朝花夕拾读后感七年级（汇总20篇）

“花婆婆”卢菲丝每天散播花种让世界变得更美好；我身边也有一位“花婆婆”，他播散“爱的种子”让我觉得很温暖。

认识“花婆婆”那天，外面正下着倾盆大雨，妈妈抱着发着高烧的我焦急地在路边打车，半天一辆空车都没打到，就在这时，一辆新车停在了我们面前，原来是“花婆婆”向我们伸出了援手。他冒着大雨把我和妈妈送到儿童医院；帮着妈妈取号、排队、挂号、取药；背着我上二楼输液室输液，给我买来矿泉水喂给我喝；还给我讲了一个“花婆婆”的故事，这是我第一次听到这个美丽的故事。

妈妈常常对我说“不要和陌生人说话”、“不要随便接受陌生人的帮助”，让我感觉身边有好多“大灰狼”，让我不敢主动去结识新朋友，有时在小区里看见大家玩成一块儿，我真的觉得很孤单，很可怜。可是，这次帮助我和妈妈的这位“花婆婆”恰恰就是一个陌生人啊！一个充满善意的陌生人！

对别人有帮助，就是在别人有需要的时候，伸出自己的手；对别人有帮助，就是心里时时想着别人，“花婆婆”就是这样的人。这一次“花婆婆”从绘本里真实地走到了我的身边，他们有的在公交车上主动让座；有的在地铁里义务维持秩序；有的收养流浪的小动物；有的给有需要的人捐款捐物……等等，他们的每一个善举，每一次爱的付出，都让我感觉到生活如此美好！

生活因语文而精彩，学习因语文而缤纷。让我们爱上语文。

语文——中国学生必学的科目。这里面的知识需要我们用一生去品味，因为它是没有边际的。游荡在浩瀚的书海，语文带给我们的是无与伦比的乐趣。渐渐地，我爱上了语文。

坐在窗前，阳光明媚，翻开课本在诗词中品味语文。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句传唱千古的名句比喻了在困难无助之际，忽然有了转机。陆游轻快撒脱的文笔让人赞叹。同时“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”又表达了他希望国家安定，百姓安居乐业，可以随意地到村民家做客，闲聊的愿望在诗词的承载下，穿越历史的长河，我能知道杜甫在面对“茅飞渡江洒江郊，”的窘迫却仍有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。“何时眼前突见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”的爱国爱民，推已及人无私奉献的伟大胸怀。学习语文可以领略诗人们在面对困难时的坚强，爱上语文可以品尝语文带来的苦乐，陶冶情操，用知识丰富自己的大脑。

当然，语文并不局限于课本。我们可以在电视上学习语文，爱上语文。《新闻联播》可以让我们了解国情，世界各地发生的事。在新闻中积累素材，对学习语文有益。看《中国汉字听写大会》可以增长知识，开发智力，传承发扬汉字文化。

爱上语文的前提需要学习语文。生活到处都有语文，需要我们积极探索。语文可以丰富我们的学习生活，在学习语文的基础上渐入佳境，爱上语文。爱上语文吧!传承并发扬博大精深的中国文化!

今天我读了一个故事，故事中说到一个大财主大摆酒宴。席间划拳行令喧闹如潮，一个老头因牛肉没嚼烂而卡住喉咙，顿时大汗淋漓，翻白眼，众人纷纷为他想办法处理，把老汉左右折腾，老头儿气得大喊而吐出牛肉，财主见状要各位回家说：“有了前车之鉴，要想不再发生这样的灾祸，酒肉不可吃，三餐不可有”。

读了这个故事之后，我想起了爷爷跟我讲小时候学走路的事。当时我刚学会了走路，没走几步就会摔倒，但是当时自己都站不起来，然后爷爷把我抱起来放在地上让我接着走，现在想想自己不想站起来，可能是再也不想学走路了，但是我并没有因为摔倒而放弃了学走路。

因噎废食，故事中的财主，因为老头儿被噎着，而放弃了三餐时，我意识到不能因为受到挫折而放弃做这件事情，虽然老头儿因为吃牛肉噎着了。但是是老头儿急于说话所造成的，所以财主因此放弃三餐是不对的，而是要找到事情的原因。

读了这个故事使我知道两个道理，酒肉不可吃，三餐不可有是不对的可以在请别人吃饭的时候尽量不要说话，还有要是想说话就等到嘴里没有东西在说话才对。

提起茶叶，谁不是嘴里就立刻生出一种清清的淡淡的香味呢!把冒尖的茶叶放入茶壶中，用热水慢慢泡着，让它们仿佛在壶中泡温泉似的咕咕冒泡，单看那冒泡样，闻闻那股淡淡幽幽的扑鼻的味，看看那缭绕于茶壶的丝丝气，就已经够满足了。何况是，一杯一杯地盛着，一口一口地饮着呢!

