关于做事细致的文章(精品20篇)

草长莺飞，又是一个草莓上市的季节。望着一颗颗红润而又诱人的草莓，我又想起了两年前那位卖草莓的老奶奶。

那也是一个春暖花开的时节，妈妈让我上街去买草莓。大概是第一次独自买东西的缘故，妈妈千叮万嘱：“不能买坏的，一定要仔细挑，还要看清楚秤……”

我来到菜场门口，只见草莓摊儿一字儿排开，卖草莓的人热情地吆喝着。我正在犹豫，发现有个摊位上的草莓又红又大，吸引了我的视线，我箭步走上前。摊主是一位老奶奶，两鬓斑白，满脸皱纹，穿着一件黑色春秋衫，慈祥而又朴实。老奶奶似乎没看见我，正专心分拣着她的草莓。我指着那摊稍大的草莓问：“老奶奶，这草莓多少钱一斤啊?”老奶奶放下手中的草莓，笑眯眯地说：“孩子，买草莓呀?大的一斤两块五毛，小的一斤一块五毛。”小的便宜，大的诱人，我迟疑了一下说：“就来两斤大的吧。”我边说边挑红红的大大的草莓，老奶奶也在一旁帮我挑。老奶奶看看大概差不多了，便拿起秤称了起来，说：“二斤一两，就给五块钱吧。”

我付完钱，老奶奶便又专心地分拣起她的草莓。趁老奶奶不注意，我偷偷地拿了两个又红又大的草莓揣进自己的口袋，然后便若无其事地离开了。大概是做贼心虚，我的心里立刻就像十五个吊桶打水——七上八下，觉得很不踏实，脚步也随之加快，直到离开很远我才放慢脚步。“小姑娘，等一等……”我扭头一看，那位卖草莓的老奶奶正巍巍颤颤地追了过来。我以为她是冲着我拿了她的两个草莓而来的，心想：真是个小气鬼，不就是两个草莓。至于吗?

老奶奶气喘吁吁地跑过来对我说：“小……小姑娘，你……你的钱包……看，这是你的吧?”我一看，是我的，翻开钱包，钱一分也没少，原来是我想错了。看着额头上渗着汗珠的老奶奶，我惭愧万分……还没等我道声谢，老奶奶已经转身向菜场走去。望着老奶奶渐渐远去的佝偻背影，我顿感双颊发烫。

以后，我曾多次上街找那位老奶奶，想跟她道个歉，说声谢谢，可一直没找到。虽没找到她，但我永远也忘不了她，她永远留在我的记忆深处。

本文描绘了口技艺人的绝妙表演，充分显示了我国古代民间艺术的迷人魅力。

文章以口技表演前后的时间顺序为线索，以口技表演技巧的描写为中心来展开记叙。全文分为三个部分。第一部分写正式表演之前的情况。第二部分写表演中的情况。第三部分写表演之后的情况。

第二部分是全文重点，生动具体地描写了口技表演者的绝妙技艺。先是夜阑人静，接着是一家被惊醒后的喧闹情景，而后又由喧闹复归于平静。但这只是短暂的平静，之后就是失火、救人的惊险场面，把表演推到了高潮，行文可谓波澜起伏，给读者留下难忘的印象。

本文优点很多，概括起来有如下三点：

１、结构完整。开头结尾均写道具，前后呼应，使文章完整圆合，天衣无缝。

２、刻画细腻入微。口技表演过程中的情况，被作者描写渲染得淋漓尽致。连丈夫的梦中呓语、老鼠发出的作作索索微响均不放过。极尽描摹之能事。

３、善于运用衬托手法。为了表现口技表演者的高超技艺，除了正面描写之外，还多次对听众的表情反应作细致描述。比如，用“伸颈”“侧目”写听众的全神贯注；用“微笑”“默叹”写听众的赞许；用“变色”“两股战战”写听众的惊恐，有力地烘托了表演的成功。实是神来之笔。

马化腾的成功，有人总结原因说是运气太好。而马化腾总结说，是对QQ的专注成就了今天的自己。

“他是一个专注的人”，几乎所有业内伙伴提到这位才34岁的老板，都会用“专注”这个词。五年来，腾讯都在做而且只做完善和规范QQ服务的工作，是国内唯一专注从事网络即时通讯的公司。

马化腾每天大部分时间都在网上，他上网只有一个目的，在互联网的犄角旮旯里发掘新的商机。QQ秀就是他在网上觅到的一块肥肉。偶然一次，马化腾发现韩国推出了一种给虚拟形象穿衣服的服务，马化腾觉得这个很有意思，就把韩国的那套东西给学过来，搬到了QQ上推广尝试。他同时找一些著名的手机和服装公司，例如诺基亚和耐克等国际知名公司，让他们把自己最新款的产品通过QQ秀用户来下载。QQ秀有这些公司提供服饰设计、手机等多种产品，很快风靡了Q族的世界，而腾讯没有为QQ秀的服装、饰品花费任何的“银子”。

马化腾说，这一块业务的增长目前很快，已有超过40%的用户尝试了购买。马化腾盘算，如果每个用户愿意花1～2元的话，仅QQ秀收入就不敢想象。马化腾那独到眼光又一次为腾讯挣到了钱，2004年前三季度，腾讯盈利达到3.28亿元。

