有价值的错误最新20篇

每个人都拥有自己的价值，而每个物体也有自己独特的价值与作用。

桌上摆着一个又大又红的红苹果，让人不禁拿起可又让人舍不得吃下去。光滑亮丽的外表无一点缺口，细细端详，连苹果上的纹理也是井井有条。随够气人的注意力，但小巧玲珑的外表让人舍不得咬下去。像一只让这个苹果摆放在这，供人欣赏。可细细琢磨。难道苹果历经千辛万苦长大，只是为了让人欣赏。轻轻咬一口，甜甜的，脆脆的。好吃！也许此时此刻苹果才是最幸福的。实现了自己一生的心愿与任务。而想想看，把苹果摆在桌上，过不了几天，就坏了。坏了也就等于苹果一生的心血白白费了。

所以，每个物体实现自己的心愿与任务才是自己真正的价值。谨慎使用物体，不要大题小做。我们基恩要让每一个物体都能达到心愿。

关于阅读的讨论，多数言不及义。依我看来，如果不能恢复阅读的本来价值，空喊阅读就只能是一种一厢情愿，不会产生一点儿实际作用。

阅读的本来价值应该是什么，大家心里都明白，都能说出个子丑寅卯来，无需我再来饶舌。可是，看看身边的实际情况，今天阅读还剩有哪些价值？说来可怜，今天人们的各种阅读，十之八九，恐怕都会与考试有关。譬如青少年的阅读，几乎全部以各种考试内容为轴心，根本没有一点儿时间和精力去扩大自己的视野。而父母亲的阅读，如果自己已经没有考试之忧，则几乎全部是为了帮助自己的孩子去应付各种考试。如果自己还没能解脱，则既要顾自己的考试，又要顾孩子的考试。他当然也要增加一点儿阅读的功能，但身处此境，有什么办法？这种状况，人人看在眼里，人人无可奈何。就是有人提出质疑，他以个人之力，也根本无法改变社会这样一种大环境。除非决计从此不食人间烟火，否则，他只能在这个恶性循环的轨迹之中，亦步亦趋。当阅读只剩下为各种考试服务的价值之际，责备他目光短浅急功近利，只能证明自己过于脱离实际。

真正提倡阅读，不得不讨论阅读的本来价值到底是怎样被毁掉的。我小时候，也就是上世纪五六十年代，那时许多人的阅读，一个直接目的，就是为了证明某种论断放之四海而皆准。那个时代，阅读的价值毁于个人迷信。相比起来，在今天这个满眼浮躁的社会里，阅读的价值到底毁于谁之手，这个问题无法回避。连续多年呼吁设国家阅读节的朱永新，有一个基本观点，认为“现在阅读率下降主要是应试教育造成的”。我赞成这种分析。而在博客撰文反对设阅读日的余秋雨，则说：“阅读能启发生命，但更多的是浪费生命。孔子、老子、墨子、庄子为什么比我们伟大？因为他们的阅读量不到我们的万分之一。我们当代人的脑子已被文化垃圾塞满，即便拥塞的全是精华，也必然导致交通堵塞，营养过剩的死疾。比尔·盖茨曾说他早已读过一些最基本的书，今后不会多看书，我很理解。因为当代太忙，第一线的创造者们不会有时间写书，写成了书就不再是最前沿了。”这种分析，我看其实与朱永新的直言简直相辅相成，或者说殊途同归。两者观点很一致，就是，今天阅读的价值主要毁于“应试教育”，毁于“文化垃圾”，毁于过量无效信息乃至无益信息造成的“交通堵塞”或“营养过剩”与伪“营养过剩”。

这其实不是现代学者的新发现。林语堂说得好：“读书本来是至乐之事，杜威说，读书是一种新的探险，如探新大陆，如征新土壤；沸兰西也已说过，读书是‘魂灵的壮游’，随时可以发现名山巨川，古迹名胜，深林幽谷，奇花异卉；到了现在，读书已变成仅求幸免扣分数留班级一种苦役而已……有人手里拿一本书，心里想我将何以赡养父母，俯给妻子，这实在是一桩罪过。”（《大荒集·读书的艺术》）林语堂又说：“读书向称为雅事乐章。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄账簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。”（《大荒集·论读书》）这些问题不解决，单纯呼唤阅读，岂非缘木求鱼？那是设一个什么“节”，讲几句大道理，能够奏效的事吗？

