朝花夕拾读后感七年级（经典20篇）

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满热情。

而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的蔑视态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。而我们也要向鲁迅的老师藤野先生学习，嫉恶如仇，做一个真正的君子。

一个阳光明媚的上午，我们一家吃过早饭后，便待在家里休息。爸爸因为周末有事要处理，吃完了饭便出了门。

妈妈带领我和妹妹收拾完了房间，待在家里也无事可做。“要不，我带你们去逛逛商场吧。”妈妈提议。

“好哇!好哇!”我高兴地回答。

我们穿戴完毕，刚刚出门，走进电梯，就闻到一大股烟味。抽烟的是一个看起来50多岁的大叔，面色黑黄，眼睛下长了两个大大的眼袋，一嘴牙齿已经泛黄，衣服也落了灰，一看就不讨人喜欢。

“先生，电梯里是不能抽烟的。”妈妈严肃地说。

“就是，这样味道太大了。”说着，我指了指电梯壁上的禁言标识。

这人打量了一下我们，露出嬉皮笑脸的表情：“不是，我刚刚进来的时候没有人。”

我皱了皱眉头。没有人就可以抽烟了吗?万一中途有人进来了怎么办?我刚想指责，妈妈比我先开口：“你这样会把电梯里的味道弄得很大的。”

似乎是应和妈妈，一旁的妹妹吸了吸鼻子：“好臭啊!我不舒服!”

他还是面不改色，没有一点羞愧：“但是，我进来时真的没有人。”

“和有没有人没关系。”我说，“电梯里不能抽烟，这是规矩。”

“哦!我又不是这里的人，这里的规矩我不懂。”他仍旧嬉皮笑脸。

怎么会有这么厚脸皮的人啊!令人发指。不约而同的，我和妈妈都不再说话。

事后，我想过，什么叫“我不是这里的人，我不懂这里的规矩”。你又不是非洲人，正常人都知道电梯里不能抽烟。这种无赖，在生活中也混不了多久了。

规矩本身就是让人遵守的，如果你不尊重它，别人也不需要尊重你了。

这段时间细读了鲁迅的《朝花夕拾》，鲁迅是我最喜欢的作家之一，他的《朝花夕拾》也是其中我最喜欢的作品之一。

童年，这是每个人都拥有的。虽然在童年里有苦有笑，但是童年会在自己的心里留下美好而难忘的回忆。鲁迅的《朝花夕拾》，原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

在这本书中，鲁迅将自己在童年中难忘的人和难忘的事，用真实、天真、有趣的话语表达出来。鲁迅的童年并不是美好的。他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过。但是他没有怨恨这些不认同他的长辈，而是将这些长辈的不认同改为动力，写入这本书里。他在这书中，把童年的无奈和寂寞释放出来。读过它后，我能感受到在鲁迅的童年虽然并不很开心和快乐，但也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年是五味俱全的。既有酸甜，也有苦辣，更少不了有咸。而我们的童年也一样的。即使过得不怎么好，但童年永远会在我们心灵的最深处，永远埋藏在属于它的地方，留下美好难忘的记忆。

《朝花夕拾》的取材，包含着深广的社会历史内容，具有丰富的思想意义，表现了鲁迅对半封建半殖民地社会生活的深刻认识和他那反帝反封建彻底的革命精神。他写人物，带有强烈的时代感;记事件，则透过现象提示其深刻的社会本质;发言论、抒感情，则无不闪射着思想的火花!

真是一本好书。

我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。

原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深!

《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅)所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子!

鲁迅先生，中国正在崛起!

中国有着辉煌灿烂的文化，有着无数经典的文学作品，而《红楼梦》是世界文学殿堂的奇葩，是世界文化的灿烂瑰宝，是我们的文学宝藏。作为一个中国人，我们每个人都应该深阅它，并理解它所表达的深意。

曹雪芹作为一个落没大家族的子弟，从一个衣来伸手饭来张口的小公子突然转变为家徒四壁的穷人，他体会了那个时代的人情冷暖。从他的描绘中我们可以在《红楼梦》中找寻它的实际价值，从中找到我们这个时代所需的东西。

