柳羞红了脸用吻去唤醒那梦中的河流，风中起舞的芦苇禁不住掩口偷笑……

我含笑而去。一别一年。

又是初春。

我一样登上那高高的堤坝，却吃惊的看到一个虚脱了的光秃秃的你。光秃秃，一幅想象极限的图景，在这里竟彻底失去夸张的色彩。真正的光秃秃。立在长长的堤坝，我开始手忙脚乱，宏大而不可名状的惊慌中只能以农田里欣欣的麦苗来抑制。

慢慢平静，终于也认真看一下这河，这明明白白瘦削的河。

没有生动。河流已是细细的一条，混浊，僵硬，艰涩的在苦难中河床蜿蜒，忧伤着挣扎。全然是一位晚归的老农，找着铁锹蹒跚在残昏里，佝偻，凄凉。河道上赫然的是最本真的裂痕，是最真切的古老，是娘亲眼角疲惫的鱼尾纹。苍桑，震撼。没有了树，有的只是几桩黯然心伤的木桩，偌大的伤口处连绵喷出了或是血或是泪，丝丝缕缕，不可断绝。经冬的残草梗在风中呜咽。还有大张着嘴巴以最亲近的姿态拥抱大地的老蚌，丑陋却亲切。战斗中，美好总是注定受伤。恰像这幽微的草芽儿开始了痛苦的呻吟，直到抽泣。

心，一沉千丈。

看着高高的裸露着的河床，突然感觉很累，像一只流浪很久的老猫，蜷缩在伤感的皱纹里。目光板滞，可怜兮兮地望着这个世界，脑海空白，却又感眼花缭乱。我大声号叫，痛哭我那逝去的歪脖儿老柳，痛哭我那不在的菁菁草地。

蓝天下的风筝野性的冲撞，病态的疯狂。

平静，平静……

平静中听到了小河的哭泣……

平静中听到了机井的狞笑……

平静中时间的风筝已不再平静……

我幻想，风筝有一天会有一个完美的轨道。

我幻想，稳定的风筝下有小河的微笑。

残阳西坠。

风干的时间碎片飘扬，天地间举行着一个空前宏大的告别的仪式，当夜噬去了最后一缕余晖，我已是泪流满面。

[创新作文:伤

导语：创新是一个民族进步的灵魂,一个国家发展的不竭动力,一个政党永葆青春的法宝!下面是yuwenmi小编为大家整理的相关论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

齐白石，本是个木匠，靠着自学，成为画家，荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。他60岁以后的画，明显地不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一生，曾五易画风;正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。

1774年，英国有位叫普列斯特列的科学家，他在给氧化汞加热时，发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢?普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发，就将它命名名“失燃素的空气”。

同年10年，普列斯特列带着他的实验到法国游历，受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后，他立即重做一遍得到了那种新的气体，并第一个命名为氧，再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此，我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外，对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着，不能不为之叹惜。

不迷信传统的地质理论：许多年来，中国被认为一个贫油国家。因为传统的地质理论认为，大油田一般都生长在海相地层中，而中国大部分是陆相地层，因而不可能有储量大的油田。但是，我国杰出的地质学家李四光不迷信传统的理论，他根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训，深入思考，反复研究，最终提出了自己的一套全新的找油理论，即新华夏构造体系的理论。根据这一理论，我国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、河南油田、江汉油田等大型油田，终于摘掉了“贫油国”的帽子。

哥伦布竖鸡蛋：哥伦布发现了新大陆后，人们纷纷向他祝贺，也有不少人不以为然。他们说：这件事很简单，任何一个人都可以做到。有一次集会，他们又这样嘲笑哥伦布，哥伦布不动声色地拿出一只鸡蛋，说道：“在座诸位，谁能把这只鸡蛋在桌子上立起来?”没有一个人敢响应。哥伦布说：“我立给你们看。”言毕把鸡蛋使劲往桌子上一插，鸡蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。众人恍然大悟，说道：“这很简单。”哥伦布气愤地说：“一件事情做成之后，你们当然知道它简单。但是事先你们怎么没想到要这样去做呢?”

