关于做事细致的文章(最新20篇)

“一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线。每一只年轻羚羊的成功飞渡，都意味着一只老羚羊摔得粉身碎骨。山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架起的桥。”这是我最喜欢的文章《斑羚飞渡》里最令我感动的一个片段。在面临种群灭绝的关键时刻，老羚羊们心甘情愿地用生命为下一代开辟一条生存的道路，这是一种最无私的爱！

读着这一段感人的文字，我想起了以前曾看到过的一篇报道。在一次大地震之后，救援队员们在一幢倒塌的房屋里发现了一对已经去世的、姿势奇怪的夫妇。他们躬着身子，双手搭在对方肩膀上，形成一个拱桥形。当救援队员把他们抬走后，发现在他们的身子底下还有一个小孩，虽然受了伤，但并无大碍。人们才明白，这对夫妇是用自己的生命为孩子搭了一座“生命桥”。这对夫妇就像《斑羚飞渡》中的老羚羊们，为了下一代，甘愿牺牲自己。

读着读着，我的眼睛湿润了，在我眼前仿佛出现了那一只只老羚羊，一只只为了种族的延续而宁愿牺牲自己的老羚羊。接着画面一转，那一对为自己儿女搭建生命桥的年轻夫妇随即出现在我面前，他们看着孩子的眼神是那么温柔，做出选择时的目光又是那么坚定。

虽然生活中很少有这样悲壮的场面，但我们依然能从各种小事中体会到父母对我们无私的爱。过马路时，妈妈那紧紧拉着我的手；餐桌上，摆放在我面前的那道我最爱的菜；灯光下，爸爸那给我整理错题的身影……无一不让我感受到那浓浓的爱。

合上书，断崖前，那一对对跳跃的身影又出现在我面前。

在蝴蝶群中，有一只蝴蝶生下来就和别的蝴蝶不一样，她从蜕变就不能飞翔，尽管她有一双非常美丽的蓝色翅膀。

蝴蝶们认为她是不祥的征兆，是灾难，是蝴蝶群的耻辱，她们赶走了她，她拖着沉重的翅膀离开了家园，路过的蚂蚁、爬虫皆嘲笑她的缺陷，这些让她想到了死。

她爬上了最高的山峰，发现在悬崖边上生长着一朵玫瑰。玫瑰的绿叶在风雨的袭击下变得有些泛黄，她的花瓣也不如其她玫瑰那样娇艳。她靠近了玫瑰，可玫瑰却张开全身的尖刺：“走开，我不需要你来可怜我，我知道我很丑，我不需要你的怜惜。”蝴蝶的问候被生生噎在喉咙里。正当她想投身那深不见底的山谷时，忽然狂风大作，下起了大雨。她因为有宽大的翅膀庇护自己，便毫发无损，她正暗自庆幸，却发现那朵玫瑰正在风雨中瑟瑟发抖，绿叶在风中摇曳，花瓣在雨中飘落。蝴蝶的心仿佛被什么触动了，她快速爬向玫瑰，爬上了玫瑰的茎，茎上的刺扎痛了她的身体也扎伤了她的蓝色翅膀。

她终于爬上了花心，里面的花蕊已经被大雨击打的七零八落，她来不及顾及自己的伤痛，张开翅膀为玫瑰挡风遮雨。在生命的最后一刻，她说：“对不起，我无法飞翔，来晚了。”玫瑰颤抖了。

大雨下了一夜，当太阳终于露面的时候，蓝蝶已悄然逝去，阳光照着玫瑰，它发生了不可思议的变化，它的红色正在逐渐褪去，取而代之的是蓝色，和蓝蝶一样亮丽的蓝色，它的刺慢慢掉落，在山风的吹拂下，扑向飘满晨雾的山谷。

一个生命，一份感动，一朵蝶玫瑰。与其懦弱而去，不如用自己的价值为别人做最后一点事，这或许是蓝蝶最好的归宿，也是玫瑰的感动吧!

正文的写作无非需要注重论证技巧和论证语言两个方面。

通常高考会有这样一类考生，他们写议论文的时候，仅仅会提观点和摆材料，通篇作文却没有一点个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，而这类作文的得分也不会给很高。议论文要的便是分析和论证，议论文不论不证，何以揭示材料与观点之间的内存联系，更何以显示材料中包含的道理?

只有通过讲道理，使论点旗帜鲜明，都使读者清醒的认识文章在提倡什么反对什么。而论据通过分析，才能够揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。而论证技巧在此发挥的作用则巨大无比。

有部分教师将论证方法归为10种，分别为：1、因果分析法2、假设分析法3、意义分析法4、论据引申法5、例后解说法6、正反对比法7、比较分析法8、披文示意法9、点面分析法10、辩证分析法。在大部分语境下，一段朴实无华的语句的确没有华丽修辞包裹的语言来得更加具有效果。同样的，文章的论证，也要依托多变的论证技巧来避免出现那平淡地叙述所带来的平凡到平庸的论证效果。

有这样一则故事：五只青蛙来比赛爬高，面对高墙，围观的青蛙不停地说：“太高了!太高了!”结果有四只青蛙“知难而退”，却有一只耳聋的青蛙爬到了顶点。第二次爬更高的墙，围观的青蛙不停地为它们打气，那四只青蛙获得了成功，而那只耳聋的青蛙却面对那艰难的目标摔了下来。这则故事告诉我们，能否战胜困难，心态是很重要的因素。

