九年级上册第一单元作文下雨天真好(合集20篇)

我想，学了课本中的《人生寓言》以后，我懂得怎样面对生活了。

《白兔与月亮》这则寓言讲了一只白兔赏月这才举世无双，每天夜晚都无忧无虑，心旷神怡地赏月。后来，诸神之王把月亮赐给了她，但，她拥有月亮以后，却整天紧张不安，勾起了无穷的得失之患，最后，白兔请求撤销那个慷慨的恩赐，恢复了以前的快乐生活。

真是百思不得其解，白兔拥有月亮以后应该欢天喜地才对啊，怎么反而变得紧张不安呢?在老师的讲解下，才明白，是白兔无法担然的面对属于自己的财富——月亮，无端的怕失去财富，心理承受不了这么大的财富，因而引起了得失之患，整天都沉浸在担忧之中，自然就无心赏月了。也就是说，白兔不配拥有月亮。

想想，拥有财富是好事，却可能失去人生许多乐趣。但并不一定是指一贫如洗就十全十美。财富，人人需要它，所以，人人都必须追求它。但追求财富需要一种豁达宽阔的心境。那什么是豁达宽阔的心境呢?如果你有李白面对财富“千金散尽还复来”的乐观心境就不会陷于如白兔一样的得失之患中。

《落难的王子》讲了一个贵族王子，生性多愁善感，每听到天灾人祸总流着眼吧息：“天啊，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”但，当厄运真的降临在他的身上时，他却受过了那个厄运。在一场突如其来的战争中，他父母双亡，自己做了他国奴隶，受尽折磨;逃出虎口时，已成残废，流落他乡，行乞度日。他始终没放弃过生命，放弃过生活，放弃过希望。他战胜了脆弱，而且还教育另一个人说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死，至于死更是一件容易的事了。”

是啊，一个人，中要不放弃自己，不放弃生命，不放弃生活，怀有希望，充满信心，挑战厄运，又怎会在厄运之中倒下?话虽如此，我却有一问：那个王子就算顽强不息地活下来，又有什么意义呢?他已失去亲人，而且只能行乞度日。老师说：“一个人不仅为别人而活，亦为自己而活。落难的王子坚强不屈地活下来，意义可多了：战胜了脆弱，这是一个意义;教育了他人，使他人勇敢面对厄运，这又是一个意义……”哦!我恍然大悟。嗯，面对厄运，不仅要坚强地活下来，更来用乐观的心看么人生的意义!

《白兔与月亮》告诉我们：好事不一定都好;《落难的王子》告诉我们：坏事不一定都坏。要用豁达、乐观的心面对人生的财富和不幸。这时，我想起老师曾在班上说过的话：“日出东山落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，身也舒畅，心也舒畅。”是啊，生活悲喜其实是由自己选择的。

“滴，滴”刺耳的喇叭声不断响起，我睡眼朦胧地向远处张望，不禁打了个寒颤。眼前是银装素裹的世界，一片片枯草盖上了白色的棉被，一棵棵大树上缀着洁白的云朵，一栋栋楼房被雪人烹调成了美味的奶油蛋糕。这是怎么回事?我怎么会站在大街上?

一阵阵喧闹声打断了我的思绪，形形色色的人从我面前络绎不绝地走过，有背着书包上学的孩子，有急匆匆上班的大人，还有悠闲漫步的老人。白天的大街车水马龙，热闹非凡，可到了午夜时分，却是那样的冷清，刚才还灯火通明的街道，现在只剩下我发着微光，风呼呼地从我身边飞驰而过，雪狠狠地吹打在我身上。

终于，东方泛起了鱼肚白，猛一抬头，看到远方有两个人影缓缓向我走来。他们每人手中拿着一把扫帚，不辞辛苦的清扫大街上的落叶和垃圾。凌晨，狂风肆虐，他们穿着并不厚实的衣服，默默地为这座城市奉献着，而我能做的只有为他们照亮眼前的路。我亲眼目睹了这一切，可那些仍在睡梦中的人们却一无所知……

又一个夜晚到来了，许久都没有得到休息的我感到非常疲惫。今晚我决定偷个懒。正当我熄灭自己的那一刹那，有一对老夫妇互相依偎着从我身旁走过，老婆婆被一块石头绊到摔倒了，我顿时感到很自责，他们摔倒不正是因为我的罢工吗?我立刻点亮了自己，这一刻，我知道了我存在的意义。

夜幕降临时，我感到孤单寂寞，但能为人们照清道路，我又感到很幸福。这就是我，一个看起来平凡而又重要的我。人们啊，你们不要害怕前方道路上的黑暗，因为我时时刻刻在你们身边，照亮你们前进的道路，为你们辨明方向……