这次作文课，夏老师让我们写写最欣赏的东西。有的同学欣赏顽强生命力的小草;有的同学欣赏包容合作，拥有穿石精神的水滴;还有的同学欣赏巍峨高耸的大山;问起我，毋庸置疑，对茶叶情有独钟。

我的老家在安徽，那里产一种十分出名的绿茶——六安瓜片。一日，妈妈拿出从老家带回来的六安瓜片，我迫不及待地伸手去拿。小小的，细细的茶叶被堆放在轻巧玲珑的罐子里。我一把抓住茶叶放进茶壶中，茶叶被散乱地摆放着。

爸爸也爱喝茶。他从我手中夺过茶壶，说：“喝茶也是有讲究的。”他把茶叶轻轻放入他自己的紫罐壶，用滚烫的水冲进壶中，茶叶立马像落叶落入水中一般漂浮在水面上。茶叶尖尖的，细长的身体仿佛像被禁锢后完全得到释放，徐徐地伸展着。被茶叶浸泡成的茶水也都变得更加年轻了，变得跟绿油油的小草一个色号。一股醉人，沁人的轻烟带着清香从壶口上升，直钻你的鼻孔。

茶水渐渐被我们喝光了，紫罐壶里只剩下一撮茶叶。我用手拾起，包在纸巾里准备扔掉时，爸爸却突然说：“别扔，剩余的茶叶渣可大有用处呢!”我才想起，爸爸曾经跟我说过，剩余的茶叶渣可以释放香味;还可以放进松沃的植物泥土里施肥，促进植物生长;茶叶渣可以除去脏衣物内的小部分污渍;可以除房子内的甲醛;可以除去冰箱的异味……啊!我看着那一小撮茶叶，不忍心把这么珍贵的东西扔掉。

我欣赏茶叶的清香，也更欣赏茶叶无私奉献的精神品质。

作家莫言在诺贝尔文学奖颁奖典礼上曾说过这样一句话：“文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是没有用处。”

莫言是作家，也是智者。正如他所说，文学最大的用处，也许就是没有用处。智者所言，自有其道理。我们学习文学，正是要追求“无用”。这个“无用”是指不能将文学当作“过程”“手段”，而应将其作为“目标”。

所谓“有用”，一般人的理解是指功名之用、富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果换到哲学的视角，文学潜移默化地塑造着人的“世界观”，而科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性。这就意味着文学比之科学更为“有用”。

同样，将莫言的这句话向社会学上引申，可以叙述为“人在社会中最大的用处，就是没有用处。”这并不是消极处世，而是道家观点的一种演变和进化。人，作为社会的一分子，与其追求让自己“有用”，不如放弃执念，静心提升自已的能力，不断加深在文学方面的素养。如此，虽然外在面貌并无丝毫改变，而其内在天地已然脱胎换骨，成为了有深度、有学识、有内涵的人。这样的人被称之为“人才”，而文学的“无用之用”也就清晰可见了。也许科学技术能让人改头换面，但文学对心灵所产生的影响，是无法用科学替代的。

所以说“悟无用之用”，才能“见智者之智”。文学是时代精神的凝结，是社会变革的先导，是人类进步的明灯。“无用之用”，是为大用!

“金无足赤，人无完人”，没有谁是十全十美的。可是现实生活中，人们总会抱怨上天的不公。生活中怎么会有那么多的不公平。于是，平凡的人渴望奇迹，丑陋的人渴望美丽，残疾者呼唤健康等等，人们想了无数办法要将人生算成一个完美的等式。可是往往忽略了一点：在不等式中也能活出别样的人生。

我的书架上有一本书——《名人传》。这本书是爸爸给我买的，我在寒假期间，将它读了两遍。记得有这样一个故事，说的是美国历史上的一位总统，而且是美国历史上唯一连任四届（第四届未满）的总统。他就是美国第32任总统富兰克林、德兰诺、罗斯福。1910年，罗斯福走上了仕途，正当他想大展宏图的时候，一次意外，他患上了脊髓灰质炎，也就是人们常说的小儿麻痹症。这让罗斯福仿佛一下子落入了深渊，但他并未消沉，而是经受住了生活的考验，最后破茧成蝶，在政治舞台上大放光彩。

在中国的名人当中，也有类似的情况。有一位民间艺人——阿炳。自幼和父亲学习音乐，能弹琵琶，拉二胡等多种民族乐器。可不幸的是在他30多岁时，因患眼疾，无钱医治，他双目失明，沦为流浪艺人，人称“瞎子阿炳”。这并没有阻止他对音乐的热爱，他谱写出了的著名的二胡乐曲《二泉映月》、《听松》和琵琶曲《昭君出塞》。苦难是人生的磨刀石，也许经历了生活的坎坷，阿炳的二胡里多了一些生活的悲欢离合，所以才如此动人心弦。

罗斯福也罢，阿炳也罢，他们都用自己的亲身经历告诉我们，只要努力，残缺就不等于残废。有一句话这样说：每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较深，那是因为上帝钟爱他的芬芳。同样，生活中的你也要感谢上帝在你命运中安排的一些困难。我们要向罗斯福和阿炳那样，经受住生活的考验，这样我们便会在不等式中活出精彩的人生！

在体育课上，从我这么高大的身躯，竟跑了第三名。第三名后面，是我的忍耐与认真，是我利用了忍耐，以不怎么快的速度跑完了三圈。其他同学，不需要反思一下么?

老师让我们进行训练，也就是跑三圈。我知道后，我是崩溃的，就我这样，怎么跑?算了!死马当活马医，硬着头皮上吧!

我以闪电般的速度冲了出去，但我很快意识到，这样的速度消耗太大了，我马上把速度慢了下来，眼看同学们都超过了我，我一点儿也不慌，因为做好自己就可以了呀，为什么要管别人呢?我慢慢跑，有点儿喘，但也总算是坚持跑完一圈了!

