朝花夕拾读后感七年级【热门20篇】

文/杜逸轩。鲁迅是我国著名的文学家、思想家、教育家，他的作品有很多，有：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》，因为鲁迅写过一句话，说《朝花夕拾》的十篇就是从记忆中抄出来的，因为好奇一代文豪的童年，于是我今天就怀着激动心情来读了《朝花夕拾》这本书。当我打开这本书，就被鲁迅先生优秀的文笔吸引了，让我读后爱不释手。而使我印象最深的一篇就是第一篇《狗、猫、鼠》。

《狗、猫、鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：

第一、猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；

第二、它与狮虎同族，却天生一副媚态；

第三、它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了鲁迅小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的一类人。

从这篇《猫、狗、鼠》能看出当时鲁迅的爱憎分明的性格，当他听说因为自己的《兔和猫》文章而被传言仇猫时，真的是气坏了，就像现代生活中，我们丢东西或被别人把自己的东西损坏时或者“欲加之罪何患无辞”时，我们的做法肯定跟鲁迅一样一定要对这类小人予以反击，当鲁迅后来得知“真凶”并非是猫，而是长妈妈一脚踩死了小隐鼠，鲁迅开始对猫客气，由此看出鲁迅的爱憎分明性格里还有对误会解除冰释前嫌的那一面。

其实，与其说鲁迅先生讨厌猫，不如说是借猫来表达他对反动文人和政客残忍无耻的行径的痛恨与鄙视！由此我联想到我们在现实生活中发生了误会，我们的做法是默默生气，结果是两败俱伤，如果社会上像鲁迅这样光明磊落这样的人多一点。对就是对，是错误也会自我反思认识到，朋友之间的矛盾还会有吗？

再者就是鲁迅追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。人人都有天性善良的那一面，都可以不用后天教育天生就会对这些弱小的生灵悠然而然生出一些爱心和同情，为什么有人就做不到？这可需要人们反思一下。

《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候性格就是爱憎分明的，他的性格是有棱角的，而不是光滑的镜子，这为鲁迅今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。我读到一句话说我们除了生活的世界之外，还可以进入到另外一个世界，叫作“文化世界”。我们当然要生活，但是如果没有文化的熏陶，我们的生活永远是在一个非常庸俗、卑微的境地当中。读了鲁迅的《朝花夕拾》，我受益匪浅，我觉得我就进入了那个“文化世界”让我受益匪浅。

【山一样的爱】

《傅雷家书》让我感觉自已仿佛坐在阳光下听着一家人在拉家长一般，那么有趣，那么深情。

先说一下孩子吧，处在异国他乡，却是父母的自豪与骄傲。虽然只在是一个人生活，但是仍然能让自己进步，在他小的时候，就有过一两年的独立生活，我认为这种独立，自主的精神需要我们去学习，无论是生活中还是学习中，还有一点， 是当他发现自己不如别人时，他会每天花几个小时去弹琴，如果让我每天画几个小时的画，我或许会坚持不下去。正因为他的不懈努力，使他取得了更大的进步，获得了更多的肯定，收获和付出是分不开的，这种坚持不懈的精神更值得我们每一位同学学习。

对于父亲，有说不完的话，他不仅是翻译家还是心理学家、教育家，从孩子的家信他可以看出很多东西，如：一个人的品质、心情，从照片中看出孩子最近是否瘦了、睡眠如何，可见他对孩子的关心之至。他让孩子写信时用纸要簿，字小纸簿就省一点儿邮费了，我认为他也是一个节约的人，他既严历又慈祥。

对于为人之母，给我的第一印象就是贤妻良母。孩子生活中的每一件事都考虑到，她总是把自己喜欢的书和曲目等等告诉孩子，甚至把书递给孩子。“已所不欲，勿施于人”她总是把自己喜欢的给别人。

写到这儿，我眼睛已经湿润，我觉得天天在我身边的母亲既有文中父亲的精神又有母亲的精神。是啊!妈妈真是又当爸来又当妈，而我则有点像文中的傅聪，记得今年2月份去北京参加了书画大赛后直到暑假，妈妈都在为我去韩国的事犯愁，要说不去吧，又错过了一次这么难得的机会，要说去吧，又怕一个人不安全(我是一个人去的)担耽了学习，但是最后妈妈还是决定让我去，因为她认为去了就是去锻炼自己的自主能力，而且也是代表中国去的，机会难得，如果现在不去，接下来的几年一定会很忙，到了大学，每个人都有机会去，我也就没有优势了。即使姑妈们都反对我去，说又费时间又费钱，说老实话，我们家并不富裕，那些钱也不过是妈妈每天省下来的。以前妈妈上班的地方离家近时总是中午一个人在家里吃一些剩菜剩饭，有时没有剩菜剩饭就吃点面条。生活上不到迫不得已她不会为自己买什么，妈妈经常会对一些自己喜欢的东西只看不买，因为她不舍得花钱。感冒了总是吃几颗药硬挺着，不到医院去，因为她知道就她的情况而言是要挂盐水的，这样她就不能照顾我和弟弟了。可是她总是给我和弟弟买最好的。她对我也是有要求的，她既是我们的严父，又是我们的慈母。而我呢?想来这些年却总是让妈妈生气，让妈妈操碎了心。要知道当初到杭州来读初中也是妈妈一个人坚持的。家里人都说大城市费用高，一个人在异乡供养我们俩，太累了，我们和爸爸在家乡的话，她好舒服点。毕竟爸爸在家乡的事业也是不错的，日子过得也宽裕。可妈妈就是坚持要让我们到大城市来，多学多见识。

