一件小事启示作文（通用20篇）

“人生如逆旅，我亦是行人。”在时光匆匆的脚步中，我留下了足迹，珍藏了一份难忘的回忆。那份回忆，至今想起来，依旧使我情不自禁地啼笑皆非。

一一题记

时光的溪水不断从天的那边涌来,冲刷着心中的石头。石面上的淤泥渐渐淡去,却留下了清晰的印记。错综复杂的印记中透露着那件事的点点滴滴……

那是一天中午,我与哥哥、妈妈捧着盛满浓稠香郁的鸡汤，慢条斯理地一小口一小口呷着香甜的鸡汤,吃着鸡肉,目不转晴地盯着电视屏幕。而爸爸早已狼吞虎咽地吃饱了饭,正专心致志地啃着一只桃子。鸡汤所散发出的氤氲热气模糊了每一个人的脸庞,香味充斥了整个房间。四周静得出奇，惟有电视节目的声音与牙齿的咀嚼声在响。

“啊!我的牙!”一声尖叫打破了屋中的宁静，我们不约而同地看向爸爸。只见爸爸眉头紧皱,成了“川"字形,啃了一半的桃丢在桌子上,好似一个淘气的娃娃。爸爸痛苦不堪地捂着嘴,脸皱成了一只苦瓜，含糊不清地说:“桃核硌到牙了……”

我大吃一惊,放下碗,迅速咽下口中的鸡汤，三步并作两步地来到爸爸面前，示意他把嘴张开。我一颗颗地查看，最后一锤定音:是下排最中间的那颗牙。轻轻摇一摇那颗牙,果然有了轻微的松动,我安慰爸爸道:“注意一下便可以了,不必害怕与大惊小怪。” 哥哥调侃道:“嘻嘻，骨头没有把牙硌松,反倒是桃核把牙硌松了……”

时光的溪水依旧流淌，把心中冲得微凉。那件小事，在我心底留下了水不磨灭的痕迹。

一件小事作文三年级篇4 One Little things composition third grade 4

卖羊肉串了，新鲜又好吃的羊肉串’’元旦节的晚上，我走在大街上。听到这吆喝，闻到这香味，我这个名副其实的吃货又不由自主的走了过去。可当我走进拥挤的人群，却看到，一些老爷爷老婆婆在指指点点着一个年轻人。那个年轻人穿着制服，一手拿着税单，一手拿着一串羊肉串在津津有味的吃着。我的心里一下子就明白了，这是个‘‘贪官’’

那个卖羊肉串的，一手拿着几串羊肉串，一手拿着餐纸，‘‘贪官’’吃完一串就递上一张，他油嘴滑舌的阿谀奉承着，对那个税官百依百顺，一边又递上餐纸，一边说‘‘额……税官大爷，我们一天赚个钱也不容易，那笔税是不是就……’’‘‘好好好，好好好……’’‘‘哎哟，您可是我的再生父母哟’’那个---人喜笑颜开，赶忙又递上一串。看到这里，我心中那庄严的五星红旗已经缓缓下降。

指点更多了，有一位老大爷甚至说‘‘现在的官哟，都是‘‘贪官’’眼里哪里还有什么国家’’

只见那个‘‘贪官’’吃完后擦了擦满嘴的油，从包里掏出三块五角钱，塞给那个---人，‘‘七串羊肉串，五毛一串，三元五，没错吧，同志，请交税。’’我们都愣住了，过了一会才反应过来。我自豪极了，心中的红旗又冉冉上升。指点又开始了，不过这些指点有竖起拇指的，有拍手叫好的，还有给小孩讲道理的。那个---人脸上的笑容早已没有，好心情估计也抛到了九霄云外。

