关于创新的作文材料（实用20篇）

我们的祖先为我们留下的财富是他们创新得来的，正因为有他们不断地创新，我们才会有那么多了解不完的文化，如我们看的古诗词。最早的诗歌并不是一个人写的，而是由民间众人一起创作出来的，随着时间的推移，慢慢开始有文人独立创作诗歌，诗的形式也由四言变成五言七言。宋代时，词这种形式开始兴盛，不同的朝代，写出来的诗词也是不相同的，表达的情感也不尽相同。不同的诗歌传递出不同的文化，这都是诗人在不断的创新，他们把自己的感情寄托于诗中，我们可以从诗中读出他们所表达的情感了解他们的生活，诗就是他们的创新。

古人的创新可不止这些。虽然有些东西我们把它扩大外用。但也是他们所发明的啊，我们不过是在他们发明的基础上加工了一下。使他们发挥更大的用处。如过年要放鞭炮，古代人发明火药，制成爆竹，在过年时拿出来玩耍，这成了孩子们过年时的乐趣。后来爆竹用的越来越广几乎家家户户都会用到。如出嫁时放鞭，商场开业时放鞭，过节时放鞭……时代在变，爆竹也在变，从刚开始只会发出响声，变成色彩绚丽的烟花！烟花从一种颜色变成三种颜色，三种颜色变成许许多多颜色。创新不仅仅是自己创新，也可以在别人的基础上继续创新。

现在科技虽然已经很发达了。但我们还在不断地创新。因为时代在进步如果我们不创新就会落后，如手机才发明的时候只能打电话。什么也干不了而且很大，很笨重科学家不断的创新发明了一台又一台的手机。每部手机都有不同的功能。从刚开始只能打电话变成可以发信息可以听歌可以定闹钟。等等虽然这些功能已经给我们带来了许许多多的方便。但是他并没有因为这些而停止创新的步伐。紧接着他们又发明了微信qq。手游等让手机变得可以上网聊天儿看电视，玩游戏的。手机成了我们无聊时打发时间的工具。当然手机也是移动的地图当你迷路了可以用手机来帮助你。现在手机里我们的生活越来越近，我们也越来越离不开他。

社会因我们的创新而进步，网络因我们不断地创新而变得越来越发达，没有创新的国家只会停留在原地，而不会像前进。我们身边许许多多多少东西都是创新的来的。你也许觉得创新与你没有关系，但是他却与你紧密相连，即使有些东西在我们的眼里非常微不足道，但是它并不是从一开始就存在的，而是有人发现，然后创造出来的，这也是一种创新。

创新无处不在，生活中一个小发明一首小创作，等都属于创新，哪怕是一句不经意间说出的话都有可能成为创新的源头。创新来源于生活，又反作用于生活，创新让我们的生活更美好。

[创新从生活中来作文

创新是人类提供前所未有的事物的一种活动和探索。当我们选这门选修的时候是保抱着好奇的心态去，当我们接触到创新的新奇的时候，我们被他深深的吸引了。

创新是人自我发展的基本路径。创新与积累行为构成一个矛盾发展过程。创新是对于重复、简单的劳动方式的否定，是对于人类实践范畴的超越。新的创造方式创造新的自我！

黑格尔说过：“要是没有热情，世界上任何伟大事业都不会成功。”所有个人行为的动力，都要通过他的头脑，转变为他的愿望，才能使之付诸行动。如果一个学生仅仅记住了数学的各种定理与公式，而不能把学到的知识用于发现新问题，不能解决实际问题，只学习老师讲的知识，只记忆书本上的知识，是远远不够的，应在课堂上学到的知识的基础上，勇于探索，善于创新。那就是教师应在教学中引导和培养学生的好奇心理，这是唤起创新意识的起点和基础。

创新思维是指对事物间的联系进行前所未有的思考，从而创造出新事物的思维方法，是一切具有崭新内容的思维形式的总和。一切需要创新的活动都离不开思考，离不开创新思维，可以说，创新思维是一切创新活动的开始。创新思维是思维的高级形态，因此既有一般思维的基本性质，又有其自身特征

与常规思维相比，创新思维的最大特点在于它的流畅性、变通性和独创性，而这些特性的产生在与巧妙地发挥了人脑思维的潜能，特别是

与右半脑的功能密切相关。凡是能想出新点子、创造出新事物、发现新路子的思维都属于创新思维。例如：古希腊著名哲学家阿那克西米尼生于中亚的莱普沙克斯，他思维灵活、想象力丰富。有一次阿那克西米尼随亚历山大远征波斯，在军队将要占领莱普沙克斯时，他为使故乡免受兵燹，前往拜见国王。

我读过一本好书《哈佛10大名人的人生大智慧》，书中介绍的其中一位人物是我崇拜的电脑天才，他曾经是哈佛大学的退学生，说到这，大家应该都知道了，他就是微软大帝——比尔？盖茨。

比尔？盖茨从小酷爱读书，大部分是成人作品。1973年，凭着他相当的知识水平，考入了哈佛大学。当时，学校允许他任意选修数学、物理和计算机课程。在学习期间，比尔？盖茨编制了basic语言程序，这时他才发现他真正的兴趣在计算机，他的使命在计算机，他的未来在计算机。于是，19岁的比尔？盖茨毅然决定退出了许多人梦寐以求的哈佛大学而后成立了日后妇孺皆知的微软公司。

比尔？盖茨使世界上开创了一个新的产业，自己也把握住机会一跃成为亿万富翁。他拥有的不仅使资本与财富，更重要的是他领导并开创了个人计算机领域的新篇章，他是我们这个时代的爱迪生和福特，他体现的是数字化时代精神。

