卖菜的日记【通用20篇】

今年1月27日，我和家人以及朋友们一起去泰晤士小镇玩。 On January 27 this year, my family and friends and I went to Thames to play together.

所谓的泰晤士小镇从整体布局到一砖一瓦都体现了欧洲风情。小镇里的房子、道路、商店引入英国泰晤士河边小镇风情和住宅特征，都和我在英国看到的一模一样。但是因为过年，所以商店基本上都关门休业了。

第一天下午我们来到了醉白池。醉白池是上海的着名景点。从这座园林的前身算起，已有大概九百余年的历史。公园的面积有七十六亩。醉白池具有明清时期江南园林山石清池相映的风格。园里面古迹非常多，听说这里还有树龄在三四百年的古银杏、古樟树，年龄在百年以上的牡丹呢。

走到一个亭子向四周环视，四周的风景就像是诗人诗句中的仙境那般迷人，把翠绿的柳树，弯弯曲曲的石桥，棕色的凉亭，平如镜面的抹茶色的湖水融为了一体，宛如一幅山水画。站在桥的中央，朝远处眺望，还能看到更多的树木。相信如果这景色让文学家或者诗人看到了，他们必然会被这般景色打动。

继续沿着弯弯曲曲的石头路往前走，穿过一个一个门洞，可以看到一块石板，石板上有数十只鹿往一个方向跑，其中，九只鹿的脑袋往后，只有一只还在向前看。听说那就是传说中高端大气上档次的“十鹿九回头”石刻。

第二天下午，我们终于来到了我梦寐以求的好地方——钟书阁。

钟书阁本着“为每一位读者找一本好书，为每一本好书找一个读者”的理念，为每一位客人打造了这样一间梦想书房。这里与普通的书房的区别在于，这里真的是书的海洋。天花板，地板墙上甚至是楼梯走廊上到处都是大大小小各式各样的书。我刚踏进门就迫不及待地钻进了书海之中，沉浸在浓浓的书香之中，一坐便是一到两个小时。直到家长催着要走，我才依依不舍地放下手中的书。真希望这样的地方还能去第二次。

教师节的前一天，我亲手做了一张贺卡放在书包里，这是我要送给老师的惊喜。

第二天早上，我刚走进学校，发现咱们班的灯还没有开。我想：或许还没有人进教室吧。但是我刚想进教室时，却有一位同学小声说道：“杨佳洛雁，快把门关上。”我因为出于好奇就把门关上了，可是教室里黑乎乎的，我差点找不到自己的位子。我抬头一看，黑板上写着：教师节快乐!上面是6种不同颜色的粉笔写的，我心里似乎明白了什么。

当老师进来时，一位同学开了灯，大家一起喊：教师节快乐!说完几个同学拥了上去说：“老师，这是我们送给您的礼物。”老师开心地说：“请画黑板报的同学站起来。”我们先是一愣，然后几位同学都站了起来，然后老师拿成长卡，一边发一边说：“大家好好学习快乐成长，这就是我们的愿望!”

虽然我没拿到成长卡，但是我不觉得伤心，因为这几位同学表达了我们全班的心声。

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

“张雨航，起来去黑板上写!”郑老师一声令下。我的妈呀!吓了我一跳，差点就吓出心脏病来了。我疾步走向黑板。

一到讲台，咦?书呢?哦，去的太匆忙，忘了带书，我窘极了，脸热得发烫。“张雨航啊张雨航，你怎么这么傻?”我在同学们的注视下，以飞的速度回到座位上，拿了书后，又三步并作两步走向黑板。第一步做好了，第二步怎么做来着?我都快把脑袋想破了也没想出来。这时的我急得像热锅上的蚂蚁一样，一会儿抓抓头，一会儿呆呆地看着黑板，同学们在下面议论纷纷。唉!完了，怎么办呢?我要被老师KO了!这时老师怒气冲冲地走上来，用她那无敌的绝招(瞥人功)，瞥了我一眼。老师的这一举动，让我感到无地自容，真想找个地缝钻进去。更让我难忘的是，老师说的那一席话：“你回去吧，以后好好听课，人家__都做对了，你一个班干部连一个考试不及格的同学都比不上，快到撤职的时候了。”我心里感到酸酸的，仿佛有千万根荆棘扎在心里，疼得难受，悔恨交加的泪水“刷刷”往下落。我带着无比后悔的心情回到座位上。我的心在不停地对我说：“你是一个失败者啊失败者!”是啊，如果我好好听课，就不会被老师批评、受同学们的嘲笑了!调整好心态的我，现在又变阳光了。

在我心里深深记得：只要我一放松，学习就会下降，就会造成严重的后果，今后的路还很长，我知道怎样走下去!

