朝花夕拾读后感七年级【热门20篇】

一个男孩身世悲惨，六岁被生母所卖，五年后又因养父母生了弟弟而被抛弃。四处流浪，经常挨打使他变得冷酷无情。

到了少保中心，依然恶习难除，常用欺负同学的方式求得短暂快乐，发泄心中的怨恨。

男孩的自暴自弃让老师心痛，为了给予他更多的关爱，老师决定住在中心。但他却无视于老师的存心，反而更加怀念无拘无束的流浪生活。在决定逃离的当晚，落地时崴伤了脚。幸而被焦急寻找的老师及时发现，送往医院。

老师如母亲般彻夜不眠守护在病床旁，悉心的照料。男孩冰冷的心开始融化了，在打骂中成长的他，从未得到过一丝温暖。当老师为他泡脚、按摩时，终于忍不住扑进了老师的怀中，一遍遍地哭喊着「妈妈，妈妈……」

人间的至真至美莫过于这份爱，它可以温暖冷酷的心，唤回内心的良知，重新燃起本善的人性光辉。

我和同学走在大道上，眼前便是一个清洁工和一位中年妇女，清洁工(看去比较老了)气喘吁吁地坐在路边休息着，中年妇女左手边挽着一个好象非常有钱的男人，右手边潇洒地喝着饮料。“老头儿，拿去卖几个钱。”中年妇女边用粉刺的话说着，边把饮料的空罐子顺手一扔，眼睛看都没看一眼，清洁工可能是因为听力不好没有听到，那空罐子竟然就砸到了清洁工的脑袋上，看着罐子砸到清洁工的头上，中年妇女依旧“风度翩翩”地向前走着，还说：“别理他，不就一老人家吗?”看着这情形，我心里说不出是什么滋味，只想狠狠地骂那个妇女一顿：“你还有没有良心那，你不会变老呀，以为自己家有钱有势力就可以随便欺负人吗，不就是家庭背景好点儿嘛!有什么了不起的……”但这些话我没有勇气说出口，只是心中的怒火始终不能平静下来。见清洁工好象没什么事了，我和同学继续往回家的路上走着……

到了家里，我打开电视机，看着里面献爱心的人，有家境不怎么好的人献爱心，有富家子弟献爱心，有学生把自己的积蓄拿来献爱心的，看着一个个人都热情的给那些贫困的人做着力所能及的事物，心中便有了一大堆想要说的话：为什么人要分成富人和穷人，富的人为什么瞧不起穷的人，家庭生活的背景难道是可以自我控制的吗，既然不是，那为什么还要小瞧于人呢，现在对那些职业不好的人为什么都是那样的无情和冷漠，你们都是有钱读书有钱买东西，但又有那么多的人连水都没的喝，你们却用这样粉刺的话语和行为来侮辱他们。我记得有这样一件事，有一个中国人到国外观看其他国家的名胜古迹，而刚进门，就看见一个写着中文的告示牌，牌上写着七个中文“请不要随地吐痰”这说明什么?说明外国人只对我们中国提出这样的要求，足以证明他们的伟大，他们的骄傲。而在我眼里，那些轻蔑穷人的人就像是告示我们中国不要吐痰的人，他们以自己的优势，来粉刺那些自己无力挽回自己生活所在的环境的人，所以，既然我们生活在同个国家，就要齐心协力，不要还没开战就搞内乱啊。

其实，只要我们每人捐出“一分钱”，就可以打造一个和谐的社会，一个无处没有热情的社会，只要我们富的不骄傲，穷的不气馁，我们就可以用至高无上的热情来打败没有任何情感的冷漠，可是，大家，做的到吗?

走在路上看那树上飘下的落叶，使我陷入一片沉思。

蓦然回首，我已度过十四个春秋，在流失的岁月里我学会了做许许多多的事。从呱呱堕地的婴儿到现在替父母做家务的大孩子。可以说这一路走来培育我、教育我、给予我更多爱的人是我的奶奶。

一般来说，一个孩子从小到大都是父母培育着。可我却一直在奶奶身边活着，因为我的父母都做生意，没人照料我，只好把我送到奶奶家。我与奶奶的感情很好，奶奶也很宠爱我，但升入初中后我与奶奶很少联系，因此我与奶奶之间的感情似乎也淡了许多。

步入初中的大门，我发现我长大了，我发现我成熟稳重些了，但我却变得冷血。初中学习任务又增多了，繁重的作业压得我喘不上气，而我也变成奶奶的一把“利益剑”，她每次都会与我唠叨，让我努力学习，长大挣钱。我也经常地耐不住这些唠叨，甚至有时与她顶撞。

