朝花夕拾读后感七年级汇编20篇

俗话说：“十五的月亮十六圆”。

今天是八月十六，正是赏月的最佳时间。吃完晚饭，我和家人带上月饼、水果等到楼顶去赏月。

我们上去之后，先把月饼、水果、刀叉等摆好，就开始边吃月饼边赏月，好温馨的天伦之乐!

举头望天，本以为可以看到一轮皎洁的明月，可这时月亮却和我们捉起了迷藏，躲到白云的后面去了。此时，我才明白苏东坡为什么如此感慨“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

过了一会，月亮慢慢地从云后面露出了笑脸，很像一个害羞的小姑娘，犹抱琵琶半遮面，不肯以真面目示人。在我们全家的共同期待下，月亮终于慢慢地露出了庐山真面目。很圆很圆，犹如一个白玉盘，这让我想起了一句古诗：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

此时，月亮洁白无暇，闪闪发光，传说中的和氏璧恐怕也没有如此温润、纯净。看着，看着，月亮之上好像有人在翩翩起舞。我想，那一定就是嫦娥吧，她一个人在清冷凄凉的月宫孤独地“起舞弄清影”。此时，她一定后悔当初吞吃了灵药，要不然，在这花好月圆的中秋之夜，她一定可以和心爱的后羿共享天伦之乐。为此，诗人李商隐送给她一句诗：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。唉，一失足成千古恨哪!

月亮慢慢地升高，银灰色的清辉洒满大地，月光如水水如天。面对此情此景，教语文的老妈吟诵起唐朝诗人张若虚《春江花月夜》里的一句诗：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。

在这个美好的夜晚，我希望天下所有人都阖家团圆，共度一个月圆人更圆的中秋之夜!

我不由得长呼一口气，慢慢合上书页。胸膛似乎还有一股潮水，前赴后继的拍打着我的心房。

记得最初行走在琳琅满目的书店里，那唯一的一本书静静的躺在书架旁，显得有些寂寞。我走上前去，心里喃喃想到。捧起它，四个美妙的字眼落入我的眼眸？《朝花夕拾》。诗一般的名字，美得让我有些移不开眼，欣喜地将它带入了我的书房。

一件件用回忆的口吻编织而成的往事，让人浮想联翩，恍如身临其境，一个个或含蓄，或直白，或深奥，或简单的字眼，在鲁迅先生的笔下，愈是显得熠熠生辉。

最让我难忘的，莫属那《从百草园到三味书屋》了罢。随着那优美的笔触，我仿佛来到了另一个世界。那里的空气是那么请清新，混合着花草树木的芳香，深吸一口，甜丝丝的，惬意极了！一丛丛郁郁葱葱的小草仰着脑袋，积极挨挨，青的像是要滴下来。小桃上各缀着几簇重瓣的桃花，好似碧天的明星。蝉儿先生也开始了自己演唱，这歌声是那样清脆，嘹亮，不参杂一点杂质，地下七年的无悔等待，只为迎接这一天的绚烂绽放。我久久沉醉其中，无法自拔！

对美好幸福生活的向往，对残酷现实的悲哀。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的天性，但我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷扰扰的生活之中。

但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家在乡村，离大自然特别近，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间里。虽然高高的楼房拔地而起，大自然离我们越来越远，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。先生幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

人人都知道时间不会倒流，破罐子不会重合;但每当我们回想过去，都未尝不为之哀惋。虽说这也属于人类本性中的一部分，但其作为时光与意志的吞噬因子，人们应尽量做到“避其远之”。这里我们的口号是“忘记过去，把握未来”。

要做到“忘记过去，把握未来”，你首先应该明确为失去而后悔的危害。

后悔其实是一种消磨意志的情绪，它是比损失更大的损失，比错误更大的错误。后悔就如滚雪球一样，你越是不制止它，它只会越滚越大，越滚越快，最后，你根本无法让它停止。就拿篮球比赛来说，输了一场球，就后悔自己刚才技术不到位或者其它什么因素，进而这种情绪就会影响你下一场比赛，本来一场有希望赢的比赛，会在你消极的情绪下化为泡影。后悔不会给你带来任何的快乐与利益，你只会被它所吞噬掉。

其次，失败后，我们要保持一种乐观，积极向上的心态。一个在内心里屈服的人，怎么可能再应对自己的“仇敌”呢!我们要向亚伯拉罕?林肯那样，即便在当时政府军队节节败退，很多人都失去了信心，但他仍然坚持不懈地对敌军加以阻击，正如他所说：“没有什么能剥夺我继续出牌的权利，除非我倒下了。”面对挫折，我们就应该有这种无所畏惧的勇气和信心。多次生意失败或许会让人对整个人生改观，但信心会让人重获胜利的希望，要相信生活是一面镜子，当你对着它微笑时，它也会对着你微笑。