从前有一个巨人，天天忧心忡忡的：人类一到晚上就失去了光明，感到恐惧，感到寒冷，有什么好办法呢?他是夸父，巨人族的首领。这天他望着天气的太阳，想着想着就有办法了：把天上的太阳抓住，不让它落山，光明不就永远不会消失了吗?他拿着一根桃树枝就上路了，跑了很久，遇到了一个老人。夸父告诉他自己的想法，老人摇了摇头，哈哈大笑，只当这是个笑话。夸父心想：没关系，我一定会证明我能追上太阳!又跑了很久，碰见了一个孩子，夸父把目标告诉了他。孩子用敬佩的眼光望着他，为他祝福：“你一定可以的!”夸父心想：我可不能让一个孩子失望啊!夸父和孩子告别，继续前进，可步伐越来越慢，最后仅仅是靠桃树枝支撑着庞大的身躯。

这时一条河水映入眼帘，夸父跑过去，挥洒着，大叫：“水啊!黄河水啊!”他张大嘴巴，往嘴里吸水，黄河水源源不断地流进夸父的嘴里，只一会儿功夫，黄河水就被他饮尽。他缓缓站了起来，失望道：“真不过瘾啊，我还要水啊!”他又像渭河奔去，将渭河也一饮而尽，他也只是摇摇头作罢。他想去大河里喝个够，却在半路倒地不起。

“唉!枉我一世英明，今天要葬送于此了。”他望了望手中的桃树枝，再次感叹道：“我要为将来追太阳至此的人做点什么，这里要有一片桃林，为过路人送来甘美的桃子，给他们解渴还多好啊!去吧……桃……枝!”话音刚落，只听一声巨响，夸父的手垂了下去，桃树枝在这片荒无人烟之地旋转，不一会儿就长出了大片桃林，夸父的身体化为一块巨石，让过路人充满敬畏之情。

我奶奶家刚养了一只性格百变、动作灵活的小猫，这是一只我非常喜欢的小猫。

它有一身灰白色的皮毛，三角形的耳朵，一双瞪得大大的绿莹莹的眼睛，倒了晚上，犹如两颗闪闪发亮的绿宝石。它的黑色小鼻子极其灵敏，一闻到鱼腥味就会“喵喵”直叫，不禁馋的嚼嚼嘴，咽咽口水。而灵敏的鼻子下面就是张贪吃的小嘴巴，一张口就露出了又尖又白的牙齿，十分锋利。它的脸颊旁各长着几根又细又长的胡须，简直就是老虎的亚种。

小猫总是喜欢在白天懒洋洋地睡大觉，无论你怎么叫喊它，它也不会起来，真是“目中无人”;可一到伸手不见五指的夜里，它便会竭尽全力地捕捉老鼠。

小猫的攀爬技术很高，它只需轻轻一跃，就能跳到高高的柜子或者书桌上，让人可望而不可及。有一次，我想逗它玩，就追着它，可我刚走到它旁边想要捉住它时，它就像神仙一般腾空跃起，跳到很高的柜子上，然后用一种怒气冲冲的眼神瞪着我，好像在警告我：“别过来，我可是不好惹的!”而有时小猫也会十分温顺、可爱。

没事的时候，它就经常蜷缩在我的脚边，温柔可亲地蹭着我的脚，“喵呜——喵呜——”地向我撒娇地低声的呼唤。

每到这个时候，我总会怜爱起它，抚摸它柔顺的毛，或者把它抱在我的怀里，充满睡意的它，总会在我的怀抱。

周五晚上，放了首音乐。等待着妈妈的到来。

我缩卷着倚在沙发上，眼睛定定的看着走动的钟表，时不时还经常看看门口。

妈妈还没回来!当时针再次转动一圈，我不厌烦的拿起手机。听着电话里传来“嘟嘟”声，心渐渐跳得快了些，。直道接通，我才松了口气：“妈，这麽晚你怎么还不回来啊?”我的声音带着些许不满和担忧。“我还在忙呢，你先睡吧，把灯开着就行，我一会儿就回去。”我连忙回答：“行。”挂断电话，我抱着枕头走向房间，心情平静，在紧张和担忧。因为我知道，我的妈妈很快就会回来

阳光，爬上了床头。

“妈，昨晚你去干嘛的了?”我加这桌子上可口的饭菜口里含糊不清的问。“去了你奶奶家一趟。”手里的筷子一顿，来回要两三个小时，这么说你昨晚一定回来的很晚吧。看出我的疑惑，妈妈笑笑说：“要是跟你说了实话，今晚你肯定睡不着觉。”

身子一怔，回想起了六年前的一件事。

狂风呼啸，夹着雷电的暴风雨“咔嚓”一响，把我脑海里的瞌睡虫全部打没了。醒来时，屋子里一片漆黑，听见钟表“滴答，滴答……”的响。与外面的风相映衬，我微微的叫了一声“妈妈。”屋子里除了寂静没有别的了。我又大声的久了一句，宁静的环境里依旧没有答应。我看是把头缩进被子里，等着妈妈的到来。这件事被妈妈知道后，他毫不犹豫的辞掉了那份高薪水的工作，因为那份工作会时不时的加班，晚上没法陪我。

想到这，手中的勺子，有意无意的波动一下碗里的饭粥，不知为何，我猛地喝粥，发现，这以前感觉索然无味的粥，今天竟变得如此好喝。

这时想起。以前，老是和妈妈唱反调，不听话等等。

我顿悟，原来我时时刻刻处在幸福之中，只不过是没有轻易的发现罢了。

幸福时时刻刻都会来敲门，环绕在你身边。

当世界都安静了，橘黄色的光柔柔暖暖地洒满了整张小床，我倚靠在床头，轻轻翻开那本书，那篇我爱而且深爱的文章，又一次和我深情相望。

《背影》，我第一次读它便濡湿了心田。朱自清笔下那父亲的背影，在一次次的深情注目中，惹人泪水涟涟。父亲艰难地爬上月台，蹒跚着为“我”买橘，画面中年迈的，体弱的，心情极差的，还为孩子着想的父亲，用艰辛的背影诠释着爱。爱，不是在言语上，而是在行为中啊！

