朝花夕拾读后感七年级(精选20篇)

我第一次读到它就像一个朋友在和你聊天。这是这本书的独特特征。

我正在阅读这个变幻莫测的章节，正好是这本书的一半，与前五届大会的报纸、高跷、马等一定是鲁迅喜欢看的。

否则，你怎么能写得这么详细?从这个角度来看，鲁迅小时候一定很贪玩，但这主要反映了鲁迅对家乡的爱。再往前看24条孝道，真是令人费解。这篇文章一定有深刻的意义。看来我得慢慢渗透。可以得出这样的结论：“猫老鼠”和“阿昌河山海经”是我在书中最感兴趣的一篇文章，就像听故事一样。在这篇文章中，鲁迅说了他恨猫的原因。老实说，我讨厌猫，因为它吃了我最喜欢的红烧鱼。但如果我记录了这一点，我可以把它和鲁迅先生相比较。标题叫做“我的猫老鼠”。虽然我通常不喜欢老鼠，但我读了这篇文章。突然间，老鼠很好。但是当我看到阿昌踩死了隐藏的老鼠时，我有点生气，为鲁迅失去了隐藏的老鼠而感到遗憾。更糟糕的是，阿昌不仅踩到了可爱的隐藏老鼠，而且还把指控强加给了猫。所以鲁迅错了猫。从一开始，我就不恨她了。

虽然张有很多礼节，但她是直截了当和简单的，可以帮助鲁迅购买“山海经典”。“潮华之夜”的内容很短，但并不缺乏经典。如果你想读这本书，你还得好好看看。

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗猫鼠》读后感(3篇)。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父埋儿奉母哭竹生笋。刻木事亲让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

金秋九月，是丰收的季节，在这丰收的季节里，我遇见了你。你好，我的校园。

当我满怀着憧憬走向你，你也微笑着向我伸出了双手。走进你的世界，回荡在耳畔的，是琅琅的书声;轻萦在鼻尖的，是淡淡的墨香;展现在眼前的，是一个新的起点，新的希望!

你是多么美啊，我的校园!处处洁净如新，遍地青草绿茵。不必说高大的教学楼，干净整洁的教室，也不必说宽敞卫生的餐厅，活力满满的同学，但是教学楼下小小的花园一带，就有无限生机，高大的柏树挺着胸膛;娇小的石榴树羞涩地笑;亭子外的丛竹在微风中立着英姿，它们都在欢迎着你，向你说一声“你好”。

坐在你宽敞明亮的教室里，心中尽是求知的欲望。崭新的课本，和蔼可亲的老师们，都在你的世界里，教会了我“腹有诗书气自华”的道理;在你的世界里，我学会了构成生命体的基本单位;在你的世界里，我将去探索中华上下五千年;在你的世界里，我懂得了中国的幅员辽阔;在你的世界里，我将了解到国外的文化习俗;在你的世界里，我愿去探索所有未知的领域……

当没带作业和课本时，心中犹豫不决，承认和撒谎的天平摇摆不定，当我想到你的微笑，想到你的美丽时，我选择了承认。是你给了我勇气，是你教会了我诚实。

虽然和你相处仅短短的两个月，但你却以深深地埋进了我心中，潜移默化地教着我成长。我爱你，我的校园，你让我懂得了很多，以后还会更多，我期待着……

盼望着，盼望着，九月来了，我走进了你的世界，盼望已久的你的世界，向你说一声你好：

“你好，我的校园!”