我对那个‘‘贪官’’肃然起敬，却不知该如何表达，只是对---人喊了一嗓子‘‘我也来两串。’’拿上羊肉串自豪地走了。

狗是人类最忠诚的朋友，因此，在小区里很多人都把狗当做宠物，牵着绳子遛狗，有了绳子的约束，狗总是前后不离主人。狗随意大小便，主人看见了也置之不理，道路上东一坨，西一滩，随处都是。

那天，正是黄昏，天色逐渐暗了下来，整个天空像蒙上了一层淡淡的面纱。我急匆匆地从小路往家赶。突然，脚下一滑，正踩中狗埋下的“地雷”。我打了个趔趄：“真缺德，谁家的狗干的好事？”我愤愤地在草地上来回蹭着鞋子，嘴里念叨。

正在这时，一只可爱的小白狗出现在眼前，它全身雪白，脚上的毛是黑色的，像穿了两双靴子。狗似乎在找什么东西，这儿闻闻，那儿嗅嗅。突然停下，前腿直立，后腿半弓，在地上做半蹲状，它在随地大便。

一位身穿艳服，提着包的阿姨走了过来。她看着地上还散发着热气的“地雷”，皱皱眉头，我摇着头：“她一定会像没看见一样走开吧！”没想到她的反应出乎我的意料。她拉开包的拉链在里面拿出一叠纸，蹲下把屎用纸包住，扔进垃圾桶。地上的“地雷”被清理了，我也彻底被她感动，如果大家都学习这位妇人，保护环境，从我做起，那么也不会有更多的人为踩上粪便而苦恼了。阿姨带着狗远去了，但是她的行为却深深地留在我的心间。

那位阿姨不仅外表美，心灵也很美。俗话说：鸟靠羽毛人靠心灵“只有那些外表和心灵都美的人才更美。希望我们每个人都像那位阿姨一样内外兼美。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

人类有许多东西都是从动物身上得到灵感而发明创造出来的，比如说：电子蛙眼是根据青蛙的眼睛发明出来的，船桨是根据鱼的鳍来发现的，吸盘是根据壁虎的脚掌做出来的等等。

妈妈曾经给我讲过一个故事：从前，有一只可爱的壁虎，因为它全身是绿绿的，所以叫做绿绿。有一天，绿绿和蓝蓝一起玩捉迷藏的游戏，正玩着起劲的时候，突然出现一个小男孩兴奋地尖叫：“哈哈，小壁虎！”随即小男孩拿着一把小刀朝着绿绿砍过来，绿绿吓得赶紧逃命，但是仍被小男孩砍掉了尾巴。绿绿回家后望着断掉的尾巴伤心极了。但是，几天后，绿绿再看自己的尾巴时，惊奇地张大着嘴巴，啊，他的尾巴长出来了！原来壁虎的尾巴是具有再生功能的，这样，我有了一个大胆的想法：如果我能研究壁虎体内的再生细胞，把再生细胞的主要成分取出来，融合对人体细胞有用而不会起副作用的药水，做成药品给那些患有癌症的病人，破坏掉他们身体内的生病的细胞，重新生长出亲的健康细胞，那样他们就有救了，多好啊！

动物真的是人类的老师啊！

军训，能锻炼我们的身心，强健我们的体魄，更能带给我们许多耐人寻味的启示。

上午训练时，明明阴凉的地方很多，教官却带着我们径直走向了“地狱”般的太阳地，接受阳光的洗礼。

教练这么做是为了什么呢？

他是为了让我们的身体素质变得过硬：因为我们零零后这一代人，平时娇生惯养的，身体素质普遍比较差，为了让我们能尽快适应军训的强度，教官这个举动看似无情，却实际上是用心良苦啊！

“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪”！就算再苦再累，也要咬紧牙关坚持下来，毕竟现在一时的辛苦能让后面的训练变得轻松，这是军训带给我的第一个启示。

