好人好事日记(精品20篇)

我们玩得很开心 We play very happy

Today Im very happy,after I have breakfast,I go to park.

Its a sunny day ,the bird is singing,Im singing too.When I get to park,I

see some girls are playing games ,so I join them.We play very happy.Then I have

lunch with my friends.We both have a good time.whats a happy day!

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

今天，我多了一群伙伴——凤仙花，是爸爸送给我的。

一、归宿新家

爸爸一给我“宝宝”，我就拉着爸爸去楼上的平台给“宝宝”安新家——一个朴素又温馨的花盆。“宝宝”们似乎很喜欢这个新家，一下就从袋子里面跳了出来，但过了一会儿，“宝宝”们困了、累了，一下钻进土妈妈的怀抱，呼呼大睡起来。

二、破土而出

过了好几个星期，我再去看“宝宝”们的时候，“宝宝”们已经贪婪地立在花盆中央吸收阳光了。成长得很不错，有五六厘米高了。

三、含苞待放

大概是一个多月后，我上去看望它们时，没想到呈现在我眼前的已经是几位清秀的“少女”了。它们昂首挺胸地站在原地，好像时时刻刻准备干什么似的。身体越来越丰满了，一些爱美的“少女”已经戴上了红的、粉的或白的花苞发卡，的确，看起来美极了。

四、果实累累

几个月过去了，我又一次上去看那几位“少女”，哦!不不不!应该叫那几位“妈妈”，它们长得非常强壮，而且孕育出了新的.一代。多么美好呀!

这些新一代的“宝宝”们，又开始了自己全新的生活了!

晚上，我刚上完培训班。一走出教室的门，就看见是老妈和老爸一起来接我，诶，他们怎么没有开车，各自骑了一辆自行车。我心里想：“今天奇怪了，为什么不开车呢?难道是要准备绿色出行吗。”

老妈和老爸都骑上自行车，骑到路口时。老妈叫老爸到人行道上骑。老爸却不听话，从下面溜走了。我和老妈费了好大的力气才把自行车抬到人行道上。可是万万没想到，老爸却坐在椅子上休息。看到我们，他马上又把自行车骑了起来。我发现老妈和老爸在比赛。前面老爸领先，后来被老妈超过了。老爸发现了就使劲骑。最后，老爸换我骑了。我骑前面，老妈骑后面。我们开开心心地回家了。

真是一次难忘的骑车经历。

今天我来到作文班，我发现旁边坐了一位女同桌。她长得很漂亮，她的姓名叫做樊典典。她的年龄是八岁，我也是八岁，我和他一样大，但我长得要比他强壮。他的学校是南京汉口路小学，我是致远外国语小学。

我的同桌长得很小巧。头发前面刺刺的，像一根针，后面滑滑的，像极了长长的瀑布。在她圆滚滚的脸蛋上有一对弯弯的眉毛，她的眉毛很少，可能在夜里都看不见她的眉毛。在眉毛下面有一双大大的眼睛，她笑的时候，眼睛都会眯起来。但她的鼻子，小小的，简直和她的眼睛不搭配，鼻子下面的鼻孔像两个黑漆漆的小山洞。再往旁边看，小小的耳朵没有耳垂，摸着软软的。嘴巴平时都是撅着的，但她很喜欢笑，所以，我经常能看到她在偷偷地笑。

我和同桌玩了一个游戏，叫做“123，木头人”。喊完口令之后，我们都不能动了，我觉得好难受，我的同桌悄悄地动了一下，还是被我的火眼金睛给发现了。时间到了，我终于可以动了，看来当个木头人可真不容易。

今天真开心，认识了新同桌，真是难忘的一节课。

今天晚上，我们要到阿姨家里去做客，我们去的很晚，所以不一会儿就开饭了，我吃的很少，一会儿就不吃了，妈妈叫哥哥陪我玩，但是哥哥们陪了一会儿就不陪我了，我就到妈妈那边找妈妈，对妈妈说;“我要回家。”可是爸爸还没吃好，妈妈就带我下去问阿姨哥哥们去哪里了?阿姨说在楼上，可是我们到了楼上并没有看见几个哥哥。我们又下去跟阿姨说;“哥哥们不再楼上。”阿姨说;“那应该在运动场里吧!”我们到了那里一看，哥哥们果然在哪里。那里有滚铁轮，跷跷板、、、、、、、。

看到哥哥们玩得很开心，我和妈妈也玩了起来。我一会儿玩滚铁轮，一会儿又和妈妈玩跷跷板。我的身体因为太轻了，妈妈只能用手和我玩。妈妈的力气好大啊!两只手按下去就我就升到了空中，感觉好刺激啊!玩了一会儿，爸爸来叫我们回家了，我虽然还很想玩，但还是跟着爸妈回家了。妈妈看我很舍不得离开，就对我承诺说;“等天气暖和了，再带你来玩。”我一听可高兴了，就和阿姨们告别回家了。好期待下次再去玩啊!