贾宝玉作为一个集万千宠爱于一身的贵族公子哥，在外人看来应该是个傲气冷漠的人，却会说出“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，便清爽;见了男子，便觉得浊气逼人”这种话。虽说娇生惯养有点小脾气，但对女子却是极好的。他会因为林妹妹心情不好而放下架子去哄人;会因为对自己的丫鬟发了脾气而去道歉;会拿出一箱子名贵扇子给晴雯撕，就只因为她喜欢撕扇子。而贾府作为一个大家族，但是对待外人却也是十分仁慈的。就比如说刘姥姥。刘姥姥曾两次到贾府去攀亲戚，不但没有被敷衍对待，反而得到了不少的好东西。虽然说不是人人都是以真心相待，但也没有仗着家大业大而欺负人。这些都体现了社会主义核心价值观中要求做到的平等。不是一个人要做到平等待人，而是整个社会都要做到。作为一个中国人，我们都要做到平等待人，在实际生活中努力实践它。

贾雨村作为一个文墨描写并不多，却极其关键的人物，他的变化让人难过。曾作为一个穷书生的时候，他连上京赶考的钱都没有，是当时仍富裕的甄士隐给了他银两，让他能去考试。后来他才可能成为进士，成为一方知府。然而他在处理薛蟠打死人并强抢民女这件事上，因为畏惧四大家族的势力，而放弃了作为一个官的应有的品质。且那被强抢的少女是他恩人甄士隐的丢失的女儿，他也没有帮助这个孤苦伶仃的女孩。他的这些做法，在我们这个时代来说，就是缺失了社会主义核心价值观中的公正、法治、诚信和敬业。为官，贾雨村没有敬业、公正。为人，他和那些知实情却熟视无睹的人一般，没有诚信待人。这一切，都导致了这个社会的不法治。而作为新时代的我们，我们不能如此，我们一定要努力践行社会主义核心价值观。

带发修行的小道姑妙玉，本来常伴青灯古佛之人该是有一颗大慈之心的人，可她却为人尖酸刻薄，傲慢无礼。就拿刘姥姥进大观园一事来说，当贾母一行人来到道姑们修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。贾母一高兴就赏了刘姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，这妙玉便指着刘姥姥用过的杯子说，这等脏污物就不要了。贾府中身价比她高许多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中华民族的优良传统，我们每一个人都应该学会。千万不要学这种人的做法。

《红楼梦》当真一本优秀的作品，我们真该好好学习，体会其中乐趣。

品红楼，体真情!

一直很佩服鲁迅，佩服他这个人，也佩服他精炼深刻的文字。在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时欲观看盛大的五猖庙会，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。

因为东关离县城远，大清早大家就得起来。前夜预订好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握的走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那般兴奋，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

孩子和父母之间有一层隔阂，让他们彼此都很难进入对方的心里，去领悟对方的感受与想法，这也造成了一种爱的冲突。这在我们看来是很不可理喻的，但这也是父母的一种望子成龙之心。当今社会更是如此，独生子女日益增多，家长们都想自己的孩子能出人头地，也就扼杀了孩子们玩耍嬉戏的时间，把他们大量的精力都花在了题山书海当中。因此，孩子和父母之间的隔阂也就越来越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。

父母“恨铁不成钢”的心情，我相信孩子们都能够理解，可教育的方式不只一种，你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上最大的一块绊脚石啊。

俗话说：“十五的月亮十六圆”。

今天是八月十六，正是赏月的最佳时间。吃完晚饭，我和家人带上月饼、水果等到楼顶去赏月。

我们上去之后，先把月饼、水果、刀叉等摆好，就开始边吃月饼边赏月，好温馨的天伦之乐!

举头望天，本以为可以看到一轮皎洁的明月，可这时月亮却和我们捉起了迷藏，躲到白云的后面去了。此时，我才明白苏东坡为什么如此感慨“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

过了一会，月亮慢慢地从云后面露出了笑脸，很像一个害羞的小姑娘，犹抱琵琶半遮面，不肯以真面目示人。在我们全家的共同期待下，月亮终于慢慢地露出了庐山真面目。很圆很圆，犹如一个白玉盘，这让我想起了一句古诗：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

此时，月亮洁白无暇，闪闪发光，传说中的和氏璧恐怕也没有如此温润、纯净。看着，看着，月亮之上好像有人在翩翩起舞。我想，那一定就是嫦娥吧，她一个人在清冷凄凉的月宫孤独地“起舞弄清影”。此时，她一定后悔当初吞吃了灵药，要不然，在这花好月圆的中秋之夜，她一定可以和心爱的后羿共享天伦之乐。为此，诗人李商隐送给她一句诗：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。唉，一失足成千古恨哪!

