朝花夕拾读后感七年级(20篇)

《金色花》这篇课文主要写了：一个神奇的儿童把自己想象成一朵金色花，并由此想象到：与妈妈“捉迷藏”，让妈妈嗅到花香，让妈妈看书不伤眼睛，一天里与妈妈的三次嬉戏，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱、母子之爱以及人类天性的美好与圣洁。

孩子想象成一朵金色花，为妈妈做事，看妈妈工作，让妈妈闻到花香，投影妈妈读书的地方。孩子之所以不让妈妈知道，是因为他懂得母爱是无私的，对母爱的回报也是无私的，他不图妈妈夸奖，所以就只是撒娇，瞒着妈妈。世界上最伟大的莫不过于母亲。“母爱是无私的，母爱的回报也是无私的”这句话说的一点也没有错。

母爱是无私的，在我们身边也有许许多多的例子。如：当我们生病时，母亲是一直照顾我们的，母亲是寸步不离的照顾我们。而母爱的回报也是无私的，在我们身边也有许许多多的例子。如：当母亲的脚扭伤时，你应该去慰问一下母亲，当母亲一定是说：“我没事，你不用担心”这一类的话语，可这全都是骗你的，你应该帮母亲揉药酒，帮母亲做家务。

“世上只有妈妈好”这句我们从小就会得儿歌唱的一点也没有错，我们应该孝顺父母，母爱是无私的，母子之爱以及人类天性的美好与圣洁!

[泰戈尔金色花读后感作文550字

不经意间，手指触碰到那一个相册，于是，那些尘封已久的记忆打开了。

十年前的一个雷雨天，我家发生了一件让我无法接受的事情。我和姐姐在自家楼顶被雷劈中了。我亲身体会到什么叫害怕。让年纪小小的我麻木了。当我苏醒过来，只见妈妈抱着姐姐痛不欲生地哭，而我在医生的简单护理后抬上了救护车。从此，姐姐不再出现在我身边，有的只是我右手遗留下的疤痕。姐姐被那可怕的雷带走了。

也许是无法适应没有姐姐在身边，也许被雷击的后遗症，我脸上的笑容不见了。有的只是沉默，不愿与他人接触，也不敢。后来，同学们说我是一个不合群的“怪孩子”，也因右手的伤而招人嘲笑。

又是一个雷雨天，雷声和闪电交织出现，教室的灯灭了。而我，因为害怕而蜷缩在自己的座位，伏台哭泣，压抑着不敢出声，身边的同学还是一样在喧哗娱乐。我却害怕得发抖。她，来了。她拍了拍我的肩旁，仿佛给予我安慰，我抬起头看着她充满关心的眼神，她微笑地把纸巾递给了我，还用手帮我擦眼泪，我的内心仿佛有暖流流过，激起了阵阵的涟漪。

从那以后，她会刻意地和我开玩笑，闹笑话给我看，还会带我去和别的同学玩。一开始，同学们都不想和我玩，我也很抵触，可她并没有放弃，逐渐地，同学们也开始接受和我玩了。看着同学们的笑脸，我嘴角也微微上扬，露出了我久违的笑容。我的心蠢蠢欲动了，不久后，我会主动去找她玩，一起学习，一起玩游戏。我和她成为了好朋友，

总之，我开朗起来了，不再是那个没有朋友的孤僻的孩子，还会主动邀请其他伙伴来玩。我知道一切都是因为她，让我收获了友谊，收获了姐姐一样的关心和爱护。

友谊是风，吹走了心灵的阴霾;友谊是雨，滋润了我的心灵。她带给我快乐，给予我笑容，给予我安慰，给予我关爱，就像我的姐姐一样关心我，与我同行。

谢谢您，我的好朋友。

在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的道德界限作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

道德，想必这个词大家都不陌生吧!从字面上来说，道德的意思就是人们共同生活及其行为的准则、规范。

鲁迅先生曾经说过：“十年育树，百年育人。”其实,育人最主要的应该是培养道德。当今社会高材生辈出，而有道德的人却越来越少。为什么?因为社会上的诱惑太多太多!但是，再多的诱惑，也能被一堵墙，一度心墙挡住，这堵墙就是道德!

