朝花夕拾读后感七年级推荐20篇

每当我从电视上看到载人飞船带着宇航员升空，我心里就非常痒痒，盼望自己有朝一日也能登上宇宙飞船去太空溜个弯儿。特别是这次中国“神舟”五号载人飞船载着杨利伟叔叔飞向太空的壮举，让我更加急切了。

一天晚上，我睡觉时，恍恍惚惚梦见我被选拔成了航天员，要和其他三位宇航员乘坐“火星三号”太空飞船去火星研究。

“火星三号”飞船终于升空了。不一会儿，飞船便脱离了地球的引力，径直向太空飞去，我感觉身体轻飘飘的，真好玩儿!不知过了多久，我的肚子早已饿得“咕咕”直叫，我打开太空冰箱，拿出了一个像牙膏一样的东西，拧开盖儿一吸，嗯，甜津津的，味道挺不错。

不一会儿，飞船就停在了火星表面上。我和同伴们穿上宇航服，带上各种工具、仪器和中国国旗走出舱门。五分钟后，大家终于“飘”上了火星表面。啊!这可是我第一次踏上火星。我非常激动，把国旗使劲往火星上一插，可自己却飘了起来，差点成了火星的卫星。

接下来，我们打开各种仪器，挖了许多种火星的土壤和岩石，把它们放进仪器里，通过电脑分析，获得了不少数据和资料。最令我兴奋的是在F32号岩石上发现了比细菌还小的火星植物，这一重大发现使我高兴的跳到了飞船顶上!几天后，我和同伴们带着数据、资料和无比的欢乐离开了这美丽的红色星球。我和同伴们收集的这些资料和数据为祖国的发展做出了巨大的贡献。

正在我高兴的时候，天亮了，我从床上爬起来，回想着刚才那精彩的梦。

假如我是宇航员，我会永无止境的向外太空进军，探索太空的奥秘，为人类的发展做出巨大的贡献!

鲁迅回忆的童年很美，像空中飞舞的肥皂泡《狗猫鼠》讲述了一个孩子眼中的世界，并借此对当下做出了批判。“我”清算猫的种种罪行，同情被踩死的隐鼠但当作者得知是长妈妈害死隐鼠的时候，他十分生气地叫她“阿长”并对她态度冷淡。从中作者也批判了很多像猫一样的伪君子，体现了他的爱憎分明。

阿长是“我”童年时的伙伴，虽说是保姆，却时时刻刻为“我”着想，即使再难也要满足“我”的愿望。《阿长与〈山海经〉》里，长妈妈是“许多旧式女人的一个”，作者虽“不大佩服她”，却也对她有深切的同情。阿长虽然只是个普通的农村妇女，虽然“喜欢切切察察”，但她对“我”的爱是最真实，最淳朴，最令人动容的爱。

鲁迅曾描写过有趣的无常，回忆了旧时的琐事，刻画了美丽的百草园，表现了旧时的记忆带给他的温暖，也让我们看到了一个孩子眼中最纯真的世界

但仅仅是回忆，还不能被称为著作，这本书最大的特点就是它对旧社会的批判，对伪君子的讽刺。

我印象最深的是《二十四孝图》。其中所讲的“老莱娱亲”“郭巨埋儿”都让人感到十分不舒服，甚至可以说反感。这分明就是封建主义所提倡的虚伪的“孝道”!而且不光是“孝”，连教育制度都是十分虚伪、摧残儿童天性的。私塾先生不许孩子们看图画书，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子们不懂的东西，所谓的“圣贤之书”，只不过是又一样抹杀孩子天分的东西罢了。关于这一点，《五倡会》中也有提及：“‘去拿你的书来。’他慢慢地说。``````‘给我读熟，背不出，就不准去看会。’”这是一个封建父亲对于孩子的无知，也是封建教育失败的体现。鲁迅批判了父母，同情了孩子。

而在《藤野先生》中，鲁迅所批判的范围就不仅仅是国内了，还涉及到当时的日本。鲁迅表达了他对藤野先生的尊敬，也对他的一视同仁而感激。日本学生对中国的偏见是很大的，因此他们在“漏”字上画圈，看电影时大笑。着也使“我”醒悟并弃医从文。

不得不说，《朝花夕拾》是部不可多得的伟大作品。它用最真实，最细致的米出向我们铺开了鲁迅的美好回忆，批判了不合理的封建制度，表达了他对封建社会的反抗和对新文化，新思想的热情。

是什么让我爱上了语文?是我的启蒙老师递给我教鞭当小老师，让我觉得拼音是世上最神奇的音符的那一刻?还是格林创造的那个美好的童话世界?是，或许又不是，自自然然地，我就爱上语文。

