以善良为题材的作文(优秀20篇)

一份善良开启的明镜的心窗。 A good open mirror window for open mirror.

每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。

满墙的爬山虎交织成了一张严密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。

轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。

我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。

我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。

夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?

再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。

我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。

世人论墨，必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思想，主张博爱；是他主张“天志”说，反对儒家对百姓的漠视；是他四处奔走，游说各国，践行自己的理论……

不只在历史中，墨子更把“博爱”精神带到了现在，让众人领悟善良。生命是脆弱的，也是短暂的，我们应从大爱，行大善，以有限的生命来延续无限的爱。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”我们应该善良对待他人，问心无愧。

墨子，你不仅仅仰望天上的繁星，更脚踏实地践行理想。你曾游说楚王，拯救宋国百姓于水深火热之中；你曾四处奔波，为乱世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着，在历史上留下光辉印记。你没有像老子般闭关悟道，留下五千真言；你也没有像孔子般游历各国，写下《春秋》巨著；你更没有像孙武般历经百战，终成《孙子兵法》。你，用自己的行动证明了你自己，你未归隐，奔波于华夏大地，救百姓于水火，解百姓之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，是你如此地坚定、不屈，是你脚步永不停息，踏遍神州大地。你仰望星空，却梦萦百姓，两千年后，你的脚步更加有力。《非攻》有云：“当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦，反对战争，行至善之道，演绎了善良的真谛。

《道德经》中也提到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋养万物，赐予生命，这便是善。

在中国被称之为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的理想东渡日本。可当他发现了国人的漠然与麻木时，毅然地弃医从文。他渴望用文字唤醒国人的灵魂，你一片丹心，呼唤光明，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈，将悲愤倾注于笔下，将思想融汇于纸上，纸面上流淌的文字如泣血的杜鹃，不信东风唤不回。这便是善，以民族的大义，满腔的热血，呼唤国人。

揽一帘幽梦，掬一捧清泉，看淡了红尘俗世，看淡了流光铅华。就让我们以风轻云淡的心态，行善施德，将善良传递下去。

一天凌晨，一只小蝴蝶飞到花丛中玩耍。正当小蝴蝶玩得正欢时，传来了一阵阵呻吟声：“有人吗？哎呦呦！我的腿啊！”小蝴蝶不明白是谁在叫，便飞过去，想看个究竟。

小蝴蝶飞到了呻吟声所传来的方向。一看，哦，原来是只受伤的小乌龟啊。小蝴蝶飞到了小乌龟那儿，说：“小乌龟，你怎么了？”小乌龟流着眼泪说：“我的腿受了伤，你可以照顾我吗？”“好啊！”心肠好的小蝴蝶想都没想就答应了。但小蝴蝶突然想到今天要去奶奶家送东西，没有时间，于是小蝴蝶抱歉地对小乌龟说：“小乌龟，真不好意思，今天我有事．从明天开始我来照顾你，好吗？”小乌龟笑了笑说：“嗯，好的。”

第二天早上，小蝴蝶嘴上含着一小杯露水，背上放着几片叶子，急急忙忙地飞到了小乌龟那儿。小蝴蝶把嘴上含的一小杯露水放在了地上，亲切地对小乌龟说：“小乌龟，我来了。给，喝水！”“谢谢你。”小乌龟感激地说。小蝴蝶说了声“不客气”。等小乌龟睡着以后，小蝴蝶就默默地取下刚刚放在背上的叶子，把小乌龟腿上的伤口用H十子包了起来，然后，它又为小乌龟找吃的去了。其实小乌龟并没有睡着，小乌龟虽然没有对小蝴蝶说什么感谢的话，却把这一切都记在了心里。

小乌龟的伤口仅仅用几片叶子治疗是不够的，所以小蝴蝶又天天寻找其他药材，每天都十分辛苦。就这样一日复一日过去了两年，小乌龟的伤口终于好了！小蝴蝶兴高采烈地对小乌龟说：“小乌龟，你的伤口终于好了！”“哈哈，谢谢你。”小乌龟活动一下腿，感激地说。“不客气！”等小蝴蝶一说完，小乌龟竟变成了一位亭亭玉立的仙女。小蝴蝶“哇”的一声叫了起来。“小蝴蝶。”那仙女说。“嗯。”小蝴蝶不知所措地答应。“不用害怕。感谢你这两年对我的照顾，现在，我要报答你。看，这一根羽毛可以实现你的任何愿望，只要你说出来，再挥一挥手便可以了！给。”说完，仙女把一根白色的羽毛交给了小蝴蝶，转眼就不见了。小蝴蝶使出全身的力气，挥了挥羽毛，说：“我要和我的爸爸妈妈团聚！”顷刻间，它已死去的爸爸妈妈又出现在它的面前……