第二圈开始，其他人开始心不在焉了，开始说话和走路了。这对我可是一个很好的消息，我带着心中的喜悦不禁将速度提升了一点点，我慢慢地超过了许多人，那些人不是说：“小胖子跑得挺快啊!”就是说：“切，虚伪!”甚至还有的说：“那么多饭没白吃呀!”我心中不禁有一丝苦涩，现在的人啊，都太功利了吧!哪还有一些实诚的人呀?我又开始喘了，休息了一会儿，总算撑过了第二圈，第三圈要怎么办呀?

我现在可算是名列前茅了，哈哈，叫你们说话，现在还被一个小胖子超越，爽不?我现在非常累，眼望还有一圈呢，怎么办?对了，要忍啊!不忍怎么行呢?我把速度降了一点儿，接着跑。我跑到半圈了，我的血液不禁沸腾了起来，冲刺!我以极快的速度冲向了终点，剩下的，只有那些人的惊讶。

是忍耐帮了我跑完3圈，3圈对于一些人来说没什么，但它是我忍耐的象征，我要把它用在学习上，难道不是么?还可以用在十分多的范围上，做菜、工作，甚至洗脸，所以说，忍耐的好处真多，但也不要忍过头了哦!

一条川流不息的河流两岸，生活着两个部落的居民。虽然他们被同一条河流养育着，但贫富差距却一目了然。人们叫河流左边的农民为穷人，河流右边的农民自然是富人了。

穷人们的工作是每天耕种、植树，成片的森林和果园是大自然给他们留下的唯一的家产。穷人们常说：“都是女人惹的祸，当初要不是她们死乞白赖地要留下这些树木，我们早就像富人一样，已经有了树脂、木材和外汇。”富人们的工作是每天砍伐大量的树木，赚取大量的外汇。富人的部落已经摆脱了贫困，建起了穷人们想都没有想过的高楼，他们常说：“这是大自然留下的财富。”

穷人们常常望着天空说：“穷人就是穷人，天空都是蓝白蓝白的，没有一点多余的颜色。”富人们也时常望着天空说：“看见天空那朵灰色的云了吗?灰色代表智慧，它是自然给我们留下的恩宠。”

许多年以后，富人的地方闹出许多怪病，气候也逐步变得恶劣。他们开始乘船，带着大量的财富迁往穷人的地方。“惹祸”的女人们将他们挡在门外。他们会把我们的树木砍光的，我们不要财富，我们只想留下土壤、水和清洁的空气。富人们不屑一顾，扬长而去。于是，女人再一次成了穷人的“罪人”。没有过多久，天气大变，狂风卷着沙尘凶狠地袭来。谁也没有料到，谁也没有准备好，一夜之间，一切都变了，当穷人睁开双眼，准备新一天的劳动时，他们简直认不出对面就是富人的地方：高楼垮了，土地被侵蚀了，美丽的原野上留下的只是一屯屯废墟。

穷人望着成片的森林，男人们呆住了。怎么会这样?女人们终于说话了：“多亏我们留下了森林啊!”

《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《狗·猫·鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等组成。", "Twenty Filial Filial Maps", "Five Moisp", "Impermanence", "From Bai Cao Garden to Sanwei Book House", "Fathers Cooking", "Ji Ji", "Mr. Fujino""Fan Ainong" and other composition.

由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。

《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表达猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈的《阿长与》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。" of the long mother; the hypocrisy and cruel "Twenty -Four Filial Patriarch" of the feudal filial piety;Five Mochi ""; depict the ecstasy messenger "impermanence" in the superstition and legend; "From Bai Cao Garden to Sanwei Bookstore"; exposing the "Fathers Cooking" of Yong Di misunderstood;Mrs. Yans image of "Ji Ji"; the most grateful Japanese teacher "Mr. Fujino", who is most grateful to Lu Xun; "Fan Ainong", a fellow friend of his life."Picking up the flowers" closely combines the memories of the past with the real life, which fully shows the authors great enthusiasm for paying attention to life and paying attention to social reform.

它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。

似乎不能用“善良”一词来形容一位渔夫，因为渔夫和猎人一样，手上往往沾满了血的铁腥味，他们乘着船，以渔网为镰刀，从而进行生命的首个，但是，有这么一位老渔夫，不一样。

书中的老人在一季未捕到鱼时，选择了独自出到远海，洗完能得到海的眷顾。幸运的，机会来了，这是老人有生以来捕到的最大、最美丽的鱼，然而又不幸的，海永远怜惜着自己孕育的生命，就这样，一条鲨鱼享受了老人不菲的成果，留给了他一副森白的骨架，一段惊险的回忆和一个残酷的现实。

无法想象，这么一个连脖颈上都刻满了年轮的老人，最后如何接受这个事实。他的悲剧不同于其他，或是永别，或是悔恨与撕心裂肺的痛，发生在老人身上的悲剧，是安静的，像海边的夕阳，暗红的金芒碎碎的在浅浅的波浪上跳动，安静的悸动中，夹杂着海水的咸涩，如此无奈的结局，正如辛苦弄好的花瓶，在上色的最后一环上却无意摔破了，散溢出淡淡的无奈。