我们曾经学过一篇课文，叫《中彩那天》，讲的是一名修理厂的.技工无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩标却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事的故事。其中母亲的话更是让我感动：“一个人只要活得诚实、守信用，就等于拥有了一大笔财富。”的确，领走的是汽车，得到的是人情和道义，使更多真正的朋友，是心灵的宁静和快乐，这同样是一笔宝贵的财富。

道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮前进的路;道德是路，引导人们走向成功!拥有道德，就等于拥有了一切!道德是金钱、名利、学识换不走得不来的，一旦拥有，就会改变人生。

都说什么“君子坦荡荡，小人长戚戚”，其实有没有道德不也是这样吗?君子都是有道德的人。从现在开始，做君子吧，做坦荡荡的君子吧，永远不做长戚戚的小人!

关于古代名人故事，儿子可是没少读。不过像手中这套跨度如此悠久，从战国的孔子到清朝的林则徐这样一套专门写给儿童来读的历史故事书，我们却是刚刚得到。

此套书共25本，每个人物单本发行，制作精良，无论是封面还是内面都有精美的插图与文字相得益彰，由我国民国时期著名的大作家，安徽绩溪人章衣萍老爷爷创作。这套书经历了时光的考验，如今再版，依然有令儿童阅读的必要。

孩子们有读史的必要，众所周知，儿童时期的阅读将会奠定儿童一生的阅读基础。但读史是件艰巨的任务，我们即使是穷尽一生，也不可能将历史读尽。但如果能够碰到足够精彩的历史读物，可能将会为我们带来不一样的精彩。至今我仍然读得家中小时候的读物稀少，只有几本旧书，所以如今在心底能够有深刻记忆的仍然是那时的印象。

孩子需要广泛的阅读，有趣的有益的，各种书籍都要接触，如今这套书就是有益的。本套书通过二十五位具有典型意义的历史人物，为孩子们串起时代的一串浪花，那些个闪闪发光的名字，将让孩子看清时光中，人是如何他物历史的。也可以让孩子们在名人故事中看到一种种精神，以他们为榜样，为自己的成长方向点燃一盏盏明灯。

本书中二十五位人物，各个领域均有涉及，文学、思想、道德、战争，例如孔子、诸葛亮，王安石、文天祥、朱子、戚继光等等等等。他们都在历史的篇章上留下了重要的一页，让孩子读他们的故事，就是让孩子学会从一个人物身上看清时代的印迹。

此套书有些阅读内容稍为不符合现在的阅读习惯，这与作者的年代有关，不过如果稍加仔细，对孩子来说也不是太困难的事。每个故事对人物的一生都讲得比较详细，也应该算是比较简略吧，对于孩子们来说，这样不薄不厚的一本书，还能接受。我觉得此套书更适合十岁以上的孩子们，有了一定的阅读能力，也有了对知识的需求，对于他们的课外知识拓展阅读很有好处。太小的孩子读这套书，可能就更需要亲子共读。

而且有个小小的想法，总觉得读史的孩子很令人敬佩。试想如果一个孩子满嘴只有明星，岂不是可悲？读史以明志，其实是可以起到这个作用的。

叶落了，我们的友谊还在;花谢了，我们的回忆还在;鸟飞了，我们的牵挂还在——

相处了几年的同学，就为了三张卷子，一次毕业典礼，和一声“再见”就散了一群人。曾经属于我们的回忆，你还记得吗?你是否还记得那些年我抢你的橡皮，你是否还记得那些人厚着脸皮说对不起，你是否记得我们在宿舍前立下的誓言——说好的，永不分离。

曾经，总以为毕业遥遥无期，不知不觉就要说分离，以前总想着毕业，毕业了才懂得珍惜。鼻尖有点酸，不知为何，相处过的同学，你知道吗?

赵司羽，其实对你说的心里话还挺多的，我喜欢看你孩子气的笑脸，无声中透着几分活泼可爱，你喜欢露着小白牙对我傻笑，我也愿意陪你走遍天涯海角。以前我们一起吵吵闹闹，一起偷看漫画，一起吃零食，你还知道吗?也许有时候，你会认为我忽略了你，不跟你玩，不许这样，记住，你在我心里是十分重要的。

杨轶然呐，以前的日子里吧!也是三天一小吵，五天一大吵，但我们之间深厚的情意总能把这些吵吵闹闹化过。

回想起我们在一起的时光，一起哭，一起闹，一起疯，一起笑，快乐一起享，有难一同扛。那篇作文中你写了我们的友谊，有多么重要，我心里既感动又开心，你说过，我们的友谊是天长地久的，我们任何人也是不离不弃的，我都知道，如果你愿意，你在我心中也是不可替代的，我会一直陪着你，支持你。

蝉鸣，是窗外渐渐倒数的钟声;白云，是蓝天正在放的风筝;青春，是操场上奔跑的我们，杨轶然、赵司羽——我们永远不分离!

