朝花夕拾读后感七年级(经典20篇)

这，是一部讲述爱与自强的经典之作。在美国100种小学必备书中，它位居榜首——《小妇人》!

这本书诞生于1868年，它刚一出版便轰动了文坛。小说描写了一个平凡的美国家庭在南北战争时期的一段不平凡的生活。这是一个很清贫但又很幸福的家庭，包括马奇先生，马奇太太和四个女儿——梅格，乔，贝思和艾米。一大家子相亲相爱，四姐妹虽然各有小小缺点，但他们都像父母一样，努力改正自己的小小缺点，向往崇高的生活。南北战争打响的时候，马奇先生早已经过了参军的年龄，可是他还是把自己奉献给了祖国，当了随军的牧师。马奇太太在丈夫走后也投身于支援军队人会的工作。大女儿梅格和二女儿乔为了补贴家用，一个做了幼儿家庭教师，另一个去陪伴一位有着坏脾气的老太婆。马奇太太和女儿们一边愉快地做工作，一边耐心地等待马奇先生的归来，全家团聚。

然而，命运却给了这个平凡的家庭一个严峻的考验。先是马奇先生病了，而且会危及到生命，马奇太太赶去照顾丈夫，留下四个女孩儿自己看管自己。四姐妹互相帮助和鼓励……然而新的考验又来了，小贝思又染上了可怕的猩红热，危在旦夕……

然而最终一家人苦尽甘来，而四姐妹在这艰难岁月里获得了心灵的成长。

《小妇人》教会了我们如何去爱，如何去自强。其中乔令我印象最深。她是本书的主人公，也是作者路易莎·梅·奥尔科特的写照。乔她坚强，敢于牺牲，这不是我们应该学习的吗?她甚至能为别人牺牲自己的最爱!这种高尚的品德是一般人所不能达到的。书中对少女生活的生动描绘，对家庭欢乐的深情讴歌，以及书中所倡导的崇高精神打动了无数读者的心。自此以后，美国的妙龄少女很少有人没有接受过《小妇人》的熏陶。

曾为奥尔科特作传的传记作家埃德拉·切尼评论说：“……又一代人已经成长起来，但是《小妇人》仍然保持着稳定的销量。母亲们读着这些姐妹的童年，延续着自己当年的快乐……”。可见《小妇人》是多么经典的著作呀!小说里没有惊天动地的情节设置，而是用普通的，贴近生活的笔风来写，但是笔端流露出来的却是温暖和爱。这种手法是非常巧妙的。家庭成员的亲情，邻居朋友间的友谊以及少女成长过程中甜蜜纯洁的爱情都跃然纸上。

读书是我们生命中不可或缺的令人心旷神怡的部分，去寻找我们所需要的书籍，那就是阅读经典。《小妇人》是为数不少经典作品，它记录了时代的不同，观念的不同，它是我们人类的宝贵经验!所以一起来阅读吧!

我最近读了一篇文章《紫藤萝瀑布》，其中有几个地方令无很感动。这里春红已谢，没有赏花的人群，没有蜂围蝶群。有的就是这一树闪光的、盛开的紫藤萝。花朵一串挨一串，一朵接一朵，彼此推着挤着，好不快活热闹，“我在开花!”它们笑着，“我在开花!”它们嚷嚷。古人云：“人不知而不愠，不亦君子乎。”这是一个出色的人应该做到的，但是在现实生活中很多人并没有做到，比如：有此人做出了成绩，就非得要让别人知道，别人不知道，他就不高兴，好像他在为别人活着。

一个人要为自己活着，要活的精彩，活的快乐。生命是短暂的，你的每个成绩别人都不一定能知道，如果你一直不高兴，不高兴的度过整个人生。相比起来，还不如快快乐乐的，不要因为人家不知道就烦恼，那关你什么事呢?你并不是为别人活着的。这一条紫藤萝瀑布在我心中缓缓流过。流着流着，它带走了这些时直压在我心中的焦虑和悲痛。

人们为什么会有焦虑的悲痛，就是因为他们没有紫藤萝的单纯、快乐，和一切的美好品质。紫藤萝启示了作者：不要因为各种事而烦恼，每天快快乐乐的，才是最重要的。《紫藤萝瀑布》真是一篇好文章。

手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在许多有趣的片段之中。在这本回忆性散文里，鲁迅给我们刻划了一个个个性鲜明的人物形象：善良朴实的长妈妈，贪玩好奇的小鲁迅，和蔼方正的寿镜吾先生……但是，令我印象最深的，还是鲁迅的父亲。

