朝花夕拾读后感七年级(汇集20篇)

“耶!我们赢了!”“哈哈哈，太好了!”“唉，就差一点点，要不咱们就赢了!”这一阵阵欢呼声是从哪里传来的呢?哦，原来是从作文教室里发出的声音。你想知道发生了什么事吗?快点跟着我的步伐去一探究竟吧!

首先，老师给我们讲了一下规则，四名同学依次来吹讲台上的四根蜡烛，看谁能一次把四根都吹灭。听后，同学们有的神态自若，好像与他无关，或许他觉得很简单，根本不用练习。也有的同学自信地笑着，一副跟打了胜仗的样子似的。而有的同学就不同了，什么话也不说，安静地坐着，应该是在想怎么能赢，还有的人张大了嘴巴，狠狠地吸了一口气，然后使劲地吹，试试自己有多大力气。而我却心想：不就是吹蜡烛吗?肯定能赢，在过生日的时候，一口气让我吹十根都可以。这时，老师把桌面上的一些纸类的东西都收到柜子里，因为怕到时候蜡烛倒了会把纸烧着。然后，老师又从包里拿出了一个打火机。接着，游戏开始了。

首先，老师左手拿起蜡烛，右手拿打火机，按了一下，火苗燃了起来，她目不转睛地盯着那个小火点，老师又倾斜了一下蜡烛，只见油一滴一滴地滴在讲台上，好把蜡烛固定在桌子上。只见小火苗变得越来越大。同学们有的一直在笑，觉得非常简单。也有的神态庄重，一直盯着蜡烛。我心想：这个游戏可能还真有点难度。接着，老师又把其它几根也都点着了。只见第一位上场同学信心满满地张大了嘴巴，深深地吸了一口气，用出全身的力气来吹。可是，结果她只吹灭了两根蜡烛。轮到我了，我鼓足了气，双腿弯曲，手扶在腿上，用力一吹，只吹灭了两根。这时我心想：看来并没有我想的那么简单。接下来其他同学也都吹灭的不多，只有一个同学吹灭最多，吹灭了三根。同学们一个个都与之前不一样了，本来自信满满的同学像一个泄了气的皮球，而之前不怎么自信的同学却十分开心。

最后，老师让同学们评选了“吹蜡烛小达人”，我没有被选上，这也说明在这方面我不太完美，没有找到技巧，还要继续努力。

通过这次游戏，使我懂得了：遇到困难后不能放弃，要有坚韧不拔的意志加上技巧才行，这样才能成功做好每件事!

《老人与海》这部名著塑造了一个经典的硬汉形象。

这部小说讲的是古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一人出海捕鱼。在一无所获得四十八天后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是一条老人从未见过的比他的船还长2英尺的一条大鱼。马林鱼拖着船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最终把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼。老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了。老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

作者海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的。”“人可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人都会有缺陷。当一个人承认这个缺陷并努力去战胜它而不是屈服它的时候，无论最后捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分的体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己的勇气和信心的胜利者。

从现实的角度来看，老渔夫不是最后的胜利者，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上。也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，从理想的角度来看，老渔夫是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人，一次又一次的向限度挑战，超越他们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。

人生的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只有自己勇敢顽强地以一颗自信心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者。

“一个人做到了只剩回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。”这是鲁迅先生的《朝花夕拾》小引里的句子。

早晨盛开的鲜花，经过一天，傍晚的时候摘掉或捡起。虽没有了盛开时的芳香，但夕阳的映照却使她添了一种风韵。这意味着回忆以前的点点滴滴的生活与情感。鲁迅先生用它来命名自己的散文集，是他在晚年的时候回忆他的童年时期、少年时期和青年时期的人和故事。鲁迅先生说过，这些文章都是从“记忆中抄出来”的“回忆文”。这部作品，是鲁迅先生的一部回忆性散文集，也是唯一一部散文集。原名是《旧事重提》。

而我最喜欢的是那篇《五猖会》，这篇文章是鲁迅小时候盼望着去观看热闹的五猖会，却被父亲叫去背书。这样的事情是我最感到熟悉的。在小的时候，刚要跑到楼下去玩，却被妈妈叫去，再背一遍不知读了多少遍的课文，心中难免会感到有些扫兴。

一说到了自由，我又想起了那篇我们研究了多少遍的《从百草园到三味书屋》，这一篇是给我的印象最深的，这篇文章写百草园和三味书屋，揭示儿童的生活趣味与束缚儿童天性的封建教育的尖锐矛盾，生动地描写了百草园的趣味和美丽，以及三味书屋中死气沉沉的学习生活和学生们乘机偷乐的叙述，表现了孩子们爱玩的天性，读着读着就想起了自己的童年。

