我的初三上学期作文（精彩19篇）

我想小时候我们的小学老师就会经常让我们写一篇名为“我的理想”的作文，而到后来上了初中我就再也没写过现在已经高中了我也要想想我的理想了。我小时候的理想是白衣天使，我觉得穿上护士服很美。而现在我的理想是一名作家，为什么？

也许白衣天使一下子转换成作家变化很大，可是为什么理想是成为一名作家呢？因为近两年我开始看了很多的散文集和小说鲁迅的《朝花夕拾》朱自清的《匆匆》老舍的《我这一辈子》等等，这些书记都是我很喜欢看的。其实问我为什么喜欢当作家要我回答我也说不上来不过喜欢就是喜欢了有的时候我们不需要太多理由按照自己心里的意愿做。

如果非要一个理由那应该就是……作家可以写文章出书把自己的经历和自己的故事还有感想写出来让别人可以看到，如果写得好可以让人受到启发对人有好处可是如果写得不好也许会遭到别人的责骂。但是我还是觉得无论理想离我们有多遥远只要我们缩短点目标让它和实际剪短距离，我们坚持不懈持之以恒只要清楚目标清楚理想我想总有一天我们会成功。

《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作，更是著名的悲剧作品，向我们展示了宫廷王朝的内部斗争一角，在权利面前，人性的扭曲和罪恶。读了这本书，更是让我深受启发，我们不能因为身外之物而去伤害自己的至亲，例如权利、金钱等等，这些会让我们变得面目狰狞。

哈姆雷特其实讲述的是王子复仇记的故事，丹麦王子在大学期间闻得父亲的死讯，赶回去奔丧，在一个月内，他的叔叔克劳狄斯即位并和自己的母亲结了婚，这一切让他感到惊诧和疑惑，紧接着卫士霍拉旭在站岗的时候听见了老国王喊冤的声音，并揭发了克劳狄斯谋杀篡位的事情。哈姆雷特决定复仇，却错误的杀死了恋人奥菲莉亚的父亲，当他逃回丹麦时听见了恋人自杀的消息，而奥菲莉亚的哥哥提出要和哈姆雷特决斗。决斗中两人同时中了毒剑，而王子的母亲也因为误喝了他的叔叔准备的毒酒死亡，哈姆雷特在临死前杀死了叔叔克劳狄斯，并让朋友霍拉旭告知世人。

故事就结束了，很现任是个悲剧，哈姆雷的父母亲以及叔叔恋人都死了，让我们读起来不免感到情绪低沉，但故事给我们带来的对现实世界的反思。

在封建王朝里，像王子复仇记这样的故事一幕接着一幕，并不是稀奇，但人们仍然会因为权力和金钱而残害至亲，这是人性的扭曲。

我们要建立健康的思想观念，在自己的人生道路上，不要因为一些身外之物而做出亲者痛、仇者快的事情，上演现实的悲剧。

我有许多可人的小玩意儿，都很精致，但是他们都只是几个冰冷的、普通的小东西，而我真正喜欢的却是一盏旧旧的兔子灯。

兔子灯又小又旧，原本雪白的磨砂灯罩也因为年久而发黄，显得有些灰扑扑的，但兔子灯上印着的大眼睛，依旧是那么灵动，鼻子和小嘴儿也一样小巧，里面挂着的LED灯是雪一样的颜色，亮起来能把整个房间照得通亮。手提灯杆红得像涂过油漆，但因为经常提着，杆子上已经磨出一个白白的手印，这是陪伴我幼年的兔子灯。