语文，它缀满了人类几千年的文化硕果，让我无法不爱。语文，它为我开启了一道道门，一扇扇窗。在《红楼梦》中，贾宝玉与林黛玉哀怨凄美的故事让我为之惋叹，几度落泪;《水浒传》里，梁山好汉的侠肝义胆又让我豪气倍增。漫游在唐诗宋词的佳境里，我感受到“明月松间照，清泉石上流。”的清幽之美，也品味出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的清纸梅香……语文的美，它的深邃、它的广袤与繁荣，醉入了我的心底!让我深陷其中，乐此不疲。

不知从何时起，学语文已成为我生活中不可或缺的一部分。纵使双眼发涩，纵使心倦神伤，也执意无悔。走进史铁生的《秋天的怀念》，我感悟到苍劲语言背后所流淌的汩汩真情，这种伟大而朴实、细腻而深沉的母爱深深震撼着我。在《卖火柴的小女孩》中，我看到了细细的火柴点燃了美丽的幻想世界，更看到一种执著的信念。罗密欧与朱丽叶的爱情热烈而凄美，爬满长春藤的古堡将它绿色的脚轻触着我的梦;包法利夫人悲愤的控诉与无奈时时萦绕于我的心间……

穿梭于这些文字之间，我越来越惊讶于它们的精美绝伦，惊讶于它们构造出丰富而广阔的世界。我享受，我沉醉，只觉得清风徐徐地吹拂着我，一阵阵，一阵阵!

如果现在你问我：“语文是什么?”我会说：“语文，它是一种诗意的迷恋，是一种浪漫的情怀，更是一种执著的追求……”

感谢语文，带给我职业的美丽!感谢语文，带给我人生的美丽!

摘：倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。

读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。

到普吉岛的第三天，爸爸找了一家海边餐厅，寻了一个可观海的位置，点了我最爱吃的烤龙虾、炸香蕉、绿咖喱烩蔬菜……

忽然间，“我们只要白米饭，不要咖喱!”一位四川的老爷爷说道。

“Yes，this is carry rice ”服务员一脸无奈的回答。

他们说了半天，把我弄的连食欲都没有了，干脆放下勺子，直直地看着他们。但这时，爸爸笑眯眯地对我说：“潞潞，你学英语这么久了，现在你可以去帮帮他们。”“什么?让我去帮忙?我不会是听错了吧?再说，我万一说错了，不是搬石头砸自己的脚吗?不不，爸爸，还是你去吧。”

“这可不行，好不容易你有了锻炼自己的机会，可不能白白错外过了呀!”我又想想，觉得有道理，因为我从没有过向外国人表达英语，对我来说是一个巨大的挑战，但是我做了以后，说不定还能帮我提高英语水平，但我想一想，还是算了吧。

“爸爸，还是你去吧!”

“不不，我不能去。”爸爸回答道。

哼!爸爸直是大自私了，老是喜欢指使我，我才不去呢!可看看快要崩溃的老爷爷和餐厅服务员，我还是去了。

“just rice !”我说，“just rice?”服务员像抓住一根救命稻草。Lus他，我又重复了一遍

“just rice 。”“oh yes，yes”说完后，服务员像箭一般冲进厨房。

老爷爷拉着我的手，意味深长地对我说：“谢谢你，小妹妹，

要不是你，我们今天就只能饿子了，我们可不习惯吃咖哩味。”说着，塞给我们一大堆豆瓣、腊肉，香肠。

嘴里品着爷爷给的美味。满满的家乡情，满满的家乡味，今天，我不仅收获了自信，还收获了自豪。

鲁迅先生的《朝花夕拾》有一个脱俗的名字，一下子就吸引了我。那犹如一朵美丽多彩的花在清晨的阳光点缀下悄然无息的绽放自己，待到夕阳时分在去摘取，花亦那花，却失去了晨时的艳丽与芬芳，但让人浮想联翩，同时味无穷。

在《朝花夕拾》中鲁迅对一个人物用了很多描写，在不华丽的文字中体现了对这个人的爱，她就是阿长。阿长是鲁迅儿时的保姆，她有这一个典型的农村劳动妇女的形象，她爱唠叨，她爱“切切察察”，愚昧迷信，但更多的是朴实善良，她踩死了鲁迅心爱的小隐鼠让鲁迅对她非常的憎恶，但她寻购赠送鲁迅渴求已久的《山海经》，又让鲁迅对她心生敬意与感激。

在书中还有一个人比较有代表特点，他就是鲁迅日本的同乡，范爱农。他是一位觉醒但无法在当时黑暗社会立足的知识分子，他在革命前不满社会而追求革命，辛亥革命后看到革命的不彻底又备受打击，最后怀揣着痛苦与悲凉与这个社会妥协，在与友人游湖时投湖自杀。