妈妈对我的爱如同大山一般，由一块一块的小石子堆积而成，日积月累，她用自己的母爱去译我的心，又用她的陡峭来教育我，用她的绿色来感染我，她的爱如同常青的山，永远不会变色。

林然

《朝花夕拾》是鲁迅的一本回忆性散文集。这本书以记事为主，往往又夹以议论。饱含着浓烈的抒情气息。

鲁迅先生的文章常常富有深意，大部分讽刺了那些所谓的正人君子与白话文反对者。其中也有一些批判了旧社会的封建教育。

其中二十四孝图这一篇对我来说是最记忆犹深的。讲述24个孝道，批判了当时封建社会对孝道的错误认识和孝道的虚伪残酷。鲁迅先生和我的想法一致，我也认为《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》这两个故事是最让人寒心的。

郭巨为了孝敬父母，竟然将自己亲生孩子埋到土里，那可是一个生命啊，怎么可以将一个柔弱的生命埋起来？这是一个不合格的父亲，甚至连父亲都不算。

而老莱娱亲又是一种欺骗行为，一把年纪还扮小孩。用鲁迅先生的话来说就是以不情为伦纪，将肉麻当做情趣。

这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样，顶礼膜拜。这是在诱导人们向错误的方向发展，导致不正之风。

时代在进步，社会在发展，我们不可以将眼光停留在原来中。我们应该将这不正之风销毁，要对孝道拥有正确认识。而这两种孝道的虚伪残忍都不应该在现在社会中发现。所以我们都应该抵制这种不良风气！

在来去如飞的世界里，在流云中，可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”，在过去的时间里，踏着记忆的风尘，日暮中，拾着一枚枚闪烁的光芒，但在鲁迅眼中，那光芒总是在叹息中闪过。

鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太，大家一定也有听过这名字，就以衍太太为例子，她是庇护鲁迅的，对小孩是温和的，但是，衍太太也是不关心小孩的，正因为这样，她才随意对待小鲁迅，看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时，她从未关心关照过他们，还对鲁迅说：“我记着，看谁吃的多。”衍太太说话也是有技巧的，从这么小小的三个字——“我记着”，就可以将自己整个好人的形象展现在我们面前，衬托出衍太太的温柔以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时，衍太太就演戏说：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”衍太太还讲可以到大厨的屋里，角角落落去寻去，总可以…………打住！总可以寻出珠子是什么意思？说明了衍太太是个表里不一的人，当我按衍太太的话去行事后，竟流言出鲁迅偷家中之物，衍太太就是一个搬弄是非的人，鲁迅骂人还真不带脏字话！《琐记》这文中就能明白鲁迅的讽刺，这是一个沉重的大石。

拾到的贝壳总是纯亮的，鲁迅的童年梦幻而又悠长。我小时候也有摘过桑麻，我喂蚕时，总得拿出几片桑叶的，那时我是开心的，如鲁迅一样，我的童年也是充满乐趣的，在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。

踩这卵石的路上，杂乱的碎花漫天飞舞，弯下腰，放慢脚步，总能寻到一股香，那便是杂琐中一点一点的碎花。

记得曾经看过一篇名为《守候爱情》的文章，小文主要讲述了一件很平凡的爱情故事，文章不是很长，但是有一段句却令我印象非常深刻，那段话是这么说的：“我像一个挖陷阱的猎人，爱情是我要捕捉的猎物，在我想象中不着边际，我越挖越深，能看到的天就越来越小，最终困住了自己。你给了我一颗种子，让我把它埋在心底。我现在能做的就是坐着等它发芽变成一条开花的绳子。你送给我一个谜，我要还给你一个谜底。守侯一朵花，就像守侯幸福。”这令我不禁与最近所读的《巴黎圣母院》所联想到了一起。

这本书将故事情境设定在1482年的巴黎圣母院，主人公是一位如天使一般美丽善良而又能歌善舞的吉普赛姑娘——艾丝美拉达。全书就是围绕着她，在黑暗中展开了一幕幕令人深思的如血一般浪漫爱情。

故事的开始是一位叫甘果瓦的流浪诗人，他的贫穷迫使他加入到乞丐王国中，可悲的是，他连做乞丐的资格也没有，当他看到到美丽的艾丝美拉达时，毫无疑问为之而着迷，为了拯救要被乞丐国王送去绞刑的甘果瓦，艾丝美拉达成为了他名义上的妻子，可以说他是理智的，在“玫瑰”与“面包”之间，他果断选择了面包，他没有爱她爱得死去活来，就像有一句说的：没有奢望就没有失望。

