庖丁解牛读后感高中议论文【经典20篇】

古人曾说过“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得”。久经沙场的我，通过一次测试，这才领略到了吃一堑,长一智的意思。

那是四年级时，老师说：“明天数学测试,回家好好复习!”我心想：考试，这有什么?我随便考考就能上九十分!晚上，我一直在看电视，把明天测试的事全抛到脑后头了。第二天一早，我才想起要复习，我背起书包，扬长而去。到了学校，就已经开始考试了。很快老师就把卷子发到了同学们手上。开始写试卷了，教室里静悄悄的，只听见沙沙的写字声，同学们在紧张的写试卷，我反复看了几遍题目，还是不知道从哪里下手。怎么办?我急得像热窝上的蚂蚁，差点把含在嘴里的笔套捏碎。这时，我想：如果昨天复习了，今天就不是这样啦!我努力的思索着，浑身冒汗，交卷的时候，我心里忐忑不安，还是狠下心来，把试卷交了上去。我盼着老师能晚点告分，可是老师就像跟我作对似的，下午就把卷子发下来了。我闭着眼，希望我能少错点，就全是当瞎猫碰上死耗子了。我慢慢的睁开眼睛，看到了自己的成绩。我竟然考了89分! oh ,my god!!我完全不敢想象我该怎么回去。放学后，我把自己的成绩告诉了爸爸，爸爸说这就算是给我一个教训，下次应该吸取教训，考得更好。

又一次测试来了，我一回家就复习，这一次果然上了95分!我笑的合不拢嘴，

但我还记住：虚心使人进步骄傲使人落后!正所谓是吃一堑,长一智!

“人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，欺凌甚至得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，我们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，我们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰付我们结交的人物，而是取决于我们本身对人生的信念。”

信念是人生的一种境界，一种追求，一种力量，一种激励。它是指引人前进的路标，是人生理想的翅膀，是成就事业的基石，是支撑一个人仍至一个民族奋斗不息的精神支柱。

美国纽约州黑人州长罗杰。罗尔斯在就职演说中有一段话：“信念值多少钱？信念不值钱，它有时甚至是一个善意的欺骗。但是你一旦坚持下来，它就会迅速升值。”原来，罗杰上小学时不肯与老师合作，却很迷信。校长就给他看手相。说他将来会是纽约州的州长。从那起，纽约州的州长就像一面旗帜，伴随罗杰四十年，51岁那年，他真的如愿以偿了。

信念的力量是巨大的，他不但能使人成就事业，他还能创造伟大的奇迹。

1998年5月20日，一场山洪把一个青年缆车工团在600米深是矿井里，谁又能想到，33天零13小时后在同时遇难的12位工友相续死去的情况下他竟然还活着，并最终得以还生。

这便是信念爆发的力量。求生的信念使他杀死了硕大的骡子吞食鲜血淋漓的生肉，忍受了饥饿的煎熬，同时也创造了奇迹。

一座火山，如果不是死的，在酝酿几十年，几百年，甚至几千年之后，它必然会有爆发的一天。我们的信念也一样。倘若我们坚持不懈地为之奋斗，有一天，它也会像火山一样爆发出巨大的力量，把我们推向成功的彼岸。

一个有坚定信念的人，在为理想而奋斗的过程中，在启航的第一刻，他早已为自己封锁了后路。即使人生不曾发光发亮，但坚定的信念，就是使我们成为一颗聚集光泽和慧质的珍珠，因为壮丽辉煌的人生往往是与某种坚定信念同行。

在这条生命的河流上掌航，左右自我是不是，涌迭浪涛，而是心头矢志不一的罗盘：信念。

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。从平凡到卓越读后感

同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

历时三十余年，从一八二八年起构想，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是阴差阳错，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件究竟：一八零一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农人，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生存又随处碰壁。平凡的世界读后感

悲惨世界读后感到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教作用而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三零年间，他还少量搜集有关黑玻璃制造业的质料，这即是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰老师，从苦役犯酿成企业家，开办工厂并发迹的由来。别的，他还观光了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在陌头眼见了类似芳汀受辱的局面。

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

到了一八三二年，这部小说的构想已相称明确，并且，他在搜集素材的底子上，写了《去世囚末日志》(一八三零年)、《克洛德·格》(一八三四年)等长篇小说，揭破使人走上犯法道路的社会实际，并严格非难法律制度的不公平。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈悲机构和穷人们。以致于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人;随处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶掩护伞，一个正义的化身。

此中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。

每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢?

溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?

水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。

小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。

导语：要想写好议论文，必须做到言之有理、言之有据，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

2、不耽于枕席

我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。

凿壁偷光与映月读书

西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

3、不能轻视背诵

背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。

4、一生才三天

美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。

5、《明日歌》与《今日歌》

明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。

成就是用时间换来的

司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。

6、滴水穿石

一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。

7、会走路的“黑板”

物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。

8、牛顿忘记吃饭

英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

9、文章不厌百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”

10、程门立雪

北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

11、凿壁偷光与映月读书

西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

本书的小故事有人生的感悟，有生活的启迪，有人与人相处之道，有些故事就像在开导自己，时有豁然开朗的心境。有时因为自己一句不甚恰当的话惴惴不安，一些小事占据了内心，而忧虑不安，时常把事情看严重了。某天谁对自己不冷不淡了，便费心地揣测哪得罪他了，太在意了别人的态度，累了自己。不要太在意别人的想法一节中说道，生命中最重要的是自己怎么看，而不是别人的想法，也不必去在意一些小的得失、过错，很多年以后，再去问别人当年你是如何出丑的，很多人肯定不记得了，甚至有些人已经忘记你是谁了。放下包袱，过滤掉烦心的事情，不必在意别人的眼光，让心灵自在飞翔。淡定，生活也就跟着轻松了，愉悦了。

就我而言，我认为在纷扰复杂的社会中，要保持良好的心态和平和的心境有一个好方法——活在当下!该工作时就工作，该休息时就休息，放下过去的烦恼，摒弃未来的忧思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它。每个人的生命只有一次，过去无法改变，未来尚未发生，只有当下才是最为真实的。试着问问自己：假如明天我的生命就要走到尽头，是否觉得没有遗憾?想做的事情我都做了吗?想爱的人我都尽情爱了吗?有所亏欠的人我都尽力弥补了吗?对我有帮助的人我都报答了吗?我这一生有没有真正快乐过、幸福过??许多人认为有钱人一定很幸福，因为他们要风得风要雨得雨。但据调查显示人到了一定的经济标准和社会地位后，反之他们的快乐和幸福指数越来越低，这就是人们的反差。相反低消费水平人员，他们的快乐系数很高，整天笑声连篇，而高收入的人很难看到他们的笑容，偶尔一笑，也就是那种不自然的苦笑，不是发自内心中的笑。这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求，多找点快乐。在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有几面之缘的朋友??无论你遇到什么人，友善的或是不友善的，都是一种缘分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到;今生碰见了，来世也不一定能遇到。当你能够安于当下时，便会与内心紧紧相连，找到真正的平静。这时的你已经不再抗拒某种环境，不再对某人存有偏执的爱或恨，因为你的心已经不用依附于外界生存，

而安住于永恒的本体中。当然，你依然会享受外在的世界，只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不囚禁于过去，不迷失于未来，你拥有最真实的财富，就是当下。获得幸福的秘诀就是活在当下??