月亮慢慢地升高，银灰色的清辉洒满大地，月光如水水如天。面对此情此景，教语文的老妈吟诵起唐朝诗人张若虚《春江花月夜》里的一句诗：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。

在这个美好的夜晚，我希望天下所有人都阖家团圆，共度一个月圆人更圆的中秋之夜!

书，不论现在，还是在遥远的未来，都与人类密不可分。我们的知识除了课堂上所听的以外，那就是从书中看来的。

读一本好书，能交一个益友，多些知识，多些文采，多些智慧!书是人类进步的阶梯，每一本书能带给我的感受，带来思考，带来许多自然界中无法探寻的规律。

书是知识的海洋，是智慧的源泉。我非常喜欢看书，一本好书摆在我眼前，我就像遇见了久违的“朋友”。我会迫不及待地打开书，吸取“养分”。去思考，去赏析每一篇好的文章。因为书里有“见所未见，闻所未闻”的新鲜事。我爱看书，因为书是我的“朋友”，我的朋友比较少，每当与朋友发生一些矛盾，我就会找我最真诚无私的“朋友”。是它让我不再感到孤独，不再觉得自己没有知己。我的内心世界经常一片空白，唯有我最好好的“朋友”，常与我陪伴，我经常看着它，谈论着它，让我的生活增添一份趣味，少一些烦恼。

书是我的“好友”。每当我遇到烦心事，我没有人倾诉，没有人难免理解，没有人能够安慰我时，我只有它，只有它一个朋友。是它，让我不再哭泣，不再绝望。

书不但为我解除我的寂寞，也给了我许多知识。

人的能力是有限的，知识是无限的。许多现代新闻，除了看电视，道听途说，还有就是从书纸上得来的。

报纸、杂志……，在这个发展中的国家已十分普遍了。许多国家，国外的重要新闻，大多数是从报纸中来的。我曾看到过这样一则新闻：一个6岁儿童因喜欢玩耍，走到附近的河边，慢慢地靠近时，死神也近了。最后，这个小男孩淹死了。看了这则新闻，想必，你们大家有很多感触吧!一个6岁儿童，花儿还没有绽开，就已然凋谢了。报纸里面的内容，时常能够带给我们很多感触与深省。

我不但爱看报纸杂志，我也爱看许多“长征”之类的书。

我买了一本《光辉历程八十年》，里面讲了许许多多动人的故事。特别是当红军战士用自己的鲜血换回来的土地时，过草地时，他们没有粮食，只能吃树皮，吃皮带，吃……。现在我们所生活的社会里，不仅讲究吃好，穿好，用了，还什么东西都讲究名牌。与红军长征相比，我们现在该怎么做呢?我陷入了沉思。毕竟，我们也应该珍惜这来之不易的生活。

书带给我知识，带给我友谊，带给我忠告，带给我……

书——心灵的窗户!为你，为我，为大家而开，只是在于你用什么态度去看待，去追寻，去发现其中的奥秘。

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。

尼采感叹，人类是应当被超过的东西。

人，被超过的话那是什么?那是超人。

当今地球，人成了生物圈中的重要组成部分，不可替代。然而，站在食物链顶端的我们，可否也曾想过，我们，会被超越?