一天我走在街上手里拿着成绩单，不知道怎么面对奶奶，因为这次的分数实在太不理想。我害怕因此只好独自一人在街上徘徊。“咣咣咣”打雷了，顿时天空下起倾盆大雨，我急忙的跑到路旁的广告牌下避雨，气温逐渐降低，单薄的衣服耐寒不住秋风的刺骨，我直打颤。突然一件温暖的衣服，披在了我的肩头，我猛地回头一看是奶奶，摸着奶奶粗糙的手，心里顿时充满了温暖，抬起头奶奶无力地转动着暗黄的眼珠，泪花润湿了她的眼眶，看那布满皱纹的脸上一滴滴晶莹的泪化作溪流，在无尽的沟壑见纵横，奔流不息。

奶奶左手拉着我，右手打着伞，雨打湿了她的臂膀。地面被风吹起的落叶荡激起我心中的心情，雨不停地下，我不停地流着泪。

我细细地品味着这人与人之间的亲情，品味着那亲情不经意间给我的感动，感受着那件愈寒的棉袄，那沟壑间纵横的溪流。

蔡谨丞，一名初二学生，从小学习书法毛笔字，喜爱国学，通读《论语》《大学》《诗经》《唐诗宋词》，爱好书法、绘画、滑板和篮球，多次在省市级书法大赛、演讲比赛获奖。他是个学习勤奋，成绩优秀，感恩知礼的好孩子，一直是老师信赖的小助手。

每个人都拥有着自己的“理想之花”，穷人们的理想是希望有足够的钱，早日奔小康，乞丐的理想是一份工作解决衣饱问题，而流浪汉的理想，则是拥有一栋房子，不再流浪街头，我们小孩子也都有自己的理想，有的人理想是当军人，热血奋战，保家卫国，有的人的理想是当科学家，攻克科学中的种.种问题，还有的人的理想是当一名探险家，走遍全国列岛，名山大川，而我的理想是随着年龄的增长而慢慢升华。在我五岁的时候刚上幼儿园，因为第一次来到这个陌生的环境里，心里十分反感，所以每次我去幼儿园时总是哭。

可是有天天我听王老师说，小红同学因为生病请假了，她就不来上幼儿园了。这时我的理想之花就发生了变化。儿时我的理想之花是当一个病人，这样我就可以不用上幼儿园了，而到现在并经历了这次疫情，我才感觉到医生的伟大。他们舍小家护大家，冒着生命危险奔赴一线，他们放弃了儿女，放弃了亲人，是他们舍己为人，见到了祖国母亲的孩子生病了，奋不顾身抗击疫情，从死神中夺回一个个生命。

遇到困难一点点的攻克困难，随时有献身的危险，才换来了这次战役的巨大胜利。因此，我的理想之花牢牢地扎根在医生这个伟大的职业上了。

《朝花夕拾》，和它的名字一样，这是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。当他老了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。我们看了也一定会怀念起自己的童年。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，给人一种很是无趣的感觉。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有魔力，他用一个孩子的口吻诉说了他小时候的故事，虽然我们所处的时代不同，可还是能打动我，引起我的联想。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师经常说：只有情感才能把文章变成有血有肉的。鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

我们小的时候，都曾拥有过这样美好的童年吧。喜欢在家门前漫无目的地跑来跑去，可却乐在其中，就算有时候摔倒了，也会爬起来擦擦眼泪玩耍;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管别人的眼光;还喜欢躲在一个隐秘的地方玩捉迷藏，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。可是又一想却又有一丝伤感......

书，不论现在，还是在遥远的未来，都与人类密不可分。我们的知识除了课堂上所听的以外，那就是从书中看来的。

读一本好书，能交一个益友，多些知识，多些文采，多些智慧!书是人类进步的阶梯，每一本书能带给我的感受，带来思考，带来许多自然界中无法探寻的规律。

书是知识的海洋，是智慧的源泉。我非常喜欢看书，一本好书摆在我眼前，我就像遇见了久违的“朋友”。我会迫不及待地打开书，吸取“养分”。去思考，去赏析每一篇好的文章。因为书里有“见所未见，闻所未闻”的新鲜事。我爱看书，因为书是我的“朋友”，我的朋友比较少，每当与朋友发生一些矛盾，我就会找我最真诚无私的“朋友”。是它让我不再感到孤独，不再觉得自己没有知己。我的内心世界经常一片空白，唯有我最好好的“朋友”，常与我陪伴，我经常看着它，谈论着它，让我的生活增添一份趣味，少一些烦恼。