人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。

当一个人把寂寞当作人生预约的美丽，怀着淡定从容的心态去面对，也就没有了真正意义上的寂寞了。淡定与从容是一种智慧。佛祖拈花的手指，打动了无数人的心，只有迦叶使者，绽开会心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好处，让人领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。佛法所说的四大皆空，其实并不是真的不存在，它只是告诉人们一个道理，要学会放下、或在当下。守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。“执子之手，与子偕老”并不是一件容易的事，跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐，也是一件最快乐的事情。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。时间不经意地溜走，一天24

小时，你有多少留给自己?停下来，品味寂寞，享受淡定!一盏灯，一片昏黄;一简书，一杯淡茶。守着那一份淡定，品读属于自己的寂寞。保持淡定，才能欣赏到最美丽的风景!保持淡定，人生从此不再寂寞。

这本书让我读懂了，幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福其实就在你的身边，你的家人身体健康，你们今天衣食无忧，晚上能够平安回到家中，这就是幸福。幸福就是活在当下，用冲淡平和的心态看待周围的一切。因为孤独，所以远离了喧嚣，以至心灵得到安宁;因为寂寞，所以守着内心的恬淡，在这里孤独寂寞化为一片淡定与从容，而这淡定与从容正是幸福。人的一生注定要面对孤独寂寞，每个人都无法逃避，唯有以淡定的心态坦然面对。什么是淡定?淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。在当下物欲横流、充满诱惑的社会里，最大的幸福莫过于守住一颗淡定而宁静的心，平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不失望。生命的年轮时刻转动着，既然我们不能阻止生命转动的年轮，那么我们在人生旅途里何不自己享受孤独寂寞中的那份快乐呢?放宽心态，淡定生活，你会发觉处处皆是美景哦!

莎士比亚曾经说过：“书籍是人类的阶梯。”读了凡尔纳的《海底两万里》后，我不得不这本科幻小说，巧妙地将科学和幻想结合起来，将水下的生物描绘的淋漓尽致。

这本书主要讲述了“鹦鹉螺号”的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了亚伯拉罕·林肯号对“海怪”进行追逐。法国生物学家阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的助手康塞尔，以及一名捕鲸手尼德·兰落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船长软禁在这艘神秘的潜艇中，之后便开始了海底两万里的环球旅行，并发现这是一艘名为“鹦鹉螺号”的潜艇。最后，他们设法逃走，重回陆地。

在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多艰难险阻，例如在巴布亚新几内亚他们的船搁浅了，遇到当地土着人的攻击，尼摩船长用他连接在金属梯子上的闪电挡住土着人进入“鹦鹉螺号”;在南极他们被困在厚厚的冰下，潜艇极度缺氧，但潜艇上所有人轮流用工具和开水把底部厚10米的冰盖砸开，逃上大海;在大西洋“鹦鹉螺号”被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏战，一名船员惨死;在北大西洋“鹦鹉螺号”遇到一艘英国驱逐舰的炮轰，除那三位“俘虏”外个个义愤填膺，用“鹦鹉螺号”的冲角把驱逐舰击沉;在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉;时而险象丛生、千钧一发。经过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。

读完这本书，我十分佩服伟大的儒勒·凡尔纳了，它给人类带来了“鹦鹉螺号”——这艘与人世隔绝，却与人世有着千丝万缕关系的神秘潜艇，他凭借他天马行空的想象力向我们展现了深海两万里行程的奇幻旅程。我感叹道：“他真是太厉害了!”

凡尔纳所描绘的那些人物所体现出来的精神也是令我十分敬佩的。“鹦鹉螺号”艇长尼摩又是个身世不明之人，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种.种，都给小说增加了一层神秘色彩。既是小说，人物当然是虚构的，作家给鹦鹉螺号艇长取的拉丁文名字，更明白无误地指出了这一点——“尼摩”,在拉丁文里是子虚乌有的意思。但这并没有妨碍作者把他描写成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物。

尼摩船长的热于创造、遇事镇冷、遇到困难不屈服的精神是我们当代中学生应该学习的。现在的我们都是温室里的花朵，经不起一点风吹雨打，受到一点小困难就容易退缩，就容易放弃，今后走向社会，将会有更多的坎坷和艰辛在等着我们，我们要有尼莫船长的不屈不挠、不畏艰险、顽强拼搏的奋斗精神，就会获得成功。

现在，像尼摩船长遇事冷静，敢于建造、发明的人越来越少，一些富翁游手好闲，有的竟骗取国家财产……他们万万没有意识到自己可以创造一样东西，为国家为社会贡献一点别人不能做到的好事。像尼摩船长遇事冷静，阿龙纳斯教授乐于探索，康塞尔的忠实，尼德·兰的勇敢都是我们该学习的。

《海底两万里》委实是一本经典的科幻小说，凡尔纳为我们创造了发展的道路，100多年前人类的幻想今日变成了现实，不禁感叹：“探索是永无止境的啊!”