老师，是您把无知的我们，领进这知识的学堂。让我们领悟到了在丰富的知识，让我们走上了智慧楼梯的第一步。

啊!老师，您就像一个园丁，而我们就是一个个刚破土的嫩苗，您用丰富的知识哺育了我们让我们长成大树。是谁把调皮的我们教育成能帮助别人能体贴别人的人?啊!是您，老师，您用您的关怀教育我们犹如那和煦的春风，吹在我们的脸上温暖了我们幼小的心灵。是谁把幼小的我们，培育成成熟懂事的少年?是您，老师，你的保护让我们健康在金秋时节结下智慧的果实。

啊!老师，您就像一位画家，在风和日丽的天气下用白粉笔画出一副副充满智慧的图画。啊老师，您就像沙漠里的骆驼指引我们通往智慧王国的道路。

您辛苦了!老师，在酷暑严寒中工作的人们，您辛苦了老师把青春无私丰献的人们，我们向您致以崇高的敬意。

在放假的时候，我的好朋友给我打电话说：“我们今天去公园玩吧!对了，你帮我叫一下班长好吗?”我回答他说：“好的。”于是，我就给班长打了电话，班长也答应去公园玩了。

到了下午，我高高兴兴地朝公园走去。

到了公园之后，我玩了好一会儿，他们还是没有来。我很无聊，于是拿出手机玩了起来，时间在不知不觉间一分一秒地过去了。我从手机中回过神来，朝四周看了一圈，还是没有人来。

我自言自语地说：“他们是不是忘来了?他们是不是已经出门了?”

我开始害怕他们不来了，可是他们都是我的好朋友，他们不会失约吧?不行，我要打电话!可是我打了好几次，他们都没有接。

中午的太阳十分炙热，站在太阳底下的我都感觉自己都要被晒成“牛肉干”了。这时候，我突然在公园的一棵树下发现了两个人，仔细一看，原来他们在这里呀!

后来，我们就一起玩了起来。我还以为他们要放我“鸽子”，真是虚惊一场啊!

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

国庆节到了，要放假7天，我开心极了，想着爸爸妈妈会带我去哪里玩呢?可是，10月1号这一天，爸爸忽然很严肃的告诉我，有任务要出差，不能陪我一起过节了，我有些失望。妈妈为了安慰我，给我买了一套“双层巴士”的乐高拼图。

我在家里写完作业后就开始拼拼图了。我没有看图纸就自己拼好了，我就兴奋的拿给妈妈和姥爷看，可是，他们都说有一点什么问题。我不相信，我拼的很好看呀!

于是，姥姥给我出了个主意，让妈妈带我去坐一下真正的双层巴士。我和妈妈高高兴兴地出门了，我们在西安最繁华的钟楼转了半天，终于找到一辆双层巴士，603路，从“金泘坨——火车站”，为了坐上603路车，我和妈妈一起走到南稍门才找了车站上了车。

我们上到2楼，忽然看见有一个楼梯在车的前部，而我想到我自己拼的双层巴士，楼梯是在车的后部，难怪他们都说有点问题呢。

回到家，我把我的双层巴士改装了一下，楼梯调整到了前面。妈妈、姥姥、姥爷都夸我真棒!