看着看着，我不禁想到了我和母亲，但与之不同的是，我把背影留给了母亲。每个清晨，我与母亲并肩走在去往学校的路上，我轻轻地挽着母亲的胳膊，迎着风，听着鞋子与地面碰撞的声音，偶尔与母亲搭上一两句话。校门前，我向着另一个方向大步走去，母亲渐渐停下了脚步站在我身后，目送着我的背影。“记得多喝点水！”她叮咛着，平凡却很有力。即将踏进校门时，我扭头看向她，发现她仍盯着我的背影，似乎放心不下。直到我的背影消失在她的视野中，她才安心地走了。

想到这里，突然明白了那一次又一次的深情注目里，不仅是爱，更有不舍，我在母亲的目送中安然成长，留给母亲的只有背影。背影与目送就是连接着母女生命的那条线，我在长大，同时也在与母亲越来越远，最后只剩离别的情。而我能做的就是在有限的时间里感恩、陪伴父母，不要让自己在未来遗憾。

我爱这篇文，爱它给予我的浸润，回想着一次次上学背影里的真实与充实，我感谢生命中能够承受之重的灼灼的目光。不眠的夜里，回想爱的一幕幕光影，我忍不住热泪盈眶。

林语堂先生一生著作等身，很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著，版本众多、流传甚广，他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。林语堂一生曾3次被提名诺贝尔文学奖候选人。他的《生活的艺术》在美国被重印40次，并被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美各阶层的“枕边书”。同时他本人也是发明家，曾发明过打字机，获得了美国专利。

林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”;生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副对联：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”林语堂自称，成功的秘诀是写的东西必须是心得之言，有见地，有力量。鲁迅在世时，常把林语堂骂得狗血喷头。可在鲁迅去世以后，林语堂这样写道：“鲁迅顾我，我喜相知;鲁迅弃我，我亦无悔。”

林语堂的两个姐姐因家庭困难只好过早地辍学，回乡嫁人。林语堂后来回忆说，他离家去上海读书时，二姐送给他四毛钱，并对他说：“和乐，你到上海要好好念书，做个好人，做个名人，我们是没有希望了。”这种真情厚望，林语堂终身没有忘记。

在《生活的艺术》中，他写道：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢?

一个富有良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身在乱世，始终“正直自持，则外邪不能侵”。就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，也能够安然度过灾患。

林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟：“一个人如果没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂，他始终是一个不成胎的卵子，不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人，就是他灵魂的花粉。”那么你有喜爱的作家吗?你有“文学爱人”吗?你的灵魂在飘荡吗?你的精神家园在哪里?

●多维解读

1.生活的艺术

林语堂把吾国吾民，看得何其之“艺术”!他说：“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在，其目的，是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘“智者”，其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着我们在儒、道、佛、基督教世界中游历跋涉，在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮，智慧之火花频频闪烁，妙语叠出，精彩纷呈。

2.快乐的真谛

古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为：以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖和轻快。快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结，林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵，也似乎更加让人难以企及。

【适用话题】

灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神家园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉……

1) 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

2) 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

3) 牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗?真的所谓精神失常了吗?不!我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界!”牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光

4) 人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快、感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉!通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度;而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。

5) 人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一直在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步;或孤独寂寞，或快然自足;或大爱大恨，或恬淡自然。你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。所以，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的意义，因为当作品完成的时候，你必须抛弃今生的所有，进入另外的世界。这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。

6) 望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式!虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。

7) 唐代大诗人白居易说："乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。"当代著名数学家华罗庚说："人家帮助我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。"伟大的科学巨人爱因斯坦说："生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。"苏联无产阶级文学奠基人高尔基说："给予永远要比向别人索取快乐得多。"--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊!帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田;帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉;帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放;帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。

8) 人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西?直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽?

9) 人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人!因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。

10) 从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。

11) 我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。

12) 漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……

13) 什么是胜利?成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。

14) 让我做一只雄鹰吧!去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志!家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长!

15) 请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!

16) 千百年前，孔圣人不够旷达吗?然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗?这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。

17) 能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……

18) 每当从电视上看到杨利伟那张坚毅的面孔和自信的笑容，刘翔玩命的奔跑，中国印上舞动的北京，我都会感觉到中国的气质--自信，中国就像一个强壮的青年，拍着自己坚实的胸膛，对着世界，大喊一声“我能”。而我们所有人就是他的血，沸腾地充满激情地流淌。21世纪是中国的世纪，是属于我们的世界，没有人能阻挡我们前进的脚步。因为自信，我们克服困难;因为自信，我们充满希望;因为自信，我们无所畏惧。

19) 是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。

20) 事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。

21) 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

22) 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。

23) 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神，看着我们去探索前路，好吗?茫茫大海，我要为自己导航!

24) 我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。

25) 一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长!