如果灯也属于文物的话，我的兔子灯也许可以申请一个区级雏形文物了—用了7八年呢。在乡居生活中，它可帮了我大忙。

从两三岁开始，我每年的寒暑假都是在农村度过的。我调皮，每天就是东串一家，西串一家地玩，往哥哥姐姐、姑姑伯伯各种亲戚朋友家到处跑，经常玩到天黑才回去，以前家乡没有路灯，只有星星和几家人屋里的灯光而已。星光微弱，房子前是堂屋，人们大多在后屋活动，根本照不亮回家路。在漆黑的夜里，地上隐约有些影子的土疙瘩，在我眼里也成了成千上万的大头鬼，身边的堂屋像一条条大蛇，要吞噬了我，大蛇的嘴里似乎还含着百十只小蛇，其中一只尖牙还闪着金光呢!于是，兔子灯便派出了大用场。兔子灯虽然比一个包子大不了多少，可光却很亮，方圆十里不亮，方圆两里倒是亮如白昼。它照亮了堂屋，照亮了脚下的路，小土墩还是小土墩，堂屋还是那个堂屋，看到的百十只蛇，也只是里面摆设的家具什物而已，而闪着的金光尖牙也不过是供桌上的金菩萨。

在黑夜的路上，在高低不平的土路，在漆黑的房屋里，那个怕黑的女孩的心，却因为一盏小小的灯而变得温暖起来。

小小的兔子灯照亮回家的路，同时成为我回忆中一道美丽的风景。

我的心爱之物—兔子灯啊，那每天晚上回家时地上一点白色的星，那手中摇晃的兔子灯，是记忆星河中最闪亮的一颗流星。

起武则天，那是无人不知，无人不晓，毕竟她是中国历史里第一个也是最后一个杰出的女皇帝。

武则天小时候就精明能干，在她当上皇后时便开始使出那果断泼辣的手段，就连黄高宗也怕她，等她当上皇帝后，先建立起了周朝，为了巩固统治，便把反对她的人除掉，虽然她心狠手辣，但她十分敬贤，把知道的贤人召集起来。

面对武则天这样的皇帝，我是十分敬佩她。一个女皇帝仅能管理朝政，并且能干又懂文墨，干什么事情都有条有理，是文武百官都怕她。这些都足以说明女性不比男性差，社会也不应该有重男轻女的现象。

武则天既有对的地方又有错的地方。她为了使别人不背叛自己，随便听信他人举报滥杀无辜，把一些忠臣逐出皇宫，或是发配边疆。我认为她这样做在管理朝政时做的不到位的一个方面。

一些坏人，就像周兴、来俊臣这样的，坏事干多了，到了被处死的时候都没有人想帮他们，即使武则天想庇护他们，但那反对的人不少，也只能把他们处死。这也告诉了我们：坏事干多了，遇到困难是没有人会愿意帮助你。

武则天为了巩固她的地位，对于反对她掌权的人进行无情镇压，同时，她又十分重视任用贤才。她经常派人到各地去物色人才，只要发现谁有才能，就不计较门第出生、资格深浅，破格提升，大胆任用。所以在她手下，涌出一批有才能的大臣。武则天重用人才使国家更加“牢固”，不易被打垮。在她手下最有贤才的大臣就属狄仁杰了，他办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。狄仁杰老后又向武则天推荐了几个贤才贡献给了国家。

武则天死后立了一个“无字碑”，我认为她是为了夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步。

武则天能当上皇帝，充分说明了女性的重要，也说明了女性可以掌握大权。

人的生命总有许多大大小小的目标，正因有了这些目标，咱们为之奋斗，为之拼搏。目标就好像是人生航船上的帆，带咱们乘风踏浪。而目标再升华一个层次，就是理想。理想就像是人生航船上的方向盘，给咱们指引方向，带咱们一路领先。正因有了理想，咱们就有了克制自我欲望的砝码;正因有了理想，咱们就更坚定了自我的信念，乘风破浪，一路领先!

并非说理想就有一个，然而当你功名成就的那一天你，你会发现，真正让你成功地理想只有一个。

世界上的多数人并非是成功者，不是正因他们的天资愚钝或懒惰，只是正因他们没有找到一个属于自我的理想。或许有的人就是不顾一切的抄袭各个名人的理想当做自我的理想;或许有的人活了大半辈子还不知道自我为什麽而活，为什麽而奔碌;还有的人就是个性会投机取巧，个性贪婪的人，他们把所有的一切都当做自我的理想，想着，这一样不成功能够换另一样，然而就这样换来换去，他最后一样也不会成功!正因他总是把一颗心分成好多份。

目标和理想本就是一个递进的关联，就像英语里的最高级一样。理想就是目标的最高级。因此理想不是想什么就是什么，它也要切合实际，先从小目标做起，然后再完成大理想，这样的理想才会实现。

或许这就是理想的真谛吧!