有人说，老人想着这勇敢、坚强、智慧与执着，而鲨鱼则是贪婪、奸诈与狡猾的代表，其实，我觉得故事中的人物没有这么分明的正负面，老人拥有那些高贵的品质，这是无可厚非的，但是不论过程如何，他最终仍是拖着疲惫的身子，控制着抽筋的左手，忍受着因摩擦而流血的疼痛，回到了那个令人心酸的，只有报纸作为床铺，没有灯的小屋。老人和鲨鱼，即便是那条最后被蚕食了的美丽大鱼，都是为了生存，我们没有指责他们的理由，只是叹息，希望与梦想，就像美丽的，漂浮在海面上的泡沫，锋芒毕露的现实往往让他们石沉海底，而老人的希望，恰在其中罢了。他老了，命运女神走过去时，只会对他不屑地瞟一眼。

燃尽自己最后的能力与激情，追寻自己心中的目标，成败仅仅几海里，可也是这几海里，成为了梦想与现实荣耀的距离，从此以后，老人会被渐渐的淘汰，可能以后只有那永恒的海与海滩仍然记得，这里曾经有一个喜爱翠绿色玳瑁，同情远飞的小军舰鸟，感动于此雄飞与生死相依的老人。

还好还好，老人并不是一无所有，最后，海明威给了老人一个活泼可爱的男孩，虽然孩子仍有些不谙事，但这没关系，他会向老人学习，成为更出色的捕手，在大海上成为充满憧憬与活力的一簇火苗。

今天，我又读完了《朝花夕拾》中的《琐记》一篇。

本片主要讲述了，从儿童要上学堂经过的一些琐事，表达了鲁迅先生怀念儿时，想要为自己未来过得很好，好好学习的思想感情。

读完这篇以后我陷入了深深地沉思，每个人都想一直留在儿时，但随着时间的推移，每个人都会成长，慢慢变老，时间带走了童年太多的快乐，当然在童年许多不能理解的人和事、忧愁，随着年龄和阅历也逐渐开始理解和明辨是非。

在文章中衍太太这个人给我留下了很深的印象，开始看到鲁迅写她对自己的孩子要求狠，却对别人家的孩子特别宽容，甚至纵容。我读到这里和鲁迅的最初对衍太太印象是一样的，就是对凡事不和孩子家长告状告密的大人的印象在孩童的心里那就是大大的“好人”，那时衍太太就是鲁迅小时候自以为的好人。譬如：“

举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。

衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”

由此可见，衍太太的“好”是在鲁迅写此《琐记》时才泾渭分明的。

鲁迅小时候看待问题就有了自己的看法，衍太太做人当面一套背后一套，看在鲁迅眼里就让鲁迅小小的心里产生了反感。《琐记》是这样写的：一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”

以上这些还不是最让鲁迅生气的地方，最让鲁迅生气的地方明明是她教唆鲁迅回家翻翻他家母亲的首饰可以变卖买东西吃，鲁迅没有那样做，凭着他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太还是放出流言说鲁迅把家里的东西偷出来卖了……

关于这段童年经历，成年后的鲁迅的愤慨在《琐记》是这样写的：

流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。

而后好几年，鲁迅长大了，懂得了许多道理，有了自己的见解和独立思考问题的能力，这让他开始重新看待他在童年经历的人和事等许多东西，比如衍太太这个人，就让他重新审视了一番。通过读这篇《琐记》，让我认识到人的两面性，同时也让我感觉做人还是要做沈太太那类直来直去的实诚人，绝不对不能做衍太太那种表面对人家好，可是内心却不是真诚的一类人！

读了这篇文章，我受益匪浅。

人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已。让自己在有限的生命里，幸福快乐的过好每一天，那就要保持一颗平常心。

保持一颗平常心，不骄不躁，以出世之心做入世之事，在紧张的生活和学习的压力下，仍有那份闲看庭前花开花落去留无意，望天外云卷云舒怡然自得的休闲与自在。

保持一颗平常心，能收获成功。有两个石匠在山下挥汉如雨地工作，恰巧有位哲人路过，他问其中一个石匠：“你不觉得做石匠很辛苦吗?”那个石匠点了点头，一脸无奈地说：“是的，我每天都要面对一堆毫无生命的石头，为了完成一尊雕塑，有时不知要磨坏多少根铁锥。”哲人又问另一个石匠，那个石匠给了他一个憨厚的微笑，说：“累是累了一些，但是我能用手中的锤子和锥子赋予那些石头以生命，感到很高兴，这是一件非常有趣的事，我为此感到自豪。”多年之后，第二位石匠成了远近闻名的雕刻师，而第一位石匠，仍然在愁眉不展地做着与从前毫无分别的工作。生命给予每个人成功的机会，保持一颗平常心做自己的工作，构筑自己的未来，成功也会随之而来。

相反，不能保持一颗平常心，快乐也会离你远去。有一个富商，生意做得很大，但是每日算计，操心，很是烦恼。他家隔壁住着一对夫妻，很贫穷，但他们却很快乐。富商的太太非常嫉妒他们，富商说：“那有什么难，我叫他们明天就笑不出来。”言罢，富商把一大锭元宝从墙边扔了过去。第二天，穷苦夫妇发现了这来历不明的金元宝，心情大变，揣测钱的来路，琢磨能否弄到更多的钱……三天三夜，茶饭不思，再也听不到他们的笑声了。“不以物喜，不以已悲”，保持一颗平常心，才会拥有快乐。