这个故事是某篇文章中的一处论据。虽然哪怕最后一句话不添上，多数人也能理解这个故事的寓意，但是这句话对于此寓意的分析绝不多余，更是必不可少。透过故事提供的现象揭示出事物的本质及其所蕴含的意义，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等本就是“意义分析法”的独特魅力。它或许揭示的仅仅是人所共知的浅显道理，但是对本论据乃至整篇文章都有“点明中心”的效果。论证技巧的效果可见一斑。故而，学生对此当加紧探究，学习并灵活运用如此技巧。

“巧妇难为无米之炊”!再昂贵的汽车也要动力才能跑，再独特的生物也要食物才能活。一种观点，一个道理，希望读者能接受，“说清”是最重要的;但是如果这个观点这个道理并不深奥，是浅显乃至尽人皆知的，这时候的“平实”就有可能变成“淡然无味”。用朴素的语言宣传一个朴素真理固然很好，但能用精彩的语言宣传一个朴素的真理将更有说服力和感染力。

胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道:“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来:但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照:“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言:“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景:故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗:“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说:其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

其实在我看来，读书就在于感受，一本书读下来之后，很多人都会强制性的写下一篇读后感，其实心中很杂很乱，一时半会也理不清思绪。如果在这时写下文章，很可能错误百出。其实不然，读完一本书，必定会有许多发自内心的感悟，那种感悟，不是用一般的文字语言能描写出来的，如果达不到那种艺术，反倒会侮辱了文章的本意。在这一方面的话，最好是等自己平静下来之后再慢慢构思!

文章中“艺术”的真谛不在于运用华丽的词藻，而是在于发自内心的那种真诚的东西。就算语言再平实，也能写的真实动人!只要达到这个水平文章才能写的真实感人。而且笔尖稍稍一动，一篇习作佳文就如流水般一样瞬间就写出来了。拥有这样的写作手法，才算真正到家了。其次，要懂得运用各种修辞手法，在合适的地方添加合适的修辞手法，让文章变得趣味横生，更加灵活巧妙!

总之一句话：文章的艺术，难乎?难也!易乎?易也!

“下雪啦!下雪啦!”不知是谁在呼叫着下雪啦!我不管三七二十一，迫不及待地打开门：哇!乡村变成了一个雪的世界。

雪像美味的奶油蛋糕，雪白、雪白。晶莹透亮的“水晶柱”悬挂在屋檐上，在阳光的照射下，闪闪发光。原本孤零零的树梢上开满了冬天的花——雪花。门前一堆堆草垛变成了一个个巨大的蘑菇。大地妈妈也穿上了过冬的白棉袄……我靠在门框边，陶醉在如此美丽的雪景中。

“黄婷怡!黄婷怡!陪爸爸一起打雪仗。”“好，我要把你打成败将。”我们各自准备好“大炮”，选好“军营”，向对方“开火”。“啊!”一声惨叫从爸爸嘴里吐出，我高兴无比，忘记了防御，突然“敌军”向我扔来一颗“手榴弹”，我躲闪不及，被打中了。一会儿，我们的头上，胳膊上，腿上都沾满了雪，成了名副其实的“雪人”。尽管这样，我们仍然奋力地向对方“开火”。

一声声惨叫，一声声欢笑渐渐飘远。我和爸爸仍奔跑，嬉笑。有时，地太滑，我会摔个狗啃雪，爸爸就哄笑一声，我却有理地说：“口渴了，喝点冷饮”。打着打着，爸爸大叫：“黄将军，我打不过你，我投、投、投降”。我学着将军的声音说;“既然你投降，我就放你一马。”

我正得意地享受胜利的滋味，“嗖”一个大炮扔过来，我不知道，就被砸了。爸爸却笑着说：“想打败我，还嫩了点。”我高呼：“上当了!上当了……”

但我玩得还是很开心。雪，洁白的雪花，给我的童年镀上了一层白金;给我的生活带来了无穷的欢乐。

在现在这种物质、速度的世界，这部剧很好的拯救了现在人们的消极思想，泡吧、熬夜、酗酒等等这些不健康的生活方式一一在我们身边展现。根据熊顿所说，肿瘤嘛！切掉啦！我以后一定会以健康向上的生活方式面对大家，面对自己！虽然她最后还是离开了，但她那种积极向上的生活方式留给了我们，她回到家，每天都有晨跑，按时吃饭，准时睡觉。虽然后面又住院了，但在她身体还算可以的时候，她把她要做的事情全都做到了：桑巴、爬山看日出、学一样乐器等等，这是现在我们上班，下班，休息=睡觉的人们一个大大的警告，我们不知道下一秒是什么，现在我们需要把握好正在度过的每一秒。困难并不是困难，看的是你怎样去面对，当你积极时，她仅仅只是一只蚂蚁，跨过去就好了。反之，但你消极时那么它就是一座喜马拉雅山，越过它的每一步都有生命危险！