当我们是猿猴时，摘不到高处的果子，于是，第一个站起来直立行走的猿猴就成了超人;当我们茹毛饮血，过着野人一般的日子时，有一只猴子学会了钻木取火，学会了烘烤食物，那么他就是超人。第一个制造飞机到天上去的人，第一个发现宇宙奥秘的人……他们都超出于平凡人，他们都可称之为超人。而超人的定义，则来自于对某个重大问题有特殊贡献的人，又或者说他走出了我们平凡人走不出的深渊。他们成了第一个吃螃蟹的人，走出了绝大多数人都还在畏缩、胆怯的那一步，他身先士卒，斗志昂扬地向未知发出了挑战。

有一群对着屏幕看皮影戏的人，他们从没转过头。终于有一天，其中一个人鼓起勇气转了头，迎面是一片白光，他适应不了那突然的光亮，待他适应后才看到外面的世界，才知道这个世界有这么多未知的领域，未解的谜团。他跑回去告诉族里的人，可是却没人相信，反而说他背叛了族群，回头是会死的。族中的人不肯回头，而他却再也适应不了那个只能看皮影戏的黑暗的山洞了。

每一个敢为天下先的人，面对的都是对未知的恐惧和周遭同伴质疑的眼光，他们是否委屈，是否害怕?也许都会有，但，他们没有退缩。超出平凡人，是一件痛苦的事，会被否定，会被质疑，这是人类社会进步必须要经历的磨难，我们必须忍受因为争取进步过程中带来的镇痛，只有这样，我们才有可能进步，才有可能发展。

人是一根会思考的芦苇，人是介于禽兽与超人之间一种生物。人类在深渊中书写辉煌，在平凡中创造奇迹，这才是一个有些有肉的人。我们只能依靠自己的头脑与双手，不停地实验、创新，这是我们人类区别于只会繁衍的动物的标志。

我们深深地烙下脚印，一个又一个，前方的道路荆棘满布，但它挡不住一颗热烈的、正在跳动的心。

亿达广场有自己做蛋糕的活动，正好今天是外婆生日，可以做给婆婆吃。妈妈报了名，下午就带我去做了。

到了那里，已经有人走出来了，手里提着一个八寸大的盒子。我心里一喜，蛋糕这么大呀!真的是赚了!盒子都那么大了，蛋糕不可能会很小吧?走到里面，看见边上正在准备做蛋糕用蛋糕胚、奶油、水果、巧克力和工具。

他们把蛋糕胚放好之后，我选了一个位置，坐在那里等着。我看了看桌子的摆设，四边桌子围在一块，中间留一条缝，在桌子摆成的“长方形”里还有一张小方桌，上面也有蛋糕胚。应该是教我们做的老师的吧。

蛋糕胚是正方形的，小小的，没有想象的那么大，大约是四寸的样子，好像还要小一点，有点点小失望。

开始了，那个老师先让我们把奶油均匀的抹在蛋糕胚上，四周也要抹上。老师在说的时候，有个大人已经开始弄了，很熟练的样子，我真是佩服!想着，便开始弄了。我们是两个人共用一碗奶油，我有工具弄了许多放在蛋糕胚上，越多越好，我最爱吃啦!但是放上去了，怎么抹匀我却为了难，拿工具在上面刮呀刮，余了一点点放在四周。可是这上面根本就不能看嘛，乱糟糟的，我自己都不忍心看。接着，我又弄了好几下奶油，才把四周和上面惨不忍睹的“弄好”。老师正在挨个的教，帮忙弄。来到我这了，在碗里又刮了好多奶油，全部都放在蛋糕上面，再把工具刀放在上面，把下面的转盘转起来，“呼呼呼”几下，上面的那一面就变得又平又工整了。她又把多余的刮到下面，平着刮了几下，那块蛋糕胚就像一块奶豆腐一样了，真好看!

奶油抹好了，就开始贴巧克力了。贴巧克力是要按着边来贴的，每个巧克力都是长方形的，竖着贴在蛋糕胚的四周。有些人的巧克力是白色，有些人的是黄色。我知道，白色的是白巧克力，黄颜色的我就不知道了。把它们工整的贴在蛋糕四周，老师再在里面挤上几滴奶油就可以自由发挥了!

我把草莓竖着放在四周，哈密瓜像小船一样弯弯的在中间，再几颗水果做点缀，最后，三个巧克力做的小人放上去，大功告成!

蛋糕做成功咯!

汽车缓缓开上石桥，我按捺不住兴奋摇下了车窗，内心充满了再次与“她”相遇的欣喜。

这里是妈妈的老家，是一座山脚下浑然天成的小村庄。在我遥远的印象里，她钟灵毓秀，毋须修饰便足够清新可爱，一如我梦境最美好的样子。

此时她款款向我走来，令我的心怎能不怦怦直跳?