毕业这个字眼，令人激动，令人期待，令人怀念，令人伤心，很快，我们就要挥着手，摇着头，互相说再见了。只是希望我们发过的山盟海誓，别被时光冲散，属于我们的回忆，希望彼此都记下。

同学，再见了;老师，再见了;母校，再见了!让我们为我们的小学生话画上一个完美的句号，也让我们一起快门按下，手牵着手，告别童年。

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来决定。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。()一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。

文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。透过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

我的家乡，算不上富饶，也并不出名，但它却是我七彩人生中，最美丽的一色。家乡的芬芳，永远留存在我的心灵中。

不必说人间仙境般的白云山，也不必说有伟人卧像的天池山，单是名不经传的竹林寺和陆浑水库就让人流连忘返。

竹林寺坐落在一个小山坡上，没有寺门，只是在半山腰上竖立着一块石碑，上面刻着三个朱红色的字——竹林寺。它的三面都被郁郁葱葱的竹林环抱着。那竹林的绿是很浓很纯的，仿佛一块青翠欲滴的绿水晶。远远望去，就像一块厚厚的绿被子，润绿了云雾缭绕的山谷，也映绿了远远的山峦。金色的阳光照射进竹林，层层叠叠的竹叶便把它碎成了星星点点，铺洒在地上，使地面像镶上了宝石一般。风吹翠竹，沙沙作响，仿佛是一首和谐动听的乐曲。

走进竹林，映入眼帘的是株株青竿，笔直的挺立着，直指苍穹，使人不由得想起“千磨万击还坚劲”的诗句。一些麻雀在细枝上不安分地跳来跳去，也不知是什么东西惊动了它们，忽然呼啦啦的全部拍着翅膀飞走了……

寺院的中央是一棵很大的`树，几人合抱才能围住。我不知道它叫什么名字，上面却挂满了红带子，应该是人们祈福时挂上去的。正对着大殿的方向，还有一口大钟，上面镌刻着美丽的花纹。拿起旁边的木柱撞一下，“当——”的声响回荡在山谷间，洪亮却不刺耳。

到了夏天，陆浑水库就成了人们的乐园。人们从不同的地方纷纷赶到陆浑水库，住家庭宾馆，吃野生鱼宴，坐摩托潜艇，尽情享受夏日风光。那边，有人安静的坐着钓鱼，耐心地等待鱼儿上钩，还有不甘寂寞的孩子们在浅水边嬉戏玩闹，更有人躺在岸边一脸惬意的享受日光浴。如果你起得早，就能欣赏到著名的“陆浑春晓”。它的风光曾吸引着许多人慕名前来呢。

夜幕降临，陆浑大坝上的灯亮了起来。长长的堤坝上仍旧人来人往，热闹非凡。小吃摊上欢声笑语不断，甜蜜的恋人相携相依在林荫小道上，还有倚在堤坝旁欣赏水库夜色的人们。此时的水库，波平如镜，只有晚风拂过，泛起一层层涟漪。灯光、人影、月光、星辰，倒映在水中，幻化出一个美妙的水中世界。

家乡的景色虽并不为人熟知，却时刻铭记在我的心里，在我的生命中打下了烙印。我爱我的家乡!

这个学期里，我看了许多好书，受益菲浅的要数是《中国名人故事》了。这些故事从千千万万个名人志士中走来，带着生活给予的启示。故事中的名人教我们要立志奋进；故事中的名人教我们要勤学善思；故事中的名人教我们要勇敢自信……故事中的名人教我们更要诚实守信。

因为诚实守信是我们中华民族一贯的优良传统，是做人的根本。信守诺言的宋庆龄，为了朋友的一句话，宁可放弃与家人一起作客的机会，她告诉我们：人与人之间一定要守信才能得到别人的信任和敬仰；零点还书又告诉我们：一个人，不管他的地位有多高，都要讲诚信；李嘉诚因为母亲的一句话，成为了香港首富，那就是：诚实的人，都说真话，诚实的商人，都要货真价实。他告诉我们：“诚”是一个企业家最大的财富，也是一个企业生存并发展的根本……无数的名人用行动给我们树立了一个个诚信的好榜样。