也许是和漫画家身份有关，她的脑袋里充满了不可思议的想法！但也许就是因为如此，才造就了住院后每天都嘻嘻哈哈的熊顿（一些害怕和苦闷在夜晚留给自己，然后在梦中消化掉）；住院第一个梦，行尸走肉里的场景，这不也代表了，不管是什么病，我遇什么杀什么，什么都挡不住我！第二个梦就是遇到梁医生的爱情，两人在雪地里模仿者来自星星的你的场景，还说着韩文！是一种生机勃勃的预告；第三个梦就是已经属于深昏迷，抢救时的场景，丧失暗示着疾病已经快杀死熊顿了，最后一刻，梁医生英雄救美，抢救及时，人回来了！生病住院对很多人来说都是有恐惧、害怕的心理存在，在这部电影中， 熊顿的二、神经质却把这些阴暗都统统推翻，让人感觉到一种欢乐和洒脱！

虽然（我已经用上第三个虽然了，但我觉得真的是一种很可惜的代表词)电影是说一种欢乐和洒脱，但在观影中，除了那些异想天开外，每个场景都能戳中泪点！父母情、姐妹情、同事情、战友情（共同战胜病魔）等等！看完后你会想给父母打个电话问问他们最近还好吗；打电话问问姐妹，问问现在怎么样呢!

积极的态度面对人生，它也会给你不一样的精彩！

我的梦想就是有一台无人机。因为它很小，可以飞来飞去，而且是用手机操控。 My dream is that there is a drone.Because it is small, it can fly around, and it is controlled with a mobile phone.

无人机有时候可以帮人们干一些事。有的可以拍照，有的还可以用来送快递，有的甚至还可以在高空扔下救生圈来救人。有些无人机为了送快递得很快地行驶，所以要一夜不停地进行工作。不知道无人机在半路上没电了怎么办?有些无人机则可以用在军事上。它们可以去观察敌人的情况，为了不让敌军发现，它们都特别特别地小，重量也变得很轻很轻。

有些无人机有一个优点，就是无论刮风下雨都能很稳地飞行。或者你可以像扔纸飞机一样把它扔出去，它们就能立刻把姿式调为水平。它们能干各种各样的事，随着科技的发展，它们变得越来越小，有些无人机特别得酷，它们可以变形。比如说，无人机可以变成腕带扣在手腕上，飞起来时可以进行全方位拍照。无人机用来野外考察的时候，比如当你想和狮子或老虎近距离接触的时候，你不能直接过去，这时无人机就帮上了忙。它们飞过去把你想看的各个部位都拍下来，这样就不怕被它们咬伤了。

未来可能会有更多地微形无人机出现，做更多人们做不了的事。以后我相信无人机会走入寻常百姓家，我什么时候才能拥有一台无人机呢?

今天我读了《人民日报》梁衡写的文章《文章大家毛泽东》。

梁衡在这篇文章中说，对毛泽东的功过早已有评说，但作为文章家的 他还研究的不够。毛泽东的毛笔、钢笔、铅笔，笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。毛的那种风格，语言，气派，是浸在骨子里，溢于字表，穿透纸背的，只有他会有。

中国是个文章国度，青史不绝，佳作迭出。梁衡把毛泽东的文章与汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁比肩竞秀，是历史群山中的一座巍峨的高峰。我看有点过誉了吧，但梁衡把毛泽东文章 的特点进行了分析、总结，以及梁衡对文章的写法、分析是值得一看的。

梁横把毛泽东 的文章的特点总结出四个方面。

一、思想与气势

毛泽东的文章特点首在磅礴凌厉的气势。陆游说："汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的胸中之气，行事之势。古今文章家大致可分为两种人，一种是纯文人，一种是政治家。纯文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是拼思想。只有政治家才能总结出社会规律，借历史交替，风云际会，群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛泽东的文章就属于这一类。

举一列 ，当党内外对农民运动颇有微词时，毛泽东大声说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。

再如，当井冈山时期革命处于低潮时，毛泽东却用诗一样的语言预言革命的高潮即将到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是站在高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是燥动于母腹中的快要成熟的一个婴儿 。”

对于美国的核讹诈，毛泽东说：“一切反动派都是纸老虎”。

古今哪一个文章家有这等气势。这是梁横说的。

为文要有丹田之气，古人论文，讲气贯长虹，力透纸背，毛泽东的文章有思想，而且有时代思想。如果说苏东坡文如泉涌，那么毛泽东的文章就是如海之波涛了。这是梁横说的。

二、説典与用典

毛泽东文章的第二个特点是知识渊博，用典丰富，信手拈来 ，恰到好处。

一是从典籍中找根据，证目前之理。比如在《为人民服务》中引用司马迁的话：中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。“这就是政治领袖和文章大家的功力，能借力发力，翻新经典为己所用，既弘扬了民族文化，又普及了经典知识。

二是到经典中找方法，[莲 山课件 ]以用来作比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大部分是论说文，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。如《愚公移山》。他还将《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等文学故事当作哲学、军事教材来用，深入浅出，生动活泼。

领袖应当首先是一个读书人，一个熟悉自己民族典籍的人，一个博学杂家。因为领导一个集团，一场斗争，一个时代，靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魄力，这些只能从到历史典籍中去找，在数理化和自然科学中是找不到的。

三、讽刺与幽默

毛泽东的文章第三个特点是充满辛辣的讽刺和轻松的幽默。

人一当官就易假，就爱端个架子，这是官场的通病。毛泽东却不一样，他仍然嬉笑怒骂，当然他的身份有权让他这样做，但有一些人就是洒脱不起来，权力不等于才华，洒脱是需要有文化底蕴的。