成长在一座四季分明的城市，我早已习惯于依靠天气预报来决定穿着，随着季节的更替计算时光。我常怀疑自己会很轻易地忘掉生活中细微的冷暖。来到徐州已近三年，在寒潮频频肆虐的当下，偶然间再一次读到老舍先生的作品《济南的冬天》，竟觉得每一寸细枝末节都温暖了起来。

济南的冬日是响晴的，没有风声也不见烈日，总是洋溢着平和的温柔;济南的小山是秀气的，把整个城市平静地环抱在中;济南的雪是体贴的，就那么妙的一点小雪，是古城冬景中最优雅的点缀;济南的水是温热的，要在冬天把所有的绿都满满呈现出来，让人觉得新鲜的暖春很快就要到来。寥寥数百字之间，济南的山水草木，处处都充满了生命的喜悦和温和的保护：舒适的小摇篮，俏丽的白花，娇羞的薄雪，剔透的蓝水晶……此情此景，溢于言表。老舍先生用最温情的笔触勾勒出明媚的济南，把心中的温暖描摹给每一个人听。

北中国的历史底蕴和文化内涵是令人肃穆的。苍凉沉郁的气候环境，硝烟弥漫的割据战争，中国北方在很大程度上代表了中国整体的民族气质。天子脚下历尽繁华的北京，码头密布痞气十足的天津，海天一色豁然开朗的大连，沃野千里物产富饶的太原，甚至身居要塞衢通南北的徐州……这诸多城邑之间，偏有一座与世无争、温润如玉的济南城，正似绵延千百里的灿烂和苍翠、沉静和秀丽，都被安详的容纳在这一圈环抱之中。在这环抱的中央，所有的灵秀和单纯仿佛都悄悄融化、蒸发了，就算寻觅不得，也可以随时体会到那样的气息在周围氤氲。也许济南正是拥有了这些珍贵的温晴，才无愧为一处宝地。

文学大师老舍先生的文字中，透露出平静的张力。虽不足千字，却有丰富的人文气息荡漾在字里行间，让人读来不胜欣喜。据老舍先生的夫人胡青回忆，老舍生前“常常怀念的是从婚后到抗战爆发，在山东度过的那几年”。那些盎然的春意，那些温柔的小雪，那些静卧的小村庄，处处映衬着作者温和平静的心境和典雅的生活态度。可惜，即使是老舍先生本人，也仅仅拥有那么一段风景秀丽沿途欣赏的时光，然而生命中拥有过这样的平淡美好——即使不算长久，也足可以称得上无憾了吧?

今天的济南依然被称为“最慢的城市”。诚恳的土壤，静默的街巷，城里的人们目光坦然，步态自如，仿佛只是一边散步一边发呆，要让自己的心灵澄澈起来。似乎对济南人而言，生活唯一的目的就是享受这份无关紧要的心情。即使偶有人形色匆匆，可是转瞬间，城市就被他抛到身后去了，互不挽留。焦虑不属于济南人，那份毫无顾忌的闲适和清逸，实在令旁人羡慕不已。

所谓的“城市性格”，正是在四季更替和历史的变迁中逐渐形成，又在文人墨客的笔下逐渐呈现，为人所熟知的。老舍先生在长篇散文《一些印象》中，以他生动而传神的笔触，渐将他的第二故乡相册般一页页翻开。文字里的风景总是能给读者留下久久回味的想像和油然而生的向往，《济南的冬天》能成为其中最经典的节选单独成文，最美之处莫过于于文末的点睛之笔：“这就是冬天的济南。”只淡淡的一句，无需华丽的言辞和冗杂的修饰，跃然纸上的，正是这份纯粹而朴实的珍爱。

我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧！李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖。

“大家静一静”许瑾这个金嗓子像个彩铃似的，“老师来了。”大伙立刻封上了嘴，虽然是大人了，但是还有些怕老师。两位老师走了过来，这时大家纷纷送上了纪念品。有的送钱，有的送玉坠，有的送自己在工作的地方特产……我从皮包中取出两只小型智能型手机，送到老师面前。