提起鲁迅的父亲，大家一定会想到《五猖会》这篇文章吧。在文中，父亲的形象是严厉、专制、古板和迂腐的。他会在孩子急切想去看迎神赛会的时候，忽然要求他背诵“无聊至极”的《鉴略》，令少年鲁迅万分扫兴和痛苦。虽然，父亲心中也不乏对孩子的爱，但他的所作所为，却扼杀了孩子活泼好动的天性，在鲁迅心中留下了永远不能抹去的灰色。

在鲁迅的父亲的身上，我仿佛看到了现代家长们的缩影。为了望子成龙、望女成凤，他们在孩子身上倾注了爱和希望的同时，也给自己的孩子带来沉重的压力和负担。我们经常会在培训班或电视上看到这样一幕：家长怒目圆睁，或厉声呵斥，他们的孩子则可怜兮兮地坐在书桌前，愁眉苦脸、抓耳挠腮，捏着笔在作业纸上踌躇着什么。这便是现代教育对孩子天性的压制和摧残。

我不禁联想到了自己的生活，何尝不是这样！记得去年暑假，我不停地在课桌边为奥数而奋斗着。假期本应是孩子与大自然嬉戏，与花和树木作伴的时候，可我却被迫面对着一摞厚厚的作业本发呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好畅想之中。忽然，一声厉喝把我从梦中惊醒：“这100道题你要是做不完，就不许出去玩。”无奈，我只好提起笔，又在草稿纸上涂抹着那些百无聊赖的数字。一直到夜幕已然深沉，我才颤抖地放下了手中的笔。

百年前，鲁迅就向压制人性的封建教育发出了大声地呐喊，进行了无情地批判和抨击。可是，二十一世纪的我们，仍旧被束缚在另一种扭曲的教育中无法自拔。十一、二岁的花季，应该像天空中飞翔的鸟儿一样，充满蓬勃的朝气；而不是囚着的笼中鸟，失去本该拥有的自由。我们的童年应该如彩虹般斑斓，而不是在作业前只投下灰色的暗影。家长们也不应该是像鲁迅的父亲一样，专制而刻板；而应该换位思考，多站在孩子们的立场想事情，做事情，让孩子拥有一段充满天性的童年时光！

第一部份是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。这样的构思在传统小说里颇为常见。最著名的当属《红楼梦》的前五回，《水浒传》的开篇也有这样的色彩。这一部分写王母做寿，各路神仙齐聚庆贺。神仙世界也不清静，尤其是女仙们聚在一起时，那言语行动中的种种算计和交锋，也比得上时下流行的后宫戏了。邀宠献媚的嫦娥，煽风点火的风姨，清高自傲的百花仙子，息事宁人的元女，宽和风趣的麻姑，洞若观火的王母，笔墨不多，塑造的形象却个性鲜明。嫦娥到底是偷吃灵药而飞仙的，仙家修养很是不足，一个争执让她记着多少年，终于她抓住天星“心月狐”下凡为武则天的机会，让其称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，让百花仙子违背天条，最终使得百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。

第二部份是第七至五十回。百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。途中经历了“君子国”、“大人国”、“淑士国”、“白民国”、“黑齿国”、“不死国”、“穿胸国”、“无肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“女儿国”、“轩辕国”等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物，并见识许多奇风异俗。

旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说，其中也发挥了作者奇妙的想象，最大的亮点在于作者运用了夸张、对比、漫画式勾勒等手法，寄托了辛辣的讽刺与深刻的批判。

例如书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过，往往有富人把粪便作为仆人的食物，循环竟然至数次，这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。淑士国连店小二都是满口之乎者也，酸腐之气，处处皆是。白民国的先生自诩学识高深，其实竟是满口白字。两面国的人正面对人笑脸相迎，背面狰狞可怖，现实生活中两面三刀之人何尝不是如此?

在讽刺的同时，作者也在一些章节中呈现了某种乌托邦的理想。最能体现这一点的是文中写到的君子国。君子国是个“好让不争”“惟善为宝”的"礼乐之邦"，从君王丞相至贩夫士卒，莫不具谦谦君子之风;小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈现实社会。另外如大人国的人脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住。黑齿国人虽面貌丑陋但个个追求学问，谈吐不俗。作者对其所赞扬的风气习俗，也用了夸张的笔墨，让人读来捧腹。

对女儿国的描写更具匠心。作者设计出了与现实世界完全相反的价值观念和行为准则，女儿国中男女的角色与传统的观念完全相反。这个构思有对《西游记》情节的借鉴，但作者的突破在于，他不仅通过这个情节表现对女子的政治才能的充分肯定，而且通过率直豪爽的林之洋被果王选入后宫，承受缠足、穿耳、责罚等种种磨难和痛苦的荒诞情节，对现实中女性的地位和遭遇给予了深刻同情。