洒脱和幽默都是轻松的表现，是一种举重若轻的动作。我可以用一棒打到你，但我不用，我只用一根银针轻刺你的穴道，你就酸痛难忍，哭笑不得，扑身倒地，这就是讽刺。我可以用一个笑话就妙解其理，让你在轻松愉快中茅塞顿开，这就是幽默。这就需要深厚的文化底蕴和熟知历史典籍，毛泽东是熟用讽刺和幽默的高手。

他讽刺党八股像”懒婆娘的裹脚布又长又臭“。

他在许多危机关头，仍然很乐观。”长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机“。等等。

尖锐的讽刺，见棱见角，证明他眼光不凡：轻松的幽默，不慌不忙 ，说明他有睿智，肚里有货。

四、通俗与典雅

毛泽东的文章第四个特点是通俗与典雅完美地结合。”我们都是来自五湖四海，为了一个革命目标走到一起来了。“等等。

文章五诀”形、事、情、理、典。不管论文、讲话、电稿等何种文体，毛泽东都能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出。毛泽东是一个有大志的人，他永远有追求不完的目标。其中之一目标就是放下身段，当一个行吟诗人，当一个作家。

梁衡写的这篇文章是 值得一看的。我看到梁衡引用许多毛泽东的文章，还有一些文章没有引用，毛泽东晚年的文章，如《我的一张大字报-----炮打司令部》，毛泽东给江青的一些信，等等，使我想起了三反五反、右派斗争、大跃进、60年、过去的经历、文化大革命。梁衡把毛泽东的文章比喻同汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁还是有点过誉了，大家的文章都是载誉史册的，是经典的，如同《古文观止》里的文章。但我们还是有必要静下心来研究毛泽东的文章。一是专门从事写作的人可以从中汲取营养，好直立起文章的腰杆，该说的要说，该写的要写，少一些歌功颂德的词语。二是领导干部可以向他学习写作，增加领导的魅力。三是打天下靠笔杆子，治理天下更要靠笔杆子。

例：小时候，听外婆讲过吃到双黄蛋的人运气好、有福气，偶尔吃到双黄蛋的我总是高兴得不得了。前一段时间尽管我一直很努力，但学习成绩总是不理想，很是郁闷。最近，爸爸为我准备的早餐中总会出现双黄蛋，每次爸爸惊喜地把双黄蛋端给我看时，我就会拥有一份好心情，学习状态也越来越好。在我庆幸双黄蛋带给我好运的时候，我发现了爸爸为我“制作”双黄蛋的秘密……

作文题目是《这就是幸福》，小作者的这篇文章是写父亲为了调整孩子的心情，故意买小鸡蛋制作出“双黄蛋”给孩子吃，孩子发现了“秘密”后被父亲感动，也感悟到自己的幸运、福气与双黄蛋无关，自己的幸福是父亲用爱给搭建的。文章的开头将这件事的内容基本概括了一遍，令读者对文章的内容有所了解。

不管是作文本身，还是开头，都没有固定的写法，就看作者用什么样的方式让各种重要的元素串联起来。有些人习惯在开头设置些悬念，有些人习惯开门见山点题……不管怎么写开头，都要符合文章的中心思想。大家根据小升初作文的具体要求，灵活运用吧，尽量寻找出一条适合自己的开头方式。

无规矩，不成方圆，人生亦是如此。没有一个切合实际，切合自身的计划方案。有何以“会当凌绝顶，一览众山小”。

李银河，我的心路历程。读罢他的文章，我对这样的计划方案，才有了更深入的体会和了解。原来人生可以这样设计，无须勉强做作，亦无须随波逐流。只是随着心中自己的理想，自己想要知道的为什么去出发，去奋进，疲劳也可以变作兴趣泛起的泡沫，人生的曲折反而折射出异样精彩的光芒。结合“应星我不想做空洞的激进派”里的主角应星，更让自己心理的路程更为自我，正应了那句话：走自己的路，让别人去说吧。无数次在文章里看到这句话，但只有愈发的成长才愈发的明白这句话的不易。人言可畏，多少可期的成功倒在了路途上，多少伟人的心血败给了涛涛流言。岳飞，屈原…数不胜数的英雄豪杰或客观或主观的倒在了这条路上。而从这两篇的文章，我仿佛汲取到了什么，明白了怎样去更好的，更自我的完成自己的人生旅程。

而对于《美国大学的经济教育》，与《经济学科在美国》我明白的更是我们在思维和价值取向上的迥异，说迥异，在我看来更像是一种差距。它表现在这几个方面：

一、论述思维的迥异。国内是先从本质出发，然后再到现象阐述，是自上而下。国外却恰好相反，从平常出来，先由基本思想，再到本质之论，由下而上注重量化图表的浅显化，走发散式思维之路。二、价值取向上的的迥异，国内除了有马哲思想外，还融合了西方有益的经济思想又了多元化趋势，但经常在原理论述中莫名其妙地对一些现象政治意识形态化，对经济现象像政治家一样思考；西方的教育把经济理论和体系作为一个分析工具和手段，主张对经济现象像经济学家一样思考，叙述上趋于客观中立的立场。三、教育方式的迥异，国内的教育方式和体制让国内的学生的生涯更受到局限。美国主要依赖市场竞争的机制，论文是为了找工作，由市场检验。在中国，由于没有经济学家出来批评自己的“市场”。就会出现一个人本科，四代甚至五代“同堂”，这样不能造就大市场，没有市场就会出现弊端，难以有效的通过市场来检验学生的水平。

