隐去浮华追求本真高中作文【汇编20篇】

黑格尔说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事，注定没有未来。”

我们需要那些仰望星空，追求理想与科学的人。他们在自己的领域，在普通人无法企及的高山上求索。那些人像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。

但在追求理想和寻梦的过程中我们需要物质准备，我们需要食物果腹，需要衣物御寒。同时，我们需要精神满足，我们需要关爱助以成长，需要支撑助以成功。我不敢想象，这世上若没有了那最原始，最本真的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，人们的心会被钢筋水泥，各种各样的电子元件，横流的信息填充成什么样子?所谓“人之初，性本善”，在追求的过程当中，这些本真的的“善”又被磨灭了多少了呢?

在我们追寻未来的美好理想时，又岂能仅仅只靠那空谈的“梦”?

很高兴能在科学发展的迅猛势头与日俱增的今天，我们看到了科学发展进程给人类带来了不可计数的产品。随着各类新式厨具、新式布料、显微镜的出现，我们看到了科学为人类富足的物质提供帮助，有了科学探索的精神，我们能够开发和研制更多的有利于人类生活的新工具，这是科学探索的一大功用。正因如此，在科学探索的过程中，无论何种领域，无论深入与否，科学家们都在为人类未来的生活做出了不可磨灭的贡献，或许当下的成效不明显，但它总是有益的。列文虎克或许从未想过，他发明的显微镜对后人有如何巨大的影响。他只是本着求真务实的科学态度去研制，怀着虔诚敬畏的精神态度去追索。试想，没有了列文虎克的显微镜，许多领域的研究就无法开展，仅就医学而言，我们便无从得知病原体为何物。 所以我们在追寻科学的发展中，其实也就是在求得生活的高质量，得到高度的思想文，明发展。生活的质量不仅仅是指物质上的文明。只有物质，没有精神，人心早已死去，空有躯壳，又有何作为，只有物质文明，科学技术文化，没有精神文明，人文文化，只掌握高科技、而没人性、干坏事，失去了自己的纯真，终日碌碌无为，有物质又有何用?

没有物质，只有精神，是活不长久的。只靠一个国家、一个民族如果没有自己的优秀传统，没有自己的人文文化，就会被异化，不打自垮，就会成亡国奴，甘愿为人奴隶，当了奴隶还很高兴。所以说，人文文化关系着一个人、一个集体、一个国家、一个民族事业的成败。

海伦凯勒，她完全可以一心埋头读书，研究科学，但她本着悲天悯人的人文情怀，她选择为世人熬制一锅心灵鸡汤。她写下多部著作，为美国盲人基金会筹募基金，为各类慈善事业献出自己的力量。她在用自己或许微薄的力量，尝试着去温暖他人，去感染更多的人去做这样的事。因而，人文情怀带给了我们精神满足。我们离不开人文情怀，也离不开科学探索。我们追寻探索，是因为梦想很美。脚踏实地，是因为道路坎坷，圆梦艰辛。

追寻理想，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。人类需要仰望星空，追寻理想，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

既然目标在远方，便只顾风雨兼程，留给世界的只能是背影，出发，一步一步，才能摘取梦想。

生活的平衡是一门艺术，也是我们长久以来的不懈追求。而人文与科学就好比翘翘板的两端，掌握着生活的平衡，追求生活的平衡之美，便是实现人文与科学的协调发展，以营造和谐的生活氛围。

不难理解，人文就是先进思想的代名词，集中体现为重视人，关注人，爱护人。简而言之，就是重视人的文化。科学，指发现，积累并公认的普遍真理或普遍实力的应用，或是以系统化和现代化的知识。纵观两者的作用，是相辅相成，相互依存的，唯有二者的共同进步，才能达到生活的平衡。

擦肩而过的每分每秒，匆匆流逝的青春年华，点点滴滴的汇集，簇成了了灿烂的生活。人与人相互关心，爱护，举手投足见传递人性之美，更透露出一种人文情怀，在此之上，根据人们的不同需求，进行必要的开拓创新，多要依赖于科学发展水平，从而推动整个社会的发展，便又形成了一种崇高的科学精神，才使我们的生活迈向新的高度，有着质的飞跃!

仔细品味，人文似乎更多关注眼前的利益，感叹当下的无常，治标不治本的弥补式关怀。而科学则是用发展的，动态的眼光设想未来，力求突破难点，实行的是挽救更改式的帮助，科学描绘着美好与希望，促进着生活水平的改善。当然，我们的生活离不开人文，因为它重视人的文化，抚慰此时此刻的心灵，我们的生活也同样需要科学，因为我们要前进，而非固步自封!

追求生活的平衡美，是一段曲折艰辛的历程。一路上有质疑，嘲讽，困难重重，我们要克服人们对于科学发展的态度与看法，感悟科学的无穷力量，积极弘扬人文情怀，心系祖国，情牵华夏，汇聚科学与人文的闪光点，趋利避害，扬长避短。生活不断变化，我们在也在长大。

现代化的社会，应让人文与科学在生活的星空中共绽光芒，人文与科学的共同促进才有生活的平衡，唯有平衡，才会酝酿美丽的生活!

追求生活的平衡之美。将人文情怀发扬光大。

追求生活的平衡之美，将科学精神永久传承。

追求生活的平衡之美，完美汲取二者之精华。

追求生活的平衡之美，畅想人文科学的明天。

追求生活的平衡之美，让幸福之花处处开放!