书是我的“好友”。每当我遇到烦心事，我没有人倾诉，没有人难免理解，没有人能够安慰我时，我只有它，只有它一个朋友。是它，让我不再哭泣，不再绝望。

书不但为我解除我的寂寞，也给了我许多知识。

人的能力是有限的，知识是无限的。许多现代新闻，除了看电视，道听途说，还有就是从书纸上得来的。

报纸、杂志……，在这个发展中的国家已十分普遍了。许多国家，国外的重要新闻，大多数是从报纸中来的。我曾看到过这样一则新闻：一个6岁儿童因喜欢玩耍，走到附近的河边，慢慢地靠近时，死神也近了。最后，这个小男孩淹死了。看了这则新闻，想必，你们大家有很多感触吧!一个6岁儿童，花儿还没有绽开，就已然凋谢了。报纸里面的内容，时常能够带给我们很多感触与深省。

我不但爱看报纸杂志，我也爱看许多“长征”之类的书。

我买了一本《光辉历程八十年》，里面讲了许许多多动人的故事。特别是当红军战士用自己的鲜血换回来的土地时，过草地时，他们没有粮食，只能吃树皮，吃皮带，吃……。现在我们所生活的社会里，不仅讲究吃好，穿好，用了，还什么东西都讲究名牌。与红军长征相比，我们现在该怎么做呢?我陷入了沉思。毕竟，我们也应该珍惜这来之不易的生活。

书带给我知识，带给我友谊，带给我忠告，带给我……

书——心灵的窗户!为你，为我，为大家而开，只是在于你用什么态度去看待，去追寻，去发现其中的奥秘。

南方一所大学中一群学生“不务正业”，在学校中成立协会养花种菜做“农夫”的行为在网上引发了热议。有的人支持，但也有人表示反对：“这在干嘛?做这些事有什么用?你们是想把自己培养成“职业农民”嘛?这就是在浪费时间!

其实我想，反对话语中最多的那条，恐怕就是“做这事儿有什么用了。”是的，也许确实没有用，我猜种花的“同志们”中真正想当农民的恐怕没有，应该也不是刻意去学习种花技能的，那么他们做这件事确实没啥用!可是，“无用”就一定没有必要做吗?

早在二千多年前，老子就提出“有无相生”的观点。举个例子，我们若建一幢房子，实际上用的是水泥，砖瓦构成房子的建架结构。然而，我们所居住的，抑或是买房卖房所计算的，却是其中空的部分。所以建房子即将实心的“有”化为了空虚的“无”，而此中显然“无”比“有”更加重要。所以“无”“有”总是相伴相生的，就比如当去刻意想学好某一项技能，而且也成功地做到了，这称之为“有”。而你学习这项技能时所用的新方法，你在学习过程中掌握和别人一起的交流技巧等，你自己可能都意识不到它们的重要性，可它就是你没有追求的，“无”的那一部分，显然它也是不可或缺的。

所以我们大家应当学会辩证地去看待“有”与“无”。如果仅仅追求“有”那是万万不行的，如此下来人会沉溺与自身的快节奏中，心浮气躁，所以“无”必不可少。

在繁忙的学习中抽出时间看一些清新的散文是“无用”;在疲于工作追求金钱时放下公文包去旅行是“无用”;在无止境的出差，赴远方学习中抽空去照顾自己所爱的人是“无用”……但当我们放下激进的心态，去思索一番的时候，这些，真的是“无用”吗?显然答案是：不是。

如果为“有用”而活，我们的生活就会变得过于功利，我们就只能浸在“追求、得到、追求、再得到……”的令人兴奋一时的死循环里。生命的美好绝非仅体现在“成就感”上。一个人终会有他追求不到的东西，正如一个人不可能完美无缺。但一个人应当完善自己的精神及人格。

事实上，“有”更多代表着物质上的享受，而“无”则是精神上的。在现在这个时代，两者均不可或缺，但是人们往往更重视前者，而易于忽略生命中的点点“细节、忽视了生活的美好，迷失在功利中……任何事都必“有用”，精神上的满足更能令人愉悦。

“无用之用”，自有深意!

家风，是由一个家庭一代代传承下来的为人处世的规矩和原则，我的父母在这方面最看中的是诚信。

从小母亲就教育我，做错事不要紧，但做错了事却不承认就是错上加错。不诚实是妈妈最讨厌的，也是要严惩的。可我小时候玩心大，妈妈多次警训都没放在心上。

在表哥家玩，见到阳台上有几张五毛钱，贼心大起的我偷偷拿了一张，想第二天在班上炫耀一番，哪知被母亲发现，经过三番五次的教训，只好说出因果，母亲听后是火冒三丈，半夜领着我上门赔礼。

此后，母亲总是在桌上放几元到几十元不等，明言：我就把钱放在这，你要买东西可以问我要，就是要测测你是否“诚实”!