26) 一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。

27) 以前我觉得人的生活不可以一成不变，应该是在不断的挑战和冲刺中找到生存的意义和幸福。当我看到一对年迈的老夫妇，他们从公交车上下来，老妇人腿脚不便，她老伴先下车，然后慢慢的扶她下车，再为她拉拉衣襟，携着手慢慢在江滨路上散步的时候，我恍然间看到一幅很美得夕阳图一般，呆呆地看他们远去，我感动!其实平凡的生活对他们而言以是最大的幸福，他们什么大风大浪都见过了，能携手到老，已经是莫大的幸福了。而年轻人往往觉得平凡的生活是无趣的，每天在虚度光阴，没有理想、没有目标，当然这不是绝大部分的人，所以又异议的人可以不用那样气愤了。

28) 生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

29) 人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。

30) 而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

31) 这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

32) 泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

33) 是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”……我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。

34) 我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊

35) 我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

36) 有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。

[优美文章段落摘抄300字

亲情是比火还炙热的温暖，总有一篇故事勾起我对它的思索。当金灿灿的阳光光影闪烁，我安静地栖息在暖暖温情中，莫名的感动汩汩而出。

翻开文摘的第一页，《血脉亲情割不断》这个标题就幕入了我的眼帘，虽是不起眼的短片，但内容却深深触动了我。主人公在养父的去世后知道了自己真实的身世，因被父母抛弃而感到隐隐作痛时，他的哥哥找到家中最小的他。虽然主人公对突如其来的亲人感到陌生，甚至厌烦，但是在发现自己已身患尿毒症晚期时，他的哥哥毫不犹豫地选择把肾换给他。即使遭受了多少的冷眼，即使捐肾所作对身体有多大的损害，但是这都无法阻挡心灵的温暖与亲情的付出。恰似文题一般，血脉亲情割舍不断。

反复品读，心中过多的便是被感人亲情的深深震撼。细细回想，我的身边处处漫溢着亲情之暖。他们正如文中的哥哥一般为亲人能付出自己的一切，这便是我们的父母。他们何尝不是在我们身后为我们默默的付出，在深夜的书桌旁陪伴着我们。已过半夜，母亲的房门却在不时响起。回过头来，走出房间去与母亲撞了个正着。看到脸上现着诧异的她，心中差不多也猜到了一知半解。整夜我都与这门声为伴，我知道这是她忍不住的担忧。尽管如此，在我醒来时，母亲往往会出现在我面前。此时的他早已用一个钟头的时间为我做好了一顿丰盛的早餐。每每尝起时我懂得，那是母亲的付出。牺牲着她的休息与精力才有喷香的饭菜与整夜的陪伴。望向她憔悴却面带和蔼的面庞，那是亲情的温暖，是母爱的炙热。

是这样一则故事，让我感受着亲情的可贵，付出之中深藏的便是浓浓的爱，体会最深的便是那比火还炙热的温暖。我，果然又动情了，因为我的生活与亲人。感谢我最爱的文章，读懂你的那一瞬间，我的幸福，无以复加。

这是一篇有关于关于书的排比句的文章，由小编收集整理，希望关于书的排比句能帮助到您。

1、

书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。

书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。

书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。

2、

书是钥匙，能开启智慧之门。

书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。

书是良药，能医治愚昧之症。

书是乳汁，哺育人们成长。

书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

胡骏瑶

星期日，秋高气爽，妈妈带着我去萧山农场摘葡萄。

到了农场门口，只看见一辆辆货车排起了长龙。妈妈说，这些汽车都是来运葡萄的。果然，不时有汽车开出农场，车上装满了一筐筐葡萄，堆得高高的，像一座座小山。

我迫不及待地奔向葡萄园。啊，那里真凉快，像长廊一样的葡萄架就是…个个绿色的凉棚，枝繁叶茂，藤蔓交错。站在凉棚下，太阳光透过繁密枝叶的缝隙射进来，斑斑驳驳，让人眼花缭乱。

抬起头，一大串一大串葡萄挂满了枝头。青的、红的、紫的，青中带红的、红中带紫的，每一颗葡萄表面都裹着一层薄薄的白霜。我剪下一大串，哇，捧在手上沉甸甸的！每颗都是圆滚滚的，你挨着我，我挤着你，有几颗都快被挤得变了形。我小心翼翼地摘下一颗，红紫色的汁水立刻渗出来，粘在我的指尖，黏黏的。(小学生作文 )我忍不住舔了一下，嘿，真甜！

我和妈妈小心翼翼地摘下一串串葡萄，用油纸包好，放进筐内。我们一直忙活到太阳落山，摘了整整两箱葡萄，要拿刚去和大家一起分享呢！

【鲍老师的话】

这是一篇以“秋”为话题的记事文章。小作者以事情发展顺序描写了自己和妈妈去摘葡萄的经过，重点描写自己所见到的秋天景色，观察细致，语言生动，让我们读着仿佛身临其境。首先，小作者描写了农场门口的货车和堆得高高的葡萄，用“长龙”“小山”来作比喻，写出一派丰收的场号；接着描述了绿色的葡萄架，运用“枝繁叶茂”“藤蔓交错”“斑斑驳驳”“眼花缭乱”等四字好词，突出葡萄枝叶茂密的特点；然后从颜色、形状、汁水、味道等方面描写成熟的葡萄，并加入“剪、挤、摘、渗、粘、舔”等动词，让葡萄既美丽又可爱，突现了自己既快乐又甜蜜的深切感受。

不过，“秋天的葡萄园”这个题目容易让人以为这是一篇写景文章，建议再取一个更有趣生动的题目，如“快乐的葡萄园”等。

这次两篇例文都采用了“我画我写”的形式，画自己眼中所见，写自己心中所想，当然是激励写作兴趣和信心的好方法，值得提倡。

今天是“五一”劳动节，我和爸爸、妈妈及家人们一起去前岩溪边野餐，到了前岩，我拉着姐姐去溪边抓鱼。我们拿着网兜，蹑手蹑脚地走到小溪边。我看见一条小鱼正在水里摇头晃脑地游来游去，我急忙拿起网兜一捞。呀!小鱼游走了。姐姐说：“别灰心，加油!”过了不久，我又发现一条小鱼。这次，我们更加小心了。我轻轻地对姐姐说：“姐姐，你的网兜放右边，我的网兜放左边，等我说一、二、三，我们同时往里捞。”姐姐说：“好啊!”于是我们慢慢地把网兜放入水中，“一、二、三。”