从这两个人物中我们可以看到封建社会对人民的迫害，但在《朝花夕拾》中也有美好的回忆。

细读《从百草园到三味书屋》，就可以爱感受到那份字里行间散发出的天真烂漫、童真无邪，以及对大自然的热爱，突然间，我好像看见了幼年的鲁迅跑进百草园，与他的昆虫们为伴，又采摘野果，好像又看见了寿镜吾老先生在专一的读书，孩子们却在各干各的事，而鲁迅同学正在画画。

在这本《朝花夕拾》中我们感受到了美好的回忆和理性的批判，也许这就是鲁迅成为名家的原因吧！

麦子熟了!收麦子的时节又到了!金黄的麦子在风中荡起一圈圈波纹，发出沙沙的声音，仿佛在催促着人们快来收割。

大块地的麦子，人们都用机器收割。“突突突……”收割机启动了，齿轮飞快地转动起来，上面的“烟囱”冒出了黑色的烟，黑烟缓缓地飘上天空，消失在蓝天中。前排的、挂“牙齿”的齿轮缓缓地下降了些，也转起来。“牙齿”把麦子连茎带穗的整个卷进去了，经过各种管道，麦子的茎和麦穗分开了，茎被打成了粉末，从上面的口里喷出来，像雪花一样飘飘洒洒散落在地里，成为肥料。麦粒则通过另一条管道落到车厢里，等装满了，就把车倒出来，装车运回家。

小块的地收割机进不去，就只能人工收割。几个人三三两两站在地里，人们一手拿着镰刀，一手攥住麦子的一头，镰刀一过，麦子就齐刷刷地倒下了。一束束麦子伴随着汗水躺在田垄里，仰望着万里无云的蓝天，仿佛也在为丰收骄傲。

麦子收割完了，脱麦粒就是个难题了。有些人家用机械，不大一会儿就把麦粒与麦秆分开了;有些人家怕机械分不干净，就用自己的双手来干;有些人既怕机械分不好，又怕用手麻烦，看到街上来往的车辆，灵机一动：自己不愿动手，让别人帮忙不就可以了吗?于是把麦子放到街上，来往的行人与车辆反复碾压，麦粒就与麦穗脱开了;再收集起来，用簸箕簸一下就完美收场了。麦子脱完粒后就该晒麦子了。有的晒在院子里，有的晒在房顶上，有的晒在村里的广场上。于是，到处都是金灿灿的一片，美丽极了。

麦子收了，但那收麦时的繁忙，那晒麦时的金色，依然留在脑海中，挥之不去。

草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞。

春天即将逝去。我漫步在林间小道上，眼前这番景色令我大吃一惊：桃花开得更红了，树张开了它庞大的手臂，小草被染绿了全身，构成一片一片绿的“草海”，这令我心头为知一阵。

为什么到了晚春，这些植被好似开得更加艳丽，更加茂密，这是为什么呢?在往前走，一朵朵火红的大牡丹展现在我面前，“啊!真美啊!”我蹲下来，将鼻尖轻轻靠在花边，“啊!真香啊!”我由衷地发出了赞叹。

在往前走，一抹白色映入我的眼帘。一阵风吹来，那一朵朵雪白的杏花犹如一位位白色的舞者在枝头间舞蹈。那场面可真是扣人心弦啊!

转过身，一朵朵郁金香像一位位战士，挺立在草丛中，且颜色各不相同：有红得似火，有白得似雪，还有粉得如樱的郁金香，构成了一幅五彩斓的花海图。

突然一抹更灿烂的颜色吸引了我，原来是杨花啊!原本没有颜色的杨花，竟有泛红，真是太不可思议了。

晚春，春天即将逝去。可花草树木们、火红的牡丹花们、雪白的杏花们，五彩斑斓的郁金香们，还有那微微泛红的杨花加入了留春的行列，施展出各自吐艳争芳的能力。

我也要在春天即将结束时，展现我所有的能力，展现出最好的自己。

谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。

诗意的栖息

芸芸众生，有的如小草，似野花，虽极不起眼，却会在某一个瞬间，惊艳，亮瞎你的眼！

这是丁立梅的《每一棵草都会开花》带给我的感触。一页一页地翻开，一字一句地品读，优美、简明的文字，一下子鲜活起来，幻化出一笔笔的线条，勾勒出一幅幅素朴却温暖的图画。

即使在这寒冷的冬天，它好似流淌着的一股涓涓暖流，为我赶走砭骨的寒风。书中的主人公都是平凡人，老师、学生、工人、失业者……每个人都有过这样那样的不如意，甚至一辈子都与残缺相伴。他们所经历的曲折，在我的身边也是屡见不鲜，但在丁立梅的笔下，一切的苦难都是化了妆的幸福，只要仔细去读，去感知，你就会觉察到那些无法掩盖的情与暖。