古人云：“半部《论语》治天下”。而在二十一世纪的现代社会，我从它简洁朴实的文字里，懂得了很多人生之道。书中让我感触最深的一句话是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。”孔子感叹时光飞逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地流逝，一去不复返。

时间虽然可以很长很长，但也可以很短很短，也有人认为时间是世界上最无情的事物，不愿多等待一秒钟，可时间就是如此，如果你不珍惜，它不会等待任何一个人，就像高尔基曾经说过：时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。人生中我们走过很长很远的路，一步两步，一秒两秒，一年两年，一直积成我们烟花般灿烂辉煌的人生。

世事变迁如此之快，我们要好好珍惜，虽然我们没有超能力让时间停止或者倒退，但是我们可以过好每一秒钟。在这大好青春年华里，我手持一本书——《论语》，坐在梦幻一般的教室中品读书中教给我的人生真理。时间就是金钱，时间就是生命，虽说时间无情，但它又是有情的，它对每一个人又都是公平公正的，如果你珍惜时间，那么时间将会回报你的付出，如果你认真对待它，它一定不会辜负你。时间会帮助那些珍惜每一分每一秒的人，因为他们明白时间是真正宝贵的，人生是珍贵的！。

如果我们能把握人生的每一秒，我们的人生才不会显得空虚，我们要珍惜它，不要看着时间让它从我们指尖流逝。每天中我们都会浪费许多时间，可他们并不知道那些浪费的时间对那些已经到生命尽头的人来说是何等的重要。

曾经听我班主任说过：“时间不会等你，只有你去等待时间。如果你浪费别人的时间，那你就是在谋杀，如果你浪费自己的时间，那你就是在自杀。”俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可世上不会有后悔药，也不会有时光机，如果不想让未来的自己后悔，那么此刻我们要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的尽头才知道时间的可贵。

时间是宝贵的，但它总是悄无声息地从我们身边溜走。为了让将来的自己感谢现在的我们，所以此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天。

在人生 的漫漫长路中有人告诉我：“人不能没有自由，但你却缺少了自由，你应去寻找、去发现、并加以利用!”

他的话，让我像一个纯洁的孩子 ，站立原地。月光下，目送他明亮的背影在远方消失。我等待着自由的出现，等待着，等待着······

有一天那人又告诉我：“以你的自信 ,以你的开朗,以你的毅力,还有一个和你同行为的人为你祝福,驶向你自由的彼岸。张开你的帆，去乘风破浪。让黑夜中唯一的亮光照耀你前行的路。”

在生命 之旅中，生活 一会儿把我推上浪尖;生活一会儿又把我抛到谷地。

在我眼前出现了一片白茫茫，我害怕了。我又走，可又是一片望不到边的白茫茫，我失望了。我步履蹒跚的走着，又是一片比大海 还宽阔的白茫茫。我绝望了。我退缩了，我怕前面又是一片一望无际的白茫茫。

我站在悬崖边不停的呼唤、呐喊：“谁来救救我，我支撑不住了······

没有人回答我，就连同行人也把我抛下。那些自称朋友 的虚伪小人在哪!让他随着风雨去吧!我现在一无所有。

从此之后，我鄙视他们、蔑视他们。是他们编造谎言欺骗我。我终于累了，我停了下来。我站在悬崖边苦苦凝思，这究竟是谁的错?为什么所有的不幸都要降临在我的身上?难道我不应去寻求自由?为什么不告诉我真正的答案?星星 的家在宇宙，灯塔的家在江海，我的家 在哪?我该何去何从?我独自落泪了。

是啊，我从开始就错了，我向命运低头了，我认命了。可谁又可以放荡不羁?谁又能解释自由的含义?

一个人最可悲的就是无知，而不幸的是我就是一个可悲的人。我不再把自己当成珍珠，因为我现在知道了自己的价值 。我只是一块一文不值的泥巴。可我却忘记不了当时的梦想 和憧憬。

我带着矛盾在烟雾弥漫中、在波涛汹涌中消失······

去天堂寻找那未知的答案,灵魂 在空中飘荡，随风荡漾，在水中聆听······

当微风拂过时，我化作了泥土，让众人在我身上踩成一条路!

【篇一：《你是我的妹》读后感】

今天，我终于看完了《你是我的妹》这一本书。

这一本书的作者是彭学军，这本书是一本亲情小说。主要讲了作者少女时代随着母亲下放湘西两年中心灵成长的历程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。故事中有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有作者、阿桃、妹、老扁几位女孩之间生死不渝的亲情；有阿桃和龙老师之间那清纯而忧伤的爱情；有阿秀婆疯癫、怪异的行为。

其中，我最喜欢的人物就是比作者大好几岁的阿桃。因为我觉得，阿桃是一个尽心尽力的好姐姐，同样，也是一个善解人意、舍己为人的好人。在这本里面，记录了阿桃几件事，但令我最深刻的还是阿桃为了妹，舍弃了自己的婚姻，却把妹给换回来了。但命运总喜欢捉弄阿桃，后来在龙老师结婚以后，妹却被野猪给杀死了。

在这本书里，我知道了自己该好好珍惜美好的童年，的确，童年是一本多彩、厚重而又有人的书，但只有在长大后发现，这本书让我们终身难弃地翻阅着。

【篇二：读《你是我的妹》读后感】

我读了《你是我的妹》这一本亲情小说后，我看到了主人公阿桃为妹妹不断的付出。从中，我总共有两个体会。

第一个体会是我从这一本亲情小说感受到了浓浓的亲情，文中，阿桃为了妹妹做的一切事情，让十分我感动，这一本书里面有一段最让我感动，那一段就是在把妹妹送给别人那一段，阿桃为了自己的妹妹就不出嫁，继续在家里帮助妈妈照顾妹妹。

第二个体会是我看了这一本书后，明白了一个道理，兄弟姐妹之间一定要互相帮助，像文中的阿桃五姐妹一样相亲相爱，不要互相斗气。虽然生活中会有很多时候兄弟姐妹之间都会发生一些争吵和一些不愉快的事情，但只要心平气和的解决，很快就会雨过天晴。就像我在生活中和我姐姐一样，就算遇到在不愉快的事情也会很快解决。

我看了这一本书后，我受益无穷！

【篇三：《你是我的妹》读后感作文】

最近，我看了彭学军写的《油纸伞》，其中，我最喜欢的便是《你是我的妹》这一章了。

这个故事主要讲了作者9岁那年，搬到了苗族的桃花寨，认识了阿桃。阿桃是一个又聪明，又懂事，手又巧的好女孩，对所有的妹妹都一视同仁，不管她乖不乖，善良不善良。有一次，她为了留下来照顾5个妹妹，竟然拒绝了跟自己相爱多年的龙老师的求婚，别人问：“为什么要这样？”她笑笑，简简单单的说：“因为你是我的妹”这是一句多么朴实的的话呀！但这句话不仅感染了作者，使作者对她妹妹也好了起来，也感染了我，使我想起了自己和妹妹的往事，心里便不仅愧疚了起来。

那个妹妹是舅舅家的，取名恬恬，可性格却跟名字恰恰相反，有一次，她来我家玩，我正在写作业，便让她一个人在房间里玩，她玩了一伙儿，就闲得无聊来找我了，她站在我边上，一声一声地叫我姐姐，我存心想逗逗她，便故意不理她。她急了，便又一声一声地宠着我叫姐姐，我看着觉得十分好笑，便想看看这小家伙的本事到底有多少。可后来，我没力气跟她好，便飘了她一眼，并冷冷地对她说，别烦我。这时，妹妹难过极了，流了满脸的泪，这时，我心软了，便陪她玩了起来。一想到这，我的脸就发起烧来，再想起阿桃对她妹妹无微不至的照顾，心里不禁羞愧起来。

