我心中的千里马作文（通用20篇）

黄庭坚：世上岂无千里马，人中难得九方歅。墨子说：归国宝，不若献贤而进士。韩婴道：良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明。一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。

千里马成为马中骐骥，原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学日行千里才打倒其他马种，使命运铺出一条黄金道。纵观历史，战国时期的晏子虽长不及六尺，但他凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，使楚王对自己大加赞赏，维护住自己的人格，扞卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学，向世人显示自己的不朽价值吗？一粒珍珠，即使是装在简陋的木盒里，也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石，无论它拥有怎样的华丽包装，终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗？

可是，千里马常有，而伯乐不常有。若只依靠伯乐拿着放大镜，按百驹图去寻找马中骐骥，岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间？赵国的毛遂主动自我推荐，愿意随平原君出使楚国求救，平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力，不就可以更好地受到伯乐的青睐吗？但其间却又覆满荆柯，虽伯乐经验丰富，真心为国选良驹，但伯乐毕竟为人，有自己的好恶，称其心意者自然受他青睐，而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门，让千里马的命运颠簸不平吗？但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用，用而不任，亦不能让千里马发挥其能呀！隋炀帝只因司隶大人薛道衡、着作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害，正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民马周，善用人才，才使社会安定，出现贞观之治。

自古以来，就有求贤如渴之人，让贤自退之人，惟贤是举之人，荐贤不避之人这是值得肯定的；而埋没人才，禁锢人才是一种罪过，用非所学，大材小用是一种浪费，疑神疑鬼，求全责备是一种失误。漫长历史间，得贤则昌，失贤则亡。在我国的现代化建设中也需要千里马，我们需要呼唤真正的千里马，呼唤正宗的伯乐，呼唤我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，呼唤人人去改变千里马的命运！

黄庭坚：“世上岂无千里马，人中难得九方歅。”墨子说：“归国宝，不若献贤而进士关于千里马的优秀作文关于千里马的优秀作文。”韩婴道：“良马有策，远道可致;贤士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。

千里马成为马中骐骥，原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学——日行千里才打倒其他马种，使命运铺出一条“黄金道”。纵观历史，战国时期的晏子虽长不及六尺，但他凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，使楚王对自己大加赞赏，维护住自己的人格，扞卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学，向世人显示自己的不朽价值吗?一粒珍珠，即使是装在简陋的木盒里，也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石，无论它拥有怎样的华丽包装，终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗?

可是，“千里马常有，而伯乐不常有。”若只依靠伯乐拿着放大镜，按百驹图去寻找马中骐骥，岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间?赵国的毛遂主动自我推荐，愿意随平原君出使楚国求救，平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力，不就可以更好地受到伯乐的青睐吗?但其间却又覆满荆柯，虽伯乐经验丰富，真心为国选良驹，但伯乐毕竟为人，有自己的好恶，称其心意者自然受他青睐，而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门，让千里马的命运颠簸不平吗?但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用，用而不任，亦不能让千里马发挥其能呀!隋炀帝只因司隶大人薛道衡、着作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害，正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民马周，善用人才，才使社会安定，出现“贞观之治”。

自古以来，就有求贤如渴之人，让贤自退之人，惟贤是举之人，荐贤不避之人——这是值得肯定的;而埋没人才，禁锢人才是一种罪过，用非所学，大材小用是一种浪费，疑神疑鬼，求全责备是一种失误关于千里马的优秀作文作文

漫长历史间，“得贤则昌，失贤则亡。”在我国的现代化建设中也需要“千里马”，我们需要呼唤真正的“千里马”，呼唤正宗的伯乐，呼唤“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，呼唤人人去改变千里马的命运!

[千里马的命运作文

千里马有没有，伯乐说了算。千里马说伯乐师傅告诉我，做马要谦虚。大家说你跑跑试试，真跟别的马不一样吗？千里马说没有没有，别的马是马，我也是马，它们四个蹄子跑，我也四个蹄子跑，没有什么不一样。大家说砖家伯乐提拔了你，别的马被他踩得很扁，你不跑说不过去吧。

千里马说这样啊，那么请问路况如何？大家说当然是马路。千里马说真的是马路？那我就不能谦虚了。千里马跑两步停下来，说这条路限不限速？大家说限，时速一百三十码你跑得出来吗？千里马继续跑，跑两步停下来，说路上有石子。大家说这么小的石子你也在乎？千里马说越是小石子越要在乎，大石头可以绕，小石子特能卡，卡个脚指缝，跑十米八米自然没事，可是一千里得另当别论，一千里是五十万米，五十万米是五十万步，再小的石头卡着脚指缝卡你五十万下，谁受得了这罪？千里马穿了跑鞋接着跑，接着又停下，千里马说我看到马路当中有一只蛤蟆，我要给它让路。大家说你从它头上跳过去不就得了。