接着各自向大家介绍目前从事什么工作，住在哪儿……轮到詹昌娟说时，她说：“我是清洁工，专门清扫城南大桥这段路。”大家哄堂大笑。俞老师说：“笑笑笑，有什么好笑的，这么个大人了，还笑成这样。要不是他们清洁工，你们能走在这么干净的道路上吗？”大伙听了都低下了头。这时，新校长走进来了，见我们沉默，俞老师便改变话题：“王校长，请您给我们介绍一下，学校未来的发展方向、设想等。”“那好呀，我们学校即将进行大规模建设，规模设置56个小班化，代表56个民族。设计国内一流的现代化教育模式，实验室8个，计算机房8个，图书馆、阅览室、体育馆、多媒体现代教育网络系统、大型活动演播厅、音美舞蹈示范厅、声控房、音控房、网络远程教育系统……。传承鲁迅故乡文化，让世界知道鲁迅、知道绍兴。在座各位如愿意献一份爱心，我们将你的大名载入史册，珍藏在校史馆中，你们的学子学孙永远铭记着……”顿时，大家热烈鼓掌，于是，俞老师说：“我捐五万。”杨俊说：“我捐十万。”堵轶慧说：“我捐二十万”……最后，我想了一下，这些鸡毛蒜皮的钱能建设多少呢？于是我一下子脱口而出：“三亿。”“够气魄。”许老师赞扬道。霎时，整个贵宾室又响起了热烈的掌声，旁边王梁浩悄悄对我说“三亿，那可不是三百万呀。”“我知道”说罢，我从皮包里取出一张银行卡，走过去对校长说：“王校长，五千年前咱们是一家人，我们真的很有缘份，这里不止三亿，不够您尽管去取。我相信您一定能办成设想中的一所完美的学校。”王校长说：“王超同志真值得表扬，好，现在请大家随我进入宴堂，咱们边吃边聊。”我、朱宏达、张坚瑶陪王校长在同一桌，李?础⑼趿汉坪陀崂鲜ν?蛔溃?龛?⒍麻蠡酆托砝鲜ν?蛔?hellip;…。

珍惜资源造福子孙

“爱护地球吧!这是我们共同的家园;爱护地球吧!这是我们共同的母亲。”

曾有人为“爱护地球珍惜资源。”举行过游行和演讲呼吁人类为了自己的生存拯救地球也曾有人为“爱护地球珍惜资源”献出自己仅有的一次生命，拯救地球地球。地球用以来树木帮我们造成;房用草原来哺育着我们。地球养育了我们我们应该怎样对待地球呢?长期以来，人们对地球索取的多，保护的少。为了眼前利益而滥伐森林、滥垦草原、滥捕野生动物、滥挖矿产等，这“四滥”的后果都是在破坏自己生存的家园!

历史的长河会永远记住，1998年那场灾难的洪水，长江两岸的大堤死守的百万军民，与洪水展开了生死搏斗。无情的洪水淹没的房子上坐着一个小女孩，那悲痛的一张小脸上显出一些孤单与可怜。裸露的田地，俏丽的建筑，可这些又有什么用呢?人们一次又一次的砍伐树木，使城市、村庄遭到了沙尘暴一次又一次的袭击。这些都给人们的生命和财产带来巨大的损失，恶果都是我们人类自己造成的。20世纪五十年代，世界森林也遭到严重破坏，平均每分钟约有20公顷森林从地球消失。1970年至1990年的20年中，印度森林面积减少了40%，其后果是加剧了印度洪水和干旱。这些不仅仅是在迫害地球，而是在破坏整个人类。

同学们!这些种种事情，难道还不能给我们教训与启示吗?

我们少年儿童是跨世纪的公民，21世纪的主人21世纪的地球属于我们，也属于我们子孙后代。为了人类社会的可持续发展，我们要让这唯一的地球，有限的资源，既能满足我们这一代人生存与发展的需要。为了今天;为了明天;为了自己;为了子孙;让我们大家携起手来关心地球，爱护我们共同的家园努力吧!

读完，《杨修之死》后，细细体会才逐渐发现杨修之死的主要原因是杨修本人恃才放旷，聪明反被聪明误造成的。

杨修能摸透曹操的心思，提出修改园门，从“一盒酥”理解出一人一口酥甚至连曹操梦中杀人是谨防被人杀也猜透了，完全不顾曹操的面子，这怎能不让曹操作为一名君主而心生嫉妒，对他感到厌恶呢?

按道理杨修的才能并不是没有优势，只是没用到合适的地方。曹操作为一名君主为了江山社稷必定需要一位聪明才智的人为其出谋划策，随便杀他不免有不忍之心。只是杨修太过自信，在生活上杨修耍耍小聪明也就罢了，还把自己卷进了一场政权争斗之中，只坚信曹植会成为王位继承人，谁知世事难料，在曹丕已经得势的情况下，他必定会成为这场战斗的牺牲品。不仅是曹操为身后的接班人的安危考虑要杀掉他，曹丕也会为巩固自己的地位而谋害他。总之，杨修已为自己埋下了祸根。