第三部份从后五十回开始，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是个性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，游戏笔墨以自娱。鲁迅说其“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣”。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。

小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为具体的情节和形象，读来颇有趣味。

最后,关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井;最后多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。

《西游记》讲的是唐朝一僧人与三个徒弟西天取经的故事。说起《西游记》，那一幕幕经典画面便在我眼前闪过，不仅仅是因为故事情节的精彩，还有一路上师徒四人历经磨难呈现出来的毅力和师徒情谊。孙悟空是个大家都耳熟能详的名字了，而他也是《西游记》的主角之一，随悟空是个敢作敢当，聪明灵巧的猴子，是从补天石中蹦出来的，当然“毛脸和尚”说的就是他了。他给我印象最深的要属三打白骨精那一会。白骨精为吃唐僧肉，变成三种摸样，分别扮演一家三口，而这当然逃不出孙悟空的火眼金睛了，但是愚昧善良，只有一双怜悯众生的肉眼的唐僧信以为真。他无法仍受悟空打死那一家三口，便不想留他做徒弟，虽然悟空再三解释恳求，唐僧都不改主意，这也使悟空背了个大黑锅，谁看到这里心里至少都会有些不爽吧。虽然悟空被逐回花果山，但他心里一直惦记着师傅，他对师傅的情谊深厚，实在令人感动。再后来，唐僧又遇险时，还是悟空伸出了援手，他将唐僧解救出来，他们之间的恩怨也就化解了。我很佩服孙悟空的勇敢无畏，敢作敢当的精神，他为了保护自己最重要的人付出了许多，更遭受了许多磨难。我想他杀死那些强盗和所谓的“人”，都是有理由的，因为他们威胁到了唐僧的生命，也是他们不知悔改造成的.。总之我挺喜欢孙悟空的。

唐僧，一位圣僧，但不得不说他有时候是非不分，多次错怪了悟空。唐僧最给力的是他的毅力，和一颗博爱的心。他为了普度众生，愿冒千难万险，远去万里取回西经，虽然他不知道能否成功，也不知道自己是否能活下来，这是一种“大无畏”的牺牲精神吧。

《西游记》里还有许多形形色色的人物，像贪吃好色的猪八戒，虽然懒但心肠并不坏，也会保护师傅和师兄弟们。沙和尚则是尽心尽力，在西天取经路上为师徒四人挑着挑那，真是个好徒弟。这真心是部好作品。

什么是幸福?关于这个问题，我会立刻想到陈奕迅的一首歌《稳稳地幸福》，里面唱到“我要稳稳的幸福，能用双手去捧到”……

是啊，其实幸福的方式有很多，或大或小却只有你自己知道。

亲情

妈妈、妈妈……”还记得年幼时整日找妈妈的自己，小小的身影，踉跄的步伐，还有那奶声奶气的叫喊。那时我的世界很小，只有自己的父亲、母亲。永远不会忘记母亲那温暖的臂弯，幼时每晚入睡前宛如天籁的摇篮曲;每次见到我成功时欣喜的笑容与激动的话语和在我失望沮丧时默默支持我的陪伴。他们是我在这个世界上唯一的血缘羁绊，也是唯一对我一味奉献却不求回报的人。感谢他们让我享受这世界最纯净的幸福。

友情

诗中写到“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”友情

师生情

这次我们的数学平均分只比他们少了一分。耳边又一次回想起当时班里的欢呼声。从10分的差距赶到只差1分，我们只用了一个月左右的时间。回忆那一个月的课堂，老师辛勤的教诲，判练习题时移动的双手，一切都历历在目。Y是一个好老师，他没有因为一次的失败就放弃我们，也没有一味的指责我们，而是先自省并和我们一起分析原因，然后依旧饱含热情的给我们上课。那个月，是精神抖擞的月份，学生和老师之间达到了前所未有的默契。于是我们胜利了，那一刻，仿佛以前所有的努力都化作一个个笑脸，庆祝这最纯粹的快乐!