千里马说按常理跳过去是肯定没问题的，问题是现在我要跑整整一千里，如若不小心四个脚里面的一个脚踩到了蛤蟆，那问题就大了。大家说谁的问题大了，是蛤蟆的问题大了吧，你踩了蛤蟆交警又不管。千里马说当然是我的问题大了，谁知道蛤蟆有没有毒，你们又没有为马做研究，我自己认为至少相当一部分蛤蟆是有毒的，一不小心毒液溅到腿上，然后因为跑路没有及时治疗，然后出现渍疡，然后再加过量运动，然后溃疡面增大，小问题总是这样演变成大问题。

千里马停下来，说路上有一只鸡，鸡虽然没毒，可鸡有主人，鸡的主人会告我肇事逃逸。千里马停下来，说你们确定这条路足够一千里吗？假如只有九百九十里，我不是冤枉费力吗？千里马停下来，说有人做记录了吗？没人做记录，就算我跑了一千里，你们说只有八百里怎么办？千里马停下来，说路上有只蚂蚁，我只是在想路上的蚂蚁对我的行程有没有影响？

我想路上无论出现什么都会产生影响的，哪怕是小小的蚂蚁，伯乐师傅虽然没说，但是我有自己的想法，这是伯乐师傅不了解的。鼻青脸肿的伯乐师傅说我冤啦，那真是一匹举世不敌的千里马啊！

“我打死你这个不中用的畜生。”

他一手掐着腰，一手拿着鞭子，两眼通红，用尽全部的力气向我抽来，一阵撕心裂肺的痛。

我是一匹千里马，一匹不能行千里的马，每天面对的除了成堆的货物外，就是无尽的折磨。

曾经，我相信，我是一匹千里好马，应该驰骋于沙场，受宠于豪杰，跻身于好马之中。而不是在这阴冷昏暗的马厩里做苦隶，我努力着、坚持着。

我嘶鸣，饲马者打我;我反抗，饲马者打的更厉害。

然后，我安静了，因为我想，他会来找我的。

直到那一天，我看到了他，对，就是他，伯乐。

热血在我心中沸腾着，我鸣叫着、嘶喊着，不停的踢呀、蹬呀。他似乎离我很远、很远。他走了，没有带着我!

后蹄无力地刨着土，我是谁?千里马?但没人承认，就连我自己都开始怀疑……。

面对山一般的货物，我没有力气了，饲马者扬起鞭子，打向我，嘴中喃喃道：“哎，天下竟没有千里马了!”看着自己血肉模糊的身体，回想着饲马者的话，耻辱和羞愤全部涌上心头：“我是千里马!”一声长鸣，打破了马厩的死寂，挣脱了铁链，马蹄后是一层厚厚的黑雾，而我知道，我正在奔向光明。

后记：

自信人生二百年，会当水击三千里

面对自我，自信的面对自我，一切都会春暖花开。

伯乐相马是一个美好的传说。千里马遇上伯乐，这是多么幸运的事。可就像韩愈说的：“千里马常有，而伯乐不常有。”那些还未被伯乐相中的千里马，难道就只能静静等待了吗？

不，既然是千里马，怎能心甘情愿地困于槽枥之间；既然是千里马，就该学会做自己的伯乐，使自己不在奴隶人手里被埋没。

也许，很多人都有疑问，我会是千里马吗？人的潜力是无限的，从这点说，也许人人都能成为千里马。当你对一件事情十分感兴趣或者痴迷的话，不要让这种感觉一闪而过，捕捉它，挖掘它，培养它，也许，你一时的心血来潮就是你天才的灵感的闪现，。著名的世界钢琴大师傅聪因小时候无意间离开曲谱，自己弹奏了一曲，被细心的傅雷听到，自那以后就注重在傅聪在钢琴方面的才能。在一次次的摸爬滚打中，傅聪成长为了一名优秀的钢琴大师。当然，傅聪是幸运的，他有傅雷这个伯乐。如果没有伯乐，不放试着自己去发现自己的潜能，通过学习将这潜能无限放大，锤炼成“千里之能”。

要做一匹不被埋没的千里马，我们一定要学习。人的才学都是在一天一天的努力中积累的。有的人在毫无波动、平淡庸俗的生活中放松了自己，而有人却在此时不动声色地学习，最后大放异彩。所以我们千万不要产生懈怠，这样才能为以后的展现打下坚实的基础。滥竽充数的故事，正好印证了这一点。南郭先生在齐宣王时期，滥竽充数，什么也不学习。以为自己永远不会发现，可谁想到，机会有一天就来了，南郭先生就露出了马脚。反之，那些拥有真才实学的吹竽手，就得到了齐缗王的赏识。因此，一个真正的人才应该在不断的自我提升中等待脱颖而出的机会。