一阵水花荡起，我们拿起网兜一看，只见那条小鱼在我的网兜里不停地挣扎着，腮帮子一鼓一鼓的，好象在说：“这次怎么会跑不掉呢?我想不明白，怎么会败在两个小孩的手下，哎!”终于抓到鱼了，我和姐姐高兴地击掌相庆，开心地笑起来。

文友对我说：你写的文章太生活化了，有浓重的生活气息。

我回答说：我的文章本身就来源于生活，可以说是生活的再现。文学艺术只有生长在生活的沃土之中，它才会枝叶繁茂。

文友儆戒无虞对我的评价说：你的文章很平实，很严谨，不像我的华而不实。其实，很多写文章的人，大多受所读著作的影响。不知道你是不是经常看现实主义的作品？你的手法是很突出作品的生动性的。甚至有些马烽、西戎、李束为的影子在里面。你的小说风格与赵树理相像。

我回答说：我不敢与你说的那些名人相比，我只是按我自己的方式书写着我自己的平凡的人生罢了。我的文章喜欢从生活中取材，我的文章是生活的再现。我喜欢看汪曾祺和欧·亨利的作品，也许是受到他们的一些影响吧！欧·亨利认为：文章取材于生活，资源才不会枯竭。在欧·亨利的《幽默家自白》一文中，就是反应这个问题的。

我的文章来源于现实的生活，是生活的再现。即使是小说，也是生活素材的整理，加上一些自己的想象罢了。即使是虚构的，这虚构的成分也是扎根于现实生活基础之上的。

我喜欢“文学源于生活，又高于生活”这句话。我在写作中，提炼生活素材，就象修剪一盆花，保留需要的部分，除去不需要的部分，这样就成了我的文章了。我随时随地都可能从生活当中吸收营养。生活的信息经过我的大脑思考、分析和处理之后，就成文章了。我在生活中，有很多让我们感动的事情，一个镜头，一个画面，都会给我留下很深的印象，最后就成为了我写作的素材了。

我在感受生活的时候，我是非常单纯的。我在思考生活的时候，我又想得很复杂。如果我感受生活的时候，没有这种单纯，我对一切事物，就会觉得——就那么回事吧！

那样，我就无法产生一种想写作的激情了。对每一件事，看起来很简单的事，我都会在里面看到一种美感。我看报纸、看书，看到精彩的部分，我都会很激动。我会关注我们周围的一切生活，生活当中的一切事情。

我想，即使是历史小说和历史故事，也都要被我们在现实生活中的那些感受激活之后，才会有意义。很多的历史小说和历史故事，它也跟我们的现实生活发生着某种对应的关系，从中可以看到我们今天的生活的影子，或者说，是我们今天的生活的一种折射。如果不是这样，我们就无法产生兴趣了。

无论是艺术家，还是作家，他们所创作的文艺作品，都是审美地反映生活，表现人生的。审美与人生有着不可分割的密切关系。人生是审美的人生，审美是人生的审美。作家对人生的理解越丰富，文学越伟大。文学，是对人的生命的审美体验。

在漫长的历史长河中，人们不倦地在寻找，在探求，在孕育，终于，文学这棵奇妙的生命之树，绽放出了奇妙的精神花朵。这一精神花朵，就是对生命、对人生的审美。作家进行文学创作，是审美地反映生活的。作家对生活的高度的审美把握，将生活原型内化为自己的创作源泉，才有可能写出伟大的作品。在具体的文学创作中，作家把审美获得的顿悟与愉悦，物化为文学作品。文学与生活之所以能够融为一体，是因为有作家的主体性存在。作家对生活把握的高度，直接决定了作品的深刻度，决定了作品的艺术价值。

文学是人学，是关于人生、社会、人的心灵与精神的艺术探索。因此，一部作品，实际上就是一段人生。康定斯基说：“任何人，只要他把整个身心投入了自己的艺术的内在宝库，都是通向天堂的金字塔的值得羡慕的建设者。”无论是直接的，还是间接的，都是作家审美地反映现实生活。作家对生活的高度激情，对人性的热心关注，往往会产生伟大的作品。不管时光如何流逝，这些作品都是经得起考验的。

生活，本来就是矛盾的统一体。片面地只反映生活中的人性美与不美，这样的文学创作都是残缺的，不完美的。作家如果一味地揭露生活中的丑，而对美置之不理，那样的文学作品便是阴沉沉的，甚至会让心灵窒息。生活到处都有美。文学创作，既要赋予读者阴雨天，阳光明媚更是不可缺少。因此，作家在审美地反映生活时，既要审美地直观人性的丑陋，也要审美地直观人性美、人情美。很多作家怀着一颗感恩的心，进行文学创作。他的作品更是充满爱意。捕捉生活中的人性美、人情美，为生活的本真状态起舞高歌。

所以，生活实际上一直由两部分组成，一部分是当下的生活，还有一部分是过去的生活。当下和历史，构成了我们在感受生活当中的两个主要的来源。所以说，文章来源于生活，文章在表现生活。

[闲谈文章与生活为题目的1500字作文

为了增强大学生的诚信教育，推进社会诚信建设，2017年5月9日13：00，食品学院程千千老师在1201教室为爱恩学院2016级“信息管理与信息系统”专业学生讲了主题为“推进社会诚信建设”的形势与政策课。