另三位男主人公分别是副教主克洛德、军官弗比斯、敲钟人卡西莫多。

副教主克洛德，宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心黑暗险恶，在这个故事中，他是个可怜人，他的内心是矛盾的，几十年所接受的教育，权高位重的现实，都使得他一生与情无缘，可偏偏就是一个无情之人却被艾丝美拉达的美貌所吸引，爱上了她。这份爱说是爱情也罢，说是来自美的欲望也罢，可这份欲望在久久压抑便如火山喷发般一发不可收拾。他指使卡西莫多劫持艾斯梅拉达;他刺伤弗比斯却嫁祸于艾斯梅拉达;他得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地，所以人们说他是自私的，不顾别人的意愿，将自己的爱强加于艾丝美拉达身上。可换个角度想，他也不过是个宗教的牺牲者，长期的宗教黑暗力量使他的人性扭曲，他的眼中不在有美，只有仇恨与欲望。

军官弗比斯，年轻帅气，有一个有钱的未婚妻百合花。当艾丝美拉达爱上他的时候，他既想要得到她美丽的容貌，同时又不想放弃百合花的家世，对他来说，面包远远胜于那不现实爱情，这就是为什么当艾丝美拉达以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的时候，他不冲出来告知真相。当然，这并不是他的错，活在当时的社会中，他不过是遵从人的自然本性罢了。

敲钟人卡西莫多，相貌丑陋，天生独眼，驼背，瘸腿，又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子，但无论他是多么的不堪都无法掩盖他内心的美丽。他对艾丝美拉达的爱让我震撼。他从小被克洛德收养，庆幸的是，他虽然从未享受过家庭的温暖，但艾丝美拉达的热情和善良唤醒了他内心对爱情的渴望。他自卑，他痛苦，可是他又害怕自己的丑陋另美丽的艾丝美拉达害怕，所以他从不奢求能得到什么，他唯一做的就是守候，守候心中的女神。记得当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，他说：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。”他将自己对艾丝美拉达的爱深深的藏在心里，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她，他就会满足。不过在我看来，他是幸福的，因为他永远和美丽的艾丝美拉达在一起了，尽管只是死后，但他们终究是在一起了。记得文中是这样描写的：“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”我记得有人说过：“美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。”艾丝美拉达的美令人欣赏为之着迷，卡西莫多的美是纯洁，善良，光明。

无可厚非，《巴黎圣母院》给人以绝对的“丑”“美”对比，在法国文学家维克多·雨果的浓墨重彩之下，描绘了一幅幅绚丽而奇异的画面，形象尖锐的刻画了当时巴黎下层社会与上层社会的丑与美，揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴。看完了这本书，我坚信邪恶最终无法战胜正义，也为全书描绘的美丽爱情而折服，让我懂得无法言语的爱，默默守候的爱，才是最没有目的爱。《巴黎圣母院》读后感七年级作文篇7 "Mother of Paris" after reading 7th grade composition 7

早晨，静静地。我独自一人站在窗边。迎着瑟瑟秋风，看着一片片槐树叶，看着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地站着。手中那本雨果的《巴黎圣母院》书中的情节好像浮现在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使——爱斯美拉达，一位美丽纯真的女孩。在绞死台上香销玉殒时，我的心都好像碎了一样。

你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?

你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?

风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。那来自内心的呐喊，是对美和善良的逝去的同情与遗憾，更是对未来美和善良的向往与呼唤……叹息依然叹息。我悄悄地走出家门，走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁了，照在了我那纯真的脸上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我的脚步，循着光的痕迹，走过去，走过去……

顿时，心，豁然开朗。

在树林的尽头，那蜿蜒于树旁的小溪，用他那无形的手戏弄着鱼儿、水草和拟滑的鹅卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水浅的，才刚没过我的脚。挪动脚尖，溪底那柔软的沙石抚摸着我的小脚，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。心中，无故涌起了一阵感慨。同样的清丽、秀美。爱斯美拉达，眼睛泉水般的明亮，气质玫瑰般优雅。她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。

逝去的已逝去了，我们又可否化悲愤为行动呢?记得吗?在那阳春三月，种子吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边不知名的小花，不娇艳，却有一种朴素、淡雅的美，散发着沁人心脾的花香;绿叶上几颗圆圆的、硕大的露珠，闪着晶莹的光。满塘的荷叶好似翡翠盆子，美而别致。秋云遮蔽着夏日时，可爱的松鼠像生了这天气的气，忽然摇动树顶，树林里就响起了沙沙声…… 可，现在呢?