虽说是金子总会发光。可是，如果这块金子深深埋没进尘土，不见天日，那也就没有闪光的机会。所以，想要更多的人来赏识你，还需要更勇敢地展现自己。在自身条件允许的情况下，毛遂自荐无疑是最好的展现方式。此外，才华就像酒一样，虽说酒香不怕巷子深，可如果酒香在博览会、大酒店，一定会比香在巷子里更易于为人所知。著名的茅台，不就是在博览会上被打翻了，酒香惊艳了世界吗？所以，你必须多出去走走，多参加大规模的活动，将自己与众不同或过人之处展示出来，以寻得更多机会。

拼尽全力受到赏识后，怎样才能做一辈子的千里马呢？那就必须永远保持自己的那份独。这独表现为见解上的独到、思想上的独创和精神上的独立。最优秀的画作，一直被模仿，从未被超越；最优秀的画家，学人者死，创新者生。因此，想做一匹永不被埋没的千里马，我们要有自己的思考，自己的见解，如果稍有成就就止步不前，停下了创造的脚步，那么，也会很快被时代抛弃吧。

我们常常看着高山感叹自己的渺小，我们总是看着别人的成功而自卑自己的无能。其实每个人都有自己的所长。我们要珍惜和利用一切可能展现自己才能的机会，多与他人分享交流，扩大视野，让更多伯乐了解你。也许你正经历着“食马者不知其能千里而食也”的悲哀，也许你正为“鸣之而不能通其意”而苦恼。那么，就请你珍惜眼下，用功学习，展现自己，让自己脱颖而出，成为一匹不被埋没的千里马吧。

每次看到徐悲鸿先生画的奔马，心就会沸腾起来。马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。

我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马，它们的身型十分匀称，肌肉结实，步态优美，鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良，主人往往只用几个简单的口令，就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡，像机器一样的精准。它们脾气很好，我想一定对善待它的主人怀有深深地感激，于是拼尽气力为主人干活，而且总是保质保量。它们很少伤人，很少耍犟脾气，总是默默地、勤恳地劳动着，不管年富力强的还是老掉了牙的，他们总以自己的勇敢为主人担起风雨，驮起责任。他们像脚下的黄土地一样朴实，拉车、拉磨、拉犁，它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语，只听到那奋力蹬踢的蹄声，只听得那清脆的脖铃声，只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。

我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装，喜欢小白龙传奇的身世。对善良俊美的小白龙总有一些婉惜：唉，可惜了，从龙王之子变成他人的坐骑;有时又会为他而庆幸：幸亏观音菩萨网开一面，没有置他死地，而是将他变成马，赋予他保护唐僧西天取经的使命，总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马，与师徒四人共同面对艰难，任劳任怨。它不是那个冲在最前面的英雄，却总是驮得最重的走得最累的无名奉献者。他总是默默地，不张扬不争功也不抱怨。当困难难以逾越时，它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄，唐僧身陷囹圄时，他化作舞剑的女子大显身手，勇敢机智地与敌人周旋、较量。无言的白龙马，你是唐僧师徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠诚在你身上尽展无余。

我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目，可见，人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。于是，选中了马。骑着马表演的是绅士，高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。那同台演出的马呢，也盛装登场，显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契，让人心中生出无数的，赞叹：这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊!在那一刻，我们得到的不仅是感官的享受，而是心灵的震撼，源于人与动物的和谐之极。

如今，我们的生活中已经不再可以随处见到马了，但是，新世纪的我们，是不是应该携龙马精神，成为奔跑在阳光下的千里马呢?

从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。

在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在XXX*的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构zuowen.zk168.com.cn改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的XXXXXX**!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

二十一世纪的中国，就需要的“千里马”为她的繁荣富强付出的努力，这中间就需要“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也!

也许在几千年之前，我就是一匹千里马，假如我是千里马。那时的我没有伯乐相识，更没有被冠以“千里马”之名。就这样，“老死在槽枥之间”。可如今时代不同了，如果我再一次地成了千里马，我一定要当一匹不平凡的千里马，过一回潇洒的“马生”。

假如我是千里马，如果没有伯乐，我不会凭空等待，我要借我所长去展示自己；如果有了伯乐，那更好，我会极力发挥千里马的优势，让伯乐相识，成为一匹货真价实的千里马。 作文网

假如我是千里马，如果等不来伯乐，我不会在槽枥间待一辈子。我会凭借千里之姿，和其他的马儿一起奔腾在广袤的草原。 作文网

假如我是千里马，我不会笨笨地只会嘶鸣。我会发挥我的聪明才智，试着与“食马者”以一种特殊的方式沟通。找工作还要面试，“沟通”好了什么事都好办。

假如我是千里马，我不会慵懒地享受我的“贵族生活”，中学生作文《假如我是千里马》。即使真被人们识别了，也不会骄傲，不会仗势欺人。我会极力帮助在我的光环下被埋没的其他“贫困”的马儿，让他们也过上好日子。我也会努力学习，弥补自己的一些不足之处，借此来成为一匹完美的千里马。纵使是“头悬梁，锥刺股”，也在所不惜。