最后，我们要有克服困难的勇气。困难就像一块石头，你若把它背在背上，它就会成为一种负担。你若把它放在脚下，它就会成为你成功的阶梯。一个能正视困难的人，敢于征服困难的人，总有一天困难会为他让步。生活、学习、爱情上难免会遇到困难，我们要立足于这个社会，就应该拿出克服困难的“霸气”去争取自己的幸福与快乐，要记住，困难不会让步，除非你先让它倒下。

如果你因为错过太阳而哭泣，你可能要错过月亮了。忘记过去吧，未来还要你自己来操控。或许你最后不能在这块土地上叱咤风云。但面对失败，相信风云人物都会“忘记过去，把握未来”。

最近我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情节非常吸引人。

文中表述了鲁迅先生热爱自然，向往自然的那股热情。从他的童年琐事讲到他的成长经历。那一个个引人入胜的故事情节，好像又把我带回了童年，故事中充满了童真和童趣。有时会令人捧腹大笑有时会令人潸然泪下。

在《猫?狗?鼠》中，鲁迅先生借童年对猫的仇恨，表示了对当时仗势欺人的侵略者无比的痛恨。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从白草原到三味书屋》，享受着不时从字里行间透露出来的那份天真、烂漫的感情，眼里不由出现了一幅幅令人神往的自然画面，有“美女蛇”，也有冬天里捕鸟，有书屋里的死气沉沉，也有对老先生的戏谑之乐......

《琐记》用借事喻人的手法，通过写衍太太幸灾乐祸、造谣诽谤，表现了她的丑恶嘴脸，也是当时鲁迅先生对社会上的小人的蔑视。

童年也渐渐远去，留下的只是些零零散散的记忆，当我回忆起自己那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁，童年已成为我们这些少年的回忆。在我们成长的道路上倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，希望我们和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由，珍惜自己现在的美好生活。

小时候耳畔就回荡着一句话，名曰：“不以规矩，不成方圆。”年幼的我细细咀嚼着“规矩”“方圆”二字，也渐渐地明白了这句话真正的含义。

中华文明源远流长，而中华民族更是有着“礼仪之邦”的美称。古时，人们的生活中处处都有规矩——进食、走路、坐立、行礼等。虽然我们已经远离古代，但也应该守规矩。国有国法，校有校规，作为学生的我们也理应遵守规矩。

就拿校园生活来说吧，不迟到不早退是作为一个学生应当遵守、履行的义务。上课坐姿应端正，发言时需举手请示，不宜插嘴。下课不在过道长廊里追逐打闹，不打架不吸烟不喝酒不乱给他人起侮辱性绰号，上下楼梯乘坐电梯不推搡打闹，遇见老师行礼打招呼问好，这些都是我们应该做到的。那么，有人就会觉得：校规那么多那么繁琐啊!实际上呢?校规有利于形成良好的校园风气，有利于营造良好的学习氛围，有利于促进师生关系，有利于建设美好校园。如果没有校规，那还有我们大四十六中辉煌的今天吗?设想一下，上课时同学们拿着手机、嗑着瓜子，偶尔抬起头瞧一眼老师;食堂里，没有整齐的队伍，同学们肆无忌惮地插队，甚至为插队而大打出手——这，还是我们美丽可爱的校园吗?

当然，除了守规矩，尊重他人也是我们应当遵守的美德。

古人云：“一日为师，终生为父。”由此可见，尊重师长是多么重要。也许在过去的日子里我们与老师顶过嘴耍过小脾气有过不尊重老师的行为，但是我们应该认识到这个行为是错误的，我们应该反思自己，改正错误行为。最起码，我们不应该冲撞老师，不能用幼稚无礼的行为回报他们的辛勤付出。

除了在学校，在家庭中，我们也应该尊重父母。“滴水之恩当涌泉相报。”父母生我们养我们十几年，作为子女我们理应孝顺他们。正处青春期叛逆期的我们，也许会因为父母的一句唠叨与之顶嘴，也许会因为父母的一句责备与之吵架，又也许会对父母的要求、关心置之不理，但是这真的是对待父母之道吗?作为子女我们应当反思自己了。

规矩并不等于束缚，尊重亦不是退让。守规矩，懂尊重，是自古以来中华民族就具有的传统美德，让我们做合格公民，让礼仪之花在心间盛放!

小羊跪乳，感恩父母。

——题记

今天下午，我和妈妈一起给爸爸洗头。因为爸爸意外受了点小伤。洗完后，我看到妈妈疲惫的样子。就想：要不然我给妈妈洗洗头，让妈妈休息一会儿吧!