化腐朽为神奇：美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料分类整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，便别出心裁想出了多种处理办法，由此而获得大利。

善于创新的李公麟：北宋画家李公麟不仅擅长画马，他的人物故事画，也是出类拔萃，善于创新。他曾经画过一幅《陶潜归去来兮图》。对于表现晋代诗人陶渊明挂冠归隐的画，历代画的不少，但画来画去，无非是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，通常是把他放在田园秋菊之中来表现。但李公麟却一反过去的陈套，把这位不为五斗米折腰的“高士”画在江上，一条清澈透底的江水坦荡东流，构图别致，立意新颖。

中国被认为是一个贫油国家。李四光不迷信传统的理论，提出全新的找油理论，由此我国先后发现了大庆、胜利油田等。

美国百年的自由女神铜像翻新，有200吨废料，难以处理。斯塔克主动承包清理。他将废料改造。结果，垃圾被抢购而空。正是他的创新思维使他获得大利。

一次尝试，就有一次收获---爱迪生

即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。--雨果

有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。

我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。年轻的朋友们，趁我们正值青春年华，努力吧，愿我们有所创新，有所发明!

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。

继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。

不仅在科学上需要这种精神，我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗?在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中，我们的智慧将得到增长;在不断的尝试中，我们的能力将得到提升;在不断的尝试中，我们的人性将得到升华。不断的尝试，我们将攀上一个又一个智慧的高峰。朋友们，勇于尝试吧!它几乎是一切成就的催生婆。

纵观古今，凡有成者，他们无不具有勇于尝试的精神。灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝，竟不屈不饶地进行了8000多次尝试。试验初期，他找了1600种耐热材料，反复试验了近2000次，结果发现只有白金较为合适，但白金比黄金还贵重些，这就是说实验失败了。面对这样的失败，一般的人肯定会选择放弃，然而他没有，而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料，先后又尝试了6000多种植物。通过不断的尝试，爱迪生最终获得了巨大的成功，给人类带来了“光明”。这“光明”之光，与其说是电之光，还不如说是勇于尝试的精神之光。其实，我们只要细细想想就会惊奇地发现，他所取得的一千多项成果中，竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。“一次尝试，就有一次收获”，他的这句话正道出了他的成功的秘诀。还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里，我在想：在崇拜伟大人物的同时，我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?

今天上午，我们去听了一个讲座。讲座里的老师非常幽默，他先问了我们一个问题：“同学们知道什么是创新吗?”有几个同学回答道：“创新就是创造就是发明。”他摇了摇头说：“大家已经说的很接近了，先看看我创新的图片吧。”

他先给我们放了一个蛋糕的图片，说：“大家知道这是什么吗?”：“蛋糕。”“你们能想一想蛋糕能做什么创新吗?”“变形金刚。”这个老师给我们放了一条狗的图片。有人问：“老师，这是蛋糕做的吗?”老师说：“是的，这是我用蛋糕做的一条狗。”这个消息把我们都惊呆了。因为这条狗在我们的眼里明明就是一条正在走路的真狗。老师接着又放了好多图片。在这些图片中有一只栩栩如生的狮子正在张着嘴大吼，好像要从屏幕里走出来把我们都吃了的样子。老师又给我们放了橘子的创新。图片里一只橘子正在咧着大嘴笑呢。老师又给我们放了一些米饭的创新的图片，有：一个小姑娘走在鹅卵石铺的小地上、一只招财猫正在憨态可掬地睡觉呢。这位老师又给我们放了一个他自制的一个西瓜船。那一刻我突然好崇拜老师能做出那么栩栩如生的作品。