今天晚上，妈妈对我说：“你长大了，有些力所能及的事情应该学会自己做。”我抬头对妈妈说：“整理书包算不算?”妈妈微笑着点点头说道当然算。于是，我二话不说就学着妈妈原来帮我整理书包的方法整理起来。

我先把钢笔吸好墨水，擦拭干净一支一支地放进文具盒，再按照明天课表把书本按照从大到小的的顺序整理到一起。

当我准备把它门放进书包里面时，遇到了一个难题。我两只手都拿着书，如何把书包撑开呢?我也没那么多手啊!怎么办呢?这时妈妈走过来笑着对我说：“小伙子，心急吃不了热豆腐。你应该按照顺序一本一本地装。”听完妈妈的话，按照他说的办法去做，果然很快就整理好了书包。

看着我第一次自己整理好的书包，就像一件艰巨的任务大功告成了似的，别提我心里有多美。

看来看似简单的一件事情要想做好它，也不是那么容易的。通过今天自己整理书包我悟出了一个人生的大道理：人做什么事情都要多动脑筋。

快乐的周末 A Happy Weekend

I have a happy weekend!Take lessons on Saturday, Im going to cram school,

tutoring English and maths. In the afternoon, I watch TV at home. In the

evening, I want to go out for a walk with mom and dad and sister.On Sunday, Im

going to the shopping center reading, the book is really interesting. After

lunch, Im going to the sports, the body health is very important! In the

evening, I at home reading. How about you? What are you going to do this

weekend?

在炎热的暑假里，我去了人间天堂——杭州西湖。

远看西湖，它静得像一面镜子，清得像块玻璃。湖水在阳光的照耀下泛着微光，给人天堂般的美感。

进了西湖的入口，绕过一些石子路，就来到了早有耳闻的断桥。桥下生机勃勃的荷花，一朵挨着一朵，好像朝着我点头微笑。有的花全开了，像一位位婀娜多姿的仙女;有的半开着，似娇滴滴的小姑娘。桥上的人们，有的在悠闲地聊着家常，有的在尽情地一展歌喉，有的骑着自行车疾驰而过，还有的在静静地欣赏眼前的风景……

走完断桥，就来到了有名的雷峰塔。抬头向上望，全是灰的颜色。虽说是灰的颜色，可全是用坚固的铜雕制造而成。别看屋顶边缘都是翘起来的，它的作用可大了，是为了在下雨时不漏雨，且让雨水落到别处去。这种传统造房的方法，尽显古人的智慧。

游览完雷峰塔，我们就来到了葱郁的苏堤，两旁浓浓树荫，令人倍感凉爽。再往前走去，你会看见湖中心有个小岛，那就是三潭印月。它的造型优美、别致，像三个宝葫芦，组成一个等边三角形。岛上葱葱郁郁，树丛中露出了长廊顶上的一角。只要坐上观光游览的小船，就可以去小岛上玩。

杭州西湖处处都是美丽的风景，说也说不尽，希望你也有机会去西湖细细观赏。

昨天，我和妈妈到超市转了转，给我买了一辆拼的赛车，说：“这个可以开发你的智力。”天哪!拼东西可是我的弱项啊!回到家里，我打开盒子一看，都是密密麻麻的小零件，而且还没有说明书。这真是对我智力的挑战啊!“世上无难事，只怕有心人”，我用这句话鼓励自己。

我开始拼了，先把车盖拼好，再拼马达、加润滑油……过了好一会，我才拼好，可是却不跑。我想这是因为技术的原因吧。下次我一定要叫妈妈多买点给我拼，让它开发我的智力。相信我的技术会越来越长进，而且会越拼越好!