比尔？盖茨的成功，大部分出于他的辛勤付出与坚强的毅力。他曾经说过：“有人把我的成功归于幸运，我不否认机会的重要，但我要问，我发现了机遇时，你们在哪儿呢？”比尔？盖茨的意思很明显，就是说他是经过辛劳才成功的。书中还有一个笑话：一次，布什、布莱尔和比尔？盖茨一同坐飞机，中途飞机坠毁，上帝问布什：“布什，你相信什么？”布什回答：“我相信当初攻打伊拉克时，假如我要研究攻打战术的话，我们可能就不会牺牲那么多士兵。”上帝听了说：“很好，站到我的左边。”上帝问布莱尔同样的问题，布莱尔说：“我相信几亿年后，地球的资源会被用尽，人类就会灭亡。”上帝让布莱尔站在他的右边，他又问比尔？盖茨，比尔？盖茨笑了笑回答：“我相信你现在坐的是我的位置。”

这就是比尔？盖茨，敢于让上帝让位，敢于征服世界的人。

我崇敬比尔？盖茨，并不是因为他的富有，而是他的毅力。能够退出哈佛、能够征服世界，我相信只有比尔？盖茨能做到。毅力的坚韧是他成功的重要原因，促使他成为一个如此一个疯狂、如此卓越的人。

我要做像他一样的人。

传统文化躲在北京冰糖葫芦的核里，晶莹剔透的红糖裹着一颗赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸无奈？传统文化这四个被世人反复提及却仍未被竖立的字，在五千年的风霜中不断叠加出新的价值，像一棵根系发达的大树，时时不忘吐出新芽。在众多文化争奇斗艳的当代，占有一席之地，保有包容之心实属不易。安塞的腰鼓铿锵有力，塞北的秦腔源远流长。叹如今，鼓声不断，空留余响，山野之间，一方孤腔世殊时异，不变的却是那一份信仰，情随事迁，情怀永驻心间，繁华尽处，尽是那一泓源头之水。

但现在传统文化在某些人那里是不受待见的：一提到传统武术就是花拳绣腿，实在不堪一击，一提到传统中医就是骗子横行，不及西医疗效快。他们认为传统文化一无是处，但钱锺书说过，反传统正是传统的证明，毫无价值的东西是不值得别人关注的，又何来的“反”？“反”的越厉害，越是证明了传统文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也难以撼动传统文化的根基，传统文化在几千年的时间里已经流淌在中华文化的血液之中，生生不息。

不可否认，传统文化中确有糟粕，比如说裹小脚，童养媳，女子守寡等等。面对这些糟糕，我们要从历史的眼光来看待，正如陈寅恪所提倡的“以同情之眼光看待历史”。不可一味的从今天的评价标准来要求古人，而要考虑到古人所处的历史环境。当然这并非是说我们要接受和鼓励这些糟粕，而是说我们要考虑到其文化历史因素，在价值立场上，反对糟粕是肯定的，更多的，我们要看到传统文化优秀的，精华的部分，学习它，吸收它，发扬它。

在世界的“轴心时代”，中国处于春秋战国，百家争鸣，这些思想影响着华夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就单单这句不知温润了多少谦谦君子。唐诗宋词元曲明清小说，以无穷的魅力展现了中华文明的博大精深，就一部《红楼梦》，让多少人迷醉，穷尽毕生精力去研究。传统文化是民族认同的根本所在，是华夏民族得以构建的根基。十九世纪的德国正在形成统一的民族国家，它就以传统入手，构建民族认同，以格林童话为中心，铸造德意志民族精神。如果丢掉了传统，国将不国，我们不承认一个共同的过去，又何以成为一个民族呢？而共同的过去由何证明呢？就是传统文化。对于优秀传统文化的认可和发展，是一个民族团结的根本、自信的来源。而且事实上，中国的传统文化并非是空穴来风是有着历史的悠久积淀，五千年不是一个数字，是一个个振奋人心的历史故事，是一卷卷记录着古人智慧的书籍，是一种种流露着真善美的民族精神。

那传统与现代应该如何把握呢？现在不是无源之水，无本之木，凭空而生，而是在传统的肥沃土壤上生发出来的一棵参天大树，是在过去的脉络中走出来的一种历史走向。在过去有段时间，中国人盲目学习西方，照搬西方的模式，但历史证明这是错误的发展道路。中国有着悠久的传统，有着自身的国情、发展需要和传统结合，符合中国国情。更是提出了文化自信，不断探索建立在传统之上的发展道路，譬如一带一路的实施，重回丝绸之路，并加以新时代“新”的诠释，展示“多元”“开放”“合作”的大国姿态。

新时代有着新时代的特点，传统将何去何从？我们需要担起相应的责任来。白先勇先生将《牡丹亭》改编成青春版《牡丹亭》，让《牡丹亭》焕发出了全新的活力，正是当代艺术家的历史担当。学校因地制宜，把农民画、剪纸等传统民间艺术纳入校本的课程，这是当代教育学者的历史担当。央视推出《百家讲坛》，《中国诗词大会》等节目，让无数百姓走进传统文化的学术殿堂，这是当代媒体的历史担当。这是对于优秀传统文化应有的态度，让其在新时代具有“新”的诠释，是给传统文化，也是给我们自己最好的礼物。而我们青少年，能给自己怎样的传统文化“新”礼物呢？

“同学们要好好阅读《我是五好小公民》这本书，争当‘小主人’‘小标兵’‘小伙伴’‘小卫士’‘小帮手’，请同学们想一想，自己要怎么行动。”林老师说。回家后，我仔细地阅读了《我是五好小公民》这本书，从中使我懂得了许多道理，也使我深深地体会到各种精神的重要性。我思考着制作一个科技作品作为我的实际行动。