《水浒传》然而我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江的史料为主要依据，成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象，如：宋江、李逵、花容、鲁智深等。

《水浒传》里面有许多性格不一样，却一样然而为民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，还有力大无比的鲁智深。其中我最喜爱的还然而那机智冷静的林冲，正因他在《水浒传》这本书中，表现出了机智聪明的头脑，也不失大男子汉的气概啊!

《水浒传》里面有许多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜爱的还然而那林冲棒打洪教头，这一故事的大概资料然而林冲遭受高太尉陷害，被开封府发配沧州，之后，来到柴进府上，柴进便厚礼款待，然后，洪教头不坚信林冲然而真教头，便要合他比武，之后，洪教头输了，便离开了。这段故事充分体现了三个不一样性格的人，透过对洪教头无礼的描述，反衬出林冲有礼的态度，让这位英雄更加的有传奇色彩，也让林冲的温文尔雅更深一层。

我期望大家也来读读《水浒传》，一齐感受一下吧!

人生就像是一条直线。有时与另一条直线平行，不曾相遇；有时又相交，也许交点的相汇就是瞬间的离别。

一生遇见的人数不胜数：或是一辈子都不分离的生死之交，或是几年的同学之交，或只是马路上擦肩而过，随后至死都不曾相遇，这也是缘分。

人生如此短暂，百年不过宇宙的一瞬。遇见朋友、亲人，都是缘分。

相逢且是缘，但愿能珍惜。

时间是友谊的杀手。它往往如那锋利的刀片，在你问曾以为坚不可摧的土地上拉出一片鲜血淋漓。年轮映下了苍老的痕迹，在时间如风沙的磨灭下，你变成了我最熟悉的陌生人。我曾经以为小学四年时光的同学，至少能有几个还留在身边，如今，身边的面貌已经焕然一新。我又有了新的友谊。旧的呢？或许这就是双刃剑

的意义吧！甚至再次在路上相逢，彼此都认出对方：他是……！但却都羞于表达，只剩擦肩而过。分别之后，你在天涯，我在海角，但很少有人能天涯若比邻·。“有多少繁花满枝，就会有多少秋叶零落”，有多少友谊的开始，就会有多少友谊的消失。所以，珍惜现在的友谊，抓住指间流逝的一分一秒。

你若安好，便是晴天。

多少亲情被天灾人祸破灭。死神的镰刀沾满的鲜血，使多少人彻夜难眠。或许上一秒回家探情，下一秒出门转身，就被急速运转的轮胎碾压；或许上一秒母亲为我穿衣煮饭，下一秒独自公园散步，突然倒地，不省人事……“花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？”谁也不知道下一秒会发生什么，即使知道，

人力也无法改变。只好把握住现在的一秒。

天下没有不散的宴席，只是宴席时间长短不同而已。我们都只是彼此之间的过客，但也不会有第二个同样的过客。这是上天注定，也必须是上天注定。你无法阻挡他，也不能逃避他。我们能做的，只有坦然面对并珍惜之。

每一个陌生的转角就是一场美丽的邂逅。

下一个路口，我又会遇见谁？

莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

小时候的我懦弱不够勇敢，望着本应该属于自己的机会远去，懊悔....人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水

已淹没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更

欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。

人的一生有很多选择，虽然选中一个必须放弃另一个，但是这必须需要我们勇敢的去面对，如果想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避?我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。

时光匆匆，岁月如歌，转眼间，我已15岁，三年的时光已经悄悄过去，我的初中生活在一场场一次次的悲欢中落幕了。心里不免涌起丝丝惆怅，三年，带给了我无数回忆，有悲也有欢，那一幕幕仿佛如电影般在脑海中回放，久久不能散去。