老师让我们明白了生活里处处都可以创新，只要你想就没有做不成的事情。

[生活中处处有创新小学生作文

为进一步探索新课程理念下习作教学的新方法、新模式，激发和培养学生的习作兴趣，增强习作的自信心，鼓励学生在习作中自由表达，创新作文，提高作文教学的有效性，交流作文课堂教学的经验，深化我校作文课堂教学改革，特举办学校作文课堂教学竞赛。现将作文课堂教学竞赛的事项安排如下：

一、竞赛时间：

1、初赛：11月29日-----12月3日

2、复赛：12月7日

二、竞赛地点：鸡场坪民中

三、参赛老师：

第一组：周琼陈侠张元宥朱龙静陈娴朱朝东

第二组：吴秀陆吴雅张飓任远李艳夏欣

第三组：方华张俊郭景发李红蒋继鹏杜明超张恒

四、

1、初赛每小组取前二名参加复赛。初赛时各小组除上课教师外都为评委。

2、复赛取前三名予以奖励。

3、复赛评委待定。

五、赛课要求：

1、上课教师写好详细教案，请各组组长发本组的集体智慧，运用新课程理念，协助赛课老师积极准备，推出高质量的竞赛课。

2、教师可以从义务教育实课程标准初中七年级至九年级教材任选一个训练内容，也可按“教师可以整合教材，创新教材”的原则，自行确定教学内容。重在培养学生的写作能力。

3、课型限于作文指导课，45分钟。

我们读文章首先要看的也是文章的面目——标题，所以，文章的题目非常重要。在平时的作文中，很多学生对标题的重要性认识不足，草草拟题，平庸、缺乏新意，更有甚者，个别学生的作文缺少标题。试想，如果题目不吸引人，就会直接影响读者尤其是阅卷老师对该文的第一印象；反过来说，如果标题新颖，就会让评卷者眼睛为之一亮，一见钟情，想急切地把文章读下去。

怎样才能拟一个新颖别致的好题目呢？我主要从巧用修辞这方面谈谈标题创新：

有人说“修辞是作文的魔水”，拟题目也一是样，标题中运用某种修辞方法，可以增强文章的生动性和感染力，使你的文章在众多作文中脱颖而出，此类情况极为常见。

1。运用比喻

比喻常常使标题生动形象，易于接受，且能引起人们广泛的联想和想象。如：以“诚信”为话题：《永远的人生彩虹》《诚信，腾飞的基石》《诚信是金》；以“感情的亲疏和对事物的认知”为话题：《走出感情的沼泽》《感情不是保险绳》《放下感情的叶片》；

以“相信自己与听取他人意见”为话题：《自信的手杖》《信心是帆，意见是船》；以“出人意料和情理之中”为话题：《阳光与风雨同行》《意外花开在情理枝头》。

2。运用设问或反问

以“感情的亲疏和对事物的认知”为话题：《感情的亲疏对事物的认知有影响吗？》《岂以亲疏辨好恶？》《怎一个情字了得？》

以“相信自己与听取他人意见”为话题：《敢问路在何方？》

以“出人意料和情理之中”为话题：《偶然？必然！》《“什么？”一一“是该这样！”》通过设问拟题，能引人注意；用反问拟题，可加强语气。

3。运用拟人

正是因为不断的变革创新，世界才会如此精彩。——题记

在以往，人们总是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改变，更不懂得创新，所以人们只是生活在日复一日，年复一年，无味的生活中。

可现在不一样了，人们懂得了创新的重要性，而敢于创新了。

齐白石懂得创新，他本是一位木匠，靠着自学成画家，荣获世界和平奖。然而面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己的作品风格。他60岁后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一身，曾五易画风。正因为白石老人在成功后仍马不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。

鲁班懂得了创新，因而在被野草划伤手指时，不说将它拦腰折断，而是弯下腰来细细观察它，于是他就发现了野草上有许多细小的齿。因此顿生灵感，经过一次次的实验和改造，终于发明了锯，造福了人类……