还有《阿长与》，这篇文章塑造了一个善良、心灵美好的长妈妈。长妈妈是鲁迅小时候的保姆，她给鲁迅买他喜欢的《山海经》，可以看出她关心儿童。她渴望鲁迅在元旦的时候恭喜他，可以看出她是渴望幸福的。尽管她很迷信，但是她身上仍保存着朴实和善良，这些令作者难忘。这个人物也让我感受到美好善良的一面。

鲁迅的童年无疑是快乐的，而我们又何尝不是呢?也许会在书上的某一个插画而回忆，自己曾经在乡下荡漾的笑容;也许会在某个天真简单的小女孩而想起，自己曾经在下了雪的胡同里扬起一张红彤彤的小脸;也许会在某个视频里而发现，自己曾经在手上画的有一个个小人组成的故事。

就在我们的身边，也会有长妈妈、藤野先生这样的人，也会有百草园这样的地方，它们也许还会在我们不经意间悄悄溜走。

关于古代名人故事，儿子可是没少读。不过像手中这套跨度如此悠久，从战国的孔子到清朝的林则徐这样一套专门写给儿童来读的历史故事书，我们却是刚刚得到。

此套书共25本，每个人物单本发行，制作精良，无论是封面还是内面都有精美的插图与文字相得益彰，由我国民国时期著名的大作家，安徽绩溪人章衣萍老爷爷创作。这套书经历了时光的考验，如今再版，依然有令儿童阅读的必要。

孩子们有读史的必要，众所周知，儿童时期的阅读将会奠定儿童一生的阅读基础。但读史是件艰巨的任务，我们即使是穷尽一生，也不可能将历史读尽。但如果能够碰到足够精彩的历史读物，可能将会为我们带来不一样的精彩。至今我仍然读得家中小时候的读物稀少，只有几本旧书，所以如今在心底能够有深刻记忆的仍然是那时的印象。

孩子需要广泛的阅读，有趣的有益的，各种书籍都要接触，如今这套书就是有益的。本套书通过二十五位具有典型意义的历史人物，为孩子们串起时代的一串浪花，那些个闪闪发光的名字，将让孩子看清时光中，人是如何他物历史的。也可以让孩子们在名人故事中看到一种种精神，以他们为榜样，为自己的成长方向点燃一盏盏明灯。

本书中二十五位人物，各个领域均有涉及，文学、思想、道德、战争，例如孔子、诸葛亮，王安石、文天祥、朱子、戚继光等等等等。他们都在历史的篇章上留下了重要的一页，让孩子读他们的故事，就是让孩子学会从一个人物身上看清时代的印迹。

此套书有些阅读内容稍为不符合现在的阅读习惯，这与作者的年代有关，不过如果稍加仔细，对孩子来说也不是太困难的事。每个故事对人物的一生都讲得比较详细，也应该算是比较简略吧，对于孩子们来说，这样不薄不厚的一本书，还能接受。我觉得此套书更适合十岁以上的孩子们，有了一定的阅读能力，也有了对知识的需求，对于他们的课外知识拓展阅读很有好处。太小的孩子读这套书，可能就更需要亲子共读。

而且有个小小的想法，总觉得读史的孩子很令人敬佩。试想如果一个孩子满嘴只有明星，岂不是可悲？读史以明志，其实是可以起到这个作用的。

乡村是一幅永不褪色的画卷，深深地刻在我的脑海里;乡村是一首悦耳动听的歌曲，让人百听不厌;乡村是一支动人的舞蹈，让人沉醉其间。

乡村美，美在花开。漫步在这无边无际的乡村田野，深吸一口空气，悠然的花香味扑鼻而来：金灿灿的向日葵，粉嘟嘟的芍药，红的泛紫的大丽菊，构成了一幅美丽的风景画。那可爱的向日葵探出头来，像一个守护太阳的使者，个个精神抖擞，向太阳问好。粉嘟嘟的芍药像极了婴儿的脸，轻抚每一片花瓣都是软绵绵的，甚是舒服。一阵微风拂过，艳丽的大丽菊跳起欢快的舞蹈，唱起五彩的歌儿，使人感觉心旷神怡。

乡村美，美在悠然。那碧绿的地毯，牵绊着我的心，让我宁静。草地上，一只鸡冠鲜红，脖子上有着五彩斑斓的翎羽，金黄色身子的公鸡正高昂着头，竖着尾巴，雄赳赳气昂昂地散步。小猪慵懒的躺在自己的小窝里，惬意地打着盹儿，时不时露出甜美的微笑。山坡上，成群结队的绵羊不慌不忙地品尝着自己的美食——漫山的嫩绿青草。