关于村庄的回忆，已经是三年前了，犹记得那时来到这里的惊喜心情。与我自小生活的大城市不同，这里的竹林郁郁葱葱，有青色屋瓦隐在婆娑的竹影间，屋前几股细细的溪流灵巧地穿梭，最后在原野上汇成一条窄窄的河流。那时天是多么的蓝，水是多么的清，与小河两厢凝望时，我以为看到了天!

哪怕村庄少人光顾，或许她在别人眼里不过普普通通，我也依旧为其神魂颠倒，我为我发现了她的美丽而自豪!

然而进了村庄，我因眼前景象呆愣住了：矮矮的屋檐已不在，高高的小楼洋房取而代之，仿欧式的白色浮雕外墙从上到下透着一股子俗味。

那时的清纯呢?我为这样的发现而苦恼。没关系，我还有可爱的小河，她一定秀气如当年!我安慰着自己。

下了车，走几步，便看到了一间隆隆作响的厂房，几台机器同时运转，声音大得像妖怪一样;灰色水泥地板铁铸的窗，看上去无情而冷漠。我皱起眉，转过头，一路飞奔，把那吃人的工厂远远抛在身后。

穿过竹林，迈过田埂，我来到记忆中的原野。

令人沮丧的是，我发现小河不再是记忆中的模样了：河水污浊，混杂着泥沙;河岸边上搁浅着一堆白色塑料瓶和各色塑料袋，看上去颓败又堕落。

失落，失望，愤怒，各色负面情绪笼罩着我。我背过身，抬头望天，可天也不是蓝的，像蒙上了一层遮羞用的灰色面纱。——我竟现在才注意到。

洗刷掉自欺欺人的滤镜，下面是骤然黯淡的皮囊。

难捱的几天后，车子再次开上了石桥。天上飘起了小雨，车窗上氤氲了一层薄薄的水雾。透过窗玻璃，看见村庄与我渐行渐远，在模糊的景色中已有些难以分辨。我在心里默默地想：村庄现在的改变，是否是发展的必然?我能够原谅拔地而起的洋房，却不能原谅面目全非的小河。亲身的见闻警醒了我：人究竟要把自己推到何等的绝境才肯罢休?

如果无法还给小河蓝天最初的笑颜，哪怕大厦千幢，也不过海市蜃楼。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

《西游记》讲的是唐朝一僧人与三个徒弟西天取经的故事。说起《西游记》，那一幕幕经典画面便在我眼前闪过，不仅仅是因为故事情节的精彩，还有一路上师徒四人历经磨难呈现出来的毅力和师徒情谊。孙悟空是个大家都耳熟能详的名字了，而他也是《西游记》的主角之一，随悟空是个敢作敢当，聪明灵巧的猴子，是从补天石中蹦出来的，当然“毛脸和尚”说的就是他了。他给我印象最深的要属三打白骨精那一会。白骨精为吃唐僧肉，变成三种摸样，分别扮演一家三口，而这当然逃不出孙悟空的火眼金睛了，但是愚昧善良，只有一双怜悯众生的肉眼的唐僧信以为真。他无法仍受悟空打死那一家三口，便不想留他做徒弟，虽然悟空再三解释恳求，唐僧都不改主意，这也使悟空背了个大黑锅，谁看到这里心里至少都会有些不爽吧。虽然悟空被逐回花果山，但他心里一直惦记着师傅，他对师傅的情谊深厚，实在令人感动。再后来，唐僧又遇险时，还是悟空伸出了援手，他将唐僧解救出来，他们之间的恩怨也就化解了。我很佩服孙悟空的勇敢无畏，敢作敢当的精神，他为了保护自己最重要的人付出了许多，更遭受了许多磨难。我想他杀死那些强盗和所谓的“人”，都是有理由的，因为他们威胁到了唐僧的生命，也是他们不知悔改造成的.。总之我挺喜欢孙悟空的。

唐僧，一位圣僧，但不得不说他有时候是非不分，多次错怪了悟空。唐僧最给力的是他的毅力，和一颗博爱的心。他为了普度众生，愿冒千难万险，远去万里取回西经，虽然他不知道能否成功，也不知道自己是否能活下来，这是一种“大无畏”的牺牲精神吧。