军训中--“蹲”是最具迷惑性的一个动作，适量做几个，能带来一小会儿的舒适感。但如果把它当成一种惩罚手段，换来的只有一双“坏死”的腿。

这不，下午正是炎热时刻，由于排面不整齐而被罚的我们垂头丧气地蹲在太阳地里，一开始还没觉得累，时间一长，阳光炙烤加上自身的重量，右腿渐渐支撑不住了，身体也渐渐透支，不时会左右摇晃，10分钟……15分钟……20分钟……右腿早已从酸酸的化为痛痛的，再变麻，最后变成毫无知觉。总感觉有一种力量在拽我的腿，让我向右倾斜，对“蹲”这个动作，我们感觉真是辛苦啊！

还有，当别的班都在休息时，我们却常常在加练，看着别人休息时那种悠然自得的样子，我们真是由衷的羡慕、嫉妒、恨啊！恨不得立刻躺地上享受难得的休息。

后来我才明白，教官让我们顶着太阳加练的用心良苦：我班有的同学走队列时出现了顺拐，为了突破这个难题，只能加强练习；还有我们的排面不齐，只能通过多走多练来增加彼此的默契。加练，果然效果非凡！今天的会操展示，我们征服了评委，获得了特等奖！

不经历风雨，怎能见彩虹？这也是军训带给我的启示。

利用暑假，我读完了《爱的教育》这本书，它的作者是亚米契斯，书中的每一张、每一节都洋溢着爱的旋律，都把“爱”表现的完整深入，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友之间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

就说《爸爸的看护者》这一篇文章吧。西西落去医院看望住院的父亲，因为恰是同日进院的人，都刚从国外回来，看护妇把西西落领到一位脸上发丹青的病人前。西西落错把这位脸上发丹青的人当做父亲服侍了五天，当他已经康复的爸爸突然出现在他身后，他还是决定留下来继续照顾那个生命垂危的老人。

我们可以想象这份超出亲情的爱，这个老人与西西落没有任何关系，而这种无所求、无所望的情感使西西落的灵魂有了光彩。

冰心奶奶曾经说过：有了爱，就有了一切。爱能感动一切，更让人无怨无悔，一份纯净的爱，没有功利，超越亲情、友情、爱情的人性之美，唱响了大爱的旋律。

让我们一起努力，让世界处处充满爱，让我们的生活更加美好!

我们每个人都应该读过很多书吧，读过课外书的同学们一定会得到很好的启发，我总是忘不了我那次读过的名著《西游记》，这本书我才看了几页就爱不释手了，我特别喜欢这本书，更喜欢这本书的作者。

这本书是以孙悟空三徒弟护送唐僧西天取经为主题的一个长篇故事，它告诉我们要不畏艰险，与千难万阴作斗争的精神，下面我就将这部名著分三段介绍给你们：

第一段主要介绍孙悟空从石头里蹦出来占花果山为五，拜菩提祖师学了七十二变和筋斗云。又向龙王借如意棒为兵器，各路妖怪都佩服它，做“齐天大圣”的事被玉帝知晓，便派天兵天将，下界收服孙悟空。可十万开兵天将也不是悟空的对手。玉帝无奈请西方如来佛祖帮他拿妖。谁知悟空自大，便败在了如来手下，被压在五行山下五百年。

第二段写大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又称唐僧)前去西天取经。途中遇到孙悟空，便收孙悟空为徒，接着一连收下了猪八戒(天蓬无帅)和沙僧(郑莲大将)为徒。走了取经的路。取经时，师徒还曾反目成仇，都唐僧不分青红皂白几次把妖怪当成了村姑，幸好孙悟空火眼金睛，慧眼一开，哪!妖怪哪还光得了。可师父却认为他误打好人，犯，一次又一次赶走了孙悟空，却一次又一次因为菩萨又回到了唐僧的身边。总之，这条西天取经路唐僧过了数十年，随着孙悟空勇往直前，降妖除魔，面对妖怪不害怕了精神，终于结束了。