我知道，我的行动比不上阿桃，但我也相信，总有一天，我也会像阿桃一样，把自己的妹妹视为掌上明珠，宠爱有加的，而且，这一天，也不会很远的。这真的是一本好书，希望大家一起来看！

【篇四：《你是我的妹》读后感】

本书讲述的是女孩儿们在桃花寨度过的艰哭的童年，描述了“我”、阿桃、妹、老扁等几位女孩之间生死不渝的亲情。

《你是我的妹》带给我不同的心情：一时开心，一时伤心，一时甜蜜，一时自豪。我读了这本书我学会了艰辛，艰辛过后就是晴天，就有收获。

阿秀婆英勇无畏的故事脱颖而出，我的感受极为震撼：虽然阿秀婆的行为很怪异，但是她依然有一颗慈祥勇敢以及包含着伟大的母爱的心，她把“我”当成自己的女儿救了我，阿秀婆舍己为人，就像四川汶川地震中的年轻妈妈——蒋小娟一样，就让地震中的小孤儿吮吸着她的的乳头喂奶，却“狠心”把自己才6个月大、同样需要母乳喂养的孩子交给父母照料。多崇高的母爱啊！真令我敬佩！

在桃花寨这里，大家都很和谐、文明，就像我们和谐广州、文明城市相同。创建这么美好的城市，大家都共同努力的。

阿桃家在这样的艰难生活情况下都能解决一切困难，而我在这么幸福的生活中微小的困难就选择放弃，太不应该了。以后我要懂得克服困难、知难而进、勇敢。学会刻苦，那就是艰辛过后就是晴天，就有收获！

【篇五：读《你是我的妹》有感】

今天我看完了《你是我的妹这本书》，这本书里讲述了“我”和妹妹老扁随母亲“下放”到苗族桃花寨的一段经历。

书中讲了许多感人的事，最令我感动的一件事是：有一年夏天“我”、三桃、四桃等一些小朋友们一起到“耳朵湾”去玩，三桃为了气四桃故意教我们游泳。接着四桃就自己慢慢地往深水区这边靠，想自学成才。谁知浅水区和深水区中间的那一部分长满了许多水草，很少人会去那里的，可四桃很不好运地踩到了水草，可是四桃不会游泳，再加上被水草勾住了脚，使得整个人又起不来又潜不下去，在水里喝了好些水。

等我们把去岸上吃野果子的三桃找回来的时候，四桃已经快要死了！这时三桃很着急，四处找牛——想让四桃躺在牛背上，让牛慢慢地走，把四桃肚子里的水吐出来。可是这附近都没有牛，会寨子牵牛也来不及了，于是三桃四肢着地，叫我们把四桃放在她的背上，她来做牛。此时正是夕阳，岸边那些被晒了一天的鹅卵石滚烫滚烫的，把膝盖放到上面肯定不会舒服。过了一会，我们发现在三桃爬过的地方有一道浅浅的血迹——三桃的膝盖被滚烫的鹅卵石烫破了，有好些人都去劝三桃，叫她不要勉强了，可三桃依然坚持着。三桃、四桃的父母来了，母亲抱过四桃流下了眼泪，父亲刚要举手打三桃却发现了三桃膝盖上的两团血迹，不由得手慢了下来。

就这样，三桃为了救四桃在自己的膝盖上留下了永久的疤痕，要知道只有亲情的力量可以让人有这个信念。

【篇六：《你是我的妹》读后感】

当我满怀激情地读完《你是我的妹》这本亲情小说后，不由自主地溢出了泪水，这是一篇可以让人感动一世的亲情小说。文中，“我”的妈妈爸爸因为家庭的变故，被下放到一个叫桃花寨的村子生活。在这个风景如画的村子里，我逐渐认识了阿桃一家子五姐妹、龙老师和疯疯癫癫的阿秀婆。里面有“我”和几位女孩生死不渝的亲情；也有阿桃和龙老师悲伤的爱情；阿秀婆怪异的行为；还有阿桃为了妹妹，牺牲自己的精神。比起其他部分来，最让人感动的地方是阿秀婆舍己救山寨，把胡作非为的祸害野猪，引上绝路，让它冲进陷阱里。不仅为山寨获得了安宁，而且还救了“我”一条命。但是，阿秀婆自己也跟进陷阱里，跟野猪同归于尽了……阿秀婆死的是伟大的，一下子，她从一个疯疯癫癫的老太婆摇身一变成了一名受尊敬的英雄，不过，她付出了自己珍贵的生命。

在当今冰冷的社会中，人与人之间的距离越来越远。尽管舍己救人已是我们社会所倡导的，然而真正做到却很难。舍己救人，我们不能单从字面意思理解它，并非一定是用你的生命去挽救一个人，可以把这种精神落实到平日的点点滴滴中。哪怕是一件极其微小的事情，大街上正在过马路时跌倒的老奶奶；正在打开信封的失明老爷爷；在人流中惊慌轮椅上的小弟弟……我们扶起老奶奶、帮爷爷读信、安慰一下惊慌中的小弟弟、帮助身边有困难的朋友，这些举手之劳足以让我们冰冷冷的社会就会变成充满爱心的文明社会。

同样，这几天我也被湖北几位大学生哥哥奋不顾身，挽救落水儿童而牺牲了自己年轻的生命的事迹所感染。人们在唾弃捞尸者漫天要价的同时，深深地缅怀这些英雄。正是这几个千百万人中的渺小人物，唤起了我们的良知。我为他们感到骄傲。

朋友们，让我们迈出一小步，足可以让我们的社会的迈出一大步！

【篇七：读《你是我的妹》有感】

在湘西苗区一个叫桃花寨的小村子里，有一部描述这里感人故事的小说，写的是我们身变得最可贵的亲情，我想，每个有弟弟或妹妹的哥哥或姐姐都应该读它，这本亲情小说就是——《你是我的妹》。

《你是我的妹》的“生父”就是中国儿童文学作家——彭学军。

这本小说叙述了少女“我”和妹妹老扁随母亲下放湘西的两年心灵成长历程，描述了两个家庭中几位青年女孩儿在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、啊桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有啊桃和龙老师之间那清纯而又忧伤的爱情；有啊秀婆疯癫、怪异的行为。