不只是人类，万事万物都是发展变化的，历史的车轮不断前进，正是因为有了创新，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用双手劳作，才去发明了机器;人们不局限于仅用双脚在路上行走，才去研制了飞机和潜艇;人们不局限于仅用煤作为能源，才去探索电力的奥秘……

我们学生在学习生活中，也不要“不拘一格”，要敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新，一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，而不适应日新月异变化的世界。

创新，是一个人，一个民族，一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界;有了创新，可以与牛顿共赏清楚的银河……

创新的力量可以使一个时代成为荣耀，可以使一个国家挺起脊梁，可以使他获得他所没有的荣誉与地位……创新的力量，可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。

是创新让我相信未来，它让一个国家有未来，它让世界为之震撼，它让时代为之崛起。

创新，必定会在历史的画卷上留下“浓墨重彩”的一笔，但正是因为创新，世界才会如此精彩!

中考时，考生该怎样根据命题要求以独到的眼光从素材库存中迅速选定材料，拟题作文，做到“人无我有，人有我新”，张扬个性呢？

一、新法拟题——精妙：

俗话说，文题如眼，题目如美丽传神的大眼睛，给人留下最重要的第一印象，显示文章的形式美与精神美。那么应该怎样拟题呢？一个基本的要求就是题目要“新颖别致”。就是指自己的作文题目能打破常规，从与众不同的角度来拟写，让人一看就有耳目一新之感。话题作文的流行，给标题创新提供了机会和舞台。一个绝妙的标题，具有先声夺人之功效。自拟标题时，首先不要把话题当成题目；其次，可在修辞等方面多费点心思。

可采用以下几种办法：

1．善用修辞来拟题：即采用比喻、拟人、设问的修辞来拟定题目。它要求进行广泛的联系、想象，同时要做到贴切、形象、通俗，达到由此及彼、生动形象的艺术效果。如以“音乐”为话题，《心灵的变奏》、《生活中的阳光》、《锅碗瓢盆交响曲》等比喻新颖鲜活，过目不忘；《一个没有乐队的指挥》与《一个没有指挥的乐队》对比鲜明，各显其妙；《“五线谱”和他的五线谱》、《二胡和小提琴的爱情变奏曲》巧用借代，别出心裁，饶有情趣；此外，还有夸张法（“千年等一回”），对偶法（“榜上无名，脚下有路”）等。

2．惯用移植法拟题：移用军事、科学文化、体育、音乐、美术等行业术语，适当修改后作为题目，别具一格。如“少打擦边球”，“学生健康红灯频频”等，让人耳目一新。以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》、《我想唱歌不敢唱》、《最近比较烦，比较烦》作题；写老师晚年坚守教坛的文章，可引用诗句《夕阳无限好》作题。用这种方法作题，通俗明了，妥贴自然，并为大家所喜闻乐见。

3．新视角，别开生面：拟题不仅要快，更要求新求趣，给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师一见钟情，怦然心动的好标题。可以违反常情，如《真想做个差生》、《渴望停电》、《无价的花生米》等；可以借用数字，如以《1、3、5》为题，抒写音乐情怀；可以展开想象，如《8与发》、《雷锋“出国”了》、《人脑电脑世纪之辩》等。这些文题不落俗套，新视角，新思路，新感悟，新体验，易吸引读者的注意力。

总之，拟好题目是写作的重要部分，它能激起读者的阅读兴趣，收到引人入胜的效果。

生活就像一颗小草，只要有了生的力量，她就会继续下去；生活就像一朵花，只要有了生长的条件，她就能够绽放；生活就像一瓶汽水，只要有了晃动，她就有了激情。生活需要发现，需要创新。