在那远处，交通繁华如初，在它们的背后，却并不是所谓的馥郁芬芳。昔日娇艳的花朵黯然失色，原因则是那一股股让人呕吐的废气。柳树的婀娜已失，微风轻拂，片片枯叶飘落，叶上的水珠，掉落于树下的电锯上。便响起了一阵电锯声……我不敢再想下去了。我们这么做，与书中陷害爱斯美拉达的人又有何分别呢?大自然又有什么错呢?面前的这流淌的小溪、这欢快的鱼儿、这圆滑的鹅卵石、这高大的树木，好象就要转瞬即逝了。

我带着说不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床边，躺在床上。想：我相信，在那遥远的一方，爱斯美拉达将会获得重生，继续地为你、为我、为所有的人，不断地舞蹈，不断地唱这那永恒的神话……

在我身边接触的许多的目光：父母期盼的目光;同学疑问的目光;甚至是在镜子中看到自己失落的目光……但，老师那鞭策、鼓励以及有一些失望的目光让我牢记在心。

上初中以后，我的班主任是数学老师，那时，我的四大主科中最不擅长的就是数学，我对数学毫无兴趣，每次上数学课就想睡觉，看着黑板上的密密麻麻的“天文”。直到有一次上数学课，老师喊了一声“郑昕”，我吓了一跳。然后赶紧回过神站了起来，我望着周围同学，祈求着他们能给我点提示，可是我发现居然没有人能帮我。那一刻，我心想：完了，这次是真的逃不掉了。我看了一眼黑板上的题目，又看成了一眼老师，老师那清澈、有神的眼睛里充满了鼓励和期望，她似乎明白了我的心思，她好像在用目光和我交流。老师的目光给了我力量，让我提起勇气，最后在老师的帮助下，我顺利地解答出这道题的答案，我又一次凝视老师的目光，这一次是赞许。

自从那次之后，我渐渐喜欢上了数学，只要一到数学课，我就像吃了“兴奋剂”一样，特别活跃。不管老师讲什么，我都能跟着老师的目光。就这样，我的数学成绩上升的也很快，老师对我也寄予了厚望。一直到这个学期上课，也不知道是怎么的，注意力老是集中不起来，仿佛又回到了最开始。带着这样的状态一直持续到了第一次月考，成绩发下来，果然不出我所料，分数不高，刚好及格。放学以后，我正准备回家，老师也恰巧下楼，我们在楼梯间里相遇了，当时我的整个心都提了起来，眼睛不敢正视老师，希望老师别问我的成绩。我心里是这样想的，可老师却什么话都没有说，只是看了我一眼，那意味深长的目光好像对我说“你行的，你只要努力你的成绩会上去的”。我真的这辈子都不会忘记这目光，因为那目光中夹杂着一丝鼓励……从那天以后，我上数学课的状态再也没有怠慢过。

老师的目光，诉说了学生时代的一切，可真是至情至爱，恩师的目光，给了我不曾有过的一切，那意味深长的目光，我真的永远不能忘记。

《朝花夕拾》这本书记述了作者童年的生活与青年求学的历程。在当中我也能想起我一些温馨的回忆，比喻说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了！”

我想起了以前我的一本书《中华上下五千年》也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅先生一样不知道哪去了，但我天天都也像鲁迅先生一样想着里头的一个个人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其实不只单是讲故事，如《狗猫鼠》写了猫和鼠的秉性，行为，写出了那些正人君子的真面目；《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪和残酷；《五昌会》批评了旧社会教育制度和教育方法对儿童天性的压制与摧残；《无常》描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常”形象讽刺了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”；《从百草园到三味书屋》记述了作者自己童年在百草园的快乐，与在三味书屋乏味的学习生活，体现出儿童追求自由快乐的心理，揭露了封建庸医害人的本质。

在这些读物中，我看到了我小时候的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与朋友们一起游戏，但在上小学时却只能像鲁迅先生一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好朋友们，ade……从此以后我并没有像平常那样能天天见天天玩。

鲁迅先生写的都是真理，生命诚可贵，真理价更高，追求真理是人的最高信仰，拥护追求真理之人是人们共同的责任。当真理如阳光般普照社会就会有希望。所以说，鲁迅先生这种希望，像达芬奇这样的旷世奇才，在人间就是少有的，达芬奇创造了《蒙娜丽莎的微笑》，那么鲁迅先生，是他创造了现在的社会，创造了现在的真理和人们。

终于一口气读完了鲁迅先生写的《朝花夕拾》，感受颇深。

第一次看到这个书名，我心中便充满了疑问，“朝花”为什么要“夕拾”呢?这都是些什么样的“花儿”呢?读完全书，我心中便得到了答案。

《朝花夕拾》是鲁迅先生于1926年2月至11月间追怀往事而写下的10篇“从记忆中抄出来”的散文。

《从百草园到三味书屋》对鲁迅先生的童年生活描写得极为详尽，幽默充盈，妙趣横生。从中我们可以了解到鲁迅先生小时候的乐园“百草园”的景象，也可以知道鲁迅先生小时候的第一所学校“三味书屋”里发生的故事。文章充满童趣，生气盎然，每一句话都留露出鲁迅先生对童年生活的向往和怀念。

《藤野先生》和《范爱农》是怀念师友的两篇文章。老师和朋友，是每个人人生中必不可少的。一日为师，终身为父。老师是我们人生的引路人，他们教给我们知识，但更多的是教会我们做人的道理。而朋友，他们是人生路上的好伙伴，是时时刻刻与你并肩前行的人，他们与你一起分享快乐，一起分担忧愁，肩并肩、手牵手，一生一起走。