我走过去对妈妈说：“你躺在沙发上，让我来帮你洗头吧!”接着妈妈躺在沙发上，把头放在一个放着塑料袋的抱枕上。我又把一个小凳子放在妈妈头下，把一盆热水放在上面。又接了一盆更热一点的水放在地上准备着。我又从厕所里拿出一瓶洗发液放在脚旁。

一切准备就绪，工作开始了。我学着妈妈的样子，把头发散开。一只手托着妈妈的头，另一只手从盆子里舀起水倒在妈妈头上，直到妈妈的头发全都湿透。可不到一会儿，那只托着妈妈头的手开始酸酸的，原来给别人洗头也不是一件容易的事啊!妈妈感觉到我的手有点颤抖，立刻用双手越过肩膀拖住头顶。我觉得妈妈这样很不舒服，还是忍住酸痛使上一点力气继续托着妈妈的头，继续揉搓着。

一不小心，我又把水撩到妈妈的眼睛里去了，妈妈忍不住“哎吆”了一声。我赶忙拿过一块布子捂在了妈妈的眼睛上，后来我在打洗头膏的时候，我就更加小心了。冲洗了一下之后，我看妈妈的头发上依然有残留的洗发膏。就换了一盆水，可是妈妈挺着的脑袋更累了。我就灵机一想，何不让

妈妈转一下身子，趴着洗不就不那么累了吗?妈妈说：“你果然很聪明，知道变通，少让妈妈受会儿罪。”妈妈还说：“多劳动也是能长智慧和头脑，以后要多干点力所能及的活，对你的个人成长是有益的。”

等给妈妈洗完，我已是满头大汗。想想小时妈妈一个人又是揽着我，又是拧着身子，伸着胳膊还托着我的不算很轻的小脑袋。一次又一次地给我洗头的情景，让我内心久久不能平静。我已经长大，不能只嘴上说。我要像妈妈呵护我一样，不断学习着用实际行动去照顾妈妈，照顾爸爸。

百善孝为先!

我家门前有一块小花园，花园里爬满了牵牛花。每当牵牛花开放的时候，这片花园就变成了淡蓝色的海洋。

我和小狗曹成每天都在牵牛花园里玩耍。有一次，曹成跑在前面，它太贪玩了，我怎么追都追不上它。曹成跑着跑着，突然回头看了我一眼，就一不小心撞在了花园的栅栏上，我赶紧跑过去，抱起曹成，一起观察牵牛花。我看到牵牛花的藤条上长满了密密麻麻的绿叶，它的叶子是爱心形的。牵牛花的茎又细又长，弯弯的，上面有一层白色的小绒毛。细细的小藤条在微风中来回摆动。曹成还抓着一个最低的牵牛花的藤条，摇来摇去。就这样，这些平淡无奇的牵牛花，给我和曹成却带来了无限的乐趣。

有一个周末，我起床后去给牵牛花浇水，我发现牵牛花已经吹起了紫色的小喇叭。它的花朵是紫红的，开放的花朵像一个个小喇叭，所以牵牛花也叫喇叭花。下午，我放学回家，发现这些牵牛花的花瓣全部卷了起来，像一个个害羞的小姑娘。这是为什么呢?带着疑问我走进家门，和妈妈一起查阅了资料。原来啊，牵牛花的花冠大而薄，需要充足的水分。清晨的空气比较湿润，气温不高，阳光也很柔和，牵牛花里面的水分非常饱满，因此牵牛花才开得那么鲜艳，那么灿烂。下午呢，太阳当空照，空气变得干燥起来，根部又因为茎太长，来不及把水分提供给花冠，花冠也就“弹尽粮绝”了，卷起来了。

我恍然大悟，原来牵牛花离不开水呀，怪不得早上开，晚上闭呢!

有时候，牵牛花还能预报天气呢!如果你看牵牛花开着，就表示天气凉爽而且湿润;如果牵牛花闭着，那就表示天气炎热而且干燥。

大自然的奥秘真是无处不在，只要我们留心观察，大自然就会告诉我们答案。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字——《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

我真没想到，会突然接到这样一个任务——老师让我在电脑上完成一幅绘画作品，主题是“小康生活”。虽然我有比较好的美术基础，可是用电脑绘画我还从来没有尝试过，我当时的的感觉就是太难了。

“一定要试试!不试试怎么知道行不行呢?”奶奶一听我说要放弃，就急了，赶紧跑来对我说。我想想也有道理，很多事情都是这样，你努力去做，最后就成功了。再说，学会一样新的技能，也没啥坏处吧。

“云”请教过刘老师后，我安装了一个画画的电脑软件，然后手忙脚乱地在电脑上尝试起来。可是毕竟是初次接触，很久了我还是没有一点思路。我一边画一边“碎碎念”：“椭圆，长方形，直线条……ohmygod!这也太复杂了吧。……”

就这样，边念叨边画，真的好难，一个上午的时间过去了，我才画完局部，细节一个也没来得及处理。累了，我就靠在椅子上，绞尽脑汁地想：“怎么才能体现小康生活呢?怎么才能体现小康生活呢?……”突然，我脑子一激灵，对哦，可以画街道，画智能汽车、画高楼大厦、还有绿植……不就好了吗?我拍了一下我的脑门，自言自语地说：“我怎么这样聪明呢?”