首先，程老师以二十字公民道德基本规范开题，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。程老师认为，“明礼诚信”以及“勤俭自强”是与当代大学生息息相关的道德规范。当谈及诚信建设如何建的问题时，程老师从两方面为在座同学进行了解释。一是从党和国家层面来看，党的十八大报告指出了倡导诚信的社会主义核心价值观，深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设；二是从社会发展的角度来看，我国正在发展社会主义市场经济，而市场经济的道德和法制建设相对滞后，急需改变。

接下来，程老师为同学们分析了诚信建设应从四个方面进行：政务诚信建设，金融行业诚信，食品安全诚信，生活中的诚信。当前我国诚信建设较国外仍存在较大问题，对此我国应取长补短，健全约束和惩戒失信行为机制。随后，程老师为同学们列举了许多因社会上的不诚信而蒙受损失的例子，如贷款失信人进入银行和票务机构的“黑名单”而造成的严重后果，从而教育大学生应当践行诚信。诚实守信对于大学生而言不仅仅是高尚的道德品质，也是社会主义道德建设的重点，更是经济发展、社会和谐、民族振兴的思想道德的保证。

最后，程老师强调了对大学生进行诚信教育的重要意义：大学生的诚信与否对和谐校园是否能成功构建有着非常重要的现实意义，有必要开展相应的诚信教育帮助在校大学生树立正确的人生观，社会观和价值观。杜绝作弊等不诚信行为，从大学生自身做起！至此，本节形势与政策课圆满结束。

（摄影、撰稿：共青团上海海洋大学爱恩学院委员会传媒中心 张馨月）

[诚信做人踏实做事作文

你学习一般，考上了现在的这个学校，成绩不算好，拿不到校奖国奖，自习不规律上课不常听，考试全靠突击，同学帮一把也能考到七八十分。这篇文章很励志。赶紧看看吧!

你家境一般，父母都是普通员工，在这个城市一个月生活费一千二，没事下下馆子，一个月添一件衣服，想买台相机要等几个月，经常要咬咬牙才能买双自己喜欢的鞋。

你特长一般，不会吉他不会钢琴不会跳舞不会画画，想学摄影却不会PS，想上台演出却没信心，学校晚会比赛的时候，你经常站在台下的人群里而不是台上的聚光灯下。

你长相一般，不算英俊或者不算美丽，身材不算臃肿但是也没什么肌肉或者没什么曲线，平时只是稍稍打扮一下，容貌看上去并不出众，只能算整洁，你开玩笑的称自己是千万丝之一。

你的生活感情也是一般，有时候会遇见自己心仪的那个TA，但是总抓不住机会，眨眼间TA就被其他人俘获，你就开始伤心抱怨，但是几天之后又开始寻找新的TA。

总之，你没有什么特别的地方，就和周围的千万个你一样。

但是，你和其他的你一样，渴望飞翔渴望自由。

你不甘心拿不到奖学金，看见别人得奖的时候你会说完全是突击的结果，你开始上自习，坚持了一个星期。你不甘心自己的父辈平平，会批判会讽刺自己周围的官二代富二代，立志自己要努力好让自己的孩子成为富二代，你坚持了一个星期。

你不甘心自己什么都不会，你开始学吉他买轮滑鞋借PS的书对着镜子微笑说自己有信心，你坚持了一个星期。

你不甘心自己没身材没长相，你开始健身长跑练肌肉练线条，你坚持了一个星期。

你不甘心自己没有伴侣，你决心自己洗心革面重新做人，你删掉电脑里的你收拾起床上的懒人桌你仔细的洗了个澡你为自己化了妆，决定出去走走开始新的生活，你坚持了一个星期。

然后，这一个星期之后，你还是和周围千万个你一样，你还是和一星期前的自己一样。

少年，你来到现在的学校，是为了什么?

你逛空间，看见空间说说状态上说“二十岁是人生最美好的时光，不应该局限在学校里教室里，应该享受生活”，于是你相信了。

你看见空间说说状态上说“这样的年纪本应是率性的，而我身边的太多人在考虑诸如家庭类型、毕业发展方向、是否异地、价值观等问题。这导致本来深深互相喜欢的两个人错失了一段美好的时光，他们所谓爱情的忧伤不过都是自己在娇柔做作”，于是你相信了。

你看见QQ空间的日志说“国奴常用的10句话，被也常说”，于是你也相信了。

于是你觉得，二十岁的你就该“享受生活”“随心所欲”，享受“人生中最后的自由时光”。

于是你觉得，二十岁的你就该“快乐的去恋爱”，“仔细享受和TA在一起的一分一秒，其他什么都不去想”

于是你觉得，二十岁的你就该“风华正茂挥斥方遒”，“指点江山激扬文字”

少年，请允许我猜测一下你的未来。

现在的你，用着父母的血汗钱，买着NB的包PUMA的板鞋捷安特的ATX佳能的5D2和爱疯的4S，吃着仟吉的冷茶DQ的暴风雪银鲨的海鲜星巴克的咖啡，经常去酒吧去茶楼去看你所谓的众生百态积累你所谓的生活经验。

大学四年，你考研意外之外的落榜，因为双选会时候公司都不中意的缘故，你在毕业时候还没有找到心仪的工作，收拾了行李回家，父母和你说去试试这个或者那个工作吧，你说这工作太简单了不适合我，你去更好的企业寻找机会，却因为表现平平被置之门外。每天都是这样，没能力却不甘心，最终变成啃老族。

现在的你，和TA恩恩爱爱，每天黏在一起，上课TA会等你下课TA会接你，午饭你们一起吃晚饭之后还会一起散步，TA说未来怎么办你说不要考虑未来认真过好现在。不幸运的话，几个月后TA会觉得你在玩弄TA的感情而离开你，留下你独自一人空悲切反复问自己究竟哪里不对。幸运的话，你们一直谈到毕业，最后你会悔恨自己不够优秀没能去TA所在的城市读研或者工作，带着不舍和悔恨分手。