令人费解的是，杨修对曹操的心思总会一一猜透，但却未能知道曹操对他的嫉恨程度之深。否则为何不加以防范，谦虚谨慎些呢?在曹丕藏吴质事件中，曹操明显偏向曹丕，不分是非妄下结论故意让杨修难堪，只是此罪不足以杀掉杨修。遗憾的是，杨修却没有丝毫怀疑，继续毫无顾忌，不分场合的卖弄聪明，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自动收拾行装，并煽动其他人也做归计，虽然，最终他的猜测是正确的，但这并非小事，一定要与曹操商量，擅自做主，让曹操颜面何存?也正好让曹操找到杀修的借口——惑乱军心。所以，杨修真是小事聪明，大事糊涂。

综上所述，不得不说杨修的死有点咎由自取了。当然曹操也并非无过，他的心胸狭窄，阴险狡诈，自私自利使他产生了杀修之心。但这是次要的，假如杨修收敛点，对自己的才智不要太过张扬，争取立下一些汗马功劳，以他的智慧无论如何也不会落下这样一个悲剧。

古人云：凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。在此，只有为杨修感到深深的惋惜了。聪明本是好事，用不到点子上，也会变成坏事。

很多人都说，女孩子之间的友谊是脆弱的，是虚假的，因为没有一个女孩子能够大度地容忍自己朋友的错误，欣赏朋友的才华。而《牛仔裤的夏天》刚好有力地将这句谣言给反驳了。女孩子的友谊是天长地久的，没有人能够明白女孩与女孩之间一种莫名的依靠感与快乐幸福之感，有时候，朋友能够给予你的，是付出再多的金钱也卖买不了的。

《牛仔裤的夏天》主要讲的是：四个女孩同样的年纪，拥有着不同样的理想。她们很要好，从未因为一些鸡皮蒜苗之事而吵架。有一天，女孩们在一家服装店中发现一条神奇的牛仔裤让身材相差很大的四姐妹穿上居然都很合适，女孩们认为这条牛仔裤是有魔力的，于是写出了一份协议。很快，暑假到来了，女孩们各奔东西，去实现自己的梦想。也是在这个暑假，牛仔裤完成了自己的使命，让四个女孩明白了友谊的牢固与成长的快乐。

看完这本书后，我思潮起伏：友谊很奇怪，很美好，正如书中所说的“友谊就在你身边，你感受不到它，却深深地为它而震撼”。四个女孩拥有着的不同的梦想，不同的家庭背景，不同的性格与喜好：布丽奇特喜爱体育，外向阳光;卡门喜爱文学，老实憨厚;莉娜喜爱美术，腼腆美丽;蒂比喜爱拍电影，叛逆倔强。就算她们如此地不相同，但是四姐妹的感情却很好，因为她们都有一个大度的胸怀。

女孩子难免不会有嫉妒、小心眼的心态，这绝对会葬送她们的友谊与快乐，所以做人，一定要拥有开阔的胸怀，就如那四姐妹一样，友谊可以天长地久。说实话，我曾经也是一个自私、骄傲的“尖子生”。我因为自己的成绩优异而自满，从不把其他人看在眼里。很快，班上的同学都远离了我，我开始独来独往。

终于有一天，我开始明白并且觉悟，发现自己的做法是多么地可笑!于是，我下定决心一定要全面改变自己，用一颗大度的心去温暖、感染他人。很快，我便重新拥有了很多好朋友。因为经历了上次的教训，我就每天悉心经营我的友谊，直到班上的同学都开始重新接受我。

《牛仔裤的夏天》，美好友谊的开始!友谊，永不结束!

“己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。

这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢?

也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。

我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。

在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢?在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。

如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平!我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要考虑。益”。也是基于这样的思路，以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢?当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言：“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。”今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。

为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位“己所不欲”的承担者吧!

夏天的一天，我和爸爸在树下乘凉，我发现了一个小洞有蚂蚁在窜来窜去，我就知道了这是一个蚂蚁洞，于是我便观察起蚂蚁来。

我看到蚂蚁嘴里叼着蚁卵和食物浩浩荡荡的向高处爬去，我即觉得好玩，又觉得非常好奇，就问爸爸：“爸爸，蚂蚁为什么叼着蚁卵和食物向高处爬呢？”爸爸告诉我说：“蚂蚁的触须可以感受到现在会不会下雨，它们向高处爬是因为高处不容易被水淹，蚂蚁搬家蛇过道就是下雨前的征兆。”听完爸爸的这一番话，我说：“爸爸，既然蚂蚁都已经知道要下雨了，我们是不是……”爸爸说“对，我们得赶快回家了。”我和爸爸向家的方向一路飞奔，我们刚跨进家门不久，外面就下起了瓢泼大雨，我和爸爸真庆幸我发现了蚂蚁正在搬家，要不我俩早成落汤鸡了。