妹妹来家之后……

我得到了最新的消息：我的表妹要来我家住一阵子，我喜忧参半，那到底喜什么忧什么呢?看了下面你就知道了。

妹妹来家之苦

我的妹妹可是一个出了名的“野小子”。在她来我家之前我曾与她数次“交手”，她绝对是个捣蛋的顶尖高手。今天，妹妹风尘仆仆地拎着一大包的衣服来到了我家，一进门，我脑袋里马上浮现出了淘气包马小跳的妹妹疯丫头杜真子的那个摸样。几天不见，妹妹的“捣蛋功”似乎更上一层楼了，一见面就大叫：“哥哥，帮我把东西拿到房间去!”呵呵，想一进门就给我下马威，门都没有!我假装顺从地接过衣服，进了房间，将衣服一扔，衣服在空中翻了几个个，掉在了地上。妹妹如猛虎下山，一个箭步冲了过来，大声嚷嚷：“你凭什么扔我的衣服啊?”我假装不说话。这事就这么糊弄过去了，接下来的几天里，她把我搞得天昏地转：一会去妈妈那里告密，说我玩电脑;一会我爸爸说我几句她就像跟屁虫一样顺风使舵地数落我几句，每到这个时候，我也不能干挨打呀，我每次都会给予她“猛烈的还击”，我们经常吵得难分难解，但是由于我大嘛，所以每次争吵我都占尽上风。有了这个妹妹，我在家里都不敢轻易地玩电脑了，因为有个“特务”潜伏在我的身边，一不留神就“身败名裂”啊——我被我妈妈发现后免不了一顿数落，哎，家里有这么个人真不放心，好象有颗炸弹在你脚下，随时都会将你炸得粉身碎骨，我知道我这么形容是有点过，可她给我的感觉就是这样。

妹妹来家之乐

虽然她给我带来了这么多的麻烦，但是塞翁失马，焉知非福。她来了，我就不那么寂寞了，她的到来使我家有些春意盎然的感觉，下午家里就不是我一个人埋头看书写字的身影，又多了一个扎羊角辫小姑娘那活泼的身影，有了她，我也可以有个人说话了。不过由于我和她并不那么的平衡，所以说起话来也是火药味十足，不过我很喜欢这种略带争吵的氛围。在我看来，如果两个人都十分拘谨的互相很谨慎的说话，那才没意思。通常情况是：我们没说几句就动开了嘴，再不行就挥拳头撸袖子，一副剑拔弩张的样子，不过我们却并不记仇，吵过了就算了。就这样，我们的家庭里又多了几分的春意。

这就是我的妹妹，你一定要记住她的名字——彭澳

这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?

一个人的文章，若能抓住读者的心，那就算是好文章了。鲁迅就是这样一个好作家。

早上五点起床，然后我们把房间退了，然后就跟着旅游车来到蓬莱仙岛，蓬莱仙岛真的象是仙人住的地方，太美了，听这里的导游说，这里出现过一次海市蜃楼，只可惜我们看不到，我还跟海狮来了一次亲密的接触呢，还看了八仙过海的故事，还坐着气垫船看了一下黄海跟渤海的交接处，最后我们又经过烟台看了一下当地的张裕酒庄，随后来到威海，这一站更开心了，因为我可以见到我姨妈她们了。我妈跟旅游团解除合同让姨夫来接我们，下了车姨夫也来到我们下车的地方了。姨夫接到我们就拉我们去吃饭给我们接风，还买了许多海鲜给我们吃，因为我跟我妈都喜欢吃海鲜。螃蟹、对虾、蚬子、蛏子等都是那么新鲜。吃完饭，姨夫把我们带到他们租的地方，我用垫子铺在院子里躺在上面感觉真是舒服，靠近海边的地方比我们南京凉快多了。

昨天，我和妈妈到超市转了转，给我买了一辆拼的赛车，说：“这个可以开发你的智力。”天哪!拼东西可是我的弱项啊!回到家里，我打开盒子一看，都是密密麻麻的小零件，而且还没有说明书。这真是对我智力的挑战啊!“世上无难事，只怕有心人”，我用这句话鼓励自己。

我开始拼了，先把车盖拼好，再拼马达、加润滑油……过了好一会，我才拼好，可是却不跑。我想这是因为技术的原因吧。下次我一定要叫妈妈多买点给我拼，让它开发我的智力。相信我的技术会越来越长进，而且会越拼越好!

我的妈妈今年四十岁，她非常喜欢逛街，喜欢去服装店挑选自己喜欢的衣服，还每天看着我学习，妈妈最大的一个缺点，就是爱唠叨。

妈妈非常喜欢上街，只要我写完了作业，妈妈肯定会打电话叫上几个同事，结伴上街瞎逛，或挑选自己喜爱的衣服，或看看漂亮的首饰。但是，最近妈妈总是看衣服，很少买过。因为，我的学习不太好，又加上贪玩，成绩下滑很是厉害。妈妈很是为我着急，为了提高我的成绩，妈妈又给我报了补习班，希望我能够搞好成绩，考上一个理想的初中。可是，只要听见妈妈跟爸爸说谁谁谁的衣服怎么怎么好看时，我便一阵阵心酸，觉得自己要是不好好学习，如何能对得起妈妈?