“洋八股与社会科学规范”这一文并没有给我带来太大的感触，他更多是引起了我的反思，我们来大学时学什么？学的一些知识，通过答辩，再懂的一些分辨能力懂得一些规则，写出完美的论文，获得我们的学士学位？不，那并不是我们最想要得到的，大学成人教育，不仅仅是教育，我更想明白和得到的是怎样成人。一个有着专业知识能力突出的毕业生，却没有明白如何成人，那更多的只是成为了一些企业的工具，社会的工具。人生并没有多出更有价值的意义。人不同于动物的原因就在于他会思考，会创造。当我们的生活方式也拘于一个定式的时候，那我们就是生活在这个大动物园里的一只。年轻，就应该热血，就应该如应星那样立志，就应该如同李银河那样有自己的想法，有自己的人生安排。在大学里，我们更多的应该明白一些做人的道理，在进入大社会之前，在我们这个小社会里充分的预热自己，有想法，就如李开复所说的，遵从自己内心的声音。我们不应该深陷在定式的泥潭当中，即便会困苦，会头破血流，可那终究是自己做的对自己有意义的事，一个好的工作或许是对父母的答卷。一份梦想的完成，却是对自己价值的实现，是一种自由的表现。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

本学期我最喜欢的课文是：《滴水穿石的启示》。

课文中有很多描写细致的语句。这篇课文是一片说理性的文章，主要讲了水滴用目标专一，持之以恒的精神地穿了石块。古今中外事业上有所成就的人，在前进的道路上，都是靠着“滴水穿石”的精神，才滴穿一块块“顽石”，最终取得成功，例如：明代著名医药学家李时珍，美国著名发明家爱迪生，现代著名书画家齐白石。

课文中的人物也是栩栩如生。明代著名医药学家李时珍通过自己的努力和坚持不懈的精神终于写出了医学巨著《本草纲目》。美国著名发明家爱迪生通过目标专一的精神拥有了一千多项发明专利权。现代著名书画家齐白石通过持之以恒的精神，他的技艺才达到炉火纯青的境界。通过对人物的描写让我感受到了“滴水穿石”的精神在生活中的重要性。

在读课文时，我心想：只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就会使我们达到胜利的彼岸，走向成功的道路，实现我们的美好理想。

我真的很感谢《滴水穿石的启示》这篇课文。

我觉得，乡下的风景是最美丽的，最令我向往的：屋前屋后镶嵌着一块块田野，一条条小路围绕着村庄，还有古朴、色彩和谐的屋子……

一走进乡村里，会发现他们的房子还是砖瓦盖的。从他们的房前屋后走过，会看见一个饲养圈，养着马、羊、猪等动物，它们叫唤着，好像一只乐队奏起一首交响曲。在乡下人家的房前，还会养一只忠实的狗来保卫家园。

每当太阳升起，勤劳的农民就在辛苦地锄地耘田，在这个土地上种上了各种各样的蔬菜：有香甜可口的玉米;一棵棵鲜嫩、绿油油的青菜等。看着农民在劳作，我想起了一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农民的精神真让人感动。

有些人家，还在屋旁的空地上种几棵果树，有苹果、梨子，好多好多水果。秋天到了，红彤彤的苹果绽开了笑脸，垂挂树枝;黄澄澄的梨子一看让人垂涎三尺，我似乎闻到了那香甜的味道，农民高兴极了，又是个丰收年。

这里的风景真美啊：路边的小草铺在地上，好似一条软软的地毯，用木栏围成的弯弯曲曲的小路一直通往了原始森林。那里的树木葱绿，密密麻麻，一望无边。天上太阳笑嘻嘻地看着我们，白云悠闲地飘来飘去……好一幅美丽的乡村风景，富满乡村气息。

乡下的风景，不论什么时间，都是非常美丽、迷人!

做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。

只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人＿孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。

我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。

美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说；“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。

“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说；“难道我认错了？”史密斯安慰老人说；“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的！”

后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道；“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。

史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑；“他可怜吗？他是我们公司的总栽，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿！”

“噢”史密斯大惑不解。那位司机接着说；“我们总栽就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！”

读完尾页，合上厚厚的书，凝视着那个普通的名字《简爱》，一个平凡的女子从静卧的书中站了起来;

她穿着粗布衣裳，用手提着微微褪色的长裙，臂上挎着一个篮子，里面盛着她的书和针线活;她的脸，很模糊，似乎算不上美，却有一副古怪的神情，无稽而又似执著，倔强而又似与世无争;她的眼神时而炽热时而冷峻，散射着猜不透的魅力。

她平静地向我讲述他的故事。小时候，被人打骂，受尽种种屈辱，求学路上历经种种磨难，地位的一波三折，爱情的坎坎坷坷，她一刻不停地寻找着自己，追随着自己。独立、自尊、平等对她而言不是空荡荡的口号，而是她的思想，她的血肉，她的骨髓，她的灵魂。她用尽一生去反抗，反抗压迫、不平等与轻视。像许许多多普通的女孩，她也常常坐在窗前默默凝望着满园的雪花，谛听黄昏的冷雨，独行于荒郊草地，遥望绵绵青山，幻想着不一样的生活。幻想得到一个真正在乎她的人。当她受到不平等的对待和欺侮时，她会奋力反抗，宁可牺牲一切，也绝不低下自尊的头颅。她不属于巴尔扎克所赞美的洁白的羔羊!她不会恬退隐忍，不会祷告祈求，她敏感。深沉的心灵透射着一股刚劲，使那些飘风回雪的贵族小姐黯然失色。