假如我是千里马，我要去找我的伯乐。只有伯乐才懂我的心思。只有在伯乐身边，我的生活才会过得有滋有味。倘若身在富贵之家，被称以千里马之名。虽有豪华饭食，舒适生活，也不及平凡人家自由。

千里马固然好，虽有千里之能，但失了伯乐，没有自由，也是一大憾事。

普通平凡的马儿虽然过得清苦，但自由快乐。就算没有千里之能，也过得安逸。

如果我是一匹千里马，我就要做一匹既有伯乐，又拥有自由的千里马；如果我是一匹千里马，我就要做善良、聪明的千里马，我要过一回潇洒、幸福的“马生”。

[假如我是千里马作文600字

假如我是千里马千里马常有，而伯乐不常有。“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。如果我是千里马，我会等待，等待伯乐来认识我这匹宝驹。

也许会有人会嗤之以鼻，不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车，才高八斗，却为何隐于隆中？他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱，诸侯各自称王争霸，但诸葛亮却不认为这些人是伯乐，或者说他们无才无德不配为伯乐，直到刘备的出现，”千里马“才横空出世，惊煞世人。同样的遭遇，钓鱼的姜子牙钓了个周文王，也是伯乐识马，也许你会认为这样等待太多消极。不过切记，”世有伯乐，然后有千里马“。若伯乐未到，就急切地展现自己，错过了伯乐，非但埋没了自己一身才干，还痛失良机，无法大展鸿途，岂不可惜。你这匹千里马，不如等待伯乐，因为是”金子总有发光的“。

可是，如果没有伯乐该如何？没有伯乐，这匹千里马真得老死于槽枥之间？”非也。没有伯乐的话，千里马就应当大力、大胆、大加宣扬，展现自我。在“不懂马者”面前展现自己，来获得机会，一展平生所学。

反正，“千里马”之所以称为“千里马”，就是异于常人，所以有才能的你，不论是否有伯乐都不要放弃机会，展现自己，别让一肚子的学识烂在肚里，一身本领无处施展，最后“悲守穷庐”，“将复何及！”

假如我是千里马，我将不会守株待兔，等待着伯乐的出现。因为我自己就是伯乐。

假如我是千里马，我将不会因知音难觅。而归隐山林，过着形单影只的生活。因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势。

假如我是千里马。我将不奉行“此处不留爷，自有留爷处”的信条，因为我时刻铭记“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。

假如我是千里马，我将不会惧怕平凡，因为我可以在平凡中“头悬梁，锥刺股”，蓄势待发，我要用完美去诠释我的不凡。

在21世纪，并不是缺少伯乐，而是千里马太多。在今天，竞争是残酷的，你若一直在等待伯乐，你将永远在原地踏步，你将永远不能起跑，那么又何来的冠亚军呢？我们绝不能输在起跑线上。我们能做的是发奋图强，埋头苦干，我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群，让优秀的自己锋芒毕露，让全面的自己出类拔萃，这样才能吸引伯乐的目光。

“世有伯乐，然后有千里马”，这是错误的观点。假如我是千里马，我将会勇敢驰骋，去开创一片属于自己的天地。

世人皆知刘翔是“110米栏”项目的世界级明星，又有谁知晓他最开始是练跳高的呢?发现他这匹千里马的正是他的教练。如果没有教练的火眼金睛，一代名将是否就要隐于尘世?所以千里马需伯乐，人才需要发现者。

每个人不是天生的成功者，他们是在实践中成功，在摸索中前进。正因为这样，才会有许多因为选错了目标而被埋没的人才。所以我们这个社会不是缺少人才，而是需要发现人才的伯乐。韩愈说过：“世有伯乐，然后有千里马。”这明确告诫我们，人才需要被发现，善识别，深挖掘。比如刘翔，若没有教练根据他的自身条件，对他进行全面评估，建议他改跳高为跨栏的话，又怎么会有今天110米跨栏的世界级明星呢?也就恐怕只会像千里马一样“骈死于槽枥之间”吧!

同样是在体育界成功的人士易建联，当时在NBA名不见经传，与姚明相差甚远。然而他却以新秀身份被NBA某俱乐部签下。或许刚开始他的实力较弱，表现也不尽人意，几年之后却突然爆发出很强的实力，成为队员中不可缺少的一员。为什么会出现这样的情况，这与当初发现他的教练分不开。教练称，当时发现他时，就认为他可以成为姚明第二，果断签了他。实践证明教练是正确的。正是由于教练发现了易建联的优势，慧眼识出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建联。刘翔与易建联的成功，让我们相信：千里马终需伯乐，人才终需识才者。

有了识才者，再加上后天的努力，成功的机遇才会降临。如果没有后天的努力即使伯乐发现了人才，他们一样会“泯然众人”。国际著名青年钢琴家郞朗，如果不是他父亲的慧眼识才，不惜花巨资培养他，就不会有今天为国争光的成就，后天的努力使得郞朗成为国际级大师。如果没有勤学苦练，就算伯乐发现了他，他也终会碌碌无为。如果刘翔自喜于自己的身体优势而不勤奋，再好的千里马也与众马无异。如果易建联只停留在他昨天的成绩上，那他也不会成为NBA里的明星队员。

千里马需伯乐，伯乐比千里马更重要。因为伯乐能发现千里马纵横天地的愿望，能实现千里马自由驰骋的梦想!

