法律与我同行手抄报图（汇集20篇）

在我们的校园里，有三个不同颜色的垃圾桶。它们分别是——绿色的装可回收物的垃圾桶、蓝色的装不可回收物的垃圾桶和红色的装有害垃圾的垃圾桶。既然把垃圾桶分得这么清楚，那垃圾肯定也是要投到它们指定的“家”中。这种分类的方法是很重要的，我们每个人都应该学会如何分类。

那么，怎样将一大堆垃圾分类呢?

在日常生活中我们总是会产生生活垃圾。那些你看起来毫无作用的废纸、饮料瓶等都是可以回收再利用的。例如：1吨废纸若被有效地回收利用，就能生产出0。85吨再生纸，可以少砍伐17棵成材大树，节煤1。2吨，节电600度，节水100立方米，并可以减少大量的固体废弃物。如此有益的变废为宝行动，何乐而不为呢?

当然，你也别兴奋过了头，把可回收的垃圾投错了“家”——不可回收垃圾桶。这种垃圾桶与前一种垃圾桶又不同了：它只接受不能够回收再利用的垃圾。比如说砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸、纸巾等。这些垃圾最后都会根据垃圾的特性用焚烧或者填埋的方式处理。

我曾经在报纸上看过一幅画：我们的地球上到处堆满了垃圾，地球伤心地哭了。画的下面有一行用绿色水彩笔写成的字：不要让我们的地球母亲哭泣!

最后，我想说，希望人人都爱护我们的地球，就像那幅画上所说的一样。垃圾分类，从我做起!

鲁国有父子两人打官司，季康子说：“杀掉他们。”

孔子说：“不可杀。民众不知道儿子状告父亲不是好事，已经很久很久了，这是上级官员的过错啊。如果上级官员有道义，那么这样的人也就不会有了。”

季康子说：“治理百姓以孝道为本，现在杀掉一人而惩治不孝之徒，不是也可以吗?”

孔子说：“不先用孝道来教化就采用杀戮的方式，这是暴虐地杀害无辜。三军打了败仗，不可因此而杀掉军兵;诉讼之事处理得不正，不可因此而用刑罚进行惩罚。上级官员先行教化而能使百姓服从善政，那么，百姓就会顺风而从。自身行得端正，然而百姓不顺从善道，然后再设置刑罚来加以惩治，那么，百姓就能知罪了。几尺高的墙，百姓不能越过;几百尺高的山，即使是儿童也可以一步步地登上山顶。这是因为循序渐进。如今的情况是，仁义已经衰落很久很久了，百姓怎会不违背仁义呢?《诗经》中说：‘使民不会迷心性。’当初，君子引导百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威严暴戾之法，设置了刑罚却可以不使用。”

于是，状告父亲的儿子听说了此话之后，就请求放弃状告了。

4月17日早上7点过，四川德阳城区往城南八角方向，一辆轿车一路跟着一辆无牌奥拓车。轿车上的男子一边开车，一边在电话里与德阳110指挥中心报告奥拓车的方位和路线。而在无牌奥拓车上，两名蒙面男子绑架了一名小女孩。

4月17日下午，德阳市公安局旌阳分局凯江路派出所审讯室，一名黑衣男子正接受两名民警的讯问。当听说记者来拍照的时候，他将头深深埋下，“不要拍脸，我错了，真的错了。”这名男子，正是当天发生在德阳城区的9岁小女孩被绑架案的两名犯罪嫌疑人之一。他们在案发后6个小时便落网了，索要赎金的短信都还没有来得及发出。

什么是法律？法律是由国家制定或认可的行为规范；是由国家立法机关制定或认可的；是对社会成员具有普遍约束力的行为规范；是以国家强制力保证实施的行为规范。所以我们又常常把法律称为“国法”。

因此，一直以来，法律给我们的感觉就是很远的。其实，法律就在我们身边，因为法律与道德是分不开的，那么法律与道德的关系又是什么样的呢？

有这么一个故事：

某村的张大爷一生操劳，抚育了六个儿子，他用全部财力和满身疾病换来了儿子们的成家立业。长子承包村里的鱼塘，一年纯收入三万余元，但对老人却“一毛不拔”，其他几个儿子也拒绝赡养老人。张大爷孤独地住在村外简陋茅屋里，靠邻里接济度日，也无钱看病，村委会干部多次出面调解，要求六个儿子共同赡养老人，但六个儿子却互相推脱，老人的生活一直无人照顾，村里人对此义愤填膺，主动帮助老人打官司。法庭调解无效后，判决六个儿子每年共同支付张大爷三千元赡养费，共同承担医疗费用。

这样的故事经常在我们身边发生，在道德无法差遣人们去负起应负的责任时，法律就会体现出它的强制性。

大千世界，纷繁复杂，法律制定得再多，也不能详尽地规范社会生活的所有方面，法律可以严禁遗弃、拒绝赡养老人的行为，但却无法使人们自觉地尊敬老人。道德则涉及社会生活的一切方面，深入人们的心灵，以特定的方式在更广的范围内约束人们的思想和行为。

所以，法律与道德是相辅相成的，法治与德治同样重要，必须把两者结合起来。现在的中国便是实行依法治国和以德治国，其根本目的就是为了保证人民群众真正成为国家的主人。因此，我们应为自己是中国人而感到骄傲。

那么，我们青少年该如何护法、维德呢？

我们应该要增强法制观念，自觉地守法、护法，又要提高自身的道德素质和道德水平。以此，来维护法律与道德。

法律讲堂观后感：

这天，在电视节目《法律讲堂》里讲了这样一个故事：

一对年轻的夫妇王先生和李女士。婚后四年共同买了新房子。正当两人家庭和事业都很顺意的时候，听说女方的父母家里的房子要动迁。虽然两人已经结婚四年了，但女方的户口却还在娘家，按政策规定未婚成年子女能够得到相应的动迁住房补贴。无奈她已经结婚了，无法得到这笔补偿。眼看一笔不义之财就要不翼而飞，正当无奈之时，王先生绞尽脑汁想出了良策---假离婚。和妻子李女士一说，两人一拍即和。正因两人结婚以来感情一向很好，坚信假离婚也不会有什么大碍。

就这样，两人顺利的办理了假离婚，为了能得到娘家的那份由动迁办发给的补贴，他们在办理假离婚的时候，将此刻两人的住房分到男方的名下。离婚后，两人还居住在一齐，和原来比也没什么变化。不久，他们就如愿以尝的领到了一份动迁补贴。此时，李女士想，