第三段写修炼成佛。终后还有一个故事：当唐僧师徒来到西天时，因为没有银两，结果从佛祖那拿一堆无字真经，这都归功于哈弥佛，及时发现在，在空中变出一个巨大的摩爪，抓破了装有无字真经的包袱。结果，唐僧发现是假的，一气之下，和悟空又回到了西天。可如来佛祖十分倔强，非要银两才能换取真经。无奈之下，唐僧交出了唐玄宗给他取经讨饭用的紫金钵，如来佛祖才将真经传给了唐僧等人，并加封为唐僧为“金禅子”，孙悟空为勇猛的“斗战胜佛”，猪八戒因偷懒，好吃，只封为“净坛使者”，沙僧为“金身罗汉”，白龙马加封“八臂龙马”。终于成佛，返回大唐。

这篇文章我看了几十回，却百看不厌，因为太吸引人了。于是，我下定决心，要做一个像孙悟空的人，英勇善战，敢作敢为的人，面对困难，不畏惧，不退缩，做事像唐僧一样，坚持不懈。可不能像八戒那样懒惰。

说到蚂蚁，大家都会不约而同的认为蚂蚁是弱小的动物，轻者必死。在校园的花呗、草地和角落里，经常可以看到蚂蚁在里面爬来爬去，我家门前也有一个蚂蚁洞。小时候我也认为蚂蚁是脆弱的小生物，但后来发生的事情深深震撼了我，改变了我对蚂蚁的看法。

我记得那是正月的一天。我和姐姐在我们家门口放烟花。我们谈笑风生。整个小巷充满了笑声和欢笑，空气中震耳欲聋的烟火从未停止.突然，一股烟从我家门前的角落里冒出来。原来爸爸放鞭炮的时候，一堆鞭炮不小心掉在了那里，把干草牵到了墙角。还好是小火苗，没关系，但是看着烟雾，突然想起来有个蚂蚁洞。哎呀！我赶紧蹲下来观察蚂蚁的安全。

这时，从小火苗中，我隐约看到一个“黑团”从“火海”中滚滚而出，很快就散成一团。啊！是蚂蚁。很多蚂蚁还活着。原来，蚂蚁们看到山洞着火了，就互相拥抱。你咬我，我咬你，靠自己的力量逃脱。我马上舀了一碗水浇在火焰上，嗖的一声熄灭了。蚂蚁躲过了灾难，我松了一口气。

我们被蚂蚁的团结感动了，我敬佩蚂蚁在危险面前不屈不挠的精神。我们要想一想：在现实生活中，遇到困难时，要问父母和老师，还是不要像蚂蚁一样逆来顺受，克服一切困难。

姚明是NBA有史以来第一个非美国国籍的状元秀。他很快赢得了美国观众的喜爱，多家公司更是向他挥舞着巨额的支票，他所得到的拥戴程度和商业价值是任何其他中国运动员都不曾达到的。他所受到的关注和他在赛场内外的表现可以说已经形成了一种“姚明现象”。

笔者以为“姚明现象”的意义和价值绝不仅仅局限于篮球场上，它可以说是中国人渴望参加世界最高水平的竞争并且在竞争中展现自我的一种体现。它表明了国人对公平竞争的环境的渴望。 NBA赛场则将这种每个人都希望充分展示自己能力、个性的需求发挥到了极限，一切都要靠实力来说话。

中国不能只靠一个姚明来体现中国人的形象，还需要有更多的“姚明”“张明”去参加世界最高水平的竞争，当然更希望我们逐步创造出一个能让各种“姚明”脱颖而出的公平竞争环境，充分地展现出中国人的能力、意志、品质，并且扬眉吐气地取得竞争中的优势，使中国在国际社会的形象得到根本性的提高。

步入21世纪，随着城市与科技的高速发展，环境日趋恶化。往日的新鲜空气早已不复存在，取而代之的是汽车的尾气、工厂的废气。有的时候，我真想独自一人来到郊外，呼吸着我们本应该拥有的新鲜空气，去聆听大自然的声音。