现在的你，在网上看见自己赞同的观点会全力支持，看见自己不认同的观点会全力否定。你觉得现在正值当年的自己就该这样敢于说出自己的心声。最后，你的观点完全来自于网络，当你想说话的时候，你才发现忘记了自己的声音，自己已经失去了原来敏锐的判别能力。

少年，我只想问你一个问题，现在的你二十岁的你有什么资本。

你成绩一般但是你有很多自由时间去支配，你觉得很欣慰。

你家境一般但是你的要求爸妈都会满足，你觉得很欣慰。

你特长很少但是有一个擅长的，靠着这点你在周围的聚光灯下过的很满足，你觉得很欣慰。

你没有伴侣但是有很多朋友会喊你喝酒唱歌出去逛街，你觉得很欣慰。

现在的你很欣慰，时间久了呢?

[励志青春作文

昨夜还下着蒙蒙细雨，今日却阳光明媚，真是天公作美呀!否则，我怎能在这美丽的滨江公园尽情玩耍呢?好在这美丽的春天的天气给了很好的面子。

走进滨江公园，第一眼看到的就是那宽阔的广场，一大群人们在那说着、唱着、跳着，好热闹啊!广场过去就是孩子的乐园了，有射击、升降机、碰碰车等等各种孩子喜欢玩的游乐项目。

我觉得有些累了，便爬上阶梯，靠在河边的护栏上小憩片刻。一只小舟在清澈的河水中游荡着。船夫悠然立于船头，用竹竿拨弄着河水，漾起了一圈一圈的波纹，煞是好看。

继续前行，便来到了小花园。这里是那么宁静、幽秘，与外面的热闹繁华形成了鲜明的对比。花丛中有粉白的山茶、玫红的月季、姹紫的杜鹃、嫩黄的迎春，各色鲜花争奇斗艳，竞相开放，构成了一副“百花争春图”。一阵微风吹来，碧绿的垂柳迎风摇摆，如醉似梦，它那纤细修长、青翠欲滴的柳叶在风中飞扬，如同一位身穿绿裙的少女，婀娜多姿，美丽大方;又犹如一艘乘风破浪的小艇，在暴风雨中扬着绿色的帆，向前行驶，直至到达目的地。绿树鲜花丛中，一座座亭台错落有致，一条条碎石小路妙趣横生。这般可爱的河畔春色，怎能不令人陶醉其中呢?

我爱河畔春色，更爱我山青水秀的故乡——衡东。

做事需时时谨慎，不能在小河沟里翻大船。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”就是要告诉我们平静之中蕴含着危机，时刻需保持警惕。

时刻保持谨慎态度，让战后日本迅速崛起。有位美国学者写了一本关于日本崛起的书。这在日本国内引起强烈震动。日本一些学者都纷纷出书反对美国学者的观点，而且还有人质疑美国学者写这本书是为了让日本人放松警惕。正是日本人时刻保持清醒的姿态，铸就了日本的强大。

时刻保持警惕，让我们在平静中意识到危机的存在，避免让我们陷入不利处境。象那只在不断加热中被煮死的青蛙，没有起落的生活方式，也许是最危险的生活方式，满足于小环境的舒适与习惯，一旦觉醒，已经大难临头了。

俗话说，谨慎无大错。正是因为诸葛亮一生惟谨慎，才被刘备临终托以大事，辅佐后主，寄以振兴汉室之望。在三国逐鹿中未思胜，先虑败，稳扎稳打，逐渐赢得先机。但智者千虑，终有一失。一时大意派马谡镇守街亭，造成北伐大局的被动。也正因为其“一生谨慎”使得敌军主帅司马懿不敢乘胜掩杀。

丧失谨慎，带来巨大灾难。以色列前国防部长因在二战中右眼受伤导致失明而被称为独眼将军。他在以色列与阿拉伯国家冲突中屡立战功。也许是以军的几次胜利让他觉得阿拉伯国家的弱小，不敢向以色列发起进攻。所以他在收到敌方即将进攻的情报后无动于衷。直到战前的几个小时才如梦初醒，但为时已晚，以色列在这次战争中遭受重大损失。

平静的水面下往往暗流涌动，我们不要被眼前的和平、宁静迷惑，透过表面的平静，洞察背后的危机，这样我们就可以化解危机，避免造成不必要的损失。

曾国藩深居高位，最后能全身而退，这在当时是极为不易的。他做官做人处处小心：给家人的书信中告诫家人低调处事，勿自骄意满;平息天国之乱后遣散x队;朝廷赏赐往往谢辞而不居功。正是其谨慎小心，才打消了朝廷对他的猜忌，而没有出现兔死狗烹的结局。

谨慎，不是懦弱，不是不思进取，而是一种稳中取胜的智慧。

放松警惕，灾祸不断涌出，给我们带来人生的悲剧。

时刻保持警惕，小心行得万年船。

浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总是有些悸动。

曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风翻飞，它飞旋：任车将它压得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。

直到那一年，阳光融融，拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹过心底淡淡的苦涩，门前的柏树窸窣作响，摇曳着内心的不舍，那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠，远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志，远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内，望着阳光映衬出的古屋的倩影，记忆便尘封在这安详伫立的院落，在那渐渐远去的方向，我落泪了，止不住地落，从心底流淌出的。

远离了家乡，在一个陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深地慰藉。

小时候的他住在鼓浪屿，离海很近，他常常和父亲在海边倾听海的沉吟，他常问父亲海的那边的图景，他向往着，终于他飞过了那道海，可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说：?当我乘飞机越过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，它是如此渺远。?短短的一句话是如此意味深长，因为乡愁是人间最美的语言。

每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的一根丝，流淌着人间最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖，上面住着一群乌鲁人，当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上，当印加文明渐去，当温室效应袭来，他依然坚持固守，他们说：?那是根生长的水域，根是拔不起，移不动的。?