远远望去，像一朵朵洁白的云朵在蓝天下漂浮、流动。

落日的余晖笼罩着整个村庄。院子里，收工的人们悠闲自在地聊着天，孩子们嬉戏打闹，笑声萦绕着整个村庄。这份悠然化解了劳动者一天的疲惫。

乡村美，美在丰收。一片片金灿灿的稻田，一串串饱满充实的稻穗，一阵微风吹过，整片稻田掀起了金黄色的麦浪。橘子、苹果、鸭梨、杏儿你拥我挤，争着抢着从树上掉下来

，迫不及待地想让人们品尝它的美味。高粱涨红了脸，玉米像披上了一层绿衣，橘红色的柿子，压弯了树枝，石榴露出了红色的牙齿，雪白色的棉花像云海一般，随风舞动。辛苦了一年的农民伯伯，在此时露出灿烂的笑容。

乡村是一幅永不褪色的画卷，一首悦耳动听的歌曲，一支动人的舞蹈。淳朴的乡村就是这样美不胜收，让人流连忘返!

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。

这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。

为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，我读完这两个故事，心里也觉得可笑不已，如此荒诞至极的故事，竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”!

我学的课文有很多，但最令我欣赏的是这一篇——《自己的花是让别人看的》。文中体现德国人的爱花之真切以及崇高的思想境界。

这是季羡林先生的作品，当年季羡林先生在德国留学时，在那里所观察到一种奇特的景象，因为他们的花都是种在阳台上，并向外开的，所以这引起作者的好奇。德国人爱花、爱美，以及高尚的品质是作者想赞美的，这种境界是作者所向往的。

几十年过去了，作者又回到德国，那里的一切几乎都变了，可唯一没变的还是那姹紫嫣红，花团锦簇的景象。德国人能够做到“人人为我，我为人人”，是值得我们学习和称赞的。

我们当今的社会里，也有许多为他人着想的现象。比如在公交车上，有很多的年轻人为老人让座；学校里值日的时候，同学们都在辛苦地打扫卫生，积极地为同学创造一个洁净的学习环境，这不正是“人人为我，我为人人”的具体体现吗？

我的心里也是有别人的，比如，一到晚上，我家附近没有路灯，一片漆黑，我总会把我家大门外的灯打开，让走夜路的人避免摔倒。

这种“人人为我，我为人人”的思想境界使我想起了一句谚语“赠人玫瑰，手有余香”，从这篇文章中我受到很大的教育。如果一个国家的公民都能做到“人人为我，我为人人”的话，那么这个国家必将是强大的！

在一个温暖的午后，我又一次坐到了教室的窗前。窗外樟树叶葱绿，远处草坪绿茵茵的，不时还有一群小鸟嬉笑着飞过，我的思绪陷入到了那个美好的记忆里……

“叮叮叮”伴随着上课铃的响起，一位个子高瘦的女人从门外落落大方地走进了教室。她的脸上带着微笑，一头乌黑的长发，水灵灵的大眼睛，显得十分阳光、亲近。她正是我们新换的语文老师。

堂课上，不知多久没有老师搭理的我竟被第一个叫起来回答问题。全班开始起哄了，我的小心脏“砰砰砰”的乱跳。我甚至埋怨起她来，为什么要和安分守己、十分胆小的我“作对”呢?让我承受这么大的压力。然而她一直微笑地看着我，等待着我站起来。我积攒了全身的力量，鼓起了勇气站了起来，喃喃地回答着。

“亲爱的同学，你说的是什么?请你大声一点都好吗?”她慢慢地向我走来，温柔地说道。我咬了咬牙，涨红了脸，偷偷地瞄了几眼语文老师。她就站在我的跟前，微笑地看着我。当我的视线与她相遇的那一刻，她伸过手来，摸了摸我的头。似乎在表达她对我的喜欢。我感觉到了空气里微妙的变化，我无法控制我快要跳出来的心脏。一股热浪从沉睡的心灵翻涌而出，我终于不顾一切地喊出了我的答案。

此刻的我，不敢抬头，更不敢看老师的脸。“啪啪啪”清脆的掌声在我的身边响了起来。她一直在看着我，从温暖而期待的眼神变成了鼓励的眼神。她在我身边慢慢地说道：“亲爱的同学，你有如此的勇气喊出你自己的见解，难道就没有勇气推开你心中的那扇窗吗?”