寒假里，美国著名作家罗常常和大自然融为一体：倾听大自然的各种声音，如树的沙沙声，鸟儿快乐的歌亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》满足了我的想法，让我有一种身临其境的感觉。书中梭罗用自己的双手让自己隐居森林的生活变得朴实而又充实。在瓦尔登湖畔，梭声，风拂过的响声，甚至那碧波荡漾的湖水也有声音;一边钓鱼一边思考……

这本书使我非常受益：一个人真正的生活必需品到底是什么?有人抱怨买不起房子，梭罗用28美元盖起了一座使用的小木屋。有人解决不了温饱，梭罗每周用少量时间种植农作物，既填饱肚子有补贴家用。其实，一个人真正的必需品少之又少，只要通过简单的劳动就可以轻易获得。人类虽然在不断进步，但是一个人生活的必需品却没有变化。

食物只要填饱肚子，房子只要让人栖息。然而，现实生活中，有些人已经有一套三室两厅的房子了，他为了更舒适地生活，换一栋别墅，拼命地工作，而忘却了身边美好的事物，这不是因小失大吗?有些人是金钱的奴隶，天天守着它，为它工作，金钱不成了他的累赘了吗?这些人在社会中占了大多数，他们满足不了自己的欲望，有了还想要。他们一辈子都被欲望指使，生活在种种劳苦与不幸之中，他死后，这些又有什么用呢?相反，抛开这些名利，脱去这些华丽的外衣，做一个最真实的自己，无忧无虑，尽情地生活，有什么不好呢?

无知的人们，快点觉醒吧!你现在做的，就是自掘坟墓，抛开名利，去郊外呼吸新鲜空气，找到最真实自己，让城市不在被继续污染，使它变得干净而又美好。让自己丢掉种种负担，最自由的最自在地生活才是真!

动物和植物给人们带来了许许多多的启示，下面我就来给大家介一下吧!人们根据蛙眼的视觉原理，已研制成一种电子蛙眼。这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样，准确无误 地识别出特定形状的物体。把电子蛙装入雷达系统后，雷达的抗干能力便大大提高。这种雷达系统还能快速而准确地识别出特定形状的飞机，舰船和导弹等。特别是能够区别真假导弹，防上以假乱真。

人们不仅能从蛙眼上得到了启发，而且还在蝴蝶的身上学到了军事防御。

五彩的蝴蝶颜色粲然，如重月纹凤蝶，褐脉金斑蝶等。尤其是萤光翼凤蝶，它如果翊在阳光下的话，就会变得时而金黄，时而翠绿，有时还由紫变蓝。科学通过蝴蝶的色彩研究，为军事 防御带来了极大的碑益。在第二次世界大战期间，德军包围了列宁格勒，企图用轰炸机摧毁其军事目标和其它防御设施。苏联的昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺乏认识的情况下，提出利用蝴蝶 的色彩在花丛中不容易被发现的道理，所以在军事设施上全部覆盖上蝴蝶花经纹般的伪装。因此，尽管德军费尽心机，但是列宁格勒的军事基地安然无恙，为赢得最后的胜利奠定了坚定的基础。根据同 样的原理，后来人们还生产出了迷彩服，大大减少了在战斗过程中伤亡。

大自然真是多姿多彩，只要留心观察就会发现许多奥秘，我一定要去多多探索大自然，发现更多的秘密。

这段时间，我们学习了一篇文章，叫做《钓鱼的启示》。读完后，我感受颇深。

这篇文章讲的是在捕捞开放日的前一个夜晚，一对父子到湖边去钓鱼。父子俩分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去。结果，一条漂亮的大鲈鱼上钩了，我和父亲都很高兴。好景不长，爸爸让“我”把鱼放回湖中。34年后，“我”成为了一位著名的建筑设计师，于是，“我”悟出了个道理：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。