于是，我选定制作“多功能电笔”。

制作开始了。首先，我把电笔里的五号电池拿出来，把放在电池末端的几根电线的护套扒开，把电线取出，放入钮扣电池。我想，这样就可以省出一点儿空间来了。我准备将护套锁紧。可是，难题来了，这护套被向前移动了几步，就没有一个可以锁紧的螺丝位，那可怎么办呢？如果锁不紧，电池可能会掉出来。这可真是困难重重啊。我绞尽脑汁，冥思苦想。可是，还是想不出什么高招。这时，我的目光落在了桌子上的那卷透明的胶布。突然，我灵感突发，心想：“对了，你不吃硬的我来软的，用这螺丝钉锁不紧，就用胶布来代替吧。”想着，我赶紧拿出胶布，贴了上去。我自言自语地说：“哈哈，这一关，总算通过了。我可真聪明啊！”

可是，这一难题刚刚攻克，又有“疑难杂症”迎面而来：电池被移前了，后半部分却空缺了，黑洞洞的，十分难看，心想：“呀，这黑洞洞的真难看呀，我怎么没有考虑到这一点呢？我得研究研究，看看有什么好办法。”

我眉头紧锁，脑子不停地转动着。这时，妈妈走了过来，见我愁眉苦脸，连忙问我原因，我把我的苦恼全说了一遍，妈妈听了，建议我在空白的空间里放一个镜片，这样，女士就能在化妆时看到自己的模样。

这时，我想起了我读过的一本书上说，凹镜的面积比平面镜的面积大，凹镜是在45度角的情况下产生。于是,我决定在空位上添个凹镜。

我从邻居的木匠那里借来了锯子，小心翼翼地把凹镜的反面罩在笔中末尾的地方，拿出一根铅笔，画了一个铅笔印，接着再拿出小刀，顺着铅笔印刮了几刀。然后，我拿出锯子，用力地锯了起来。可是，我从来没有使用过锯子，锯了好久，连一点痕迹都没有。最后，请邻居的王伯伯帮忙，只见他熟练地握着锯子，一会儿就锯好，我顺利地把凹镜装进去。

接着，姐姐也建议在剩下的空间装上口红。我接受建议，从妈妈的抽屉挑选出一支刚好合适的口红，装了下去。这样，就不会有什么黑洞洞的空位，还可以使女士使用起来更加方便。

过了几个月，我的作品获得了学校小制作比赛二等奖，我十分高兴，叫道：“我成功了！我成功了！V!万岁！”我的成功得益于《我是五好小公民》这本书，它给了我勇气，给我启发，使我懂得干任何事情都要持之以恒才能成功。我爱《我是五好小公民》这本书

创新是一个民族前进不竭动力，是一个国家向上发展力量的源泉。创新是永无止息的脚步，是个性的极至发挥。

在我国堪称国宝的景德镇瓷器，这百年来一直受到国际市场的青睐。然而，在巴黎的某商场中，景德镇瓷器却无人问津。这昔日风靡全球的瓷器却落得个如此下场呢？

经过查询，出现了一个令人意想不到的原因，景德镇的瓷器制作效率低并缺乏新时代的风格。其实归根来说，就是景德镇缺乏创新。多年来景德镇几乎一成不变地继承了先人的“结晶”，却只能代表先人的创作风格，并没有新时代的风格，所以即便是景德镇瓷器的质量过硬，但由于没有自主创新，其后果也是可想而知的。

由此可见，一个企业乃到一个国家，如果没有创新能力，一味地靠引进别人的技术，注定是要受制于人，居于人后的。

回首过去，神七，嫦娥一号的成功发射，奥运鸟巢，水立方的成功建设，这一个个令人激动兴奋的消息，无不叩击着炎黄子孙的心，但是能取得如此巨大的成就能离得开创新吗？

邓小平“科学技术是第一生产力”，而创新就是前提。因此能不能创新，敢不敢创新，则会关系到一个民族的兴亡发展。

展望未来，同学们，我们祖国的前景将会是一条光明、充满希望的道路。因而作为时代的弄潮儿，21世纪的主宰者，将会担负起中华民族伟大复兴的重任，先驱们唤醒中国这条“沉睡的巨龙”而创新就是“钥匙”。

心动不如行动，让我们共同为中国的腾飞而努力吧！

苏霍姆林斯基说得好：“童年是人生最好的时期，这不是对未来生活的准备时期，而是真正的、灿烂的、独特的、不可重现的一种生活”。所以，在小学传统作文经验中最应当扬弃的糟粕，便是作文的“去儿童化”。我们完全有理由认为儿童作文深陷“拟似成人作文”的泥沼，是一种不正常写作，是小学生的“伪作文”。近日，清英全体语文教师在E学习教室观摩了江苏省特级教师吴勇妙趣横生的作文指导课，聆听了作文指导的专题讲座。

为有源头活水来——轻松作文 快乐表达

特级教师吴勇不愧为全国小学习作教学的领军人物，对习作教学有着系统、深厚的研究。今天的这堂《提建议》的习作指导课，他从引领学生观看新闻开始，以“书包的负担”为题展开教学，讨论“怎么提建议”、“提怎样的建议”，和学生一起互动归纳提建议的“独门秘籍”，再到指导学生展开片段写作。果不其然，孩子们在这样的精妙设计下，达到作前愤悱状态，想一吐为快。吴勇老师顺水推舟，满足孩子“我要写”的需求，让他们放胆作文。孩子们无一例外地现场成文。吴老师作为课堂教学的设计者，简约凝练的技法分享，故事完整性的重构思考，这些都为高年级儿童完整感受习作创生的全过程打下坚实的基础，也为这堂课画上了圆满的句号。

枝枝红杏出墙来——创造语境 建构体系

为什么作文会这样困扰着我们的语文教学呢？在把问题抛出来之后，吴老师为我们呈现了《让儿童成长为立足社会的公民》的讲座，从中美写作内容对比，引导要让孩子成为一个“用心思考世界的公民”。他从功能性习作的“主要特征”、“基本类型”、“语境构建”、“语境的创设”等几个方面具体阐述了如何通过生活来营建适合儿童身心健康的写作。整个讲座，吴老师都激情澎湃，妙语连珠，燃烧自己的同时也把老师们点亮了，使大家在专注的讲过程中，不知不觉就把自己头脑里的知识进行了更新、替换，完成了新教学理念生成的过程。