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”这首送别的歌在我耳边一边又一边的循环着，在这离别之际，纵使有千言万语却也无从说起，沉默，只有沉默。

还记得那一件件一桩桩多的数不完的小事，虽然小却包含着同学们浓浓的关心与深情，还记得老师在课堂上讲课的身姿，那挥洒的汗水灌溉着我们，那一遍遍不厌其烦的教导，那黑板上满满的板书，深深地映在我的心间，她们的身姿那样高大，那样难忘。她们的眼神那样亲切，那样慈祥，融合了父母的厚爱，聚集了日月的光彩。

我还没来得及给老师说句感谢，还没来的及和同学道别，就要离开了，一切都将要结束，我们都会踏上新的旅程，在明年的夏天我们会像刚进入初中时一般坐在新的教室，结交新的朋友，认识新的同学，但初中这三年的美好时光我将永远的铭记在心间。

轻轻的我走了，正如我轻轻来，相聚犹在昨天，分别即在眼前，人生路漫漫，新的旅程将要开始，而我将带着梦，翱翔在这无边无际的蓝天中，走向未来，走向明天。

早在三国时期，诸葛亮就曾立言：“历览前贤国与家，成虫勤俭风度由奢”，小到一个家庭，大至一个国家，节俭是富国强民的关键，可是，放眼当今社会，能真正做到节俭的又有几人呢?

君不见学校水池里总大量放水，君不见学校食堂工人总用大量水来清洗蔬菜，洗完后水却还清澈见底，君不见学校师生洗碗充水，总将水位升到最高级，由于水太猛，又是白白流失……凡此种.种，无不叫人心痛。

瑞士是世界上的首富之邦;瑞士人买茶用的筐，商店里的包装袋是纸袋，回家后往旧瓶子里灌;瑞士的水资源比较充足，但人们用水一点也不浪费，所有废水都要集中处理后才能排放，净化后的水还用来洗衣服;饭店不用一次性餐盒，吃多少买多少，不管招待谁都是三道菜，在瑞士，不是少数人少数家庭这样做，而是全体国民基本都如此。

然而中国餐饮浪费却非常严重，根据中国的传统饭店杯盘一空并不意味着食物可口，而是令主人“颜面”尽失，因为主人显然设有让客人吃好吃饱，因此，饭桌上剩饭剩菜越多，表示主人对客人越尊重，据报道，仅上海一个城市，每天就有1200吨剩菜剩饭，据推算，全国一年在餐桌上的浪费就高达600亿元!

看到这样的怪现象，我不禁陷入沉思：难道中国的经济实力胜过瑞士吗?作为发达国家的瑞士，尚且能由此全民节俭，正处在发展中的中国，又岂能如此浪费、奢侈?

或许，有人会说，中国地大物博，浪费一丁点算不得什么，但是“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”今天，你浪费一点，明天，他浪费一点，一天天，一年年地发展下去，必会造成巨大的损失，试问：有多少资源可供我们挥霍呢?纵有金山、银山，不也会坐吃山空吗?须知：“地之生物有大限，人之成物有大能……”面对急促减少的资源，面对日益增多的浪费现象，我们应该趁早幡然醒悟，应加强自己的节俭意识，朋友们，让咱们向那些富而不奢的国家，看齐吧，珍惜有限的资源，节约身边的财富，牢记前贤的良言警句，从我做起，从小事做起——“节约资源，人人有责!”

复活?是哪种性质的复活，是生命，即肉体的复活!还是……?是精神，灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭遇，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，“精神”复活了的这样一个过程。

女主人公的遭遇是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看守，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的淫欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，似乎当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱!