最近很火的《隐秘的角落》中有很多令人深思的场景。吃过饭，跟母亲坐在沙发上看电视，这一集播放的内容是：王立把朱朝阳关在水产场里，朱永平知道后马上把朱朝阳送去医院，求他不要告发王立，此时，朱朝阳却装傻说：“你不是让我做一个诚实的孩子吗?”后来朱朝阳也替他保守了这个秘密，朱永平回到家也发出了感叹：“咱们大人也真是的，自己让孩子保密，还让他诚实……”看到这，我看了眼母亲，她在桌上设的局不也是不诚实的表现吗?

我不知道此时同坐在沙发上的母亲是怎么想的，但既然要求诚实，那就不要多猜疑，真诚待人。

后来我和母亲谈论了这件事，她也认为自己和其他母亲一样，只是期望自己的儿女都能做得更好，也认识到自己的不对，而且和我一样有新的感悟，因为家风是要耳濡目染传承下来的。

二月雨如同细细的牛毛，滋润大地万物，冬天走后逐渐苏醒的绿色世界，展现出缤纷的一面，春姑娘悄悄告诉我，桃花开了。

随着大队的步伐，我们不辞辛苦远行四十几分钟来到巨峰寺，为了观赏一片美丽的桃花，为了来感受一番不凡的意境。

在一位师傅的带领下，我们走进了后山，竹林清翠，小路径弯弯曲曲通向看不见的地方。

桃花，它的枝桠生长在拐弯处的边缘上，仿佛一位害羞的姑娘，躲在竹子后面偷看心爱的人，腼腆而不敢靠近。

啊!桃花，我终于见到你了。在微风吹拂的午后，你轻轻地向我招手，隐含着千万的思念之情，我站在离你那么远的距离，也能听你在阳光下的戏言笑语。

小时候生长在繁华闹市里，基本上对桃花没什么印象。偶尔路过种有桃花的小区时，也只是赞叹于它的色泽美，便匆匆离开了。

当我步入桃花林，被眼前的景色深深的打动了!长那么大，从来没见过这么大片丰盛、繁茂的桃树林，这不禁让我联想到陶渊明的《世外桃源》，我所在的地方，不也是一番仙境吗?远离车水马龙、万丈高楼的城市，投入到这片净土上来，心中一起一伏的欢腾，我的笨笔怎么也刻画不出来。

鲜艳的红色桃花，屹立在小径的两边，温柔、热情的欢迎着我们，大方的向我们展现出自己的动人姿态。我禁不住想去亲吻它的花瓣，竖起大拇指赞叹她的美。假若我是一名资深的画家，我一定会挥舞起狼毫，为她画下动人的身姿。

羞羞涩涩躲在石头后面的粉红色桃花呀，她的芳香带引了我们去寻找。在她身上所散发的灵气，古今中外有多少诗人陶醉在其中!那枝头上一对活泼的麻雀，为她的美加一笔生机勃勃的装饰。

颜色深浅不一的桃花汇聚成一片美丽的花海，我陶醉于其中忘记了凡事俗尘的一切。满山开放的桃花充实了我的思想，净化了我的心灵，我想吟诗，我想歌唱，我想跳舞，来歌颂她无与伦比的美丽。

二月，绽放的桃花满人间。

“嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然如醉，因名忘忧。”忘忧草是如此，可不知道忘情花又是怎样？

指尖轻轻敲击桌面，不觉想起昔年的昙花。

微凉的夜色笼着乳白色的花朵。那之前的花苞醒来，吐露白色的芬芳。

那时年幼，不知其名，只觉这花，似池中睡莲，以袅娜的白衣着身，恍若天女临世。后来翻阅的书多了，才知此花名为昙花，又名忘情花。

“再好的歌者也有恍惚失曲的时候，再好的舞者也有乱节的时刻”。是的，人，总有贪恋红尘的时候，不可能真正的清心寡欲。所以与其“忘情”不如“藏情”。

一段感情，无论是爱情、友情、亲情，都会随着时间的流逝而渐渐淡忘。可与其让它消逝在时间的长河，不如将它珍藏在一个瓶子之中。韶华尽逝之时，再将它打开，也许扑面而来的，是一阵欣喜。那些昔日被你珍藏的回忆，如一幅画卷，缓缓铺开。笑的，哭的，细数那些细水流长，点滴往事。

褪色的，沉潜的，是记忆；可那落款依旧笔锋分明，刻印仍然鲜明如昔。“美花为蔬，食之忘情，令人淡然超脱，因名忘情。”食之忘情？差矣，昙花短暂，未必回忆亦短暂。在昙花动人的夜，品味那忘情花的滋味……