是如此亲切，这个世界的一点一滴;是如此的温暖，爸爸妈妈的怀抱;是如此熟悉的旋律，一阵阵美妙的钢琴声传来------我仔细聆听着这个世界，握着笔，琴声带我回到小时候的梦想，随着琴声的高低起伏，悠远流长，我的梦想在不断改变着。

上幼儿园时，小区里悠扬的琴声总是会吸引我全部的注意力，随着有节奏的音乐旋律，我会随时随地翩翩起舞，看着大哥哥大姐姐们十指间流敞出一首首优美动听的曲子，我不禁投向羡慕的眼光并赞叹道：“真好听!”一回到家我就蹑手蹑脚地拿出一本书放在桌子上假装弹奏起来，摇头晃脑地用好奇的眼神想象着钢琴这个新奇的玩意，仿佛音乐正在我的指尖流淌着，每一个音符都在跳动着，发出美妙的旋律，成为一名钢琴家成了我最初的梦想，随着我不断的追求，我的梦想变了。

上小学之后，觉得当一名教师是一件开心的职业，教师在课堂上传递着新的知识，培育出中华民族一代代的栋梁，桃李满天下使祖国富强起来，教师真是太伟大了!特别是语文李老师在课堂上讲述课本里的内容时，我常常沉醉其中，文中情景仿佛一次次再现，语句是那样激昂，是那样的温柔，又是那样悲伤，于是我在朗诵课文时也声情并茂，像李老师那样上课当一名语文老师让学生身临其境又成了我的梦想。

光阴似箭，流年似水。

我渐渐长大了，在几次的成长中，无数快乐和痛苦的生活体验让我一次又一改变了我的梦想：做公司职员，医生等等，随着春节回老家爬上了风景奇特的万灵山，我的视野一下子开阔了，一览众山小，美妙的自然风光，愉快的心情让我突然认为要追求做自己，我开始不再去想曾经追求的梦想了，而是向往无拘无束的自己，在追求的路上，我们会遭遇失败，也许，我的追求在蓝天里，在大海里，在森林里，但不管前路如何，我都会勇敢地走下去!

追求是人生的指南针。追求着梦想，思考着人生，让追求去聆听你的世界吧!

一场演唱会中，在柔和灯光下观众屏息等待，女钢琴家出现了，却衣着朴素。人们就此询问她，她淡淡地说：“人，要隐于音乐背后 。”

有时候人们走得太远，往往就忘记最初的目的，以致本末倒置。生命不过数十载，而在生命的追逐中，有太多人过多关注于光华的表面，看重一些花拳绣腿的功夫，却忽略了物象内在的本质存在。我们活着，总要追求些质朴实在的东西，故宜抛去浮华，追求本真。

晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹，而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮，但他却没有趋之若鹜，何由？因为他懂得倾听内心的声音，追求内心的真实想法，抛开世俗设下的虚浮风气，但求灵魂深处的一方净土，但求心安。管世人如何，我周敦颐就爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁，它的质朴夙愿，助他找到了生命的平衡点，泰然自得，正是由于他抛去浮华，追求本真，使他增强了精神动力，安乐无忧，

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理，细想来真的很有道理。无论身在何方，处于何种境地，只有内心平静，心无杂念，才能悟出自己究竟在做什么，究竟想要什么。佛门主张“静修”，正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争，看破红尘，在普通人眼中这可能不现实。但想来，这些佛门子弟清宁修为，吃斋念佛，使内心的世俗之气得以荡涤，以至心平气和，胸怀宽广，因而与世无争。终年研习世家经法，别无他欲，却深知万物间的联系，因而看破红尘。他们，不近世俗，恍若不食人间烟火，如彗星陨落人间，平平素素，悄然消失。正因如此，他们有胆气抛去浮华。正因如此，他们有心力追求本真。

尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹，绮丽香艳如玫瑰，柔美典雅如百合，奇诡变幻如昙花，激情燃烧如木棉。但我愿从我心，如蔷薇般清雅自然。

女钢琴家无疑是智慧的。“人，要隐于音乐背后。”正是抛弃了外表的绚丽，顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易，何不在追逐的路上多些实在的脚印，故，让我们：抛去浮华，追求本真！

世间万物都有梦想——雄鹰有雄鹰的梦想，那便是在天空自由地翱翔；蜗牛有蜗牛的梦想，那便是一生中爬过一百米；蚕有蚕的梦想，那便是化为那美丽的蝴蝶……当然，在我心中也有一个绿色的梦，那就是我的高中梦。

在求学的道路中，每位经历者都深有体会。当每一次的考试过后，才明白考试带给我们许多：坚强、毅力、信心、执着。当经历过苦难后才明白苦难是我们通向梦想的垫脚石。于是我又庆幸当初没有选择放弃。正当我为一点平坦的道路而暗自庆幸时，却一脚踩入陷阱，受尽无数折磨的我，在痛苦的折磨下，在绝望之余，我信心不足，有过更换梦想的念头。后来，老师察觉，被叫去谈话，在长达一小时的“班主任会谈”后，我又信心重返，像以往一样开始了学习。

又是一个早晨，一天开始了，太阳出来了，给大地带来了温暖，给我眼前带来明亮。我静静地坐在窗前，翻开英语书，单词好多，我用心去记住它们，小学不喜欢学英语、读英语。所以我从头开始，认真学、认真记，我努力努力再努力，单词一个个记住了。时间也悄然而逝。

吃过午饭，我看数学、物理等科目。那公式定理，一个个理解、应用，学得我的脑袋发热，又产生了放弃的念头，但我又清醒了，不该有的念头消失了，继续看书。其实每天进步一点点，日积月累就是大飞跃。只要不放弃、不中途退缩、不半途而废，总有一天我会成功。

下午过去了，吃过晚饭，天渐渐黑去，太阳落山，月亮升起。我静静地坐在窗前，回忆当天的生活。我心中想，今天我还算过得充实。窗外一片漆黑，天空中星星好多好多，古人说每颗星星都代表着一个人，我不懂星象，所以我无能力观星象预测未来，就让明天慢慢到来吧！事本是事，人本是人，无须精心去处世，何必刻意去做人，做好自己该做的事，不与他人斤斤计较；任你红尘滚滚，我自清风朗月。专心致志做好自己的事情，我向明天挥手，告诉自己，我要迎接明天，迎接未来。

实现高中梦。是我心中的梦想，永远坚持，永不放弃，不管风风雨雨，无论是美丽还是忧伤，我都会走下去，坚持走下去，总有一天我会成功。

[高中作文：追求实现高中梦

在现实生活中，许多人在心里下了决心，但能为下了的决心付诸以行的，又有多少人能做得到?

在第二十九届北京奥运会，一位美国游泳选手独揽八金，他是谁?在水里，塔就像一条快活的鱼，游得像快艇一样———菲尔普斯。这位23岁的美国男孩不仅打破了前辈马克施皮在1992年慕尼黑创造的单届7枚金牌的历史，还达到了自己一直为之奋斗的梦想!