一次听课一个心得，一次心得一次积累，一次积累换得一次经验指导着我们的教学前进之路！吴勇老师的作文教学，真正让习作教学回归到一种真实而丰盈的童年状态，用故事打开一扇通向儿童言语和精神世界的窗户！

所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？

一、不断超越，抛弃小我为大家。

深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。

二、运用发散思维，古今中外纵横。

针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。

正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛若。这种痛苦，是心灵的痛苦。

前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民*时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。

例文1

“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。

我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

点评：这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。

例文2

冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……

那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。你的一生将会被你的同学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……

“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。“我要去那世界上最高的地方了。虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！

月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！

推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！

点评：中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。

例文3

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽*、邓小*，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

点评：高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”

例文4

假如记忆可以移植

身形憔悴的屈子行吟汨罗泽畔，向我们蹒珊而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的记忆与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何在绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆湖面泛起的，便是历史尽头的一道“光彩的背影”。穿越时空的苍凉与沉重，抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月雄关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的前景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜报而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景；尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂。我们全在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己及后代，生生世世懂得我们的民族有着患难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆，使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经患难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇！

点评：作者站在民族历史发展的高度，将文章写得激奋昂扬、气势恢宏。从蛮荒时代到现代文明，由我们国家、民族的苦难与屈辱到我们祖国的繁荣与强盛，从爱国诗人到为维护祖国尊严而献身的死难烈士，不仅使全文气势磅礴、深刻有力，也使我们深深体会到作者那颗关心祖国命运的赤诚之心。

古人曰：“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，事物才会有生命力。在日新月异的社会中，抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。然而创新也是不易的，每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持，总是需要一个过程的。

记得有一次我在家里突发奇想，想要实验用蔬菜发电让灯泡亮起来。于是我东找找材料，西看看材料，而需要的`材料有：一个土豆、几根导线、铜线、一个灯泡和铁块。所需要的材料都能找到了，于是，我了做一个土豆发电实验。

我从厨房里拿了一个土豆，将它用盐水煮熟，然后把导线绕在铜线上（正极），接着把铜线插入到了土豆里，把另一根导线缠在铁的上面（负极），插入离铜线稍远的地方，连接上了一个灯泡。可过了几秒，我十分失望，灯泡一点都没亮。我又再一次将导线插入土豆里，灯泡还是没亮。我以为接触点不到，把铜线使劲往里推，希望灯泡能亮起来，但是灯泡一点都没亮。我有些气馁，检查了一次土豆和接触点，发现我把正极和负极放反了，导致线路和电的接触点出了问题，灯泡发不了电。刚刚想把正极和负极调换过来，我连忙停手，先把导线和铜丝拔下来，再把正极和负极调换过来，一切都准备好了，我把铜线连接上了灯泡，灯泡很快亮了起来，让我十分高兴，有一点点惊讶，一个小小的土豆竟有如此大的电力。我请教了一下万能的计算机。

原来，它的工作原理主要是需要两块金属，一块作为阳极，是电势低的电极，如锌；另一块作为阴极，是带正电荷的电极，如金属铜。土豆内部的酸性物质会与锌和铜发生化学反应，当电子从一端流向另一端时，电能就释放。金属锌的化学性质比铜活泼，当这两种金属同时处在酸液中时，锌就会失去电子，这些失去的电子沿着导线传到铜片上，形成电流。我恍然大悟，十分高兴。

我想，如果别人能够当一个创客，那我们有什么理由不去做呢？

中国人，怕是最崇尚古代文化了.对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体.翁问刘：“哪一笔是学古人的？”刘反问翁：“哪一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。

人们总是喜欢以古为师，但只有在“师古”的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步.翁方纲师古而形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。

因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羁的用色和大海恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师.当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫和肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的素养和基础；而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂.曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了.但他们不是大师，因为，那作品是“人家的”。创新的重要性，也可见一斑了。

艺术上是这样，在生活、社会各个方面，又何尝不是如此呢？

万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收和舍弃，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作能源，才去探索电力的奥秘……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律，让人类社会不断向前.我们不能没有历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩.君不见“青，取之于蓝，而青于蓝”？只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在和发展的可能。

我们学生在学习生活中，也要不拘一格，敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新.一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的大世界。

创新是民族进步的灵魂，这已经成为社会的共识，追求创新也成为时尚。培养学生的创新精神是现代教育对每个教师提出的话题。

写作文中培养学生创新精神，教师首先要强化学生求异创新的意识。要让学生在日记中，把自己每一天的所见所闻、喜怒哀乐、有个性的人和事，有选择地，有目的地记录下来，向日记吐露心声，表达情感。其次要鼓励学生运用课内外知识，自己去创作。学生有大量课外知识的积淀，快速多变的信息传递和长时间的练笔，他们可以尽情驰骋想象，淋漓尽致地发挥，进行创作。第三要让学生打破思维定式，敢想敢写，进行跨越式写作。画出一个圆，一个梯形，一个三角形，想象出一个美好的事物或编写一个故事，写成小文。这些作文以童话、寓言、散文的形式展示出来，既有学生生活的体验，又有丰富的想象。

如：我为学生设计的《小猫钓鱼新法》、《1234567的演变》等文题。这些文题令学生耳目一新，立刻引来浓厚的兴趣。他们为小猫设计了许多种钓鱼的方法。学生们运用克隆技术电脑网络等高科技手段的设想，使小猫钓鱼法由过去的单一性向多面化发展，有深度，有广度，更有时代性。