目的到达了，能够办理复婚手续了。

但是，天有不测风云，王先生却提出要和别人结婚的要求，并且要求李女士搬出去。这可气坏了李女士。她怎样也弄不明白自己朝夕相处了四年的丈夫怎样说变心就变心了呢？而且是这样的绝情！他们但是大学的同学啊。相识也有八年之久了。

原来，王先生并不想背叛自己的妻子，事有凑巧。就在他们办理了假离婚的时候，王先生怎样也不会想到，他们公司新分配来的大学生林小姐，也是王先生的部下。自从到他们公司后，就十分仰慕王先生的才华和潜质，私下里喜爱上了他。也不知道她是怎样听说的王先生办理了假离婚。心想机会来了，就对王先生展开了猛烈的攻势。无奈，王先生也是正常的人，也有七情六欲，经不住糖果女孩的威逼。虽然从良心上讲感觉对不住自己的妻子，但比较之下觉得还是和林小姐幸福得多。就狠下心来背叛了妻子。干脆连房子也占为己有，反正是有合法手续的。

这可苦坏了李女士，她一气之下将王先生告上了法庭。法庭经过调查审理，认为王先生的做法并不违法。直到这个时候，李女士欲哭无泪，追悔莫急。真是：为了贪图一时的小利，丢了丈夫和房子。还不止这些！

从这件事中我们还应当吸取这样的教训：

一。当你准备做出一个重大的决定的时候，要把问题的结果想清楚，不好只想好的一面，还要想到由此可能引发的不利的一面。

二。追求平淡的生活，在平淡中享受生活。

三。做人要脚踏实地，不好弄虚作假，无视法律，我们要尊法守法，还要学会用法律来保护自己。

如果当初李女士不贪图小利，林小姐也就没有可乘之机，王先生还是她的好丈夫，这个家庭还会充满温馨幸福的。

3月30日， 据浙江省公安厅官方微博消息，3月29日14时21分，宁波、绍兴系列持枪抢劫杀人案犯罪嫌疑人徐某(男，1972年出生，籍贯台州临海市)在诸暨下坊门新村的某棋牌室内落网。

记者从宁波市有关部门了解到，绿洲珠宝行位于宁波市海曙区中山东路178号。1995年12月6日凌晨，一名男子从外墙爬进绿洲珠宝行六楼，再从电梯井道下到一楼，将两名保安制服后抢走价值160余万元的珠宝，临走时把两名保安枪杀。2004年，警方悬赏20万元征求此案的有关线索，后来悬赏金额提升到50万元。

经过警方22年坚持不懈的侦查，这名犯罪嫌疑人终于落网。浙江省公安厅将于3月30日下午15时在诸暨市召开新闻发布会，通报案件侦破的具体情况。

王锦川

以前总觉得法律离我很远，现在才发现生活处处都有“法”。

最近，几位高年级学生在学校门口对低年级小学生进行勒索，问其原因竟是嘴馋了，想买烧烤又囊中羞涩，他们只好出此“下策”。

还有，一些班级最近发生了“偷窃案”和“损坏公物案”，如：放在书包里的钱不翼而飞；文具盒里的文具莫名其妙地被放在另一个人桌上；图书角和卫生区的柜子上留下了一个个黑脚印；门也被拆掉了两扇……其实不难理解，“肇事者”无非就是被眼前的一点小利益而迷惑，才发生了一起起“案子”。

更有甚者，他们不顾人民的安危，往饭菜里放地沟油，往食品里添加非法食品添加剂，往洗发剂、沐浴露里加入非法化学物质，损害人民的身体健康。

俗话说：“天网恢恢，疏而不漏。”其实，犯法者都是为了眼前的蝇头小利，而违反法律。长辈常说：“法就是玫瑰，它美丽却有刺，不可以随意采摘。”让我们以广大人民的利益为重，做个遵法、守法的好公民，把法律知识传进千家万户。

五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。

此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7 月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。放后，中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。节日，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

国外习俗之四——劳动节

Labors Day is on May 1st. Labors Day is an international day for workers. Working is glorious, and we should respect workers. The Labors Day is workers holiday and workers can enjoy themselves to their hearts content. Many people choose to travel. And some others will go to the cinema. Some will go to parks. And others will stay at home.

五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。

此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7 月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

5月1日，国际劳动节，它是全世界工人阶级斗争的历史纪念，每个国家都很重视它，尤其是美国、加拿大、南非。事件起因是， 1880年美国工人游行集会要求8小时工作制。1884年，联邦贸易组织通过了一项解决方案，以立法的形式规定从1886年5月1日开始执行每日8 小时工作制，但此后，工人们仍然被强迫每天工作10小时，12小时，甚至14小时，这使得该项立法明有实亡，而各地的联邦首脑对此却表示出十分冷淡和不友好的态度，于是一场为争取8小时工作的罢工开始了。

1886年4月，25 万工人参加了五一劳动节游行示威活动。此项活动由非政府国际工人联合会组织，活动的中心在芝加哥，商人和政府对这次活动愈来愈表现出的革命性感到恐惧，当地商界首脑要求增加警察和军队的数量。5月1日这次游行活动得到了芝加哥纺织工人、鞋工人、房屋装修工人的支持。 这场斗争虽然被镇压了，但其意义却十分深远。此后由于各国工人阶级的团结和不断斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。五月一日定为法定的劳动节，节日中，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

劳动节的历史

五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。

此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7 月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。放后，中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。节日，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

1886年5月1日芝加哥城的工人大罢工

5月1日，国际劳动节，它是全世界工人阶级斗争的历史纪念，每个国家都很重视它，尤其是美国、加拿大、南非。事件起因是， 1880年美国工人游行集会要求8小时工作制。1884年，联邦贸易组织通过了一项解决方案，以立法的形式规定从1886年5月1日开始执行每日8 小时工作制，但此后，工人们仍然被强迫每天工作10小时，12小时，甚至14小时，这使得该项立法明有实亡，而各地的联邦首脑对此却表示出十分冷淡和不友好的态度，于是一场为争取8小时工作的罢工开始了。