什么是道德?我曾这样问我自己，做一个有道德的人。可有人说它是一种社会意识形态，有人说它是公共汽车上的让座，有人说它是随手捡起一张垃圾，还有人说它是陌生人之间的帮助，还有人说……

那道德究竟是什么?只在那个寒风凛冽的冬天，我才深刻领悟了它的含义。

那天天气很冷，整个村子都是灰蒙蒙的一片。水龙头被冻得都流不出水来。我围着围巾，带着毛茸茸的手套，穿得像个企鹅，准备和妈妈一起去温州火车站。在这拥挤的公车上发生了这样一件事。汽车正一路颠簸着，车内的人们左右摇晃，售票员正慌忙的往包里掏钱。突然，从车的一头传来：“啊!”的一声。原来是一个人踩到另一个人脚上了。看着那人疼痛不已的样子，原以为他会破口大骂，可是结果却令我大吃一惊。“对不起，对不起，真不好意思!”“没关系，没关系，我也有妨碍到你!”天哪，这些话竟出自于两个看似不良的青年之口。我是否也应该做到这样呢?

道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。

有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2。8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。

在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

什么是道德?我带着困惑去寻求它的正确答案。爸爸说：道德就是要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的小事做起，严于律已。妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。

那么什么才是道德呢?我思索了很久，把他们说的都总结了一下，我终于找到了自己的答案，原来道德是多献一份爱心!

我真没想到，会突然接到这样一个任务——老师让我在电脑上完成一幅绘画作品，主题是“小康生活”。虽然我有比较好的美术基础，可是用电脑绘画我还从来没有尝试过，我当时的的感觉就是太难了。

“一定要试试!不试试怎么知道行不行呢?”奶奶一听我说要放弃，就急了，赶紧跑来对我说。我想想也有道理，很多事情都是这样，你努力去做，最后就成功了。再说，学会一样新的技能，也没啥坏处吧。

“云”请教过刘老师后，我安装了一个画画的电脑软件，然后手忙脚乱地在电脑上尝试起来。可是毕竟是初次接触，很久了我还是没有一点思路。我一边画一边“碎碎念”：“椭圆，长方形，直线条……ohmygod!这也太复杂了吧。……”

就这样，边念叨边画，真的好难，一个上午的时间过去了，我才画完局部，细节一个也没来得及处理。累了，我就靠在椅子上，绞尽脑汁地想：“怎么才能体现小康生活呢?怎么才能体现小康生活呢?……”突然，我脑子一激灵，对哦，可以画街道，画智能汽车、画高楼大厦、还有绿植……不就好了吗?我拍了一下我的脑门，自言自语地说：“我怎么这样聪明呢?”

有了思路，其他的就难不倒我了。首先我百度了一下怎么画街道、高楼大厦、汽车，虽然看到的那些图片都是水彩画，但毕竟有了参照，就好办多了。

画画的步骤都是一样的，只是使用的工具不一样而已。最简单的是街道，由4根直线和4个小的平行四边形组成。我画好以后，还添加了颜色，就更好看了。最难画的是两辆汽车，因为要用的弧线很多，而且还要看起来是完整的。我是一个急性子，可此时却不行，必须要用最大的耐心，毕竟老师的话不能违背呀。最后一步干什么呢，就是“画”主题，我选了我最喜欢的行楷字体，写下了“小康生活”四个字，还把它用我的独门“聂氏方框”框了起来，再用橙色打底。OK，大功告成。

“哇，真的太beautiful了!”我看着自己的“杰作”，不禁有些得意。没想到奶奶此刻正站在我的身后，她认真看了一遍，连声称赞说“真是太惊艳了”。

我暗自庆幸，幸好听奶奶的话勇敢接受了任务，不然，谁会知道我还能创作出一幅电脑绘画作品来呢?

不经意间，手指触碰到那一个相册，于是，那些尘封已久的记忆打开了。

十年前的一个雷雨天，我家发生了一件让我无法接受的事情。我和姐姐在自家楼顶被雷劈中了。我亲身体会到什么叫害怕。让年纪小小的我麻木了。当我苏醒过来，只见妈妈抱着姐姐痛不欲生地哭，而我在医生的简单护理后抬上了救护车。从此，姐姐不再出现在我身边，有的只是我右手遗留下的疤痕。姐姐被那可怕的雷带走了。

也许是无法适应没有姐姐在身边，也许被雷击的后遗症，我脸上的笑容不见了。有的只是沉默，不愿与他人接触，也不敢。后来，同学们说我是一个不合群的“怪孩子”，也因右手的伤而招人嘲笑。