那个穷得连病也看不起的陈老四，肝癌晚期，病痛折磨得他筷子也拿不动了，他却偏要在院子里种花，天天在院子里种花，哪个也劝不听。那个天生残疾、断指、两只手加起来只有四根半的指头的挑糖担儿的老人，坚守祖上做灶糖的营生，一做就是五十多年。还有“我”的朋友，一个大男人，会把一朵花小心地放进上衣口袋里，笨拙地，像护住一只蝶……

每每读到这些，心底就蔓延出一丛枯藤，藤身斑驳，干枯，但它却努力地攀附在高枝上，证明自己的存在，给人以启迪。人生失意总是难免的，要紧的是，在失意中，活出诗意来。有了这样的心态，你是一棵小草，又何妨？正如丁立梅说，一棵小草也会开花！

富贵者，牡丹；清雅者，兰花；君子，莲……凡尘俗世，大多数人成不了这些，更多人却像乡间小径旁的狗尾草。没有伟岸的身，没有妖娆的香，也没有丰腴的地；有的是星星点点的无名野花作伴。就在“秋风萧瑟”“北风卷地白草折”的时候，你以为它也是叶败茎断，殊不知它竟会在猎猎风中，把毛茸茸的洁白的尾巴高高扬起，对你说：你看，我多么美丽！我是有过这样的经历的。那是一个西风割人的冬日午后，我缩着脖子去食堂吃饭，突然想走教学楼通往食堂的那条石子铺就的小路，走着走着，我看见远处白花花的一片，在微寒的阳光下灿灿生光，我疾步前去近看，才知它竟是极为普通的狗尾巴草。它们并没有密密地挨着，东一根，西一根的立着，但每一根草的顶端都擎着蓬松的狗尾巴，似有“欲与天公试比高”的志向。那一刻，我心里升起一种庄严感，为每一个生命，为每一个卑微却活得灿烂的生命而礼赞！我们的学校，我们的社会，我们的国家，有多少的狗尾巴草在属于它们的地盘上灿烂着，诗意的栖息着，给天地增色，给生命谱曲，给人震撼与启迪。

丁立梅笔下的《每一棵草都会开花》，有一种神奇的美感牵引着我的心，让我为故事中人们的苦难心生怜悯，又因为他们的结局而会心一笑，更让我从主人公诗意活着的心态获取力量去面对种种不如意，这也许就是《每一棵草都会开花》的独特的魅力吧。

花是生命的过渡，自然花被自然赋予了美。有的花枝招展，纷乱的花色缭乱人的眼睛;有的芳香浓郁，使人沉浸在另一种世界。她们花蕾满枝，争奇斗艳，琼花玉叶灿如云锦;她们香气凌人，沁人心脾。可无论她们如何夺目，如何扑鼻，我也不喜爱。我心中，只保持对兰花的钟爱。

在世人眼里，兰花虽有花中君子的雅称。但其貌却像草，因其叶装十分纤细，与普通的草差不多。她的美不在外，而在内。

兰花因时令而繁茂生长，不是供人欣赏取悦人。而其本性如此，她也不辜负兰的芳意，只愿有心人所赏，只原让生命意义得以体现。

我们养过花，但很难养活一株。它们或是因干枯或因环境而芳香消散。我对温室里的花朵有点厌恶。“它们太脆弱了，怎能禁住风吹雨打?”我心想。

偶见路旁盛开的花，我走进看看。两朵花瓣洁白，呈现一种纯洁的感觉，花蕊鹅黄，一星花粉落在花瓣上，将兰花点缀很美丽。出于对花的爱，我想挖一株带回家。但我把它的根铲断了，我懊恼不已。叹息生命又凋谢了一株。连着断根，它被我安息在土里。

意与日行，几日后，我又走过那，看到生命之花从新开放，并用自己的顽强生命力，撑起一道绚丽夺目的彩虹。我对这小生命越感敬佩。

她成了我书桌上的风景，从本心中流出一种刚毅之态，历经春华、夏茂、秋实、冬骨，加上日光的移动，阴影的变化，风摇雨打的辅助，越显生命的坚强。

人就像是兰花，都是坚毅之心，虽受到环境的险制和自然的恶劣，都遭受了磨难，但许多人都能创造生命的奇迹。如奥斯特洛夫斯基，用坚强的意志撑托半个身体，写下《钢铁是怎样炼成的》这部传世名作;如海伦·比勒，虽然是盲人，可她心中却没失去对理想的光明，用笔来表达对青春对生命的赞美;音乐巨人贝多芬，晚年失聪，这对一位从事音乐的人来说，这打击太大了，可他用信念谱写了一曲曲精典。

当我们的路漫漫，岂因人心而叹失路之艰虞;岂因哀伤而自怨，未摇落而先哀。吟乔树之微风韵姿天纵;饮高秋之坠露，清畏人知。兰花因断根之痛而不丧生之欲念，纵有艰辛，岂因难而避之。仰首向前，用自己的行动证明我的信念;用信念来绽开生命之花!