书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。

我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。

最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。

巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。

最近，我看了《中外名人故事》，从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家。比如才能全面的科学家张衡，他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就，是一个罕见的全才式人物。

张衡生活在东汉时期，他发明的地动仪整整领先了欧洲1000多年，他还发明了可以测定风向的候风仪，可以自己运行的自行车，能够自己飞的木鸟；在数学方面，他计算出圆周率是3.162；在地理方面，他绘制的一幅《地形图》流传了几百年；在艺术领域，除了写文章外，他还擅长绘画，是东汉时六大画家之一。

我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想，一些为人处事的道理时时提醒我要有志气，又要刻苦努力和团结人。看了这本书，我还收获了许多知识呢！

有一朵花，开在某个角落，某个人们熟视无睹的角落。但慢慢地，你会认真地发现了她。

新生是一朵含苞的花，就在呱呱坠地之时，你赤裸着身子，但是你不害羞，你闭着眼感受，大胆地听来自世界的呼唤，于是你睁眼，模糊的视线逐渐清晰，你如花一样舒展花瓣似的四肢，啼哭，然后安静。你像花儿一样可爱，没人会来打搅你，打搅你细腻的鼾声和微闭的双眼。没人会来影响你，叩开你密封的心灵。

成长是一朵待放的花，当你有了自己的意识，除去对家人的依赖，你就认为你已经长大。孰不知你还离不开阳光的温暖与土壤的滋养。一旦偏离了这条生存轨道，凋谢只在一瞬之间。这时候会有人轻声在你的花房外喃喃：怎么还不开?怎么还不开?你愤怒，你反抗，你讨厌那种催促的声音，于是你竭力绽放，可你忘记生命的每一阶段都不能着急，花要一步一步地开。这样才能在以后开得更绚烂。

感情是一朵盛开的花，在你成长之时，或许会有许多情感网似地牵绊着你。就像花的周围，会有阳光普照，会有雨露滋润，也会有狂风怒号，会有骤雨忽至，一切就偶然又必然了。有些花儿会“给点阳光就灿烂，给点雨露就滋润，但她们不知道，狂风骤雨袭来时，不要张臂迎接，所以有些花会开得微小却持久，有些花会开得灿烂却短暂。你也一样，只有能正确处理无数情感的人才能走得更远。

怀念是一朵渐萎的花，当你满眼沧桑地看着这个让你导演了一生的生活舞台，开始怀念以往的种.种，这时候你才算真正经历过了生活，就像花在渐萎时总能听到人们的评价：这花开过了。这时的花不会在乎别人如何评价，只求有个好的结束。

释怀是一朵凋零的花，你会不计较得失与成败，因为你无怨无悔，花在凋零时总还是美的，即时不再娇艳欲滴，但颜色却是深邃的。你还记得在你出生之时，你的视线由模糊到清晰，如今，你的眼睛盛满了种.种情绪，视线是由清晰到模糊。索性你闭上双眼，不去看了，不去比较，不去评论。那一刻，花谢了，但凋零的舞姿充实、绚烂。

花开花落叶不过是白驹过隙。

贾宝玉理想“赤条条来去无牵挂”，我想就在他愿望实现的那一刻，花才是开得美了。

这是一篇回忆性的散文集，使人们走进这伟大文学家儿童时代，青年生活，看着伟人的生活，我们好似也勾起了我们的童年，那些平凡的故事却述说着一个又一个不平凡的道理。

这是鲁迅先生晚年之作，却是这样一本富有童趣天真而烂漫的，其中的意思“朝花，夕拾”人老了，或许什么也不想了，目标也没有了实现的时间了，坐在家中小院的藤椅上，看一番落日的渲染，也许此刻脑海中却有无数交织的画面，或许是为了一件事与家人争吵，或许是为了一件小事竭尽全力，想着想着，也许泪水就不经意间滑落，也许是绽放一个由心而生的笑容，也许……也许，可那一定是以后的事了。

读完这本书后，然而我第一想到却不是书中的内容多么多么的精神，却想到了一个孤独的老人是怎样伴着黄昏写下这一本书的，是缅怀?是不舍?还是留恋?从书中那样轻快，稚趣的文字中却看到一丝丝的忧，忧从何来，这并不难发觉。