《西游记》里还有许多形形色色的人物，像贪吃好色的猪八戒，虽然懒但心肠并不坏，也会保护师傅和师兄弟们。沙和尚则是尽心尽力，在西天取经路上为师徒四人挑着挑那，真是个好徒弟。这真心是部好作品。

今天，我看了《名人故事》。这本书里面介绍了100个名人，我只说2位名人，他们就是爱因斯坦和爱迪生，先说爱因斯坦。爱因斯坦有个“毛病”，就是遇到什么问题都要把它搞清楚，不打破砂锅问到底决不善罢甘休。爱因斯坦不畏艰难险阻，坚持科学研究，最终取得了胜利。

我举个例子。爱因斯坦小时候有一次生病了，父亲带着个圆盒子来看望他。小爱因斯坦见了，说：“这么奇怪的表啊！两根针连成直线，还颤抖呢！”父亲笑着告诉他，这不是表，这是罗盘，指针永远指着一个方向，那就是北方。

爱因斯坦摇了几次，发现指针果然指着一个方向，他问：“这指针为什么总指着北方呢？”“这是磁针。地球有磁力，是地球的磁力把磁针引向北方的。”父亲说。小爱因斯坦又问，磁力在哪里？父亲回答，整个地球都有。小爱因斯坦纳闷儿了，脑袋里出现一些问题：地球上怎么会有磁力呢？它哪来的劲儿把磁针引向北方？我怎么看不到？……

父亲原想给个罗盘给生病的小爱因斯坦解解闷，却引发了爱因斯坦的“老毛病”。

我还要介绍的一位名人就是爱迪生。爱迪生小时候很穷，还只上过三个月的小学。 但他勇于尝试，百折不挠，遇到挫折不退缩，反而迎难而上。

爱迪生小时候有一次他父亲母亲找他，怎么找也找不到，于是出去找，终于在鸡窝找到了他。父亲和母亲说，你在这里干什么？爱迪生说：“我在孵小鸡。”父亲说：“你能孵得出小鸡？”小爱迪生说：“我一定行！既然母鸡能孵，那我也能孵！”

爱迪生一生中最伟大的发明是电灯，在史上开辟了一个新纪元。你们想想，要是没有电灯，我们晚上就只能点火来照亮了！而火又那么不安全！不光不安全，也不方便。

我从这些名人故事里学到了：只要不怕各种挫折，坚持，就会胜利！我也要什么事都坚持，因为失败是一级级阶梯，帮助我们前进！

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出的年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于他们的自在日子。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。

我们所了解到的鲁迅先生似乎是倔强而又刚直，为天下所担心的伟大作家。但在书中我们了解到，但他的童年却并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。好不惬意。

有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。鲁迅在书中写到：“小时候，我喜欢坐在田梗上望着一片金黄的水稻，看着一个个忙碌的背影，心中绽放着一丝丝的甜蜜。那是收获的甜蜜。”

书中的一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

在中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。读着鲁迅先生这些对童年回忆的散文，我不由得想起自己的童年，那么真实。顿时，贪恋起童年的味道。也体会到了鲁迅先生散发内心对童年的热爱。让我感到无比的亲切，内心充满激情。

每个人都有自己的童年，在童年里，有欢笑有泪水。然而鲁迅的童年虽然也有不愉快的事情，但他表现出了不一样的心态。在阅读鲁迅先生的朝花夕拾时，就感觉在和鲁迅先生聊天。从鲁迅的文章中读出了朴实。就是以为内这份朴实，让读者感觉十分亲切。鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人就站在你面前一样。

鲁迅先生是怀着真挚的情感怀念他童年的一切。

第一次时，不明白书名的含义。爸爸说，指早上的花到晚上才拾取，晚年的人回忆起儿时的点点滴滴。, I did not understand the meaning of the title of the book.Dad said,

refers to the flowers in the morning to pick up at night, and people in their later years recall the bits and pieces of childhood.