众人或者只知道他在领奖台上的笑容;或者知记得菲尔普斯很棒!独揽八金金牌;或者奥运会过后，就早已忘得一干二净了······但有没有谁知道他成功的背后要付出多少的汗水?

菲尔普斯说过:"小时候的他,曾经幻想成为一条鱼,-----那里没有烦恼和整闹.因为7岁的时候,他父母离异,他开始变得不爱跟别的孩子玩.这时,被教练鲍曼发掘了他游泳的天分.由于菲尔普斯患有注意力缺陷多动症,而且家庭也处于麻烦中,但他并没有放弃追求梦想.而是每周在泳池游10万米,一周7天不断.他并没有什么节目,他的心只有追求梦想的那份热情.尽管在2000年悉尼奥运会上,他只获得200米蝶式第五名,"小小苦楚等于激励|",这更激励着他意志.在寒冷的冬天里,清晨冲进刺骨的冷水中,去练习.

俗话不是这样说的吗?____只要付出,就有激励!这正好有在菲尔普斯的身上,皇天不负有心人,他终于能达到梦想的彼岸!多年付出的汗水并没有白费!因为他在08年的奥运会上独揽八金枚,并缔造了一个游泳史上,几乎无法逾越的神话!

追求梦想的人群中的占多数的,若能像菲尔普斯有着永不放弃的精神,那么你就能笑到最后,这就是追求梦想的秘诀!!!

有一位极地探险家先后征服了南极、北极，他获得了无数枚勋章，得到了无上的荣誉，但他却失去了自己的双脚。这位极地探险家晚年时，有一位记者问他，是因为获得勋章而感到骄傲还是因为失去双脚而感到后悔，极地探险家并没有直接回答记者的话，他只是喃喃地说道，“那洁白的极地荒原，多么令人神往!”。极地探险家的话引人深思，或许他并没有因为获得无数的勋章而感到骄傲，也并没有因为失去双脚而感到后悔，他只是顺从了自己的本心，一生追随着自己的理想——到令自己神往的洁白极地荒原上探险。或许这就是生命的追求和意义吧。

生命的追求和意义是什么?或许这个问题很难回答，也或许这个问题其实很容易回答;或许这个问题很复杂，也或许这个问题很简单。生命的追求和意义，这其实是需要在经历中体悟的东西，当然或许在阅读他人的故事中人们也能明白些什么。不同的人所领悟到的或许也都不相同，也或许每个人也都可以领悟出许多不同的意义来。

对于那位探险家，或许他的生命追求与意义便是在他所向往的极地荒原中探险，完成他一生的探险理想。宋时的岳飞将军，他的忠义令人敬仰，而他生命的意义也许就是这忠义二字吧。文天祥的《正气歌》写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他坚贞的民族气节，万世流芳。文天祥有爱国的情感和信念，团结民众，组织义军，全力抗敌，成为人们敬仰的对象和民族英雄，直至如今仍有很多人都以他为榜样。或许对于文天祥而言，“正气”二字便是他生命的追求与意义。

鲁迅先生一生致力于国家的文化革命中，他弃医从文为的便是“医心”二字，因为即使医术再高明，若是心坏了、麻木了，就也很难再医好了，“医心”才是最紧迫要做的事。鲁迅先生的骨头是最硬的，他一直坚定着自己的信念，从不肯动摇半分。也许“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”便是鲁迅先生的生命追求与意义。

老师的意义是育人，培养祖国的下一代花朵;学生的意义是学习，争取早日学成能成为有用的人;工人的意义是工作，建造房屋修建铁路等各种工作每一项都很重要。

每个人都有自己的生命追求和意义。

从茶乡里走出来的我向往宁静。独自一人，沏一杯清清的乌龙茶，放一曲轻轻的音乐，在茶香轻飘、音符轻舞的世界里，享受书中的乐趣。我不在乎外面世界的色彩斑斓，只想在书中探索人生的哲理、生命的意义。我不想顾及他人的一笑一颦，只想全身心地投入另一个世界，自由自在，毫无牵挂。

每每此时，我仿佛看到了流淌着自由的小溪、飘散着清新的树林，飞奔在草原上的洒脱、深藏着哲理的那静静的湖……在茶与音乐的世界里，永远有看不完的绿色、听不完的鸟语、闻不完的花香、写不完的诗意、数不尽的希望。那火红的朝阳挂在远方，也许那是我最向往的地方!

诚然，有一种超凡脱俗的美丽，有一种广而无垠的博大。在宁静的夜晚，我感受到了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的清新淡雅;“采菊东篱下，悠然见南山”的超然物外;“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的潇洒与豪迈。只有一颗宁静的心才能聆听到这自然的声音，领略到这自然的美景，感悟到人与自然的亲密。我愿永远保护心灵深处的那片茶园，守候着那份宁静。即使周围全是垃圾，至少我拥有一口可以呼吸的清新空气。

守候宁静，并不是逃避外界的繁华与噪杂，因为那样的一份宁静与淡泊会给我一个冷静和充实的头脑，宁静之后我可以把热情燃烧。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”宁静中的我在做深刻的反思。

宁静并非无所追求，与世无争，它是另一种境界。在挫折和失败接踵而至的日子里，我把自己藏在时间的海洋里，让岁月的清风吹散曾经的伤痛。

宁静能给人一片纯洁的天空，你可以在春天里默默播种，在秋天里悄悄地收获。只有在宁静中你才能真正欣赏生命的美丽，看懂大漠孤烟，长河落日，领悟古道西风，融入小桥流水边那户人家的生活中。在灯火辉煌中留意人间之万象，在断壁残垣中感受天地之沧桑。

永远不要忘记，只有“宁静”才能“致远”。守候宁静，也就守住了心灵的家园。守候宁静，也就守住了快乐与幸福的源泉。

这世界上的每个人都要生活。对于某些人来说，生活意味着解决温饱，躲避疾病，而对于另一些人来说，温饱与疾病早已不是问题，他们的生活是不断追求新的事物，这或许正是玛丽•尤肯达修女那饱含悲痛质问的原因。怀着悲悯的人文情怀的她向代表人类尖端科学一部分的美国航天专家恩斯特•施图林格博士发出质问：“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元?”