我呆住了，热血凝固在发烫的脸颊，耳边回响着“推开你心中的那扇窗”的呼唤。她似乎能看穿我的内心，给了我无限的力量。

那时候的我，性格孤僻，只爱自己躲在教室靠窗的一角，那是我的小天地。同学们并不喜欢和我这样一个声若蚊蝇的小伙伴玩耍，渐渐地都疏远了我。当时的心灵像是一扇牢牢禁锢的窗户，难以融于“窗外美丽的风景”。正是语文老师鼓励的话语：“推开你心灵的窗户吧!”给了我足够的感动和自信，让我从此变得乐观向上，阳光开朗。

微风拂过脸颊，窗前的一只小鸟打破了平静，阳光洒满了空荡荡的讲台。我仿佛看到了她落落大方地走上了讲台，用她那温暖又期待的眼神望向我…

慵懒的日光里，窗外依旧轻风醉人，戏弄着湖畔柳条。脚步迟疑，又一次徘徊。锁不住凌乱步伐，不经意踩碎了日光的倩影，掉进眼里眉间，徒增一丝幽怨的迷离。继续前行，静默在永恒的yesterday，伸手抚慰烦躁的心灵，追寻路畔你瞥见的痕迹，心绪仓皇如麻。匆匆陌路，谁人理会?只道是一次梦断天涯!

光阴苦短，人事一如流沙。等待的日子里，依旧云淡风轻。凌乱了心绪，狼藉了书桌，思绪变得杂乱无章。放纵的记忆无端地泛起明晃晃的涟漪，坠入古色古香的心境里。一怀愁绪，几许离索，泪痕红浥鲛绡透。

眉聚黛峰，岁月沧凉，道不尽盎雨水覆盖的回首。无奈滋生起一种惊异和悲哀。

天青色，空等烟雨锁浓眉，叹流年，只道人世尽沧桑。夜未央，灯光游离。下弦月莲步轻移又到西边，沉浸在馥郁的月光里，不禁使人醉意丛生，朦胧中推起门闩，杨柳依旧骄傲地招摇，弄碎的月影，碰触的仍然是满地飘零的落花，一片冰凉

曲中无别意，怕是为心愁。幽暗的灯光里心中增色一份淡淡的安宁，伴着时间的色泽，尔我游戏人间;纯美的音乐间唱响内心默默的守候，裁剪华美的词句，留下些许取暖的回忆漂泊在字里行间。作别又一次的怒放心花，掩埋了尘世的悲歌绝舞，却掩埋不了思绪的信马由缰

走在深秋里，我收成着坎坷与芜蔓。风凄紧寒霜降，残照当楼;容颜逝红唇淡，秋心为愁。觉几度魂飞梦惊，教人怎不伤感?

人生亦如匆匆瞥见的疼痛，谁也别想熄灭我心藏的火种，就像不能阻止大雁在南北方迁徙的自由一样，就是我一生也漂泊不到那片梦想的天空，我也总是一刻不停地走在寻梦的路上

最近，我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年时代求学的历程。

在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

早晨，阳光温暖地照耀着大地，我迈着轻快的步子来到了公园。公园里花红柳绿，真是让人心旷神怡。这时传来了一阵歌声：“我们是祖国的花朵……”这么美妙的歌声是谁唱的呢?我顺着声音望去，原来是两只小鸟在唱歌，我吃了一惊，我居然能听懂鸟儿说话了!那我还能听懂别的动物说话吗?带着这个疑问，我向公园里面走去。

走到湖边，我看到水里的鱼儿们游来游去，还说要去荷叶下捉迷藏。我确定自己真的能听懂动物说话了，我高兴极了!

我继续向前走，发现一棵大树后面，几只流浪狗在密谋着什么，我悄悄地走过去，听见它们说：“昨天咱们的一个同伴被一群坏人抓走了，得想个办法救它。”另一只大点的流浪狗说：“听说灰太狼发明了一种绿色的神奇药水，喝了它，就能变身成魔法师，然后我们把坏人全部打败，救出同伴就可以了。”这时，一只小花狗说：“狼堡那么远，我们怎么去呢?”小狗们怎么也想不出办法来。我走到它们面前说：“我有办法让你们去狼堡。”它们欢快地说：“太好了!谢谢你!”于是，我找来了材料，做了一个巨大的热气球，我和小狗们坐上热气球，飞过千山万水，来到了狼堡。我们说明了来意，灰太狼看了看热气球，说：“可以，但你们要用热气球来交换。”就这样，我们拿到了神奇药水。我们喝下药水，如愿以偿地成为了魔法师。我们找到那群坏人，把他们打得落花流水，救出了它们的同伴。小狗们亲热地围着我，向我道谢。