不能保持一颗平常心，追逐名利，最终也会为“名”所累。惠特尼·休斯敦是上世纪80—90年代的欧美巨星，为了满足观众、粉丝和记者的要求，她不得不在红地毯上摆出各种姿态，面对频频闪烁的灯光露出笑靥。她的生活变成全世界的，成为大众的话题，她的隐私成了她的生意。最后，不堪盛名重负的她依赖毒品支撑难堪的生活。对待盛名不能保持一颗平常心，盛名就会成为生命的毒丸。

天无日日晴，月无日日圆，花无日日红，人无日日顺。我们每天遇到不同的人不同的事，不能保持一颗平常心，常常为了一些琐碎的事而大动肝火，不但使自己不开心，而且将坏情绪传染给了他人，既不利已又不利人。

保持一颗平常心去面对这纷繁复杂的世界，面对这坎坎坷坷的人生，我们的步伐就会变得稳健而从容，我们的心态就会变得平和而淡定，我们的生活也也会变得宁静而充实。

深深的草丛里蛰伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥着的覆盆子，白茫茫的雪地上简陋的捕鸟筛子。坐在三味书屋里的他，跟着先生一起摇头晃脑，心绪却早已飞到了儿时玩耍的小园子里了。

那充满诗情画意的小园子，便是百草园了。而他，就是家喻户晓的鲁迅。这篇我最喜欢的《从百草园到三味书屋》，收录于鲁迅的文集《朝花夕拾》。鲁迅先生将《朝花夕拾》当作一把锋利的剑，奋力地划向了腐朽的旧社会，表达了他对旧社会，旧中国的批判与不满。

生气盎然的百草园，是作者儿时的天堂，有着“两个黄鹂鸣翠柳”的灵动，有着“春色满园关不住”的生机，有着“清泉石上流”的静谧。而当鲁迅去读书的私塾——三味书屋中，却没有了这种欢乐，只剩下“一心只读圣贤书”的枯燥与乏味了。百草园好比我们无忧无虑的生活环境，而三味书屋就像框框条条的栏杆，禁锢着我们的思想。鲁迅先生运用了这二者强烈的反差，表达了他对古老封建教育的不满。

相比之下，我们不需要被那框框条条的规矩限制着，而是拥有更为广泛和自由并更优越的学习条件。但毕竟“没有规矩，不成方圆”，所以并不是说完全摒弃规规矩矩的教育思想，我们也要有基本的学习规范，也要学习基本的经典文化。在今天，现代的教育丰富多彩，既有书本上丰富多彩的知识，又有生活中精彩纷呈的实践：有悦耳动听的音乐，有妙趣横生的科学，变幻莫测的数学，还有耐人寻味的历史……如此美好的学习时光，我们岂能不好好珍惜?

所以，作为21世纪的少年，我们不能只“读万卷书”，更要“行万里路”。不仅要进行知识的获取，更要有各种能力的培养。自从高考的改革，考试不再是语数英的天下，更是各种兴趣能力的培养。“文理不分家”的改动更是突出了对各种科目共同进步的关注，强调了广泛阅读的重要性。鲁迅先生的梦想，在今天基本上是得以实现了。所以我们要和三味书屋与百草园相结合，快乐的学习，广泛的学习，做一个符合国家现代发展，德智体美劳全面发展的新一代少年!

离开母校差不多两年，我却始终难以忘记母校的生活。为了铭记母校，我保留下一本德育周记，这可是初三时的“得意之作”。

翻开周记，昔日的生活历历在目。周记洋溢着我在困难日子里的浓厚情怀，闪烁着我对人生的思考。周记已经久遗一边，表面铺着的一层灰尘可以抹去，却总抹不去质朴文字内的历史灰尘。翻开其中一篇周记，我沉浸在初三的岁月里……

初三的作业很多，大型、小型的考试也多如牛毛。我是害怕考试的人，不过，偏偏老师总爱打印一份排名表，粘贴在教室的墙壁上。

化学才开设但又是初三考试次数最多的科目，而且化学老师也是逢考试必公布排名的人。因此，我每逢老师都心有余悸，害怕自己成了“尾巴”。某一节化学课是一次复习阶段的单元测试。当时的题目相当容易，我得到87分。发试卷那天，老师仍然公布了名次。我好几天都只是远远地盯着那张纸，心里踌躇不定：究竟看不看呢?终于，我说服了自己——自己的成绩不错，排名一定靠前。

走到跟前一看，靠前名次没有我的份，再往后一看，一下子惊诧住：我排在倒数第六名。我瞟了瞟“尾巴”，也是惊讶不已——又是杨。

我实在无法抑制心中的郁闷，便激起诗人惯有的多愁善感，拿起一支属于自己的笔，去解读自己的内心世界。我在周记里表露了差生在考试挫败前的无奈、无助、孤独，也有积极的一面，并在结尾写道：

我们不得不向前挪步，哪怕我们起步慢了。我们仍然要用汗水和泪水去书写咱们的生活。

当翻开发回来的周记，发现胡老师在最后一句的下面画了波浪线，批道：“令我赞赏。”接着几行生动的点评映入我的眼帘：“同在蓝天下，同是一朵花。要记住：你是一朵花，一朵不会凋零的花，即使是，花凋了有果，果落了有籽，籽落了生根。”这番话使我感到丝丝惊喜，胡老师以长辈独特的眼光发觉了我的长处，我写作的自信最初来自于胡老师的这句话。