修女的质问无疑是带着深深的不解，她一定是希望世界能够以人文情怀的温暖拥抱苦难的人们，认为不应对貌似镜花水月的科学投入巨资，应该以人文情怀为重，为人们当前的生活造福。而恩斯特•施图林格博士与400年前的那位德国伯爵一样，400年前的伯爵坚持鼓励科学的发展，最终以科技的力量使后代的人们生活得更加美好。而博士亦是坚信着自己所治理的工程将为人类的未来生活造福。

从表面上看，人文关怀和科技探索有着这样那样的不协调，但是，从本质上说，人文与科学真的矛盾吗?

不，其实它们归根结底都是在为人类服务。人文与科学，都是为人类的生活而造福的，只是，修女所代表的人文情怀关注着当下的人们，关心着视野所及范围内的苦难的人们，希望以人文情怀消除世界上部分人当前的苦难，而博士所代表的科学精神则是为整个人类未来的幸福打拼。当前的苦难需要消除，而未来的幸福同样需要满足。抛下一部分人让他们经受苦难并不人道，而将全人类的幸福生活搁置一边也不正确。

人文与科学，其实一个也不能少。怀着人文情怀发展科学，不正是一种能够保证未来人类生活幸福的好方法吗?在发展科技的同时伸出人文之手搀扶苦难之人，不正是一种保证当下的人们挣脱苦难的好办法吗?我们不需要让一部分人因为科学发达而走得太快，也不应让一部分人因缺失人文关怀而走得太慢。让人类的生活中同时闪耀人文与科学的光芒，不是平衡而又正确么?现在那些走在时代前沿的富裕的人们正是需要人文情怀的熏陶，他们需要悲天悯人的情怀，而不是只为着自己的未来而抛弃一部分人的现在。而那些暂时挣扎于温饱线上的人们，除了人文关怀，更需要以文教援助为代表的科学精神，并以此真正摆脱贫困。

或许修女并非反对科学本身，而是反对科学至上，漠视人文关怀的态度;或许博士并非不认同人文援助，而是不认同空有人文，发展永远停滞的徒劳仁慈。他们的共同愿望，肯定是人类有能力去享受生活，不同的人因为有着不同的生活经历而在看待生活的视角上存在着这样那样的分歧，所以每个人都会基于自己的认知去谴责或是维护人文第一或是科学至上。只是，如果我们仅仅满足于当下人文关怀下的所谓“幸福生活”，那么会怎样呢?人类，还会不会进步，会不会发展呢?那么想想看，会不会有能够解决粮食问题的籼型杂交水稻?会不会有彻底击败疟疾的青蒿素?世界贫富的差距也在缩小，但不是暂时落后者居上，而是本处于前列者停滞，甚至倒退了。如果我们醉心于发展科技而愈加忽视人文关怀，那么又会怎样呢?贫者赤贫，富者暴富，不断扩大的贫富差距必然会导致社会矛盾愈发尖锐，国际争端问题愈发严重，世界如何和平?

所以，以人文发展科学，以科学反哺人文，这才是真正能改善生活的大爱。人文不应该拒绝科学，而发展科学是为了更好地加深人文，使人类享受更高质量的生活。假如发达国家不以科学为挡箭牌拒绝向他国伸出援手，发展中国家不以缺乏人文为由指责他国发展科学的话，我相信，人类就能够享受到真正的幸福生活了吧。

在生活中，每个人都有自己的追求。有的人追求金钱，有的人追求知识，有的人追求幸福……而我追求音乐。

因为音乐是我生命的全部。

8岁时就开始学习声乐，这为我打下了坚实的音乐基础，我喜欢站在舞台上的感觉，喜欢站在舞台上尽情地展示自我。每次上声乐课或听歌时，我就会忘记1切，所有的烦恼也都被抛到了9霄云外，就好像全世界只有我1个人存在。然而我的家人却常对我说：你要好好学习，以后有了钱，你想干什么就干什么。其实有时想想也对。如果你没有资本，那你所追求的1切都将是天方夜谭。我追求有1天可以听着自己的专辑在大街上、音像店播放，那种美好的感觉是无法用语言去形容的。对于音乐，是我永远的追求，因为它是我生命的全部。

我追求幸福。虽然现在觉得自己已经是1个很幸福的人了，在我的艺术道路上父亲对我坚定不移的支持，在生活上母亲对我无微不至的关怀，这都使我感到很幸福。但是人永远不会满足。

幸福，对于有些人来说是遥不可及的，不敢去追求，更不敢去想象。其实要得到幸福很容易，主要是自己要学会接受幸福，感受幸福。

我追求成功。可大家总将掌声送给他人，我没有得到大家的赞同。其实我也很想成功。在学习上，我不算成功，和好学生比，还有很大的差距。成功，好像总是躲着我，不敢靠近我。

对于追求的认识与理解，各人有各人的看法。

我不想去追求统1。如果那样，所有的1切将千篇1律，所谓的“追求”也不再具有它内在的意义。

我追求音乐、我追求成功、我追求幸福。我的1切追求……我正在追求!

深夜滤去了最后一点光影，留下了最原始最自然的深邃的黑，不再去掩饰，也无须伪装。当人们的心也由此平静时，几度思量还得褪去浮华求本真。

随着经济的发展，时代的进步，喧嚣华丽的城市，五彩缤纷的霓虹灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的摇滚乐扰乱了内心。当一切繁华拉下帷幕，又剩什么自由的空间呢？

四处高楼林立，孩子站在高楼顶上放着风筝，没有自由的空间成长。这是城里孩子的悲哀，还是山里孩子的渴求呢？华丽的城市如同一杯咖啡，在加过方糖后得到短暂的甜味，咀嚼后除了苦涩别无所有。而那些大山里的人，看似狂放的舞蹈，混杂的音韵，无不震撼我们的心灵。正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，没浮华的修饰，他们真正的回归于大自然中。

当城市中最后一片落叶完成了生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实。坍塌的墙壁在废墟里沉默，它没有任何修复，所有裂痕是要给世人警示，因为那是岁月留下的痕迹，残败的痕迹中，仿佛看到人们肆意的笑声，听到人们无忌的哭喊，那是人们流露的最真情实感。摘下面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的是真实，回归本我。