1886年4月，25 万工人参加了五一劳动节游行示威活动。此项活动由非政府国际工人联合会组织，活动的中心在芝加哥，商人和政府对这次活动愈来愈表现出的革命性感到恐惧，当地商界首脑要求增加警察和军队的数量。芝加哥商业俱乐部购卖了2000美元的枪支用于警戒对付这次罢工，5月1日这次游行活动得到了芝加哥纺织工人、鞋工人、房屋装修工人的支持，5月3日，警察开始向罢工的人群开火，打死打伤四人，一些非政府人士号召第二天在haymarket 广场集会抗议政府的暴力镇压。

这场集会的过程中没有发生什么事件，但在最后一位讲演者登上讲台时，天下起了雨，广场上只剩下几百人，180 名警察进入广场疏散人群，这时一颗炸弹飞向警察中间，炸死一名，炸伤七名警察，警察立即向人群开火，打死一名打伤多名群众。

由于无法断定是谁扔的炸弹，这个事件成了攻击劳动节游行活动的把柄，警察查抄怀疑对象的家和办公室，有数百人在未指控下被逮捕，尤其是那些此次活动的领导者被袭击，8名芝加哥活动的积极倡导者被指控涉嫌广场炸弹事件和企图谋反，法庭在证据不足的情况下开庭审判，判决其中4人于1887年11月11日绞刑。(另一名自杀于狱中，其它三名直到1893年才被释放)。

这场斗争虽然被镇压了，但其意义却十分深远，此后由于各国工人阶级的团结和不断斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

1、步入育新美丽的校园，你会感到置身于一个五彩缤纷的花海，沉醉于一个绿树成荫的公园，抬头仰望，有高大的挺拔的苍天古树直冲云霄；低头俯瞰，有翠绿欲滴的茵茵小草对日浅笑。静心倾听，有百十只鸟婉转低徊；细细体会，那清新的空气带着缕缕花香荡绦我们的心肩。

2、不知不觉来到了静园。这里是我们读书的好地方，也是我们女孩子做游戏的小天地。每天下课，我们会不约而同的来到这里，快乐的玩耍，欢笑声此起彼伏，荡漾在美丽的校园里的每个角落。原州六小不仅建筑雄伟，而且到处洋溢着孩子们的欢歌笑语，大课间，丰富多彩的课间活动令人耳目一新。美丽的校园里处处充满着文化气息，最亮丽的风景莫过于墙壁上的各种图案：有历史故事，名人名言，花花草草，课间同学们流连其间，品味着美丽的校园文化。

3、“对坐轩窗读书乐，怎忍花前不醉归”旦复旦兮，色美丽的校园里，大树见证在我们的成长，绿色的美丽的校园里，小草给予我们前进的希望，绿色美丽的校园里，我们用汗水把来时的路浇灌，绿色的美丽的校园里，我们带着为建设更加美丽，更加可爱的绿色美丽的校园，走向明天那未知的辉煌，那时我们会笑着看大树欣慰的眼神，看小草会心的微笑，试想，当美丽的校园用它那充满希望的绿色辞旧迎新时，会是一种怎样的明媚风景。

4、春天，美丽的校园里的樟树开始换叶子了，虽然许多树都会在秋天换叶，但是香樟树可不同呢！随着春姑娘的脚步，樟树的叶子慢慢地变红，你可别以为叶子会掉光。其实在旧叶子慢慢地要脱落的时候，新叶子也随之冒了出来。它们与那些红叶和未变红的叶子，结伴在一起，组成了一幅美妙的图画，好像樟树开了红花似的。看着一旁的大树已经变得生机勃勃，小草们也探出了小脑袋，他们看见一派春意盎然的景象，在春风的吹拂下，高兴地跳起了舞。

5、冬天，难得一见的雪来到了我们的美丽的校园里，她拿起手中的大笔，在树上草上以及很多地方，为它们抹上了纯洁无瑕的白色。绿瀑泉里的水结了冰，池里的乌龟早已在呼呼大睡了，真希望它们能做个好梦！特别令我们高兴的是，一下雪，老师就会让我们下楼玩一会儿，一下子，同学们就玩开了。而我呢！喜欢看着雪纷纷扬扬地飘落下来，它们就像一群白色的小精灵在美丽的校园里穿梭，尝一点，好像冰糖水一样，有点甜呢！

6、教学楼前的那棵青松，仿佛一直都没变化过，永远都是那么挺拔，永远都让人觉得那么有傲气，仿佛对他来说，时间不是磨难，岁月不是煎熬，它只是接受光阴的洗礼，让它一天一天茁壮成长。它是学校的守护神，有它在，我们就不会感到孤单，它一直都在关注着学生们的成长，每一年它都会微笑着送走生活在它的羽翼下的学生……

7、跨入美丽的校园的大门，首先映入眼帘的是我们的升旗台，升旗台上有五星红旗在高高的飘扬。升旗台旁边有郁郁苍苍的参天大树，升旗台的前面有五颜六色的花儿，花儿旁边有一棵柳树，柳枝随风飘动，像身着绿衣裳的仙女一样。

8、清晨，太阳用金色的曙光迎接我们的到来，大树用宽大的胸怀带领我们前进，就连带着晶莹剔透的露珠，舒展自己的身体，向我们诉说着美丽心情；中午，浅浅的阳光从高高的树上投射下来，显得格外耀眼，落下斑斑驳驳的影子，我们踏着树与影的舞蹈，漫步在芳草鲜美的美丽的校园里，另有一番韵致，傍晚，倦归的鸟儿渐渐停下了歌声，停落在枝头。晚霞给美丽的校园披上了一层神秘的外衣，绿色缭绕的美丽的校园在霞光的笼罩下，别样动人。

9、秋天，美丽的校园里的树木的叶子变黄了，可是，迎客松和香樟树却仍旧生机勃勃，它们好像在炫耀自己不怕严霜呢！不过，当它们看见枫树那满树的红叶时，也不禁暗暗佩服。是呀，那枫叶近看像一个个火红的小巴掌，好像在欢迎秋天，还不时在风儿的合作下鼓起掌来，真是逗人喜爱；远看则像一团燃烧的火焰，令人赞叹不已。一阵秋风吹来，一片枫叶飘落在我手中，这是秋姐姐送给我的礼物！我小心翼翼地将它夹在书里，它成为了一个美好的记忆，留在了我的心中。