有了思路，其他的就难不倒我了。首先我百度了一下怎么画街道、高楼大厦、汽车，虽然看到的那些图片都是水彩画，但毕竟有了参照，就好办多了。

画画的步骤都是一样的，只是使用的工具不一样而已。最简单的是街道，由4根直线和4个小的平行四边形组成。我画好以后，还添加了颜色，就更好看了。最难画的是两辆汽车，因为要用的弧线很多，而且还要看起来是完整的。我是一个急性子，可此时却不行，必须要用最大的耐心，毕竟老师的话不能违背呀。最后一步干什么呢，就是“画”主题，我选了我最喜欢的行楷字体，写下了“小康生活”四个字，还把它用我的独门“聂氏方框”框了起来，再用橙色打底。OK，大功告成。

“哇，真的太beautiful了!”我看着自己的“杰作”，不禁有些得意。没想到奶奶此刻正站在我的身后，她认真看了一遍，连声称赞说“真是太惊艳了”。

我暗自庆幸，幸好听奶奶的话勇敢接受了任务，不然，谁会知道我还能创作出一幅电脑绘画作品来呢?

【平凡的世界奋斗的人生 】

人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻,路遥如是说。

奋斗的路上鲜少有人能迎难而上，坚持到底。孙少平和孙少安这两个黄土高原的后生却做到了。

原本两兄弟家境就不好，之后又是越来越穷，他们的父亲孙玉厚一辈子在黄土地脸朝黄土背朝天地劳作，家底却不见好转，乃至于少安也要读完小学就去生产队劳动，供少平和兰香读书。尽管条件艰苦，每顿吃两个高粱馒头，回家吃高粱稀饭，学校组织劳动时饿得头发昏，衣物粗糙又不合身。可他仍努力学习,成绩优异，热爱阅读，有胆有识，高中毕业后教了几年书又独自去城市闯荡，而后去矿山，不怕苦累，老实憨厚，任谁也不会不喜欢。少安思想先进，在村里办了烧砖厂，收入颇丰，生活美满。兰香则通过知识改变了命运，成功考取大学。

并非是他们幸运，而是奋斗让一切都好起来了。生活不能等待别人来安排，要自己去争取。如若少安只安于现状，埋怨生活的痛苦，埋怨父亲的无能，又想着去润叶相好，不懂得取舍，他最终碌碌无为，爱情也只是开了花结不了果。如若少安不拿出年轻人的意志去城市打拼，也不会遇见人生的贵人田晓霞，只是在双水村做体力活。一切在冥冥之中注定了，有远见并且肯为之奋斗的人才能成功。

吃苦耐劳，艰苦奋斗，自强不息，不信命运。少平和少安身上凝结着中国男子汉的铮铮铁骨和民族精神,而作者路遥先生也是这般的人，在最贫瘠的土地上长出的最苍劲的松柏!可惜他英年早逝，无数人悲痛不已。但是他艰苦奋斗，为文学而献身的伟大精神在中国土地上继续发扬光大，后世中华儿女秉承他的精神，自强不息并发展壮大。如今我们青少年在敬佩少安少平两兄弟，哀悼路遥先生的同时，更要化情绪为力量，即使生活在最平凡的世界，也要为所生活的那个世界而奋斗啊!在学习上攻坚克难，在生活中勤劳朴素，在精神上追求充实。无论身处在什么环境下都要艰苦奋斗，这是我们一生所要追求的。

平凡的磨砺在创造后的泥泞中蜕变出亮色的生活，但也注定留下蹉跎的疮疤，望见永跨不过的鸿沟。也许，我们最终是不必跨出各自的双水村的，远方绚烂的背景下，我们仍有平凡、壮丽而骄傲的生活。只愿我们在各自平凡的世界里各自安好，志存高远，努力奋斗，来日成就庞大到无法控制的平凡。

并不是每朵花，都会含苞，它必有它的烂漫;并不是每一棵树，都会博大，它必有它的虔诚;并不是每次旅行，都会酣畅淋漓，它必有它的唯美;并不是每一个都很平庸，每个人的内心其实都很庞大，都摇曳着人性之美。