华丽的外表，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那并不是我们所追求的啊！我们需要的是最真、最诚实的话语，也许是只言片语，却也能触摸心底，让被束缚的心灵得以温暖。

曾经，绿树点缀着城市，现在看无数的尘埃笼罩着城市。城市虽有着无数高楼大厦，却失去了大自然的美好韵味，可值？孩子有着无数的高科技玩具，却失去了原本自由的成长空间，可值？不必再让那些附庸的形式羁绊向往快乐自由的心，追求真实，回归本我而非伪装。

人，要追求本真，城市亦要回归本我。褪去浮华，率性而为超越世俗的束缚，去追求本真。

褪去浮华装饰，看门前花开花落。

保持生命本色，让精神天空自由飞翔。

名利，是大家都在向往的一种权利，他是某些身份的象征，但同时他也不是很容易得到的。他本身就是一种相互矛盾的事情，你去追逐他，会被人认为你虚伪做作。你要不去追逐他，会被别人认为你没有上进心。世间有多少人为了征求名利而断送了自己苦心经营的亲情和友情。真不知那些为了追求名利而丢掉人心的人到底值不值。

名利就真的那么重要么?为何还有很多家长在教育孩子的时候会灌输“只有好好学习长大才能当大官，挣大钱”的思想，为什么不教育孩子好好学习长大后为国家做贡献呢?是什么原因?还不是现在这个社会太现实，人心太冷漠。很多人都是势利眼，对有钱的都去高看一眼，然而那些穷朋友觉得可有可无。就连小孩上学来说，有钱的你可以随意挑自己喜欢的学校，恐怕校领导还要在那些有钱人后面唯唯诺诺吧。而没钱的呢，不是遭到刁难就是得到白眼。现在很多有钱的孩子都养成了坏习惯，感觉自己的父亲有钱有势，到处耀武扬威。这不前几天一个叫李某某的青年，仗着父亲的势力干了坏事，可最后不也难逃牢狱之灾么。

追求名利要有度，首先要树立正确的人生观，价值观，和事业观。要明白权利是谁给的，是要为哪些人服务的，为什么最近各地频频出现高官被拉下马的现象，还不是因为这些人拿权利当以己私利。只有正确行使好自己的权利，做到权为法所用，任何事情不超过法律这条界线，这样才能得到人民的拥护，得到社会的认可。一个国家有严明的君主才能强盛，如果是一个昏君，只能加速这个国家的灭亡。

布拉特岛有一种王鱼，有一种本领能吸收较小的生物当自己的鳞片，当王鱼有了这种磷片后会比没有磷的王鱼大出四倍。可是到了后半生因为身体的退化，这种磷会脱离它的身体，结果被剥夺了磷的王鱼无法再适应这个世界。最后它选择自残，往岩石上猛撞，最后挣扎数日死去。

王鱼的行为就好比那些盲目的追求名利的人，用尽一切心机往自己身上贴名贴利，结果最终不是自己的终究也贴不到自己身上去。

追求名利固然是好，可是要认识到自己的实力，切不可急功好利，要遵循自然发展的原则，这样追求的名利才属于自己的。

古人说：“小隐隐于山，中隐隐于市，大隐隐于朝”。可见追求本真重在褪去内心浮华，而不在于身离喧嚣之地。

并非有霓虹的地方就是浮华，也不是走上了乡郊小路就可称作脱俗。难道身处于雪山之巅无视壮阔风景双眼紧盯手机就好过坐在林立的高楼之中不顾灯红酒绿手执一卷闲读？正如隐逸不在偏僻，心远地自偏；本真不在于环境，而在于心境。

有史记载竹林七贤所会之处并无竹林，只因他们皆欣赏竹的清高而以此相称，这便是心中有竹的境界。庄子的淡泊被后人称颂也不因他隐于深山，而是因他从不变那赤子之心的本真，因他“晓梦迷蝴蝶”的物我合一的心境。南唐后主李煜，虽不称为一位贤君，确是性情之人的典范，他不因皇位丧失对艺术文化的追求，更不为此迷失他的天性情感，为人所掳，他不叹家国皇权，只叹一句“垂泪对宫娥”。连皇权之位下的人都能如此“放任”性情，又何以言追求本真需身离浮华？

身在城市，有夜晚的宁静与它褪去了所有的粉饰的深邃的黑令我们沉淀自己的心。人也是脱去了一切伪装，洗去了一切铅华，白天的闲话不必再叙，白天的琐事无须再想，一切喧嚣与自己无关，只觉心弃浮华。静下心来，自己回归于真正的纯粹的自己，富有韵律的呼吸就好似澄净的灵魂与自然的对话，不受拘束的遐思就恰如思想与美梦的缓缓绽放。静下心来，仿佛白开水都品得别有滋味。是否能在紧张忙碌的生活中保持本真，不染浮华，全在于心。西装革履的人若是拒绝虚情假意，选择真诚待人，他一样不会感觉到世俗的压迫。真诚率性，不矫揉造作，不阿谀奉承，让一个人在喧嚣的城市中守住本心。

用夜晚来缓解疲劳，放空心灵是可贵的宁静，轻装出行，重返自然，呼吸清新空气更不失为良策。但归其根源，欲要追求本真，还需心弃浮华。

――读《傅雷家书》有感

一封封家书，构成了傅雷对儿子的牵挂。在这里，我看到了傅雷对儿子的教育，映照了美好的人际关系，高尚的生活准则，优良的行为操守和道德传统，还有圈圈的爱国热情。傅雷写的近百封家书，都是教育孩子立身行事，以中华文明为准;立志成才，以报效祖国为要务。这是傅雷对儿子的期盼，也是对中华民族优秀品格的阐释。

傅雷教育孩子的方法比较独特，它通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚的指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱，正是因为这样一个好的家庭教育，才为傅聪日后的发展奠定了良好的基础，它决定一个孩子的一生，因为毕竟家庭教育是孩子的第一任老师。傅雷用良好的家庭教育把儿子教育成才，真是令人赞不绝口，心生钦佩。