有了这个能力，我不仅能听懂动物说话，还能与它们交流，并帮助它们，让人类与动物和平相处。

一点一点读着耐人寻味的小说《朝花夕拾》，全书行文既不遮遮掩掩，又不追求好词佳句的华丽。讽刺，热爱，亲切、叹惋等情绪都容于书中。作者把这个社会的“吃人礼教”表现得淋漓尽致。

《从百草园到三味书屋》让我们看到了孩子们的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手乌、摘覆盆子。呵呵，想起这些就有无限乐趣，到了三味书屋，作者认识了为人方正、质朴、博学的老师，就连书屋后的小园作者也不放过，折腊梅，寻蝉蜕，这些都让我觉得离童年好近。

就拿《阿长与山海经》里的长妈妈来说吧！她喜欢切切察察，睡觉摆‘大’字，迷信，不拘小节，而且还没文化，就是这样一位不被人所知的阿长，称她回家那几天，给迅哥儿买了他朝思暮想的《山海经》，为我们表现出了一位善良、可爱、真诚、热爱和关心孩子的长妈妈。

藤野先生的正直与善良，他没有民族偏见，更没有歧视来自中国“我”，他尽职尽责地履行了一个教师的责任。

从这本书中，我们随着作者的笔迹，感受到了童年的天真烂漫，真实，张总这自然，给人一种亲切、自然的感觉。

“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。”无意间读到李白的《紫藤树》，生动地刻画了紫藤优美的姿态和迷人的风采。虽然紫藤与紫藤萝是两种不同的植物，紫藤萝花的色彩要淡于紫藤花，但同样美丽。

宗璞笔下的紫藤萝已不再是简单的美，那是一种花瀑般壮观的美，又带有淡淡的忧伤。

当她徘徊于庭院时，无意间看见一株盛开的紫藤萝，花之繁密好似瀑布，由此又回忆起过去的遭遇，从赏花——忆花——悟花，有感受上升至理性的思考，感悟到生命的美好和永恒。

宗璞还用她那特有的含蓄，她只是淡淡地以紫藤萝花朵的“稀落”来比喻家庭在过去所受的苦难折磨;对于那时思想的荒谬，她也没有声色俱厉的批评，而是以“那时的说法是，花和生活腐化有什么必然的联系”讥讽一下;对于小弟的病逝，也只是“一直压在我心上的焦虑和悲痛”一笔带过自己悲痛欲绝的感情。这样的含蓄并不是感情不深沉不真挚，我想是作者的出身、性格与教养使她能理性地、深刻的洞察到生命的本质。

正如文章中的一句话“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”一时的不幸，不足以使人畏惧人生，要保持对生命美好的坚定的信念，扬起生命的风帆，像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，投身到事业中去，让自己的生命的更加绚丽多彩!

如今，每家每户的电器越来越多了，难免会有坏的时候，可你知道哪些来为我们修电器的工人们被称为什么吗!没错，他们被那些瞧不起别人的人们叫做：“低等人。”听妈妈说：“他们都是小时候学坏不学好，才变得如今这个样子。”可你们想过吗，如果没有他们，你们家里的电器坏了谁来修，你们家的电闸跳了谁来修，你们家的下水道堵了谁来修……

有一次，我正写作业，突然妈妈大声叫了一声：“哎呀，怎么又堵了!又得去叫修下水道的。”

“咚，咚，咚”修理工来了，妈妈开了门，轻蔑地对修理工说，“我家的下水道坏了，你看怎么修吧。”于是，修理工一声没吭就修了起来……过了一回，我完了作业，想来看看热闹。可没想到我一过来，妈妈就大声地说：“去，快去复习去，要不然以后没前途，也要来修下水道。”刚说完，那个修理工先是愣了一小会，又哽咽了一下，就又开始默默地修下水道了。一分钟后，下水道修好了。妈妈正要掏钱，那个修理工就气汹汹地对妈妈说：“下水道修好了，这钱我不要了。”我和妈妈还没缓过神来，就听“嘣”的.一声，门被撞上了，那个修理工走了，神色显得是那么地无奈，眼神里似乎充满了仇恨，恨为什么别人都瞧我起他，都不拿正眼看他。此时我也知道了他为什么不要这钱，因为他不要这种瞧不起别人的人的钱，这钱是肮脏的，拿了钱不会有任何的满足，反而只会在他的心中再划上一刀，让他再多一个伤口。

是啊，他们容易吗，辛辛苦苦为别人干活，到头来得到的只是一个无法愈合的伤口，我们为什么要瞧不起他们呢，难道就因为他们是为我们服务吗吗。试想没有他们，又有谁会修理这些电器呢，又有谁会疏通下水道呢;试想没有他们，世界还可能是这么光明吗!所以，我觉得我们应该树立人人平等的观念。消除歧视，人人有责!