在那个雍容华贵的贵族圈里，她只是一个地位低下的女家庭教师，被别人所蔑视。尽管如此，她还是努力争取平等的地位，至少是灵魂上的平等。她并不是那种冷雪的女性，她与罗切斯特的爱情那么圆满，那么纯洁，那么平等，那么动人心魄。在理智与情感、道德与欲望之间，她权衡得恰到好处。

她是瘦小的，普通的，不完美的，没有豪言壮语惊天动地，可她那倔强的生命，散发着怡人的耐人寻味的芳香。

当她回到书中的时候，我已陶醉在这片宁静隽永的芳醇中，再也不愿回到现实中来

1、是啊在深邃的夜晚里，伴随着那酒不醉人人自醉的寒风，此刻轻声的问自己，难道这和缘离份真的就这么残忍么，将昔年的思穆变得只剩下一生叹息。

2、仰天叹，望月迁，繁星闪烁度华年，悠悠白羽断此缘，岁月尽迁惘消融，步步伤情谱新篇，繁华尽，红尘断，生死离别花离散!落花随流意，相思愁悲续，今生凭栏度，梦里叹浮生!

3、你走了，带走了我的思念，剩下一个孤单的我和一座空空如也的城市，我会将红豆慢慢熬成粥，等待你的归来。

4、此情已去，憔悴樽酒。那些无论是真是假的情缘，都已经在悔恨的当初中泛滥成河。我也曾想重新开始，而面对回应朋友们的纠问，我笑着说了句，可能月老拉的线太细了吧。

5、我靠在沙发上，一动也不想动，任由黑暗渐渐地袭来，夹杂的冰冷气息将我紧紧包裹。

6、只因前世在奈何桥畔的一个回眸，不经意瞧见你倾世容颜，自此，我愿在奈何桥畔受万年霜冻之寒，万年践踏之苦，万年风雨无阻，只为守你前世今生未完的梦。

7、一时之间我竟忘了要去哪里，独自缓缓地在大街上游荡着，没有方向，没有目的地，在匆匆的人流中显得那么的格格不入。

8、在冗长的岁月里慢慢长大，那些失去的年华一去不复返，曾在精美的年华里相遇、分离，找不到遗忘的理由，只能静静地思念。站在安静的时光里，在温暖的歌中寻找那些不变的誓言。

9、在天际的尽头可有人殷切的呼唤，可有一双温柔似水的明眸，可有不再让你难过的守候。看着你诀别的背影，你终不会知我心底的绝望，你岂能会懂我心里的伤与痛!

10、佛说:苦海无边，回头是岸，可是这苦海向来这般虚影迷离，让人琢磨不透。入眼遍荒芜，冷庭消磨凉，无言低头虔诚的祈祷那曾有的彼此，可今后幸福又在何方，一时间我陷入了沉重的忧思。

11、此时的我抬头看天空，仿佛看到你对我笑，我傻傻的笑，天空那么蓝，你离我却那麽远……

12、寥寥心事，谁寄清风与月明。曾几何时我向往过向日葵那般明媚，温暖，永远的朝着日出日落的精彩轮回。终究还是抵挡不住在惆怅萦绕的心扉侵袭。把酒临风抛洒那无人诉说的满腔豪情，环顾于多少次无声无息的沉默，手拈素笺聆听孤独细婉的韵律，只影转身，凄凉怀抱。

13、浮生沧桑，人生真的很难预测，谁也不知道自己的未来有多长，谁也不知道那个你认为最重要的人可以陪你走多远，谁也无法阻挡那些灾难的发生。只是每次回想，心头犹如万针在不间断地用力深刺，要在心底留下不可磨灭的苦楚。

14、在很多时候，自己飘忽的心情，如一面叵测的天空，很多自己无法解释的细小感受，不断的潜移默化直至悲伤成河。()

15、人总是这样，奋力去追逐你不曾拥有的，而渐渐忽略那些你曾奋力追逐得来的。

16、那些已经在上个季节盛开的花儿，早已经被季节的转换埋藏了起来。我的生活依然一如既往的平静，只是多了些眼中的疲惫。

17、我以为，放下所有的执念，放下所有的纠缠，就不会有泪，就可以不再孤单一个，就可以不再漂泊，就可以面朝大海，等待春暖花开，可是又怎知，欲想忘却，却偏难忘却。最终搁浅了韶华，思念成灰。

18、大风长起，悲歌长兮，韶华无涯，几多感叹。独揽一卷经香梵音，遥指那一段封存的伤痛，与山隐匿，与水冷清，旖旎锦瑟年华的琴弦，在阡陌纵横中长歌一阙长相思词令。

19、我喜欢这种夜的黑，它可以将我掩埋在无人知晓的角落里，独自舔着伤;可以让我更真切地感受到真实的自己，聆听自己的心跳。

20、我以为不说话时间就会走的慢些，就可以多一些和你相处的时间，静静地感受着你的存在，感受着你在我身边的温暖!可时间还是如流沙一般，从我紧握的指缝间流走。

我相信一颗宽阔的心，勇敢的心，敢于先行的心配得上这世界的最辽阔和最雄壮。

尼采说“打从半高处看，这世界最美好”，而我以为，会当凌绝顶才对得起庄严生命给予的责任和发展时代给予的重重期待。“会当凌绝顶”不是为了走在谁人之上，而是将世界纳入胸襟，不是期待那“一览众山小”的独尊，而是思考并了解“以天下为己任”的意义。 “恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”我不愿意满足于打从半高处看世界的安逸舒适。采一朵小花、玩味一只小虫的小小得意，那不是我所期待的激昂生命，有悖于我最理想的忠诚。