窗外又是一片欣欣向荣，桌上的兰花又谢了，青春已逝，生命如一枚坚果，已无物可施，等着把它彻底奉献。也许蓝天下，一群兰花对着她笑。

兰花早已逝去，可我心中的兰花依旧如初。

星星的灵魂在夜慕中闪泺，美丽的花儿正在心中徐徐绽开!

成语作为古人智慧的结晶，汉语言中的精华，传承了中华几千年丰富的历史文化。我爱中国的文化，爱它的历史悠久，博大精深！

《中华成语故事》是宝贵的文化遗产，每个成语故事都包含的内容极为丰富，它反映了政治.军事.文化.道德和理想......我们可以通过成语故事去了解中华民族悠久的历史文化并且可以得到教育意义的启示。

其中我比较喜欢勤能补拙的故事，它讲了白居易的故事，他不仅是唐朝一位杰出的现实主义诗人，而且也是为官清廉.深得民心的好官。这与他的个人做事的态度和原则有关。他认为：一个人天生的资质是很重要的，但是后天的努力更重要。这告诉我们：一个人天资差一点没有关系，关键要勤奋，勤奋了就能弥补笨拙的缺憾！现实生活中，笨并不代表成绩不好，聪明也并不代表成绩好，我们要知道自己的不足之处，才能通过不懈的努力，刻苦学习，弥补自己的不足，提高学习成绩！

古人好学求知的精神，是我值得学习的优秀榜样。我要“勤能补拙”，认真学习，不负父母的期望！

我的家乡在德清，我爱家乡的枇杷。

秋末冬初，枇杷树开出了一朵朵淡黄色的小花。枇杷花在腊月开得最盛，有"负雪扬花"的美名。枇杷花很小，虽然没有玫瑰、牡丹的娇艳，但在万物凋零之际散发出淡淡的清香，让人陶醉。

冬去春来，枇杷树上结满了青青的果子，像一个个害羞的小姑娘躲在"琵琶"形的绿叶之间，远远望去，碧绿一片，像是用翡翠装点起来。到了四、五月份的时候，碧绿的枇杷树上挂满了枇杷，它们犹如一盏盏金灿灿的小灯笼，夹杂在绿叶中，真像是金果压枝，灿若群星。

枇杷的品种很多，有酸甜可口的"早钟6号"，有椭圆形的"长虹"，有又大又红的"解放钟"，有扁扁圆圆的"橘子红"……它们品种不同，"长相"也不同，香味也各异，但无论是哪种，一吃便会让你口水直流。

枇杷先是青色的，随后才变成黄色。没有成熟的枇杷酸溜溜的，成熟了就甜津津的。有时候吃太多的枇杷，酸得牙齿都快掉了。你知道吗，枇杷虽然成熟了，但还是有点儿酸味。我迫不及待地剥开它那又黄又薄的"外衣"，里面的果肉晶莹剔透，咬一口，汁水横溢，香味便溢满了嘴，有种软软甜甜的滋味，令人回味无穷。

枇杷又名"甜蜜"，是果中之王。枇杷的全身都是宝，树梗可以用来做中药;树叶可清热、治胃病;果肉的营养很高，它含有大量的维生素A、B、C，常吃对儿童发育很有帮助，而且可以止咳、润肺、清热、利尿。

我爱你，家乡的枇杷!

相聚有时，后会无期。在那奔波的人流之中，我们总是一昧地在盲目前进，却从未朝花夕拾。

“我在久別之後尝到了，也不过如此；唯独在记忆上，还有旧味保留。”这是鲁迅在自序中感慨的句子。一件事物，在少年时和现在表面上无太多的差异，可那时的所闻所感，却只有在记忆里才能重新品尝。可这些记忆，总是会在不经意间被触发，让你回味一生，使你久久不能忘怀。