彼岸花开，人性之美，在闪烁。

依然记得一个倔强、坚强的好汉子，每一天的他，过的充实饱满，抱着不屈的信念，毅然考上了大学，给予他人温暖，给予家庭稳健，他就是感动中国人物之一——洪战辉。刚读初中的他，父亲就因突发心脏病，卧床不起，母亲也体弱多病，无力支持整个家庭，懂事的洪占辉，则非常坚强，他并没有认为自己的天将要垮塌，他努力弥补家中生活上的支出。日子一天天过去，父亲的病，不但没有好转，反而更加严重，每天都会咳嗽，有时地上满是血迹，也许是无情的杀手，总是缠绕着他。有一天，病情突然恶化，父亲悄然离世，家中惟一的顶梁柱倒了，洪战辉虽然心痛如刀绞，但他毅力不屈，并没有半途而废，学业上的成就或许能带给他一些安慰，他以优异成绩考上湖南南怀化一中，努力学习的他还是每天承担着家中的琐事，还要照顾妹妹，生活的艰辛，可想而知。一切的一切，他都抛之脑后，肯干肯做奋斗每一天。

岁月的消逝，无情的日子，带去的是他的容颜与青春，也许这是痛苦的，但这抑或是充实的，带给了他铿锵的人生，执著的毅志。

凭着优异的高考成绩，考入了理想的大学，毕业后的洪战辉，更是凭借个人顽强的生活阅历，成就了大业，生活也是美满温馨，并且坚持从事慈善行业，给那些需要帮助的人送上自己的祝福与期盼，捐款献爱心成为了他的“事业”。

彼岸花开，人性之美，在闪烁。

或许你是一朵含苞待放的花，吐露芬芳;或许你是一棵壮大的树木，庇护着绿茵下渺小的小草;或许你为人善良，诠释着人性之美，或许的或许，都必须是事实。生活中的我们人性光辉亦在闪烁，有多少人能成就大业呢?你在呼吁，彼岸花开，人性之美，美之最巅峰!

人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已。让自己在有限的生命里，幸福快乐的过好每一天，那就要保持一颗平常心。

保持一颗平常心，不骄不躁，以出世之心做入世之事，在紧张的生活和学习的压力下，仍有那份闲看庭前花开花落去留无意，望天外云卷云舒怡然自得的休闲与自在。

保持一颗平常心，能收获成功。有两个石匠在山下挥汉如雨地工作，恰巧有位哲人路过，他问其中一个石匠：“你不觉得做石匠很辛苦吗?”那个石匠点了点头，一脸无奈地说：“是的，我每天都要面对一堆毫无生命的石头，为了完成一尊雕塑，有时不知要磨坏多少根铁锥。”哲人又问另一个石匠，那个石匠给了他一个憨厚的微笑，说：“累是累了一些，但是我能用手中的锤子和锥子赋予那些石头以生命，感到很高兴，这是一件非常有趣的事，我为此感到自豪。”多年之后，第二位石匠成了远近闻名的雕刻师，而第一位石匠，仍然在愁眉不展地做着与从前毫无分别的工作。生命给予每个人成功的机会，保持一颗平常心做自己的工作，构筑自己的未来，成功也会随之而来。

相反，不能保持一颗平常心，快乐也会离你远去。有一个富商，生意做得很大，但是每日算计，操心，很是烦恼。他家隔壁住着一对夫妻，很贫穷，但他们却很快乐。富商的太太非常嫉妒他们，富商说：“那有什么难，我叫他们明天就笑不出来。”言罢，富商把一大锭元宝从墙边扔了过去。第二天，穷苦夫妇发现了这来历不明的金元宝，心情大变，揣测钱的来路，琢磨能否弄到更多的钱……三天三夜，茶饭不思，再也听不到他们的笑声了。“不以物喜，不以已悲”，保持一颗平常心，才会拥有快乐。

不能保持一颗平常心，追逐名利，最终也会为“名”所累。惠特尼·休斯敦是上世纪80—90年代的欧美巨星，为了满足观众、粉丝和记者的要求，她不得不在红地毯上摆出各种姿态，面对频频闪烁的灯光露出笑靥。她的生活变成全世界的，成为大众的话题，她的隐私成了她的生意。最后，不堪盛名重负的她依赖毒品支撑难堪的生活。对待盛名不能保持一颗平常心，盛名就会成为生命的毒丸。

天无日日晴，月无日日圆，花无日日红，人无日日顺。我们每天遇到不同的人不同的事，不能保持一颗平常心，常常为了一些琐碎的事而大动肝火，不但使自己不开心，而且将坏情绪传染给了他人，既不利已又不利人。