我想，如果我们一生都执着于自己的喜好是多么幸福美好的事情，而傅聪就是这样，驰骋于自己热爱的音乐天堂，同时他自己的人生也得到更加丰富和更加充实的经历。我觉得，如果亲人不在我们身边，我们最重要的，不是让自己的内心空虚，而是要让我们朝着目标努力，这样就一定会有收获。就像傅雷说的，也许金钱或物质方面不能给予你足够的回报，但是学术与艺术一定会给付出的努力一个答案。我想不管我们的努力是否可以带来生活上的富贵，但是它起码可以带给我们心灵的慰藉。只要我们每天都把时间用在自己的奋斗目标上，就一定会取得学术上的进步与心灵的满足。

傅雷也是如此教育儿子，他把自己的暖暖父爱包裹在书信里传达给远在异地的孩子，他在教育儿子时始终不能忘记原则，他告诫儿子不要说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国国籍，这些都为儿子傅聪日后虽取得成就但仍不忘本的品格奠定了基础。

《傅雷家书》，是傅雷先生从对儿子的吃饭穿衣，一直谈到事业人生。每个人都可以从中学到不同，感受到傅雷一家不同的人文气息，也可以领略到傅雷先生的为人细心。

《傅雷家书》真可谓是一部教子名篇，我从中读懂了天下可怜父母心，傅雷虽与儿子相隔千里，但仍心系儿子，牵挂儿子，这也令我想到了我的父母，他们也曾像傅雷先生一样教育我细心，做事细致，要执着的追求自己的目标。

我也希望自己可以跟傅聪一样，通过父母的教导，执着于自己的理想，并为之奋斗!

“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌??”一首《再别康桥》抒发了徐志摩的追求。是的，追求美好，追求精神之梦，是我们每个人审美的需求。

追求莲的高尚纯洁。周敦颐所赞美的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，成为莲的品格的内涵。莲的“入污不染”的精神让人钦佩，让人学习。无论是在那白色恐怖的年代，还是改革开放的今天，多少仁人志士用莲的精神实践自己人生的价值。周恩来总理，陈庚大将军；当代的公安战线上的截毒战士，还有许许多多的带着特别任务深人恶劣环境的英雄，他们坚守自己的节操，一尘不染。然而，现实生活中还有极少数人身处党和人民给予的职位上，却干着为犯罪分子打开绿灯的勾当。这与具有莲一般精神的大写的人实在是相形见绌。

追求梅花的矢志不渝。梅花不仅“香自苦寒来”，而且“愿落尘泥碾作尘”。追求这种境界是多么的高洁、伟岸。梅花知道要使自己能够开放，必须经过夏风秋雨的艰苦磨练，然而，为了那一刻的美的绽放，更要经受住严寒的考验。因此，我们要学习梅花的那种坚定的信念，和为之而奋斗的过程。更为难能可贵的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。因此，梅花“化着春泥”的谦逊和奉献的精神更值得我们学习。

追求竹子的坚韧刚强。提到竹子，记得郑板桥诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗中歌咏了竹子强劲坚韧、正直向上、咬定目标、绝不放松的精神品格。这也象征了中华民族有史以来不屈的精神写照。从苏武持节牧羊，永志不改的人生实践，到古今诗词歌赋中诗人歌咏竹子的情怀，无不证明了只要具有了像竹子那样正直与坚韧、虚心与刚强，就一定能够战胜一切困难，肩负起时代重任。

追求鲜花坚持不懈的等待。记得某作家曾经说过：“成功的花，人们只羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”其实，过程比开花更重要，鲜艳的花是一天天孕育而成的，只有经历了风风雨雨，才会迎来骄人的开放。而那些不愿等待的人们，因此只有去消遣那没有花香的塑料花吧。

总之，追求高洁，我们就是一个道德中的人；追求梅花般的矢志不渝，我们就会永不言弃；追求竹子精神，我们就会变得更加顽强；追求花样的年华，我们就一定不放弃奋斗的历程。让我们共同追求美好，追求大美的人生境界。

[高中作文：追求与思考

强者为尊应让我，英雄只此敢争先，一腔热血一身胆，不知退后总向前，英雄只此敢争先，敢争先。这是西游记中的歌词，正好表达自己将来的奋进新目标。

追求卓越，正是自己的目标。什么是追求卓越?我曾看电影《三傻大闹宝莱坞》，里面的男主角说：追求卓越，成功就会在不经意间追上你!我的理解是，自己的选择和目标不要受到现实的约束和影响，具体的就是说，当身边的人都很失败时，而自己比他们都好一点，但是你自己却远没有达到自己的理想。这个时候自己要不受他们的影响，继续追求自己的梦想，追求自己原本追求的!这就是追求卓越。

不是比别人好就是追求卓越，而是要超越自己的理想。这个理想每个人都可能不一样，根据自己的实际情况来确定。不断进步就是追求卓越。

有人会说：下次我要当第一。不错，有理想。但是能否完成呢?能否完成自己的诺言呢?英国皇家陵园中有很多名人，如牛顿，达尔文，法拉第等。但是有一个无名墓碑上有一段话：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。这段话告诉我们，应从基础开始，打好基础。要打好基础就要有一定的计划。在新的一天中，我们就应该有自己的目标，并且要有新的计划来完成自己的目标。

做事就应该有一定的计划，好的计划可以帮助我们更好的干事。在新的生活中我们要制定出来一份属于自己的全新计划。既然是新的计划，我们就要吸取曾经的经验，来更好地完善自己，完善制定的计划。天天完成计划，长久下来养成习惯，就会与自己的目标越来越近。

有了计划，我们一定要按照自己的计划去行动。一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。在他老年，曾有一个计划，就是每天坚持画一幅画，不然加画5幅。有一天齐白石老先生有事耽误了一天的画画，然后第二天连夜赶制出来6幅画，并且幅幅都是齐白石老年佳作。