鲁迅的童年回忆就仿佛一篇感人的日记，不经意一翻会让你感到流连忘返。

那一点一滴的欢笑与喜悦，在我们有空时，不妨翻出来与老友品谈。

成功与失败只有一小步，却又是一大步，那就是看你有没有毅力向成功一步步靠近。鸟能飞过太平洋，靠的全是它坚强不屈的毅力。

毅力塑造人。在小学时，我有个好朋友叫王一毅，她是六年级才从村校转入中心校的。那时，她就坐在我的旁边，很快我们便成了好朋友，她的成绩不是很好，只是爱写作文。因此，深受语文老师喜欢，经常表扬她。开始，我很嫉妒她。在和她相处的日子里，我发现她很勤快，每天下夜自习后还要把书拿到寝室的阳台上借着月光看，很晚才睡觉。每天早晨，她总是比一般人先起床，不是为别的，只是为看书。先前我以为她是装模作样。可一个月后的月考，我发现她的成绩上升得很快。她很喜欢看作文书，班上的作文书没有哪本她没看过，因此，她的作文写得更好了，还在云阳县作文竞赛活动中获得了一等奖。这一切，让我不得不佩服她。最后毕业考试的时候，她的成绩考得非常好，考上了重点中学。她成功了，靠的不是天分和机遇，靠的是夜以继日的吃苦精神。

她踏进重点中学之门，在新的环境里没有骄傲，没有停步，她的作文获得了重庆市一等奖。

今年她考上了上海交通大学，我约了她，久别后的她是那么瘦——因为她一直坚持“加夜班”。在她瘦弱的身体上，我似乎看到了她晚上看书的情景。我问她成功靠的是什么?她说靠的是毅力。

她成功了，她靠的不是天资与机遇，成功需要毅力。

暑假的一天，我合上了《朝花夕拾》这本书，脑袋里却还在想着书中的内容。

《朝花夕拾》是鲁迅写的一本书。鲁兴(1881到1936年)。原名周樟寿，字豫才，后来才改名为周树人，笔名鲁迅。浙江绍兴人。鲁迅出生在士大夫之家，1902年鲁迅去日本留学，去学医，在日期间，鲁迅渐渐感受到作为弱国子民的悲哀。这使他认识的精神的麻木比身体的虚弱更可怕。因此，鲁迅毅然决定弃医从文，希望通过文学来召唤沉睡中的国民。

也曾经说过，鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是一位伟大的文学家，而且还是一位伟大的思想家和一位伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民人民最宝贵的性格。

《朝花夕拾》这本书表达了鲁迅先生对世间百态的洞察和同情，也寄托了他对家人和师友的怀念之情。文集余又是亲切感人。议论引人深思，文笔清新携永，堪称我国现代文学经典。

鲁迅晚年积劳成疾，于1936年病逝于上海。鲁迅死后，上海上万民众自发上街为这位伟大作家送行。更是盛赞鲁迅为“民族魂”。

大家或多或少都知道鲁迅是仇猫的吧?鲁迅之所以仇猫，是因为他小的时候有一只小的，很可爱的小隐鼠。有一天，那只隐鼠忽然不见了，长妈妈(他们家的一个工人)告诉他，是被猫给吃了，于是鲁迅并想尽方法去捉弄猫。虽然这件事最后真相大白，小隐鼠是被长妈妈踩死的。但并没有打消鲁迅仇猫。

直至今日，鲁迅还是我国最重要的作家之一，他的作品许多被选入教科书，而他的文集也被一代又一代的读者深深喜爱着阅读着，我们要像鲁迅先生学习!

在鲁迅的世界里旅行，我有了第一次的体会。

当我第一次读《狗·猫·鼠》时，我看到了鲁迅童年的天真和可爱，看到了他对老鼠的同情和对猫的仇恨。慢慢品读，我品出了不一样的味道。

书中“老鼠”代表着穷人和弱者，他们被鄙视，他们受苦受难，他们生活在社会的底层，他们不是我们需要关心的吗?只要我们献出我们的爱和温暖，给他们带来关心和帮助，他们的生活就会更好，他们的家庭就会更幸福。

因为爱，我们心绪难平;因为爱，我们的生活才充满了芬芳;因为爱，我们的灵魂才会闪耀。只要每个人都献出一点爱，世界就会变得更美好。

在鲁迅的世界里旅行，我有一些感触。

读《五猖会》后，我深有同感，可以体会鲁迅的心情。大人们总是在孩子感到欢喜的时候泼冷水，他们似乎从不理解我们的想法和感受，他们所做的只是督促我们学习、读书和做作业。我们经常反驳他们，和他们争吵，让他们生气。