忧愁虽在，章文中的故事情节丝毫不受此影响，反而别有一番趣味。

《狗，猫，鼠》完全是一个孩子的调皮，稚气的心理，那该是鲁迅先生在怀恋了，《阿长与山海经》一个鲁迅与他保姆的故事，是儿时的不懂，孩子总是容易感动的，儿时很难忘却吧?又是怀恋着呢，……共十篇短文，每篇都带着鲁迅的向往，向往那时的生活，苦，辣，酸，甜，总要尝一遍才知道滋味的，待到尝过之后才发觉所有的尽都是美味的，还想再尝罢。

一个老人，一段段刻骨铭心的年少风华，想必，是该怀恋了。

天，我学了《花钟》这篇课文，学到了很多知识。

四点，牵牛花开放。五点、七点、十二点、下午三点，蔷薇、睡莲、午时花和万寿菊开花了。六点、七点、八点、九点，烟草花、丹光花、夜来香、昙花开花了。白天阳光强，气温高，空气干燥，在白天开花，可能被灼伤!深夜气温低，开花不适宜。长期以来，不同的植物就适宜了不同的时间开放。

如果我是植物学家，我会种睡莲、万寿菊方便起床，种午时花方便吃午饭，种烟草花方便看《喜洋洋与灰太狼》，种月光花方便看《美猴王》，种夜来香方便看《三国演义》和恐龙宝贝之龙神勇士》，种昙花方便看《动漫世界》。

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。作文

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。

读了《朝花夕拾》最深的感触就是鲁迅希望孩子的美好童趣能保存。书中的《五猖会》记述了当时要去看会时的兴奋，而被父亲留下的不情愿，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残;那《从百草园到三味书屋》中描述了幼时在家中的百草园的有趣和在三味书屋的乏味，揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的书塾教育的矛盾。这无不表现出鲁迅热爱和珍惜它美好的童年。

童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。

正如巴尔扎克说的一样，儿童的天性是纯真快乐，《朝花夕拾》中鲁迅先生就以自己的经历来抨击压制，让我感受到孩子的纯真是美好的。可想想现在的我们呢，纯真的天性似乎已被压制尽了。如今到了21世纪，孩子是祖国的花朵，而为了将来能成为栋梁，孩子的负担越来越重。

孩子的负担非减不可!孩子并不会因为拥有爱玩的纯真天性，而荒废了学业。如果一个孩子，在高压下，只知道考试，那不成为考试的“机器”了，我想我们中国之所以得不了“诺贝尔”奖，我想就是因为，孩子在高压下，纯真，大胆的想象渐渐消失，少了创新，只是一尘不变罢了，显然孩子的天性也是美好的，并不是“胡闹”。

孩子的纯真是那么鲜明，绚丽。

树，有灌溉它的，让它生长;鸟，有喂养它的，让它温饱;车，有保养它的，让它崭新;而我有父母保护着，让我成长。

从小到大，都是这样，被保护着，呵护着，无微不至。我的天堂，就是爸爸妈妈。他们平凡而坚强，用默默深沉的爱培养着我，让我在泪与风风雨雨中滋润我茁壮成长。虽然我很幸福但他们认为还是亏欠我什么。家里条件并不好，他们为觉得不能给我优越的生活环境和丰富的物质生活而愧疚、自责。但他们不知道——他们所给我的无微不至的关怀与呵护，对于我来说已经远远超过了物质的需求……

记得为了学会骑自行车，您陪我在炽热的太阳光点之下“烘烤”。“起来，继续!”您依旧“不依不饶”地指挥着我，但我还是摔到了，因为疼痛，我的腿微微有些颤抖，但您却不失严父本色，要求我起来再学，不能畏惧，我竟用力将自行车推向一边，顺势向家中跑去……我的脑子乱哄哄的，爸爸根本就不关心我，他总是不顾我的感受!心里这样想着，任性的我直至天色极黑才到家。我走进屋内，一张雪白的纸片飘落到我的视线——是爸爸的字迹：“孩子，我对你要求严格，只希望你可以坚强，生活并不会一帆风顺，不是吗?我现在要去加班，好好照顾自己!”顿时，我的心溶化了，溶在了无尽的感动与悔恨中，溶在了爸爸的爱中……