在学生写作创新中，我们还遵循大纲要求，让学生自命文题，这无疑拓宽了学生的思路，为学生畅快的想象、充分的发挥插上了创新的翅膀，学生心中的理想就可能成为明天的现实。

一片带刺的叶子划破了他的手，意外的是鲁班的锯诞生了；一个简单的蝴蝶玩具，将莱特兄弟二人带向了那未知的天空；整天玩纸牌，令人诧异的事门捷列夫的元素周期表与大家见面了……。这一个个奇思妙想到底来源是什么力量，我想那一定是创新。

1920年，年近花甲的齐白石先生在听了陈师的另辟蹊径的建议后，闭门谢客，苦苦专研琢磨，刻意求新，经过十年的艰苦探索，他终于走出一条突破自我，超越前人的艺术新路，此时的齐白石，摆脱了民间艺术粗糙繁琐的成分，融合了文人画简隽永的笔墨，并创造性地以镌刻和金石之笔入画，终于形成了自己形神兼具和刚劲清新的艺术风格，达到了一个更高的全新的艺术境界。

卓别林说过：“对于一个艺术家，如果能够打破常规，其成绩往往是惊人的。”技艺本就精湛的齐白石勇于创新，那么他的成绩也是我们所能看到的。

美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以置信，一个叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理，他将废料分类整理，把废铜改铸成纪念塔，废铅改铸成纪念币，水泥碎块整理成小石碑装在玲珑剔透的小盒子里，让大家选购，结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽为神奇，身价百倍，正是由于斯塔克不拘于传统方法，标新立异的思维方式，由此获得大利。

事实证明，不断变革创新，就会充满青春活力，否则可能变得僵化，无所作为。

对于牛顿来说，晚年的他不懂得创新，年轻时因一个苹果发现万有引力，以后的每一步，一步一个脚印取得成就，但在晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十年的时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点地浪费时间，将自己的创新精神丢进大海，最后赔上自己的老年时光，毫无所得。

创新，是一个人，一个民族，一个国家所必需的精神，有了创新精神，你就可以与列文虎克在显微镜下观察生物；有了创新精神，你就可以与哥白尼遨游浩瀚银河；有了创新精神，你就可以与爱迪生在实验室里奇思妙想；有了创新精神，你就可以与瓦特漫游蒸汽时代……。

[创新的灵感作文

德国歌德说过：“要成长，你必须独创才行。”的确，一个人要不断成长，不断进步，必须需要创新。

曾看过这样一则故事：1920年，着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情阻丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设即普朗克公式。他阻丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

看完这则故事，我懂得了创新要勇于否定权威，在学习上，我们不能一味的接受新的知识，要学会独立思考，勇于思考，不断创新。现在，我也逐渐养成了独立思考的好习惯。

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!因为创新，我们才这么的幸福;因为创新，我们才这么的丰富多彩;因为创新，我们才这么的快乐;因为创新，我们才这么的精彩。

“90后”，这是一个响亮而又被赋予重任的称号，预示着我们将要为伟大祖国的繁荣与发展贡献出自己的一份力量。前几天，我刚看完《我是90后》这本书。

它告诉我们，世界正发生着日新月异的变化，科技的发展飞速迅猛，身为90后的我们，是美好未来的创造者与拥有者，更应该努力学习，为我们成为未来世界佼佼者奠定基础。还要有一颗善于观察的心，养成良好的分析能力，同时敢于质疑。坚韧是我们的生命力，我们要学会珍爱生命，即使在困境中依然抖擞精神，并肩而行。培养自信心，发挥自己的光与热，让自己收获得更多。

在学习时也要注意劳逸结合，多运动，健康成长，多劳动，发挥自己的特长与才能。在现在这个竞争氛围浓厚的时代，我们90后更应该勇于创新。创新其实离我们很近，发明创造也并不神秘。勤动脑，勤改造，把一样原本已经废弃的物品用自己的双手让他们摇身一变成为生活中的宝贝，改善我们生活中的不便。就像书中的杨懿一样，捕捉生活中的亮点，去研究、发明。生活中多留心、多问，

在生活中学习，在实践中学习，就会取得成绩，就能体会到科学的乐趣与探索的喜悦。自信乐观，这是90后特有的性格。不管遇到什么样的困难，都能笑对风雨，就是优秀者、成功者必备的良好心理素质。有些同学上课时胆小不敢举手怕说错，但如果说错了又有什么关系呢？还可以及时改正。而且在生活中遇到怎样的挫折都不要失望，要正确客观的面对失败。自信乐观才会让我们的前途充满无限希望！90后，我们是初生的太阳散发着青春的光芒，我们是含苞待放的花朵，也是中华民族的未来与希望！

所以我们就要树立目标，勤奋学习、刻苦钻研，提高自己各方面得素质。90后要靠着自己的努力，成为伟大祖国的优秀建设者与接班人！

我默默地靠在书桌上，用铅笔在稿纸上画着我的草图。上面粗糙地画着我准备拼装的拉力汽车。也许这只是个遥远的遐想，我咬着笔头，脑子里一片茫然，灵感早被送到了九霄云外。忽然，稿纸上自动显现了两个大字——放弃！抛下稿纸，我扬长而去……

我惬意地躺在沙发上享受着人生，《培根随笔》让我努力平复着像海水一样翻腾荡漾的心情。“永远不要放弃，即使你已经垮了。”培根的话语让我若有所思，右眼轻瞟了书房一眼，像兔子一样敏捷地飞奔而去。

材料是必不可少的！对，找爷爷的车库！那儿肯定有许多宝贝，我心里打着小九九，向车库疾驰而去……

夕阳西下，太阳用它的残烛指引着我，我呆站在车库中，东西杂乱不堪地摆放在四周，令人眼花缭乱。我当然不会泄气，在心中默念着：加油，为了我的创新！我东翻西找，扫视着车库的每一个角落，生怕遗漏了一处，一番大扫荡后，材料全找齐了，我的手指也被磨破了，上面淌着我执著的血……