我真感谢蚂蚁给我上了重要的一课，原来知识无处不在啊！以后我还会认真观察其他事物，得到更多的新知识。

1875年5月30日，一位伟大的人道主义斗士——维克多·雨果，站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了这篇激情澎湃的演讲。这激昂的演讲，让我仿佛身临其境：耳畔响起了雄壮的《马赛曲》，雨果正在讲坛上铿锵有力地演讲着，把我们的思绪带回到200多年前黑暗的法国社会，伏尔泰，“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”，犹如启明星一般，剥开层层乌云，指领人们向着光明，向着希望大步奋进。他把人们的尊严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来……

如此荡气回肠!语言有着勇士的激情，英雄的豪迈。全文让我们一次目睹了两位文学巨匠，世纪英雄。他们同是思想的斗士，向所有的不平等发出最强烈的抗议。他们如同黑夜中的明星，让人们在黑暗中见到光明。他们如同燃烧的蜡烛，用生命来照亮一切，尽力感悟周围的一切。他们如同罗盘，指引着迷途中失去方向的人。

谁说他们没有力量?他们有无限的力量，那力量是永恒的，不会减少，只会增加，那力量超过千军万马，是如此伟大，甚至超过了上帝，它能让杀气冲气的士兵解甲归田;它可以让唯利是图的地主成为乐善好施的善人，它可以让放荡不羁的花花公子浪子回头。

他们感悟了几代人，成就了几代人。然而我发现，现在的世界，现在的社会，已经几乎没有了伏尔泰、雨果一样的人。看上去，今天飞速发展的社会，也只是表面的，人们的思想觉悟、素质精神相比之下就差多了，依然有剥削。依然是贪官一片。我们在等待，等待出现伏尔泰、雨果一样的人。

我不愿再等待，为何我们就不能成为像伏尔泰、雨果一样的人?也许这是妄想，但至少比把责任推到别人身人要好!

愿一个伏尔泰、雨果安息了，千万个伏尔泰、雨果站起来!

是谁?曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去;是谁?曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明;是谁?曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生!沧海横流，您是识时务之俊杰;刀光剑影，您是永远不倒的猛士!壮哉，您是千千万万人心中的巨人。

您的眉宇之间透着一股刚毅，一股正义，您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面!您看到了被封建传统思想压迫致死的祥林嫂;您看到了那位令人哀其不幸、怒其不争的阿Q;您还看到了您儿时好友闰土怎样变得麻木。于是，您把这些丑恶用纸记下，用笔代枪，击中时弊，让人们从梦中惊醒。您说过，国人的病需要用文字来医，而不仅仅是药。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污浊;他们在您的指导下站起来，革命，为自己，更是为了国家。这一切，都让您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一样准备上战场!沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生!

您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，在如地狱般的世界里炼狱，在一次次为“刘和珍君”追悼时接受考验，猛士呵，您也许是那只将要涅的火凤凰。

您疼惜青年，您的那两本书是小售票员的希望。当您知道您身边有点点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀。您始终深信：星星之火，可以燎原!您为刘和珍君写下了挽歌，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”您何曾畏惧!殊不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起来，到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您：猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人!

您的不屈不挠，您的坚定无畏，更像一面高举的旗帜!时间的流逝可以洗去旧谜，但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中，在人们的心灵深处。壮哉!猛士，听，人们前进的步伐……

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求开心，而当狼真的来时，他再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，人们又会以为他在撒谎。可见，谎言有碍于诚信。

但如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢!

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时。大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗?

当一个不韵世事的孩子，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢?暂时不要告诉他真实的情况，只是说到很远的地方出差去了，待孩子懂事，再以实情相告，他也会理解亲人的做法。难道这样的话也有碍于诚信吗?

所以，我坚持人为，善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定有不可磨灭的作用。

听，是谁在歌唱，犹如耳旁流过一条清澈见底的山野小溪?哦，那是“潺潺”!

看，是谁独坐高台，震慑着全场的每一位?哦，那是“威严”!

瞧，又是谁低头无语，恰似一个小家碧玉?哦，那是“婉约”!

一个个，多么神奇的文字呀，见着她，听着她，眼前便浮现出一幅幅美丽动人的画。这便是我们中华民族所独有的魅力——汉字。

我们的汉字是一群充满神奇的精灵，她比SNOOPY还可爱，比清明上河图还要生动。从甲骨文到金文，从篆书到隶书，从草书到今天的行楷，一步一步，好像一个花季少女，随着时光绽放着不同的美丽，又如一个英俊少年，展现着特有的阳刚之气!

古色古香的篆隶，流畅的行书，端庄的正楷，奔放的狂草，各种书法字体，各具特色，真是美哉!