中国文坛里不乏有肤浅的得意，无聊的激愤，颓丧的失落。而鲁迅先生的文笔却始终透出一股刀锋般的锐利，用那尖锐的文字向人们诉说着世间的种种邪恶。

当时的中国是一个较为封建的国家，思想上也较为落后和僵硬。而也在这时，鲁迅渐渐发现中国人根本不需要治愈身体，真正需要治愈的，是那被社会渐渐污染的思想。从而，鲁迅有了弃医从文的想法，用文字来拯救人们已被那个封闭而郁闷的社会麻木的思维。当时全世界在工业发展的作用下时代更替迅速，可中国却仍排斥所有新鲜的事物。所以在《藤野先生》一文中，中国人遭到了日本学生的歧视，认为中国人是低能儿，根本不可能在一个非母语的国家参加医学考试成绩能如此之高，从而便怀疑藤野先生泄题给鲁迅；而在看枪毙中国人的片段时喝彩，更是激起鲁迅想改变中国的想法。

猫。是一种妩媚的生物。不仅有着折磨弱者的坏脾气和天生的媚态，而在夜间嘶叫更是加深了鲁迅对猫的厌恶之情。可在《狗猫鼠》一文中，鲁迅则用猫来比喻一些做作，矫情，自鸣清高的人，打着公理，正义的旗子说一些违心之论，而在鲁迅眼里，这就是一些多余的聪明，倒不如没有的好罢。但即使到现在这个年代，这样的人似乎也并不缺少。

朝花夕拾，指回忆以往的时光，可我想，鲁迅应该是借此向世界揭露那个时代的种种邪恶与心计。我们缺少的不是正义，而是能勇敢站出来揭露世间险恶的人。希望慢慢的，这个世界所有邪恶的人不再掌握话语权。

烈日炎炎的夏天，老爸带我去学游泳。我怀着忐忑不安，又无比激动的心情换上了装备，兴奋地走到了泳池边。

泳池特别的大，水也是清澈见底。我把脚试探性地伸进了泳池，顿时一股冰凉的感觉袭来。在没有心理准备的情况下，教练硬生生把我拉了下去，一瞬间，我大半个身子都浸在水中，脑子里就只有一个字“慌”!脚都不知道怎么回事，不听使唤了，怎么也碰不到泳池底部，身体也仿佛失去了重量。但旁边的标牌明明写着水深只有一米二!而我的身高可是有一米五啊!这时，教练让我把力量使在脚上，我连忙两脚一用力，竟然真得轻松地踩到池底了，我想：嘿嘿，脚都可以站稳了，那还怕什么游泳呢!刚想走到教练指定的位置，突然，我的重心一下子失去了控制，“哗”地一声跌进了水中，我吓得赶忙抬头，但嘴里还是灌了不少水，把我呛得特别难受，鼻子也是酸酸痒痒的，而且还一个劲地咳嗽。缓了好一会儿，这种感觉才慢慢退去，啊!再也不敢掉以轻心了!

教练一开始就让我们在水下呼气，只有学会水下呼气才能学好游泳。水下呼气听起来很简单，只要先张嘴吸满一口气，然后头潜到水下把气吐出就可以了，只是游泳的基本功。但是教练也提醒我们动作要规范，不然很容易呛到水!我吸取了前面的教训，小心翼翼地按照教练教的动作要领，哈哈，竟然真的没有呛到水!后来，教练让我们练习蛙泳的蹬腿，把身体的上半部分躺在岸上，双腿在水下练习。先是收腿，再把脚背翻过来，最后用力一蹬，只见水花四溅，哈哈!真的像极了青蛙蹬腿时的样子呢!我觉得蛙泳最难的是划手，划手时还要在水下划，手划动的时候还要配合水下吐气，划动时手要划个圈，再把手并起来，就像拜佛一样。

日子一天天过去了，我渐渐地学会了蛙泳，1米、20米、50米……从刚开始的惧怕变成不用护具也可以游泳了，一点儿也不怕了!

杭州是世界游泳冠军的摇篮，孙杨、傅园慧、罗雪娟、叶诗文……，他们都来自杭州，他们为祖国增光添彩，但他们在站上冠军领奖台前一定经历了很多艰苦，付出了很多心血!我一定要克服困难，向大哥哥、大姐姐们学习，努力提高自己的游泳技能!

这段时间，我读完了《朝花夕拾》这本书，里面描写的各种人物令我难忘，描写的各种往事值得我深深回味。

《朝花夕拾》写的是鲁迅的生活回忆，很真实地反应出戊戌政变和辛亥革命前后，人民的生活情景。其中，在《猫.狗.鼠》这篇文章中，就表达了鲁迅小时侯对隐鼠的喜爱，对猫的厌恶。鲁迅在童年时在一间空屋里救下一只被蛇咬伤的隐鼠，隐鼠的伤好了之后，鲁迅与隐鼠的关系渐渐地好了。当他看不到隐鼠时，却得知它被花猫吃了!虽然后来知道是阿长--家里的女工踩死它的，但鲁迅对猫还是很厌恶。在鲁迅眼里，猫偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的。