像胡老师所言，天底下每一个人都是一朵花，但并不是每人都是一朵不会凋零的花。这需要我们一如既往地为花朵挥洒汗水和泪水。人生难免有挫折，站在痛苦的边际上，不要丧失目标，停

止

奋斗。我们要擦干鼻涕、眼泪，不怜惜汗水和泪水，踏着先前曾经摔过跤、印满了冷暖的脚印继续前进。人不是为失败而生，你可以被消灭，但不能被打败。要记住。你是一朵扎根深处、循环不息、生机盎然的花。

现在，我仍不丢弃老师的忠告。我觉得，不只是自己为花朵，老师的话也好像一名在平凡岗位上辛劳了二三十的园丁精心栽培出来的一朵花，而园丁则慷慨地赐给了我这个毛头小孩。我实在感激不已。我希望，在不久将来，在迎来人生的春华秋实、花芳果香的丰收季节时，我的第一朵鲜花应当敬给我那可敬而又可爱的胡老师。

读了《老人与海》，我对故事中的老人产生了敬佩之情。

故事中的主人公圣地亚哥是一个“倒霉”的老人，连续84天没钓到鱼，出海第八十五天，经过两天三夜的奋战，终于钓到了一条大马林鱼1500多斤。然而，天气变幻莫测，在返航途中，一条鲨鱼多次袭击，老人和鲨鱼展开了一场很好的搏斗，大马林鱼被鲨鱼吃掉了，一条鱼骨架的老人终于拖着一条光秃秃的回家。

老人与海，一个强大的力量来对抗自然，我们都面临着一些学习和生活的挫折，与老渔夫相比，真是小巫见大巫。他的手上满是老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光斑点，破碎的渔船，无法抵挡的暴雨，但他并没有放弃对生活的希望。他和小男孩聊起了棒球，去酒吧喝酒聊天，每天早晨在第一缕阳光前去钓鱼。不管他有没有收获，他都会坚持捕鱼，不仅仅是因为他必须靠捕鱼为生，而且捕鱼已经成为他生活的一部分，这是他的记忆。最后一次钓鱼，他钓到了一条大鱼，但在返回香港的路上，他撞上了鲨鱼的袭击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛勤劳动的果实。虽然最后一条大鱼被鲨鱼吃掉了，只剩下白色的骨架。但是他坚持不懈的精神得我们敬佩。

回想一下老人的话：“人不是为失败而生的，一个人是可以毁灭的，而是不能被打败的”这是多么坚强的信念啊，他独自一人去捕鱼，在多次受到鲨鱼的撕咬下，自己辛辛苦苦捕捞的大马林鱼，就这样变成了鱼骨。面对这样巨大的损失，渔夫并不在乎，还能以乐观心态来应对。如果我们能学习渔夫坚持不懈的优秀品格的话，那么我们就会取得很好的成绩。

渔夫坚持不懈的精神让我想到我的学习，我的学习总是时好时坏，并不稳定，那是因为我的学习总是不坚持做课后习题，每一天只读半小时的书就算完成作业了。如果成绩不好的话就奋起直追，然后就渐渐好了起来。如果成绩好的话，又“旧病复发”了。如果我能坚持不懈地学成的话，成绩将变得更好。

我要向那位渔夫学习，学习他那坚持不懈、持之以恒的精神。

仍然记得那个夏天——那次不经意间看到的那株向日葵。

雨中，我匆匆地路过一个角落，突然看见风雨中的它静静露出一丝金黄。在那个角落里挣扎着，用自己宽大的花托做伞，使雨水怎么也流不进面朝下的花盘，就这样，它放弃开花时的华美，垂着头，不再仰望阳光，不再企盼眷顾。只是偷偷地隐忍着，等待孩子的成长。

终于，雨停了。一切变的格外干净、透明。

她昂起了头，把全身力量汇集成一股，在最短的瞬间，用最快的速度，一激勃发。整个花冠舒展而漂亮的打开了!幸福的泪水顺着花茎滑落下来。

雨后初晴，人们匆匆路过这个角落。而来往中，却蓦地被一抹金光晃到了眼睛，惊喜中不觉脱口——“这是怎样一株漂亮的向日葵!”

她终于灿烂地笑了，因为人们认可了她的努力。而有谁知道，从她决定绽放的那一刻起，风雨就一直伴随着她，而她却始终坚守着自己的信念——坚强挺立，持之以恒。风雨丝毫没能削减她的美丽，禁锢她的成长，人们忽视的目光也没能断送她获取盛开的想法!

我又想起今年的那场落雪。

一朵雪花飘落下来。在它落下来之前，一缕水汽邀请它留在广阔的苍穹继续飞舞，而它毫不犹豫携住尘埃，翩翩飘落。它落在河床里，冰挽留它沉睡冰面，一同谛听冬的旋律，而它没有停止。它随风又飞向了一棵树，终于，在那里，它能面对银装素裹的世界，泛出最亮丽的光泽，姿态从容而又高贵。太阳出来了，它开始融化，化成一颗晶莹的水滴，湮没在树干里，但它的灵魂在枝丫上高洁地舞动。

就这样——一片雪花，谢绝了一切挽留、诱惑和接纳，坚持着自己对生命的仰望，任心灵奔逸舒卷，以它生命的独特轨迹，证明着自身的尊贵与圣洁;

就这样——一朵葵花，历经了风雨的考验，学会了面对逆境时的坚强;学会了面对失败时的乐观，铸就了自己别样的人生!