忽然想起喀山大学一件事。中国贵宾最近来访时，鞑靼斯坦共和国总统沙米耶夫介绍说，文学巨匠列夫·托尔斯泰曾经在这里学习过，又说：“据我所知，当初托尔斯泰没有拿到毕业证书，原因是他的文学课没有合格”。他的话当时引起一片笑声。我想，如果没有托尔斯泰拿不到大学文凭的胸襟和氛围，或者说，还让应试教育左右人们的生活，还是少谈几句阅读，多去做一点儿更要紧、更有益的事吧。

[关于阅读价值的作文

生活中，我们经常都在做选择。如果做了不正确的选择，将会对自己造成损失和伤害。

四年级时，因为英文补习班的租约到期，必须和其他分校合并。但是另一间分校太远了，在接送方面会造成困扰，所以爸妈想让我试一试去上朋友推荐的英文补习班，我也欣然的答应了。

隔天，妈妈带我去新的补习班考试级数，那时候，我觉得题目有一点深度。结果出炉后，我是中级。服务人员跟妈妈说得头头是道，我在旁边听，发现服务人员讲话时有点结巴，语调也怪怪的。离开之后，我告诉妈妈那家补习班可能有问题，她说我想太多了。我心想：搞不好真的是我想得太复杂，所以也就没有多心了。

后来，妈妈还是坚持己见，送我上那家补习班学英文。上完一堂课后，我认为那应该不是中级的课程，有点像是初的，上课的内容和分级考试的程度相差太多。而且我们是看教学影片上课，所以电灯一下开，一下关，非常伤眼睛。老师都不讲课，只会讲自己的故事，也不问我们有没有疑问就随便带过，考卷也不讲解，就这样一直到下课，什么也没学到。补了三个月后，妈妈发现我的英文似乎没有进度，便办了退费手续，让我再去另外一家补。这次找对了，我的程度才又恢复以往的水准。

由于妈妈当时做了错误的选择，让我白白浪费了三个月的时间，还好妈妈及时领悟到事情的异常，把我从枯井里救了上来。经过了这次的选择以后，我们找补习班都会特别留意打听，不希望再做出错误的决定。