今天，爸爸妈妈带我去图书馆看书。爸爸有事，是骑自行车去图书馆;我和妈妈坐地铁去图书馆。我们去的是花城广场的广州图书馆。我和妈妈比爸爸先到图书馆。哇，图书馆好大，好漂亮啊!不过进去之前还要经过两道安检呢!我和妈妈顺利地进了图书馆。我和妈妈上了图书馆的三楼，因为三楼都是中小学生看的书。我在文学书柜拿了三本书，找了个座位坐下之后便津津有味的看起书来。当我正沉没在书的海洋中时，妈妈突然推了我一把。

我抬起头一看，原来是爸爸来了，他还抱着一大堆书。天啊，这么一大堆书，我怎么看得完啊?不过高兴的是，这一大堆书都是阳光姐姐伍美珍写的。一个小时过后，我挑好了我要借的五本书，分别是：《阳光姐姐小说派之苹果裙的秘密》、《瞳光梦境仙踪》、《小屁妞日记4亲亲俱乐部》、《阳光姐姐之成长的秘密》、《班长是条龙》。我们借完书后，吃了饭，就开开心心地回家了。

星期天，我和外婆、妈妈、弟弟一起去上海新世界商城玩。

到了新世界，我马上乘电梯到了八楼的大炮乐园。我和弟弟脱掉了鞋子进去了。弟弟拿着弹子不停地装——那是大炮的子弹，我在上面等弟弟把大炮的子弹装满，然后才能不停地开火。不一会儿，弟弟就把子弹装满了。弟弟把子弹交给我，然后我就瞄准了敌人“开火”。敌人发现了我，敌人也用大炮“打”我，可是敌人的火力小，子弹打完了，轮到我去装子弹让弟弟打。就这样我们一直玩到下午4点，才恋恋不舍地离开大炮乐园。今天我玩得真开心，真痛快呀！

狂人日记——鲁迅写于1920年4月，是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了”封建制度“的残酷，意在暴露家族制度和礼教的”弊害“，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到”传统“杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，”救救孩子……“的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出”救救孩子“的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

今天，妈妈带我和她的同事来到了红山体育公园烧烤。当我们开车来到那里时，一片人山人海，有的人住在帐篷里玩、有的人在快乐的奔跑、还有的人在那里打纸牌……我们找到一处空位，准备开始烧烤了。

大人们先用竹签把肉或蔬菜串好，然后在烤架的下面放上木炭，再在烤架上放锡箔纸，就可以开始烤了。首先在那些食物上涂些油，然后不停地翻烤食物，在上面撒一些调料，撒完调料之后，必须再翻一翻，过一会儿就能吃了。

有位哥哥也来烤羊肉串，他戴着一双手套，好像兴趣很浓的样子，认真地做着，不管油烟再大，脸熏得再红，他还是一直烤着。当我吃到他烤的鲜嫩的羊肉串时，嘴里不停地说：“真好吃!真好吃!烤得真好吃!”听了我这么一说，你们是不是也想来红山体育公园烧烤呢?

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”这首歌我已听得再熟悉不过了。这首歌中强调的是“只有”，大部分孩子只能有一个妈妈，而我却有两个妈妈。你瞧，这位“妈妈”来了——

“妈妈”长得十分秀气，小巧的瓜子脸，弯弯的眉毛，黑宝石般的大眼睛，再配上一头黑亮亮的卷发，真是仙女下凡啦。她个子中等偏高，身材苗条，看上去非常柔美。不管穿什么衣裳，都很配她的身材，衣掌变换来变换去也还是那么几件儿，不过那几件衣裳变得就是天衣无缝，穿在身上十分朴素，一看就是个节省的人。我记得很清楚的也就是那件绿葺葺、绵软软的小袄与那条宽松的胖腿裤，搭配在一起很符合她典雅的气质。

她的笑容像绽放的百合花一样纯洁，总是那么甜美，像一股甘泉，滋润了我的心田。她和我说话从来都是微笑着。倾听是含笑细听，回答是带笑而答。每次我都想多和多说会儿话，因为我想长久地看她的笑，但却话题不多，只好流连地离开她。