装配也是一大难点，许多的梦想都是在这“狂风大浪”下被放弃的。我收拾好情绪，动用起我这双打造出无数神工的巧手，我蔑视着那一堆零件，组装你有什么难的？不就是一堆废铁嘛！但后来我才发现，这项任务有多么艰难：不是头尾不接，就是天壤之别，真不愧是困难的“杀手锏”啊！

我有坚定的意志！装配好时，已经过去两个星期了，我欣喜的眼神表达了我的执著。

我迈着轻盈的脚步来到试验场地，那是一个空旷的菜地，我知道我是孤注一掷，要么失败，要么成功。我摆好投掷的姿势，飞快地将小车绷带解开，快速掷出去，小车像施了法术，像离弦之箭一样疾驰在小路上，成为一条白色的闪电，在小路上飞奔。我的激动已无法溢于言表，我情不自禁地鼓起掌来，我欣慰地望着天空：“我……我终于成功了！”

我静静坐在窗前，窗外的一切都是朦胧的，没有鸟鸣，没有天空，我默默思考着：这是创新的真谛吗？

江总书记在十六大报告中指出：创新是一个民族的灵魂。几十年来，学生作，教师改，好像是天经地义的事。作文批改能不能创新呢？叶圣陶先生的话值得深思：“着重培养学生自己改的能力，教师只给引导指点。该怎么改让学生自己考虑去决定，学生不就处于主动地位了吗？培养了自己改的能力，这是终身受用的。”这段话为我们指明了作文批改创新的方向。作文批改创新的指导思想应该是：通过批改调动学生学习作文的积极性，主动性，发展学生的智力，培养学生的能力。因为一篇文章从构思到完稿都是学生自己动手完成的。可是，传统的作文教学方法，只是学生写，教师改，却不符合写作本身的规律，因此，不利于学生的智力开发，能力的培养，束缚了学生的手脚。尽管教师为批改作文整天忙得手忙脚乱，却收效甚微。那么，怎么才能收到事半功倍的效果呢？我认为学生自批互改，教师浏览批改，重点讲评有利于学生能力的培养，智力的开发。

一、 讲意义，让学生重视。

就是在让学生自批互改之前，教师要讲清这样做的目的意义，告诉学生这样做是为达到“终身受用”之目的，并不是单纯为减轻教师的负担。

二、 交方法，让学生会改。

首先，学生写完后，自己独立修改一至两遍，看一下是否切题，中心是否明确，语句是否通顺，有没有错别字，有没有用错的标点符号等。其次、要求学生互改时注意两点：一是既要省时又要注意质量。需“三遍法”：首遍快速浏览，勾出错字、病句；二遍慢读，从头至尾精批细改，写好眉批；三遍粗看，既检查批改情况，又酝酿批语。二是批改要抓关键，抓重点。就是看中心是否明确，段落是否分明，观点是否正确，文风是否端正，语言是否通顺，字体是否工整，标点是否恰当。（当然每次作文侧重一两个问题）再次、批语有共同要求。要写好眉批和总批。告诉学生眉批要有针对性，知识性，趣味性，准确性；总批要简明富有启发性，具体性和建设性。总的要求是多表扬，少批评。

三、 分小组，让学生互改。

可把全班学生划分若干小组，每四人一组，任命一组长，负责批改。批改时，教师将学生自己批改过的的作文分发给各小组。两人批改一本，写好眉批和总批（评语由一个写字好的执笔）。看完后，与本组同学交换，看本组其他同学批改过的，发现错批、漏批或批语不当的及时转告主批人。每个学生对自己所看的作文在自己的笔记本上给个分，有组长集中四个人的分数进行平均，然后有组长将四人的平均分写在作文本上，并分别签名。

四、 勤指导，让学生改好改对。

在学生批改过程中，教师巡回加强指导，既解答学生遇到的各种繁杂的问题，又要及时指导好学生的批改。在批改过程中，学生会遇到这样或那样的问题，如不知道批语如何写，错字、病句知其然不知所以然等，因此，教师要随叫随到，别怕麻烦，并鼓励学生多查字典、词典、讨论或查阅手头资料，同时告诉他们，遇到问题多集思广益，不轻易下结论，批语尽量做到准确无误。

五、 做笔记，让学生有收获。

批改或复阅本组其他学生的作文时，要求学生要边批边记，即把四本作文的优缺点找出来，以便与自己的作文比较。通过看、记，把妙语佳句、新颖的开头结尾、好的写作方法记下，为以后写此类文取人之长，补己之短。

六、 写后记，让学生谈体会。

学生轮流批阅后，再发给作者，作者仔细看批改后的作文，要既看原文，又要看批语，改正错字，病句，甚至重写，然后对照笔录的别人作文的优点，写出此次作文的感受或受到的启示，以及对自己作文的修改意见。这样，使自己的作文每次都有一个升华过程。

七、 再审阅，使教师心中有数。

学生写完作文后记，再次交上来，教师既看原文，又看批语，还看后记，并随时做审阅记录，为讲评收集素材。看原文以了解学生写作；看批语，以掌握互评情况；阅后记，以发现学生收益。

八、 搞讲评，让学生晓之作文之理

教师经过浏览审阅，对全班学生作文有比较全面的了解，在写出讲评提要的基础上，教师要对每次作文情况作出概括总结，并抓住普遍性的问题重点讲评。讲评要每次侧重一两个重点。

上述学生自批互改，教师浏览审阅，重点讲评“八法”，体现了作文批改创新的指导思想，符合叶圣陶先生提倡的“着重培养学生自己改”的精神，符合“以教师为主导，以学生为主体”的教学原则。这“八法”使学生得到了传统作文批改法中得不到的三个提高过程：1 从写到改的提高过程。即从写、批两个方面来看，评价同一文章是一个把自己和别人的作文对照、比较的提高过程。在同一个作文题目下，自己做了，又看了别人如何做的，这就从选材组材、段落安排、开头结尾、中心确定、词法句型、修辞运用上一一进行比较。指出了别人的优点就学到了别人的长处，发现了别人的缺点，就避免了自己再犯类似的错误，使学生在比较中进步，在评论中提高。