记得考试前的几个夜晚，我常复习功课到很晚，那天晚上很冷，我蜷缩在沙发上，把被子紧紧裹在身上，妈妈来到我的身边，把我的杯子往里掖了掖。便起身走到厨房，好像热了点什么，过了一会儿，她拿了杯温热的牛奶，热腾腾的冒着气。“喝点奶吧，人家都说喝奶有益于睡眠，快考试啦，睡眠充足才能精力充沛的应对考试啊!”我接过牛奶，甜甜的，杯底的热气，不断地蒸发上来，盛载着妈妈满满的爱……

父恩比山高，母恩比海深，小字之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以养天下!如果没有你们，我就没有机会在这五彩缤纷的世界品味人生的冷暖，也没有机会享受生活的快乐与幸福了。因此，我很感谢你们给我的爱和无微不至的关怀。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母。

我想对爸爸在我上小学时天天风里来雨里去接送我上学而感恩;我想对妈妈每天辛苦细心的照顾我而感恩;我想对父母天天为我而辛勤的忙碌而感恩!他们对我的爱已不再是浅小的关怀可以衡量，他们给予我的不仅是生命的初衷，更是成长的启迪!……有感不尽的恩!

当妈妈的脸上渐渐爬上皱纹，爸爸的头发里渐渐生出银丝，我知道了“鸦有反哺之意，羊只跪乳之恩”。

我不知道父母什么时候需要我“反哺”，我懂得感恩，更懂得回报;我懂得人间之爱，更懂得父母之爱，更懂得“谁言寸草心，报得三春晖”!

父母之恩，永生难忘!反哺之义，牢记在心!

《红楼梦》让我最关注的，是小说里的人物。每每被感动或被启发的，都是作者塑造和勾勒出来的人物，而作者借助这些人物所表达出来的，是立体的，而不是扁平单一的人性和人情。

我们来一起看看书里面的三个人物：

比如作者在塑造薛蟠这个人物时，他交代了这个人物的出生，薛蟠是薛宝钗的哥哥，是贾宝玉的姨表亲，是富可敌国的皇商家族的独生子，而父亲早逝，所以大家就不难理解这样的薛蟠可以纵容手下的家仆为了抢得香菱，打死冯渊，也不难理解薛蟠天天吃喝玩乐不务正业。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，书里这么写：“这时，薛蟠进门，眼中尚有泪痕”，这个无恶不作的少爷，自有他善良动情的一面。

作者塑造的贾雨村，这个人是书里的一条线索，通过他的出场和描述展开《红楼梦》的故事。贾雨村出生在一个没落的官宦家庭，在他住在葫芦庙卖字为生时，他就以他的诗文以及谈吐，体现了他与众不同的高格调。他不看重金钱，甄士隐赠送五十两银子资助他进京赶考，书中写他“略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。而他和甄士隐的丫头娇杏一见钟情并修成正果，也体现了贾雨村有情有义，这是有骨气有性情的贾雨村。

贾雨村利用给黛玉教书，通过黛玉的父亲林如海，交往了贾政，通过贾政的关系成功出任应天府，这又是运用关系的高手贾雨村。到了应天府，第一桩案子就是薛蟠打死冯渊的命案，在听取了门子的介绍和建议后，他放下法律草菅人命，这是官场里深谙平衡中庸之道，缺少原则的贾雨村。而为了杜绝后患，贾雨村最终把门子赶出应天府发配远方，这又是心狠手辣的贾雨村。

我们再来看一个人物，刘姥姥(刘姥姥是王狗儿的岳母，王狗儿的祖上和王熙凤的祖上是连宗)。刘姥姥进大观园，在大观园的自鸣钟面前，在各种丰富的官家珍馐佳肴面前，刘姥姥体现了她的知识缺乏和贫瘠。也正是由于这样的贫瘠，让大观园的少爷小姐夫人丫鬟们，像看怪物一样看待刘姥姥。