她也有严肃的时候——批评同学。她批评同学时，声若洪钟，还铿锵有力，用大大的明亮的眼睛瞪着受批评的同学，她的评批也就差不多等于教导，大部分时，总是语众心长地和同学交流，当然，脸色却很严肃。不管脸皮多厚的同学听了她的批评也会惭愧地低下头。即使用这种方式只说两个字“重写”!也会让被批评的同学认识到自己的错，下次也不会再像上次那样做作业了。

她也“教育”过我。那次，我记得最清。刚开始上任学习班长职位，由于胆小，所以不敢大胆整顿纪律(这是在统计日记的情景)。她就当着全班同学的面说：“吴启玄哪，作为班干部要有威严、威信呀!我这不光是给她一个人说，是给全班同学说的!”从那以后，我就敢于大胆整顿纪律了。

你知道我的这位“妈妈”是谁吗?她就是我们的班主任郭老师。我打心底是敬爱她，敬佩她。忘了说了，她呀，还曾经在讲台上说过了：“我是咱们全班同学的妈妈”。

这几天，我住在外婆家，心有些野了，便一直和妹妹玩电脑游戏。

今天晚上，我要回自己家住，妈妈要检查我的作业，看看我在外婆家乖不乖。到了下午五点，妈妈下班了，她要来接我回家了，呀，糟了，今天的练笔还没有写呢，我立刻抓紧时间写了起来，争取在妈妈下班到外婆家之前把练笔写完。终于写完了，我伸了个懒腰，打了个哈欠，可我匆匆忙忙地写了一下，写得好才怪呢!怎么办啊，总不可能再写一篇吧?“算了算了，写了总比没写好，尽量混过去吧。”我自我安慰着。过不不久，妈妈来了，他就是个急性子，一到外婆家就看我作业。

“天航，暑假作业做了多少，练笔呢，给我看看。”我顿时面如土色，吓得惊慌失措，慌张地拿出作业，给妈妈看。突然发出一声怒吼：“你的练笔简直是狗屁不通，字数根本是二、三年级的水平而已!暑假作业只做了几道题，剩下的全没做，你怎么这么不自觉啊!”

哎，我怎么这么不自觉呢?自觉些该多好，既可以尽快完成暑假作业，又不会被妈妈责备，那该多好啊!

希望没有下一次了。

今天，我学完奥数回到家，哇!原来空空的玻璃缸里面有一条小金鱼。

它和其他的鱼不一样，它的眼睛是红色的，尾巴长长的，可爱极了!

过了一会儿，他浮到水面上张开嘴，好像在说：‘我饿了!我饿了!快给我吃的!’看到小金鱼的，神情，我飞快的把鱼饲料拿到小金鱼面前，只见它一跃而起，吓了我一大跳。我只好抓了几个。鱼饲料放到鱼缸里。急不可待的小鱼就吃了起来，它吃东西的速度让我目瞪口呆。

饲料吃完了，我对小金鱼说：‘你吃饱了吗?’小金鱼点点头，好像在说：‘我吃饱了，谢谢你。’

又过了一会儿，小金鱼左摇右摆，好像在说：‘你和我一起玩，好不好?’‘好呀!’我说。

我找了一根绳子放到水里，我拿着绳子往那个方向走，小金鱼就往那个方向走。我们玩地快活极了!

这个暑假，我过得特别充实，因为我学会了做家务。我一有空，就会和妈妈一起劳动，什么洗碗啦，拖地啦，叠被子啦……我们其乐融融。

拖地，不算是件难事儿。我把拖把头在水龙头上冲了一下，然后再把拖把拧干。地上有任何脏东西，拖把只需用力滑过，污渍顿时就没有了，不过，拖把在拖灰尘时还需扫把帮忙把灰尘给扫走，地上就一尘不染了。我又仔仔细细地把拖把冲干净、搅干，放回储藏室。