创新可以从阳春白雪的文字生活中来。

想起语文课上老师讲的《阿Q正传》，鲁迅先生曰：“我独不懂国人何以创新就那么蹙目疾首，何以现状就那么苟于安乐……”中国的“不安分子”大有人在，阿Q算是头一个“大人物”吧，但还没触及“新”字，就去了西方极乐世界。其余类似阿Q的先人磨灭了初露的锋芒，所以中国的创新人才在娘胎里就被抹煞了一大半，单是培养创新的土壤也越变越疏松、浅薄了。

笔尖骂人的风采，鲁迅先生堪称一绝，简直到了炉火纯青的地步，令人佩服。当今世上却再也出不了超过鲁迅的人了。许多自认为说话比较“刺”，一露面，就让唾沫芯子淹死了，那是他骂人的花样太过火，让人无法接受，而又有一些文人雅士也想来几句“温柔的忠言”，却仍逃不脱框架，居于鲁迅先生屁股后面。若是学得有模样，也能捧个“超级模仿秀”的奖章回家。倘若想说“刺”话的人都学鲁迅先生那一套，那么我们的文坛将会趋于圆形发展。当然并非不提倡学古鉴今，而是阳春白雪的文字生活需要出几位鲁迅甚至超出鲁迅的人才。

文坛巨匠新著累累，满怀欣喜地一饱眼福。却是新瓶装旧酒，若是酒，那也便应了那句“酒是愈陈愈香”，“咕咚，咕咚”喝个痛快。但那不是酒，是堆文学垃圾，30年代写过的剧本拿来温热温热，扭曲了自己在文坛的英名，强*了“文学”。琼瑶是我所崇敬喜爱的作家，但是她的作品都是一个主题，若是哪一天她一改惯例，来个历史剧、政治片那才有味呢！

创新可以从充满奇思的美好幻想中来。

想起小时候母亲给我讲过的《新驸马》的故事，那个太子殿下整天抱个木鸟，希望他能飞起来、气得皇上大骂他没头脑。试想，一个太子不务正业去研究木鸟，确实有点不踏实了。但那是一种美好的愿望，一种幻想。人若是没有了幻想，剩下的就只是一堆失去灵魂的骸骨。从某种意义上讲，幻想就是一种创造、一种创新。几百年前人们做着飞上蓝天的梦，几百年后，人类登上了月球。几年前有一个爱画绿太阳的男孩，几百年后有了一个脱俗的画家。这岂不是幻想成就了创造，创造证实了幻想？

创新可以从下里巴人的粗糙生活中来。

平淡的生活是最能出奇迹的。橡皮泥在手中一捏，就不是橡皮泥了，而是一种灵感，一种新奇。活蹦乱跳的“元宝鱼”不只是红烧吃得，试试看烧做鱼汤，放点雪菜，味道更浓烈，更鲜美；被子可以反着盖，为何死守着正面在上，反面在下的旧习呢？只图方便就好。我们要经常寻着灵动，寻着亮点，在平淡的生活中寻找创新的气息。

创新使生活变得更加精彩、更加美好。我们需要生活，我们需要创新！

[创新从生活中来高中作文

随着科技创新，人们的生活都将变得日新月异，就连我们的`校园，也发生了很大的变化。

走进校园，就能看见我们那美丽的七彩的教学楼。我们的教学楼是用最新研制的高科技的木材做成的。这种木材比大理石还耐用，既环保又安全。我们的教室宽敞明亮，每个学生的课桌都是多功能大容量的。课桌经过现代科技改造了。走到课桌前，你会看见一台微型电脑嵌在桌子上，这就是我们的“课本”。电脑用一种特殊的材料做成，不会伤害眼睛。考试的时候，这种电脑还会防止你作敝。黑板也是用环保材料制作而成。这种黑板有一种智力芯片，相当于电脑的大屏幕。只要在黑板上写下的句子和文章都会记在芯片里，方便同学查找和复习。