读完后，我掩卷沉思。不断想起文中的那句话：“但是，在人生的路途中，我却不止一次地遇到了与那条鱼相似的诱惑人的‘鱼’。”我想：这些诱惑人的“鱼”，对于艰苦的民工来说是金钱；而对于贪图小便宜的人来说，就是好处；还有，对于攀图高峰的人来说，地位就是诱惑人的“鱼”。但他们“尝”到美味的“鱼”时，丢掉的确是道德。所以，我要拥有道德，才能在其他方面有所作为。

是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。如果说，作为一个小学生，能在学校不打架，不骂人，和同学和睦相处，并且尊敬老师，你就做到了学习道德上的第一步。而第二步便是坚持，坚持，再坚持。学习上的道德你就做到了。

我曾在一本书上看过一个故事。讲得是：一个大学生，在某一所名牌大学里上学。他非常优秀，几乎各科都独领前锋。可是他唯一不足的就是爱损同学，爱骂老师，和老师对抗。后来，在他上大三时，有一家大企业要来他们学校，可经过一段时间的考验，录取了他临床的那位同学，原因只有一个；行为习惯比他好。最终，这个没有道德的人，没有一家企业敢用他。他做着平凡的事情。一无所获。

所以说，道德很重要。让我们不要忘记那句话；“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到想把钓到的大鲈鱼返回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

今天，我兴高采烈的带着羽毛球和羽毛球拍来到学校，这里，就是我们参加羽毛球队的训练场地。

我来时，队员们也来了，上场来拼杀几个回合，老师来了，我们放下球拍，这是干嘛？——绕羽毛球场跑几圈。跑了5圈后，拿起球拍，练步法，“一。二”“一。二”声此起彼伏。先练前后，后练左右，当我们累的大汗淋漓时才开始打羽毛球，一个人坐庄，我们轮流打五颗，该我上场了，我不停的跑来跑去，汗水一会就出来了，我总想接住几个球，但事与愿违，我以0：5的分数下场了，同学们都笑话我，脸上不由得红了。第二次，我吸取了上场的教训，努力的去接住每一颗球，终于得了几分，最我以3:5的分数下场了，

这时，爸爸来了，看见我这么不争气，对我说：“你看你，打的是什么球。老输，失败不重要，重要在与你努力没有，发球时，应该想清楚这颗球该怎么打，打哪儿。打球要用脑子打，听见没？好了，快去打吧！”我红着脸走回队伍，“把背挺直”

有该我打了，我想了一会，发球了，我手一滑，把板子甩了出去，接着就是一阵大笑，我真想找个地缝钻进去。没办法，只好去红着脸去见拣……训练结束了，我迈着沉重的脚步走出校门。

路上，我耳边始终想起爸爸的那句话：失败不重要，重要在于努力！

暴雨过后，我拾起一片翠绿的树叶。哦，它流泪了，是被打落的痛楚，还是离开亲人的心酸?

我抬起右手，为它拭去眼泪。 它似乎又笑了，抱含着暖暖的情怀，甚加和丽的光芒。

看着它的脸庞，我一脸彷徨： 为什么， 被痛楚和心酸打击的它， 经我的抚摸、 安慰， 还有淡淡的笑容? 再次望向它， 他好像又在说：“安慰，坚强……” 我豁然开朗，它予此启示： 当别人伤心的时候， 多关心他(她); 当别人安慰自己时，多坚强些……

俗话说：“失败是成功之母。”不少人都知道这句话吧，但是许多人认为这句话非常普通，不值得一提。然而，它却是我的座右铭。

一次语文期初考试，由于我暑假大部分时间都在玩，所以只考了81分，优秀（85分）都没达到。我看到那张试卷后非常沮丧，整天心神不宁。上课时老师叫我回答问题，我也沉默不语，下课时好朋友找我玩，我也垂头丧气地坐在座位上，不理他们，弄得基本上没有同学想理我了。