中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的民族精神。“人无信而不立”，崇尚诚信的文明源源流长。古人云：君子一言，驷马难追。所以有晏殊答题为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字；商鞅变法因“立木为信”而行。有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门。

我们每个人都是听着诚信的故事一路走来，“狼来了”的故事耳熟能详，“雄日养花”成为诚实的典范，身边的诚信更是比比皆是。诚信已成为时代最响亮的口号。

现在我深深懂得，做人最最重要的就是讲诚信，有了诚信，雄日才能被皇帝所宠爱；有了诚信，李嘉诚才会成为香港首富；有了诚信，领导人才能受到人民的拥护和爱戴……诚信是一种风格，一种人品，诚信是一种修养，一种境界，一种伟大；正是诚信让人们成功地去做每一件事，所以说，诚信，是一个人最宝贵的财富！

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，我在暑假里读了这本书，他给我的感触很大。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求好词佳句的华丽，却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如，范爱浓的眼球白多黑少，看人总像是藐视。又比如却仍然看见满床摆着一个“大字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都毫不掩饰地写出来。因此我比较喜欢他的文章，例如（阿长与山海经），内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先我很讨厌她，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我默默为她祈祷，本文由我一次次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映了封建社会的种种陋习，有写人吃血馒头，吃人肉，人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如今，中国还有很多陋习，我想我会改变他们，把祖国建设得更美好。

李畅

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一篇回忆性散文集。书中叙述了鲁迅幼年和青少年时期的生活。阅读这本书籍，感觉不像是在阅读书本文字，而是作者通过朴实的的话语跟你讲述了一个个真实又充满美感的故事，里面很多篇章都令我受益匪浅，其中《五猖会》这篇文章令我印象深刻。

《五猖会》讲述了作者少年时一次看迎神赛会时发生的波折，主要写“我”对五猖会精彩内容的向往，可是父亲却要我背书，背不完就不让我去看五猖会，表现了家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判了封建家长和封建制度对儿童天性的摧残。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和封建现状。他的童年，许多来自儿童的天性，天真的稚气都被抹杀了！

通过阅读《五猖会》，我了解了鲁迅儿童时代的社会现状，跟我自己的童年时光相比，我真是太幸福了，相比之下我们现在有个和谐民主的国家，对儿童的爱护有了一个很好的环境，所以我们更应该珍惜我们的美好生活，好好学习。

时间的推移，童年的渐渐离去，留下的只是朦胧不堪的回忆。细细品味着《朝花夕拾》，感受着那段不同年代的童年。让我们与鲁迅先生一起热爱自然，向往自由吧！

“你怎么这么烦呀。”当在我说出这句话的一霎那，我有些后悔，因为我看见了，母亲眼底的泪光，听见了母亲心碎的声音。

那是一个充满着生机的月份，小鸟在枝头歌唱，花儿高昂着头，楼下花园里一直鸟妈妈在带着它的小鸟学飞，翅膀扑棱棱，叫声鸣啾啾，好听极了。飞奔回家想要给母亲炫耀我的成绩，一切都是那么的美好，就如我的心情一样。走进家门，母亲那亲切的问候在耳边响起，我从书包拿出了一张卷子递给了她。看着这张卷子的母亲，没有多么激动，反而让人出乎意料地平静，耳边传来的也不是我预想的那声夸赞，而是“你看这道题，你才做过怎么可以做错……”听着这些话我的心里很是难受，心中的期待也被一盆凉水浇灭了，看着母亲，我心中委屈极了，怒火也也从心底渐渐升起到嘴边最终化成了一句：“你怎么这么烦呀!”

我有些后悔，但又想母亲对我的否定完全不顾我的感受，便把涌到嘴边的道歉压了回去，“你……”她刚想说些什么，嘴唇颤动了几下，惊措以及不解的眼神里也是满含委屈，最终什么也没说，只是走到门口摔门而去，她可能不明白自己的女儿到底怎么了，为何会变成了这副模样，仿佛以前的听话都是假象。

空气中沉淀着压抑，我也跑到楼下，刚还在枝上的鸟妈妈不知所踪，只剩下小鸟孤单地扑棱着翅膀。看着它，我有些心疼，它或许被它的妈妈抛弃了吧!这时，一只野猫来了，它一次次地爬上树攻击那只可怜的小鸟，小鸟只能惊慌地不停拍打着翅膀，从一棵树飞到另一棵树来回地周旋。那绝望的声音似曾相识，我刚要上去帮它，这时大鸟回来了，它直冲向那只野猫，一次一次，啄它，抓它，用不大的翅膀不住地拍打，嘴里发出尖锐的鸣叫。