《五猖会》则着重描写了鲁迅小时候要去看五猖会，临行父亲却让他背会书再去，以致于耽误了去看五猖会的故事。文章语气中充满了孩童的无奈。我不禁想起了我的父亲。他对我有时严厉，有时宽容。当我做错了事时，他总是极其严厉，有时甚至勃然大怒，把我训斥一通。事后，他又会心平气和地给我讲道理，教育我。他这种“冷热交加”的教育方式，使我明白了许多人生道理，也教会了我去认识这个世界的是与非。

此外的每篇文章都很好，在这里就不一一论述了。

总之，《朝花夕拾》既有对往事的回忆，又有对时事的评述，既有美丽的故事，又有鲜活的人物。读后使人既能产生共鸣，又能得到深刻的感悟和道理。

正因为是旧事重提，说明所记述的内容经过了时间的淘洗和考验，作者对它们的认识和理解已经深化了，对现实仍有重要的借鉴或启示，理应更引发人们的思考和重视。

也许，这就是“朝花”“夕拾”的原因吧。

一个男孩身世悲惨，六岁被生母所卖，五年后又因养父母生了弟弟而被抛弃。四处流浪，经常挨打使他变得冷酷无情。

到了少保中心，依然恶习难除，常用欺负同学的方式求得短暂快乐，发泄心中的怨恨。

男孩的自暴自弃让老师心痛，为了给予他更多的关爱，老师决定住在中心。但他却无视于老师的存心，反而更加怀念无拘无束的流浪生活。在决定逃离的当晚，落地时崴伤了脚。幸而被焦急寻找的老师及时发现，送往医院。

老师如母亲般彻夜不眠守护在病床旁，悉心的照料。男孩冰冷的心开始融化了，在打骂中成长的他，从未得到过一丝温暖。当老师为他泡脚、按摩时，终于忍不住扑进了老师的怀中，一遍遍地哭喊着「妈妈，妈妈……」

人间的至真至美莫过于这份爱，它可以温暖冷酷的心，唤回内心的良知，重新燃起本善的人性光辉。

前些时候，老师讲过一篇老舍先生的文章名字叫《养花》这篇课文中朴实的语言，真挚的情感，深刻的道理，都让我受益匪浅。

文章总结了老舍先生自己养花的实践和体会，谈论了自己养花的兴趣，从中有些句子对我启发很大。如：“总是写一会儿就到院子里去，看看这棵，搬搬那盆，然后再回屋写一会儿，然后再出去。如此循环，让脑力的劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”这点我十分赞成，我的学习不算差，但有时写作业的时间太长，就会使脑子麻痹，我就会出去看看外面或是在水盆里盛上一些水，然后静静的看上几分钟，在把脸泡在水里，这样脑子就会得到很好的放松，这样再去看那些题就会 轻而易举的解决掉，虽然不如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”那么的神奇，也有奇药良方的作用。妈妈也十分赞同。

老舍再《养花》中还写道：“他家昙花开放的时候，约几位朋友夜里秉烛赏花;花分根了，就赠给朋友们一些。”

老舍先生做事还想着别人，所以我以后要经常帮助别人，学会助人为乐的好习惯。

老舍先生在这篇课文中教会了我许多写作方法，更教会了我做人的基本准则。

圆有缺角，失其形体，却觅得意外之趣。玉本为环，缺角成玦，更独具其风姿。窃思“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”之句，圆月固好，缺亦平添风韵：原来，有时候缺憾也是一种美。

缺憾于物，平添其风韵万千。法国卢浮宫的那尊绝世的雕像——断臂维纳斯，有多少人为她失去一双臂膊而扼腕长叹，又有多少美术家雕塑者设计出了维纳斯那令人魂牵梦萦的双臂?然而，维纳斯的神韵，却全在那一对残臂。是她的断臂攫住了看客的心魂，是她的断臂折下了美神的桂枝，是她的断臂奏出了世间最美好的乐章!谁又会否认维纳斯的断臂不是一种美呢?缺憾于物，也就成了一种独特的风韵，如瓷釉冰裂纹，其美全者不能比也。

缺憾于人，更显其长处之长。谁还会记得南唐灭国，后主之政见错在何处?只有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的泣血之词在青史册上，哀转久绝。诚然李后主是一介生于深宫之中，长于妇人之手的纨绔庸君，但他又是将词从伶官之曲提到士大夫之词的文学推进者，更是在文坛上声誉卓绝的绝代词人。在“梦里不知身是客，一晌贪欢”的缺憾之美前，我们怎能怒斥这薄命的亡国之君?于治国理政而言，李煜有诸多不足，但这种缺憾更加凸显了他的辞采华美，情意绵长。

缺憾于人，更能催人奋进。苏东坡自道活得潇洒，“一蓑烟雨任平生”，却不合时宜，多次贬谪。刨去那宗乌台诗案，他也曾贬谪杭州，一度无缘京城朝堂。随口吟得一句“欲把西湖比西子”，却发现西湖已是个濒死的西子。他本可沉溺于贬谪之痛或纸醉金迷，但他却指挥着杭州城所有的百姓，以四项足以忙翻整个朝廷的水利工程救下了在杂草中濒死的西湖。官场的缺憾，并未消磨他为利一方的心，而是促使他为官一任，造福一方。缺憾，给了人静心求进的机会，激起了人再度奋发的动力。所以：缺憾，必然使人奋进。