是的，生活在色彩缤纷的尘世中，哪个人会不困惑，不迷茫?而如何走出禁锢，穿越云霭，穿越穹隆，却绝不是一件容易的事。其实，一切皆源于心——你们有信念么?请记住，无论是什么，无论在何时，无论有怎样的境遇，请千万不要抛弃它。坚守信念，任何生命的心灵深处都有一颗馨香的大树，即便是天国中飘来的.一片雪花，抑或是荒园中的一株随风摇曳的野草，甚至是一只匆匆奔走的蚂蚁。

这心灵之树，就是你的尊严，你的操守，你的信仰——你生命中最纯的底色。

从上小学的第一天起，老师就教育我们要做一个有道德的人。

记得一年级的第一学期我们上了两篇课文——《失物招领》和《手捧空花篮的孩子》。《失物招领》讲了一年级一班的唐老师带领同学们到植物园参观，中午吃饭的时候，同学们随手扔到地上很多垃圾，老师用失物招领的方式教育了同学们，并让同学们领回了垃圾。我们也从中得到了启示，要养成讲究卫生，爱护环境的习惯。保护环境从我做起，从小事做起。老师教会了我们做人“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。手捧空花篮的孩子?的故事告诉我们要做一个诚实的孩子。诚实是我们中华民族的美德，也是我们和睦相处的基石。一个有道德的人，也是一个善于赞美别人和关爱他人的人。

二年级的时候，我们学习了《小柳树和小枣树》。春天的时候，小柳树曾经在小枣树面前炫耀自己的枝叶并且嘲笑过小枣树，但秋天的时候，小柳树因为没有结出果子而感到惭愧，担心被小枣树嘲笑。这时，小枣树却没有嘲笑小柳树，反过来鼓励它。任何人都会有长处和短处，只有把它们结合在一起才能正确的评价自己和别人。一个有道德的人是乐于帮助别人的人。还学习了?孔子拜师?让我们认识了我国古代的大思想家和教育家。人们不但佩服他的学问，更敬重他的人品。孔子主张“为政以德”。我们也学到了孔子的很多名句：知之为知之，不知为不知，是知也。德不孤，有邻。让我明白了，善良有德的人，心宽路自宽。

现在我已经是四年级的学生了，我还在努力学习，从课文中学习如何做个有道德的人，如何掌握评价一个人的善、恶、好、坏的尺度。“道德”是我们每一个人在日常生活中，每天要去实践的事情。所以我们每个人都要从我做起，从小事做起，从今天做起，长大后成为一个有道德有修养的响当当的中国人。

童年是什么?童年是一块调色板，调出生活的五彩缤纷;童年是一块魔方，转呀转呀，转出我的喜怒哀乐。4岁时“误吃辣椒”的那件事，至今记忆犹新。

那是一个明媚的早晨，奶奶帮我梳洗好后，拿上菜蓝子出门到自留地上去割菜，可是走到半路又回来了，一问才知道是怕我这个调皮蛋一人在家闯祸，要我一起去。

来到自留地上，对周围一切都充满好奇的我东张西望，希望可以发现一些可以直接吃的东西。功夫不负有心人――一个诱人的“胡萝卜”进入我的视线。我悄悄离开了奶奶，蹑手蹑脚地向“胡萝卜”靠近。我两步停一停，三步一回头，生怕被奶奶发现。走到“胡萝卜”旁边时，我猛然想起“胡萝卜”应该长在地里，可这个怎么长在树上啊?嗨!一定是奶奶培育的新品种，一定比平常的更好吃。我咽了咽口水，将肉乎乎的小手伸向红透了的“胡萝卜”，飞快地将它摘下，并迅速地将它藏进衣服里。接着，我故意望了望远处的梨树，对奶奶说：“奶奶，我想去梨树那边玩。”“哦，当心点呀!”得到了奶奶的许可，我兴奋地奔向梨树。刚到树下，我就迫不及待地用手擦了擦“胡萝卜”，然后张嘴就咬。咦?不对劲啊!怎么没味儿?我正疑惑着，一会儿嘴里就辣了起来，越来越辣，越来越辣，胃里翻江倒海，像有一团烈火在熊熊燃烧，顿时眼泪也流了出来。我“啊”的一声叫起来，奶奶闻声，赶忙放下手中的活向我奔过来。她看见我的样子，忙问我怎么了，我辣得不能言语，用手指了指地上的“胡萝卜”，使劲挤出几个字来：“胡萝卜!……胡萝卜!”奶奶愣了一下，随即哈哈大笑起来，“那是辣椒!”我一时忘了辣，满脸疑惑地望着奶奶。奶奶就给我讲辣椒的特征，她一边讲一边带我回家喝水。