虽然这些都是我的梦想，但是，只要靠我们的努力，一定会打造出未来的校园。

让我们一起努力吧!只要发展科技，科技创新，没什么是不可能的。

我们的社会需要创新，我们最讨厌的就是一成不变，循规蹈矩，被各种各样的牢笼所束缚了。我们尊重以前留下来的各种规则，但是不代表我们就要一成不变地去附与，固执地墨守着成规，真的是一件值得称赞的好事吗？

早在战国时期，商鞅就提出“重农抑商”政策，这有利于当时建立与维护封建专制国家，因而，这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来，给中国带来了什么？由于重农抑商，抑制了中国资本主义萌芽的发展，让社会迟迟不能向前推进，中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。

这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规，不思创新改革所带来的惨痛教训。

而愚昧的封建士大夫们，非但没有吸取经验教训，反而固执地力保清王朝，坚受着他们从小就学习的“忠君思想”，顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府，一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约，一次次地将大片领土拱手相让。现在想起，不仅仅要愤慨腐败的统治者，更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。

切身经历，应该让我们认识到，不要盲目地追随规则。相反，敢于突破规则，勇于创新获得成功的例子比比皆是。

二战时期，美国的蒙格利特将军，别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上，别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说：“我摆放敌人的照片，时常把自己想象成是敌人，想象如果我是他，下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考，让他取得了许多次战役的漂亮胜利。

我常思考，如果蒙格利特将军按照一般规则，只思考自己应该怎么样做，他还能取得如此辉煌的战绩吗？答案也就不那么肯定了吧。

我们所熟悉的数学运算法则，都是从右到左，从低位数算到高位数，没有质疑。可史丰收却不这样想，他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证，他最终创造了著名的史丰收速算法。

像这样的例子还有很多，比如：将原用高温处理的金属，改用冷水处理，可以延长其使用寿命；将原本发射上天的火箭，改造为钻井火箭，减小施工难度……通过这样多的成功事例，我们可以看到，勇于向传统规则挑战，打破陈规，会取得进步发展。

成功需要勇于创新，古代很多伟人都在为我们做着榜样，所以说，探索创新，敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊！

一个中式裁缝，一件带有补丁的西服，的确，裁缝他做到了，成功地做出了另一件一模一样的西服，然而那照搬的补丁却终究成为了令人哀叹的一大败笔。

甚矣，其人之不惠！

纵然他技艺再过高超，缺乏了创新，而只是机械般地埋头“复制、粘贴”，又怎么能够获得真正的成功？

曾经看过一个有关模仿秀的电视节目，里面的选手个个与所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便会认为是明星本人到场。在绚丽的舞台上，他们的模仿揽尽了观众的掌声，然而他们成功了吗？恐怕并不然，对于一个模仿者，若他们只是将另一个人的所有一切强行灌注到自己身上，其结果也只能是生活在别人的影子里，所得到的也不过是类似“内地版周杰伦、中国的迈克尔杰克逊”等等称号，但他们自己真正的姓名又有几人知晓，只怕也免不了被埋没，销声匿迹。这想来也并不是他们所想要的结果。

正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一个天才的人，你也缺乏他的独创精神。”是的，作为一个奋斗在成功路上的人，可以模仿，却不可一味的模仿。

许麟庐是齐白石的关门弟子，入门前在绘画艺术上也算是一个白丁，而正式入门后伴随齐先生左右数年之后也算是小有成就，模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步，外人一般不能分辨出真假，他为此很是得意。齐先生看在眼里，只对他说了八个字：

“学我者生，似我者死。”

似乎是被这句话所点醒，许麟庐不再仅仅是学习齐白石先生的手，慢慢用心去领悟老师的画作，也最终从师茧中出脱，并在他的艺术之路开辟了新的一片天地。

“学我者生，似我者死”，是啊，学我者，学习我之精华，才可能青出于蓝而胜于蓝；似我者，模仿我之表象，却也只是照葫芦画瓢而已。学习和模仿，固然是必不可少的阶段，但是，切不可停留于此，更加重要的是开拓和创新。