画架确是立着的了，我却一时不知从哪里下笔。

我画一位美人呢，通常选择先画她的身形或面颊;画一座古楼呢，是从它的门廊或砖墙入笔的。

可我面前是一大片的麦子，一大片亮得晃你眼，又几欲亮到你心里去的麦子。

我临过那么多画本、雕像，试过不少街道写生，繁华的高楼闹市尚可画得，何况是简单的麦子?我原这样想。

它们看着是一样的，又分明各怀着一份心情站立着，只待一阵风来，便瞅准了机会嬉笑推搡起来，倾过来，倒过去，叫着嚷着：“瞧我呀!瞧我呀!”

此刻我杵在这麦田里，很有几分格格不入。

在画纸上来去几笔后，我终于打算先将麦田的轮廓勾出来。

几只小雀飞过来，略在麦梢上顿一顿又飞走了，想来也是怕被这金澄澄的梦困得太深，待会儿难以脱身吧。

等到给画上颜色的时候，自然用的是黄色或金色了。那么，麦子们小时候呢，它们那时的碧，也同今日的金色一般毫无忌惮吗?

读乐府的时候，我总爱替那些女子臆想填补上各式背景。譬如那位罗敷，我是将她安在麦田边的。麦苗青青，同那美人一般，是活泼泼，脆生生的，怎不让人“来归相怨怒”呢?若是你问我，为何不将她想象在金灿灿的麦田中，我可得大大嘲笑你一番了。等麦子熟了，金黄金黄一大片，人们怕只会沉浸于麦田中，哪有人会为区区女子“脱帽着帩头”呢?

画板上已是黄亮亮一片，初一看，说是一地阳光，也过得去。

麦田小路远处有人影晃动，是位老者，笑吟吟朝我走来。

老伯一看便是庄稼人，他同麦田在一块儿是自然舒坦的。他属于这里。

“闺女，画画儿呢?”我笑着点头。“画画儿好啊，叫大伙儿都瞧瞧，今年的麦子势头可好着呢。”

他说着看向田里，那些麦子都是认得他的，已然收了刚才的嚣张劲儿，肃静起来，等待着辛苦了一季后主人的检阅。

风吹过来，麦子齐齐向前倾去，像是将要匍匐下来的，虔诚的教徒，在朝拜他们的土地，还有面前这位老伯。

我的画上细处略有几分神似了，只是那些穗子毛刺刺、直耿耿的生命气息，却是如何也摹不出。毕竟，那是土地上的麦子啊。

老伯伸出手，轻抚直挺挺的麦芒，麦子在他手下乖巧得像群孩子。我放下画笔，也试了试，却被刺得叫出声来。老伯倒是笑了：“闺女，你的手太嫩了，不习惯的。”

是啊，我的双手，没有替麦子耘过一方土，没有捏着麦秆嚼过它的味道，更没有枕在麦垛上小憩一阵过。麦子们是不会认我的。

远处农舍周围一条条一带带的，也是一样的金色，老伯循着我的目光，“嘿嘿”笑起来，“嗨，那是我家老婆子闲不住，说是能种上就种上吧。”他的神色黯下去。“田本来就少了，荒了多可惜。”

略远些的地方，打桩机不住地响着，尘埃和嘈杂模糊不清，那些城市的爪牙，惊扰了麦子们均匀的呼吸，也惊扰了我画板上流动的，金色的梦。

“没事儿，麦子能种多少就多少，只要看着他们，我这心里头就舒坦。”他侧头瞧见了我画板上的金黄一片，笑了。又回过头去，对着麦田，应者麦子的呼吸，一同静默着。

好事的风将麦子的味道散得到处都是，他们似乎热烘烘地想往我这儿拱。我站在垄上，对他们的热情几乎招架不住。

莫非，他们在等着我，等我真正和他们相认?

麦子呀，我怎么明白得这样迟?

尽力吸一口气，麦子特有的毛茸茸，暖乎乎的气息毫无商量地闯进我体内，拉扯着，牵引着，惊动了体内在纷乱中迷失，沉睡许久的那根经脉。

哪一个生命不是生长在土地上，根植在麦垄中的呢?麦子养育着我们，一次次作为吃食潜入我们的身体，以粉末，糊粒的仓促形式，急切打探着我们体内通往灵魂的每一条田垄。麦子尽力将我们叫醒，从走丢的城市领回。

“天不早了，老婆子还在家等着我哩。”老伯向远处踱去，渐没入麦田中!成了万千麦子中的一株。他原就是植在这土地上的啊!