保持一颗平常心去面对这纷繁复杂的世界，面对这坎坎坷坷的人生，我们的步伐就会变得稳健而从容，我们的心态就会变得平和而淡定，我们的生活也也会变得宁静而充实。

村庄的小道上，几棵歪了的脖子树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想……

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。

但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争……

大家好!我是穰东实验学校六三班的一员――宗明涛，我是一个欣赏我自己的人，我欣赏我的长相、口才、幽默，欣赏自己的善良、认真。

我欣赏自己的长相。我虽然个子不高，但很帅气，让万人着迷。我高高的鼻梁上架着一副黄色的眼睛，看着十分斯文也很有学问，大家总是叫我“小博士。

我欣赏自己的口才。一次弟弟惹到我了，我的嘴巴如大炮一样，把弟弟骂哭了，弟弟气得用拳头朝我迎面而来。还有一次表哥惹到我了，我的嘴巴像机枪一样，直接朝他轰去，让他接不住我一句话，他哑口无言。一生气，走进一个房间，随手把门重重一关，在房间里一个人大哭起来。

我欣赏我的幽默。虽然有人打骂我，我都会哭，但是如果有人用眼睛看着我或用一个笑话，我都会笑出来。特别是我还会在哭的时候笑出来，一边哭一边笑，让别人突然觉得哭笑不得。有时我会把我的两颗大门牙露出来，逗大家开怀。妈妈有时看到了就会说：“你的大门牙长的那么长肯定有福。”可我感觉自己像一只小白兔，所以也常用自己的两颗门牙逗大家开心。

我欣赏自己的认真，每次我有一本好看的书，我都会聚精会神地看起来，有时连放学我都不知道。直到别人对我说：“放学了，你还不去吃饭吗?”这时我才能从书的海洋里遨游回来。有时我还会废寝忘食地看书。一次，班的一位同学发现了，他对我说：“你真认真，连饭都没吃还在看书。”我会谦虚的说：“哪里，只是这本书太好看了。”因为爱看书，我的阅读水平、作文水平，那可是提高很快。

欣赏自己，让我自信，欣赏自己，让我快乐，欣赏自己，让我努力前进。

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗猫鼠》读后感(3篇)。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父埋儿奉母哭竹生笋。刻木事亲让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生写的一部散文集，这部散文集不仅描述了鲁迅先生儿童时代的生活环境，还有鲁迅先生对那时社会无比黑暗的揭露与批判、讽刺。

在猫狗鼠中，鲁迅先生借着动物讽刺了那些所谓的名人教授《24孝图》中描述了封建社会的孝道，那孝道不顾人命，同时也讽刺了《24孝图》作者的愚昧无知，《无常》中描述了封建社会中的勾魂使者，讽刺了当时自称正人君子的军阀统治者，父亲的病中揭露无能医生故弄玄虚害人的事情…

《朝花夕拾》是鲁迅先生对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅先生对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻碍人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

我喜欢吃豆芽，我觉得自己做出来的豆芽更健康，更新鲜，所以我决定自己发豆芽。

我找来一把绿豆，它们身穿嫩绿色的外衣，长圆形的身体中间有一个小圆点，该不是它的肚脐眼吧?我把绿豆放进一个瓷碗里，加上自来水，刚刚没过豆子。一会儿功夫，绿豆肚子身上冒出一些小小的气泡，这是豆子在‘睡觉’的呼吸吧?我给他们盖上一层纱布，不知道等他们睡醒，会是怎么样子?

第二天，我一起床就跑去打开纱布，看到绿豆胖了许多，像一个个胖娃娃，他们似乎很怕冷，挨挨挤挤抱成一团。听妈妈说要给小宝贝们浇很多水，我给它们浇上了爱心水，悄悄地对他们说：“小宝贝，你们要快快长大哦!”哈哈，我觉得自己就是他们的妈妈。晚上睡觉之前，我又去给它们喝水，看到它们的绿衣服都撑破了，露出了黄色的肚皮，好光洁啊。

到了第三天，绿豆有了明显的变化，在‘屁股’处长出了一条‘小尾巴’，是白里带着淡黄的，梢尖真是可爱极了。早晚给它们喝水的时候，我总是小心翼翼的，生怕弄疼了它们。要知道他们长得可快了，一天都差不多能长一厘米呢，白白的皮肉，可嫩了，估计一捏就出水呢。

第四天的时候，豆芽的尾巴又长了一些，像一条条在水里游动的小蝌蚪。大多数绿豆挣脱了绿衣服的束缚了，淡黄色的身子，赤裸裸的，胖乎乎的，玉一样的光洁漂亮，"尾巴"顶部长了一些小须须，还呈现了一种黄褐色。明天我的豆芽会长得更长吗?我又激动又充满了期望。