10、我们的学校坐落在髻山下，白河岸边，与林区集镇一桥相隔，周围峰峦连绵，田野密布，山清水秀，景色宜人。作为山区学校，美丽的校园布局也颇具特色。坐北朝南三栋教学楼二、四、三层一字排开，活像一座巨大的冠亚季军领奖台，两端各有一溜平房，中间是宽阔的运动场和憩息园，正南面筑有两米多高近百米长的红砖围墙，中央处开一小门通往厕所、原野、小河，整个美丽的校园远看就像一把圈椅，还有点四合院的风味儿。

11、夏天，树木长得郁郁葱葱，密密层层的枝叶为我们挡住了刺眼的阳光。在大树底下上体育课，不仅一点也不热，有时，还会有阵阵凉爽的风扑面而来。在美丽的校园南面的围墙上长满了爬山虎，就像绿色的海洋，凉风一吹，“海面”上便荡漾起一道道“波纹”。可能是夏天风大吧！教学楼上的3个风车一直转个不停，就像3个纯洁可爱的白色小仙女，用魔法棒，为美丽的校园充电呢！

12、美丽的校园美，美在哪？美在美在一个个漂亮的花坛。花种数不胜数：鸭脚木每当看见我们，总是扬扬她们的小脚；玉兰树擎着白色的玉杯；更多的花儿，则是在风的陪伴下成对的跳舞唱歌。那芬芳扑鼻的香气，是她们悠扬悦耳的歌喉；星星点点，飘飘荡荡，则是她们曼妙的舞姿。每天，她们亦是如此。

13、美丽的校园美，美在哪？美在一栋栋高大气派的教学楼，橙砖白瓦，构成了金山的一大靓丽的风景线。图书馆是最美的，走近她，书香迎面而袭，令人沉迷；接着，当你坐上独具魅力的“书艇”时，肯定会想在书海中痛痛快快的傲游一番；书则是要多少有多少，在图书馆中，无论是多么沉郁的心情，总是一翻书，就马上消失得无影无踪。每天，我们亦是如此。

14、美丽的校园这个词对于我们每一个人来说都不陌生，五年来美丽的校园越来越美丽，想想五年前，大家初入美丽的校园时，好奇的眼神，扫遍了整个美丽的校园，那时对美丽的校园的感觉就是冷漠和陌生。再看看五年后的今天，美丽的校园对大家来说，已成为了大家的第二个家，一个温暖亲切的家！

15、在乐学楼与知行楼之间的草坪里，玉兰无声地绽放了，如娇媚的女子亭亭玉立，温暖的阳光下，雪白的花瓣更显得灿烂，泛着阵阵柔和的光晕。叶形的，如玉般光滑的花瓣组成了这倩丽的它，中间的花蕊散发着清新诱人的香，它高傲地站立在光秃秃的枝头，优雅而孤独，真是绝世的冷美人！

16、在学校的操场边，种了三四棵枇杷树。他们生气勃勃，枇杷树的叶子厚厚的。结了果子别提有多好吃了，保证你们吃了还想吃。每当微风吹过，枇杷树的叶子在颤动，发出沙沙的声音，好像在向我们问好。

植树节手抄报是以学习植树节为内容的手抄报。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种很好的宣传工具，不仅省力，还可以增加小朋友的植树节知识，小编整理了植树节手抄报：植树节节日起源，供同学们参看!

一棵树到底值多少钱?印度加尔各答农业大学的一位教授，对一棵树算了两笔不同的帐：一棵正常生长50年的树，按市场上的木材价值计算，那么最多值300多美元，但是如果按照它的生态效益来计算，其价值就远不止这些了。据粗略测算，一棵生长50年的树，每年可以生产出价值31250美元的氧气和价值2500美元的蛋白质，同时可以减轻大气污染(价值62500美元)，涵养水源(价值31250美元)，还可以为鸟类及其他动物提供栖息环境(价值31250美元)，等等。讲这些价值综合在一起，一棵树的价值就不是300美元了，而是20万美元了。

据科学家测算：一亩的树木，每天能吸收67公斤二氧化碳，放出49公斤氧气;一个夏季可蒸发42吨水，一个可达300至500吨;一年可吸收各种灰尘22至60吨;一个月可吸收有毒气体4公斤;一亩松柏林一昼夜能分泌出2公斤杀菌素，可杀死肺结核、伤寒、痢疾等病菌;一亩有林地比一亩无林地多蓄水20吨;一亩防风林可保护100多亩农田免受风灾;每年除提供1立方米木材之外，不同树种还可分别提供工业原料、燃料、肥料、果品等。

近年来，不少国家都在着手研究森林的间接效益。自1971起，日本用了3年时间对森林的间接效益进行了测算。日本有森林2500万公顷，每年能储存雨水2200万亿吨，防止水土流失57亿立方米，栖息鸟类8100万只，产生氧气5200万吨。翌年间接效益总值折合人民币1280亿元，相当于日本1972年全年的总预算。芬兰的森林一年生产木材的价值仅为17亿马克，而森林在环境中的间接效益所产生的价值则为53亿马克。美国森林的间接效益价值为木材价值的9倍。我国云南省林业调查队，对全省的森林效益进行过测算，结果是森林的生态效益的总价值占森林总效益价值的94%，直接效益仅占6%。由此可见，评价森林的作用，不能单纯看它能生产多少木材和其他林产品，更重要的是要看它对改善生态环境、促进农牧业生产等方面的间接效益。

法律，七百年来的智慧积淀。

法律，亘古长存的振帮根基。

成长，百折不挠的灵魂洗礼。

成长，历经风雨的精彩蜕变。

法律勾勒成长宏伟而雄丽的蓝图，描绘成长瑰丽而磅礴的背景。在成长的日子里，法律保护着健康的身体和乐观的心灵。在成长的道路上，法律牵引着正义的方向和公平的脚步。法律融入成长的世界——法律伴我成长。

生命的初始，法律赋予我们人身生命健康权利、被抚养的权利等。在那个毫无意识的时候，法律刚硬的金盾保护各种权益不受侵害。因为我们来到了这个世界，我们就是社会的公民，公民就意味着平等。法律在懵懂的幼时就创造了良好的成长环境和社会条件。

如果说世界上唯一永恒的东西，那即是法律；如果说世界上唯一短暂的东西，那即是成长。在太阳与月亮的交替中，挥手撒别童年，面对的是青年的舞台，但法律同样是难以或缺的生活准则、更准确地应该说是生活的一部分。