我的眼睛有些湿润，这时一双粗糙但温暖的手握住了我，是母亲，母亲看着我，什么也没说，我抱住了她，眼泪也忍不住流了下来，“对不起，妈妈。”我哭得很狼狈，不知是我的哭声还是鸟妈妈执着的冲击，大黑猫竟然退缩了，一溜烟钻进树丛里去了。

树上鸟妈妈和小鸟依偎在一起，好像什么都没有发生一样，只有那被黑猫抓落飘零的羽毛知道鸟妈妈都经历了什么……

“我徘徊在庭中院落，见一片淡紫色的藤萝开的又旺又盛，便停住了脚步，紫藤萝散发出迷人的芳香。颜色上浅下深，花苞像鼓鼓的船舱，在我的家乡，曾今也有过一篇紫藤萝，它依傍着一株枯藤爬的很高，紫色的藤萝遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干。”

当我读到那一潭紫藤萝瀑布，心情久久不能平静，一个感觉涌上心头。

很美，真的很美，美在那其不见发端的也不见终端的浅浅的紫。美在那泛着点点银光，仿佛在流动欢笑朵朵的花，更美在紫藤萝对生活对理想的忠贞的追求，生命的火花在一次寒冷的冬季一次的点燃。

迈开脚步，不得不停下来静静的欣赏这久违的，纯净的田园的美景，这里没有赏花的人群，没有蜂舞蝶队，却有一朵朵一串串的热闹嬉戏紫藤萝，闪光盛开的藤萝花!

她们也曾与群花争芳斗艳，也曾与凤蝶偏偏起舞，但一场风雨过后，群花谢了，凤蝶走了，只剩有一条紫色的藤萝仍在努力，乐观的开花，长枝，它们不争不求，无怨无悔。健康快乐的生活。又：我与紫藤萝有着特殊的感情，好象久别重逢的故友。所以看到紫藤萝

便有特殊的感受，我的情绪也会随着它而改变。紫藤萝是长绿植物，但它会随着季节而变化。春季的枝叶更显茂盛，因为它经过了酷暑和寒东的洗礼，也许人就象紫藤萝一样只有受过历经坎坷沧桑，才能根深叶绿吧!。真正认识到生活的价值和意义。

经过坎坷和沧桑，心头的悲痛也会随着紫藤萝瀑布一样的凋谢而化解，幸与不幸只有看自己的对人生看法去理解和体会感悟了。也许乐观的理解会使今后的生活更为的愉快幸福的吧。

只要有压不垮，打不败，不管经历多少风风雨雨，都坚强不屈的精神，蓬勃向上的毅志总会有彩虹出现，总会有花儿绽放。谁又能说人生没有分岔路口，会一直都是一条直线呢?

人的一生会有多少个昨天?昨天的人、事、物又有几个人记得住，道得清呢?反正昨天已匆匆而逝，面对那未知的明天，又何必为此牵肠挂肚?

干脆，告别昨天吧!

明天就要走进考场的考生，何必为昨天的复习考试失败而垂头丧气?振作起来，甩掉烦恼，轻松上阵，再搏一回;明天就要走上讲台的教师，何必为了昨天的初次尝试失败而小心翼翼?相信自己，抬起头来，勇于面对才是好的;明天就要走上工作岗位的大学生，何必为了实习时出丑而惴惴不安?没关系，相信自己，大胆地迈进办公室，奋斗未来吧;明天就要走出监牢的犯人，何必为了那不堪回首的往事而自暴自弃，别想了，以后的路还很长，重新做人并不难。

过去的，就让它随风而去吧!

虽然明天并不一定是美好的，但又有什么关系呢?只要敢干走出阴影，大步走向阳光的勇气都是值得赞赏的。

也许你还不能摆脱昨天的阴影，但相信我，也许昨天是悲，今天或许喜，明天可能是乐;也许昨天是苦，今天或许是甘，明天可能是甜;也许昨天是离，今天或许是遇，明天可能是合……昨天不代表今天，也不代表明天。忘记这一切吧，让昨天的伤痛随风而逝吧!