从此，小蝴蝶和它的爸爸妈妈幸福地生活在一起。

[善良的小蝴蝶初中作文

那是一个盛夏的下午，老师告诉我们明天就要开始历时三天的夏令营。我悠哉悠哉回到家里，兴奋得一晚失眠。到明月和星星都累了的时候，我才浑浑入睡。

第二天早上，迷迷糊糊醒来，才发现还有15分钟，夏令营的车就要开了。我赶紧洗了洗脸，抓到衣服就披，找到裤子就套。不久出门来到马路上。正巧一辆出租车驶来，我拦下了他，打开车门风一般跳了进去。看了看司机，一身蓝，蓝色T恤，蓝色牛仔裤。我急急忙忙说了一句： 快XX小学，XX小学。 他却笑着对我说： 贪睡虫，上学要迟到了吧，那行，我开快点就是了。 说着他一踩油门，车子飞快地向前奔驰。可是 屋漏偏逢连夜雨 ，一到路口就遇到红灯。我急得满脸通红，司机也像懂了什么。立马把时速逼近限速，这样好像得很努力控制，但他却显得那么熟练。油门一松又一踩，方向盘也没闲着。我们的车也蛟龙一般穿过来来往往的车流。又到了这里弯最急的事故多发路段，只见他那有力的双臂，带动两只结实的手向方向盘上一撑，飞快的转来转去恍惚间过了弯，真是厉害。好不容易挨到了学校，又风一般的跳下车一溜小跑进了学校，看见同学们都背着书包，这才想起自己的包还在出租车上。我有些失望，看了窗外，出租车也不见了踪影。我心里似乎起了一团火，真想把那司机捉来大骂一顿。正在这时，一个嘶哑的声音叫住了我，原来是传达室的老爷爷，他手里拎着的不正是我的包吗。我喜出望外，一把把它抱在怀里，他对我说：要不是好心的司机，你啊

如今，一有出租车从我眼前驶过，我都会朝里望一望，看一看是不是那位好心的司机。他的善良一直激励着我。

关注生态大自然；关注动物世界的生存状况，关爱动物，保护动物，善待生命；探索动物世界的无穷奥秘，寻找生命的轨迹，是当今世界关注的热点，也是近年中考阅读命题选材的热点之一。它具体体现了语文课程标准关于教学选材的理念，即“体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观”。“工具性与人文性的统一”，是语文课程的基本特点，语文学习的外延和生活的外延相等，关注社会热点，有助于培养学生广阔的阅读兴趣，开阔眼界，发展思维，在社会生活中学习语文，在语文实践中提高语文能力，涵养人文精神，形成良好的语文素养。

在上周刚刚结束的华表奖上，电影《大火种》作为庆祝建党95周年献礼影片被重点推介。陈瑾与电影《大火种》的剧组同胞们一起走上了华表奖的舞台介绍该影片，它紧凑的故事情节和红色正能量的基调定能吸引和感动无数影迷。

《大火种》根据铁流、徐锦庚长篇报告文学《国家记忆》改编。讲述了1926年山东广饶地区的中共党员和人民群众经过艰苦卓绝的斗争，用生命保护中国首版《共产党宣言》，并使其如火种般传播开来的感人故事。实力派演员陈瑾在片中饰演的姜玉兰，是一个不识字、裹小脚的山东妇女，因其夫是党员，使其接触到了《共产党宣言》这一书，并被丈夫的热血所感染，在经历一系列的屠杀与抗争之后，她坚定了自己的信仰，这番心路历程真实、感人、非常的富有层次。

集金鸡、华表等各大电影节影后殊荣于一身的陈瑾是一位有存在感的演员，她参演的影视作品，不管什么角色都能给观众留下深刻印象，如电视剧《渗透》中的女特工于秀凝、《生死血符》中的泼辣村妇胡大脚、电影《满城尽带黄金甲》中悲剧角色蒋氏等等。最难得的是，她塑造的每一个角色都没有自己的影子，就像变色龙一样，与角色无缝隙融为一体。