齐白石老先生的故事就告诉我们，有了计划就要去按照计划行事。这样才能完成目标，追求卓越。

朋友们，新的一天到来，设定好自己的目标，制定好自己的计划，让我们向目标，向理想追去，美好的明天等待着我们。成功在向我们招手，让我们追求卓越，追向成功。

人生到底该追求什么?我不禁反问自己。

名利?钱财?又或是平淡?平淡应该是我想要的，却也是掺有少些困惑的。

当别人问起我你的人生追求是什么的时候，我的回答是平淡。也或许很多人都会这样回答，但大多都是表里不一。有些人基本不会正视这个回答，或者，是不屑。他们追求的是好车子，大房子，吃美味，穿名牌，拥有无上的权力，受到别人的巴结。所以他们不屑。但随着有些人瞪大着眼睛，一副错愕的样子看着我，那夸张表情让我的念头竟有些摇摆不定。平淡?已经OUt了吧?谁会希望自己的一生平平淡淡的，谁不想自己能够光宗耀祖?我么?我苦笑。或许，我只是希望闲暇之余能够练练毛笔字，钓钓鱼，沏壶小茶，做个小诗自娱自乐。又或者，只是希望自己能够住在森林里，平平静静，与单纯的动物们打交道，不去理会这世俗，更不被一些鸡毛蒜皮的小事儿而打扰。因为看不惯。

或许，平淡并不是我所追求的，我追求的，只是不喧闹和不复杂。对于那些精神上的追求或是物质上的追求，虽然并没有完全摆脱，但却也是无可奈何的。你可以一辈子不需要钱，但你能一辈子不吃饭么?不能。世界的表面是公平的，你可以用钱去买饭，又或是用饭去换钱，两者的关系是非常简单而复杂的。

其实追求就像是一个孩童在挖一座看不见边的金山，随着时间的消磨，岁月的流逝，你长大了，但你的目标却仍只是朝着那望不见尽头的金山一个劲儿的挖，即使，你的旁边挖下的金子能够活完这辈子了，却仍是埋头苦挖，为的只是能过的比别人好，活的比别人体面。或许，我可以表扬你那种坚持不懈的精神。但慢慢的，你老了，但却仍用那仅存的力气，抡起那沉重的凿子，使劲的在那仍是看不见边的金山上挖，尽管，你所挖到的金子能够让你挥霍到下辈子，你却仍旧挖，挖，挖，在你的人生字典里，只有一个念头，那就是挖。或许，我可以说你已经养成这种习惯，改不掉了。但终于，你死了，身体倒在了你挖的那座小金山上，嘴角还挂着欣慰的笑容。那么，我该说你什么好呢?

对于有些事或有些人，一类人难免会放不下，也因此无法做到不以物喜，不以己悲。一位苦者曾向一位老僧抱怨自己有多么的苦，老僧听后，只是说：“孩子，放下吧，放下，就不苦了。”苦者摇摇头，说：“我也想放下，可无论如何，却怎么也放不下。”老僧让苦者拿着一个杯子，告诫苦者要拿好，拿紧，然后向杯子里倒热水。杯子渐渐的满了，热水仍不断的向里倒，终于，热水溢了出来，流到苦者的手上，苦者被热水的温度烫伤，嚎叫一声便把杯子扔掉。老僧抚摸着苦者的脑袋，说：”孩子，没有什么放不下的，痛了，自然就放下了。“看来，这类人(我)还是未到痛处罢了。

我自认为自己很有自知之明：自己不会改变世界(世界不会为我而改变)，世界有它的高傲，同样的，我也有自己的坚持。我不会被世界所改变(我不会为世界改变什么)。

所以，我选择平淡，我所追求的平淡。

追逐梦想梦想是什么?是缥缈的想象，还是可望而不可及的泛泛之论?都不是。梦想，是真实的。只要你努力地去追逐梦想，它就一定能实现。

小时候，梦想是自由自在、无拘无束。拥有自由的天地，是一件多么惬意的事情呀!在草地上自由地嬉闹玩耍时，看着这一小片绿色，追逐着五颜六色的蝴蝶，心中不由得憧憬：我如果能一直在这里捉蝴蝶、玩游戏，那该多好呀!洁白的云朵咧开了嘴，笑吟吟地看着我们这些顽皮的孩子们。进入一、二年级了，大了几岁，成熟了几岁，知道了什么是梦想。

这时，心中便有了自己的小算盘----像宇航员一样在天上飞来飞去;像工程师一样画出各种精密图纸;像老师一样“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”……这些梦想就像气球一样慢慢膨胀起来，我们也更努力地去触及它们，追逐它们，让梦想成真!到了四、五年级，梦想是能永远和同学在一起。可我们毕竟是要分道扬镳的。但梦想，终究是不会改变的，它就像一盏明灯，照亮前方的道路，也鼓舞我们前进。而如今，升入了中学，拥有了一个崭新的环境，梦想是和同学们做朋友，友好相处，开开心心过4年，平平安安过4年，顺顺利利过4年，与同学们携手并进，快乐成长。

以后，梦想又会是什么呢?我不知道。但我知道，梦想是真切的，不是虚幻的;是近在咫尺的，不是遥不可及的。只要我们努力地去追逐它，它就一定会实现!梦想，就像一阵风，吹向未来;梦想，就像一艘船，飘向远方;梦想，就像一盏灯，点亮明天。春暖花会开。如果你光有美丽的花朵，而没有温暖的春天，那即使你有再美丽的花种，也是徒劳，如果你有梦想，那就追吧!让我们一起追逐心中的梦想，让梦想成真，让梦想起航

记得有那么一句话，一个人在世若没有任何追求，那这个人便是如行尸走肉般活着。

提起快乐，是因为追求。在那段茫然、无知、而自身又带着些许幼稚的时期，我凭借自己的年少无知不惜顶撞深深爱着我的父母，冲撞一直无私帮助自己的老师，甚至还伤害着自己形影不离的好朋友。在一刀一刀割裂了那最真最纯的情谊之后，我觉得自己不快乐，所以热切渴望那条通往快乐的大道。

我试着用自己的办法缔造属于自己的快乐。于是，我将自己淹没在题海之中，试图用铺天盖地的习题将空荡的躯壳填满，制造出自己想要的快乐。那时，我最引以为傲的办法就是抓住时间的尾巴，不让一丝一点的时间漏掉。走路要用跑的，骑车可以用飞奔的，吃饭尽可能用扒的，有时甚至恨不得捧着一本英语书上厕所。