看完这本小说，我的脑子里又不禁浮现出一张张我欺负弟弟的画面、我和弟弟大家的画面、我和弟弟抢东西的画面……心中就有万分羞愧。看看这本书的主人公“我”为了给妹买鞋放学后去锤石头赚钱，手上这一块泡那一快泡的；还有啊桃更是为了没付出许多许多，她为了照顾年幼的妹和龙老师退婚。

如果我是主人公“我”的话，我会为了弟弟买鞋去锤石头赚钱吗？如果我是啊桃我会为了照顾弟弟而放弃终生的幸福吗？我不会的……

我是幸福的，至少我还有弟弟，可啊桃和龙老师退婚才可以照顾的妹却被野猪咬死了，只剩下血肉模糊的一团。啊桃不但失去了妹，还失去了自己终生的幸福。

想着想着，不禁热泪盈眶。连忙跑进房间里拿出平时最爱吃的零食打开和弟弟一起吃，让他先看他喜欢的电视节目……做完这些后，亿万羞愧的心才得以平静下来，才得以缓和下来。

【篇八：《你是我的妹》读后感】

我一气呵成读完了这本《你是我的妹》的亲情小说，我读懂了这篇文章的主要内容：它叙述了作者随母亲下放湘西的两年中的心灵成长过程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、阿桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有阿桃与龙老师之间那清纯而忧伤的爱情；有阿秀婆疯癫、怪异而又英勇无畏的行为等。读完这篇小说后，整晚彻夜难眠，因为给阿桃的所作所为而感动，更令我敬佩而难以忘怀的是阿桃为了这个家，不惜一切代价去关爱、去照顾自己的弟妹以及身边的人，特别是阿桃为了最小的妹妹能不送给别人而长期呆在自己家，顶风冒雨去锤石子换钱以及宁愿放弃自己与龙老师之间的幸福去把已抱给别人的妹妹换领回来，这种精神是多么的可贵呀！她与龙老师坚贞不屈的爱情，如今化成云烟，是在令人惋惜！令人掉泪！

令人感动！还有那风风火火、敢作敢为的三桃，她虽然与四桃是冤家，但关键时刻她还会想方设法去救活快被水吞没的四桃；还有那疯癫、怪异但英勇无畏的阿秀婆，她为了不让“我”给野猪吞没，奋不顾身、义无反顾地引开野猪，转移视线，最终跑向那早已设好的陷阱与野猪同归于尽。当时我读到作者遇难这一关键时，整个人都紧张起来，真没想到在这生死临头时，冒出了这么一个疯癫的大英雄――阿秀婆，这就是伟大的母爱。这篇小说虽然有许多人物值得我们好好学习，但也有我们十分愤怒的那就是太重男轻女了，只要阿桃妈一生女孩，阿桃爸就要砍掉一棵正在盛开的桃树，岂不是两回事吗？

没点科学依据，简直是迷信。我要大胆地站出来，告诉所有天下人：男女并不重要，关键的是否有孝心、是否会关心身边的每一位人，长大后是否有出息。经过社会的证实，女人并不比男人差，如：武则天，宋庆龄、居里夫人、林柏芝等，还有历届的高考、中考的女状元？最后，我要告诫大家：请不要用古代重男轻女的眼光看待女性。

【篇九：《你是我的妹》读后感】

这是一篇苗族的亲情小说。

阿桃的命运变化有关于妹的出生、妹被送给人家和妹又被阿桃接回、妹被野猪杀死等事件。“我”与阿桃一起为刚降生的妹洗澡，又和阿桃一起把妹送给人家，阿桃为了妹，舍弃了自己的幸福，决定把妹接回家中，后来，目睹野猪将妹害死后的现场。阿桃的勤劳、善良、坚韧的品性才给予了“我”深刻影响，阿桃生活中的种种事件，在“我”的心灵中留下了深刻的痕迹。

阿桃影响了我，我开始反省自己对妹妹老扁不够好，本来就很少帮妹妹做事，还抢老扁的东西吃。如今，阿桃的行为，阿桃那勤劳、善良、爱妹的良好品性在我心中留下深刻印象。于是，“我”暗暗告诫自己今后要对老扁好一些，并做出了行动，自己磨破手儿打工，只为用打工的钱为老扁买一双新凉鞋。

最后阿秀婆的死让我的泪水悄然落下，阿秀婆是为了“我”死的，他是死的多么的壮烈，多么的无私啊！他用生命把野猪引到了装满竹签子陷阱里……

【篇十：《你是我的妹》读后感】

在上个星期左右，我看完了听同学们的说的很好的一本书——《你是我的妹》。

这本《你是我的妹》出自我们中国的彭学军。这本小说叙述了少女“我”和妹妹老扁随母亲下放湘西的两年心灵成长历程，描述了两个家庭中几位青年女孩儿在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、啊桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有啊桃和龙老师之间那清纯而又忧伤的爱情；有啊秀婆疯癫、怪异的行为。

除了亲情，《你是我的妹》还告诉了我友谊也很重要，不要让友谊破裂，朋友是千金难买的。作文

【篇十一：读《你是我的妹》有感】

书，是人类进步的阶梯；书，是我们尽情翱翔的天空；书，是我们长知识的世界。我看了一本书，这本书叫做《你是我的妹》，这是一本亲情小说。

《你是我的妹》讲述了作者伴随着母亲下放湘西的两年中的心灵成长历程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。其中，第15章《英勇无畏的阿秀婆》这篇故事最让我感动。这章故事主要讲了：一位叫阿秀婆的怪异的老妇人，她的女儿与丈夫死在土匪手上。一天，作者到后山找人，在途中遇到了野猪，这正巧让阿秀婆看到了，也许她不作者当作了她逝世多年的女儿，毕竟这个场景与当年场景太像了。最后阿秀婆救了作者，而她自己却和野猪同归于尽了。当我读到这里的时候，不禁热泪盈眶了。

读了《你是我的妹》这本书后，我懂得了许多东西，也明白了许多东西。在我们的身边，也有很多“情”。在你跌倒时，扶你起来的，这就是亲情；在你失落时，鼓励你的，这就是友情；在你……

【篇十二：《你是我的妹》读后感】

这真是本感人的书，我读了几次，就哭了几次。

这篇文章主要讲了作者来到桃花寨经历的各种事情，以及讲述她在桃花寨所学到的东西。

另外令我印象最深刻的事情就是“告别桃花寨”这一集了啦！为什么要说喜欢这部分呢？那是因为这一章很多很多地方都非常细密的手笔和花费大字量的描写这些桃花寨的美景，来衬托出作者对桃花寨的喜爱和不舍，让我们学到了宝贵的写作知识。

同时，其他事情也让我牵肠挂肚。读到阿桃妈又生个女儿时，我不免替那棵桃树感到担心，又读到后面的部分时我替那棵桃树松了口气……

这就是我的读后感。

不意味着失去.而拥有也不意味着得到!