我越来越佩服汉字的美妙了!她是我们中华民族悠久历史的文化潮流中不可缺少的一部分，她是一股不可抗拒的强大气流，在神州大地上强劲地蔓延着，影响着一代又一代中国人。无论黄皮肤的你在何方，只要有汉字的地方，就有我们伟大的龙的传人!

神奇的汉字，我赞美你!

我常趴在窗口痴想，到底才是美景呢?有人说，是知名景点形形色色的景观;有人说，是深山老林中那原始的风景;有人说，是都市夜晚那灯红酒绿。我不知听过种答案，却是我所想的，外观艳丽的美景没。，我在着，那令人心服口服的美景，有……

，天气好，下起了绵绵细雨，那刺骨的寒风肆意在街道上游荡。我街上，心情也如天气般低落。街道上行人不多。便很容易令人把目光转向站在十字路口指挥交通的交警叔叔们，整日指挥交通却无包怨无悔，心甘情愿地为服务。

有交警叔叔指挥，但有些急性子的“有车一族”不听劝告，这不，又出事了。我看见远方有一光点向这条路急速驶来，一匹脱缰的野马，但此时信号灯上是红灯啊!我正，从另驶来一辆出租车，往光点所在的行驶。我还没反应，光点“现形”了。哦，是一辆摩托车。此时，我再出租车，糟了，出租车拦在摩托车前头，摩托车刹“脚”，迎面撞了上去，此刻，街道上沸腾了，交警叔叔急忙在现场维持秩序，并拨医院的电话。

我一下子被的景象惊呆了。愣在那儿好一会儿。等我回过神来，医疗救护车赶到，白衣天使们将伤员抬上救护车，又火速向医院驶去。此时，交警叔叔还协助查事故的原因。心颤动了，。交警们平日坚守岗位，，在危急时刻拯救了不知生命，然而的些呢?大多是的误解，违反交通规则的还强词夺理，与交警理论。可做的，理解吗?

不知多久，受损的车辆被运，街道上的行人也各忙各的事去，交警叔叔又回到岗位上工作;肆虐的寒风中我感温暖。，是美景，我最完美的答案!

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

每天晚上，我都要看一会儿电视。通过影视，我不仅学到了许多知识，还大量的学习了一些语文，充分体会了语文的魅力。

一次，我看到了电视上插播了一个广告：一名男子手持搓澡巾，笑着说道：“只要用我们的搓澡巾，你就可以“随心所欲”了!“看了这则广告，我十分奇怪。“随心所欲“是什么意思?难道是电视台把字幕打错了?带着这些疑问，我找到了妈妈，并向她讨教了一番。妈妈笑着说：“傻孩子，电视台怎么回返如此低级的错误呢?“听了这句话，我更加的奇怪，我皱着眉头说：“那“随心所欲“是什么意思呢?“妈妈笑着回答：“那是一种流行语言，也算是语文语言中的一种，广告中所说的：“随心所欲”并不是指随随便便的意思，它是把现代词语中的“洗浴”的“浴”字替换成的有一种形式，因为读音相同，所以听起来很有意思”我听了这番解释，才恍然大悟：“哦，原来这是随时都可以畅快的洗浴的意思”

明白了这则广告后，我觉得语文并不是一门死死的学科，他反而也向一位十分流行的男孩，不仅具有了趣味性，更有了时尚性和潮流性，好像全身都充满了活力与乐趣。

影视节目中往往会出现几种流行的语言，而我正是通过影视中学会了新的语言方式，并且通过了影视体会到了语文富有新潮时代性的魅力。

我是大自然中的一员——秋雨自然界中，雨是一抹绚烂奇丽的色彩，有蒙蒙的细雨，有狂风怒吼的暴雨，有闪电雷鸣的雷阵雨。而我是淅淅沥沥的秋雨。调皮的我开始霏霏地飘洒，密密麻麻的洒地面上，但是无声无息。我放眼望去，整个大地焕然一新，我仿佛给大地挂上了一层簿簿的帘子。小树们贪婪吸着雨露，爱美的花儿们脱下自己五颜六色的长裙，松鼠孩子躲在树枝下，摊开小手接着水滴，并兴奋的叫着下雨啦下雨啦。树林是那么安静，只有雨打在落下的树叶上，融入泉水中，滴在每一个小动物的脸上。雨，如丝如缕飘向森林，织起了一张无崖的绿茸茸的地毯。