这本书为散文文体，写的是鲁迅记忆中的往事，重写感触，叙事描写才有内涵，有意味。鲁迅笔下的人物栩栩如生，事件仿佛依晰在前。又在这篇散文中掺进了很重的杂感因素。文中庸医骗人钱财，不顾他人性命;某些日本学生的尖酸刻薄;三味书屋的枯燥无味，古板僵化;日本仙台的遭际反映出中国的贫穷;范爱农不明不白的死说明了辛亥革命后旧势力依然强大的社会情形…这些事例都反映了当时社会中普罗大众的生活背景。

《朝花夕拾》反应了鲁迅少年时代的生活经历，感情真挚，写作方法也有很多值得我们去学习的地方。我也从中了解了许多当时人民的生活情况。

植物，不论高大亦或矮小，不论生命长久还是短暂，因为有根的支持，它们自由地生长，尽情地享受阳光的呵护，雨露的滋润，鸟兽的热爱，极尽一切大自然的恩惠。

根是植物生命的基础，生长的源泉。

沙漠里的植物，矮小，但它们终究在这恶劣的环境中活了下来。因为根，延伸至地下几百米的土层中，寻着水源，维持着这颗小生命。

被刈割的小草，在不久又会冒出新绿，因为枝叶虽被摧残，但根尚在，生命即尚在，只要根不尽，生命终将延续。

植物的根是伟大的。那么家根、国根呢?

家，就是我们的根。有家，才有我们完整的人生，家给予我们默默无闻的爱，这种爱如深藏地下的根一样。当遭受挫折时，当心灰意冷时。是爱，在无形中支撑着我们，指引着我们，走下去，走下去，走过那段风雨飘摇的日子，走向生命中光明的道路。

家，让我们有丝丝缕缕的思念。而这思念如交错相连的根一样。当你身处他乡，当你漂泊流荡，当你孤独一人时，是思念，伴你度过一个又一个绵长而幽远的黑夜，丰盈着你那颗孤独的心。

家是最终的归宿，是生命航船停靠的最温暖，最安全，平静的港湾。

海外游子，无时无刻不企盼着回到祖国。因为祖国才是他们的根。“在外漂泊久了，是该回家的时候了。”这是一位老华人说的。是啊，外面的世界纵然精彩，但最温馨的莫过于自己的祖国了。

“小时候，乡愁一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。……乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”余光中老先生的这首诗，道出了仅一水相隔的台湾人民的心声。台湾，半个世纪未归家的孩子，回来吧。大陆母亲张开温暖博大的胸怀时刻等着你，等着你的到来。我们知道你会回来的，因为你的根在这，在中国。

五十六个民族，五十六支花，朵朵开在中国大地上。我们共同汲取中国母亲的乳汁长大。我们的母亲是最伟大的母亲，她无微不至地呵护我们，让我们健康成长。五十六朵花儿齐开放，鲜艳的色彩，共同装扮着这个美丽的家园。我的祖国母亲，扎根于你的土地上，是我无悔的选择。

祖国啊，你是我的根，是我生命的基础，是我力量的源泉。

校园的生活是多姿多彩的，是让人感慨万千的。我尝尽了校园生活的酸

酸

第一次期中考试过后，我感到心酸

苦

“你们这个班纪律怎么这么差，都给我做30个俯卧撑!”不用说，教官又在惩罚我们了。太阳火辣辣的，操场被晒得滚烫滚烫的，才做了5、6个俯卧撑，手背都出血了，我们就不想做了。“既然你们不想做俯卧撑，那就跑4圈再回来，限时5分钟，超过1分钟的再加一圈。”“真是的，跑就跑嘛，还限什么时间。”我暗自嘀咕着，等跑完后，我们的衣服就像泡过水似的，还来不及休息一会儿，教官又说：“喝完水继续训练。”“oh，no!”我们仰天长叹。军训就是这么苦

甜

“oh，yes!”当期末考试成绩单发下来时，我不由得欢呼起来，我全科竟排到52名。这时，我的朋友走过来说：“来比体育呀!”我一下子说不出话来了，谁叫我跳绳跳得那么少，不然也不会这样无言以对。这时，我的另外一个朋友听了，说：“你只在某一方面比他强，每个人并不是十全十美的。再说，这也证明他综合能力比你强。”我听了觉得心中像灌了蜜一样甜

校园生活多姿多彩，让人有不同的体会，让我们好好享受这缤纷多彩的校园生活吧!