精选作文:生命的价值(400字)作文  今天，我读了《生命生命》这篇文章。  当我

读到奋力求生的飞蛾时，那一种求生的欲望令我震惊，那样强烈，那样鲜明；当我读到砖缝

中顽强生长的小瓜苗时，生命的顽强，生命的不朽，深深地打动了我；当我读到作者倾听自

己的心跳时，生命里一下子仿佛全都涌到我手里。  “虽然生命短暂，但是，我们却可以

让有限的生命体现出无限的价值。”这句话使我受益匪浅。生命虽然很短暂，但你是生命这艘

轮船的掌舵者，虽然航行时间不长，但足够周游世界了，足够做一些有意义的事了。这就是

生命的价值。  这就是生命的价值：不在于争取，不在于获得，而是在于付出。  是啊，

如果我们浪费生命，就等于自杀。如果我们好好珍惜生命，就不会再有活到光彩有力时半途

而废，活到自己认为无意义就沮丧的人了。应该多做有意义的事，不要消磨时光了。借此机

会，我要向社会呼吁，向全世界呼吁：珍惜时间吧！不要让为你付出的人失望，不要让时间

从指尖溜走！  这一刻，我终于体会到生命的价值是什么了，是——做有意义的事。

篇一：生命的价值

。

生命的价值

山阳县城区一中 八

【2】班  朱彤

生命就像一棵大树，

无论风吹雨打，它依然挺立，坚强。要长成这样挺立的大树，只有从春天开始播种，发芽，

生根，然后开花结果。这是个漫长的过程。在这个过程中，只要有一个地方出错了，种子就

没有存在的价值，也就没了生命的价值。其实世间万物都是这样，如果有一个人打算放弃生

命，那他就没了生命的价值，只是一个空壳罢了。很多人都是外表看起来很坚强，其实内心

是很脆弱的。

生命对于一个人或

者世间的万物来说都是宝贵的。只要他展现出了他生命的价值，无论花费多少时间都是值得

的。生命的价值不在于时间的长短，而是看它的价值有多大。桂花一开，芬芳扑鼻，它在合

适的时间里展示了它生命中最美的一面。流星也是一样，它陨落了，陨落是一个生命的结束。

但它在那一瞬间给黑暗留下了光明。这是一种伟大，伟大的生命，伟大的世界，世间万物都

是伟大的，因为他们做了他们应该做的事，把生命中的美丽献给了世界

生命只有一次，上帝

绝不会给

毛。他们生命的

价值不同。结果一样，为什么不让自己活的精彩一些呢？

篇二：作文指导生命

的价值

生命的价值 －－不要让昨日的沮丧令

明天的梦想黯然失色！

在一次讨论会上，一

位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的

200个人，他问：谁要这20美元？一只只手举了起来。他接着说：我打算把这20美元送给

你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。他说着将钞票揉成一团，然后问：谁还要？

仍有人举起手来。他又说：那么，假如我这样做又会怎么样呢？他把钞票扔到地上，又踏上

一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。现在谁还要？还是有人举

起手来。

朋友们，你们已经上

了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依

旧值20美元。

人生路上，我们会无

数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。

但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮

脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。

温馨提示：生命的价

值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的

——永远不要忘记这一点！

阅读下面的材料，根

据要求作文。

人最宝贵的是生命，

生命属于每个人只有一次。----------奥斯特洛夫斯基 我不去想未来是平坦还是泥泞，只要

热爱生命，一切都在意料之中。-----汪国真

人生自古谁无死，留

取丹心照汗青。---------文天祥

生命成可贵，爱情价

更高；若为自由故。二者皆可抛。------裴多菲

请以“生命的价值”

为话题，自拟文题，自选文体，写一篇800字的文章。

长度、宽度、厚度

人生最宝贵的是生

命。

生命是一个人只有

一次的东西。既然只有一次，就要将生命活的有价值。一株花，每年只开一季，不论是尊贵

的牡丹还是淡雅的兰花，生命中最有价值的一段时间就是绽放于枝头，光芒散满天地之间的

日子。这就是生命的价值。

生命对于每个人来

说，是有长度的，并且是我们不能控制的，然而，我们却可以扩宽生命的宽度，在人生的舞

台上，演绎属于我们自己的精彩。

刘翔有这样一

条人生格言：你不能决定生命的长度，但你可以决定生命的宽度。而刘翔本人也是按照这条

格言去做的。不论是雅典还是洛桑；不论是大阪还是多哈，他在为祖国赢得荣誉的同时，也

赢得了他自己生命的价值。

“两弹元勋”邓稼先，

“导弹之父”钱学森，航天英雄们，都拥有着自己生命的宽度，拥有属于自己的生命价值。

远赴大漠，铁骨铮铮

的大汉男儿张骞；上阵杀敌，不逊男儿的杨门女将；宁死不降，永载史册的文天祥。历史告

诉我们，人活着就应该让生命拥有价值。

有人却说：“他们拥

有好的机遇，在重要的岗位上，我平平凡凡，去哪成就如此辉煌的生命价值。”平凡的岗位不

是借口，心是平凡的，生命就回（删去）会平凡的度过。李素丽将劳动人民的平凡演绎的毫

不平凡，许振超将平凡的岗位干的再不平凡。生命是要靠自己去经营的。

有的人却因为生命

道路上的泥泞所阻挠干脆放弃寻找、打造自己生命的价值，开始肆意挥霍，等到日薄西山，

人近黄昏之时，方才后悔一生的碌碌无为，后悔自己的生命过于单薄，生命的价值就永远的

停留在了与鸟兽无异的阶段。

生命是经不起挥霍

的，一但挥霍，生命的价值也随之烟消云散。

生命属于每个人只

有一次，不要去想未来是平坦还是泥泞，要去拓宽生命，加强生命的厚度，懂得珍惜，生命

的价值就会展现。

生命的价值如酒一

般，时间越长，才会越香。要去经营生命，使之醇香悠远。

评语：

作者把题目定为《长

度、宽度、厚度》，这是很富匠心的构思。这个题目本身就是有寓意的，蕴含着丰富的内涵，

既具有新意，又可以促使读者思考。从这一点看，本文已经占了制胜的先机。

本文的语言流畅，富

有哲理。“生命对于每个人来说，是有长度的，并且是我们不能控制的，然而，我们却可以扩

宽生命的宽度，在人生的舞台上，演绎属于我们自己的精彩。”这样的句子文采斐然，令人很

容易产生阅读的美感。

结尾处作者写道：

“生命的价值如酒一般，时间越长，才会越香。要去经营生命，使之醇香悠远。”这句话包含

了“长度”、“宽度”、“厚度”的寓意，发人深省，干净利落收束全文，很好。

下页篇三：小学作文——生命的价值

生命的价值

彩虹美丽，却生命短

暂；石桥丑陋，但生命长久，他们各有各的长处。但是，彩虹却不能理解桥的生命之长久，

而自愧不已；石桥因自己的丑陋，而自惭形秽。今天，我读了《彩虹与石桥》的故事中，也

因此理解了生命的价值。 在我们的身旁，时常会有人抱怨，“自己比别人差了一点儿” ，

“别人的成绩为什么总是比我好 ？”殊不知这样，已经助别人志气，灭自己威风。如果你不

通过努力与付出，便自卑不已，妒忌他人，那么，您的智慧与勇气还会展现出来吗

形成人与人之间的

差别，其原因有多种。而究其根由已没有意义，你自己何苦要与他人一样呢？这个世界你是

独一无二的，只有你能为自己寻找一片美好的蓝天。重新发现自己，你一定会发现一片属于你自己的天空，去自强不息地发掘它，到最后，别人也会为你的成功所赞叹。世界由许许多多的不同的人所构成，因此显得多姿多彩，不然，“你将不是你。”