第五天，豆芽都站立起来，‘尾巴’又长了一些，像五线谱的音符，似乎都把‘头’伸出来听它们演奏的音乐呢。先前绿衣包住的部分，现在是粉紫色的啦，中间撑开了两片嫩黄色的叶子，白嫩嫩的身子，像极了一块"夹心饼干"，只有连着"夹心饼干"的那小部分呈现了淡黄色，还长出了一些几乎看不见的小毛毛。妈妈说得赶紧吃了不然就老了，我还真有点舍不得呢。但是想到我可以自己打豆芽，我又无比兴奋，好期待下一次哦。

“豆芽的力量真是神奇啊!”吃着自己发的豆芽，脆脆的，嫩嫩的，有一股清香味，我想，“我吃了豆芽也该会有神奇的力量吧?”

回忆着成长的点点滴滴，好不容易搜寻到我细微的变化，前后对比，其实还是蛮有趣的。

从小到大，百分之九十九的日子都少不了妈妈的陪伴。可想而知，年幼的我怎样艰难地和妈妈说再见。无助的我再也想不出更好的办法，只能撕心裂肺地大哭，妄想这哭声能把妈妈留下。这十四天里，我常趴在窗台，盼望着妈妈那熟悉的身影再一次像每天下班一样，跳进我的视野。终于，手里塞满各种好吃的，衣服的她回来了，记不清她带回了什么，只记得一见她就搂着她的情形。

前几日，学校组织去上海。临行前，我着实暗自思忖过，这十天里会不会想妈妈，虽然这看起来有些幼稚，甚至可笑，但我真的不想噩梦重演，更不想再夜深人静的夜晚独自抽噎。不过，值得庆幸的是，那几天，脑子里装的全是和同学玩乐的情形。

虽然，让我担心的事情没有发生，但心头曾飘过几丝淡淡的愁苦。为什么长大了，倒是没有那般思念妈妈?

不知道，这算不算成长?

不会在那样依赖于她了，这不是情淡了，我爱她依旧，可能是因为我正在经历一段名叫成长的时期。

别人说，女孩成长的过程很细腻，没错，细腻得让我差不多找不出蛛丝马迹。

仔细地留意，父母的确在变化。小时候，他们绝对不会因为和我说活而纠结。最近，总能看到他们背着我，貌似忧心忡忡地交换着彼此的想法，也许是出于呵护我，怕轻易捻碎我的梦，但其实我不喜欢这种方式，我甚至可以清晰地感觉到我与他们之间的距离越来越远，身旁一些和我同龄的人却喜欢这种感觉，像是终于摆脱了父母。但，我不稀罕，真的怕，内心被惶恐充斥着，怕我会和他们越走越远。

也许现在的依赖和小时候物质上的依赖不一样吧!如今，我喜欢和他们交流彼此的心事，那种感觉真的很美。

真的希望不会走出那个以爱为半径画的圆。成长路上，可能不一定会痛，对于我，那直刺人心的痛可能只是一只脚在圆外，另一只还在圆内，慢慢走出去的过程……

暑假里，我从堆满各式书籍的书架上选了一本略带年代感的书籍读了遍。那就是鲁迅先生的《朝花夕拾》。这本书是他晚年的作品，写的都是他少年时期的事。当他年迈时，再去回想童年的时光，那些日子犹如已经失色的花朵再次盛开，在夕阳的照映下，平添了独特的风韵。

《朝花夕拾》又叫《旧事重提》，收录了鲁迅先生童年和幼年生活的十篇文章，完整生动的描述了旧社会时期的鲁迅先生从幼年时期到青年的生活经历。读完这本书给我印象最深刻的就是鲁迅先生在文章里写到的在百草园的生活和在日本求医时候的经历。

当读到他童年在三味书屋的生活时，我仿佛看到了旧社会时的孩童，以及他们简单朴实但又不失童真的孩童生活。虽然当时有严厉的寿先生二十四小时无死角地跟踪、看管，但是私塾的孩子们还是能趁大人不注意，钻进百草园，与昆虫相伴，与花草为伍，采摘着野花野果，享受着无忧无虑的天真。对于刚小学毕业的我，也难免被这样的孩子气的生活感染，让我也回想起了我的童年。

我家属于农村，附近有一片田野，那里就是我儿时的圣地。

春天里，温暖的阳光照在田间，田野上满目的油菜花，我能闻到油菜花的香气弥漫在我的身体周围，这是一种什么感觉呢？如果气味是个小孩儿的话，大概就是他身着油菜花的衣装拥抱着我。我总是会和我的小伙伴在花丛中穿梭奔跑。当我们探出头的时候，总能看见那满头满身的油菜花瓣。在那个时候总还会有一群群勤劳的蜜蜂陪伴着我们。