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

《朝花夕拾》作于1926年，共十篇，外加一篇《小引》，一篇《后记》。前五篇写于北京，后五篇写于厦 门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新编订，添写《小引》《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。该书是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。

《朝花夕拾》有着丰富的思想内容，描写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念，真实地书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的种种生活——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动的反映了那个时代社会生活的一角

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

私塾里的生活，与我们的生活相比，或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时间只能呆在书院里读书，会觉得有多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们的孩子已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。很累，很累。究竟什么才是我们孩子的的快乐。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

前几天，我读了读四大名著之一——《红楼梦》。但是，给我留下的印象最深的，不是众多小姐，而是大观园中服侍人们的丫头们。

首先，是晴雯给我留下了深刻的印象。晴雯不像众多丫头一样，乖乖的，她懂得反抗，也许，这正是王夫人将她赶出大观园的原因吧。晴雯本是贾母身边的丫鬟，后来，被贾母调到了宝玉房里。晴雯不会任凭人们欺负，自然也看不惯别的丫鬟任凭人欺负。但是袭人却正好相反，所以晴雯称她为“西洋哈巴狗”。当然，她也知道，做丫头的，自然是要服侍。但是当她有自己的想法的时候，她不会听别人的，就算是王夫人提出来的要求。举个例子吧，大家应该都记得，有一次，一个叫王婆子的老婆子告诉王夫人，有许多丫鬟都会勾引贾宝玉，晴雯就是一个。王婆子说：“这晴雯呀，相貌比别人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的。”哦，可怜的晴雯，竟被误认为是“狐狸精”!我真想到衙门口替晴雯击鼓鸣冤。唉，又说偏了。王夫人决定召见晴雯。晴雯正巧生病，无心打扮。王夫人见她果真长得标致，便让人拉着她出去。晴雯恼火了，她使劲挣开两个丫鬟的手跑了出去。最终，她还是被赶出了大观园。因病逝世。这也许也预示着宝黛最终悲惨的结局吧!

其次就是袭人，她对宝玉的忠心耿耿，让我受益匪浅。袭人的性格与晴雯正好相反。我记得有一次，贾宝玉本该让袭人为他梳洗，结果他跑到了黛玉那里梳洗，害的袭人一天都没有理他。从这儿可以看出，袭人对宝玉是忠心耿耿。袭人之所以不理宝玉，是因为宝玉没有找袭人梳洗，所以袭人伤了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，为宝玉梳洗。还记得贾宝玉要娶薛宝钗了，宝玉却想娶黛玉。袭人想到如果贾宝玉娶了薛宝钗，那么林黛玉知道了便会生病，她本来就有“多病西施”这个称呼，一听说，这是，岂不会让病魔缠身?宝玉呢，也不会开心，因为他心里想得是林黛玉，薛宝钗如果知道了，又怎会高兴，那这样，岂不是一害三个人?于是，她便找到王夫人，告诉了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但却不知怎么办。最终还是王熙凤解决了这个问题。从这个故事中，也可以看出，袭人对贾宝玉的忠心。

《红楼梦》这本书真不愧为四大名著之一。在曹雪芹大师的笔下，人们栩栩如生，仿佛真的出现在我的面前。展现出的一个个故事，也让我感动不已。《红楼梦》真是本好书啊!

记忆似乎还停留在那六年，但是转眼间我们已经升上了初一。

现在的我们看见那些稚嫩的小学生，都会调侃的说一句：“小学生啊!”语气淡漠，疏离的仿佛我们不曾是小学生一样，可是我们其实谁也忘不掉曾经风靡一时的辣条，各种花样玩过的悠悠球和弹珠，小学门口那家特别好的奶茶店，还有食堂里格外难吃大白菜，因为现在看到这些东西，还是忍不住回想，但那感觉却又熟悉又陌生。

这是为什么呢?因为我们在长大也在变化，我们的世界从模糊变得清晰，也许原先看故事都会觉得他是好的或他是坏的，但现在却对人性有了更深刻的理解，也许原先觉得好看的动漫，现在会觉得无比幼稚，一度怀疑自己小时候的价值观。不是事情在变，而是我们在变。我们接触了太多的人，遭遇了太多的事情，是想找不如之前单一，我们开始从多个角度看事物，思考它到底是益处多还是坏处多，开始对世界有新的看法，开始感受自己肩上的责任。我们开始长大，渐渐的远离我们曾经的童年儿童终究是小孩子，而青少年却是一个与之完全不同的概念。

今年的六一是我们的最后一个六一，我们将褪尽稚嫩走向成熟，未来的路还很长，也未必是条康庄大道，我们必须自己披荆斩棘，走出自我，但也不能忘记童年的本性。童年的想法也许不成熟，但愿望是没有野心的，是纯粹的。

再见了，我逝去的童年，愿你成为我珍贵的回忆，也许会在将来的某一天回味这段远去的时光。