幸福其实就在我们身边，一点一滴融入我们的生活中，用心去感受便得其中真意。

温馨的港湾，拥有五彩斑斓的鲜花和清澈的海洋与相辉映，绿茵的田野，滋养了数不清的生命。它们都是大自然蓬勃生命力的体现，而我，起创于我的家。

清晨，明媚的阳光悄然照进寂静了一夜的阳台，阳台中的每一件景物都吸取着阳光赋予它们各自的鲜明色彩，焕发出夺目的光芒，照亮了客厅、卧室、厨房、卫生间，它是家之光的起源，是照亮了我的理想前途的一盏明灯，幼时我总喜欢在那儿观赏落霞与日出，沉醉于它的美伦美奂，不想人生前尘，只愿做一颗明亮的星星，俯瞰苍茫大地，抬头便心满意足。长大后，它便是我的学习乐园，天真烂漫的童心为我所有，担起学习的任务，小憩的那一会儿，我看向天空，四季变换，这时，我只愿做一片普通的叶，随自然的变化，慢慢奉献，不急。

客厅，充满我的欢声笑语，两把椅子，一张茶几，一台电视机，多么朴素的家具，但是，这种温暖，怕只有我感受了，每一件家具，都饱含岁月般的回忆便会再现脑海，这里的每一件家具，曾是我睡觉的摇篮，它们容纳了不同的我，在我的成长中，它们给予我温暖、幸福、美好。我流连忘返，吊灯撒下无数美好回忆，牙牙学语的我在吊灯下吃着母亲喂我的食物，困倦的我躺在母亲怀里被吊灯照着后的睡眠，吊灯给我学习时的光亮，被训斥的我受到吊灯无形的启迪后的振作。

卧室，代替了黑夜茫茫，一张床、一张书桌，是我心中最美丽的繁花胜境。充实了我的童年，培养了我想象，使我更加完美。窗朝夕阳，面朝日出，仿佛和大自然的规律融为一体，是一日告暮的枷锁，是理想生命的休憩之所，代表了一个灰姑娘、白雪华公主的童话故事，是一段新历程的起点。

卫生间，洗涤人们的污垢，犹如一场大雨，冲净了自然界中的土灰，它消去我生活中的误端，洗净我所有的错误，使我成为一个洁净、光彩照人的我。

一个神奇的天籁之地，属于一种人的圣地。“家”，将会赋予你品德、知识、温馨，种.种社会规则，总之，它会是你的永久回忆，付出+回报，你给予它的回报，将永比不上它的付出，而最好的回报方法，就在于你对你父母实现承诺。

读《朝花夕拾·五猖会》浙江我是去过的，也算是见识了江南的水乡。想来这已经是二十年多年前的`事了。只是脚步走到桐乡为止。很是遗憾！竟没有到绍兴去看看“三味书屋”与“咸亨酒店”；没有去看看桌子上那个“早”字，以及去听听有没有孔乙己的“多乎哉，不多也”的回音。对于鲁迅先生的故乡，只能心向往之！

记得那次是临近年关，给单位办完事后就匆匆往回赶，因为妻子正怀着孕，自己没有时间也没有心情出去游玩，归心似箭。害得自己还把新买的一本《散文》杂志都遗忘在宾馆里。只可惜了杂志上我写的那些自作多情的读后感，连同书一并留在了异地他乡，也算是留下了一点纪念！

成长，一个迷茫又负担的词。我如今拥有的很多，所以我又有了许多不明来历的烦恼，所有的拥有让我背负的越来越多。我的成长并非服从、听话，那样只配做一个提线木偶，没性格，被束缚。我的是公平、民主。我的父母更多的是看着我的成长，时不时有些小建议，默默的帮助，我的成长……就这样。我的成长中又有了沟通，同时他们眼中深埋着的一个想法也被我读出，如一份密报，结果却是让我暗自努力，学我该学的，做我该做的。这几个字的密报也深压在心中成了我追逐的目标——付出需要回报。

我的成长不仅有迷茫，更有负担和选择。

成长·迷茫

对于新世纪的同学们来说，现实就是什么也不缺。物质上与精神上都是。时光追溯到80年代，你我父母小时候。他们没见过如今连请别人吃饭都嫌少的钱;没穿戴过如今所谓的“名牌”;没坐过如今普通普遍的车;更别说是他们口中泡在“蜜罐里的生活”。但他们拥有单纯的快乐，少的烦恼、顾虑，简单的美……如今眼花缭乱的世界里，父母竭力给你最好的，接下来，普遍现象的我们都进入了一个雾霭阴霾的世界，艰难的摸索出路……我不知道我还有什么清醒，那信条渐渐不能指引我，在迷茫中成长……

成长·负担

拥有多了就失去了快乐。在迷茫中，物质反而未使我放松，反而让我的心里留下了更多负担。等价的回报越来越难，心灵仓库里东西太多，账单上负债累累，一个无期的欠单让我拥有的越来越多，负担相应增加，我失去了真正的快乐。