归去来兮，荠麦将熟，胡不归?

余霞散成绮，画板上金穗一片，光彩延到天上，近处的芒刺几乎可辨，他们已被我的画笔驯养，不那么刺人了。画上两个深色的人影，映在黄色，金色的笔墨中。我没有告诉老伯，我将他和我都搬上了画板。

现在，就算世界上其他地方的麦子长得再好，眼前的麦子，才是属于我的。

哦不，应该说，麦子，我是属于你们的。

这段时间细读了鲁迅的《朝花夕拾》，鲁迅是我最喜欢的作家之一，他的《朝花夕拾》也是其中我最喜欢的作品之一。

童年，这是每个人都拥有的。虽然在童年里有苦有笑，但是童年会在自己的心里留下美好而难忘的回忆。鲁迅的《朝花夕拾》，原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

在这本书中，鲁迅将自己在童年中难忘的人和难忘的事，用真实、天真、有趣的话语表达出来。鲁迅的童年并不是美好的。他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过。但是他没有怨恨这些不认同他的长辈，而是将这些长辈的不认同改为动力，写入这本书里。他在这书中，把童年的无奈和寂寞释放出来。读过它后，我能感受到在鲁迅的童年虽然并不很开心和快乐，但也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年是五味俱全的。既有酸甜，也有苦辣，更少不了有咸。而我们的童年也一样的。即使过得不怎么好，但童年永远会在我们心灵的最深处，永远埋藏在属于它的地方，留下美好难忘的记忆。

《朝花夕拾》的取材，包含着深广的社会历史内容，具有丰富的思想意义，表现了鲁迅对半封建半殖民地社会生活的深刻认识和他那反帝反封建彻底的革命精神。他写人物，带有强烈的时代感;记事件，则透过现象提示其深刻的社会本质;发言论、抒感情，则无不闪射着思想的火花!

真是一本好书。

这本书是由八十八个故事组成的，每个故事都包含着一个哲理，让我们感动，给我们启迪。其中我最喜欢的一篇是《每天给自己一个希望》这篇文章，写的是有一位医生，素以医术高明享誉医学界。但不幸的是，在某一天，他被诊断出患有癌症，这对他不外乎是当头一棒。他曾经一度情绪低落，但后来他坦然接受事实，就这样他平安的度过了几个年头，而且心态也变得宽容，平静。有人问他，他为什么能活这么久，他说，是希望，几乎每天早晨，他都给自己一个希望，希望能多救治一个病人。这位医生不但医术高明而且做人的境界也很高。是啊，每天给自己一个希望，哪怕这个希望小得不能再小，每天给自己一个希望，我们将获得生气勃勃，激情澎湃。每天给自己一个希望，就是给自己目标和信心。希望是黑暗中的一片绿洲，让人重燃信念，信心十足，重获光明！

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字——《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

经过这段时间的坚持，我终于读完了《老人与海》这本书，这本书给我留下了很深刻的印象，使我无法忘记他。我读过一些书，他们让我学到了很多很多知识。也让我懂得了许多做人的道理其中这本《老人与海》让我体会很深这本书讲了这样一个故事。古巴老渔夫圣地亚歌连续八十四天没捕到鱼被别的渔夫看作失败者。可是他还是坚持不懈，终于这天钓到了一条大马林鱼，这一条大马林鱼将他的人和船在海上拖了三天才筋疲力尽。被他杀死了绑在小船的一边。在归程中遇到一条鲨鱼的袭击。他用尽一切的手段来反击。尽管鱼肉都被鲨鱼咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了一个真理：人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。

主要写了:一位老人独自在打海上打鱼，他钓到了一条大鱼，把鱼头和鱼的下半身绑在 小船边上，但后来遇上了鲨鱼。老人用上了浑身力气和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃到鱼肉都吃了却还有8磅左右。

看了这本书后，我的内心久久不能平静。这位普通而又可敬的老人使我深深地懂得了：“做人不应该被任何困难所压服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。”

这位普通而又可敬的老人的被骨头精神实在令我佩服。每当我读到这位老人与鲨鱼进行激烈的搏斗时，我的心情不知是紧张还是为老人担心，可是这位勇敢的老人总是保持的乐观的精神去面对一些极大的困难，看到这里，我总是不由得想起了自己。每当我遇到一些困难时，总是觉得很不顺心，觉得很烦很烦，很想逃避现实，再看看人家这位这位普通而又可敬的老人，不管不遇到什么样的困难也绝不退缩。