而作者开始塑造的男主人公----聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一，与女主人公成鲜明的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了，就这样纯真，善良与兽性般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了，对卡秋莎所做的事，他有浓厚的犯罪感，为了卡秋莎的案子，他四处奔波，不辞辛苦。为的就是赎罪。对此，我震撼了，在那样的社会下，精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊!人没有彻彻底底的，人的转变就在一念之间，要么是万丈深渊，要么是人生路的充实。他做到了，源于他心中本有的淳朴，善良。在他解决土地问题上，为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中，体现了他对沙皇专制制度的不满。

看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相似之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人悲惨的遭遇无动于衷，或是应该的。《复活》书里所提到的牢狱里的许多人，都是被那些权势的人随便安个罪名，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是生命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公平，又有多少人能站起来反抗?没有，大多数人只是默默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫----南方一个富有地主的儿子，让我钦佩。他成绩优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣传，目睹革命者受残酷刑法，他因此参加了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。在生命即将结束，他不后悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个充满罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，勇敢的行为!试问：在当时又有几人能做到?

勇于向这种制度挑战是胜利的!在这种制度下，精神复活了也是胜利的;在这种制度下，彼此发自内心的爱是难能可贵的，是“复活”的前提!只有爱才能感动人的心田，才能呼唤出

埋藏在心底的那份纯真与善良!

简简单单就是爱。

它就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒意;它是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤和温暖舒适的怀抱。

古人云：“养不教，父之过;教不严，师之惰。”孩子的教养由父母来教导，由父母来培育。

在家里，妈妈老批评我：吃饭时，给爸爸端碗要用双手，大人给你东西时也要用手接······我以为这些都没有啥大的区别。直到有一天，我给老师送作业本是，用双手呈上去后，我才意识到这是何得重要，它反映的是一个人的素质和修养呀!

收不给我带来好运也同样带不来好运。

这不，为了它，我妈又吵我了“吃不上就别吃了，还笑，就说你呢?”这是咋么回事呢?我每次回家，嘴巴老是闲不住，老想吃。可吃的多了胃又涨，不消化。因此午饭后，我往往吃的肚子鼓鼓的，可我还先吃!这是爸爸呵呵一笑对我说别吃了。妈妈呵斥道;“一会再吃，这会别吃了。”

可我还想吃，便调皮得打了一下妈妈。然后，我两就互相“打起来”，最后，她生气了，批评了我一顿，我眼睛一红，就跑了。后来，妈妈看见我在厨房里喝水，就笑着对我说;“自己嚷嚷地说饱了还不停吃，不拍胃痛呀!我要不是你吗，我才赖的管你呢?”

我听后，假装没理妈妈，但我被他逗笑了自己“哼”了一声，妈妈也没在意，转身上班去了。之后，我也想了好多，每当我损坏加重的物品，他都说没事，而当我不礼貌对人或吃多了时，他就会批评我。这难道不是为了我吗?

批评我是为了让我做一个有礼貌的人，是为了让我身体好，这才是我的妈妈。一个批评我的好妈妈，她向我诠释了什么叫做母爱。

每个人在安静时，都会选择回忆，回忆的，有好有坏。当你回忆起那美好的时候，你的嘴角会不禁上扬;而回忆起坏的时候，你也会潸然泪下。回忆终究是回忆，都已经是历史。现在一天都要过去了，也终究会是历史，所以我们应记录下我们美好的一天的事情。

今天我校举行了一次研学旅行。这一天它让我开拓了视野，提升我对外界的认识，让我知道我们班是应该团队……

我们早上八点三十分出发，在这要到目的地的路程，我们这个车，非常的“嗨皮”!在车里唱歌，我们请了两位比较会唱歌的同学——陈梓健(音乐歌神)，陆明玉(音乐之王)。他们唱歌都是一级棒的，听到他们的歌声，你会不知不觉无法自拔。

到达了目的地，我们换上了红军衣服，你猜猜为啥要换衣服?没错，我们这是要去感受当年红军走过的路。我们踏上长征之路，在朦朦之雨下，更加把长征的情景的艰辛展示在我们面前。我们觉得跋山涉水非常好玩，可不知当时长征是有多么艰苦，是有多么艰难……当我走到长征路的25%时，我的肚子不停地在“咕噜咕噜”叫，然后，就和黄晓盈说了一下我肚子饿，然后就黄晓盈就说：“当时的长征的人有没得吃都成了问题呢!”听到这句话，我就拼命暗示自己，不饿，不饿。是啊，当时的人们吃穿都成问题，他们为保护中国，为中国有立足之地，去与其他国家打仗，拼个你死我活，只为今天的中国。他们用鲜血换来今天的和平，我们有什么资格不去珍惜现在的时候?