如果，你还在崇拜和模仿着一些人，请你快快停止吧，你已经失去了你一生中最宝贵的东西：“自尊、自信、自强”，只有你奋力拼搏，最后的前进将是不可否认的事实。如果，你还在为你的失败而自卑，请快抬起头来:海伦凯勒、居里夫人全是你的楷模，命运不会跟任何一个人开玩笑。

能够正确的认识自己和对待自己，拥有自尊心、树立自信力的人，将是永远所有作为的人。这就是生命的启迪，也是读书的感悟，更是一生的追求。

篇四：作文《生命的价值源于自我》

“生命的价值源于你自己”命题作文导写

「作文题目」：人生路上，我们会无数次的否定自己，我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将发生什么，我们永远不会丧失价值，我们依然是无价之宝。对此，你有何体验或感悟？

请以“生命价值来源于你自己”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，不得套作和抄袭。 「写作指导」：解题的关键就在于“来源于你自己”这几个字眼。一定要写出自己的追求、努力、拼搏等。 构思范例一：

生命的价值来源于你对自己肯定。

生命的价值来源于你自己的坚持不懈。

生命的价值来源于你自己的无私奉献。

生命的价值来源于你自己的自信达观。

生命的价值来源于你自己的坚强不屈。

生命的价值来源于你自己的平凡真诚。

生命的价值来源于你自己的执著坚守。

生命的价值来源于你自己的个性飞扬。

构思范例二： 生命的价值来源于你自己，所以他们身残志坚。

生命的价值来源于你自己，所以他们在自己的岗位上无私奉献。

生命的价值来源于你自己，他们在面对困难时坚强不屈。

构思范例三： 生命的价值来源于你自己，在平凡中彰显伟大。

生命的价值来源于你自己，在逆境中成就辉煌。

生命的价值来源于你自己，在俗世中坚守自己。

「精彩例文」： 生命价值来源于你自己

大千世界，芸芸众生。无论是渺小的可怜的小草，还是高耸入云的大树，它们都有自己的生命价值，且这种价值源自它们自己。小草不折不挠，坚韧不屈，面对石缝间的恶劣环境，它依然顽强生长，小草生命价值来源于自己的坚韧。大树高大挺拔，负势而上，几度寒暑，几度春秋，才得以傲视苍穹，大树生命价值源于自己的执着。

事物如此，人又何尝不是呢？人生路上，我们常常会感到迷惘，感到失落，甚至怀疑自己的生命价值。其实，生命价值源于你自己，源于你自己的坚守、拼搏与奉献。

生命的价值源于你自己的坚守。坚守是一种境界，是一种洗净心灵后的升华。坚守是自我思想的丰富，是自我品性的操守体现。庄子曳尾于污泥中，却坚守住了自己内心的澄净，他为世人所敬仰，他的生命价值源于自己的坚守；司马迁忍受残酷的刑罚和众人的嘲笑，却坚守住了自己的意愿，“通古今之变，成一家之言”，他为世人所赞叹，他的生命价值源于他自己的坚守。只要我们也坚守，坚守自己内心的那份真挚和真善美，我们的生命价值定会流光溢彩。

生命价值源于你自己的拼搏。拼搏是一种进取精神，是一种对生命不屈不挠的抗争。洪战辉肩负生活与学习的重担，顽强地拼搏在生活路上，最终赢得人们地称赞，他的生命价值源于他自己的拼搏；华罗庚在极其艰难的生活环境下自学数学，并通过不屈地拼搏之后取得了骄的成绩，成为我国著名的数学家之一，他的生命价值在于自己的拼搏。

生命价值源于你自己的奉献。奉献是一种大爱，一种大善，大善稀声，大爱无言。李春燕赤着脚在大山里奔走，把她那最真诚的爱送到每一个病人身边。她是天使，最纯洁的天使，她的生命价值源于自己的奉献；丛飞在舞台上真诚地为孩子们唱歌；在台下，他把自己最无私最温暖最真挚的爱奉献给孩子，为他们祝福，他的生命价值源于自己的奉献。