可是，刘姥姥自有着富贵人家不具备的旺盛生命力。在她的女婿面对经济困境怨天尤人的时候，她提醒女婿看看身边有没有什么可以用的资源和关系。一旦机会出现，刘姥姥又体现了她务实的一面，笃行，一步步，靠她在风里来雨里去所培养出来的坚韧的生命力，成功跨进了周瑞家，进入贾府，见到平儿，然后见到王熙凤，一步一步，将她给女婿王狗儿的建议变成事实，改变了自己家庭的困境。这种逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不见也学不来的。

这三个人物，薛蟠身上有恶少的习气，但又有人性的善良。贾雨村有文人的清高，又有入世官员的圆滑刁蛮。刘姥姥有着乡村的贫瘠，但在她身上又有着务实世故的老到成熟。

朝花夕拾的这几篇文章中，字里行间体现着作者对童年的怀念和在笔尖上的温柔。可事实并不是我们想象的那样，作者仅仅是在怀念童年？不，我觉得《朝花夕拾》就像一个“洋葱”，它的表面很憨厚可爱，可当你一层一层剥开它的心时，便会发现它的本质和内心深处。《朝花夕拾》的外表是温暖的，而它的本质是批判，批判封建社会的种种罪恶现象；批判所谓的“正人君子”之流。

作者在《朝花夕拾》中对一个人运用了相当多的笔墨，那就是作者的保姆“长妈妈”。“长妈妈”与作者的温馨回忆大多是在《阿长与》里。例如：吃“福橘”、给我买《山海经》……

在《二十四孝图》中，中这是一孩童的角度来了解这几则小故事的。不管那几则故事是有多么的可笑、黑暗，其中还是有一些温情在里面的，因为毕竟是孩童的角度。但到最后，作者还是用一个成年人的角度来对二十四孝图进行评价。以笔尖为自己的武器，来抨击封建社会的愚孝、伪孝。

作者通过《朝花夕拾》给我们都留下了美好的回忆，也让作者重临旧景，回忆那无忧无虑，美好纯真的日子。

春暖花开，花园里的花可多啦!有午时花、啤酒花、牵牛花、蔷薇花、龙葵花、芍药、莲花、半枝莲......可你知道这些花开放的时间吗?如有不知的朋友请听我慢慢给你道来。

午时花开在中午，啤酒花开在清晨三点，牵牛花开在四点钟，蔷薇花开在五点钟，龙葵花开在六点钟，芍药开在七点，莲花开在八点，半枝莲开在十点钟。怎么样，你知道这些花的神奇了吧?我们如果能知道所有花儿开放的时间，就能发明一种花钟。钟面上的数字换成花儿，那可就算上不错的高科技了。

多么可爱的“花钟”呀!

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人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。

尼采感叹，人类是应当被超过的东西。

人，被超过的话那是什么?那是超人。

当今地球，人成了生物圈中的重要组成部分，不可替代。然而，站在食物链顶端的我们，可否也曾想过，我们，会被超越?

当我们是猿猴时，摘不到高处的果子，于是，第一个站起来直立行走的猿猴就成了超人;当我们茹毛饮血，过着野人一般的日子时，有一只猴子学会了钻木取火，学会了烘烤食物，那么他就是超人。第一个制造飞机到天上去的人，第一个发现宇宙奥秘的人……他们都超出于平凡人，他们都可称之为超人。而超人的定义，则来自于对某个重大问题有特殊贡献的人，又或者说他走出了我们平凡人走不出的深渊。他们成了第一个吃螃蟹的人，走出了绝大多数人都还在畏缩、胆怯的那一步，他身先士卒，斗志昂扬地向未知发出了挑战。