那是多么简单却是那样动人的话语，带着那样寻找的愿望，带着按捺不住的依恋，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清绿的熏豆茶，踱步于乡间小道，感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳，犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂，那一刻我觉得自己被

融化了。随手拔起路边的野花，我惊诧于那根系的葱茏，是它生成了绚丽的色彩，那时我找到了一直追踪的答案。

青春的我正要扬帆起航，一卷书，一杯茶，蒸腾着脉脉乡情，在心底一直有灯塔照着我来时的方向。

信心如甘霖可滋润干涸的心灵;

信心如炽阳可驱散失意的阴霾。

牡丹之所以绽放艳丽,是因为她相信自己是世上最美丽的花朵;雄鹰之所以展翅高飞,是因为她相信自己是世上最自由的斗士。人之所以能，是因为相信能!

古代将军率兵打仗，三掷其币，建立了兵士的信心，从而大获全胜;曹操南征，途径沙漠，兵士口渴难忍，望梅止渴，增强了兵士的信心，从而改变了现状。

梵高，并不在意别人对他“精神病”的亵渎，坚持不懈的作画，终成大家，是信心使他在心中不断萌生希望的新绿;司马迁忍辱狱中15年，虽受大刑，仍矢志不渝，一部《史记》，名垂千古，也同样是信心给了他无穷的力量。

李白仕途失意，仍写下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，终在自己的精神世界中“饮酒乐甚”;曹操已垂暮年，仍高呼“烈士暮年，壮心不已”，终成霸业……他们的自信与胸怀，使自己的名字永驻青史。

“砍头不要紧，只要主义真。”一代代先烈们为革命献出了宝贵的生命，但是他们仍对自己为之奋斗的事业充满必胜的信心，因为他们相信“杀了夏明翰，还有后来人”。

2008年我们经受了冰冻和地震等自然灾害的考验，也享受了“无与伦比的”奥运会的辉煌。在这大悲大喜的轮回中，无不得益于我们必胜的信心带给我们的力量。正是这自信，让全世界对中国刮目相看，正是这自信，让中华民族永立世界强者之林。

而我们自己呢?是不是也曾因坠入人生低谷而难以自拔?是不是也曾因面对失败而止步不前?让我们想想海伦凯勒，想想郑智化，想想霍金，想想罗斯福……他们因为信心而获得成功，难道不能成为我们走出深渊的阶梯，继续前进的动力吗?面对逆境，只要我们坚守信心，终将迎来柳暗花明。

信心，是李白“天生我材必有用”的不羁;是毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的豪迈;是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀。也是我们每个普通人不可或缺的力量，是我们走向成功的支撑和保证。有了这种力量，山再高也能登攀，水再阔也能抵达彼岸。

扬起信心之帆，让生命远航。

夜，静静的，柔和的月光照在木兰的哀伤的脸上，只听见织布机的声音从房间里传出来，木兰的叹息也随之传出。

木兰实在不能忘记白天在城墙上看到的文告，上面清清楚楚地写着爹爹的名字。“兰儿，你在想些什么呢？”木兰听见了母亲的声音，回过神来，说：“娘，真的不能让我替父亲上战场吗？”“兰儿，你就打消那个念头吧，难道你忘了你父亲说的话吗？‘你如果敢上战场，就不认你这个女儿。’你可千万别这么做啊！”母亲着急地说，看到母亲这样，木兰很是伤心，父亲体弱多病，弟弟尚未成年，自己又是女儿身，哎！左右为难！

“大胆刁民，到了期限怎么还不去集合？”只见爹娘与姊弟从门里走出，见门外，一个身着开铠甲的将士拿着长枪看着他们，四人害怕的连忙跪下。这一跪，木兰可受不起，连忙扶起爹娘，说：“爹，娘，是我呀，你们认不出我了吗？”爹娘看着眼前的将士竟是自己的女儿，都不敢相信。过了许久，木兰想起自己的目的，便说：“爹，娘，你们是我最亲的人，经过乔装打扮，你们也认不出我，何况那些与我素未谋面的人呢？你们就让我上战场吧！”爹娘知道木兰的性子，就说了一句：“走吧，路上小心，一定要回来！”

木兰就这样，万里奔赴战场，跨过一座座山，度过一道道关，穿着一件单薄的衣服，在雪地里作战，日子一天天过去，战争仍未结束，每到夜深人静的时候，，木兰的身躯似乎更小了。

虽然建功无数，可对于木兰来说，家是最重要的，她放弃尚书郎的职位，回到了家乡。

“回来拉，回来啦！”不知是谁看到了告示，在人群中喊了起来，爹娘两人相互扶持，来到城外，用含着眼泪的眼睛向远处望去。

“爹，娘！”看见父母，木兰的脸上像绽放出美丽的花朵。三个人有说有笑的招待其他战士回家休息。“妹妹！”见到妹妹回来，一直在门口等候的姐姐高兴地喊着。“姐姐，弟弟呢？”木兰欣喜地说。姐姐指了指后院，只听见一阵阵的霍霍声。

木兰的房间没有改变，一样的摆放，一尘不染。当着窗户，对着镜子，木兰理了理云鬓，贴上花黄，脱下战袍，床上以前的衣裳。但一个美丽的女子出现大家眼前时，伙伴们都惊呆了，一起作战十二年，从未发现木兰是女郎！