这种消极情绪一直在我身边徘徊，直到我听到了那句话“失败是成功之母。”之后，我深受启发。上课时认真听讲，积极回答问题，下课时看看书，和同学们聊聊学习上的问题，讲讲课堂上面每天懂的知识点，并把它弄懂。每当我想放弃的时候，就会想起那句话“失败是成功之母。”然后坚持下来。

终于，功夫不负有心人，我凭借自己的努力考了全班第一，我成功了！从此以后，“失败是成功之母。”就成了我的座右铭，这短短七个字却让我浑身充满力量。

“失败是成功之母。”这句话让我明白了一个大道理：世界上不可能有十全十美的人，每个人都会经历一些失败、挫折。但只要从失败中找出原因并吸取教训，努力，认真的去把那件事情做好，一定会成功。

例如，开国主席毛泽东，他在开国之前经常被敌人打败，被别人排挤。但他不放弃，坚持、刻苦学习。最后，他的努力让他成为了开国主席，把敌人全部消灭了。

它——失败是成功之母，就是我的座右铭。

有一次，爸妈不在家，只能我和姐姐煮饭了。我和姐姐已知今天中午吃什么菜后，开始做了。

姐姐说：“第一个是炒饭，你可别听这个词这么容易听，不容易做。”我说：“有这么难吗？”我马上放一些饭在锅里，炒了一会儿，姐姐说："放一点酱油，别让它太淡。"我马上放酱油，我又炒了一会儿，姐姐说：“放一点糖，别让它太咸了，这样会不好吃。”我把它炒平均，我又炒了一会儿，姐姐说：“放一点盐，不要让它太甜，这样也不好吃。”我厌烦的说：“哎呀！怎么这么烦啊？一个蛋炒饭这么杂乱！”姐姐说：“唉，你要有点耐心啊！我都说这个不容易做。”

饭做好后，我第一个争着先吃，呸呸，太咸了，姐姐笑眯眯的说：“哈！你看，如果，没有正确放多少，这是会不好吃的！”我垂头丧气地说：“姐姐，还是你做吧！”姐姐点点头。

吃完饭后，姐姐说：“只要一个人有耐心认真去做每件事，这样那一件事一定能成功。”

这句话引起我的注意，这句话让我终生受用。

一天，我作业写完后，顺手拿起一本课外书津津有味地看了起来。书上各种形形色色的漫画，让我笑的前仰后合，可是，当我看到一幅画的时候，我的思绪停止了，怎么都笑不起来了。

那是在一个标有“妇女上车位”的公交牌旁，站着个抱着婴儿的妇女，而在上车位牌的通道上，站着几位高大强壮的青年。那些青年难道不认识那站牌上的字吗?不，他们认识，他们衣冠楚楚，看上去有极高的文化水平，可他们为什么要站在那呢?可能是因为他们贪图方便，所以对那块牌子视而不见。而这种恶俗被人们称为—假文盲。

我们从小就接受教育，要尊老爱幼，给孕妇、残疾人、老人让座。而图片里的人，却为了自己一点点的方便，就站上不属于自己的站位，这种小利，我们为什么要做呢?

因此我认为人人都应该尊老爱幼，并且在公共场合要注意自己的言行举止。尤其是当我们看到抱着婴儿的妇女时，要及时让座，这是体现了一个人的基本道德修养。

在我的心中，总有许多事带给我启示。它们像星星，星罗棋布地散布在我的脑海中。其中，有一颗最大最亮的星，它给了我最大的启示，它就是——爬山的启示。

国庆节期间，我去香山游玩，那里秋高气爽，红叶漫山。我和爸爸怀着愉快的心情来到了香山脚下。我抬起头往山顶看去，只见山路陡峭，山与天相连，我不禁自言自语道：“这可怎么爬上去呀！”爸爸却笑着说：“加油！你能行的。”于是，我和爸爸三步并两步开始往上爬。