生命在坚守中得以升华，在拼搏中得以超越，在奉献中得以高贵。生命价值源于你自己的坚守、拼搏和奉献，只有在坚守、拼搏与奉献中，生命价值才能够绽放出它最耀眼的光芒。实现生命价值的主体只有你自己，你才是你自己的上帝。对了，生命价值来源于你自己。

「点评」：本文内容非常充实！开篇即高度概括地摆出二个典型事例，然后扣题小结“小草生命价值来源于自己的坚韧，大树生命价值源于自己的执着”。三个分论点从“生命的价值源于你自己的坚守”、“生 命的价值源于你自己的拼搏”、 “生命的价值源于你自己的奉献”。论据充实。加之点题照应

[2017关于生命的价值作文及点评

同样是一块冰，放在南极就显得平庸无奇，千篇一律，而放在沙漠中，就会被视为珍宝，并且发挥出它最大的价值，滋润出一片土地。所以，你所处的位置决定了你的价值。

南极的冰块生活安逸，无忧无虑，而沙漠中的冰块需要忍受的是烈日的蒸烤，漫天黄沙的侵袭。但是最终实现了自我价值的正是处在恶劣环境下的冰块。所以，我们应选择困苦的位置，历练自己，实现价值。

没有深受宫刑的奇耻大辱，他又怎能化悲愤为力量，写出千古传诵的“史家之绝唱，无韵之离骚”；没有从一代大王沦落为阶下囚的悲壮经历，他又怎能每天卧薪尝胆，最终夺回河山，重新扬名天下；没有远疾的痛苦折磨，她又怎能写出《假如给我三天光明》轰动文坛的巨著。钢铁，就是在艰难困苦的环境下炼成的。伟人，也是在千锤百炼后才实现了生命的价值。

冰块所处的是沙漠这种极度缺水的地区，所以它才能最大限度地实现价值。如果它处在绿洲中，大海中，森林中，那么它最终也会被丢弃，无人问津。所以，我们应该选择需要我们的位置，充分发挥自己的作用。

还记得藤野先生的门徒鲁迅吗，曾经他一腔热血，投入到医学领域，然而他发觉国家需要的，并不是救治外在躯体的医生，而是唤醒人们麻木心灵的革命家。于是他果断弃医从文，拿起锋利的笔，准确尖锐地刺进了一颗颗麻木已久的心，唤醒了国人的良知与爱国热情，实现了他的价值。然而相反的，还记得那个写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”等千古名句的李煜吗，他的诗意境深远，耐人揣摩，然而他处理朝政却一窍不通，最终落得个悲剧下场。皇帝不需要会吟诗作赋，需要的是英明果敢。显然，李煜处在了错误的位置，他也没实现他需要实现的价值。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，艰难困苦的环境会锻造更伟大的人格，使人们实现更大的自我价值。功夫下在刀刃上，下在需要的地方，才能少做无用功，实现需要被实现的价值。所以选择好正确的位置吧，让你在这个位置上大放异彩，实现自己的价值。

每个人的生命都是一颗星星，你要做的，就是自信地划破昏暗，发出一道灿烂的光辉，而不是自认平庸，被乌云渐渐掩埋光彩。

手中的那张白纸己经被反复揉捏得皱皱巴巴，可心里还是没有下定决心。那是一张比赛通知，只要上交自己的美术作品就可以了。没有门槛，不限人数。

我反复地思考着到底要不要报名，内心中无比纠结。我从小就不是一个引人注目的人，外表平平，成绩一般，没有什么特长，混入茫茫人海中就再也找不出来。因而我对自己，也不报什么期望，仿佛我天生就是一个平庸的人。仔细想来，竟有些自暴自弃的意味。不过我的确不那么出众，就连画画，也只能算是业余爱好，画得如何，连我自己都无法估量。

可是，毕竟我也一直在坚持着画画，每看到一个美好的事物，我都会把它记录下来，久而久之，房间里也就堆了厚厚一叠画纸。路边的一朵不起眼的小花，无意间飞过窗外的一只鸟儿，都是我心目中美好的东西。我用画笔把它们勾勒在了纸上，就像赋予了它们新的生命。只是，当我看着这些画作时，我再一次犹豫了。我无法衡量这些画的价值，我从前一直没有学习过画画，自然没有学画的人那么专业。可是，这些都是我认为美好的，对我来说，它们各自都有不同的价值。