人的一生中.几经徘徊.几经等待.往往放弃是最好的选择!

记得有一年.我甚是彷徨.就似断了线的风筝一般。找不到应有的方向?

在我执着的不肯放下内心的负担时。我毅然选择了放弃。回头想想~放弃是一种洒脱是一种境界。是一种与世无争!你看。当你与友人争吵时。俩人都不肯让步。你放弃了你的倔强。罢手言和你是否又多了一个知己?你想。当小偷放弃了他那愚蠢的行为`弃恶从善。世界是否又多了一份安然?你猜。当那些贪官污吏都放弃不该有的财产。为民做主。世界是否又多了一些人的不必要牺牲?

你放弃了贪图享受。把剩余的那一分一厘捐赠给那受灾的孩子。他们是不是会多一些温饱?

你放弃了自己所谓的“面子”。去看看那些在大街上讨饭的人。他们是不是会多一丝欣慰?

回望。你曾做过的点点滴滴。是否让你潸然泪下?

不求象成功人士的风光。也不去奢望威名远扬。求的应是那适当的放弃求的是那正直的脊梁

此刻我要为那放弃呐喊。为那些不慕名利的人呐喊：

看。这就是放弃。这就是这种至高无上的境界。你做到了么?你感受到了么?你看到了么?

放弃的意味深长。如春日流水。细水长留。

又如夏日煦风。吹之则去。

放弃时好时坏。看你如何去理解这深含大意的词

记住：放弃不意味着失去。拥有不意味着得到。

放开了手。去看和感悟这个世界吧!

高三的第一次月考，在上个星期顺利结束。除了英语和语文，大家似乎都考得不太理想。看着自己的成绩一门门的出来，想必大家一定都会有说不出的感受吧。今天缈缈对我说：“现在对分数看得都不是很重要了，要不是那个班是所谓的全年级前50的封闭班，我真心想到你们班去，唉，有时候有些事情还真是不好说。”华华也对我说——“雯姐姐。我好想到你们班去啊。”其实呢，亲爱们，我想说的是，现实真的是很残酷的，或许这世间所有事物的存在，都有着属于它们各自的利弊双刃剑吧。你们反感的是环境的压抑，和那些由郭老师所教授的、令你们困惑至极的数学难题。你们总是抱怨，“郭__太把我们当人才了，每次都讲得那么深奥”。其实啊，我也觉得他的讲课方式，不太适合我。虽然大部分时间，是学生去适应老师，而不是老师反过来适应我们。自从去了6班，这近两个月的时间，我感受到了很多。就“数学”而言，现在这个班教我们数学的刘老师，我就满喜欢他的教学方式的，因为上他的数学课，我都听得懂。而且，刘老师是个注重细节的人，越是简单的数学基础题，他就讲的越细。对于像我这样数学基础差的学生而言，这可真是遇见对的老师了。所以，我都很珍惜他上的每一节课。虽然到现在，我的数学还并没有很明显的进步，但是我绝对不会放弃，在未来的时间里，我会尽快调整好自己的学习方法。

有些时候，距离就是在不知不觉中渐渐拉扯开来的。听着老师说你们这个星期就要开始晚自习，下个星期三就要封闭住校了，心里还是有些说不出的感觉。我总想着，在那些被白炽灯光所拉长的无尽漫漫长夜，还有你们每一次为难题不得解时而皱眉头的时刻，若少了有我在你们身边的陪伴，你们又会是一种怎样的情绪呢?我的感觉是遗憾的。我遗憾那段难熬而珍贵的时光不能近距离的陪伴在你们的身边，陪你们一起疯、一起闹、一起笑、一起流眼泪。

作文一：诚信议论

古语说，人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。诚信既是我们安身立命的根本，也是世界文明进步的一种驱动力。

一叶知秋，同样的道理，一馒头见诚信，无人售馒头横空出世。很多时候，我们都渴望诚信，希望别人讲诚信，但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由，有意无意的禁锢和扼杀了自己的诚信，始终难以迈出诚信的第一步，让自己陷入语言上的巨人、行动上的矮子的沼泽，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守信的人，我们或许就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。

或许大多数人都听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误，父亲被感动了，并且表扬了他，说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是，美国总统尼克松因水门事件撒谎败露而被迫辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。同样是美国总统，一个因诚实而受到爱戴和尊敬，而另两位却因为撒谎而在史上留下了污点。

诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古就有得民心者得天下失民心者失天下的明训，诚信就是取信于民，让人民信任国家的领导，甘愿为了祖国奉献自身的一切。

无人售馍这个实例就说明了这个道理，人们重视讲诚信的原则，是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范，没有诚信也就不可能有道德，所以诚信是支撑社会道德的根基。让我们都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好！

作文二：诚信议论

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。【诚信议论文800字作文5篇】诚信议论文800字作文5篇。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以

蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于风萧萧兮易水寒中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以千金散尽还复来的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，他愤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知水能载舟，亦能覆舟，他对百姓有诚信，天下人拥

他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了贞观之治凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

作文三：诚信议论

人生如海，可包容的很多，与才、貌、誉，共存的还有诚信。风华正茂之青年，在命危之际，选诚信弃入浪中，实是忽略了诚信的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是诚信二字。

既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢？怕是生命的其他额外点缀迷死人眼是的，与诚信并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。【诚信议论文800字作文5篇】文章诚信议论文800字作文5篇出自，此链接！。用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此诚信的体现。如何握住诚信，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。

那么，请握住诚信！握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。

作文四：诚信议论

生活中，陌生的我们彼此刚开始相处时，都会给对方打一个见面分，然后在相处的过程中，不断的加加减减，于是，一段时间后有些人形同陌路，有些人把酒言欢，互诉相见恨晚之情。决定一个人分数的因素有很多，但自古万变不离其宗的乃是人性中最根本的诚实守信。

可在这个科技发展极速和知识爆炸的时代，快节奏的生活和学习压力，已经让太多人渐渐的忽视了诚信的重要性，扪心自问，自己答应别人的每件事都实打实的做好了？自己没有随随便便的就许下承诺然后转身就忘到脑后去了？自己在利益、权益面前能坚守那份纯真的诚信？