爬了一会，我就已经气喘如牛，两腿发抖，身上像压着块大石头，怎么也挣脱不了。我停了下来，一屁股坐在台阶上，喘着粗气连连摆手说：“我……我不爬了……不爬了……”“别放弃，加油呀！”这时，我看到爸爸在离我很远的台阶上，居高临下地对我说。可是，我的身子一点也不听话，不肯再向前挪动丁点。

突然，我听到了不远处传来动听的音乐。接着，声音越来越大。我看了令我吃惊的一幕：一位白发苍苍的老爷爷正在努力地向上爬。你看他手里拄着拐杖，腰上挂着收音机，嘴里一边喘着粗气一边哼着红歌，艰难的向山顶进军。看着老爷爷认真的样子，我不禁脸红不已。我连忙起身，跟着一起往上爬。

一阶阶台阶，一块块石头，再也阻挡不了我的脚步。红花绿草，蓝天白云，也越来越美，一起伴随着我爬山。终于，我爬上了香山的山顶，当时，那种胜利的喜悦真是无法言语！

蓝蓝的天空，洁白的云朵，清新的空气，美丽的香山，构成了一本书。它是一本生活之书，我从这本书里学会了一个道理：坚持不懈就会成功！

今天，我在网上看到了一幅漫画，它的题目叫《“新”乌鸦喝水》。当时我就想：乌鸦喝水就乌鸦喝水，怎么还“新”上了?怎么个“新”法?于是，我就仔细地看了看这幅《“新”乌鸦喝水》。

在这幅漫画中有三只乌鸦，三个有水的瓶子。第一只乌鸦辛辛苦苦用老办法喝到了水后，看到第二只乌鸦却只用了一块石头打破了水瓶喝起了水，看到第三只乌鸦用一根吸管很容易就喝上了水。第一只乌鸦震惊了，它说道：“你们怎么都不按套路出牌?”

我看到这幅漫画时的第一感觉就是好笑，但笑过之后，我沉思了起来。我想：是啊，传统的办法的确可以解决问题，但由于所处情境不同，解决问题的方法可以多种多样。既然可以用方便快捷的方式解决问题，为何不用方便的办法呢?我认为做事就要像第二只乌鸦和第三只乌鸦那样，做事之前先认真的思考思考，同时也要懂得变通。

在这幅漫画下面还有一段话：乌鸦喝水的方式都改变了，可我们却还不改变，如果不想被社会淘汰，那就必须与时共进，不要带着旧思想走进新时代!我认为这段话说得很好，我们生活在新时代，就要与时共进。只有不断创新，才能把社会建设的更好。

所以生活在当下的我们，不仅要学会变通，还要学会与时共进!

阳光灿烂，太阳把自已身上的光芒不停地散向大地很快大地就披上了一件金光闪闪的大衣照在身上火辣辣的，原来夏天已经悄然无声地走来了。

夏天，我们当然也得去十里荷塘看看荷花。说着，我和妈妈便来到了十里荷塘。一下车就听到知了们正在尽情的歌唱就像在欢迎我们的到来。两旁，一大片一大片绿盈盈的荷叶立马映入眼帘。远远望去，一朵朵荷花像粉红色的，白色的珍珠散在碧玉盘里，当靠近池塘边时，空气中散发着淡淡的的清香，池塘里的荷叶就像一把把张得大大的绿雨伞，可爱的蜻蜓一下子飞到这片荷叶上，又一下子飞到那片荷叶上，把它们当作自己的停机坪了，那，含包欲放的花骨朵儿，在阳光的照射下努力地张开花瓣，已开放的荷花在汪汪一碧的池水中摇曳生姿，旁边还躲着一个小喇叭，小喇叭里还藏着我最爱吃的莲子，一阵微风轻轻吹来，荷花，荷叶随风摆动起来，美丽极了。

我爱十里荷塘，更爰极了那里的荷花。

下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。