当思想趋于成熟，法律意识逐步增强。法律犹如一涌清泉，时刻在身边流动，在难免“法污浊”时，给予及时的清除和排解。不可避免，我们的权利受到侵害，但经历成长后的我们懂得：法律是维护合法权益的最有力武器。

她仁慈，但不意味着它软弱；它神圣，但不意味着它孤傲。它就是法律。

它失败，但不意味着它退缩；它叛逆，但不意味着它固执，它就是成长。

法律伴着成长，成长依着法律。

在阳光的庇佑下，挽着法律，插上成长的翅膀，翱翔在公平，正义，公正的天空下，呼喊：以我中华之强树我中华之威，

以我中华之威立卧中华之法，以我中华之法成我中华之长。

Thanksgiving (Thanksgiving Day) belongs to a particularly large festival in North America, especially for canadians and americans, the holiday is particularly important, even if people in a foreign land to back before the holiday with their family, altogether celebrates the holiday. Canadian Thanksgiving and Thanksgiving Day in the United States, however, is not in the same day, Thanksgiving Day in Canada is the second Monday in October each year, while the us is the last Thursday in November.

Why call Thanksgiving? Traced back, Thanksgiving is ancient and American indians, especially with the corn planting has a very close relationship. On September 6, 1620, a group of British Puritan unbearable religious persecution, take the "mayflower" wooden ship bound for America. They are fatigue, hunger, cold and disease under attack for 65 days in the Atlantic, finally arrived in Plymouth colonies in North America.

During the winter, cold climate, loneliness of the field. Local indians generously take out storage winter corn and potatoes, sent to hunt ducks and turkeys. The spring came, indians taught, they grow corn and pumpkin, raise turkeys. White settlers and the indians established a close friendship. For a big corn crop this year autumn, immigrants will held a hearty gratitude, with a roast Turkey and corn pastry treats the indians. The indians with a variety of corn products, roast Turkey and pumpkin pie, wild grapes and corn JiuJiang etc to the party, people sing songs and dances, burning it. Later in the corn harvest after the end of November each year, white immigrants settled in here are going to have a Thanksgiving, every roast Turkey, cooked corn food, hospitality indians. In the long term, this kind of gratitude can become a practice.

感恩节(Thanksgiving Day)在北美属于一个特别大的节日，特别是对于加拿大人和美国人来说，这个节日特别重要，即使远在异乡的人也都要在节日前赶回去与家人团聚，共庆佳节。不过，加拿大的感恩节和美国的感恩节不在同一天，加拿大的感恩节是在每年10月的第2个星期一，而美国则是在11月的最后一个星期四。

为什么叫感恩节呢?追根溯源，感恩节是和美洲古代的印第安人有关，特别是和玉米的种植有十分密切的关系。1620年9月6日，一批英国清教徒难以忍受宗教的迫害，搭乘“五月花号”木船驶往美洲。他们在疲劳、饥饿、寒冷和疾病的袭击下在大西洋上漂泊了65天，最后到达北美殖民地的普利茅斯。

当时正值冬季，气候严寒，田野寂寥。当地印第安人慷慨地拿出贮藏越冬的玉米和土豆，送去猎获的野鸭和火鸡。春天来了，印第安人教他们种植玉米和南瓜，饲养火鸡。白人移民和印第安人建立了亲密的友谊。这年秋季玉米丰收，移民们举行了丰盛的感恩会，用烤火鸡和玉米糕点款待印第安人。印第安人带着各种玉米制品、烤火鸡、南瓜馅饼、野葡萄以及玉米酒浆等参加晚会，人们欢唱歌舞，通宵达旦。以后在每年玉米收获后的11月底，定居在这里的白人移民都要举行感恩会，家家烤火鸡，烹制玉米食品，款待印第安人。长此以往，这种感恩会就成为一种惯例。

勤俭节约，历来是中华民族的传统美德，大家一定要继承并将它发扬光大。

今天应届毕业生网小编给大家带来了“关于勤俭节约手抄报内容”，主要目的就是唤醒大家的勤俭节约的意识。一起来看一下!

1、 静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》

2、 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

3、 节俭是你一生中食之不完的美筵——爱默生

4、 小处不省钱袋空——托•莫尔

5、 钱币是圆的，所以容易滚走——托里安

6、 节约莫怠慢，积少成千万。 ——范继亭赞同

7、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。—— 陶渊明

8、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。—— 白居易

9、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪

10、 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。—— 恩格斯

11、 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!—— 方志敏

12、 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。—— 易卜生

13、 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹

14、 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话!—— 别林斯基

15、 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

16、 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?——《小儿语》

17、 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——〖唐〗韩愈

18、 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》

19、 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——〖唐〗孟郊

20、 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼——。《三字经》

21、 母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。——字严

22、 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严

23、 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

24、 哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃?——《诗经》

25、 父之美德，儿之遗产。——字严

26、 父母德高;子女良教。——《格言对联》

27、 有子且勿喜，无子固勿叹。——〖唐〗韩愈

28、 人见生男生女好，不知男女催人老。——〖唐〗王建

29、 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——《格言联璧》

30、 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》

31、 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。——《诗经》

32、 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。 ——〖南北朝〗颜之推

33、 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——〖宋〗吕公著

34、 父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。—— 《格言联璧》

35、 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

一、植树节的由来

“植树节”英文译为：arbor day。是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群众参加义务造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月，总称植树节。通过这种活动，激发人们爱林、造林的感情，提高人们对森林功用的认识，促进国土绿化，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。

二、植树节的起源

植树节是由美国的内布拉斯加州发起的。1872年4月10日，莫顿在美国内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立植树节的建议。该州采纳了莫顿的建议，并将每年的4月22日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树，以后美国各州以至世界各国均有响应。

植树节的意义：

植树造林不仅可以绿化和美化家园，同时还可以起到扩大山林资源、防止水土流失、保护农田、调节气候、促进经济发展等作用，是一项利于当代、造福子孙的宏伟工程。为了保护林业资源，美化环境，保持生态平衡，世界上很多国家都根据本国实际情况设立了植树节。随着人们的环保意识不断增强，并积极投身植树造林活动，我们人类生存的环境将会得到不断的改善。

“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群众参加造林为活动内容的节日。通过这种活动，激发人们爱林、造林的感情，提高人们对森林功用的认识，促进国土绿化，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。我国的植树节开始时是为纪念孙中山先生逝世，1979年开始，仍以3月12日为中国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，改善环境，造福子孙后代。