昨天已无声无息地消失了，你又何苦紧紧抓住不放手;又何苦去追寻它远去的踪影;又何苦去到处打听它的下落;又何苦……

让我们共同告别昨天，把握今天，开创明天吧!

朝花夕拾，顾名思义，清早落下的花朵到了傍晚拾起来。平静地弯腰，凝视，回忆，捡起。这个原本简单平和的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。

他记起快乐的童年，迷信却仁爱的阿长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们清楚地知道阿长妈喜欢摊着“大”字睡觉，给“我”讲一些客套和迷信的礼数;知道藤野先生与“日本鬼子”惨无人道的形象大相径庭，“黑瘦的先生”，“八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书”，他叹息鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个“希望”使得鲁迅更感受到藤野先生的伟大之处，我们也是如此。

鲁迅在文中赞美他们，没有歌功颂德，而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感激，从每一句话里流露出来，细节是那样清晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血有肉，袒露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。

很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚昧迷信的文盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的‘三哼经’对照着看，着实被阿长妈感动了一把。的确，人是多面性的，较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样，激昂斗士的形象下，仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的老师才会说“《朝花夕拾》让鲁迅得以完整”。

其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能做的，只有尽力理解，置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。

说到完整，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。

人们常说鲁迅是一个批判，揭露现实的文学家。这两个词说来容易，要真正做到需要很大的勇气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐“名医”，表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不及后者的响，但却给我留下很深的印象，因为这类人到今天还时常出现在眼界内。你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中”而且还招摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。鲁迅不是“懒惰”的人，一方面，“名医”间接害死他父亲，另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时，也惭愧于平日里的漠然无衷。

看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。我记得自己当初读到这片文言文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。

触及“名医”等接近上层的人的软肋，又对传统起了疑心，说三道四。鲁迅拿起笔，就好像搬起一块大石头，往平静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污点。这么说不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得清晰起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有一腹牢骚，一腔怨气，谩骂一切，却提不出自己的主张。我反对这种说法，《朝》表现出的鲁迅，就是他原原本本的模样，从这原模原样中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋利的言语也好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情，眼界清晰，并甘愿为国家战斗的勇士。

在看清无数黑暗的事实，长时间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候遇到的纯良之人，而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识到，自己拥有的除了对“批判”的一腔热血外，还有那些正慢慢模糊的美好印象——这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个拾花者或许更为长久，拾起自己和世人们曾经遗漏的落花，珍藏起来，交付给每一个活在当下的我们。

尼采曾经说过：“凝视深渊过久，深渊亦回以凝视;与恶龙缠斗过久，自己亦成恶龙。”处在囚徒困境中过久的人，也就自然成了囚徒。如果说把囚徒困境比作深渊，那它就像深渊一样“凝视”着你，对你的思想产生影响，让你无法逃脱。

“两个共谋犯罪的人被关入监狱，不能互相沟通。如果两个人都不揭发对方，则由于证据不确定，每个人都坐牢一年;若一人揭发，而另一人沉默，则揭发者因为立功而立即获释，沉默者则因不合作而入狱十年;若相互揭发，则因证据确实，二者各判刑八年。”

因为每一个人都想着获得侥幸，即无罪释放的机会，所以到最后往往都选择揭发——侥幸的机会事实上为零。我们总是想弄明白别人是怎么想的，妄图通过博弈获得个人最大的利益，哪怕置对方于死地亦在所不惜，然而在缺乏合作的情况下，在不能把双方作为一个整体看待的情况下，个人是没有最大利益的。

囚徒困境所反映出的深刻问题：个人理性有时会导致集体的非理性;聪明的人往往也会因为自己的聪明而作茧自缚。

只要站在自我的角度上，无论怎样决定，都有出现最坏情况的可能;只有站在整体的角度上，才有出现最佳方案的可能：每人都选择沉默，每人各领刑1年。如果没有合作，就只能通过无数次博弈才能达到纳什均衡的状态，接近帕累托最优，但成本巨大。

帕累托最优是指资源分配的一种理想状态。假定固有的一群人和可分配的资源，从一种分配状态到另一种状态的变化中，在没有使任何人境况变坏的前提下，使得至少一个人变得更好，这就是帕累托改进或帕累托最优。帕累托最优就是不可能再有更多的帕累托改进的余地;换句话说，帕累托改进是达到帕累托最优的路径和方法。帕累托最优是公平与效率的“理想王国”。