9月7日晚，杜集区文体广电局的“送电影下乡”来到白顶山村，在该村农民文化广场上为村民们播放了电影《血战小朱庄》，近一个半小时的电影吸引了三百多村民前来观看。

《血战小朱庄》是一部抗战题材电影，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。

值抗日战争胜利70周年之际，播放抗战题材影片有着更加深刻的意义。它让我们回首烽火硝烟的战争年代，缅怀抛头颅、洒热血的革命先烈，更重要的是它让我们铭记历史，热爱祖国和人民，倍加珍惜今天的和平。

1879年3月的一天，他出生在德国的一个犹太家庭里，但很快便被戴上了“天资愚钝”的帽子，家里的女佣称他为“小笨瓜”——一直笨手笨脚，且到3岁多时才会说话。外界的嘲笑让他产生了自卑感，同时养成了一个癖好，在对人说话之前，一定先要小声地对着自己说一遍，演练一次，直到觉得没问题，才敢说。

6岁时，他被母亲送到学校，但也因为“愚钝”和不爱听老师的话而被迫退学。后来无奈之下，母亲只好把他送进一个天主教的学校里，他也因此成了该所学校70多年来的第一个犹太学生，可他的表现依然不是很好，老师们都不愿意关注他。

虽然学习不是太好，但他却有一个好品质——心地善良。10岁时，他遇到了一个叫马克斯·塔木德的哥哥，塔木德是一个家庭非常贫困的医科大学生，在学校连像样一点的饭菜都吃不起。

于是，他便请求父母让这个哥哥每周来他们家吃一次饭，算是加餐，并且要求母亲要拿出最好的食物来招待塔木德。

他的善心深深地感动了塔木德，作为一个穷学生，塔木德没什么东西能回报这个小弟弟的，他唯一能做的就是，每次来都带上一本从图书馆借来的书给他看，这些书都是科学书籍，包括21卷的《通俗自然科学》丛书，该书强调生物和物理之间的内在联系，并且详细地记载了当时世界上的许多科学实验，这让他如获至宝，仿佛一下子开窍了似的，开始了如饥如渴地阅读了起来。

接着，塔木德又给他带来了一些几何和数学方面的书籍，这些书本该等他再长大些才能看得懂的，但他却能看得津津有味，有不懂的地方便向塔木德请教。

大约3个月后，塔木德发现自己已经无法解答他的问题了。“因为弟弟的水平已经超过了我！”

他便是后来享誉世界的伟大物理学家、相对论的创立者——阿尔伯特·爱因斯坦。爱因斯坦曾说过这样一句话：“我得感谢塔木德哥哥，是他帮我开启了探索科学的兴趣大门，他是我真正的启蒙老师。”

而塔木德却说：“我不敢邀功，我当时做梦也没想到，自己是在跟一个天才打交道，是他的善良和爱心，让我觉得必须得为他做点什么。”

做一个善良的好人，到底有没有用？爱因斯坦的这个真实经历，或许已经给了我们答案。

我们家的隔壁住着一位善良的老奶奶。老奶奶平时对大家都特别好，我很喜欢她，她也喜欢我。

但我发现她每一天都是一个人，所以，一天我来到老奶奶的家，老奶奶看见我，十分欢迎我的到来，我十分好奇地问：“奶奶，你怎么都是一个人？”老奶奶面带微笑，慈祥地说：“我的儿子女儿都出去上班了，只有过年才回来。”我说：“您儿子女儿出去了，那就让我来陪您聊天吧！”老奶奶高兴地说：“好啊！”平常只要没有事我都去老奶奶那玩，和老奶奶聊天。

我还记得有一次，爸爸妈妈出去了，很晚都没有回来，家里只有我一个，老奶奶应该知道了我还没有吃饭，于是就拿好自己刚做好的饭菜来给我吃，当时都不知道老奶奶还没有吃，所以我自己就把饭菜吃完了，老奶奶高兴的回了家，直到爸爸妈妈回来，我才知道原来老奶奶还没有吃饭，我当时很感动，于是，我跑下楼，跑到了老奶奶家，我对老奶奶说：“奶奶，谢谢你！”奶奶微笑地说：“没有关系！。”于是我又和老奶奶聊起了我们学校的趣事，老奶奶每次听我说我们学校的趣事，都开心的像个小孩。