由此可以看出，植树节的意义在于环保，在于低碳生活，在于纪念国父。所以组织植树节活动，在低碳环保方面，可以组织外出植树，上街宣传绿色理念，开展低碳环保万人大签名、低碳环保短信万人传，低碳环保宣传画、低碳环保摄影展等等。自己组织私人活动，可以组织以纪念国父为主体的爱国运动，可以外出踏青放风筝的娱乐活动，可以组织去景区捡垃圾的公益活动，也可以组织远足穿越森林的宣传活动，具体看你的角色和可以动用的资金，只要突出主题的、积极向上的都可以搞。

植树节寄语

如果要以一种独特的形象代表地球的活力，有一种单纯的生命象征，那就是树，进入树的世界就像进入美与神秘的境地。

很少人会对松树带给我们的感受无动于衷，它们的声音从山上直入我们的心灵，如果人们都能走入森林，偶尔倾听树的话语，所有森林维护保存的问题都会消失。

作为地球上已知最古老的生物，森林不只是各种树木的组合，它们还维持着生命的复杂运作，树吸取阳光的能量，将空气、水及养分转换成生命所需，森林滋养大气层，简言之，森林制造新鲜空气。

森林最值得赞颂就是它的自我表达，不论是工具的把手，还是枯木椿，或是每一根活生生的枝杆，都纪录风的吹袭，它总是叙述自己的故事，这就是为何木材对人有一种吸引力，不仅是质料本身，而是一种同源共存与了解的精神。

我们一直认为自然资源是取之不尽，用之不竭，丰富的资源看来实在浪费，但是当我们观察大自然的运作，会知道任何一种资源不是无穷尽的，我们始终在等待，旁观看着每一种资源消耗殆尽，期待下一次会更好。

植树节节徽标志

植树节节徽是寓意概括的标志。

1.树形，表示全民义务植树3至5棵，人人动手，绿化祖国大地。

2.“中国植树节”和“3.12”，表示改造自然，造福人类，年年植树，坚韧不拔的决心。

3.五棵树可会意为“森林”，由此引伸连接着外圈，显示着绿化祖国，实现以森林为主体的自然生态体系的良性循环。

法制，虽是一个家喻户晓的词语，但真正明白“法”是什么的又有几人呢?

作为一名小学生，我们经常会听到许多有关法制方面的故事。这些故事使我们明白：“法”是每个人一生当中一定要遵守的定律;“法”是一条无形中的链锁，把我们的无知行为牢牢锁住;“法”是一个花盆，把我们的不良行为紧紧约束;“法”是神奇的矫正器，它能让我们站得直，行得正。

我们要约束自己的行为，尽量避免犯错，坚决遏制犯法和犯罪。犯错，是我们在生活中做的一件不该做的一件事;而犯法和犯罪呢?它是长满刺的玫瑰，虽然美丽诱人，但是会让我们流血流泪，得不偿失。

如果有人自以为是：“我们是未成年人，犯罪没有关系”。那么，我要严肃地告诉这样的人：“不，这种想法是错的!18周岁以下的我们虽然有《未成年人保护法》这把大伞的庇护，但是同样不能犯：杀人、放火、抢劫、投毒、故意伤害造成他人重伤这5种罪。因为只要犯了其中一项，便会万劫不复。”我这并非在夸大其词，而是确有其事：

在1989年的一天，嘉兴某高一学生王某(未满18周岁)被公安人员依法逮捕了，这一消息在这所学校炸开锅啦，为什么呢?事情是这样的：王某的叔叔和他父亲长期不和，前一段时间两家为了房子的事情大打出手，父亲由于年龄大了一点，被他叔叔打破了头，花去了20多元医药费，后来他父亲向他叔叔要医药费，遭到他叔叔的拒绝。此时正逢星期日，王某放学回家，听到这件事真是气急败坏，当天夜里他把叔叔家的500棵刚种9个月的果树苗全部砍掉。这些树苗买来时总共只花了1800元，最多赔偿算了，为什么要逮捕呀?其实这是王某太无知啦，根据《最高人民法院关于审理破坏森林资源刑事案件具体应用法律若干问题的解释》“擅自砍伐国家、集体、他人所有或者他人承包经营管理的森林或者其他林木的以盗伐林木罪定罪处罚，盗伐林木“数量较大”(以二至五立方米或幼树一百至二百株为起点。)王某把叔叔家的500棵果树苗全部砍掉，情节已属于“数量较大”，后来由于王某未满18周岁，本人认罪态度较好，社会危害性也不大，当地人民法院在对他刑事拘留30天后，决定让他的父母赔偿其叔叔的经济损失后免于起诉，但这件事对王某难道不是一次深刻的教训吗?我们又怎能不引以为戒呢?

我们身边类似的法制故事不胜枚举，这些故事告诉我们：做事要冷静，不要冲动，如果因为冲动犯了罪，会受到法律的严惩。

愿我们争做懂法、守法、学法的好少年。

劳动，是生活的必需。歌唱生活、歌唱劳动是人们表达感情的一种方式。中华民族是勤劳的民族，勤劳的民族在抒发情感的时候，用歌唱表达劳动中的喜怒哀乐是再合适不过了。劳动也是歌曲的源泉，最早的歌曲是与劳动生活相结合的，内容也是以劳动生活为主，传说神农时人们所歌唱的“扶犁之歌”，即是人们在田间耕作时唱出的旋律。

淮南子道应训所说：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”“举重劝力之歌”正是原始工人们的劳动歌。这样的劳动歌，实际是一种生产斗争的手段，是生产技术的一部分。它可以整齐集体的动作，组织劳动的过程，一面可以减轻劳动的疲劳，同时又可使劳动秩序化而增加劳动的效果。

“断竹，续竹;飞土，逐宍。”这是保存在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中的一首原始劳动歌谣，题目叫《弹歌》。这首歌谣仅8 个字，是中国古代现存的最短的诗歌。这首歌谣反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。语言淳朴、自然，概括力极强，以非常简短的诗句真实地描绘了一幅原始先民狩猎图。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦，也表现了狩猎劳动的紧张、活泼和愉快，以及原始人要求获得更多猎物的渴望。