又是一个雷雨天，雷声和闪电交织出现，教室的灯灭了。而我，因为害怕而蜷缩在自己的座位，伏台哭泣，压抑着不敢出声，身边的同学还是一样在喧哗娱乐。我却害怕得发抖。她，来了。她拍了拍我的肩旁，仿佛给予我安慰，我抬起头看着她充满关心的眼神，她微笑地把纸巾递给了我，还用手帮我擦眼泪，我的内心仿佛有暖流流过，激起了阵阵的涟漪。

从那以后，她会刻意地和我开玩笑，闹笑话给我看，还会带我去和别的同学玩。一开始，同学们都不想和我玩，我也很抵触，可她并没有放弃，逐渐地，同学们也开始接受和我玩了。看着同学们的笑脸，我嘴角也微微上扬，露出了我久违的笑容。我的心蠢蠢欲动了，不久后，我会主动去找她玩，一起学习，一起玩游戏。我和她成为了好朋友，

总之，我开朗起来了，不再是那个没有朋友的孤僻的孩子，还会主动邀请其他伙伴来玩。我知道一切都是因为她，让我收获了友谊，收获了姐姐一样的关心和爱护。

友谊是风，吹走了心灵的阴霾;友谊是雨，滋润了我的心灵。她带给我快乐，给予我笑容，给予我安慰，给予我关爱，就像我的姐姐一样关心我，与我同行。

谢谢您，我的好朋友。

我学的课文有很多，但最令我欣赏的是这一篇——《自己的花是让别人看的》。文中体现德国人的爱花之真切以及崇高的思想境界。

这是季羡林先生的作品，当年季羡林先生在德国留学时，在那里所观察到一种奇特的景象，因为他们的花都是种在阳台上，并向外开的，所以这引起作者的好奇。德国人爱花、爱美，以及高尚的品质是作者想赞美的，这种境界是作者所向往的。

几十年过去了，作者又回到德国，那里的一切几乎都变了，可唯一没变的还是那姹紫嫣红，花团锦簇的景象。德国人能够做到“人人为我，我为人人”，是值得我们学习和称赞的。

我们当今的社会里，也有许多为他人着想的现象。比如在公交车上，有很多的年轻人为老人让座；学校里值日的时候，同学们都在辛苦地打扫卫生，积极地为同学创造一个洁净的学习环境，这不正是“人人为我，我为人人”的具体体现吗？

我的心里也是有别人的，比如，一到晚上，我家附近没有路灯，一片漆黑，我总会把我家大门外的灯打开，让走夜路的人避免摔倒。

这种“人人为我，我为人人”的思想境界使我想起了一句谚语“赠人玫瑰，手有余香”，从这篇文章中我受到很大的教育。如果一个国家的公民都能做到“人人为我，我为人人”的话，那么这个国家必将是强大的！

“一去二三里，乡村四五家。亭台六七座，七八十枝花。”我坐在小学教室的木制课桌上，朗诵着这一首我第一次正式学习的诗篇，诗题与诗人我已依稀记忆不清，但正是这首诗将我带入了一个更为丰富的语文生活。与诗为友，与文相伴，这就是我的语文。

中华文化博大精，渊远流长。随着对语文的探讨与深入，我渐渐展现出对历史的渴望与对于诗歌的沉醉。这种中国独有的文化精髓，一步一步地吸引着我。它们七律成篇，著写大江南北的豪情壮志;它们五言成诗，实写着生如浮萍的游子情怀。我不禁感叹，不禁兴奋，原来在百年、千年前的古代社会，汉字还可以这样运用，惟妙惟肖、栩栩如生，将千言万语，万载千愁化作一诗作了，更引人入胜遐想篇篇。在这种文化下，我追寻着诗人追寻着历史，来到亭台阁楼上看文人骚客引触赋诗;来到千波江岸上看深闺秀女乐语成思;来到荒芜大漠上看戎装待发持戟杀场。我渐渐明白了语文的魅力。

在渐行渐远之中，我遇见了诗歌一样充满画意的词，优美的散文，还有趣味满满的小说，我遇见了闻名中外的四大名著与四书五经;知道了文坛奇人唐宋八大家;扩大着自己头脑中浅薄的汉字;认识了各种体载的独道用法。

其中我也结识了我非常喜爱的一本书——《诗经》。“诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。”“史家之绝唱，无韵之离骚”。各类文人骚客对诗经评价数不胜数，我也早闻起盛名而至。细读这本书时，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂，《诗经》就是为绝美存在而诠释的语言，就像《诗经·周南》之中的“逃之夭夭，灼汐其华”，试问能与之媲美的能有几何?只是读起这一句，已教人心头起涟漪，迷乱朦胧中分辨不清，这难舍难收的是桃花，还是那艳若桃花的女子。“青青子，悠悠我心”情思真切，绵绵无绝期，“死生契阔，与子成说，执子之手，与子谐老”。《击鼓》一篇，比起“山无棱、天地合、乃敢与君绝。”多了一份平淡温馨，也一直保留着那份羞涩含蓄。