因为我没有自觉性，所以每次写作业时，妈妈都被迫看着我。妈妈对数学不是很懂，因此，当我在学习时，妈妈常在一边看着，就是为了让我改掉不读题就做题的坏习惯。如果我不读题就做题时，妈妈就会及时指出我的错误，并让我改正。如果我做的题的思路妈妈不懂时，就会让我给她讲，说这样能够加深记忆。因为这样老是打断我的思路，所以我不以为然，高兴时讲两道，不高兴时便不管不问，。现在想起来，我无比后悔，如果那时多讲几道题就好了，那样就不会是这样的成绩了。

妈妈最大的缺点，就是有时喜欢唠叨，一唠叨起来就没完没了，只要我有什么事情做得不对，她必然要唠叨上大半天。有一次，我在写作业时没有认真看题，正好被妈妈看见，妈妈说：“怎么又没审题?怎么给你说什么都记不住?像你这样没有头脑，长大能干什么?......”我听得头都要炸了，虽然我知道妈妈是为我好，但是我还是不能习惯妈妈的唠叨。

为了我的成长，妈妈付出了很多心血,妈妈的唠叨，都是出自于对我的爱。想想妈妈的唠叨，我已经不会再烦了。

今天下午，我们日记班的同学兴高采烈地跟着老师游动物园。

走进动物园大门，我们首先看到了一只凶猛的老虎、一只笨重的黑熊、美丽的珍珠鸡······后来，还看见了机灵的猴子。

我最喜欢的是可爱的猴子。它有一对明亮的眼睛，一双灵活的爪子，一条长长的尾巴。同学们看见了猴子，纷纷扔食物给它们吃。有的扔饼干，有的扔糖，有的扔水果······我也忍不住扔了一块糖，只见一只小猴迅速地扑过去，一把抓住糖，紧紧地攥住，生怕被同伴抢了去。它跑到假山的背面，把糖纸撕开将糖小心地放进嘴里，津津有味地吃起来。

时间过得真快，转眼间，天色已经暗下来了。老师要带我们回去了。我们只好依依不舍地离开了动物园。

最近，妈妈在新华书店给我买了一本《笑猫日记——会唱歌的猫》，我非常喜欢。《笑猫日记》一共有16套。主人公是一只猫，他是世界上唯一会笑的猫，他的名字是笑猫。《笑猫日记》讲述的是在笑猫身边发生的事。

这本书是讲述了一只叫二丫的小猫，二丫和它的妈妈虎皮猫一样，是一只高贵优雅的猫，同时，它也是一只非常有爱心的猫。在知道西门的卖报人是个聋哑人时，为了帮助一个卖报的聋哑老人，二丫就决心开始学人话。它每天都不分昼夜的练习，每天都要连上几千、几万遍，把嗓子都练哑了，但它仍然没有放弃。在不分昼夜的练习下，它终于学会了人话，帮助老人卖出了许多的报纸。在圣诞节那一天，圣诞老人带它进入了一个陌生的病房。在这个病房里，有一个美丽的女人。车祸发生时，她将自己的孩子抱在怀里，自己却变成了植物人。她的孩子依依每天下午都会为她唱她最喜欢的歌《鲁冰花》。小女孩的举动感动了二丫，它学会了这首歌。在每个深夜里，这间病房中都回荡着这首凄美的《鲁冰花》。在百合花绽开的那一天，“睡美人”终于醒了过来……

快要开学了，我很兴奋。

今天早上，我和哥哥躺在温暖的被窝中，一起讨论下个学期该怎样作才比上学期更加优秀。就这样，我俩你一言，我一语的讨论起来。哥哥说：“以前的我很自私，的什么吃的就不和同学们分享，别人有时不会作这个题，来找我，我却不管……”我听了，说：“你嘛，以前是有些自私，我呢？学习到不了前三名，我有时还去作一些对公民不利的事，上课有时不认真听讲，我，我真恨死我自己了。”哥哥见我垂头丧气的，就安慰我说：“没事小弟，不是一首歌叫“《从头在来》”吗？“心若在，梦就在，天地之间还有真爱……”我听了，如换了魂似的，“自信”站了起来。我说：“对。大不了从头在来。在下个学期里，我要尊老爱幼，与同学们团结友爱，将快乐美好之种撒向神州大地。”

我期待着，期待着一个美好的明天。

下午四点半的时候，我和妈妈一起在厨房里下面条。冬天里，有一种十分鲜美的蔬菜——大白菜。大白菜在我们南方也叫黄心白，是冬日里最受欢迎的蔬菜了，而且价钱也很便宜。

很快我们的面条就煮好了，我和妈妈一起美美的吃起来。妈妈也是饿坏了，中午就吃了两个馒头，早上也没吃多少早点。不是因为吃不下，而是因为工作太忙了，耽误了吃饭的时间。吃完面条后，我就匆匆的去学校上晚自习了。而妈妈因为很疲惫，所以早早的洗完脚上床睡觉了。