长征过后，我们就吃午饭，我们一班人围在一起吃饭，像极了一个大家庭，是那么融洽，那么温馨……

下午，我们来到了游乐园，网吧每一个项目都玩一遍，因为那些项目有魔手似的，把我勾引过去……玩了一次，使我忍不住想玩第二次，可，时间不允许鸭!

之后，我们去了标本馆和多肉园。标本馆，有许多我没见过的新奇的东西。当我看到那个西瓜籽时，我想说，那不是红瓜子吗?唉!这时的我的脸有一个大问号!

到了多肉园，我看了我没有看过的多肉品种，看一个，说一个“爱辽，爱辽”。真想买几个回去，可，资本不允许鸭!

在今天的研学旅行，有快乐，也有遗憾，可快乐是占了大部分!因为在今天，我和好朋友整整玩了一天，是最开心的!所以我这次的日记，记录这个，是为了让我有一个美好的回忆!我相信，我以后翻到这篇日记时，嘴角是上扬的!哈哈!

生活中，有没有那么一句话，能够激励你勇往直前?它就像黑暗中的明灯，引领你往前走;它就像寒冷中的火把，带给你温暖;它就像绝境中的一条路，带给你希望……我的生活中，就有那么一句话，虽然只有短短的4个字：“嘿，坚持住!”却一直在成长的道路上激励着我。

“嘿，坚持住!”这是在我学骑自行车的时候，爸爸对我说的。当时的我，对自行车充满了期待，当我满心欢喜的坐在自行车上，握紧车头时，带给我的，是一次又一次的摔跤，膝盖和手臂也摔破了。我的信心逐渐消失，对自行车产生了一种畏惧。又一次摔倒，我便赌气坐在地上，不想起来学了。那时，爸爸伸出手，微笑着说了句：“嘿，坚持住!”这短短的4个字，却顿时让我充满了信心。于是我又一次咬着牙站起来，继续学习。在我的坚持下，我终于学会了骑自行车。

后来随着年龄的增长，学习压力逐渐变大。我的心中便产生了厌学的心理。有一次在写作业时，因为心里的烦躁，我把笔一扔，说道：“好烦啊，我不想学了!”爸爸听到了，走过来拍了拍我的肩膀，铿锵有力的说道：“嘿，坚持住!”听到了这句话，我看了看爸爸鼓励的眼神，顿时内心充满了力量。于是我再次拿起笔，开始认真的做作业。在此后的学习中，每当我心中产生烦躁，不想继续学下去时，那句话便会回响在我的耳边，激励着我坚持学下去。

大地激励了小草，因此它拔地而起;雨露激励了小苗，因此它茁壮成长;长空激励了雄鹰，因此它自由飞翔……爸爸那句“嘿，坚持住!”让我忘不了那一次次的经历，那句激励的话。

“诚信”这两个字大家都不陌生，而且也很容易说出几条关于诚信的名言，可真正能领悟其道理又能做到的又有几个人呢?