我翻看着我从前画的作品，配色、线条，一张比一张有进一步，内容也浙浙充实起来，甚至还还谈得上有些好看。我对自己有了一些信心。一直以来，我都是以一个普通的人自居，而我觉得，我似乎可以重新衡量一下自己。我慢慢地、一笔一画地在报名表上写下自己的名字。我要让别人，也要让自己，看到我的价值。

我用心地画了一幅画，上面是一只小小的蝴蝶，微小却拥有美丽的翅膀。我相信，我并不平庸，我一定也有自己的价值。

我自信地上交了这篇画。比赛结果公布了，我得了奖。我觉得，我找到了自己的价值。

你要自信，珍惜自己，你也可以为生命的价值加码。

假如我是一团火焰，在千瓦电灯的照耀下会暗淡；假如我是电灯，在太阳的照耀下将失去光辉；假如我是太阳，却又怎能与这浩瀚的银河相比？

还记得小时候，数学成绩挺好，次次班上第一。那时我还不懂什么是谦虚，到处炫耀自己的“战绩”。现在想来，对当时张扬和骄傲的自己有一丝厌恶。我那时目中无人，感觉自己就是天下第一，没人比得上我。然而生活总会给人一个教训。

后来在老师的建议下，我参加了全国小学奥数竞赛，在那儿我碰了人生中的第一个钉子。考试时，我慌乱不堪，几道题答错，最后连省赛也没有进。回家后我一个人躺在床上思考自己的价值，为什么在全校数一数二的我在比赛中落败，我的价值又是几斤几两呢？

这个问题一直到我上了初中才被解答。有一次我预习历史书，看到哥白尼提出的“日心说”，这与当时大家所认为的“地心说”产生冲突，我不禁嘲笑当时人们的愚昧，对哥白尼感到敬佩。可当我冷静下来细细思考才认识到其中的原因。

人们当时之所以认为地球是宇宙的中心，不是因为自己的认知价值有多大，或者多科学，而是没有认识到宇宙的大小。当经过无数次的科学观察研究后，我们才认识到地球的渺小，人类的无知。所以价值的大小是没变的，改变的只是参照物罢了。当人类第一艘载人飞船升入太空，当加加林看到这美丽的蓝色星球时，也会感叹它的美丽与伟大。这时这颗蓝色星球的伟大源于人类对它的依恋，尽管它在浩瀚的宇宙中犹如一颗砂砾般的存在。

井底之蛙，也是这个道理，小鸟飞越天空，它知道天空之于自己的价值，而青蛙视野不够开阔，自然也就不能看到外面广阔的世界，也就不能充分认识自己。

灵光一闪，我从遥远的思绪中回到现实，也深谙一个道理。欣赏自己，更要懂得欣赏自己的价值，不因为环境的小而骄傲自大，也不因为世界的广阔而迷失自我，找到自己的价值，做最好的自己。

其实，每一份工作都是一座宝贵的钻石矿，展望未来的时候，不要浮燥，务必要认识到自己正在拥有的一切。许多人充满梦想，这是件好事，但还需要尽快懂得：梦想只有在脚踏实地的工作中才能得以实现。许多浮躁的人都曾经有过梦想，却始终无法实现，最后只剩下牢骚和抱怨，他们把这归因与缺少机会。脚踏实地的人在平凡的工作中创造了机会，捉住了机会，实现了自己的梦想;而不愿注意手上的工作细节的人，只能在等待机会的焦虑之中，度过了并不愉快的一生。把每一件简单的事做好就不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。工作就意味着责任，每一个职位所规定的工作任务就是一份责任，你从事的这份工作就应该担负起这份责任，我们每个人都应该对所担负的责任充满责任感，并拥有团队精神，团队是推动个人前进的最大力量，只有所有的员工对企业的忠诚，才能发挥出团队的力量，勇往直前，推动企业走向成功。

公司的生存和发展离不开少数员工的能力和智慧，更需要绝大多数员工的忠诚和勤奋。一个业务专精的员工，如果他仗着自己比别人优秀而傲慢地拒绝合作，或者合作时不积极，总倾向于一个人孤军奋战，这是十分可惜的，他其实可以借助其他人的力量使自己更加优秀。很多时候，一个团队所能给予一个人的帮助，更多的在于精神方面，一个积极向上的团队能够鼓舞每一个人的信心，一个充满斗志的团队能够激发每一个人的热情，一个时时创新的团队，能够为每一个人创造力的的研展提供足够的空间，一个协调一致，和睦相处的团队能给每一位成员良好的感觉，培养自己的团队协作精神吧，在团队中感染积极的氛围，让自己在团队中工作得更加顺利。