《诗经》给我对于语文的探索带来了更多的乐趣，原来语文的这个大千世界中还有这么多绝美的佳作我无从欣赏过，静谧的，我在我自己的小舟中，在语文的大海中远洋。

“金无足赤，人无完人”，没有谁是十全十美的。可是现实生活中，人们总会抱怨上天的不公。生活中怎么会有那么多的不公平。于是，平凡的人渴望奇迹，丑陋的人渴望美丽，残疾者呼唤健康等等，人们想了无数办法要将人生算成一个完美的等式。可是往往忽略了一点：在不等式中也能活出别样的人生。

我的书架上有一本书——《名人传》。这本书是爸爸给我买的，我在寒假期间，将它读了两遍。记得有这样一个故事，说的是美国历史上的一位总统，而且是美国历史上唯一连任四届（第四届未满）的总统。他就是美国第32任总统富兰克林、德兰诺、罗斯福。1910年，罗斯福走上了仕途，正当他想大展宏图的时候，一次意外，他患上了脊髓灰质炎，也就是人们常说的小儿麻痹症。这让罗斯福仿佛一下子落入了深渊，但他并未消沉，而是经受住了生活的考验，最后破茧成蝶，在政治舞台上大放光彩。

在中国的名人当中，也有类似的情况。有一位民间艺人——阿炳。自幼和父亲学习音乐，能弹琵琶，拉二胡等多种民族乐器。可不幸的是在他30多岁时，因患眼疾，无钱医治，他双目失明，沦为流浪艺人，人称“瞎子阿炳”。这并没有阻止他对音乐的热爱，他谱写出了的著名的二胡乐曲《二泉映月》、《听松》和琵琶曲《昭君出塞》。苦难是人生的磨刀石，也许经历了生活的坎坷，阿炳的二胡里多了一些生活的悲欢离合，所以才如此动人心弦。

罗斯福也罢，阿炳也罢，他们都用自己的亲身经历告诉我们，只要努力，残缺就不等于残废。有一句话这样说：每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较深，那是因为上帝钟爱他的芬芳。同样，生活中的你也要感谢上帝在你命运中安排的一些困难。我们要向罗斯福和阿炳那样，经受住生活的考验，这样我们便会在不等式中活出精彩的人生！

今天，我正在床上悠闲的听着歌，太舒服了!我一伸懒腰，手正好碰到手机，完了，手机掉到床缝了，刚开始还看得见，我伸手去捞，无奈，床缝太小，手伸不过去。

听着床下从手机里播出的阵阵音乐声，我欲哭无泪。就在这时，爸爸走了过来，问“怎么啦?”，我看见了大救星似的，急切地说“我手机掉床缝里了。”爸爸二话不说，立刻帮我解救起手机来。

第一回合

爸爸准备了好长时间，等他再次出现在我房间门口的时候，我差点笑翻了——只见我的老爸拿着一把炒菜用的铲子!哈哈，这时炒菜呢还是学习牛魔王啊。爸爸首先用取的方式，用铲子探到床缝里面，碰到了手机，只见老爸手颤抖着，满头大汗，把手机弄上来，就在快要“浮”出床面时，手机又掉下去了。有可能是歌手的一个高音，手机一个振动，掉下去了?反正不管怎么说，这个方法是失败了，唉……

第二回合

爸爸没有灰心，继续找有用的工具。这次只见他拿着晾衣杆，兴冲冲地跑了，对我说：“闺女，这次保准成!只见爸爸深吸一口气，像是在运气，又把头甩了甩，像个练气功的大师傅。接着就把晾衣杆伸了床缝，这次老爸用的是推打的方法，他摸索到了手机的位置，一打，手机就从床缝掉到了地板上，爸爸又连着用晾衣杆一推，手机就从床下的地板上滚了出来，我捧着失而复得的手机，连着给了老爸几个香吻。

一边继续听我的歌一边想，老爸想的这些办法我怎么就没想到呢，就是想到了估计也是一次不成就会放弃吧，就像我平时做题，遇到稍微卡壳的题目就会找个理由逃掉，为什么不能换个思路、多次试试呢。

舅妈家又添了一位新成员。

这是一只暹罗猫。它有一双大而澄澈的淡蓝色眼睛，身披奶茶色的外衣，蹬着黑色的长筒靴，鼻子、耳朵和尾巴都泛着焦黑，像被烤糊了一般，因此得名“糊小溪”。

糊小溪是卖萌的好手。每当舅妈踏进家门，它就扑到舅妈腿边，蹭来蹭去，尾巴尖绕着小圈，用它又扁又低的声音不断地“喵喵”叫，好似在呼唤主人摸一摸它的小脑袋。当有人在它下巴上轻轻为它挠痒痒时，它会满意地眯上眼，发出“呼噜呼噜”的声音，舒服得快要睡着。