俗话说得好，诚信是做人的基本准则。我们国家更是礼仪之邦，所以更要讲诚信，千百年来我国留下许多诚信的佳话。

战国时期秦国就有“商鞅立木取信”的故事，商鞅想获得老百姓的信任，于是，他在城中立起了一根原木，并在城墙上贴了告示：谁将原木从城中扛到城北，赏金十两银子。可是过了好几天也没有人来揭榜，于是，商鞅又将告示改了：谁将原木扛到城北，赏金五十两银子。所谓重赏之下，必有勇夫。有一个人将原木扛到了城北，商鞅真的把五十两银子给了那个人。于是，商鞅就在老百姓心中建立了极大的威信。

反之，如果你不讲诚信，失去了做人的基本准则，别人就会轻视你，指责你，你就会背上背信弃义的骂名，最终家破人亡。

就如“烽火戏诸侯”中，周幽王有个宠妃叫褒姒，为了博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火台上点上烽火——烽火只有在急需召集诸侯救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火，立即率兵赶到。褒姒看到诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。当诸侯们明白这是君王为博美人一笑的花招时都愤然离去。后来，犬戎大举攻周，周幽王烽火再燃可诸侯们却未到，因为谁也不愿意再上当了。最后周幽王被迫自刎，褒姒也被俘。

一个人如果不守信用，失去别人对他的信任，就算他处于险境，也没有人愿意出手相救。

由此可见，诚信正如朱熹所说的——信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，读完这本书后我有很大的触动，这部作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗。

这本书的故事是这样的：在巴黎的一所公寓里，住着一位老人，他六年前住进了这所公寓。但不知为什么，他由原来最好的房子换到了最差的房子，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个商人，他为了讨好女儿，卖了店铺，把钱分给了她们，而女儿拿到钱后竟把高老头赶了出来。

心狠手辣的女儿又来向高老头要钱，可怜的老头被逼的拿出最后一分钱后，不久就病死了。临死前，两个女儿谁也没来看他。而作品的另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后终于没有抵抗住金钱的诱惑。作品中所描写的这些世态炎凉，使人深思。

谁能说当今的社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会，就禁不住金钱和各种利益的诱惑，最终当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈，偷盗，抢劫……不都是为了钱，可最终谁又能有好下场呢?

这部小说，从几个方面描写了十九世纪的贵族社会，同时又批判了人与人之间的金钱关系。高老头临死前的场面对我触动很大。两个女儿只认钱不认父，在美丽的外表下藏着一颗丑陋的心。巴尔扎克把两个女儿阴险，虚伪和高老头的善良，纯朴描写的淋漓尽致，一个个个性鲜明的人物展现在读者面前。

读完后我不禁感叹起高老头的悲惨遭遇，巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致的描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画了当时法国背后的许许多多的故事，是当时资本阶级的真实写照。

读完《高老头》后，我不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心，人情之间的冷漠而悲哀。也懂得了一个道理：其实，我们拥有最大的财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这一点，我们才会活得更加快乐，更加坦荡。

风轻轻吹过。岁月停泊在那块斑驳的墙上，一点点地把墙侵蚀，只留下一道道或深或浅的伤痕。

岁月如歌。是你我共同谱写的，是你我共同演绎的。那动听的歌谣，那优美的音符，是一首让人流连忘返的曲调。

蓦然回首，路途中有过的沧海桑田，已成为不可抹灭的记忆！停留在心中的梦，已成为让人为之赞叹的桃花源。

是什么在我们心中悄然？是什么在我们心中留下情恨？那如歌如梦的岁月你是否能记起？

与你牵手走过，不曾有过的.伤与痛。悠悠岁月，牵动多少人的心。多少深情往事被深深埋没。想拾起那一些已泛黄的相片，想回想那一滴滴已过去的快乐。但，一切犹如镜中花，水中月，可望而不可及。

走在淡水河畔，看着流水匆匆而过，仿佛看到当年孔子单薄的身影站在河岸，对着匆匆的流水发出世人为之追寻的感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。是古人的前车之鉴，还是自己的感悟，为何心中会如此的落寞？为何曾是那么充实的心在这一刻会如此的空虚？

岁月的长河里，我驾一叶轻舟，从我生命源头起航，激流中也许只有错过停泊的岸头，才能觅得柳暗花明！雨打湿我的衣服，模糊了我的眼睛。我在河流上狠狠的触了礁，而河水

不懂得同情。岁月的长河被风舞得惊涛骇浪，而我仍摆一轻舟冲破浪头，驶向前方。我不怕颠簸，我更不怕被覆舟。我只想证明我不是一个渡客。在岁月的长河里，会不会有一瞬间，一座桃花源忽而转变成人间地狱？我不了解生命的意义，只好继续在河流中起航，漂泊到天涯海角去观赏日落，以平息生命中的曲折。