一份耕耘如果得不到一分收获，那么九份耕耘就一定会得到收获。所以最终我达成了自己的目标，便也理所当然地认为自己已然铺设好了那条通往快乐的大道。需要的只是掌声来满足小小的虚荣心。

我登上了领奖台，拿着那个成绩优秀奖，那标志着我成功跻身于全级十名内。掌声如潮水，虚荣心被填满了，但内心所原有的东西也被冲走了，冲的干净、彻底。所剩下的只是空荡荡的难过。没有喜悦，更没有快乐。

回到家里，再也没有往日那份温馨，在学校，昔日好友也是“楚河汉界”划分的清楚。静下心来沉思，我所追求的快乐是什么，追求到的又是什么?最初的答案已变得十分模糊。经过一番思索，浮躁的内心渐渐沉淀下来。我要改变自己的路径，用别种方法去追求快乐。

我逐渐卸下那份对身边人小心翼翼的防备，不再一出口就顶撞父母，试着为他们倒上一杯水，盛上一碗饭;我不再用最异样的眼光看待老师，试着见面的时候亲切的称呼一声老师好;更不再用锐如棱角的言语同朋友交谈，试着换位思考，转变态度，再试着关心身边的人。试着亲手将这裂缝一点一点填补完整。

试着试着，我渐渐发现自己的内心一下子敞开了，新鲜的空气能够进得去。不再像无人居住的房间般的空荡，似乎多了那么几件摆设，那应该就是快乐了。

那日，在读着一本不知名的书，指尖划过的文字太过醒目，我一下子被唤醒：这世上本没有通向快乐的道路，因为快乐本身就是一条路，一段旅程。

其实，我最初一直固执追求的快乐并非真正的快乐，那不过是一个我用来搪塞自己的借口，而后感到快乐而充实，是因为自己追求的是一份责任。不过，无论是哪般，在追求的过程中，我自是收获了许多。

不管是快乐亦或是责任，人生唯有追求才会充满色彩。

我是喜欢幻想的“帅锅”(当然这里指的帅锅也不是真的帅)，因为拥有美丽的幻想，我的生活便充满了快乐的源泉。我用我的心感受大海的宽广，我用我的心感受到高山的瑰丽，我用我的心窥探天空的深远。我虽微小，但充满活力的世界却把我的生活点缀得绚丽多姿。

荡舟湖边，我时常想象，我是那湖边的一棵小小的芦苇。我虽然没有杨柳舞动飞絮时的柔美与缠绵;没有雪白的云彩飘动时的洒脱与纯情;也没有艳丽的鲜花所散发的醉人香味，但我很快乐，看着太阳羞涩地将脸庞悄悄藏入地平线，听着快乐的黄莺喃喃私语，我仿佛感受到了春暖花开的幸福，我会庆幸自己拥有美丽的静湖，庆幸自己能够在这样的环境里快乐地享受。

漫步山野，我时常想象，我是大树下的那一朵小小的野菊花。我虽然没有牡丹的华贵与多姿;没有玫瑰的娇美与典雅，但我很快乐。看着调皮的小星星围着月儿眨着眼，听着那涓涓细流奏起的动听乐章，享受到了大自然无私的给予，我庆幸自己成长在落叶飘零的秋天。

有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉。

人生有多少个10年，快乐是一天，不快乐也是一天。倒不如每天都快快乐乐的度过此生。但生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐! 那么你真的想要拥有快乐就要去追求快乐!而并不是快乐来追求你。要想拥有快乐，我们要与坦率为友;要想拥有快乐，我们要与真诚为伴;要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久;要不然快乐就会我们越来越远;要不然我们就会苟且偷生!还谈何快乐?

给你们讲一个故事——?一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐?年轻人后悔的说出——快乐，何时归?

追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸!

追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间!

快乐无处不在，就像我刚才说的——与坦率为友，与真诚为伴。渴望得到集体中的快乐，就必须学会信任大家，同时也要大家信任你，信任就会打破你我之间的僵局成为朋友。让快乐一直延伸下去。

总之，快乐无处不在!

评语：全文依靠展开“想象”的翅膀一路追寻“快乐”，文笔流畅、优美，说明通俗易懂，一气呵成，点名“快乐”无处不在这一中心思想。

幸福是什么？

我摇了摇头。

听别人说，幸福是一种很神奇的东西，它可以为人排忧解难，让人快乐；它可以让人不惜一切代价，去换取它。

不论是在哪方面，我可能永远也得不到它了。成绩、家庭……

成绩：一塌糊涂。

家庭：更别提了。从小父亲就随车祸去了，去了另一个世界，去享受天伦之乐。母亲带着妹妹改嫁到离我们不远的村庄上去了。姐姐也去外地上了大学。扔下了孤苦伶仃的我。爷爷把我领回了家，供我吃穿，省吃俭用。只有放假我才到妈妈那儿住几天，我们很少说话。如果我晒了衣服，放学晚，来不及拾，她也不帮我拾，同样，我也不帮她拾。虽然我很少在妈妈身边，但我不想她，反而还有一丝恨。恨她抛弃了我。

我的身世是那么的不幸，至少，我以前是这么认为的……

直到我上了小学，我认识了一个朋友，他说他叫福。我苦笑：呵呵，好有福气……我把我的身世告诉了他，他很同情。从此，我有了一个知心朋友。有了困难，他帮助我；考试砸了，他安慰我……总之，他为我做了好多好多。

我约莫找到了幸福，它有一丝甜，一丝安全感……

值得庆幸的是，我们上了初中还在一个班，我确定我们有缘……

在初中，我又认识了一个知心朋友，她说她叫园。很美丽的名字。而且和我妹妹重名，但比我妹妹好得多。

她邀请我加入她们的“快乐小组”，我犹豫。福支持我，我微笑地加入了，她们说我笑得很好看，有两个小酒窝，都能盛酒了。我苦笑。课间，我们一起玩丢沙包，她们都让着我，给我温柔的一分。沙包从我眼前温柔的飞过，一丝幸福留了下来。

我又找到了幸福，它有一丝快乐，一丝温柔……

我恍悟，幸福找到了！我竟然也能拥有幸福！