记得在三年级的时候，我和一为朋友一起去了小买部。那时在流行陀螺，我的朋友对小卖铺的老板说:“把这个陀螺给我看看吧！”。我和同学很想把它拿走，但心里却又过意不去。我们决定把它拿走。我心里想只偷这一回在也不拿了，但是这却被我的一个同学看见了。

从此以后他抓住了我的把柄，天天让我给他拿陀螺。

一天我问我的同桌说：“如果你偷了一样东西让同学发现了，以候逼着你偷东西你会怎么办”她说：“偷一次以经是错的了，如果在偷下去就是大错特错了”。

那天他又逼着我去偷东西，我严肃的说：“不去，”他说：“你等着我去给你告老师。我开始害怕了，老师把我叫去办公室，严厉地说：“你为什么要偷东西呀”我紧张地说：“是因为一为同学带着我去偷的”你走吧，把他带来，老师说。

我在门口惭愧的等着，不一会，他哭着回来。我说：“对不起”。只见他两眼饿狠狠的看着我。

连续几天所有的同学都出去玩，只有他在那里呆着。

地二天我勇敢的对老师说：“这事不怪他，都是我的错”老师笑咪咪地对我说：“谁错不重要，重要的是敢不敢诚认”

我永远记着老师的那句话。

一、审题不抓关键词

北京八中语文老师刘老师认为，在近几年的中考评卷中，发现相当一部分考生审题不抓关键词，这样在写作时就很难抓住重点，容易跑题。如动力来自这个作文题的关键词是来自，考生只有将来自作为重点才能写出好文章。不少考生没有审题抓关键字的意识，看一眼题目就急着动笔。有的考生考前背过一些范文，一到考场就往里套。不仔细审题，这样最容易下笔千言，离题万里。初三学生要养成审题的习惯，对作文题目要逐字细看，明白题目的要求后再下笔。

北师大附中老师高老师提醒考生，审题时还要注意文章体裁和字数要求，看看题目要求写成什么体裁的文章，字数不要超出或少于要求字数太多。

二、语言贫乏缺少文采励志方面的文章，对作文素材积累很有帮助。此外，初三生还要注意古诗词的积累，在文章中恰当地运用古诗词也是让文章增色的好办法。

三、文章较平缺少细节

一些考生写的文章没有细节，没有重点，记流水账一样洋洋洒洒一大篇。初三学生在写作时要有两把剪刀，一把剪出自己最擅长的一件事，另一把在这件事中剪出要重点描写的部分。如在写跑步时，早上怎么集合、怎么准备，都可以略写甚至不写，但发令枪响时自己如何紧张，跑的过程中遇到的问题，这就需要详细描写。有细节的文章才有真情实感，才能打动人。一般来讲，一篇文章中抓住两个精彩的细节就够了，这需要考生平时苦练。

[期末考试语文作文需警惕三种错误

作为中华儿女的一员，首先应该认识我们这个民族存在的内在价值，区别于其他民族的价值，我们的肤色，头发和眼睛和日本人，朝鲜人有什么区别；第一是语言，只要一张口大家都知道，第二就是传统的文化中传统的生活习惯，每一个独立民族永远存在他们独一以的不朽的价值。

并且我们民族的文化价值，作为一种遗传总和与财富从祖辈一代又一代的传承了下来，这种价值使我们有理由像一个五千多年中的为全世界人民提供了无数最高内在价值范例的民族，是不可能突然在几十年，一二百年之间突然失去的。

还在很多年轻人鄙视传统文化，看不起京剧，讨厌中医，还认为中医是不是科学，中国的中医已经不仅仅是一种医学，它已是传统文化的一部分。

奥运会上希腊用的什么尾，中国张艺谋又用的什么开头——传统文化用的是中国京戏，大彭。一个民族的传统文化才是真正区别一个民族与另一个民族之间的差别。比如叫一个中国人与一个日本人并肩站在一块，不发语，无任何行为动作，你能区别他们是哪一个国家的人吗？西藏至今之所以吸引住世界人的目光，是因为那里的山高吗？不是，是因为他们神秘的宗教，他们传统的风俗习惯。

回顾五千年岁月，万里长城，四大发明，景德镇的陶瓷，指南针，火药，哪一样不是存在世界文明的前列，为人类的生活，子孙的变演作出了不朽的贡献，哪一个异族人对我中华文明不是顶礼膜拜，我们并不是躺在历史的温床上，我们必须记住我们的历史，我们的文明，我们的传统。有一个人说过，一个人民不应忘记过去，忘记也就意味着背叛。