记得还有一次，我发了烧，因为爸爸妈妈要去上班，于是我就请假不去学校，我呢，就由老奶奶照顾，老奶奶无微不至的照顾我，让我更加的感谢老奶奶了，老奶奶照顾我直到退了烧，我很感激老奶奶。

现在，老奶奶去世了，我想对老奶奶说：这些您对我的照顾，我永远都忘不了，我一定会好好的学习，不会辜负您对我的期望！

虽然我和老奶奶没有血缘关系，但我在她眼中早已是她的另一个儿子。她是一位善良的老奶奶，老奶奶谢谢你！

[善良的奶奶作文600字

你们每个人随时随地都容易出现危险。所以，你们应该学会生存！以下就是你搜集到发生危险应该如何应对。

为了防止有不法分子敲诈、勒索、抢劫、绑架，你们应该做到：上学、放学时尽量走人多的地方，不要走人少的道路、废弃厂房。上学时、放学后尽早回家，不要在外面玩儿到天黑。平时身上不要携带较多的钱物。不要讲究高消费，否则很容易被坏人盯上。所以你们外出时不能存在麻痹和侥幸心理，树立自你保护意识，掌握一定的安全防范知识，使自己在遇到异常情况是能够沉着镇定、机智的保护好自己。

从而为你们每个人的生命撑起一片安全的天空！

其实像我这样窃读，已经有不少次了。记得有一次，我偷偷的跟着一个年轻人进去书店，躲过了老板的眼睛。

来到书柜旁，眼睛急切地寻找。这昨天看的那一本书啊，原来这这里！我刚伸手去拿，一张大手打在我的背上，原来又是那小气包老板。这是他的店，他有权利阻拦我这只读不买的穷酸客。每一次，我总要在众目睽睽下，感受异样的眼神，最终，让那清瘦的小脸，泛起了红晕，并不得不低下去。

当然，天下总有善良的人。常常会遇上正在老板准备赶我走时，一位年轻人拦住了老板，甚至有的还会说：“让他看吧，那本书我帮他买了。”我也不免在不尽的伤感时，增添了一丝丝浓浓的安慰。于是，我总是会好好地珍惜这好心人赐予的机会，如饿狼般地吞食着每一个文字，直到肚子咕噜咕噜的叫着。

记得，有位年轻人，我已记不清他的模样，不但给我买书，还带我去吃了一碗热腾腾的面条。他的话，我至今还不会忘记——“走吧，我们先去吃一碗热腾腾的面条，你就把这本书带回家看吧，我已经帮你买下来了。”后来，我知道他是一个作家，小时候去书店打工，看了不少文章，自己也写了不少的文章。

是他，让我在困难中，发现自己应该朝着怎样的方向行走。

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷！，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴

假期里的一天，我睡意朦胧地睁开双眼，拿起闹钟一看，“啊！老妈，你怎么不叫我啊！”我匆忙的穿好衣服，左手拿起桌上的两本外语书，右手抓起桌上的几片面包，冲到门外，大喊一声“老妈再见！”大脑还没完全清醒的我，完全不知自己身上少了点什么。只见母亲大人在我身后无奈的大喊：“忘带钱了啊！”……

等到我发觉自己身上没带钱时，已经登上公交车的大门。我站在门口，慌慌张张的翻着自己的书包，不对啊，老妈应该给我装好了啊？怎么会没有呢？车上的人都盯着我，仿佛在说：没带钱做什么车啊。车下的人不耐烦的催促我：能不能快一点啊，我还赶时间呢！司机也嫌弃地对我说：“没带钱就下去吧，别挡着道儿。”一向要面子的我红着脸站在门口，一时不知道怎嘛办才好。

就在这时，一位面相和善的姐姐走了过来，对我说：“小妹妹，是不是没带钱哪！”我使劲点了点头。她边说着边从包里拿出一枚硬币帮我投了进去，我惊讶得看着他，道了声谢。

耐不住尴尬气氛的我，好奇地问身边的这位“恩人”：“您为什么想到帮我呢？”她亲切地对我说：“这说来话长了。还是我儿时的时候，也遇到了和你一样的情况，一位老奶奶帮助了我，我也问了她相同的问题，她只对我说了一句话：练习不经意的仁慈与不经意的美德。从此，我每到坐车时，都会备一些零钱。”我似懂非懂的点了点头。