到了夏天，空气变得闷热，田里面种满了稻子。星空下，在家里就能听见田里的青蛙叫，像是一曲无限重复的催眠曲陪伴着我进入梦乡，甜甜的，让人安心。

到了秋冬季节，大人们忙着在田间收割，而我和小伙伴最开心的就是到田间爬谷堆。大人们刚堆好的稻草，每每就会成为我们捉迷藏的藏身地。我的童年，完全深陷在大自然的温柔拥抱中。我也总能在饭后，找一群伙伴一起玩耍。可是现在我和伙伴们都在为自己的未来不断的努力着，努力的去读书，去学习。因此，也不能再继续沉醉于儿时的天真散漫中了，心中似乎少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。

而读到《藤野先生》的时候，我是真的被打动了。鲁迅先生在书中写到，藤野先生他平日里对生活粗心大意，漫不在乎，“穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但是他对工作态度认真负责。“他把我的讲义都用红笔改过来，血管移了一点儿位置也会指出来”。生活的大咧与教学的严谨，一组鲜明的对比，足以看出藤野先生高尚的个人情操，以及鲁迅先生对他的崇拜。不仅如此，藤野先生能够在当时的社会环境下，对待学生一视同仁，不曾去歧视当时的中国学生。在旧中国落后的环境下，鲁迅先生通过对藤野先生的回忆与记叙，展示了那个时代对人性解放的渴望；还有鲁迅先生本人对社会进步的渴望和对高尚人格的追求。通过对文章的理解，我也切身地体会到了，当时的旧社会是多么的封建，当时的祖国又是多么的落后。今天的我们，真的应该好好的珍惜和平时期的美好。好好的学习，提高自身的素质，成为一个具有高尚品格的善良好人。

时光慢慢远去，这个暑假我第一次接触了《朝花夕拾》。感谢它，让我的童年再现。那些险些被我遗忘的快乐日子，就这样伴随鲁迅先生的文字回到我的眼前。我一下明白了文字的神圣。我想在以后的日子里，我还会细细品尝《朝花夕拾》，因为这些文字想要告诉我们的事情还有太多太多……

已经度过了14个春秋，以往的一切都被遗忘在我匆匆的步履中。我只是在偶尔翻起相册，重新见到那片鲜嫩的菜花，那些远飞的雁儿和那片澄净的阳光时，才会浮起一些美好的情愫。我童年的岁月，便如傍晚的星星一样慢慢显现出来，那么美丽，又那么遥远。

小时候，最喜欢的事是去外婆家。外婆家有一个小小的院子。每日午后，外婆总会端着大木盆到院子的过道里洗衣服。我便撑着下巴看阳光怎样把那些泡沫染上绚丽的七彩，看外婆布满皱纹的手和着搓衣板的节奏迅速地一上一下，闻着肥皂、草木和外婆身上的暖暖的味道，愉快地背着老师教的儿歌。

有的时候，我耐不住寂寞，就吹泡泡，泡泡轻盈地一晃一晃地穿过树枝间的缝隙，迎着阳光，远远地向着天空飞去。我就呆呆地仰着头看泡泡怎样消失在视野里。外婆眯着眼看我，也不怪我的泡泡把刚洗好的衣服弄脏。

至今外婆回忆起来，还总是乐呵呵地说：“像个傻瓜。”奇怪，我听了也不害羞，反而觉得很幸福，甜甜的。离开外婆的日子也不会寂寞，没事的时候，便和玩伴一起幽灵似的在邻居家里逛。有时候心血来潮，大吼一声，把张奶奶或者李大爷吓个半死。不过，好象没有谁会嗔怪我们，反而还乐呵呵的。不过，我们总是一犯案便逃离案发现场，不管人家是拿着棍子还是拿着糖。好幼稚哦!但又很可爱!

还记得那年秋天，我和玩伴一起做作业，一边做一边玩。忽然，她高兴地直嚷嚷着叫我看天。我一看，一行大雁排着队从我们头顶飞过，我和她呆呆地看着它们越飞越远，最后变成一个点，不见了。

于是我们扯直了方圆十里都听得见的嗓子大喊：“秋天来了，叶子黄了，一群大雁往南飞呀!”

的确，大雁是越飞越远，每年仰着头看大雁的我也越长越大，现在大雁总是准时赴约，我却忘记了抬头看一眼，向他们问好。但每年秋天，习惯性地想起这些往事的时候，心头总是暖暖的，像夏日海浪轻抚过海滩，秋日躺在草堆里的感觉那样温馨。那些美好的往事如同花朵一样凋零，但是那些美好的回忆却被制成千花存放。干花很香，即使走出很远的时候，也总能闻到那暖暖的味道。