意气风发的年纪，有人留恋于眼中的美好，止步于半高处的安逸生活，有人背起行囊又一次出发，艰难跋涉于寂寞的小路，坚定地离开热闹的山腰。于是前者选择了游刃有余地“处世”，后者选择了其心所善的“济世”，“处世”和“济世”之间，人生从这里拉开了屏障。

我想我会坚定地选择继续奔走，不是没有看到半山的美丽，不识不知满足的贪婪，不是只知埋头赶路不懂欣赏的愚钝，是不止于安逸的勇敢和倔强，是对坚守已久的理想的捍卫。我想一颗宽阔的心、勇敢的心、敢于先行的心可以容得下那山巅的美好与疾苦，那疾苦恐怕是百姓乃至人类的大疾苦，那美好却也一定是这世界最能撼动心灵的最美好。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，楚大夫的济世情怀容得下这世界的美与丑、善与恶、辛酸苦难与“高处不胜寒”的寂寞孤单，品尝了跋涉的艰辛、高处的寒气，心之所善却犹未改悔。立于山巅的你面对的早已不是山腰那种安逸的美景，而是从心中涌出的欣慰满足。心是幸福的，那所见的都是美好的。你会明白，美好不是一片景色能带来的，它在于心的体会。

风华正茂的年轻人，我们不是应止步于半高处安于享乐的人，我们不是为了享乐而活着的人，我们的身上应有济世的情怀和成为先行者的勇气，应当有“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的精神。

不要说打从半高处，世界最美好，那辽远的天空下自有那更美好的心体验。会当凌绝顶，一切都不一样了。

逆水行舟，拼搏中享受快乐

小和尚不解逆水而游的鱼，为何要那般费力辛苦，经过通晓世事的老和尚的指点迷津，会明白的是奋斗的人生才是最精彩的人生的道理。生活中，我们也逐渐明白了，不做那死去的落叶，随波逐流，而是要像逆流前行的鱼那样，在逆境中努力拼搏，在奋斗中享受快乐，在追求中体验精彩。这就是我们青年人的价值观吧!

拼搏人生，造就事业辉煌。现实生活中，我们无时无刻不再追求完美，渴求优秀，可成功从来都不是容易的事。正因为如此，人们才去奋斗拼搏，用自己的努力，来证明我们的人生不曾虚度年华，蹉跎岁月，因此，就不会留下遗憾。在亚运会上出尽风头的宁泽涛，从刚进游泳队起就是最刻苦的队员。他年龄比别人大，脚不如别人灵活，但他比别人更懂得拼搏的意义，也正是他的拼搏，造就了他在游泳职业生涯的成功，取得了辉煌的成绩。向世人证明了自己的实力。如若他每天不给自己加训，回休息室时不是汗流浃背、浑身酸痛，安闲享受，他也只会终生做一个普通游泳运动员，甚至被游泳队淘汰，永远不会迎接他事业辉煌的到来。可见，事业上的拼搏，能造就人生的辉煌。

奋斗人生，谱写生命华章。生命是人生再美丽不过的礼物，可谁曾想过，再美丽的东西，也有转瞬即逝的时候。如何对待这一美丽的生命呢?沈阳盛京医院儿童血液内科住院部的医生护士们，就是用自己精湛的技术，奋斗不懈的精神，在与死神抗争，用自己的爱心和汗水，挽救那些美丽而又脆弱的生命。那里的护士，平均一个看护十个白血病儿童，每天要扎200多次针。那里的护士长，六年没给上小学儿子开过家长会，甚至不知道自己孩子的班级在哪里。那里的主任，记得住每一个孩子的喜好，饮食习惯……他们用自己的生命之火，去点燃别人的生命之火，为美丽的生命谱写着精彩的华章。称她们为天使，再恰当不过的赞誉。因此，他们奋斗的人生，是最美丽的人生，是对生命最美丽的尊重。

随波逐流，怎来安逸舒适?古人说，哀莫大于心死，只有心死，才会在流水中享受悲哀的安逸，可我们却偏偏是有血有肉的人，顺风顺水的生活，只会蒙蔽一些人的双眼，那是生活的假象，让一些人丧失嗅探危险的能力。那些富贵不过“三代”的魔咒，又怎不是这最好的证明?那些“富三代”们，整天无所事事，享受着长辈们辛辛苦苦赚来的金钱，躺在安乐窝了，不知道生活的艰辛。于是吃吃喝喝腻了，便开始玩名车、豪车;车玩够了，便开始玩飘，在缕缕白烟的升腾中，以为自己是活神仙，最后玩得倾家荡产。结果，不是犯罪进监狱、就是自我毁灭，导致人生之灯渐渐熄灭。还是孟子说得好：生于忧患，死于安乐。欧阳修也说：祸患积于乎微，智勇困于所溺。