“误吃辣椒”这件事多么有趣呀!它如一滴活泼的浪花永远活跃在我的记忆海洋里。

杨颖

儿时趣事就像一阵风飘过，唯独在记忆上，还有旧来的意味存留。——小引

鲁迅先生的童年既是欢乐的，又是悲哀的。我猜，鲁迅先生在写《朝花夕拾》的时候，干过有趣的事一定s是在那儿哈哈大笑。毕竟，童年是快乐的，是独一无二的，也是最珍贵的。《朝花夕拾》就像一朵含苞待放的花儿，等到必要的时候，就竞相开放，鲁迅先生回忆着儿时的点点滴滴，让人想马上去到鲁迅小的时候，看看是否与鲁迅书中所写的一样。

在读到《从百草园到三味书屋》这篇散文时，我想去挖一挖土地上有没有那个长得像人形状的何首乌根，因为鲁迅先生说有人说吃了它就可以成仙，但鲁迅先生却从未见过那个人形的何首乌根。去百草园，是我很向往的，因为那被鲁迅先生写的无与伦比，他在那儿抓鸡鸭，还可以与小草、小花做伴，这是我所做不到的。记得有一次，我去百草园，想一探究竟的时候，发现百草园一点儿也不像鲁迅所说的百草园了，也没有一片生机勃勃的草了，剩下的只是一些发黄变枯了的旧草了，那里也没有一丛丛的、五彩缤纷的花儿，更别说那一只只漂亮动人的蝴蝶了。

童年是容易失去的，同时也是最珍贵的。它不是用钱财能买到的，它是用自己的一生来换的。童年也是美好的，它有着别人找不到的记忆。我的童年时间不多了，所以我将更加宝贵的守护着它，我的童年很完美，就像一篇作文，只是，我还没打好一个完整的句号，因为，我不想让它悄无声息地溜走。

我的童年中，有许许多多的趣事，但现在，它就像一阵风飘过，就像一场马上做完的美梦一样。

做不了大人，就做小孩，过着无忧无虑的生活。只要你懂得去避免完美的人生，就说明你已经开始享受人生。 ——题记

阳光洒在大地上，各种小花开出美丽的花朵，小时的我们，走在人生的道路上，怀着希望一步步走向明天。总会有一天，我发现了许多自己的不完美，跑步太慢，有点懒惰，爱暴燥，评价不高......不完美的缺点太多。简直是永远变不成白天鹅的丑小鸭。我不是一个完美的小孩，我的烦恼一天天增加。

为什么我有那么多的不足之处?上帝为什么不会创造一个完美的人生呢?我真的不信，在梦中常会出现一个完美的人，他的优点很多，烦恼也很多。可是梦一醒，又做回了平常的我，还是有点懒惰的那个我。失望和失落在我心中打转。

有一天，我发现这些缺点都成了对我有利的，跑的慢，运动会跑步不用跑;爱暴燥，可以发泄情绪;评价不高，有进步的空间......不完美挺好。

就像海伦.凯勒，她在一岁半时因高烧失去听觉、视觉和语言能力，但她并不介意完美不完美，只做真正的自己就好。她在之后获得了哈佛大学学士学位，也成了美国第一位获得学士学位的女性。还创作了《假如给我三天光明》等著名作品。给了许多有缺陷人以正能量。任何人总有这样那样的缺陷，但这些缺陷并不会影响人生，只要你爱自己。

有些大人想让自己的孩子做到完美，美到极致。他们为此活得很痛苦，更让他们的孩子陷入痛苦。所以，别那样要求孩子了，因为，大人们，你们也不完美啊……

我不是完美小孩，爱暴燥，跑得慢;我不是完美小孩，有点懒，分数不高，我不是完美小孩。我爱这个不完美却可爱的自己!

星期三的下午，阳光明媚，同学们个个都像灿烂的花骨朵一样，脸上洋溢着笑容。为什么同学们如此开心呢?因为这一天的下午有一节课，是大家最喜欢的——信息课。

其他的同学喜欢信息课，我当然也不例外。在信息课上，我们能用各种软件来做自己喜欢做的事。我一边幻想着如何在电脑上画画，一边拿出鞋套准备上课，一回头，目光穿过教室的窗户，看见班主任夏老师，也是我们的数学老师拿着本教材正往教室走来。我很奇怪，“这节课不是信息课吗?为什么夏老师要来呢?”正想着，夏老师已经走进了教室。

我们个个一脸疑惑。“这节课不是信息课吗?不应该是信息老师来吗?为什么夏老师来了?”同学们在坐位上窃窃私语。

夏老师郑重地看了我们一眼，并没有说话，而是把目光移向讲台上的教材，好像在酝酿语言。虽然老师只停顿了几秒钟，但那几秒钟对我来说却很漫长，同学们都在心里暗暗催促。“快点讲呀!我们都想知道是怎么回事，我们快等不及了。“老师抬头望了我们一眼，深吸了一口气，“你们信息老师因为临时有事，不能上信息课了，这节课我来上数学，请同学们把数学书拿出来。”话音刚落，教室立刻沸腾起来，就像来到人来人往的菜市场。有的同学唉声叹气，叫苦连天，也有的同学虽然老老实实的拿出课本，但也时不是地摇摇头，甚至有的人借此机会与邻座的人讲几句话。我的心情也由欣喜转为失望，本来一周只有一节的信息课，却被其他科老师占用，这对整个班的学生来说都是莫大的打击。

古人云：“塞翁失马，焉知祸福。”有人认为失去了就是不幸，我却认为失去也是另一种获得。虽然我失去一节喜爱的信息课，但是在这堂数学课上，我解决了一直没弄懂的难题。这，难道不是另一种收获吗?