因此，我们应该学会理解，学会沟通，和父母搭建起心灵的桥梁。有了理解，生活才会充满欢乐;有了理解，家庭才会充满爱。

在鲁迅的世界里旅行，我不停思索。

从《五猖会》出来，我来到了“长妈妈”的世界，感受到了她的善良、单纯和亲切，她的乐观也打动了我。她并不富有，但她享受生活，享受她生命的每一分每一秒。而我们呢?在生活中，当乌云密布的时候，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论在什么样的厄运中，只要乐观的态度，总能找到出路。微笑着去唱生活的歌谣，你会发现生活是如此的美好。

轻轻地尝一口茶，感受着清香，在披着银纱的月光下，我依然陶醉在作者对多彩的金色童年的描写中。

叶落了，我们的友谊还在;花谢了，我们的回忆还在;鸟飞了，我们的牵挂还在——

相处了几年的同学，就为了三张卷子，一次毕业典礼，和一声“再见”就散了一群人。曾经属于我们的回忆，你还记得吗?你是否还记得那些年我抢你的橡皮，你是否还记得那些人厚着脸皮说对不起，你是否记得我们在宿舍前立下的誓言——说好的，永不分离。

曾经，总以为毕业遥遥无期，不知不觉就要说分离，以前总想着毕业，毕业了才懂得珍惜。鼻尖有点酸，不知为何，相处过的同学，你知道吗?

赵司羽，其实对你说的心里话还挺多的，我喜欢看你孩子气的笑脸，无声中透着几分活泼可爱，你喜欢露着小白牙对我傻笑，我也愿意陪你走遍天涯海角。以前我们一起吵吵闹闹，一起偷看漫画，一起吃零食，你还知道吗?也许有时候，你会认为我忽略了你，不跟你玩，不许这样，记住，你在我心里是十分重要的。

杨轶然呐，以前的日子里吧!也是三天一小吵，五天一大吵，但我们之间深厚的情意总能把这些吵吵闹闹化过。

回想起我们在一起的时光，一起哭，一起闹，一起疯，一起笑，快乐一起享，有难一同扛。那篇作文中你写了我们的友谊，有多么重要，我心里既感动又开心，你说过，我们的友谊是天长地久的，我们任何人也是不离不弃的，我都知道，如果你愿意，你在我心中也是不可替代的，我会一直陪着你，支持你。

蝉鸣，是窗外渐渐倒数的钟声;白云，是蓝天正在放的风筝;青春，是操场上奔跑的我们，杨轶然、赵司羽——我们永远不分离!

毕业这个字眼，令人激动，令人期待，令人怀念，令人伤心，很快，我们就要挥着手，摇着头，互相说再见了。只是希望我们发过的山盟海誓，别被时光冲散，属于我们的回忆，希望彼此都记下。

同学，再见了;老师，再见了;母校，再见了!让我们为我们的小学生话画上一个完美的句号，也让我们一起快门按下，手牵着手，告别童年。

今年暑假，我阅读了《朝花夕拾》，这是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》。

初读《朝花夕拾》，我感觉它不像一部名著，反而像一位老朋友，多年不见在与你聊家常，也许这才是这本书的独到之处。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了从字里行间流露出来的天真烂漫，眼前也不由自主的出现一幅幅令人向往的画面。鲁迅趁大人不注意溜进了百草园，他与昆虫玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是让人心向往之。

在《朝花夕拾》中，鲁迅先生使用了大量对比与讽刺的手法，例如在《百草园到三味书屋》中，鲁迅先生使用了许多明亮，快活的文字来描写“百草园”无忧无虑的生活，再写到作者不得不告别“百草园”去“三味书屋”学习，反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与乏味，体现了鲁迅对私塾的不满。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽，但更能吸引读者。这应该就是这本书成为名著的原因吧。

童年已经渐行渐远，留下的只剩琐碎的记忆，本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆，还有无奈的感伤。细细品味《朝花夕拾》，也让我开始去寻觅童年的时光了。