伯乐是人才成功的金钥匙!社会需要众多的伯乐。

[千里马需要伯乐作文

在灿烂的阳光下，驰骋于高山峻岭之中，过往的景色如浮云，无所畏惧，仰天长鸣，震天撼地，令同类钦佩，令世人赞叹，这便是千里马。

现在，我们就站在起跑线上，进行着赛跑，人生的赛跑，唯一的赛跑。当我们跨过一道道艰难险阻后，回过头，看到过去，便会欣慰至极。每一道障碍必然会阻挡住无数的对手，坚持到底的，是谓千里马。

我就要做那在终点大笑的千里马，追寻着自己生命中的伯乐，累点苦点算什么，汗水流下来，我有雨露的滋养，气喘吁吁时，我有阳光的哺育。我有大自然天生的馈赠，不坚持下去，对得起谁?

抛开世俗之丑陋，追求心灵之美，心灵之势，荡漾在心中。现在的努力就是为了将来能活得更有尊严，一只争强好胜的千里马，它绝不容忍别人超过它，在战场上亦是如此，它会冲向最前方，它绝不会看到别人坐在树下乘凉就停止了自己前进的步伐，他的步子铿锵有力，眼神却更加坚定，似能把一切坚硬的东西穿透。不到终点，决不放弃，直到精疲力竭的那一刻，不努力，你怎么知道自己做不到?

当满天繁星点缀在天空上发出璀璨的光时，当洁白的雪松松垮垮的铺在地面上时，你无休止的奔跑，夜晚算什么?有星星给我照明，雨雪又算什么?风雨无阻者方成大器。

千里马，一日行千里也。我就是一匹踏实坚强勇敢的千里马，一匹永远奔跑在前进道路上的千里马。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的 伯乐 稀少时，那么 千里马 不就要 骈死于槽枥之间 吗?这对于那些 千里马 来说多可悲呀!但是，这些 千里马 就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!

你我都知道， 伯乐 是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你 一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些 千里马 和 伯乐 眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华!天底下的 千里马 们，你们何乐而不为?

一个时代的 伯乐 是有限的，而一个时代的 千里马 是数不清的，因此自然避免不了有大部分 千里马 没有被 伯乐 发现的可能了，那么既然不被发现，那些 千里马 们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的，关键在于你自己的选择!

千里马 们，在自己没被 伯乐 发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个 走自己的路，让别人去说 的大智 千里马 吧!

人生在世，有多少人想要“一览众山小”却意识到自己只能被别人俯视;想要“身在最高层”，却发现自己总是举步维艰;想要“凌寒独自开”，却叹息自己只能在温室中成长;想到“世上无难事”，但自己总在迷茫中失去方向。朋友，是时候找寻自己的伯乐了，否则你将永远无法成为一匹千里马。

上帝是公平的，我相信，每个人都有伯乐——每个人都是一匹千里马。

这个世界就是一面镜子，你的老师、同学、父母、亲戚都可能是你的伯乐，他们都可能是看透了你的人。他们或许用一句话点醒了你，用一次抚摸感动了你，用一个眼神温暖了你。在你学习上受阻时告诉你认真听讲，在你与朋友发生分歧时告诉你宽容待人，在你想投机取巧时告诉你公平正直，在你垂头丧气时告诉你奋发图强。

他们总能在你前途无路时带给你新的希望，让你最终没有掉进黑暗的深渊，而是让你一次次重新闪耀光芒，加快奔向梦想的脚步。他们不正是你的父母、老师或者同学吗?是他们支持着你，支持着你创造属于你自己的奇迹。

我想，人们对“伯乐”的认识被《伯乐相马》的故事束缚了，伯乐可以一个人，他可能是你的朋友，或是你的敌人，伯乐还可以是一件事情，一次回忆，一次沉思，一个目光，甚至是你自己，隐藏在世界这面大镜子里。鲁迅看到自甘没落的中国人在看到外敌对中国丧权辱国的侵略却拍手叫好，便弃医从文，用犀利的笔锋让历史铭记他的名字，他的文采，他的思想;爱迪生在母亲的耐心教导下，慢慢塑造了一个装满问号的大脑，让历史铭记他的发明，他的成就，他的奉献;诸葛亮为感刘备三顾茅庐之恩，出山帮助刘备，施展才华，一举改变天下大势，让历史铭记他的机智，他的正直，他的功绩，越王勾践不甘战败，立志成才，征服天下，让历史铭记他的坚强，他的勇敢，他的雄心。人固然要有伯乐，这个世界就是你最好的伯乐，但是你要有一双发现伯乐的眼睛，去寻找你自己的伯乐，让自己不再迷茫，加油，总有一天，你还展现出属于你自己的辉煌。

你，我，都是一匹千里马，社会上的磕磕碰碰固然很多，但只要你不被使人颓废的东西诱惑，时常用你明亮，理智的双眼去从困难中发现伯乐，善待伯乐，他们就能帮助你发掘自己的天赋，成就你理想的人生!