不知不觉我来到了田野。我环顾四周，你看田野里层层梯田一片金黄，一人高的玉米，像老人捋着胡子笑口常开，沉甸甸的金黄色的谷子向你低头鞠躬表示欢迎。红通通的苹果，黄澄澄的梨，红玛瑙似的大枣子，咧开大嘴的石榴，灯笼似的西红柿，金黄的稻田里，已有农民在开镰割稻，这是胜利的秋天，丰收的秋天。秋天的田野啊!金黄灿灿，一望无际，到处是金黄的稻浪。秋风拂过那沉甸甸的稻穗，发出声响，仿佛在催促人们：“快收吧，快收吧!”这已到丰收的季节了。我微笑的望着稻田，我舞动着，将雨泼洒。我使劲全身的力气，因为我知道这场雨过后是农民的笑脸，是丰厚的丰收。

我笑着离开了田野，来到了熙熙攘攘的都市里。人们撑着花花绿绿的伞，滴滴哒哒声音化成了一个一个的音符，跳入了大自然的乐曲中。马路上畅通无阻，没有喇叭的不和谐之声，没有大声喧哗的吵闹声，只有蒙蒙的雾，细细的雨。一切是那么安静祥和。我哗啦啦唱起歌，咦，远处波涛汹涌的不是大海吗?我急速飞奔，要知道看大海一直是我的愿望。巨浪一次一次打击着海面，时而雄伟，时而柔和。水面上的波浪翻动着，滚动着。伴随着激情澎湃、急速雄伟的海浪我不禁在天空中跳起了迪斯科。海浪越翻越勇，我越跳越快，雨越下越大。渐渐的云散了，雨越来越小，越来越小。空气那么清新，人们收起了自己手中的伞，小动物们也纷纷从树下跑了出来。我仰望天空想，接下来应该是彩虹姐姐接班了吧……天空的那一边出现了彩虹，它凝结了我的汗水，它留给了天空一道绚烂。

一、克隆人违背了伦理学的不伤害原则

伤害了被克隆者。被克隆的是另外一个个体，这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体，这个主体受到了伤害。受到了什么伤害呢?首先从技术可能性的情况来看，我们无法预知，如果对某一种在功能上与其他基因紧密相连的基因进行干预性改变，生物体内的这种自然的相互牵制的系统会发生何种连锁反应。而根据目前掌握的知识，要想将人类基因组的所有基因重新进行准确的排列，并使之正常的发挥作用，是根本不可能做到的。恰恰是这一点构成了人们反对克隆人的一个重要理据。因为谁也无法排除这样一种风险：克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。

二、克隆人违背了伦理学的自主原则

克隆人活动往往发生在下述情况中：比如，某对夫妇在事故中失去了独生子，他们希望他重获“新生”，于是便通过克隆技术再制造一个孩子，其身体中的绝大部分基因组是先前那个孩子的基因组的复制。这样尽管父母在一定程度上满足了某种欲望，但这整个行为方式对于被复制的孩子而言却意味着一种外来的决定，它将该儿童本属于偶然性的那部分自由(所谓自主原则，就体现在这种自由上)剥夺了，而人的一个最重要的本质特性，就体现在他的不可重复的独特性上。德国著名哲学家忧那思说，人的一个特殊的优先权就在于，每个人都有其自身的不可重复的特性。上述的那对夫妇因为太喜欢第一个孩子，就不生第二个孩子，而是克隆第二个孩子，生出的第二个孩子可能与第一个孩子的外形都不太一样，而克隆出来的却与第一个孩子没有太大差别，等于是让他“新生了”。可见第二个孩子完全是为了服从于父母的某种意图，作为父母的一个工具，父母通过他想起他们失去的那个孩子。而被克隆者作为人应享有的独特性便被剥夺了，他的那种不必非要有一个比他大30或60岁的同体同貌者的自由，便被粗暴地践踏了。英国有一个管理人工授精的机构，叫做人工受孕与胚胎学管理局，竟然打算允许患耳聋的父母在试管婴儿的培育中，有权按照自己的意志选择耳聋的胎儿，而淘汰掉健康的胚胎。他们觉得都处于耳聋状态，便有利于交流、培育，而英国皇家聋人研究所的发言人竟然说，这样一种选择是合适的，我们支持这样的选择。假如人们都完全可以按照自己的意志设计和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能发生。耳聋的父母选择生下耳聋的胎儿，而这个胎儿很可能希望自己是一个健康人，但这已经做不到了。他作为一个人所天然应有的一种开放的前途的权利被粗暴否定掉了。这当然违背了伦理学的一个最基本的原则。

三、克隆人违背了伦理学的平等原则

在克隆活动中，存在一个设计者与被设计者的关系。在克隆人活动中，未来人类的基因配置是由父母、医生或国家决定的，而个体的人仅仅是前者所决定与创造的结果。我们知道，设计是以设计者为前提的，一个有着设计者与被设计者之别的人类图景，对于平等原则是一种基本的违背。因为人们无法回答凭什么他自己或者任何别的一个人有权作为未来人类特征与品性的设计者。显然这里存在着一种“道德优越感”，似乎我们，或者说一个医生、哲学家、国家的行政长官拥有着一种控制他人的实力。然而这种心态不单是荒谬的，而且在政治上也是非常危险的。