不难发现，理想状态的出现必以合作为前提，在单纯的博弈之中事实上是没有帕累托最优的，更何况在很多情形中，根本就没有无数次博弈的机会：重庆公交车坠江事件中的人们能重新来一次吗?——总是以自我利益为中心，最终必定损及自我利益。

如果我们能把彼此看成是一个整体进行合作，而不是把彼此看成是对手进行博弈，我们就能很轻易地走出囚徒困境。两人都坦白，因为证据充足，两人分别被判刑8年，刑期总和为16年;一人沉默一人坦白，其中一人无罪释放，另一人领刑10年，刑期总和10年;两个人都选择沉默，证据不足，每人领刑1年，刑期总和2年。

如果我们不总是想着博弈，而是想着合作;不总是把自己看成是集体之外的一个人，而是像尼采所说的——“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类”那样，把自己看成是整个集体，那么我们既不需要纠结于对方是如何想，也不会面临10年或8年的刑期，我们不需要任何成本地拥抱了帕累托最优。

世上本没有深渊，但人们却总是喜欢作茧自缚，为自己挖掘一个深渊，然后把自己置于深渊的边缘——多么愚蠢的高明之举!

《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部回忆性散文集，虽然这本书的内容很短，却十分耐人寻味，它以隽永深沉的文字真实地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历。

这本书全书包括《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》等12篇文章，是中国现代散文中的经典作品。

《二十四孝图》是鲁迅得到的第一本书，是一位长辈的赠品，这本书很薄，但像图上说，鬼少人多，鲁迅借以讽刺当时“绅士”“流言”肆虐的社会。

长妈妈是鲁迅儿时的保姆，在《狗·猫·鼠》中，他将鲁迅心爱的隐鼠踩死了，却说是被猫吃掉的；但，不识字的她却给鲁迅买来了梦寐以求的《山海经》使鲁迅对她产生了新的看法。

百草园是鲁迅童年的乐园，鲁迅还在其中写道“相传这园里有一条很大的赤练蛇。”长妈妈给他讲了个故事后写道“这故事使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。”体现了鲁迅儿时的天真稚气。

鲁迅儿时，他的父亲患了严重的水肿病，家里请了两位人称“名医”的来位父亲治病，费用昂贵，用了不少钱，却未能挽救父亲的生命。本文体现鲁迅对父亲的怀念。揭示了这些人华而不实，唯利是图，草菅人命的实质。

《朝花夕拾》这本书反映着封建社会的种种陋习，也反映着鲁迅想要改变的愿望，让我们看到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的民族魂。

重温了一遍《老人与海》，不仅多了几分对人生的那些真谛，而且还多了一些疑惑。

整个故事叙述的就是关于一个遭遇命运捉弄的古巴老渔民——圣地亚哥的故事，故事中还有一个关爱他的小男孩。

老渔民年轻过、爱过、出众过、幸运过，岁月带走了老渔民饱满的肌肤，却无法带走他英武的体格，带不走他内心的高贵，更带不走他的勇猛顽强。镇上的一个小男孩对他的深情和关爱，是这人间宝贵的真情，是老人挑战生命极限，生存下来的精神支柱。

交上背运的老渔夫在近海84天都捕不到鱼，因此同行都远离他，第85天的时候，老渔民根据自己的经验和判断，决定勇敢的独自一人去更远的海域捕鱼。历经了常人无法接受、容忍的千难万险和痛苦，老渔民不断挑战自己的极限，最后终于捕获了一条巨大的“登名索鲨”——他一生以来见过最大一条鱼。

他多么喜欢这条鱼，因为他觉得他们之间是那么的相似。“他靠吃活鱼来维持生命。他不是食腐动物，也不像有些鲨鱼那样，只知道游来游去满足食欲。它是美丽而崇高的，见什么都不怕。”这些话勾勒出来老渔夫为人的准则：光明、磊落、英勇和高贵。

正如老渔民所想的那样：一样东西都可以杀死别的东西，不过方式不同罢了，捕鱼养活了鱼民，同时也把他害死了。现在，我们人类大量的开发资源，假如我们不带着对自然任何感情而去随意开发，结果是不是也会害死人类呢?

虽然最后人类看到的只有老渔民和鲨鱼的尸体，但是人们仍然能如此真切的感受到这条鱼和捕鱼者的精神力量。

“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”老人最后说的这句话，富有哲理。就如音乐大师贝多芬所说：“我可以被摧毁，但我不能被征服。”这些不能被打败的是勇气，这些不能被征服的是高贵。更让人受启发的是：那男孩的关爱使得老人活下来，也就是说，能让人活下去的动力就是——“爱”!