据说，历史上有个叫伯乐的家伙，善相马，经他相中的马都成了千里良驹。先不去探讨这个伯乐是个什么身份，但思来想去，世界，其实就是马场。

我们都是哭着来到这个世界，大概从开始，我们就知道这个世界是不好混的。从开始，我们就认定自己是天才，可人山人海中，最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角，贵乎稀有。但为什么呢?只因为真正的天赋一直隐藏着，很深。而世界终究是没送给我们一个伯乐。韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

可是，韩先生的话真的对吗?非也。起码，是先有千里马，然后有伯乐。他们的逻辑关系是：伯乐发现千里马，而非千里马发现伯乐。所以，就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应，而是先有电磁感应然后有法拉第一样，必须是先有千里马。

伯乐小子其实未毕真的会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可以日骋千里的。前提是，它是一匹马。

当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟，拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。

于是，马场里便出现了一个奇怪的现象：很多马都被命运捂着眼睛拉磨子，或是被迫去报晓，甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声：喂，本神造你们不是让你们干这的。

自然，没有得到告诫，没有得到赏识，我们无知地干着本来不属于我们的行当，夜以继日地学习诸如拉磨，报晓批，犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时，也仍旧不知道，其实自己原本只是一匹马。

我们都应是千里马，可没谁把我们放到草原上，然后说：跑吧，你的天堂在这里。所以，我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我，迷失了一切。

世上其实本没有垃圾的，赏识的人少了，也便有了垃圾。

等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时，不知是哪个道上的伯乐突然大呼：垃圾，是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊：对，没有垃圾。

今天，垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源，应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是，朋友，我们是马，千万被忘记。那么，我们的伯乐在哪呢?

这个不太公正的世界决定了：在马的伯乐降生前，马一律不是马。

你是千里马吗？当然！每一个人都想做千里马，但事实上，千里马不是那么容易做的呀！

在万马奔腾中，你也难发现谁是千里马；就算是千里马，也给其它的劣马挡住去路，阻碍前途，千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中，千里马要以牠生来的神力、速度、性格、承担、负责，都超越群马，才能成为千里马。

假如自己是千里马，你会慨叹：“伯乐难求也”。诚如韩愈说：「世之千里马常有，伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢？今日带你往前奔跑的长者，已经很少了，为你表扬，为你鼓吹的领导，更不多见；踢你一脚，勾你一腿的主管，倒是常有。谁是伯乐，不易见也。

假如你是千里马，怀才不遇，不要悲叹；千里马是被人赏赐出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗？

中国俗语说：三百六十行，行行出状元。社会上的每一个行业，其实都有千里马。教育界善于教授的，那不是千里马吗？书画界有特殊造诣的，那不是千里马吗？信息界有特殊技能的，那不是千里马吗？工商界有特别贡献的，那不是千里马吗？水利专家，农业改良，桥梁工程，道路河川，科学园，原子炉，不都是千里马在那里发挥吗？

事实上，今日的社会，千里马充斥在各行各业，各行各业也任由千里马驰骋、奔腾；一直自怨自艾，慨叹生不逢时，不能得遇伯乐的千里马，自己可以三思，我是千里马吗？

人，也不一定要做千里马，人人都是千里马，那么劣马是谁呢？孙中山先生说：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以渗在水泥中，成就一栋大楼；一朵小花，开在万绿丛中，也是鲜艳无比。一颗螺丝钉，也可能会帮助一部大机器的运转；一根毫毛，也会帮助我们人体呼吸哦！

人，不要羡慕千里马，也不要慨叹自己小不中用，千里马有千里马的发挥，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞台，男主角、女主角固然有人鼓掌、欢呼、喝采，假如没有我们跑龙套的扛起大伞，又何能衬托出男女主角？又何能成就这一台戏呢？