2从“批改”到再写“后记”的提高过程。学生改罢别人的作文回过头来再看自己的作文，品味别人给自己的批语，有一个重新看待、重新认识自己作文的过程，这就是在评价、比较过程中，在眼界比较开阔、标准比较明确的前提下，来一个回头望，来一个比较客观的自我掂量，从而写出后记，谈出体会和收获，这无疑是知识、能力提高升华的过程。

3从“审”到“评”的提高过程。这一过程不光是教师的工作，而是学生在教师的指导下综合归纳的过程。学生在评价别人的作文，量度自己的文章，谈了体会后，很需要教师对自己的原文，别的同学对自己文章的评价，以及自己写作后记中的体会给予订正、纠偏、评价，所以，浏览审阅对学生作文水平的提高是十分重要的。教师对学生原文、批改评语、后记等方面存在的问题和优缺点在讲评过程中分析、归纳、综合，使学生在如何写文章、如何评价文章、如何对待别人评价等方面得到一个完整的认识和提高。这一提高的效果，只有在学生写、评、后记几个环节后才能充分显现出来。

需要指出的是本文谈的作文批改创新，与让几个尖子学生替教师判作文是截然不同的，既有质的区别，又有量的差别，这表现在：学生自批互改是培养学生的鉴赏能力。

效果不同。教师让几个学生代劳判作文是看完了事，而本文让学生自批互改，是全体学生的参与，重在培养学生多种能力。

学生活动面不同。这里有部分与全体的目的不同。教师让几个学生代而劳之判作文是单纯为减少教师工作量，而本文让数量之差。

心理状态不同。前者有雇佣思想，后者是主动参与，有主人翁责任感。

教师的工作量不同。前者教师可不在场，而后者在课堂上有教师的巡回指导点拨，解答疑难，并教之以方法，再加上浏览审阅，付出的多，得到的也必然多。

综上所述，，有利于培养学生能力，发展学生智力，符合与时俱进，开拓进取的时代精神。

互联网是我们身边必不可少的朋友，它源于生活的需求，但高于生活，我们可以在上面学习，阅览，聊天，游戏，使我们大量增长见识，给我们生活带来很多便利，这就是创新的力量。

1990年，博纳思·李在欧洲核研究所任职期间发明了互联网，使我们能利用浩瀚的网络资源，与从不同的是，他直接公开了他的发明成果，面不是去申请什么专利或设置权限，这需要多么宽广的胸襟和勇气！他放弃了金钱公开成果，为了让更多的人使用，并且使互联网不断创新。这，才是博纳思·李的真实目的。

创新，能使我们生活多姿多彩，使世界以前所未有的速度获得发展，那么创新离我们平凡的人还远吗？

实事上，它离我们很近。我们也不是平凡的人啊！谁说我们平凡？创新就源于生活之中。创新，无止境。数十年改革开放的历程，使我们国家发生了翻天覆地的变化，并逐步成熟。在教育方面，创新被大力度地推广。有的学校还开办了相关课程，更表明了对创新的提倡与支持。我们学校也开设有创新课程。在课堂上，老师教我们知识，鼓励此方面的制作。如果在原样品上加入创新，则会大大受到表扬。比如做地球仪，如果在上面画上详细地图，或是在支架上设计新的结构等等。只要是开拓新思路，有自己的想法，就算是创新了。

创新，无止境。去探索，去发现。我们要从上几代发明人中汲取力量和经验，加以创新，成为我们新的，独有的思想。这是我们想要做的，这是我们应该做的，这也是我们必须做的。让我们发扬创新精神，去迎接崭新的创新世界吧！

创新，永无止境……

[关于创新的作文：创新无止境

汽车前进需要燃料，小鸟飞行需要翅膀，电脑运转需要电力，那世界富强又要靠什么？是创新。

它能使一台近一个房子大的电脑变为一个能在手中随意掌控的小型机器，它能使我们从人力、手工生产转变为大机器生产，它能使汽车走进我们的家庭，它能使飞船飞上太空...太多太多，一切一切都离不开创新。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。进入21世纪以后，科技的不断发展（“是”应改为“使”）我们惊叹不已，北京奥运（逗号应该为顿号）上海世博会，（逗号及“运动馆”删掉）等气势磅礴的建筑使我们眼花缭乱，手机、电脑的不断发展更是让我们（成语解释：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。故该成语不妥，感情色彩不当。）。面对社会的不断发展，面对世界的不断需求，发展成为当今世界（成语不妥）的主题，创新就自然而然的成为发展必不可少的一部分（整句逻辑推理关系混乱）。

创新十分重要，那如果过于保守，世界将会怎样？牛顿是大家熟知的物理学家，他的贡献更是独一无二，例如，力学三定律、（还有一位科学家叫莱布尼茨，议论文需注重语言的严密性）、万有引力等等。但到了晚年时，他（添加“的”字）研究（删掉“并”字）陷入了亚里士多德和柏拉图说的范畴而不能自拔。他用宝贵的十年时间去研究上帝的存在，结果一无所获。国家的发展也是如此，如果过于保守，永远只处在一个永不上升的台阶上，那这个国家将会逐步落后，然后走向灭亡。

不仅在国家发展上，在生活中，我们也需要这种精神。例如，在课堂上试着提出一些疑问或者在与人交往中（改为“试着”）换个角度去看待别人都会有不一样的收获，这些都是创新。