蚓无爪牙之利，所以终钻土而成;蟹有二螯六跪，所以终挖洞而无一深。玉全为环，圆润高贵，缺亦为玦，独具风姿。缺憾，何尝不能是一种美?面对缺憾，我们不要沉湎其中而哀恸难拔，而要深谙缺憾之美，以缺憾成就更美好的自己。

暑假期间，我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章，《狗。猫。鼠》、《阿长与山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京，《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

这本书的10篇作品中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》，它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋中读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。

由此让我想到当前的应试教育制度，把学生埋在书海和各类考试中，不是少了许多儿童的乐趣吗?比如：有时我写作业感到累了就想休息一下，玩一会电脑换一换脑筋，可爸爸总是说："作业不写完，不能开电脑"。

这就是《朝花夕拾》给我的启迪，我会永远记住这篇佳作。

欣赏音乐作品，我们能体会到“古曲”与“浪漫”。

欣赏文学作品，我们能体会到“傲骨柔情”与“刀光剑影”。

那么，欣赏人生，我们又能体会到什么呢?

欣赏人生，使我们体会到了能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，智勇双全的晏子，他们都以杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国历史。

欣赏人生，使我体会到李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪言壮志，体会到了杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀，体会到了陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国情感……

他们都是中国历史上杰出的人物，是他们给了我们许多做人的道理——这便是欣赏人生。

现实生活中的我们又如何欣赏自己的人生呢?

人生是由无数个昨天、今天、明天构成的。昨天，已成为历史。今天，正把握在手中。而明天是一个未知数，它充满了向往，同时也充满了危机和拼搏。

因为人生犹如一个爱出谜的玩童，总是出一些难题让你解答，当你将这些难题一一解答出来的时候，你会发现自己成熟了许多。

学会宽容，因为马克·吐温曾经说过“一脚踩扁了的紫罗兰，它却把香味留在你的脚下”这便是宽容。

学会生活，因为生活从不简单容易，即使你生活在愉悦顺遂中，你也会遇到你要克服的困难。

学会诚信，因为诚信是船，诚信是帆，因为诚信我们才得以乘风破浪，也因为诚信，我们赢得了对手的尊敬，朋友的支持。

学会看待昨天，虽然昨天也被今天代替，因为昨天有许多值得我们回忆和借鉴的经验和得失。

土地之所以为人赞美是因为他们丰厚坚实。

河流之所以为人依恋，是因为他源远流长。

大海之所以为人所羡，是因为他博大深沉。

懂得了欣赏人生，便也懂得了破茧成蝶的美。

奔跑在人生的道路上，尽情地挥洒汗水，那点点滴滴的汗水是我最难忘的回忆——题记

每次跟爸爸出去跑步都会有不一样的心得，而今天的感觉让我发现跑道就像人生的道路!

跑步前，爸爸先让我热热身，以便待会儿跑步的过程不那么吃力，跑步开始，前一公里我感觉很轻松，觉得身上有使不完的劲儿，我均匀地呼吸，欣赏沿路的风景，心情十分舒畅。这使我对接下来的路程增加了信心。

到第二公里时，我便渐渐地有些体力不支，感到呼吸没那么均匀顺畅了，脚腕隐约有些酸胀。不过在爸爸与我闲聊和鼓励下也很快坚持了下来。

接下来第三公里，我已全身湿透，浑身像三天三夜没洗澡那样不痛快，双腿也很不讲义气，仿佛灌了铅一样。并且我当时极度渴望水，好在天气比较凉快，我实在坚持不住了，便停下来几秒休息一会儿。

第四公里，异常坎坷，我的呼吸变得急促，大口地喘着粗气，此时放弃的念头出现在了心中，不过我又忽然想起了爸爸曾引用过的一句话：心不唤物，物不至”你若不想成功，就一定不会获得成功，想到这里，原来好像被掏空的身体，又有了劲儿。在这种精神信念的支撑下，我努力向胜利冲刺。

终于跑完了设定的目标，回头一看也许这就是人生，只有小时候做好“热身”打好基础，才能减轻以后的“疲劳”，“行百里半九十”也只有克服最后的困难，才能真正地战胜自我!

现在的我，正奔跑在成长的道路上，我挥洒的每一滴汗水，都是成长最好的见证，最难忘的回忆!