洗碗，提高了些难度，但也并不算太困难。我把碗筷叠在一起放入水池，再放一些水在碗里冲一下。接着我又拿起海绵，倒了一些洗洁精在海绵上，准备工作算是完成了。我左手拿海绵，右手拿碗。首先，我用海绵在碗中间里用力刷，然后，再在碗边上转着圈儿刷，最后再在碗底也涂一下后放在旁边，等还有的碗筷也刷完了后，再一次性冲洗。这样，又干净，又环保。

整理房间，相信大家的爸爸妈妈也都让你们做过吧，我也是。首先，我会把一些散落的玩具统一放在袋子、盒子里，盒子也要按大小，从大到小依次向上叠。然后，我会把书放入书架里或叠叠整齐。最后，把被子叠好，衣服放入衣柜就完工了!

家务事，大家可能都会做，但也许都因为懒而不做。我们现在应该勤劳起来，做爸爸妈妈的好帮手，也做爸爸妈妈的乖孩子!

9月10日星期三天气晴

今天，孙老师让我们泡豆子，观察豆子的变化写观察日记。

我向妈妈要了黄豆、绿豆、黑豆，泡之前，它们穿了黄衣服、绿衣服和黑夹克，摸上去又硬又滑。我开始泡豆子了，我找来一个塑料杯子，接了自来水，把它们放在水里，并把它放在我写作业的桌子上。

写完作业，我一看，它们的衣服还没有被水扒掉，我捞上来摸一摸，衣服都变软，再闻一闻竟变味了!

临睡前，我又去看豆子，黄豆的衣服脱掉了，露出了大肚皮，好像一个吃饱的人露出鼓鼓的黄色大肚皮。真可爱。

9月11日星期四天气晴

上午，我发现豆宝宝家里和豆子身上都布满了小气泡，这是为什么呢?唉，我也不知道。绿豆变“扁豆”了，但衣服没有破。黑豆的皮竟然也完好无缺，只是不断地掉色，把水染成深绿色的了。

下午，我发现豆子上有一个很小的可爱的小芽，妈妈看见了，便对我说：“赶快把豆子种在泥土里，让它长出小苗，到时候你会获得更多的豆子。”我想把它们种在泥土里，收获更多的豆子;可又想继续观察下去，到底怎么办呢?最后，我决定把豆宝宝们种在泥土里，到时候获得更多的豆子。

我的邻居张奶奶家养了一只小狗。我一有空就去带它玩，所以我们成了好朋友。

小狗腿上的毛是洁白的，到了背上就变成了土黄色了，而到了头上，就只有眼睛跟嘴巴周围的毛是

洁白的了。一对耳朵警惕地听着四周一切可疑的声音。小狗还长着一双锋利的爪子，尾巴翘的老高，显得非常傲慢。它虽然只有半岁，但已经长得非常大了，像一只小山羊。

它的力气也很大，有一次，张奶奶她有事，拜托我去遛狗，我爽快的答应了。我刚刚拿起绳子，小狗就拉着我往门口的广场上跑，我本想带它去公园玩，可是我怎么也拉不动它，只能任由它随意乱跑。小狗的性格温和，如果你对它好，它就会用舌头甜甜你的手，用头顶你的腿，好像在像你撒娇呢!可是如果是生人来到它家里，他就会“汪汪”地叫个不停，甚至会扑倒你身上。小狗吃东西很快。我刚拿了一根火腿肠放在地上，它就跑过来，用爪子在地上刨呀刨，想把火腿肠刨到自己嘴巴边上来。刨到嘴巴边后，它飞快的咬起火腿肠，跑到楼道里去，生怕别人把他的火腿肠抢走。他望了望四周，确定没有其他人来抢后，才开始津津有味地吃起来。只见它的嘴巴一上一下地动着，就像妈妈做饭时熟练地用菜刀切土豆丝一样，迅速极了，很快一根火腿肠就没了踪影。

小狗还特别挑食。喝水不喝白开水，要喝牛奶，要不然一滴也不会喝。吃饭也只吃甜的东西跟火腿肠。这让我很伤脑筋，真希望它什么都吃，不挑食，改掉这坏习惯，就好了。

我还发现，动物之间也有友谊，它每见到别人家的小狗，就会撒欢儿似地跑起来，边跑边使劲地冲着小狗摇尾巴。而张奶奶家的小狗也迎上去，伸出爪子要跟别的小狗握手呢! 小狗

真可爱，我真希望我永远都是所有小狗们的好朋友!