有一群对着屏幕看皮影戏的人，他们从没转过头。终于有一天，其中一个人鼓起勇气转了头，迎面是一片白光，他适应不了那突然的光亮，待他适应后才看到外面的世界，才知道这个世界有这么多未知的领域，未解的谜团。他跑回去告诉族里的人，可是却没人相信，反而说他背叛了族群，回头是会死的。族中的人不肯回头，而他却再也适应不了那个只能看皮影戏的黑暗的山洞了。

每一个敢为天下先的人，面对的都是对未知的恐惧和周遭同伴质疑的眼光，他们是否委屈，是否害怕?也许都会有，但，他们没有退缩。超出平凡人，是一件痛苦的事，会被否定，会被质疑，这是人类社会进步必须要经历的磨难，我们必须忍受因为争取进步过程中带来的镇痛，只有这样，我们才有可能进步，才有可能发展。

人是一根会思考的芦苇，人是介于禽兽与超人之间一种生物。人类在深渊中书写辉煌，在平凡中创造奇迹，这才是一个有些有肉的人。我们只能依靠自己的头脑与双手，不停地实验、创新，这是我们人类区别于只会繁衍的动物的标志。

我们深深地烙下脚印，一个又一个，前方的道路荆棘满布，但它挡不住一颗热烈的、正在跳动的心。

这薄薄的不足百页的小册子中，共有十篇文章，每一篇都风韵十足：反映社会现实的《狗·猫·鼠》；无奈而又曲折的《五猖会》；令人流连忘返的《从百草园到三味书屋》；让人敬佩的《藤野先生》；让人怜惜的《父亲的病》等等。

我最喜欢的《从百草园到三味书屋》这一篇文章，并非是在课堂上，而是因为着实被这一篇文章里所描写的百草园所深深折服。这是一个多么充满情趣的地方呀，虽然只是一片荒草几块破石，却在其中充满神奇与乐趣，让人好奇而又向往这妙趣横生的生活，它不时的吸引着我。

最让人揪心的《父亲的病》这一篇文章，如此孝顺的孩子服侍着自己抱病在身的老爹，却在尽孝中遭人冷落，以至于父亲的病情越发的严重，不幸离开了人世，使孝子终生在愧疚中度过，读完他的这篇文章，只是叹息以及疑惑：为什么那年头的城中，连一位善良无私的医生也没有呢？由此可以见的那时社会的面貌，基层的人怎么也无法翻身，这也是国家发展缓慢的一个重要因素啊！

这是一本很好的书，多读读此书，品味世间百态，乐观的生活吧，品味生活，品味人生。

在人生的舞台上，我们璀璨的翩翩起舞。但是时间会随着我们的舞姿慢慢流逝，科学与哲学则会一代又一代的延续。

苏菲的世界曾这样写道：“当人们安于沉睡在兔毛时，哲学家总是攀在兔毛顶端，向下大喊‘你们快看’而人们只是一笑：‘这群捣蛋鬼。’”我想，哲学与科学是分不开的，那么多的科学家同样也是哲学家。一句句富有哲理的话来诠释着科学这门深奥的学术。现在的我读了《科学哲理故事》，我才知道原来科学家也是有血有肉的，我似乎与他们拉近了距离。也许，我未曾和他们离远过。

华罗庚厚薄法让我不禁肃然，这是何等奇特的思维啊。在菜油灯的摇曳下，我的眼前勾勒出你那消瘦的背影，衣衫褴褛，无不显示你的贫穷。反复使用的草稿纸，上面密密密密麻麻，只因你穷，买不起。到处飞舞的蚊子，无不叫嚣着，你的血喂饱了它们。放眼望去，家徒四壁，连这所谓的家似乎都摇摇欲坠。殊不知，在这样一个破旧的竹楼里孕育着如此伟大的数学家。