古时，盗亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去复制，在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则，这样，我们才能获得一片属于自己的天空。否则，却也只能去做了那背有补丁的西服，为人所耻笑，最终功败垂成。

构思体现了材料组织的能力，从所选的材料中确立写作重点，为表达中心思想服务，这是写作的一个基本功。目前，许多中学生在选材之后动笔就写，缺少思考，分析研究材料，哪些地方最能体现中心的应该详写，采用什么方式来写？可以采用烘托法、对比法、欲扬先抑法、倒叙法、悬念法等，不要千篇一律平铺直叙。如一考生的《拜年小记》，写一位大学生给启蒙老师拜年，通过老师院中腊梅花的数次描写，烘托出人物美好的心灵。

作文也可以通过形式来创新。例如日记式、访谈式、求证式、短剧式、书信式、小标题式等，不一而足。如一考生话题作文《“交流”栏目的一次直播》就采用电视节目直播，分析了批评教育和表扬鼓励教育对学生的不同影响，得出感悟：教育要以表扬鼓励为主，同学们应该正确地对待批评和表扬。还有2002年安徽省中考作文话题“掌声”，一位考生以《一道关于“掌声”的证明题》为题；山东淮坊话题“比”，有考生拟题《我不是堕落的催化剂——“比”的申辩》；吉林省命题作文《同自己谈话》一位考生就拟了三个小标题：同自己的眼睛谈话、同自己的性格谈话、同自己的心灵谈话，设计独特新颖……

人生是如此之短，我想我应该珍惜每一个与我相识的人。不论好与坏，心里即使知道一切，但，我希望我听不懂，只想安安静静当一个“傻子”。对于在乎我的人，我只想尽我所能加倍去珍惜。因为时间一分一秒的过去，说不定下一秒就与她分别。世事变幻莫测。我无力挽回，只能珍惜。世上，人有很多，我在乎的人却很少。

世俗有这么一句“赠人玫瑰，手留余香”可对方的手可否会承其伤？有很多人都说“小孩子懂什么？”可我觉得孩子是很幼稚，但他单纯。活的自在，不必左思右想。我现在也已经初二了，但我向往的是孩童的生活。今天6.1，我也去过。我是很幼稚，童心未泯。但我认为这是人生一大快事。我每天都是笑笑而过，因为这才能体会与世无争，保持自己的初心，单纯。与自己喜欢的人聊天，做自己想做的事。也正是因为如此，有很多人都会说“这孩子怎么这么幼稚，一天天的浪费时间”。可我不以为意。因为这种人，才是幼稚和浪费时间。

毕竟是个人都有脾气，但当我抱怨时，我之后都会自我反思，即使是她的错。这在我遇见她之前是不可能会做的。当我遇见了她，我才有了梦想。

在我所经历了一些事情之后，我才发现我也许正是因为这样的天性，所以我会有思想，会去创新。当我用我的真情与实感去尊重你时，你却只是用那陈旧的规则来评价我，说实话，你不配。我的东西能听懂的却不多，是因为有进步思想的人却不多。拘泥于所谓的什么技巧与思想，注定，理解不了未来的进步。在那以后，我时常感慨世界大千，没有思想是这个社会腐败的根本原因。即使你有才能千斗，但没有伯乐，也只是空谈。

人生很短，但要活的有意义，要有自己独立的思想，要学会创新。只有这样我们才会快乐，人民才能幸福，社会才能进步，国家才会富强。

爱迪生发明的电灯、瓦特发明的蒸汽机、贝尔发明的电话、鲁班发明的锯等等很多的发明家，都是因为他们的创新，才有我们现在这么便利的生活。

我在书上看到一些科学家们创新和发明的故事，觉得那些科学家们真是太伟大了。他们想别人不敢想的.，做别人不敢做的事，正是因为他们勇于打破陈规，敢于创新，才能获得伟大的成就！我们在课本里也学过，有时候不循规蹈矩的做事，就会发现不一样的世界。