成长·选择

成长中必不可少的，选择也同样让我烦恼。曾听过一句话：“生活就像一碗菠菜汤，是咸是淡，你不要没主张。”是的，我现在就是选择困难户，选择让我纠结，在选择中成长……

成长·归真

人的一生成长太漫长，无期。我只愿能在百忙之中抽出很多：迷茫、负担、选择、返璞归真、寻找心灵的慰藉。或许我能从迷雾中走出，成长出真实。

《朝花夕拾》共有十篇文章，是鲁迅先生在1921年所作的回忆散文集，最初在《莽原》杂志发表时总题目为：“旧事重提”。

《朝花夕拾》的作品记述了作者童年生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作者在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了挟击和嘲讽。

《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散播“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者，“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一

这篇在写作手法上，把叙述、描写、抒情、议论有机地糅合一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，写得绘声绘色：碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长呤，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹。

提到鲁迅先生，我总是肃然起敬，他的文笔，他的刚强，他的勇气，他的情怀都令我深深折服。他的每一本书都是如此的有内涵，给我以震撼。《朝花夕拾》是他的得意之作之一，也是交融着复杂感情最多的一本，初读是无法完全理解的，而当我不断咀嚼，便渐渐走入理想的境界，他的一个个文字在我眼前不断跳动，在我心间留下烙印，我的心被一次次触动着，直到最后一页的休止符，我仍意犹未尽，沉浸其中。

《朝花夕拾》带我走进了鲁迅先生的童年，让我领略到不同时代的童年风光，也让我了解了旧中国吃人的礼教和封建黑暗势力的腐朽。这本书也让我成长了许多，我相信我会为了“中华之崛起而读书”，也会成为国家的游泳之才。

我的家乡南昌是个“怪”城，冬不冷，夏不热的，既不像上海是科技发达，金融贸易的大城市，也不像老舍笔下的济南，温暖舒适，气候宜人。要说起它的特色，大概就是那小雨吧，一年到头，没个停的。

春天，别的城市是桃花妩媚，梨花香甜的花花世界。而南昌像一只甜甜睡着的小绵羊，只有偶尔的小雨陪伴着这城市里的人早出晚归，像不辞辛苦的爸爸妈妈，终日保护着我们。

可别说，“春雨贵如油”这话可没错，要不然那小草哪能那般青绿呢?水果哪能那么快上市呢?街上的人哪能个个含着笑脸呢?南昌哪能是公认的“鱼米之乡”呢?

夏日炎炎，人家是家家“九牧”，户户“美的”呀!为什么?没听广告说着么：“九牧，好洁具的标准!美的，生活原来可以更美的!”，烈日当头，你不让人家洗澡，吹空调，还要活吗?可南昌不一样，别以为你“夏天”能称多久英雄，我“暴雨”现在就来惩治你，说完，“哗啦啦”一盆大雨浇下来，连打雷都省了，虽然有时候会把人淋个“落汤鸡”，不过对于南昌省水省电的费用还是有不可磨灭的功劳的。(作者：顺便提醒旅客，若来南昌玩，伞是必需品。)

“秋雨知时节，当秋乃发生，随风潜……”哈哈哈，没错，现在轮到秋雨了，我跟你说，其实秋雨真的很懂事哦!它知道农民伯伯一年到头都在盼望着这时候的果实，所以牺牲自己麻烦农民伯伯，只是在秋叶落得满地没人扫的时候才轻轻地将落叶冲走，让它归根，明年再抽出新芽。

冬天，真是个好季节呢，难怪我们的伟大领袖，都忍不住写下《沁园春?雪》来赞美它呢!不过，冬天的雨早已摇身一变，变成了一位“纤纤少女”——雪。一身洁白的素装，含着淡淡的笑容飘落在人间，时而落在等待萌芽的小树上，时而落在傲立的梅花上。我倒觉得这比济南的阳光可爱多了，也美多了。毕竟，老人也说过，“瑞雪召丰年”嘛!

哎呀，这个南昌，真是个“怪”城!