一棵树很高，有几千英尺高，它的叶子会落回到根部。这是树上的叶子在寻找自己的根，徘徊千里，每晚都在思念亲人。是在异乡的人在寻找自己的根。

对于半岁多的王天俊来说，和他81岁的母亲一起看社会大火，有些人大为惊讶;有些人不认同恋家诗在网络上的流行;一些人嘲笑高管辞去电工一职来照顾他们的母亲。但在我看来，这都是他们在寻找自己的根。就像天上的云总是回到天上，就像有树枝的鸟总是回到它们的巢里。没有根的地方总是给人太多破碎的感觉。我们每个人都需要一个家和家庭的温暖。

有的人不屑一顾，总觉得高管辞职可能是炒作，吐槽网络诗没有内涵。但是，我想问一个问题：高管炒作后辞职有什么好处，哪怕是红了?好在有宫还是有妻妾之美?即使不理解他的行为，最起码也要尊重，因为爱父母，孝顺父母，是人生与生俱来的本能。

事实上，孝顺是每个人都会有的一种感情，思念和渴望根。这是世界上每个人都溶于血，植入骨骼的东西。从构成人类的第一个细胞开始，新的细胞被分裂，人类所有的行为都有主动成分的头。。人累了，累了，但他们忍受着世界的苦难，无助。这种感觉没有寄托，于是他们想到了起源。有的人马上行动，有的人吃苦，但机会不同，选择不同。

今天仍然被广泛告知的老一辈科学家大多在国外学习，但他们都致力于中国。为什么?正因为他们是中国的儿女，中华民族才是他们的根。即使他们分散在世界各地，流浪在天涯海角，他们的乡愁也从未消散。于是，他们放弃了国外的一切，他们回来了，他们毫不犹豫的回来了。

即使白天被人批评，晚上解出方程，他们也从来没有抱怨过，因为他们回到了根，他们无法隐藏根带来的甜蜜。

有人感恩父母，有人怀念家乡，有人回馈祖国。无论如何，没有高低贵贱，不分大小，不分等级。三毛说，心如果没有地方住，就是到处流浪。所以，找根就是找灵魂的栖息地。

人们常说，不要忘记你的主动性，这样才能达到你的最终目标。事实上，寻根和孝顺是千千成千上万中国人的初衷。

一棵树很高，有几千英尺高，它的叶子会落回到根部。你要找的不仅仅是一根，更是一座乐山，一条运河里的清水，一生的宁静，一生的天堂。

《老人与海》这部名著塑造了一个经典的硬汉形象。

这部小说讲的是古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一人出海捕鱼。在一无所获得四十八天后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是一条老人从未见过的比他的船还长2英尺的一条大鱼。马林鱼拖着船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最终把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼。老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了。老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

作者海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的。”“人可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人都会有缺陷。当一个人承认这个缺陷并努力去战胜它而不是屈服它的时候，无论最后捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分的体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己的勇气和信心的胜利者。

从现实的角度来看，老渔夫不是最后的胜利者，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上。也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，从理想的角度来看，老渔夫是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人，一次又一次的向限度挑战，超越他们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。

人生的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只有自己勇敢顽强地以一颗自信心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者。

家长，以他多年的经验，往往想把自己所经历的，自己所没能办成的，都传递给自己的孩子，让自己的孩子能够高人一等。

不是有人说过吗，如果人都从五十岁开始活，那么将有百分之八十的人将成为哲人或伟人。

鲁迅先生的父亲，一个接受了封建教育的家长，我不知道他为什么在孩子满怀信心准备去观看五猖会时，突然地让儿子去背书。但我只知道孩子对大人的做法很少是认同的，因为学习本不是一件轻松的事，更不好玩。如果不是这样的话，那人就不会有等级之分了。

有人批判说，封建的教育埋没孩子的天性，我看未必，鲁迅先生没有因为背了很多的书而迂腐，他的兄弟们，也没有因为他们背了很多的书而迂。

这一方面归功于三味书屋的功劳，更重要的一个原因，是因为他们有一个封建家长。逼他们背书，用更高标准一要求他们的父亲。

相信大家都一定看过《献你一束花》这篇文章，书中主要讲的是曾经是世界冠军的体操运动员在一次世界性比赛中大败而归，仍然收到一位机场服务员送的的鲜花的感人故事。这篇文章也感动了我，因为为胜利者送上鼓励和鲜花是应该的，理所当然。但是失败者别人都不会去鼓励，为什么？因为别人看他失败了，就没有理由什么再鼓励，现在的情景都是“锦上添花”，没有人“雪中送炭”的。有善意的人，是怕她脆弱的自尊心被伤害到，所以也没有去鼓励。可是我却认为更需要安慰，有了别人的关心和安慰，失败者才会重新有信心站立起来。

看了这篇文章，我想起来一件事情：那是在三年级的时候，我英语只考了八十八分，这让我的自信心受到了伤害，我的英语从来没有低过九十分，妈妈知道了，安慰我说：一次成绩不代表什么，只要从中吸取教训，下次考好就行。我明白了，自信心又回来了，在下次的考试中得到了一百分。妈妈为我高兴！