时光逐渐的流淌，很久以后的街上却不曾回头望。

——题记

“朝花”乃是带露折花，色香自然要好的多。便是现在心目中的离奇和荒芜。我们无法使他幻化，但是，他日仰望流云是，会在我的眼前一闪烁罢了。

《朝花夕拾》里共有十篇文章，其中阿长与《山海经》令我印象最深。

文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。如阿长的“切切察察”，睡觉时的摆“大”字等等。传神又生动。

或者说《朝花夕拾》就是回忆性散文，也让我想到了许多旧人旧事，是我思念，思念了整整一个曾经。太多的回忆，那么多美好的瞬间。会让我们在记忆中点燃灵魂。

我第一次读到它就像一个朋友在和你聊天。这是这本书的独特特征。

我正在阅读这个变幻莫测的章节，正好是这本书的一半，与前五届大会的报纸、高跷、马等一定是鲁迅喜欢看的。

否则，你怎么能写得这么详细？从这个角度来看，鲁迅小时候一定很贪玩，但这主要反映了鲁迅对家乡的爱。再往前看24条孝道，真是令人费解。这篇文章一定有深刻的意义。看来我得慢慢渗透。可以得出这样的结论：“猫老鼠”和“阿昌河山海经”是我在书中最感兴趣的一篇文章，就像听故事一样。在这篇文章中，鲁迅说了他恨猫的原因。老实说，我讨厌猫，因为它吃了我最喜欢的红烧鱼。但如果我记录了这一点，我可以把它和鲁迅先生相比较。标题叫做“我的猫老鼠”。虽然我通常不喜欢老鼠，但我读了这篇文章。突然间，老鼠很好。但是当我看到阿昌踩死了隐藏的老鼠时，我有点生气，为鲁迅失去了隐藏的老鼠而感到遗憾。更糟糕的是，阿昌不仅踩到了可爱的隐藏老鼠，而且还把指控强加给了猫。所以鲁迅错了猫。从一开始，我就不恨她了。

虽然张有很多礼节，但她是直截了当和简单的，可以帮助鲁迅购买“山海经典”。“潮华之夜”的内容很短，但并不缺乏经典。如果你想读这本书，你还得好好看看。

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名着，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读"无常"这一篇章时，也正好是全书的一半，这"无常"与之前"五猖会"上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。

说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西?我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只"隐鼠"也不错啊!可当我看到阿长踩死"隐鼠"的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去"隐鼠"而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的"隐鼠"，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。

从看了《阿长与》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会!

今天似乎一切都到了尽头，就像坐车到了终点站。到了学校，陌生的景物映入眼帘，仿佛一切都是陌生的样子。门卫伯伯依旧板着那副凝重的脸。教室里的班主任似乎对我们的回归并不感到熟悉，这幅画面似乎让我回到了初一入校的那一天，什么都是那么。

走到班上，我一个人孤单的坐在那令我怀念的桌椅上，似乎就只有它才是我熟悉的同学。我望着那熟悉却又陌生的同学，一个学期连一句话都没讲过的同班同学，他们是那么的陌生，心中的`孤独是那样猛烈。

是啊，初三了，再有一年的时光我们就要分开了，再有一年互相都会成为生命中的过客，或许考完中考我1个月就会把他们忘了吧，或许我们的命运里不会再有任何交错，但这就是现实，现实的社会是如此的冷漠无情，是如此的残酷。

人也就是这样，或许我应该说我们这个年代的孩子就是这样，都以自我为上，不愿与他人分享。

似乎我也是这样，自己的心只对自己信任的人开放，至于那些只有“一面之缘“的人，我从心里就不觉的他们跟我有任何关系，只是我的陌生人我的过客，只是一些烘托“学习气氛“的群众演员。

学习的尽头是什么呢?是孤独是寂寞，包括过程也是一样。可能吧!在你的”学习生涯“中，你认为你过得很棒，很开心。但真正为你着想的”朋友“又有几个呢?

所以吧!为自己就好，别人又有什么地方会为你着想呢?当一个独立坚强的自己吧!

不要被那些“笑面虎”所迷惑，你会最终发现自己为他做了那么多，他却连谢也未曾说过!