人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。

因此，让我们在人间将善良传递下去……

片头热烈激昂的音乐，一下子把我带回学校组织集体观影接受革命洗礼的中学时代。

具有传统特色的抗战主旋律电影，加之商业特效，确实比以前的红色电影好看多了，特别是飞夺泸定桥超燃。抛开特别渲染的牺牲精神、个人英雄主义和弱智无作为反派，某些镜头还是看哭了，毕竟那样的你死我活，那样淋漓的鲜血，那样沉重的历史都太过残酷。“跑完两百四，拿下泸定桥!”不是真的勇士，焉能正视那血雨腥风的人生?

自古战争伤亡重，英雄儿女魂永存。盛世之下，曾有多少人为万象和平负重前行!岁月静好，惟愿世界远离战争!

更多热门文章：

那一次，我和妈妈去商场买衣服，正准备过马路，一位白发苍苍的老奶奶站在我们的面前，满脸的皱纹，有些驼背，拄着拐杖，颤颤巍巍地走着。忽然，一辆电瓶车如离了弦的箭迅速地开了过来，妈妈大声提醒那位老人，可是来不及了，她扭头一看，正准备往回走时，眨眼的功夫，就倒在地上了，奄奄一息。我吓得紧闭双眼，使劲抓着妈妈的袖子，而那骑电瓶车的人若无其事地瞟了老人一眼，就逃走了。人群慢慢聚集起来，正当围观的群众犹豫不决时，不知谁说了打120，人们纷纷拿起手机，拨打号码，其中一位年纪轻轻的小伙子凑近老人耳朵，轻轻地说：“大娘，坚持住，救护车马上就到了。”说罢，焦急地眼神凝视远方。终于救护车到了，而这位年轻人帮助医护人员帮老人抬上担架后，自己也跟着上了车。当老人的儿子赶到医院时，他握住年轻人的手，表示深深地感激。

也许你会说这正是“善有善报，恶有恶报”的宿命论。或许故事还会有另一个不同的结局。

当老人的儿子急匆匆来到医院时，老人因伤势过重，再加上年迈体衰已成为植物人。老人的儿子气急败坏，找这位年轻人算账。任凭年轻人怎样解释，老人的儿子依旧不依不饶，而当时围观的群众却没有一个愿意淌这趟混水，站出来为这位无辜的好心人作证。年轻人被逼无奈背负起撞伤老人的罪行，而一个本来经济就不宽裕的家庭将因为自己的这一善举承担起一笔高额的医疗费用。

也许你会说这年轻人行善举却遭到这样的恶报，实在不公平。也许他本就不应该去管这样的闲事。

现实生活中也正是如此，有时善良并不一定会给人带来善报，但如果就因为这样我们放弃了善念，那我们生活的世界将变得污浊不堪，将是人间的地狱。我们不应该拒绝善良，哪怕生活总是跟我们开玩笑，哪怕生活中充满着利用人性的欺骗，我们仍不拒绝善良。相信善良带给我们的是心灵永远的宁静。

逼格低了好几年了，终于遇到部可以高一回的电影，就是《黄克功案件》，决定谈谈国产电影的快感政治话题。什么叫“快感政治”，你以此为关键词去知网上搜索一下，汗牛充栋的著述，代表文献当推杰姆逊那篇《快感：一个政治问题》，当然这个东西搞理论辨析好麻烦，我是借用，字面意义。

先说快感，这个东西吧，一般都会跟性欲结合起来，我觉得没错，但也不是全部，不过快感要来自禁忌，大约是张爱玲说过，女人不能把衣服全扒光，全扒光就泄了，原话不是这个，但是是这个意思，你要有禁忌才有趣味，纵欲的人最终都会越走越畸形，就是因为没有禁忌，反而什么都索然无味。你看好莱坞，现在口味越来越重，僵尸都世界大战了，还是无趣，为什么?天天吃饺子，当然就不念饺子了。“文革”的时候，不少骚年看《红色娘子军》的芭蕾舞剧，看到里头大腿紧绷的红军女战士就高潮了，效果这么好，就是因为禁忌，搁现在波多小泽苍井老师一起上阵也治不好阳痿，为啥，禁忌没了。