窗外不知谁喊了一句：“人都到哪里去了?”我不由想起鲁迅先生的《朝花夕拾》，细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，读起来总能让人感到亲切，充满激情。

我已经进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。

那时，爸爸总爱把我带到乡下的老家去玩。那里很美，附近有大片大片的田野。阳光不停歇的照耀着田野里的油菜花，我和小伙伴们躺在草地上，沐浴着阳光，享受着温暖。调皮起来，顾不上大人的劝阻，偷偷顺小路溜下山，到小溪里捉蝌蚪，到田野间采野花。有时候来回的野花竟不敢带回家，大人知道是会骂的，也就只好草地里，第二天再去看，早已枯萎了。但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。

我和幼年鲁迅的有相似之处，使我在读过文章后有了这么多感动。细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

旁边的茉莉花茶正散发着它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。

晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的时光。

鲁迅先生是一个幸运的人，但同时也是一个不幸的人。在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑的游玩;他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学会放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》，小小年纪的他就有着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要承担一个家的重任……

或许，这就是那个沾满碎屑的时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长。

有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。

小时候我喜欢在宁静的月光下和家人一起数星星，在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。

合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那一个个轮回。

我读了《朝花夕拾》这本书，使我明白了许多的道理，受益匪浅。我非常喜欢这本书，这本书大概内容是这样的。

在《狗猫鼠》这篇文章中，鲁迅先生非常非常讨厌猫，因为猫总是吃掉比自己弱小的动物，这就要说起鲁迅先生养的隐鼠了;那次，他回到家，问长妈妈(鲁迅幼时的保姆)：“我的小白鼠呢?”长妈妈说：“被那只猫给吃了。”从此鲁迅就非常讨厌猫，憎恨它吃掉了自己养的小隐鼠。实际上鲁迅是讨厌那些当时欺压老百姓，做坏事的人，也就讽刺了那些令人讨厌的人。

“为什么每到周四我就这么倒霉啊?”我的内心在疯狂的呐喊着，但脸上却依旧面不改色，周围是匆匆而过赶着放学的人群，而我却看着我眼前这个人，眼神中充满了怨恨。

时光倒回至十分钟前。放学的铃声如期而至，大家都放下了手中的课本，拿起了书包，似乎准备在老师宣布下课的那一瞬间便夺门而出。但最近学校又颁布了新的规定，放学时间，所有学生必须排队出校门，不得并列交头接耳，但是急于放学的我似乎并没有把这项规定当回事儿。

正当路队中我和其他人相谈正欢之时，一只强而有力的手迅速把我从队伍中拉了出来，一转头，便看见了他严肃地站在我的面前。他剃了整齐的板寸头，左手臂上“值日生”的袖章似乎格外显眼，穿着一身整齐的校服，眉头微皱，眼睛直勾勾地盯着我，着实让人觉得有些压抑。

还没等我开口说话，他便开始教训起了我：“学校的规章制度你不知道吗?明令禁止不许交头接耳，你倒好，明知故犯?”他的声音不大，却足以传递到周围每个人的耳中，我的眼神中充满着怨恨，狠狠瞪着他，一言不发。尽管如此，我还是感觉到一股热气汇集到我的脸上。

只见他掏出那本罪恶的小本子，缓缓记上了我的大名，严肃的说到说：“要么罚扫一周，要么扣班级分，取消你们班文明标兵班，自己选择。”天知道班主任是有多喜欢那块红色的小牌子，要求我们每月都要拿到那块小牌子，否则又要挨不少教训。想到这，我义无反顾地选了罚扫的惩罚。

展望着下一周的生活，不禁叹了口气，唉，谁让自己明知故犯呢，真是该的。

不过孔子在《论语》中强调君子最基本的人格标准：就是做一个有担当的人。学会承担责任，去创造属于自己的那一份美好。

一条川流不息的河流两岸，生活着两个部落的居民。虽然他们被同一条河流养育着，但贫富差距却一目了然。人们叫河流左边的农民为穷人，河流右边的农民自然是富人了。

穷人们的工作是每天耕种、植树，成片的森林和果园是大自然给他们留下的唯一的家产。穷人们常说：“都是女人惹的祸，当初要不是她们死乞白赖地要留下这些树木，我们早就像富人一样，已经有了树脂、木材和外汇。”富人们的工作是每天砍伐大量的树木，赚取大量的外汇。富人的部落已经摆脱了贫困，建起了穷人们想都没有想过的高楼，他们常说：“这是大自然留下的财富。”

穷人们常常望着天空说：“穷人就是穷人，天空都是蓝白蓝白的，没有一点多余的颜色。”富人们也时常望着天空说：“看见天空那朵灰色的云了吗?灰色代表智慧，它是自然给我们留下的恩宠。”

许多年以后，富人的地方闹出许多怪病，气候也逐步变得恶劣。他们开始乘船，带着大量的财富迁往穷人的地方。“惹祸”的女人们将他们挡在门外。他们会把我们的树木砍光的，我们不要财富，我们只想留下土壤、水和清洁的空气。富人们不屑一顾，扬长而去。于是，女人再一次成了穷人的“罪人”。没有过多久，天气大变，狂风卷着沙尘凶狠地袭来。谁也没有料到，谁也没有准备好，一夜之间，一切都变了，当穷人睁开双眼，准备新一天的劳动时，他们简直认不出对面就是富人的地方：高楼垮了，土地被侵蚀了，美丽的原野上留下的只是一屯屯废墟。

穷人望着成片的森林，男人们呆住了。怎么会这样?女人们终于说话了：“多亏我们留下了森林啊!”