中国已明确反对克隆人，但对于把克隆技术应用于人体医学技术领域，则给予切实的支持。”

在一个树木茂盛的山谷里，有一个非常漂亮的小山村，那里春天鲜花盛开，夏天绿树成荫，秋天鲜果飘香，冬天白雪一片。小村庄里住着一位苗族老奶奶。老奶奶的女儿在外地打工，常年不回家，她的丈夫在很早之前就离她而去了。老奶奶每天就这样孤独地生活着。

在老奶奶家不远处还住着一位汉族小姑娘和她的父母，小姑娘的名字叫笑笑。她长着一张瓜子脸，水汪汪的大眼睛里闪烁着智慧的光芒，神态里带着一种乡村姑娘特有的淳朴和稚气。笑笑的妈妈经常对笑笑说：“老奶奶在家里很孤独，你有空多去陪陪她，也要试着帮着奶奶做些力所能及的家务活。”笑笑一直牢记着妈妈的话。

今天是星期日，笑笑来到奶奶家，看见老奶奶前两天换下来的床单和衣服还放在那里没有洗，便悄悄地系上围裙，背起竹篓，拿上脸盆，来到小溪边帮奶奶洗床单和衣服。笑笑先把衣服浸泡在水中，再拿出肥皂“嚓嚓嚓”给衣服涂上肥皂，然后用力地搓洗，接着用棒槌捶打，最后把衣服漂洗干净，拧干。细细的汗珠渗满了笑笑的额头，溪水溅湿了笑笑的布鞋，虽然笑笑很累，但她心里美滋滋的。

这时，老奶奶拄着拐杖颤巍巍地从里屋走了出来，望着满院子的被单，眼角湿润了。她，走上前去一把将小姑娘搂在怀里，用她那枯瘦的手轻轻地抚摸着姑娘的秀发，又爱抚地拍拍，一个劲地对笑笑说：“你真是一个孩子，你们总是这样帮助我，我都不知道要怎么感谢你。”小姑娘听了连忙说：“奶奶，您说哪里去了，帮您做点儿事是应该的。”说完不好意思地低下了头，嘴巴抿着，双手不自在地绞着围裙，两颊飞起了红云。奶奶看着笑笑，脸上的皱纹舒展开来，像一朵盛开的菊花。

人间处处有真情，真情时时暖人心，这可真是：不是亲人却胜似亲人。看着这一幕，我的眼睛湿润了。

多年来，世界各地关于UFO(不明飞行物)的传闻层出不穷，是真的有地外智慧生命光临地球，还是人类在强烈愿望驱使下产生的幻想?争论从有人提出“外星人”的说法开始就没有停止过。

据有关资料记载，第一个看到“不明飞行物”的是一个叫肯尼恩·阿诺德的美国人，他是在1947年6月24日看到的“不明飞行物”。此后关于这类的报道逐渐增加起来，世界上每年报道的这类发现多达几百次，而且目击者人数也成上升趋势，有些爱好者还把看到的景象拍成图片或录成DV，似乎“外星人”的存在和他们的光顾地球越来越成为不可置疑的事实。而近期英国国防部信息局的科学家经过4年的研究，得出的结论大概会给广大的“ET(外星人)迷”当头泼一盆冷水，他们认为，迄今发现的“不明飞行物”其实都是一种鲜为人知的大气现象造成的。

真的有“外星人”存在吗?据现有的资料介绍，仅银河系里有2千亿颗太阳的兄弟姐妹，就算10个恒星中有一个行星环绕，那么地球在银河系中就应该有200亿个兄弟姐妹，就像太阳的9大行星只有地球有高等智慧生命存在，那也应有10万以上的行星适合生命发展。照这样推算，在我们人类赖依生存的地球以外，肯定有智慧生命的存在。

就算有“外星人”存在，而浩瀚星球彼此间相距遥远，“外星人”根本不可能造访地球，这又是许多关注此事人的疑惑。也许就像几千年前的古人无法想象今日人类的科技发展一样，“外星人”很可能拥有现今人类无法想象的先进工具造访地球。

前面提到的英国科学家的研究也不止是为了戳穿UFO的神话，到目前为止，世界上任何人还没有掌握“外星人”存在的确凿证据。因此，关于“外星人”的争论话题，在没有确凿证据的前提下，还将继续进行下去，人类探索宇宙奥秘的脚步永远也不会停止。