绝对不是呼吁禁忌，审查的尺度当然越宽松越好(道德和法治的前提下)，说这个，是为了描述语境——就是国产电影的前提。有了前提，你就明白，该有的G点在哪里。中国革命史，不仅仅是考研时要背的无聊文本，更是活生生的历史。历史是什么，就是你从哪里来，这是“保安三问”里排第二的问题，是本源，不理解这个，就不理解我们为什么现在是这个样子。

77年前延安毙了一个八路的干部，叫黄克功，当时就是师团级，活到建国后至少也是个中将吧，而且是毛主席的嫡系，从井冈山跟着一起来的，跟贺子珍都熟，但是他杀了一个延安的女学生，就被公审了，被毙了。这片子赶上四中全会、反军内大老虎以及宪法日等节点，但创作的时候根本没想这么多，当时也预料不到，可见绝非投机。

这电影讲的就是这回事，片中出现了胡耀邦，这让一帮观众有些兴奋，胡耀邦当时还年轻，在审判黄克功的过程中起到了重要的作用。黄克功杀女学生，现在说应该是恋爱未遂，就开了枪，当时陕甘宁边区法制极不完善，而且如果沿用中华苏维埃共和国的法令的话，红军犯法是要罪减一等的(这个细节让我有点震撼)，但是主审官还是判了黄克功死刑。黄克功当时最大的念想就是毛主席特赦他，因为毛主席当时真有这个权力，而且国民党那边有个将军张仲麟，一怒之下把自己老婆给杀了，后来就被蒋介石特赦，还改了个名字叫张灵甫，最后在孟良崮被粟裕给消灭了，可见有案例。但国民党的《中央日报》大肆渲染黄克功的“桃色事件”，舆论很紧张，黄克功还是伏法了——他想上战场戴罪立功，也被拒绝了，毛主席也被赦他。片中毛的亲笔信在宣判后抵达，这倒是戏剧处理，其实毛的信在公审前就已经到了。

影片的制作并不寒碜，王家卫的光影团队，还有考究的场景板手绘图，其实很有意思。延安窑洞里的舞会很有意思啊!

那么，这么一部影片的快感政治来自哪里?可以想一想。

答案永不揭晓。

朋友是我们生命中的好伙伴，而一个善良的朋友更是我们生命中的贵人。

我就有一个善良的朋友，朋友虽然比我小一岁，但是她拥有一颗善良的心。朋友的善良就体现在生活中的各个方面。

记得一次我与朋友一起走在大街上，这时候，一只脏兮兮，并且还瘸了一条腿的小狗出现在路旁的垃圾桶边。当时候是我与朋友一起发现的，但是朋友见到这只流浪狗的时候，不做犹豫的就朝着它走了去。而我却做不到朋友这般的友善，很多时候我与朋友比起来，我这个人更加的现实，似乎也更加的清冷。

那只瘸了一条腿的流浪小狗自然的被朋友收养了，并且现在这只小狗也变得圆润可爱了起来。就在前些天，当我去朋友家玩的时候，这只小狗还一瘸一拐的出门迎接我来了。善良的小狗很亲昵朋友，朋友对这只小狗也很好。当我瞧着小狗如乖宝宝一样窝在朋友怀里的时候，心里也不禁感慨，感慨朋友的善良。

善良的朋友也喜欢乐于助人，朋友帮助过很多的人，这些人中有老爷爷老奶奶，也有小弟弟小妹妹。乐于助人的朋友对他人的帮助永远都是不求回报的，朋友曾与我说过，她在帮助他人的同时，她自己也会感到很高兴。我想一个喜欢帮助他人的人，怎么可能不拥有一颗善良的心呢?

我与朋友还是同一班里的同学，在学习上的朋友也喜欢帮助同学，当同学们在学习上遇到不懂的部分的时候，朋友都会耐心的给同学们讲解。就连我，很多时候，也都会拿上作业本去向朋友求助。朋友的学习成绩很好，在班级里也很受同学们的喜欢。

一个善良的朋友会让你感受到，他们生活中的美丽。

其实，我发现欣赏也是一种善良！

尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；欣赏，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重或欣赏，都是脸上一抹真诚的微笑。但有人说：尊重与欣赏看上去，好像都只是奉献给身边的人。 这样说固然不对！因为，欣赏也是一种善良。