世界闻名的爱因斯坦在读小学时，一次劳作课后，他给老师交了一只做得很粗糙的小板凳。当老师看了极不满意时，他又做了第一次，第二次……他做出了两次还不罢休，直到自己认为满意时才交给老师，也是因为他具有创新精神，他才成了举世闻名的科学家。

爱迪生敢于创新发明了留声机，使他名扬四海。后来又开始研究白炽灯，在十几个月中经过多次失败，最后还是成功地点亮了白炽灯。他一次又一次的创新，改善了我们的生活。

创新像黑暗中的火把，为人类照亮了前方的路。创新又像调色盘，给我们的生活添加了许多色彩和乐趣！所以我们需要创新，给人们更好更便利的生活，造福人类！

日前，中央文化部门的一纸“限唱令”，给成堆的歌唱选秀节目泼上了一盆冷水。冷静之后，一些电视台纷纷推出具有新鲜气息的节目，吸引人们的眼球。为此，就出现了一个结论：娱乐并不是人们追求的唯一乐趣，要提高收视率，就必须用好文化的发展平台。所以，发展好文化，就要不断创新，打造独特文化。

与时俱进，守住国际中的文化地位。最近，韩剧在我国流传甚广，绝大部分国民每晚都在追韩剧。在微博上，不少帖子都是人们对韩星的追捧。对此，人们不得不感到疑惑：韩剧为何能在我国如此受欢迎呢？为何中国大陆的戏剧就犹如被“踢出局”呢？在今年的全国两会上，就连党的一位高级领导人也坦言自己也看过最近一部比较火的韩剧，也感觉剧情的确挺吸引。而且，他也提到，中国在文化上也要借鉴韩国的先进做法，跟上潮流，打造富有特色的主流文化。其实，许多人也觉得中国文化过于保守，才会渐渐不受喜爱。因此，中国要发展好自己的主流文化，就必须与时俱进，跟上脚步，守住自己在国际上的地位。

文化需符合社会潮流，才能受到欢迎。最近，江苏卫视的《最强大脑》节目与湖南卫视的《我是歌手》节目不是很火热吗？在春节的黄金时段，电视上总少不了它们的热播，就连是重播，观众们也照样追捧。追根到底，它们就是符合了社会潮流，贴近群众生活，才会如此受到热捧。特别是《最强大脑》节目，就是发掘出了有超强脑部功能的人才，并以此为亮点，才会让观众受到震撼，才能如此受欢迎。

实现文化的大繁荣，更需擦亮自己的品牌。其实，中国在这方面也还是占有优势的。华夏五千年文明，中华文化源远流长，博大精深，这完全为实现我国的文化繁荣提供了切实的保障。就例如央视一些搜寻国宝的历史节目，就是用镜头带着观众到许多地区去寻宝，或者了解历代王朝的一些离奇事情，让人们加强对传统文化的认识。而这一类节目，也是受到很多人的热捧的，特别是老一辈。这些节目，甚至还流传到海外，吸引了老外的眼球。国外的一些史学家也纷纷来到中国，探索中国的传统文化，去感受中华文化的博大精深。这一类节目，正是借助了自己的优势，向国际展现了自己的亮丽名片，擦亮了自己的文化品牌。

其实，中国的文化发展前景是光明的。只要选择正确的发展道路，就能稳中求进。文化是一个大舞台，中国在这个大舞台上就必须扮演好自己的角色，也要守住自己的位置。要做到这样，就必须进行创新，必须与时俱进，符合社会的潮流，同时还要不断弘扬优秀的传统文化，让优秀传统文化融入到创新当中。只有做到这样，才算是真正用好了文化的发展平台，才能真正打造独特的文化，实现质的飞跃！