别看糊小溪一副人畜无害的样子，这只小小的猫咪只需一小会儿就能把家里搞得天翻地覆。卧室里的陈设，被它当成了可以随心所欲的“猫爬架”。只见它一会儿从书桌上跃到上下床顶;一会儿又踩在床栏杆往衣柜上蹿;一会儿又从衣柜顶上落下来，摔个四仰八叉。有时小溪不知道从哪里翻出一根铜丝或一只纸团，便把它当作足球，两只前爪扒拉着这些小零碎，偶尔不小心把“球”踢走，便疯了般连滚带爬跑过去抓住，重复这一系列动作二、三十分钟，直到把自己的玩具弄丢。

我喜欢把空水瓶当作逗猫棒来和糊小溪玩。只要我敲敲某个地方，小溪一定迅速转过头寻找声音的来源。待它看到瓶子在哪后，就撅起小屁股，缩成一只毛球，微微晃着身子，然后“嗖”地一下迈开四肢蹦过去，扒着水瓶死死不放爪。有时跃到窗台上，被花盆吸引了注意，便伸出小爪子好奇地碰碰盆中的多肉。你若想把它拽走，它就使劲地抠着盆边，一副要和花盆同归于尽的样子，令人忍俊不禁。

舅妈非常喜欢这只调皮的小精灵。在一天的劳累后，只要看到糊小溪黑不溜秋的小脸和闪闪发亮的大眼睛，疲劳便烟消云散。在她眼里，糊小溪不仅是她的宠物，更是陪伴着她的朋友，给她的生活增添明亮的色彩。

今天我看了《狗猫鼠》这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,比如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地笑。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，虽然有些看不懂，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，一句“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确。

鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”回忆。读了这本书，却从文字里感到鲁迅先生的悲哀。从小引来看，第一段中有一句：“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有” 。第二段中有一句：“做着养花这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的” 。一个是对人生的感悟，一个是对社会的讽刺。两个加起来，就是《朝花夕拾》大概的内容吧!

《朝花夕拾》有几篇文章，我感受最深的是他写的那些人，他让我们感受到的是那些用宽容、善良和不幸打动他的人。《阿长与山海经>》文中的阿长是一直伴随作者成长的保姆，从她的言语、习惯，尤其是思想中，她是一个庸碌的普通人，但文章的亮点在于，“长妈妈”探亲回来给了作者有画的《山海经》，这是作者所想不到的，文中就有：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”下文，就成了高潮，而紧接着就到了文章最后几句：“阿长辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀”·····不仅作者感到惋惜，我心中也是一凉，不曾想，我过去身边人的名字我都记得吗?不曾想，有多少相互关心的机会我把握着?

书中，令我印象深刻的还有日本老师藤野先生和同乡好友范爱农这两个人及这两篇文章，他们可以说是鲁迅的好友，特别伤感的一句就是：或者像范爱农死前常说的：“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅叫我的”，这说明他当时多么需要朋友的帮助啊。但最后都离别了，就像文中鲁迅的诗一样：“旧朋友散尽，余亦等轻尘”。

鲁迅先生文采很好，但他说还说无法把自己心目中的离奇和芜杂写出来，小引中说：“或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢” 。也许，这是他在怀念他的亲朋和好友吧。

我看了一本以《中外名人故事》为题的书，里面写的都是名人们一个个精彩的故事。我被高尔基的认真和贝多芬的坚持深深感动了。 高尔基是一个苏连作家，他的剧作《耶戈尔.布雷乔夫和其它的人们》正上演时，导演在没经过他同意就擅自将结尾处改成布雷乔夫死了。观众们很激动，谢幕达二十三次，但高尔基却硬是要导演改回去，原因是布雷乔夫根本没有死。导演没办法，只好改回去。这样以来，效果差多了。但高尔基很满意，因为他尊重了事实。 读完这篇文章后，我感触很深，明明结尾耶戈尔.布雷乔夫死了的效果更好，高尔基为什么要坚持自己的剧本，硬要导演改回去呢？也太认真了吧！但我又反反复复地读了几遍，改变了对高尔基的看法。如果人们都为了利益不分黑白，颠倒是非，那世界就是虚伪的了。

读了《中外名人故事》后，我明白了这样一个精神：不管做什么事情都要认真，要有毅力。如果每个人都能有这种精神，那世界将会变得越来越美好。