我知道只要鼓足勇气，坚定信念，朝着目标不懈努力就一定会柳暗花明、梦想成真。

《西游记》讲的是唐朝一僧人与三个徒弟西天取经的故事。说起《西游记》，那一幕幕经典画面便在我眼前闪过，不仅仅是因为故事情节的精彩，还有一路上师徒四人历经磨难呈现出来的毅力和师徒情谊。孙悟空是个大家都耳熟能详的名字了，而他也是《西游记》的主角之一，随悟空是个敢作敢当，聪明灵巧的猴子，是从补天石中蹦出来的，当然“毛脸和尚”说的就是他了。他给我印象最深的要属三打白骨精那一会。白骨精为吃唐僧肉，变成三种摸样，分别扮演一家三口，而这当然逃不出孙悟空的火眼金睛了，但是愚昧善良，只有一双怜悯众生的肉眼的唐僧信以为真。他无法仍受悟空打死那一家三口，便不想留他做徒弟，虽然悟空再三解释恳求，唐僧都不改主意，这也使悟空背了个大黑锅，谁看到这里心里至少都会有些不爽吧。虽然悟空被逐回花果山，但他心里一直惦记着师傅，他对师傅的情谊深厚，实在令人感动。再后来，唐僧又遇险时，还是悟空伸出了援手，他将唐僧解救出来，他们之间的恩怨也就化解了。我很佩服孙悟空的勇敢无畏，敢作敢当的精神，他为了保护自己最重要的人付出了许多，更遭受了许多磨难。我想他杀死那些强盗和所谓的“人”，都是有理由的，因为他们威胁到了唐僧的生命，也是他们不知悔改造成的.。总之我挺喜欢孙悟空的。

唐僧，一位圣僧，但不得不说他有时候是非不分，多次错怪了悟空。唐僧最给力的是他的毅力，和一颗博爱的心。他为了普度众生，愿冒千难万险，远去万里取回西经，虽然他不知道能否成功，也不知道自己是否能活下来，这是一种“大无畏”的牺牲精神吧。

《西游记》里还有许多形形色色的人物，像贪吃好色的猪八戒，虽然懒但心肠并不坏，也会保护师傅和师兄弟们。沙和尚则是尽心尽力，在西天取经路上为师徒四人挑着挑那，真是个好徒弟。这真心是部好作品。

什么是道德?我曾这样问我自己，做一个有道德的人。可有人说它是一种社会意识形态，有人说它是公共汽车上的让座，有人说它是随手捡起一张垃圾，还有人说它是陌生人之间的帮助，还有人说……

那道德究竟是什么?只在那个寒风凛冽的冬天，我才深刻领悟了它的含义。

那天天气很冷，整个村子都是灰蒙蒙的一片。水龙头被冻得都流不出水来。我围着围巾，带着毛茸茸的手套，穿得像个企鹅，准备和妈妈一起去温州火车站。在这拥挤的公车上发生了这样一件事。汽车正一路颠簸着，车内的人们左右摇晃，售票员正慌忙的往包里掏钱。突然，从车的一头传来：“啊!”的一声。原来是一个人踩到另一个人脚上了。看着那人疼痛不已的样子，原以为他会破口大骂，可是结果却令我大吃一惊。“对不起，对不起，真不好意思!”“没关系，没关系，我也有妨碍到你!”天哪，这些话竟出自于两个看似不良的青年之口。我是否也应该做到这样呢?

道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。

有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2。8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。

在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

什么是道德?我带着困惑去寻求它的正确答案。爸爸说：道德就是要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的小事做起，严于律已。妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。

那么什么才是道德呢?我思索了很久，把他们说的都总结了一下，我终于找到了自己的答案，原来道德是多献一份爱心!

有一位作家在中国历史最黑暗，思想最愚昧的时候用他的一支笔唤醒无数人，奠定了中国白话文文学的基础。他就是被称为民族魂的鲁迅。

他之所以被称为民族魂不单单是因为他引领无数中国人走出愚昧，唤醒他们的意识，也因为他的精神，品质被后人称道。所以有一位诗人说过“有些人死了，可他还活着”。从他的文章里可以看到当时社会的动荡，思想的封闭。在《二十四孝图》这篇文章中不难看出，里面有关于一些孝道故事，作者用小时候的视角批判了这种违背人性的孝道故事毒害儿童的后果。作者着重分析了“卧冰求鲤”，“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”等故事，写法上也详略得当。从《猫鼠狗》中也可以看到作者表面上写自己讨厌猫的原因，实际上是写像猫一样的人，作者讽刺，批判他们的行为，从中也可以看到当时的历史背景。所以也有人评价《朝花夕拾》是一部当时的历史百科。

还有很多故事，如：《琐记》衍太太心术不正，怂恿鲁迅干坏事，事后装好人到处乱说话，《五猖会》中鲁迅兴高采烈地去看戏，却被父亲叫来背书，还有《从百草园到三味书屋》，鲁迅儿时在家门后园观察生物再到寿镜吾先生的私塾就读。这些都是鲁迅童年所经历的一些事。还有《父亲的病》，《藤野先生》，《范爱农》，都是鲁迅以青年的视角写的：《父亲的病》中作者压抑住内心的愤怒，用讽刺的写法批评当时的江湖骗子，骗钱而忽视人命，《藤野先生》中作者在日本学医却遭到歧视，文中写了作者弃医从文的原因和赞美藤野先生没有民族偏见的品质。这些文章中有批评有赞美，展现出一幅波澜壮阔的历史画卷。叶圣陶曾说过：“与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长。”

《朝花夕拾》是鲁迅回忆一些往事的散文集，里面内容丰富，不仅有一些鲁迅的往事回忆，也有他对当时社会的不满。这就是我对《朝花夕拾》的一些感受，希望你们也喜欢这本书。