（过度不自然）每个人都爱做梦，因为梦里有我们的梦想，有现实中难以实现的事情，但那并非坏事，或许某个发明，（此句重复无益）（不妥，太过绝对）来自于一次的想象（成语解释：假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。用在此处不妥。），一次偶然的梦境。大胆提出来，或许你的提出，会给世界的发展又增添一份燃料。

其实，正如雨果所说”科学到了最后阶段，便遇上了想象。”的确，如果离开了创新，就会停留在某个阶段，那时候科技将会是落后的，生活将会是乏味的，地球将会是黑暗的。”如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。”成功源于努力，但努力下的成功如果只是一味的抄袭别人，那就毫无意义。所以，一切皆有可能。（此段，对想象与创新的关系处理生硬。“一切皆有可能”与本段、全文关系不明朗）

奋斗吧！朋友，创新吧！少年，不做盗版，只求创新，不做最好，只求更好。

近日来，中国区比基尼小姐总决赛仪式上，参赛佳丽穿着带有京剧元素的比基尼展示，这组图片在网上传开。网友们众说纷纭。有人认为这是对文化的创新，那么，这真的是在创新吗？

当那些佳丽们穿着比基尼走上舞台的时候，观众们的目光是留在她们曼妙的身姿，还是那“挂羊头卖狗肉”的京剧头饰？当佳丽们开始展示时，观众们的注意力是在她们并不精湛的演艺，还是她们撩人的曲线？

在我看来，这就是一种对文化的糟踏。京剧，是我国博大精深的国粹之一，怎可容得这些杂质？当这些杂质与国粹杂糅在一起，所谓的创新，只不过是像“比基尼京剧”一般的伤风败俗罢了。

换一个方面讲，红歌算是我国特有的文化了。如今，红歌依然像红色风暴席卷这几千万人的土地。红歌为何这样红？因为红歌是赞颂革命、歌颂祖国的经典，是我国历史的见证，人们唱红歌，赏红歌，实质上是在轻松的过程中默默接受红色的洗礼，激发起人们内心积极进取文化的追求。同样的，这祖国的史诗怎可容得杂质？有人将红歌改写成流行曲，这是对文化的践踏！而不是所谓的创新！

在一个利刃担忧的是汉语的发展。中国社会科学院院长刘吉向提出：目前中国文字已经混乱到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活，那些在网络上流行的词语，像“菜鸟”、“灌水”等，还有像“克隆”、“纳米”等大量不规范的语言整合到汉字的系统里。在汉字的原本，哪有这类杂碎的词组。孩子词语的奇妙优美，因为这些非规范词语，削减了汉语的独特魅力。

回归到现在，渊远流长的文化，不能容忍杂质的玷污，古老的文化，是一个国家的灵魂和象征，并不是说比基尼加一个京剧头饰，就是所谓的创新。

著名思想家歌德曾说过：要成长，你必须要独创才行。为什么要这样说？我认为：在成长的道路上，我们会经历许多风雨，只有敢于创新，才能见到彩虹。创新就像一个火把，给我们带来光明，帮我们照亮眼前的路。

要想创新，就要有自己的看法和见解，不要墨守成规，要大胆一些，要不断地去观察、去探索、去发现。

记得有一次，我去参加国画比赛。比赛开始了，老师开始发纸，我刚接过纸，结果胳膊肘一不小心碰到了颜料。刹那间，五彩缤纷的颜料顿时在纸上漫开，像一朵花一样绽开。我心想：这下完蛋了，我之前的努力该不会功亏一篑吧！怎么办呢？我凝视着宣纸上的颜料，突然，灵光闪现，有啦！宣纸上漫开的颜料，这不正像远处的山林吗？于是，我提起笔来，画上山、树木、竹林和瀑布。没过一会儿，一幅山清水秀的国画就出来了，最后签上名，盖上章，我看着眼前色彩缤纷的作品，听着老师夸赞的点评，我的心里乐开了花。

其实，创新并不是一定要做出什么伟大的成就，任何一件事，只要你有想法，都可以去创新。

在生活中，只要你能多思考，敢于提出不同的观点，有一双会发现的眼睛，会发现真、善、美，你，就是最棒的！

“创新是一个民族的灵魂，一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林。”

爱迪生这位伟大的发明家的一生中，发明了电灯。他试验了1600多种材料。一次次的试验，一次次的失败，很多专家都认为电灯的前途黯淡。英国一些着名专家甚至讥讽爱迪生的研究是“毫无意义的”。一些记者也报道：“爱迪生的理想已成泡影。”面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，爱迪生没有退却。他明白，每一次的失败，意味着又向成功走近了一步。13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次，终于有了突破性的进展。

1879年10月21日，后来被人们定为电灯发明日。

“45小时，还是太短了，必须把它的寿命延长到几百小时，甚至几千小时”爱迪生给自己提出更高的要求。

经过进一步试验，爱迪生发现用炭化后的日本竹丝作灯丝效果最好。一于是，他开始大批量生产电灯。此后，电灯开始进行寻常百姓家。

我用毛笔练习写字。但是由于来不及清洗毛笔，过了不久，毛笔就变得硬梆梆的。几次下来，几十元一支的毛笔就报废了。为了解决这个问题，我便把毛笔放在墨盘里.可一不小心。毛笔滚落下来，又把我的书籍、桌面、地面全弄脏了。既不方便，又不卫生，该怎么办?我想到毛笔变硬是因为缺乏水分，便灵机一动，根据“毛细现象”，把笔杆固定在瓶盖上，再把它插入装有适量水的瓶子里，让笔尖接触到水面，这样，问题就轻松解决。

我们也要学习祖先们的科学经验，我们要学习借鉴，但不能迷信权威。在日常生活中，我们要积极开动脑筋、多实践实践，培养自己的动手能力与创新意识。我们要牢牢地抓住开启新世界大门的“金钥匙”，只要敲开了创新之门，就会像鲁迅先生说的一样：“这个时代就是属于我们的!”要做一个勇于创新的人。

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