欣赏是尊重他人，同时也尊重你自己。

欣赏，是一种理解和沟通，也包含了信任和肯定；欣赏，也是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上的每一个人都渴望别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。学会欣赏，是一种爱。人与人之间，在相互欣赏之中，世界才能充满爱！

社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人，欣赏与被欣赏是一种互相的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，助人之念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己，诚如爱默生所言："人生最美的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。

我真的发现：欣赏也是一种善良！”

[欣赏也是一种善良作文

善良，它是一种美德，它可以治愈我们的心灵，呵护他人的心灵。

善良是什么？许许多多的人问道。善良并非物质，它是一种精神，善良并非名衔，它是一种力量。善良就是你帮助的生灵的一生欢叫，善良就是你为他人着想；善良就是你柔软温暖的内心。善良住在你的心灵，它无时不在教导你，要如何去对待世界。

善良会改变你的世界，你会发现，世界是如此的美好可爱。善良就是你心房的一束明媚阳光，它照亮了整个世界，让世界处处洋溢着温馨与幸福。善良就像迷雾中的一处火光，虽然暗淡得微不足道，但却可以照亮整个世界。只要你给予它一点鼓励，去发扬善良的光辉，它就会变得越来越大、越来越亮、越来越美好。它会潜行默移的、悄声无息的改变你的世界。最后你僵冷的内心、黑白的世界，会一点点柔软，被一丝丝的用颜料画得五彩缤纷的。

善良，它提着灯笼，点着蜡烛，照亮着你的心房，温暖着你的世界，填充着忧愁与烦恼。为人处事，善良是老师，品行作为，善良是老师，心思念头，善良是老师。无论你做什么，打算做什么，善良都会如同老师一般，告诉你最好最正确的答案，会告诉你如何去对待这些事件。

善良它不苛刻，只要你用心的、认真的去对待每个生灵，它就会永远的伴你左右。

我喜欢善解人意的人，我也是一个善解人意的人。有一次，上课前我发现放在文具盒里的一元钱不见了，我左问右问，问到我前面的一个淘气包的时候，他的脸苍白眼睛躲着我的眼睛却硬着嘴说:“我没偷。”我一看就知道了答案。下课了他没有穿外衣就勿勿忙忙的出去了，像在躲避我。可是他没有和朋友们玩，我从窗子看下去，他正躲在一个角落里，我想他是在反省吧。这时我在他的椅垫下找到了我做记号的一元钱。他回来时我小声的生怕别人听见的说:“这是不是你偷的？”淘气包没说话脸色铁青。欠嘴的同桌听见了挤过来问:“怎么了，怎么了，是不是他偷了你的钱？”我回答说:“不是，这是他捡的。”淘气包点了点头带着歉意笑了。

我想:一点小事不值得伤害我和同学的友谊，只有善解人意的人才能交到最好的朋友。

冬天来了，四周白茫茫的一片，树木枯败，再也没有任何食物，只有片片晶莹剔透的雪花不断飘落。

“啊嚏”！一只小狐狸，大大的打了个喷嚏，捂着咕咕直叫的肚子，眉头一皱，看着四周白茫茫的一片，垂头丧气的走在寂静的森林里。

小狐狸就这样孤独的走着走着，就在他快要绝望的时候，路过一棵大古树，听到了优美动听的声音。

小狐狸抬头看了看，心中更是失望，抱怨老天爷不公平。忽然小狐狸大眼睛中闪过一丝狡诘，抬头看着树上的百灵鸟，大声问道：“百灵鸟，你的歌声真美，我从来没听过这么动听的歌声。”言语中充满了羡慕。

百灵鸟羞涩的一笑：“谢谢你呀，小狐狸。其实也没有那么夸张了。”百灵鸟接着疑惑的问道：“小狐狸，这外面大雪纷飞，山河湖泊都是冰凌，这么冷，你打算去哪呀？”

小狐狸支支吾吾的，似乎有难言之隐。其实他平日里就好吃懒做，不愿脚踏实地做人。秋天是丰收的季节，森林里的其他小动物都忙着储备冬天的粮食，他却在洞里呼呼大睡，此刻被百灵鸟这么一问，自然不好意思实话实说。

忽然小狐狸急中生智，眼睛滴溜溜的一转。愁眉苦脸，长叹一口气：“哎，不说了。”