在古代的辞赋歌曲当中，劳动的旋律一直没有停歇过。你可以从《诗经》中的《七月》、《伐檀》中感受到劳动的艰辛，你可以从那些劳动号子中感受到劳动者的浑厚力量，而各式各样的劳动场面，人们更是会在不同的民歌中找到。诗经·周南·芣苡有诗曰：“采采芣苡，薄言采之......”这首《芣苡》是《诗经》里很有名的一首诗歌。本诗是妇女集体劳动生活的赞歌，热情歌颂了劳动人民热爱劳动的高贵品质，全诗洋溢着欢愉之情，准确地传达出那欢快的劳动节奏。

四季更替，地球围绕太阳公转时，地轴倾斜的方向是不变的，一年中，随着地球公转的位置不同，太阳直射点的位置也会有规律的变化着，地球各地接受光照的多少也随着变化，这种冷暖便不停地交替着，从而形成了寒来暑往的四季更替现象。我国古代劳动人民根据经验，把四季分成了二十四节气，并编写了节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气歌，体现着我国古代劳动人民的劳动智慧。

在古诗里聆听劳动，聆听劳动的赞歌。感受着劳动人民热爱劳动的生活态度，感受着劳动者积极创造物质财富的乐观精神，感受劳动的魅力与光荣，那是一种无比幸福。劳动着，创造着，丰富着，精彩着，劳动点缀了生命的天空，也点亮了人生的路遥，更富足了心灵的殿堂。

在人民当家作主的国家里，人民是国家的主人，享有宪法和法律确认的公民权利。法律的确认，保障了公民的权利。在众多的公民权利中，有一类权利与我们的生命历程形影不离，不管我们是否知道它的存在，不管我们是否采取了行动，它犹如空气般每时每刻都伴随着我们。这就是人身权。它包括人身健康权、自由权、人格尊严权等。在这些权利中，生命健康权尤为重要，因为，生命健康是人活动的根本，行使任何权利的前提都必须有身体的健康做为根基。所以，我们要积极行使我们的生命健康权。

案例一：16岁的小晗与小博是高一同班同学。小晗沉默寡言，爱好数学，心想做游戏软件工程师。小博活泼开朗，思维敏捷，善于言谈，立志当个律师。不过，一时的冲动改变了他们的命运。体育课上，小晗和小博发生争吵，小晗先给小博一拳，两人厮打在一起。被老师和同学劝阻后，小博自感委屈，在楼道里找到小晗理论，再次发生争执。互欧中，小博掏出了随身携带的水果刀。小晗的左肩、背部和腰部被扎伤；送医院抢救无效死亡。法律审理认为，小博无视国家法律，故意伤害他人身体，致人死亡。已构成故意伤害罪，鉴于其为未成年人且事后能主动自首，依法判处有期徒刑7年，并赔偿小晗父母经济损失，法律为受害人小晗讨回公道，加害人小博受到了法律的处罚。小博失去了人身自由，他当冷藏室的梦想成为泡影，因为我国法律禁止因故意犯罪而受刑事处罚者从事律师事业。

从以上案例中可以看出，由于小晗一时冲动逞能，最终不仅仅失去了自己的梦想，更令人痛惜的是失去了正处青春年华的生命。而小博因为争一口气，而造成终身遗憾，既失去了实现自己梦想的机会，而且也给自己的人生点缀了一大污点，以及会对自己以后的人生道路造成严重影响。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天高。”一时冲动造成终身遗憾，根据我国法律，我们在享有生命健康权的同时，负有不得侵害他人生命健康权的道德和法定义务。任何人不得非法剥夺他人生命，也不得故意或者过失造成他人受伤、生病。因为不但是侵害了他人生命权及生命健康权，同时也损害了自己，行事者要依法受到相应的制裁。

案例二：2005年4月6日，王某从自家田里赶回了几头牛，将其圈了起来。由于忙季，也未及寻找失主。第二天下午，到村中几经打听，才得知，失主是以前同村的马某，现今，他们搬到了村外。于是托人通知了马某家，让他们去他家领牛。第三天，一大早，马某同几个亲属到王某家。一走进院中就大喊王某，王某赶紧跑出来。王某刚要说时，马某上前就是一拳。马某鼻孔出血，家人惊慌，大声叫喊起来，此时马某同几个青年小伙已将王某压倒在地，拳打脚踢。当邻里四舍赶来时，王某已经不能动弹了，赶紧送往医院。虽经医生努力抢救，但还是由于头部遭严重殴打而会留下后遗症，而且对今后王某的生活也会造成影响。王某留院观察期间。王某家人向人民法院上诉，法院经审理后，认为马某无视国家法律，故意伤害他人性命，致王某头部严重受伤，而且又对王某今后生活造成影响。得出以下判决：依法判处王某有期徒刑两年，赔偿王某一切医疗费及赔款给王某现金10万人民币。法律为受害人王某讨回了公道，加害人马某受到了法律的制裁。

从此案例中可以看出。马某冲动迹象，无视法律的存在，故意伤其他人性命，不但造成他人人身健康严重受害，而且给自己造成了巨大的经济损失，及让自己的人生也有了一大污点。

保护公民的生命健康权是国家法律的一项重要任务。当今公民的生命健康权受到非法侵害时，受害人有权请求国家保护。因为侵害他人生命和健康权为法律所不容，情节严重的更要受到法律的制裁。

法律就在我们身边，法律是我们生活的准绳。在我国，作为国家的公民，享有宪法和法律确认的公民权利。在生活中，法律是我们最有效的权利保障。身体的健康是人生活的根本，同样我们也享有生命健康权。若当自己的生命健康受到侵害时，我们可以运用法律保护我们的生命健康权，因为法律是保护我们权利的法宝。有了法律，我们就有了维护的利剑。从某种意义来说，社会进步的重要标志在于人权能够得到尊重和保障。生命之树常青，法律就是那普照的阳光。

纵观古今，唯有法律贯穿历史，从古代的商鞅变法，李悝变法到新中国成立后的宪法、刑法及各种法律法规的出台，可以看出，法学思想源远流长，如果一个国家没有法律，那么这个国家就不安定不完善。