逆水行舟，拼搏向前，奋斗人生最精彩。生活不怕艰难困苦，它会让我们更加的坚强。从而证明我们的年华不曾虚度，光阴不曾蹉跎。只有在逆流中奋进拼搏，才能享受人生的快乐与精彩。

一张照片是一幅图画，一张照片更是一个故事，这里的每一块石砖都有一个特别的故事。

到了长城脚下，我已经筋疲力尽了。坐上滑道车上了长城，哇，长城的风景真迷人啊!到处是青山，鸟儿在鸣声隐隐约约地传来。走啊走，进入了一个烽火台里面，那里面非常凉爽。站在上面，还可以看到底下卖土特产的小店和行人。烽火台里的大青砖上有许多人在上面刻画。

走出烽火台，我们要爬长城了。一个台阶大概有10厘米，每上一步都很难。越往上爬，台阶就越高，好象跟我过不去似的。到了上面，台阶有1米了。现在不是上长城，而是爬长城了，我像猴子似的爬上去了，最后实在爬不动了。只见旁边有位老爷爷，上气不接下气地拿着扇子不停地扇动。老爷爷语重心长地说：“小妹妹，向上爬!加油!”听了老爷爷的话，我又向上爬，爬到中间时我气喘嘘嘘，满头大汗，真是无法形容。我决定不再爬了，这时黄飞翊过来说：“向上爬吧，要坚持不懈，奋斗到底。”我听了这番话，觉得很有道理，就爬上了好汉坡，我还大声叫道：“啊!我是好汉!哈哈……”

最后，我们依依不舍地离开了长城。真是不到长城非好汉。想想当时红军的二万五千里长征，比起我们爬长城不知要艰难多少倍，他们的精神值得我们永远学习。我明白了一个道理，坚持就是胜利，努力就会成功。

做事的基础是什么呢?坚持?信念?沉默?还是······都不是，告诉你吧，是思考。思考，能让人做事更成功!

牛顿，思考着为什么苹果会掉下来;瓦特，思考着水壶的盖为什么有蒸汽;莱特兄弟，思考着风筝为什么能飞那么高那么远。

从前，有一个捡易拉罐的人，就发现易拉罐回收站为什么也要卖走。就果断地花了六百块钱检查一下易拉罐里到底有啥?检查出来了，那里有铝和镍的成分，很值钱。从此，他东借西借拼凑了一个小工厂专门生产铝锭和镍锭。并高价回收易拉罐，一年就挣了270多万。相信大家读完肯定震惊不小，事实就是这样，只有爱思考才能创造奇迹。思考，一个做事的基础;思考，一个成功的垫脚石;思考，一个奇迹的开始!

1936年，比罗用钢笔写字时模糊，后来比罗开始琢磨，有没有能代替钢笔的笔。经过一段时间的试验，他用一根钢圆管灌满速干油墨，在一端装上钢珠作为笔尖。然后，他在各种能书写的材质上进行书写试验，发现试验成功了。看，这一切都是思考，世界上所有的奇迹都源于思考，瓦特的蒸汽机、莱特兄弟的飞机、艾迪生的灯泡·····思考，每个人必不可缺的成功之道。

思考，做事基础之路;思考，成功必经之路;思考，彼岸辉煌之路;思考，拼搏向上之路;思考，开创未来之路;思考，伴你一生的成长之路。

思考，是做事的基础;思考，是力量的源泉;思考，是智慧的根基!

看到诚信，我想起了今年暑假的时候，因为上学期期末英语考试的阅读题直接没看懂，分全扣了，所以妈妈买了一本青少版的英语书让我暑假在家，每天都读20分钟，10天后她就会考核我，如果过关就会带我去玩，我一听到玩就一口答应下来了。我开始坚持了一星期，后来因为想和小朋友玩，所以就开始不想读了，就骗妈妈，每次妈妈问我就说读过了。10天后，妈妈让我默写第三篇课文，我就直接把第三篇抄了一遍交给妈妈了，妈妈按约定带我出去旅游去了。旅游时我一点都高兴不起来，因为我欺骗了妈妈，我是不劳而获的，是不值得信任的孩子。回来后我就给妈妈承认错误了，虽然妈妈并没有过多的责怪我，但是我知道，如果我欺骗的是别人，那今后我就将成了一个不受别人信任的人，就没有人喜欢和我相处，也不会有人放心地把事情交给我办，所以从那以后我只要答应过的事我就一定办到，我会让这种品质陪伴我一直成长，成为一个受人欢迎的人。

现在我们的生活条件越来越好了，于是就有越来越多的人就开始不懂得节约和珍惜了，其实我们国家还有很多的小朋友连衣服都穿不暖，吃的也全是面条和饭头，根本没有鱼肉，读书也没有好的书本和课桌，如果我们能节约一些，就可以给一些需要帮助的小朋友更多的帮助，而且我们的地球资源也是有限的，我们除了要节约用钱更要节约使用资源，要养成随手关灯，不浪费水电煤气等一些天然资源，只有这样才能让我们的地球可以为我们提供更多年的良好的居住环境。

只有大家都诚信为人，勤俭做事，我们的才能更受别人的欢迎和帮助更多的朋友，大家就能更好的和睦地生活在一起，让我们一些把这些优良的美德保持下去，让我们生活更美好。

[诚实做人诚信做事学生作文