做人就应该这样，不要一副贪生怕死的面孔，要对自己有信心，即使我们遇到重重困难。也不因该让他打到应该勇敢去面对。

我相信在我的努力下。我一定会变得像这位可敬的老人那样勇于拼搏。

以前，我做什么事只要有一点不顺心就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。《老人与海》中的主人公在大海上独自一人与鲨鱼搏斗。鱼叉都被鲨鱼带走了，他把小刀绑在船桨上乱刮，刀子折断了他用短棍，短棍也丢掉了。这本书揭示出真理不就说明了人无论怎样最怕的就是没有信心，心心就好比是汽车的吗大诗人前进的动力。如果你做一件事有了信心就等于成功了一半。这本书中的主人公充满信心，锲而不舍的精神不正是我们所缺少的吗?

自从读了这本书之后，我明白了自己的不足和缺点。工作上生活中不再因为一两次不顺心而失去勇气和信心，而是坚持不懈，越做越好，不服输。

说到底人的真正胜乐人，人在物质上无论取得多么大的成就都不能赢过我们崇高的敬意。我们更能变的坚强和自信。

村庄的小道上，几棵歪了的脖子树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想……

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。

但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争……

《宝蓝的花》读后感

《宝蓝的花》是林清玄先生的一篇儿童散文，这篇散文严格来说是一篇出色的状物写景散文，其对景色的刻画之细致让人有种乐此不疲去阅读的魅力。“宝蓝色的萝卜花，又是一望无际，心情为之震慑不已，那蓝色的萝卜花，花形有如蝴蝶，随风翻飞，蓝得像是天空或是大海。”这一段的设想有些天马行空，从儿童的眼光开始对这一片的萝卜花开始展开想象，突然意境大开，一片萝卜花怎么会是大海怎么会是天空，其想象凸显的大胆让人觉得有种孩子的顽皮性。一腔童趣跃然纸上。

“我走入萝卜田里，屏住呼吸，感觉自己快要被一片宝蓝色融化了，这时，看见几只嫩黄色的蝴蝶正在蓝花上飞舞、采蜜，使我有一种天鹅飞翔于蓝天的想像。”这一段将自己开始融入情境之中，朦胧地引导我们的开始走向一个审美的角度，开始让我们学着去审视这片景色的美。但是又显得并不是那么深奥，就对意境构成的要素而言采用蝴蝶，蜜蜂等让孩子们熟悉可以想见的意象构建美的图画，再引领孩子去了解，这样一个情境如何的美，自然这样的美是让我们有一种翱翔于蓝天的感觉，而且是一只天鹅。就孩子的角度看，显然迎合了孩子想象的需要。从文学角度，他有表现了儿童散文的理趣性。

这些审美角度让孩子在读的时候逐步深入，从童趣，理趣这个一感性一方面理性的方面发现其中的趣味性，对眼前的景色，林先生给孩子一步一步的台阶引导他们遨游在幻想的天空，显然本文的趣味性紧紧扣住孩子喜欢幻想，开始展开，让人越读越想读。

然而，没有思想中心的文章不称之为散文，没有知识性的散文不称之为儿童散文。本文给孩子传递的是什么样一个知识呢？这点是让本人实在喜欢的一点。其实给孩子传递知识，不仅仅如现在一些文章传递的全是一些科普知识，一个技术上的知识。这种知识使得孩子思想僵硬化。是将孩子完全当做一个储物袋，讲一本又一本的字典，十万个为什么塞给孩子。而林先生给孩子传递的是一种方式，是一种学习，乃至以后生活的方式。要去思考，只有思考，每一天的生活学习，都是有意义的。自然林先生又没有那么故卖关子，让孩子迷茫。孩子们在幻想的天空遨游之后，至少得有收获，得有着陆点。于是林先生，直接告诉了他们的目的地。那就是“惟有寻求美的心和真正的美相撞击，我们才会在平凡的萝卜花上，看见蓝宝石、天空与大海的光辉呀！”

简简单单地告诉孩子，怎么样在一片普普通通的萝卜园里去畅想遨游的快乐，那就是有寻找美的心，和真正的美。所以要孩子保持那种对美的幻想，开朗的性格。

可以说这篇文章既体现了文章的思想性，又体现了趣味性。既不让文章肤浅没有内容，又不至于让孩子看不懂文章真正的含义。所以我对于本文可以说是乐此不疲的读了一遍又一遍。