法律规范了人们的行为，法律维持了社会的安定。法律约束了全体社会成员，然而一些人仍铤而走险，为了自己的一已私欲，丧心病狂地去做一些违法乱纪的勾当。抢劫偷盗者有之，杀人放火者有之，贩毒吸毒者有之，走私偷税漏税者也有之。这些犯罪分子对人民生命财产安全造成了一定的威胁，但惊慌之余，我们不要忘记法律。法律是无私的，它会对违法行为和不法分子进行惩罚，法网恢恢，疏而不漏，不管犯罪分子怎样狡猾，最终也逃不过法律的制裁。

记得有一次，我和妈妈去购物，看见一个小偷正在一位女士身旁做案，而那女士却一点也未察觉，就在这时，一位年轻人大喊：“快去抓住小偷！”随后，他飞快地向小偷扑去。其余人见他如此勇敢，也去帮忙抓小偷，一群人终于把小偷抓住了，并且把小偷送进了派出所。

这件事虽不算是个大案子，但它让我明白了，对于坏人坏事，我们绝不能害怕，要团结起来与坏人做斗争，有法律为我们做后盾，邪恶永远战胜不了正义。

可能许多人都知道包公，他是宋朝时一位清廉正直的官员，他判案不徇私情，铁面无私，据说他的侄儿犯了罪，他还要判死刑，就连养育他的嫂子来求情也不行，他这种大公无私的精神着实令人敬佩。从而也使我想到了“法律面前，人人平等”这句话。

没有规矩，不成方圆，没有法律，社会不安。作为青少年的我们，一定要做一个知法、懂法、守法的人，就让法律这盏神圣的明灯在我们心中永远放光芒吧！

1、感恩节到了，送你一副对联。上联：认识你结交你了解你，缘分啊;下联：帮助我关心我理解我，谢谢啊。横批：感恩节快乐!

2、Thanksgiving is a great time to tell you that we love you kids.孩子们，感恩节这时刻，我们要说：我们都爱你们。

3、人生极为重要的三件事便是：用宽容的心对待世界，对待生活;用快乐的心创造世界，改变生活;用感恩的心感受世界，感受生活!祝感恩节快乐!

4、感恩节了，感谢阴天时，你给予我的关怀和温馨，感谢孤寂时，你带给我的温暖和快乐，感恩节，我会用一万个祝福为你求来幸福的一生一世，节日快乐。

5、感谢晨曦，滋润了干枯的大地;感谢夕阳，漂染了伟岸的群山;感谢大海，制造了碧波的浪漫;感谢你，带来友情的暖心。祝感恩节快乐!

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勤俭节约，历来是中华民族的传统美德，大家一定要继承并将它发扬光大。

今天应届毕业生网小编给大家带来了“关于勤俭节约手抄报内容”，主要目的就是唤醒大家的勤俭节约的意识。一起来看一下!

篇一：勤俭节约故事

节约——穷人的财富，富人的智慧。读了《俭以养德》这篇文章让我了解了许多：直到1976年9月9日，毛主席在家里还是经常穿补丁的衣服。是他家中贫穷吗?不是，他是国家领导人;是他不爱新衣服吗?不是，谁不爱美丽。如果，一个人过惯了节俭和艰苦的生活，那么就不会有迈不过去的坎，度不过的难关。据有关人员统计：毛主席的一双布鞋补了22次，一套军装补丁有76块，睡衣则有67块。毛主席能有补丁一身的光耀形象，是因为他补丁之多，实数罕见哪。毛主席的内衣内裤上更是五彩斑斓，有赤色、橙色、黄色、红色、青色、蓝色、紫色……与标准的老百姓一样“笑破不笑补”，只要不露肉，不透风就行。

这位伟人，有着一生用不完的美筵，正是因为他的节俭。冯玉祥将军教育儿子冯洪国也是如此：“儿啊，你要脱下军装、皮鞋到牛栅里去熏一下，闻一闻牛屎味，才会知道五谷香。古人说：奢能灭志，俭以养德。你虽然还不曾管事，谈不上奢华，但以你的穿戴上看，是危险的!”这蕴含着深刻道理的话“一板子”把冯洪国打醒了。他脱下了军装、皮鞋，换上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是这样的，冯洪国日本留学回国后，看望多年不见的老父亲，当父亲看到儿子身着西装脚蹬皮鞋，浑身散发着浓浓的香水味，便这样地教育自己的儿子。

现在人们的生活条件有了很大的改善，补丁、牛棚已经离我们越来越远了。我们看到的是优越的生活环境，一到夜晚，万盏灯火大放光芒，一幢幢大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫;一条条街道犹如星光闪耀的银河;再加上射灯如探照灯似的来回晃动，而在这闪耀着的美丽背后，又有谁看到了浪费的影子。的确，许多人都会这样认为：生活条件好了，就应该有这样的享受。于是，节约也随之被人们抛在了脑后。

篇二：世界勤俭日的来历

1924年来自世界各地的29个国家参加了在意大利米兰举办的第一届国际储蓄银行大会(International Savings Bank Congress)，会议的最后一天(10月31日)，意大利教授Filippo Ravizza倡议大会的最后一天为“国际节能日”，之后大会通过决议决定创立一个致力于促进全世界共同勤俭节约的“世界勤俭日”。

联合国人口基金会发布的2006年世界人口现状报告显示，世界人口已经突破65亿，并且今年会达到65.6亿。仅就地球资源消耗来说，人类也必须做到勤俭节约。这也是确定每年10月31日为世界勤俭日的深远意义所在。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机，进而促进社会的健康可持续发展。

一、清明节的手抄报内容：清明节的简介

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、清明节的手抄报内容：清明节的来历

1、介之推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

2、节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子•天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室••••••”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

三、关于清明节的内容：清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1、扫墓祭祖的习俗

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青的习俗

清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳的习俗

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

4、清明游乐的习俗

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：促谷)。

5、牵钩的习俗

"牵钩"是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威吶喊，热闹非常。

6、放风筝的习俗

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

7、荡秋千的习俗

秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

8、射柳的习俗

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、蹴鞠的习俗

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

近年来，在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。

10、斗鸡的习俗

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

11、蚕花会的习俗

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

12、拔河的习俗

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

四、我国各省对于清明节的农事谚语

雨打清明前，春雨定频繁(鲁)

阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好种田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(赣)

清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：

麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓，一日天晴(豫)

清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

清明冷，好年景(辽、冀)

清明暖，寒露寒(湘)

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土，要刮四十五(苏)

五、关于清明节的诗句手抄报内容：

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》

(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?

《清江引 清明日出游》

(明)王磐

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。