手指伸出来，有长有短，长的也不一定是大用，短的也不见得是无用。在什么时候，在什么地方，看我们各显神通，那就是千里马了。

[如果我是千里马作文

千里马是什么?不就是一匹一天能跑一千里的马，但千里马要想得到大家的赏识还需要伯乐。

刚进小学时，我在班里还是默默无闻的，学习成绩也是中下甚至倒数几名，特别是那数学，简直……老师们都对我没了希望。有一次数学老师把我叫到办公室给我讲解题目，讲着讲着他不经意间说：“你怎么就这么笨呢。”听了那句话我对自己也没了信心，在学习上不花什么功夫。直到那位数学老师被调走之后，我们班上转来了一名年轻的数学老师，她很有耐心。于是爸爸妈妈就把我交给了那个老师，我天天放学就在那老师家做作业，刚开始，我照样应付着学习，但那位老师对我就像对她的女儿一样。后来，我下定决心，为了老师我也要学好数学。于是我便天天在老师叫做数学题，刚开始进度很慢，但一天天地，我的数学大有进步，学习成绩也越来越好，数奥也常常获奖。一天我见到了以前的数学老师，他回来看我们。当他问起班上那几个人的数学成绩最好时，班主任报出了我还有其他同学的名字，这让他吃惊不已。现在的数学老师摸着我的头说：“其实，她是一匹千里马呢!”

对，我是一匹千里马，以前的我因为没有伯乐而默默无闻，如果千里马用来拉车会比平常的马还不行，所以要成为千里马还是需要伯乐，没有一匹千里马生下来就是千里马，所以要成为人才要通过锻炼，每一个人都有自己的特长，并不是人人都要会什么事，我是一匹千里马，只是没有人发现我。

在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗?”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。

但要想真正发挥你的才能，一定要毛遂自荐，因为世上的伯乐不多。

“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”这是韩愈怀才不遇，得不到君王赏识时发出的感叹，但我却不这样认为。

慧眼识千里马，早已是千古传颂的佳话，但仍有许许多多的千里马埋没于市井之中。当世人为这些因为少了慧眼的注视而不能驰骋千里的马儿嗟叹惋惜时，马儿却在奔跑中享受着生命的快乐。韩信便是一个最好的例子，他这一匹千里马在项羽麾下时，得不到赏识，可是是金子总会发光的。他得到了萧何的赏识，最终辅佐刘邦统一天下，自己也成了一代名将。

生命的才气，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里马，我会因为伯乐慧眼的出现，让生命的光芒发散的更远，让生命的才气发挥得更淋漓尽致，更光彩照人。但也绝不会因为伯乐慧眼的姗姗来迟而让生命黯然失色。缺少慧眼的青睐，我们同样可以演绎生命的精彩。

伯乐的目光缓缓扫过集市上的每一匹马，但只聚焦在一匹千里马身上。同样的道理，智者的慧眼公平地观察每一人，但最终受到青睐的往往只是极少数。所以，我们完全可以抛离有无慧眼识英才的困扰而实现生命的意义。创造生命意义的锄头掌握在自己的手中，只要辛勤耕耘，总会有所收获。

我们应当谨记：智者的一双慧眼并不是我们生命的全部内容。即使身边没有慧眼，生命同样会因我们自己的努力而焕发异彩。

有人说：如果刘备没有请诸葛亮出山，他就会老死隆中。孔明是千里马，刘玄德是伯乐，千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。人生的事业不正是靠伯乐吗？

不错！从某一方面讲，发现、挖掘千里马，确是伯乐的专利。但是实际生活中，千里马是远远多于伯乐的，有诗为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。因此，成功不能完全依赖机遇和伯乐！

倘若的确有真才实学，一定能施展理想抱负；倘若真是人才，就不必等伯乐来发现自己。

毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”，但也红及一时，成了了不起的人物。因为他有真才实学，关键时刻派得上用场，善于推荐自己！

真才实学，自举自荐，有何不可？

波比是刚毕业的大四学生，主修酒店管理。尽管学识渊博，始终怀才不遇。一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门，她虽屡战屡败，但却愈战愈勇，终于等到了“咸鱼翻身”的那一天。她像往常一样平静地进入面试门，与往常不同的是，她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸，缸里没水，却有一条挣扎着的小鱼。考官惊讶“你想看着它死吗？”“鱼没有水会死的。”她神情恍惚的说。“这样它就能活了！”随着一声“哗”的冲击声，她已将准备好的清水“赐”给了鱼缸，小鱼马上就活蹦乱跳了。“你想干什么？”考官继续追问着。她注视着翩翩起舞的小鱼，平静地说“它在别人以为‘死定了’的逆境中拼命挣扎，没有守株待兔般等待‘水’的降临，它竟然活了！”考官在面试之后查看了波比的资料，“酒店管理专业系本科”她确是块好料，确是根好苗。不久，她便收到了录取通知书。她施展了自己的抱负，在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不断向前！

我想说的是：看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人！

真正的人才，不能依赖机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的赏识而成才！真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐？

[千里马等待伯乐作文

千里马常有，而伯乐不常有。“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。如果我是千里马，我会等待，等待伯乐来认识我这匹宝驹。