《朝花夕拾》这本书记载了鲁迅幼年时期发生的童年往事，以及青年的求学经历。通过追忆童年往事来表达了作者对童年生活的怀念。

这本书中有赞扬有讽刺，例如我最深的一片文章是其中的《二十四孝图》，这篇文章就主要记载了鲁迅小时看到的三篇"孝"图，来讽刺当时封建社会下的虚伪的"孝"，也表达了鲁迅对这种"孝"厌恶。

这本书中也有许多鲁迅小时接触的人，例如藤野先生，寿镜吾老师，都是按鲁迅记忆非常深刻的，也教了鲁迅许多知识。

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与 范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后 又备受打击迫害的遭遇， 表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼 念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自 己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又 不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由 “敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同 事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越 拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。

文中有一个重要的细节， 即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。

这其实已埋下了范爱农悲剧 的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”， 从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。

但范爱农心里产生的 希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探 讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的

宋代文学家、教育家朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”意思说，人如果要心智澄明，就要多看书，读书。是的，读书是我生活中必不可少的一部分。

我喜欢读书，四岁的时候，我就认得很多字了，一本《唐诗宋词》来到我身边，当时我读着里面朗朗上口的诗句，我便对《唐诗宋词》爱不释手。那时的我，虽不能读出“采菊东篱下，悠然见南山。”的心境，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”的豪情，“知否、知否，因是红肥绿瘦。”的婉约柔情，却能让我感受到读书的快乐。

妈妈说，我小时候只要一书在手，就可以随便在哪个墙角蹲上半天，也就是对读书的这份痴迷，也让我常常闯出“弥天大祸”，比如临近期末考试，妈妈说：“洪愉淇，你少看点课外书，好好复习。”我哪听她的，依然沉迷于那一摞一摞的书中，每天至少完成一本课外书，导致期末考试差得一塌糊涂，妈妈知道了没讲一句话，不知道是对我失望透顶，还是直接不想和我说话，我心里也好不是滋味，我都对自己失望，既对不起妈妈，也对不起老师，更对不起自己。马上就要上中学了，照这样下去还了得?经过这次事件，以后我不会再在学习时间看课外书了。

我把自己关在房间里，一头扎进题库里，很少碰课外书，就这样过了一段时间，把妈妈给我买的一套小升初模拟考每一份都在规定的时间内完成了，爸爸说：“对了嘛!完成得相当不错，拿出这个精气神来，会有考不好的吗?”我马上回道：“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。”妈妈马上过来：“你骄傲的老毛病又犯了。”我本认为我的地位又回来了，不料被老妈一句话打回了原形。

因为喜欢看书，闯祸也连连不断，昨天中午妈妈在炖鸡汤时，对我说：“愉淇，我出去买菜，厨房里炖着鸡汤，汤开了记得关火哟!”我当时正拿着《欧也妮。葛朗台》看得津津有味，并心不在焉地应答：“哦，知道了。”然后又一头扎进书海。十分钟，半小时，一小时……

“铃铃铃……”电话响了，“喂，愉淇，你的试卷做了吗?”原来是爸爸“审查工作”来了，“做了，做了，就等您老人家大驾光临检查啦，嘻嘻——哎，老爸，先不谈了，隔壁张大婶家不知道烧糊什么东西了，我去关一下门。”“烧糊?你这糊涂蛋，不会是你把你妈的鸡汤烧糊了吧?”听到这里，我连忙跑进厨房。

天哪!黑烟从锅中争先恐后地跑出来，黑糊糊的鸡块粘成了一团，满屋子都是难闻的焦臭味儿。这时，妈妈拎着大包小包回来了，看到这一幕景象……

“洪!愉!淇!你这小书虫，罚你上中学之前，再也不许看课外书!”妈妈歇斯底里地喊道，我连忙捂上我的宝贝耳朵。“唉!我脑子也真是进水了，怎么能把任务交给你这个马大哈呢?”妈妈随即换了一种语气，生无可念地说道。

“我说老妈，饭可以三日不吃，书不可以一日不看呐!”唉!书真是个让人着迷的东西。

今天，我和我的一位朋友约好去敬老院。我们在半路的一个商店集合，当我从家里出发来到了这个商店的时候，我看见朋友正在挑选着要给我们待会去探望的几个爷爷奶奶送去的礼物。看着挑选着礼物的朋友，我心里也突然也在想了，那我待会要去给爷爷奶奶们送些什么礼物才好呢?