曾经无怨无悔地走过，不为那已逝的青春后悔，不为这已苍老的身躯悲哀。不在乎曾经昙花一现的动人，曾经拥有一刹那的光芒，是岁月中一个耀眼的光点。

凡是有始有终，生命之轮转动着，静静地，轻轻地。在你我都不曾察觉的地方悄悄的转着。动着。生命在不停的轮回，命运在不停的呻吟。在这无法表达的凄凉中，蕴涵着一种美。这是悲壮美，这是奋斗美————不怕粉身碎骨，心中充满希望，将生命符号重新拼图，打造一个更美的人生。

在有风吹过的季节，只有树叶伴随着起舞，剩下的只是寂寞在低语。就在这样一个季节里，岁月如歌。我轻轻地歌唱，你是否在听？在所有的岁月中，你是否在蹉跎岁月？还是在谱写着另一首与众不同的歌？编一个不同于过去，向往未来的如花的梦。当风停后，一切恢复原样。只是你还没有找到目标吗？

不要考虑前面的路是否有断崖，不必担心前面的桥是否有维修过。岁月的身影也许会跑到你前面，让你不知所措。所以，要敢爱，敢恨。

风吹叶落飘满地/长江东去不待时/记忆犹如蚕茧丝/岁月如歌成追忆。

梦里花开花落，人生漂漂泊泊。莫让岁月如此落寞，在人生中应有充实的岁月之歌！

感恩，在大家看来，只不是空谈，可它在我眼里，它是一份重要的感情。

在读了《斑羚飞渡》这本书后，让我体会到很多。书中讲的是有一只公狼叫‘黑宝’，它有一只刚出生的狼崽叫‘黑球’，因为母狼在生下狼崽‘黑球’之后就死去了，‘黑球’没有母狼给它奶喝，饿得快要死去时，公狼‘黑宝’想尽办法捉到一只正在哺乳中的母羊‘茜露’回来哺育自已的宝宝。一开始母羊‘茜露’不愿意喂‘黑球’，但后来由于母性的慈爱，还是给‘黑球’喂了奶。有一次，一个猎人来到了‘黑宝’的家，‘黑宝’怕猎人伤害到‘黑球’，便引开了猎人，从此再也没有回来……。渐渐的母羊‘茜露’把‘黑球’喂养长大了。长大之后，‘黑宝’感谢母羊，就把它放了。多年以后，又是一次，母羊‘茜露’被‘黑球’和它的‘妻子’捕获，在‘黑球’认出了‘茜露’的时候，不让妻子吃它，又一次想办法让‘茜露’逃生了。

读过此书这后，想到动物都会为了自己孩子愿意付出一切，还知道受到恩惠后报答与感恩，想想我们人类，难道不应该更要懂得感思，感恩父母的付出，感恩老师的教诲，做到尊敬老师，孝顺父母。好好学习，长大回报社会，为祖国做贡献。

“怎样去拥有一道彩虹，怎样去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够……”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐!

总有人说雷锋是傻子，奉献了自我，成全了别人。其实，那些人又怎样会懂雷锋的知足做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的欢乐!

知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快;知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获;知足是尽自我最大的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷;知足是每一天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活;知足是……

我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足.

看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在;看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自我的事时，我知足于自我健全的四肢(虽然并不完美);当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想……

其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢知足便矣!

知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自我做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人

要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。

“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。

知足，常乐!

我读了《儒林外史》这一本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这一本书的原因有很多!我来跟大家一一说一下我喜爱这一本书的理由吧!

《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之因此喜爱这一本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这一本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。

还有这一本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。

《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。因此我更加喜爱这一本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这一本文学经典会一向传承下去!