也许会有人会嗤之以鼻，不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车，才高八斗，却为何隐于隆中？他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱，诸侯各自称王争霸，但诸葛亮却不认为这些人是伯乐，或者说他们无才无德不配为伯乐，直到刘备的出现，“千里马”才横空出世，惊煞世人。同样的遭遇，钓鱼的姜子牙钓了个周文王，也是伯乐识马，也许你会认为这样等待太多消极。不过切记，“世有伯乐，然后有千里马”。若伯乐未到，就急切地展现自己，错过了伯乐，非但埋没了自己一身才干，还痛失良机，无法大展鸿途，岂不可惜。你这匹千里马，不如等待伯乐，因为是“金子总有发光的”。

可是，如果没有伯乐该如何？没有伯乐，这匹千里马真得老死于槽枥之间？“非也。没有伯乐的话，千里马就应当大力、大胆、大加宣扬，展现自我。在”不懂马者“面前展现自己，来获得机会，一展平生所学。

反正，“千里马”之所以称为“千里马”，就是异于常人，所以有才能的你，不论是否有伯乐都不要放弃机会，展现自己，别让一肚子的学识烂在肚里，一身本领无处施展，最后“悲守穷庐”，“将复何及！”

你本是一匹千里马，应该在英雄胯下驰骋，在众人赞叹的目光中奔驰千里，在阳光、月光、星光下抖动着你长长的鬃毛。

可是命运却跟你开了一个大大的玩笑，你生在这么一个狭小的马厩里。你的主人愚昧无知，当他从马厩前走过时，你欢天喜地的迎上去，对他说：

“我是千里马啊!”

可他讨厌的看了你一眼走了。他听不懂你的话，在他眼中你和他其他的马毫无差别。

你的苦日子开始啦。你的主人不知道你日行千里，他用和其他马一样的草喂你。你吃不饱，哀鸣着向他诉苦，他却生气地瞪着你说：“真是一匹不知好歹的马!你吃那么多感甚么!”

你被赶去干粗活，这和你的愿望完全不符。你吃不饱，力气不足，你的主人在一旁鞭打你，骂你是一匹懒马。一天的工作结束，你的主人将你赶进马厩，关上门，用鞭子指着你说：“天下没有好马!”你委屈极了，对着他大喊道：

“我是一匹千里马啊!”

他还是没听懂，气呼呼地走了。

日复一日，你过着这种单调而痛苦的生活。你曾在梦中无数次梦见你在草原上奔驰，但醒来后眼前仍是少的可怜的食物，还有对你冷眼相加的主人。

时间一下子过去了好几年。

终于有一天，一个陌生人来到了马厩。他一眼看到你就激动万分，指着你说：“千里马!这是一匹千里马!”

他，就是伯乐。

你的主人则不相信：“他怎么可能是千里马?就算是，被我在马厩关了那么久，还怎么可能日行千里?”

伯乐打开了马厩门 ，你的眼前出现了一望无际的草原，你扬着头高兴地嘶鸣一声，冲出了马厩。你用最快的速度飞奔着，风在你耳边呼呼地刮过。你像一支箭，不，比箭还快!你感到你的灵魂在燃烧，你的激情在奔放。大地在你的蹄下疾速后退。你的汗挂满了你长长的鬃毛，你却不想停下来，你“塔塔塔”的蹄声在你耳边不断地回荡。你觉得你好像飞起来了，你用高亢的嘶鸣向天地召示你此刻的欢乐。

你的主人惊呆了，伯乐却含笑不语。

你的主人不知道，在无数个夜晚，你一直不知疲倦的在马厩中奔跑着。马厩那么小，你却跑了那么多圈，算起来足足有了千里的路程。

伯乐明白。他走遍了千山万水，见到了无数生来就能日行千里的马，但它们都被埋没了，被时光消磨得毫无斗志，他只能一次又一次叹着气离开。

能日行千里的马很多，但真正成为千里马的很少。一匹千里马，不仅仅要有日行千里的强健体魄，更要有一颗永远向着梦想的、永不被磨灭的恒心。

千里马与拉磨驴，是一对好朋友。但随着时间的推移，千里马变得声名显赫，而拉磨驴却沦为无人注意的工具。

一天，千里马从远方回来拜见好友。拉磨驴心中不快，赌气地说：“我俩同是动物，同样在艰苦的环境中付出辛勤了汗水，为什么，别人对你的评价总是远远高过我呢?”千里马温和地说：“朋友，理论上我们各自的付出是难分伯仲的，但你要知道，为了需要，我可以在不同的道路、不同的场面出现，甚至要翻越高山，跨越江河。你每天只在一个地方绕圈，你经历的只是无为的劳累，我经历的却是成功的磨砺啊！得到的结果当然会不同啦。”

拉磨驴低头无语。

其实，人生的成功，与所选的道路和付出息息相关，只有志向远大，并能坚持到最后的人，才可能看到成功的曙光。