“你来了，你说买哪种好?”朋友一抬头就看到了我，接着立马指着摆在他前头的两种礼物说道，看样子，他有些拿不定买哪种礼物最好。我走了过去，瞧着大大的苹果，还有弯弯的香蕉。我思忖了一下，接着道：“香蕉吧，爷爷奶奶们的牙齿不好，吃苹果可费劲了。”

朋友听了之后点点头，之后朋友买了一串香蕉，而我在商店里逛悠了一圈后也相中了一种礼物——袜子，红色的袜子看着就喜庆极了。我给爷爷奶奶们一人买了一双。接着我与朋友就一起朝着敬老院去了。

这并不是我与朋友第一次来敬老院，我们来过好些次数了，并且也喜欢上来这里善良和蔼的爷爷奶奶。而且每一次我们去见爷爷奶奶的时候，他们都很开心。所以，当这一次我们又来看望他们的时候，他们更是直接迎了过来。他们的眼神，看着就好比我们是他们的亲孙子一般。

这一次来敬老院，其实是我与朋友早早的就定好时间的。虽然现如今，我与朋友的学业越来越繁忙，但是我们依旧还是抽出来一点时间来探望这些可爱的老人们。

在我与朋友的眼里，这些爷爷奶奶们大都童心未眠，并且还越来越像小孩子了，可不就是越来越可爱了吗?今天，我与朋友在敬老院里没有呆太多的时间，毕竟我们今天还有不少的学习任务。当我与朋友告别的时候，这些爷爷奶奶全都不舍的看着我们。

鲁迅，中国伟大的文学家、思想家、革命家，他以文笔犀利、诙谐著称，可谓是近代中国黑暗社会中的一支醒世之笔。而在读过《朝花夕拾》后，我认识到，少年时与青年时的经历正是促使鲁迅先生后来发展的主要动力。

《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《后记》各一篇。其中《狗、猫、鼠》中，交代了鲁迅仇猫的原因，仇猫实际是鲁迅先生对猫一样凶残奴性角色的讽刺与厌恶，也是他对现代评论的感情由来；《二十四孝图》是鲁迅先生对违背人伦，毒害社会的“孝”的讽刺，对封建礼教的抨击；；《五猖会》则以童年看会经历，含蓄的表达了他对封建教育与思想的不满；《无常》中，活泼可爱的无常鬼充分表现了鲁迅先生对广大人民的喜爱，更有力地批判了不平等的社会制度，竟使广大人民要到阴间寻“公正的裁判”。鲁迅先生之后的求学历程，则铺就了他通向革命的一条道路。

由此我们不难看出，鲁迅先生的弃医从文，用文学唤醒人们是必然的。因为他童年时无论美好或否的记忆，都化作了他之后前进的力量，鲁迅先生善于从中汲取教训，思考探索，对现实有进一步的认识。即使痛心，也能决心改变。

“朝花”虽然“夕拾”，但却并不晚。只要能领悟，总结经验，将回忆化作力量，我们就能在前进的道路上走的更加顺畅。

当然，“回忆”并不单指个人，祖辈与父母的回忆，国家与民族的回忆，都能给我们力量。

纵观古今，每一个王朝的覆灭，总能让新王朝的统治者吸取教训，清明治国。如秦与汉，隋与唐，元与明，皆是如此。新中国的大步迈进，也是以旧中国的残酷记忆为力量，走上复兴之路。

而横览各国，每个国家必须重视历史，才能开创未来，若不从历史回忆中总结经验。国家也不会长治久安。这就是全球推行历史教育，要求人们了解历史的原因。

无论从国家发展还是个人成长，将回忆化作力量，都是人们必备的功课。

伟大的诗人杜甫，饱受国破家亡之苦，可他却没有因此颓废消极，而是满怀救国的决心与志气，“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”。他的诗句中，书写出了杜甫一代伟大的现实主义诗人的步步成长。

总而言之，回忆亦或美好亦或悲伤，能阻我们前进又能给我们力量。对于美好的回忆，一味沉溺只会滞留不前。对于悲伤的回忆，一味伤痛只会抑郁难行。将回忆化作力量，实是人进步的上上之策。

过去的只是回忆，而我们需面对的是将来。将回忆的包裹卸下，只留下经验与力量与我们同行，我们才能走向成功。