百灵鸟看小狐狸很可怜，怕他在这白茫茫的世界里冻坏了，热情的邀请：“小狐狸，外面这么冷，先到家里坐坐吧。有什么困难就和我们说，我们都会帮助你的。”

就这样，小狐狸阴谋得逞，跟着百灵鸟进了家门，嘴角得意的扬了扬。

才进门，小狐狸就毫不客气，狼吞虎咽的大吃起来。百灵鸟也没有见怪，热情的招待小狐狸，认为他一定是饿坏了。

酒足饭饱以后，小狐狸摸了摸微微发鼓的肚皮，一双眼睛贼溜溜的盯着百灵鸟，嘴角不知不觉又留下了许多口水，不知道在打什么主意。

“百灵鸟在家吗？”一头憨厚的小灰熊敲着古树的门问道。

小狐狸急忙压下心里的坏念头，擦干了嘴角的口水。

百灵鸟去开门，热情的把小熊带到了家里做客。

小熊一进门就看到了小狐狸，大声质问道：“你怎么在这？”急忙把百灵鸟护在身后。

“黄鼠狼给鸡拜年，不安好心。狐狸，你别给我耍什么坏心眼。”小熊警告小狐狸。

小狐狸被小熊看破了心思，开始演戏，哭哭啼啼的说道：“我的房子被大雪掩埋了，如今无家可归，是百灵鸟好心收留我。”

小熊仍然怀疑，狐狸可是最狡猾的。人无伤虎意，虎有害人心。害人之心不可有，防人之心不可无。就算小狐狸这么说，小熊仍然防着小狐狸。

“好了，赠人玫瑰，手有余香。小熊别这样，大家都是大森林里的邻居，本来就该互相帮助。快来，我给你们做好吃的。”百灵鸟拉着小熊的手说道。

吃过美味佳肴之后，百灵鸟便飞上森林里最高的树，用优美的声音号召大家为小狐狸重建新屋。

百灵鸟不仅长得美丽，声音动听，最主要的是心地善良，别人一有困难，总会深处援助之手。森林里的小动物都曾被百灵鸟帮助过，大家都很喜欢她。

被她这么一号召，森林里的小动物全都来了，众人拾柴火焰高，人多力量大。在大家的默契配合下，小狐狸的新屋很快就建好了。还送了许多食物，足够小狐狸度过这个寒冷的冬季。

小狐狸就这样在新屋里吃着美味的食物，继续他好吃懒做的行为，也不去感谢那些帮助过他的小动物。

就这样，小狐狸舒舒服服的在家呆了一个月，可冬天还没过去。每天吃着这些食物，他都快吐了。他又想起了百灵鸟，眼睛闪着精光，口水流了一地。

小狐狸心中默默想着，又到了百灵鸟家的门口，百灵鸟还在树枝歌唱，看到小狐狸来了，一如既往，热情的将他带到家里做客。

当门关上的那一刻，小狐狸凶相毕露，一把将百灵鸟扑倒，得意的笑了笑：“嘿嘿，今天终于可以改善伙食了！”

百灵鸟惊慌失措，大声呼救，可外面雪花飞舞，北风怒号，门又被关上，根本没有人能听到百灵鸟的呼救。

“咦？我不是听到了百灵鸟的歌声了吗？”小女孩在大雪中冻的瑟瑟发抖，眉头紧皱。

小女孩忙忙靠近找寻着声源，靠近大古树，看到狐狸要吃百灵鸟，急忙赶走了狐狸，救下了昏迷的百灵鸟。

在小女孩细心的照料下，百灵鸟渐渐痊愈了，森林里的小动物听到百灵鸟受伤了，纷纷来看望。小狐狸奸诈、凶残、恩将仇报是事情在森林里传开了。从此大森林里没了小狐狸的安生地，离开了森林独自流浪。

原来小女孩的母亲得了重病，虽然度过了危险期，却一直昏迷不醒，医生告诉她，只有世界上最动听的声音才能唤醒她的母亲。

小女孩翻过大山，趟过河流，误打误撞的救下了百灵鸟。百灵鸟用优美的歌声唤醒了小女孩的母亲，从此她们和森林里的小动物们幸福快乐的生活在一起，守护着人类最后一片净土。

导语：我国古代诗歌的主要功能是表达情感，题材众多，下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧！

一、借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1．苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2．杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1．王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1．《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2．枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1．孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1．王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1．苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2．王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

1．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

2．李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。