于是乎，渐渐的很多人在职场、学校、生活中开始迷惑，怎么我总是得不到提升？怎么同学总是对我不冷不热？怎么我的交际范围总是越来越小？或许你觉得自己对待每件事都很认真啊。可仔细回想一下，是这样的么？哦，对了，上次答应帮某某某买早饭的，那天赶公交车，忘了。上次答应帮某某某补习的，那天有事，忘了。就是在这不断的小事中，你的诚信也随之流失。

韩非子曾说：小信诚则大信立。，生活中，每一个细节每一句话都有可能让别人对你刮目相看或是嗯，这人也就这样了，想让别人尊重你，你首先该体现出足够的尊重别人，认真的对待每一件事，认真的对待许下的每一个承诺，认真的遵守每一个约定，就算事情很小，却越容易让人对你产生好感。

具有传奇色彩的创业者之一，巨人集团的老板史玉柱说过：一个人之所以懂得诚信的重要，恰恰是因为他曾经不知道诚信的重要。创业初期他答应过员工的一些事，自己事先没有考虑清楚，事后发现自己无能为力达不到要求，导致旗下精英悉数走人，公司遭此重创差点没缓过来，从那以后，史总开始意识到诚信对于一个企业的重要性。

如果你深刻的认识到了失去诚信给你生活带来的不便，你就应该能找到应对解决的方法，

如果你仅仅觉得，诚信对我时有时无的，也没太大影响，那么，你就无法明白，诚信的重量。作文五：诚信议论

诚信，顾名思义，诚实守信，自古以来，人们就推崇一言九鼎、言而有信的做人之道、为人之本。但对于某些人来说，诚信恐怕很难做到。狼来了的寓言也许就是一个典型。有个小孩在山上放羊，喊着狼来了，山下的农民伯伯们拿着各种农具急匆匆赶到山上，小孩子说：我骗你们的。农民伯伯也就下山去了。没过一会儿，农民伯伯又听到山上的小孩叫喊狼来了的声音，同样急匆匆赶到山上，小孩子又说：我骗你们的。农民伯伯也就下山去了。

又过了一会儿，狼真的来了，小孩拼命叫喊：狼来了！，可农民伯伯却不再拿叫喊声当一回事了，没人赶去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。

听完了这则寓言，你是否有所启发呢？小孩子把叫喊狼来了当儿戏一般，失去了农民伯伯对他的信任，到了关键时刻，就不再相信他了，实在是自作自受。这就是言而无信的下场。

再举一例：曾几何时，温州的商品被全国人民判为假冒伪劣的同义语而让温州的经济走进了死胡同。警醒的温州人花了3年的时间重塑温州的诚信，是诚信重启了温州经济的繁荣之门。

再比如1999年日本东芝笔记本电脑因严重的质量问题被起诉。事发后，他们的公司对美国的用户实行经济赔偿，对东南亚用户却一拖再拖，企图敷衍了事。这种给美国人黄金，给中国人补丁的做法引起了国际社会的强烈不满，所以，从此东芝品牌难以立足于东南亚市场。纵上所述，人无信不立。诚信是一切事物的本身。我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。让我们一起呼唤诚信，生活才会因此变得更加美好！

诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。

诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。

我是一个有名的顽童，跟人打架的是我，不做作业的是我，踩上课桌飞跑的是我，把中队旗拿下来玩“斗牛”的还是我。我这么顽皮，可是同学都信任我，因为我非常诚实,是我干的事我都承认。

记得我读三年级时,妈妈每天都给我10元钱，我每天除了吃早餐，上学、放学坐车，中午买菜，买学习用品，零花后总要节省几元，然后把它存起来。一段时间下来，我已经存了150多元钱了。我把这个秘密告诉了妈妈，妈妈高兴得合不拢嘴，一个劲地夸：“我的儿子真有出息！”

一天，我见同学买了遥控赛车，真让人玩得过瘾，我手痒痒的，真想玩，可那位同学不肯，我心想“真小气，我又不是没钱的人。”一气之下，我就取出自己的私房钱买了一辆奥迪双钻牌fi系列的遥控赛车，比起他那辆可“帅”多了。邻居家的小伙伴听说我买了辆很棒的赛车也想见识见识，正好那天我没回家，放学后就到外婆家去了。正在这时我妈下班回来，见邻居小伙伴探头探脑的，就问“你上我家干什么？”邻居小伙伴为了帮我保守秘密就说：“没??没干什么？”这一举动

更引起我妈的怀疑，我妈三步并作两步走向房间，拿起储蓄罐一看，发现少了100多元钱，妈妈断定钱的去向，然后怒气冲冲地赶到邻居家，不分青红皂白地要邻居小伙伴还钱，小伙伴丈二和尚摸不着头脑呆呆地站着，一下被吓哭了，哭声引来了他妈妈、奶奶??就这样一场“舌战”马上开始了，两家人还差点打起来，幸亏好心的旁人及时劝架，并对我妈说：“你还是把儿子叫回家，问个明白，再作决定。”妈妈认为也有道理，然后打电话叫我回家，跟我说了事情的经过，我一听傻了眼什么也不敢说，呆呆地坐着，心里有15只兔子在乱闯—

—七上八下。八只白兔说：“赶快向妈妈说明事情的真相。”七只灰兔说：“别说，让邻居伙伴来赔钱，这样神不知鬼不觉地既得到了赛车，又没有亏钱，这不是两全其美的事吗？”我被它们弄得晕头转向，简直分不清东南西北，15只兔子越争越激烈??我定了定神，想起了老师的话：“黄金有价，诚信无价。”那么，我问自己：“是选择金钱，还是选择诚信？”最后我选择了诚信，就把事情真相告诉了妈妈，并要求妈妈陪我去邻居家道歉。妈妈不好意思地一边自责一边带上我的玩具和我一起往邻居家走去。从此，我们两家的友谊更深了。也让我再一次感悟到：深厚的友谊是以诚信为基础的。

诚信像土，为无数幼苗提供了营养；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。

同学们，拾起我们诚信的“背囊”吧！用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生！

读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升，上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。

因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的，年轻的`生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了，他不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了;当家人要让瑞钰到城外生孩子是，他更默认了……当他意识到家庭的颓败，正想追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在颓败的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。

相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。

正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不，跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对就制度发出的一声警告;“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。

许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧!”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊!