等我上完自习，已经是九点了。踏着明亮的月色，我一路踏着轻快的脚步走回了家。妈妈正好从卧室里走出来，正欲去卫生间上厕所。我心情很好，快速的走上前笑呵呵的问：“妈妈，肚子饿了吗?晚上可吃饱了。”原本是一句无心的话，可没想到妈妈抬起头看着我，十分的惊喜。“是啊，饿了，晚上没吃饱。本来想自己做点，可是就懒得穿衣起来做饭。”妈妈解释着自己的肚子很饿，可是天气冷，就打算放弃了。

“我来吧，我给你下面条?”我很乐意去做饭。“啊?还是面条啊?”妈妈一听是面条，立刻就皱起了眉头。“哦，你不想吃，那......我给你做蛋炒饭，好吗?”我立刻提议道。“嗯，好啊!”妈妈脸上眉飞色舞。

我兴冲冲的冲到厨房，熟练的系上围裙，找出一个鸡蛋，取出冰箱里的白米饭，又洗了几棵白菜准备好，接着便开始点燃天然气，等锅烧红了之后将油倒进去，稍等片刻后，将搅拌好的鸡蛋放进锅里，小火油煎后，将白米饭搅拌进去。慢慢的翻炒着，我哼着歌，将快乐似乎都注进了蛋炒饭里。这样的饭妈妈吃了一定会很开心，而且吃的香喷喷。

果不其然，当我把一碗香气四溢的蛋炒饭端到妈妈面前，看着妈妈大口大口的吃着，我觉的很开心。为自己能够照顾妈妈而感到快乐!

今天是高二年级开学的第一天。同学们早上都早早地起床了，急着与几星期不见的小伙伴们见面。我也不例外。以前早晨都是妈妈催促我：“快一点，要迟到了!”今天却轮到我对妈妈说：“快一点儿，要迟到了。”

来到学校我发现许多同学已经到校了。我立马找到自己的位置坐下。我发现同学们已经谈论起暑假的快乐时光。上课了六班的老师找陈老师说点事的一会儿时间同学们都会谈得热火朝天。有同学问我;“你暑假作文写的什么?”我说我写的《火灾》和《假如给我三天光明读后感》。同学们听得目瞪口呆。

吃饭了，我们出去吃饭的人从班级到大门口短短的距离里都会聊得津津有味。几个星期不见，就有这么多的话想对同学说。由此可见，在短短的一年里我们同学感情有多么的深厚。

我爱你亲爱的同学，敬爱的老师和永不分离的学习。

今天发生了一件不愉快的事情，我到现在还忘不了那个画面。

语文课的时候，老师让我们抄“夏天绿荫茂盛，冬天冰雪?”而那两个问号是让我们想的。看到这一题，我就想：简单!不就是冬天冰雪融化吗?我刚要举手，老师就说话了：“好了，请大家说一说，这两个问号应该填什么呀?”我们连想都不想，就异口同声地自信回答：“冰雪融化!”这时我忽然发现了老师的微笑，她笑的不那么自然，我一看便明白了，我们答错了!可一旁的同学好像没发现。

老师又说：“到底是什么?”我一听，便想：啊?我们的回答没有错误呀!难道老师没听清?于是我们又说了一遍，又一遍，可老师也一遍又一遍的重复，直到老师不再说话的时候。

老师坐在椅子上，一动也不动，看起来很平静，可心里却像着了火一样愤怒，脸上没有带一点儿微笑，只是斜着眼睛看着我们，一句话也不说，大家都在不安地等待着。忽然，老师说话了，那声音那么轻，可是我听得很清楚：“读第三段。”于是，我们开始七嘴八舌地读第三段，有一些人在滥竽充数。

老师看了看我们，很不满意，怒吼：“认真读!”我们吓了一大跳，立即挺直背，看着陈老师，我们完蛋了!老师批评我们不认真读课文。我们只好重新再读一遍第三段，我试图从字里行间找出答案。冰柱，冰雪，小水滴，到底两个问号是什么意思呢?

突然，我们班四十六号答了出来，答案是“变化”。老师听了后，看了他一眼，说了一句：“抄在作业本上，然后下课!“我一听，才长舒了口气。