俗话说“父爱如山，母爱似水”我的爸爸对我关爱有加。他的优点数不胜数，多得像夜空中那一颗颗璀璨的星星、多的像松软的沙滩上的那一粒粒沙子……如勤劳、乐于助人、滴酒不沾、信守诺言、实实在在、关心我…记得那次我在电视上看到一位书法大师手握毛笔在白色的宣纸上尽情地挥舞。我顿时对毛笔产生了浓厚的兴趣。于是我便躺在母亲怀里撒娇。我使出了女孩撒娇的杀手锏—一哭、二闹、三上吊、可是母亲仍旧坚持不动摇，还说：“女孩家家的练什么毛笔字，还有还有练毛笔字的时候把衣服弄得脏兮兮的，而且衣服只要沾上一点墨就洗不下来。弄脏了谁给你洗?”“我又不是没娘，”我反驳道。眼看母亲是没有希望了，我只好去投靠父亲了。父亲说：“要练毛笔字可以，但是你要舍弃你玩的时间，不能像以前一样“三天打渔，两天晒网。”我一听到“但是”就害怕，但是我别无选择。为了我心爱的毛笔只得弃军暴帅了，“唉”。

第二天，我早已把那件事忘到九霄云外了，哪还记得。直到下午，爸爸下班回来后把一袋重重的东西交给我。打开一看，里面竟然是一支毛笔和一个儿童专用的砚台、还有一些宣纸，真是太不可思议了。我欣喜若狂，二话没说就坐到书桌前专心致志地练起毛笔字了。由于我是第一次练毛笔字，连毛笔怎么握都不知道。只好请来了我的老爸，经过“百事通”老爸的精心讲解，我知道了练毛笔字只需用大拇指、食指、和三个手指头紧握毛笔。笔要放成直直的、横要斜、竖要直、毛笔不能分叉，否则不好看、经过“百事通”老爸的精心讲解，我的水平突飞猛进。可是我觉得还是不如老爸写的好。于是，我想出了一个主意，先让老爸用淡墨写一遍，然后我再描一遍，又经过一个多小时的培训我的毛笔字和老爸的毛笔字恰似相同，就在此时我不小心把砚台打翻，墨都溅在了我的身上。“哎呀”啰嗦老妈又在苦口婆心地批评我了。老爸却说：“为了孩子，您老只好多上点洗衣液好好洗洗了。”我顿时破涕为笑。老妈却说：“你们俩就专心气我吧!”说完便气呼呼的离开了。

“好爸爸，我有一个好爸爸……”我爱我家，更爱我那勤劳、乐于助人、滴酒不沾、信守诺言、实实在在、关心我……的老爸。

我的老师叫__，是语文老师，兼班主任。

她的眼神中每天都写满了劳累，而讲起课来却生动有力，朱老师还有一头打了中卷的乌黑短发，她的性格十分温柔。

在三年级的时候，我的学习不很好，上课老溜号。

有一次，在语文课上，朱老师在娓娓动听地讲课文，归纳中心，虽然我的眼睛一直在盯着老师，但我的心思早都不在了，当朱老师问我中心句是哪句时，我才如梦初醒，赶快站了起来，不知如何回答，心里七上八下，脸红得像灯笼，尴尬极了。

朱老师并没有大发雷霆，而是让我坐下，并附加一句：“下课来我这一下。

”下课后，我低着头，红着脸走到了朱老师面前，心想：又要挨批评了。

可朱老师并未批评我，她用温柔的语气说：“下节体育课不用上了。

”说完，就让我与她肩并肩坐下，为我补课，声音中没有一丝不耐烦。

朱老师每讲一段就用询问的眼光看着我，如果我点头，老师会继续讲，如果我用疑惑的眼神看着老师的时候，老师会不厌其烦地再为我讲一遍。

这时，我在心里暗暗决定：我以后上课不再溜号了，不能再浪费老师的时间了。

从这次以后，我就会好好学习，不再让老师操心了