“家”，从字面上来解释，就是几个人组成了一个大家庭，但是，我却从巴金爷爷的笔下读出了不一样的情感，因为这里充满了对封建统治的斗争精神。

这部小说主要描写了1920年冬至1921年夏末四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭高公官内部的故事。小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻展开情节，着重描写了觉慧、觉民、琴等青年一代封建道者之间的不幸遭遇和命运。从这部作品中，我看到了社会的矛盾，感受到鲜明的爱与恨。

这部书中使人印象很深的人有很多，但让我印象最深的还是觉民，觉慧两兄弟。他们两人同时受到“五四”运动新思潮的熏陶，但是他俩在美好理想鼓舞下，去迸发出青春的力量，他们富有反抗精神，敢于与旧势力作不妥协斗争，觉民与姑妈的女儿琴相爱，可高老太爷却让他与封建遗老冯乐山的侄女许配给他，他坚决不答应，高老太爷一意孤行，强令觉民答应，觉民就决定逃婚，他可不像觉新一样顺从。后来，高老太爷因克安、克定目无家规，败坏家风，一病不起，弥留之际，他提出要见见觉民，这也就是原谅了觉民，觉民的抗婚行动得到胜利。

而觉慧呢，则是他们家族中反封建态度最为坚决的一个，他敢于公开反抗祖父，把高老太爷气得上气不接下气。强要囚禁他，他也蔑视禁令，仍积极参加学生运动。他在外面瞒着家人参加某周报的工作，撰写介绍新文化活动，抨击制度旧思想，他能够不顾家人的反对，同丫头鸣凤相爱，要她做高家三少奶奶，鸣凤最终的惨苦使得他痛苦万分，同时也使他的反封建礼教的意志更加坚定，他支持二哥觉民反抗旧家庭的精神，批判大哥觉新的无抵抗主义和作揖主义，希望觉新能够早日醒悟，认清封建礼教吃人的本质。

我之所以特别欣赏这两个人，不是他们的行为，而是从他们的所做所为中所显现出来的精神，当今社会上有哪些人能够具有他们身上的这种精神呢?我看恐怕不多吧!我们中小学生，家长让干什么就必须干什么，所有的生活都是由家长来安排的，没有一丝一毫的主观，哪怕家长说错了，也全盘接受，这样怎么能行?家长说错了或是任务太重让我们不能接受时，我们就要敢于向家长提出意见，敢于向觉民，觉慧两兄弟学习，不能畏缩，自己的生活自己做主。

我就是我，我要做一个有个性的我，与众不同的我，青春就要有激情。

人生来就是不平等的，所谓的人人平等不过一个理想状态而已。看了路遥的《平凡的世界》，我觉得人真的应该有一个自己的梦想，或许你的梦想很伟大，想要改变规则，但最后确实随波逐流；亦或许你的梦想很渺小，只是想着有一片自己的小天地，过着平凡的生活，但是却因为世俗的繁琐无法实现。梦想很美好，现实却很骨感。我们再遇到挫折的时候要坚强起来，咬紧牙关挺过去，相信苦难的日子终会过去，幸福的时光一定会来临。

我印象中的孙少平就是这样一个人，他出身贫寒，大姐孙兰香嫁给了一个类似地痞，大哥为了家里的伙计不得不放弃学业，他作为弟弟，在一家人的支持之下，来到县里上高中，他活得很渺小，吃的很差，在同学眼里抬不起头，有一个境遇和他类似的女子——赫红梅，因为一本书，他俩走近了，可是在流言蜚语的攻击之下，变的陌生起来。很幸运，他遇到了一个他一生中最美好的女子——田晓霞。她给他看了很多了，拓展了他的视野，特别是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，保尔柯察金给了他很大的力量。在高中毕业之后，田晓霞继续上大学，而孙少平却不得不回家帮助家里干活儿。可是呢，孙少平不甘心于在待在农村，他去了黄原务工。遇到了一个比较好的主顾，看见孙少平干活儿用心，就对他比较照顾，并和他商量了一下落户的事情，孙少平愉快的答应了。之后他和金波联系上了。有一次，金波带着田晓霞去孙少平做工的地方看了一下，被他吃苦耐劳的精神深深的触动到了，她和他一直保持着联系，但却不知道孙少平在干苦力，这一次相遇就是永恒，他们不久确立了恋爱关系。之后孙少平去了煤矿里面工作，田晓霞也去看了，再次被孙少平的对生活的乐观感动到了。少平啊，你有多坚强，就有多伟大。苦难的背后，是不断的煎熬，浴火重生不是一般人能够做到的，但是你，少平，做到了，你不是一般人。可惜，让我感到最伤心的是，田晓霞在一次抗洪中为了救一个小孩子，自己却死了，少平知道这个消息之后，悲痛欲绝。真的，爱不是一直厮守在一起，而是相距千里却还是牵挂着对方，久别重逢之后，那种感动，那种惊喜，如果没有体会过，完全不能理解。

人生短短几十年，珍惜自己身边的人，亲人父母，朋友同学，以及自己的另外一半，我们都要好好珍惜，因为谁也不知道明天和意外哪一个先来到，我们要活在当下，过好现在，不念过去，不畏将来。

中国古代小说中最吸引人的莫过于四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，每一部都精彩绝伦。

最吸引我的则非《红楼梦》莫属了，因为它没有过多涉及到了军事、神话，这些可能对于一个女孩子没有多大兴趣。《红楼梦》就是一部反映社会现实的文学作品。它带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。

而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。"

金钱对于幸福生活是必要的，但不是必须的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。

最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。

总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?

生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。

那些出现在约会节目上的女生们，你们是真的找不到合适的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何??记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。

金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。

我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝?

人生有几多春秋可以虚掷，何需逆流相向，挣扎于风高浪急的沧海滔天，孤寂品尝轮回漂泊的苦涩炎凉。即便曾一往无前的勇敢，也难抵一次次颠沛流离的冰海沉船。难以驾驭命运，唯承受笑纳。顺流而下或是随波逐流，将自己带去波平岸远，心安无扰的浅滩。夜观星辰，朝迎曦日。不悲不喜的简静清渡，颐养天和。

清痕浅浅，一颗无法安放的心，在浮华深处迭起。春暖花开的文字，一人一花一世界，一缕噬骨的幽香，一江春水的轻愁。听誓言如风，婉转春天的梦。谁是谁前世的朱砂，谁的流年书一段不褪色的佳话?不闻不问，无需回答。错过灵犀一点，落了红妆，瘦了笺窗。晕开指间的牵挂，或凝望，或思念，亦或各守天涯。

当一颗树，不再炫耀自己叶繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的拥有深度;当一颗树，不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。树的生长，需要深度和高度;人的成长，同样需要深度和高度。当一个人，不再是炫耀，而是照耀的时候，他的生命，将变得真正的富有。

人生是书，岁月是纸，白纸黑字，无论悲喜，落笔生根。一己是人，众人是天;与人为善，包容相处。苦是人生，痛是经历;累是工作，变是命运。忍是历练，容是智慧，静是修养，舍是得到，做是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来。看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。