安德列·柯尔莫哥洛夫在5，6岁时就独自发现奇数与平方的关系，而这个年龄的大多数孩子还不知道在哪个角落里打瞌睡呢。善于思考的`他在大学里就名扬四方，但他并不傲气，仍然认真听课。在大一的时候，他竟反驳了老师的一个假设，这是何等的智慧，又是何等的思维。但他绝对不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”他酷爱体育锻炼，被人们称为“户外数学家”在鸟语花香的春天，他常常穿着短裤和滑雪鞋，连续四小时在外锻炼。这是，连常人都难以做到的。

“哗——哗——”伴随着大海一阵阵优美的歌声，在这风和日丽的下午，一只漂流瓶正怡然自得地漂浮在海面上。

这只漂流瓶外表清澈透明，瓶中似乎有一张纸条，瓶盖在这海水中长时间的浸泡，已经变得泛黄，瓶盖下面系有一条细小的红绳子。谁都不知道它从哪里来，也不知道它要到哪去。

它一直这样飘着、飘着……

它看见过像棉花糖似的白云，看见过像蓝宝石一样的天空，欣赏了红日初升的美丽，当然也领略了电闪雷鸣的可怕……

它就这样一直漂着、飘着……

一只白色的大海鸥从它头顶迅速划过，从高到底，由远及近，海鸥用它那像樱桃的小爪紧贴海面，划出了一条美丽的弧线，然后一声鸣叫，潇洒地冲向蓝天……

海鸥为什么不把我带走?我想到去附近那漂亮的小岛欣赏风景，我想到白云上俯瞰辽阔的海面!漂流瓶默默地想。

力大无穷的海浪一次又一次把它推向前方，突然，这只小漂流瓶在没有做好准备的情况下，一个大浪向它慢慢逼近，“唰——”一声，浪涛把小漂流瓶卷起来，一直卷到小岛的边缘。

就差一点，就差那么一点点，小漂流瓶就能脱离大海的束缚，到小岛上去生活了，可是它也不能上岸，岛上无人，自然不会拾起它。它只得继续随波逐流。

它继续飘着、飘着……

有一艘豪华轮船经过，甲板上有个小女孩甚至惊喜的叫着：“瞧，那儿有一只瓶子!“但是没有人来捞它。偶有风帆从身边经过，但帆船激起的浪花，又把它冲得远远的……

不知飘了多久，也不知飘了多远。终于有一天，一阵吵杂声惊醒了它。它已经冲到海岸边，一群人正在围着它说着什么。

一个健壮的男人弯下腰，双手捧起了它，对其它人说：”这是漂流瓶。“他小心翼翼地打开瓶盖，漂流瓶里渗进了一些海水，里面的纸条有点泛黄，但里面的文字依旧清晰可见。

漂流瓶默默地想：我终于结束了旅程，终于完成了我的愿望。

我喜欢吃豆芽，我觉得自己做出来的豆芽更健康，更新鲜，所以我决定自己发豆芽。

我找来一把绿豆，它们身穿嫩绿色的外衣，长圆形的身体中间有一个小圆点，该不是它的肚脐眼吧?我把绿豆放进一个瓷碗里，加上自来水，刚刚没过豆子。一会儿功夫，绿豆肚子身上冒出一些小小的气泡，这是豆子在‘睡觉’的呼吸吧?我给他们盖上一层纱布，不知道等他们睡醒，会是怎么样子?

第二天，我一起床就跑去打开纱布，看到绿豆胖了许多，像一个个胖娃娃，他们似乎很怕冷，挨挨挤挤抱成一团。听妈妈说要给小宝贝们浇很多水，我给它们浇上了爱心水，悄悄地对他们说：“小宝贝，你们要快快长大哦!”哈哈，我觉得自己就是他们的妈妈。晚上睡觉之前，我又去给它们喝水，看到它们的绿衣服都撑破了，露出了黄色的肚皮，好光洁啊。

到了第三天，绿豆有了明显的变化，在‘屁股’处长出了一条‘小尾巴’，是白里带着淡黄的，梢尖真是可爱极了。早晚给它们喝水的时候，我总是小心翼翼的，生怕弄疼了它们。要知道他们长得可快了，一天都差不多能长一厘米呢，白白的皮肉，可嫩了，估计一捏就出水呢。

第四天的时候，豆芽的尾巴又长了一些，像一条条在水里游动的小蝌蚪。大多数绿豆挣脱了绿衣服的束缚了，淡黄色的身子，赤裸裸的，胖乎乎的，玉一样的光洁漂亮，"尾巴"顶部长了一些小须须，还呈现了一种黄褐色。明天我的豆芽会长得更长吗?我又激动又充满了期望。

第五天，豆芽都站立起来，‘尾巴’又长了一些，像五线谱的音符，似乎都把‘头’伸出来听它们演奏的音乐呢。先前绿衣包住的部分，现在是粉紫色的啦，中间撑开了两片嫩黄色的叶子，白嫩嫩的身子，像极了一块"夹心饼干"，只有连着"夹心饼干"的那小部分呈现了淡黄色，还长出了一些几乎看不见的小毛毛。妈妈说得赶紧吃了不然就老了，我还真有点舍不得呢。但是想到我可以自己打豆芽，我又无比兴奋，好期待下一次哦。

“豆芽的力量真是神奇啊!”吃着自己发的豆芽，脆脆的，嫩嫩的，有一股清香味，我想，“我吃了豆芽也该会有神奇的力量吧?”

鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。

在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。

在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

鲁迅先生的《朝花夕拾》，用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给我们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。

午后阳光从车窗照进来里，抚在我的脸上，烤得我脸发烫，我从这火热的阳光里感受到了些许初夏的气息。春天即将离开，妈妈准备带我们去采春天最后一批草莓。

在采摘园门口，我看到了一颗柳树。它长的并不高大，但却拥有着粗大的树干，看起来那是一棵很老的曾经历过许多年岁的树。在我的印象里柳树的枝条都如同少女的头发般在春风中抖动。现如今春风离去了，眼前的这棵老树安静地的垂着枝条，叶子也从翠绿变的发黄。如同一位坐在阳光下垂着干枯的头发等待岁月收割的老妇人。我不知道她曾经历过多少次与春天的告别，也不知道来年春天回来时是否还会记得她。但是我知道春天肯定没有抛弃她，因为她那枝干的抖动就是春天在与她的道别。

采摘园里有很多果树，有葡萄树、樱桃树、桃树还有西瓜……树?，让我惊讶的是这西瓜竟然是站着长的，这真让我大吃一惊，在我的印象里，西瓜都是在地上趴着长的。看着这些排列有序，枝繁叶茂，挂满青色的果实的树，它们不是春天果实，但春天却在它们身上留下了足迹。是春天让它们长出嫩叶，开出花苞，做好了收获的准备。忽然记起一句话：春天的花是秋天果的铺垫!

看着一颗颗的红草莓与白草莓，挂在深绿的枝叶上如同过年时在去年破旧的墙壁上挂着的崭新彩灯，在迎接新一年的来临。我和家人们一边说笑一边摘，不知不觉就摘了一筐半。夕阳余晖中，一颗颗鲜美透亮欢喜安静地躺在绿色的采摘筐里，煞是好看!

临走时，我不经意的回头一望，只见一个个又大又红的草莓，张扬的挂在树枝上，显得十分喜庆，仿佛在准备庆祝夏天的到来;在它们身后，春天轻轻悄悄的离去了，但却留下了自己的暖阳，继续罩着它们，仿佛害怕它们着凉。

春天就是如此，在寒冬过后给予万物温暖，让它们重获新生。即使它们不属于春天，也会尽心尽力的用自己的暖阳照料它们。在最后的离别之际，也不忘给它们留下他最后的一片余晖。

走出采摘园，我们乘着晚春对余晖回了家。归途中，我一直在想，春天所有的执着，都将在时间的流里结出果实!