我们这个民族，总有一天会使我们这种传统文化价值再重新发挥起来。如果不是这样，十三亿中华同胞相信我们民族有更美好的未来——对于期望我们祖国和平中发展。屹立于世界的前列的神圣希望，那么就太不可理解了。

也就是说，凭借我们优秀的历史功绩能够说明，我们中华儿女对于我们中华儿女的未来有着无穷的希望，我们的未来是灿烂的，是美好的……

我们的传统医学《内经》说，一个长长，化，收藏，比如一颗小草，有发芽，生长的机会，这个根就是我们民族的传统文化，民族政党，也同样有过衰老的时期。小草衰老时期，是因为它到了秋天，吸收水份，整合作用的减弱，那么我们民族衰落的原因是什么，我们要怎样才能避开这个时期呢？

在中华民族衰落的时候，我们常能找到三个极其密切相关的因素

一、缺乏强大的经济基础；在汉武大帝时期就有一个人说将来征服世界的商业。

二、缺乏铁杆统治，例如满清时期，虽然我军装备不如英法八国联军先进，面对敌人望风而靡，缺乏适合作人民领导的人来做国家和民族的领导，以于精神上衰败，国民时期民族内部出现了汉奸。

三、一个用单纯数字成全经济的优势观念，民主主义去代替个人英雄主义的概念，用西方的资本市场来权衡发展中的中国，以至于出现外国的月亮比中国的都圆，国外的事务是民主的，人性化的，另一个方面否认中华文化传统文化的价值，否认这个聪明的民族在天赋上的能力成就。

古人曰：不遭人忌是庸才，一个真正有才的人随时可遭到人的忌妒，攻击和压制，一个人是怎样慢慢屈从这些多数的风言风语，还是施展你个人固有的才能，去征服你身边的朋友呢？很显然每一位朋友都愿意选择后者。一个伟大的民族也应该是这样，世界上有许多民族和国家，它们是由于天生的杰出成就价值形成了自己独特的生活方式。

而正是这种生活方式，使他们形成独到的民族习惯，使他们的生存空间和物质资源进一步扩大，我们所谓的黄种人——日本人，在二战后期，日本人作为战败国被弄得民穷财尽，是他们的伟大的民族精神，为国家和民族勇于献身的武士精神，为国家为企业的精神和日本女性为国家民族不惜牺牲一切的精神，使日本经济，综合国力迈入世界强国之材，这完全是日本民族传统文化的结果。

他们并没有据我们当地人本身的愿望和思想，我们对他们的看法也没顾及我们中华儿女正义的表达，任何民族和国家，他们首先是自己民族自强不息的努力，古代文明的崩溃以来，他们在几千年中替自己在世界上创造了一种特权地位，形成了经济优势，政治优势，自满精神;从中国的战争中一年赔款，相当于日本四年的国民经济总收入。如印度，英国人并不是用正义和法律征服印度，必要时，它用最野蛮的无情残酷来维持这种优势，都是白种人相信他们有权力有能力把世界的其余部分组织起来，这种权力在不同的国度和民族不同的时期采用不同的伪装，现在的伪装就是一种文化的入侵，以致国人都看不起自己的文化

它实际是使用一种异常野蛮的，权利去主宰其它民族，从政治概念来产生了在经济上并吞其他民族居住的世界基础，而过去五千年我们中华民族，正是缺乏这种自信，缺乏这种使命感，不能相信自己能把世界其余部分组织起来的能力，而今后来说我们雄师的传人，勇敢无畏的中华儿女，从生来到这个人世界，就应该肩负起这个神圣的历史使命，我们有权力和义务去完成这个伟大而又艰巨无尚光荣的事业，把我们国家变成平原上的雄师。我们只有承认政治意志是主宰精神世界和主宰经济活动的同一主案精神，是无条件结合的时候，我们面临今天发达的美国，日本，英国是完全可以理解的，没有强大的政治后盾力量，经济是很难发展的。

他们不是扩张生存空间，不是输出人口到国外务工（只有日本的女人例外），而主要是输出货物，赚取大量的外汇，建立一个世界经济体系，这样的经济体系表现于这样的形式，就是以世界各处生活不一样为条件，建立庞大的世界性的工厂，建立自己品牌，在欧州出现，在日本出现，而其余部分是提供了销售货物的巨大市场，由其在国家提供的巨大的原料来源，只有世界继续存在不同生活水平的时候，才能保持它的地位。

人民的全部集中力量来开发我国的劳动资源，给予强烈的爱国祖义教育，随时随地为祖国为人民的事业献身的人的牺牲精神；适当地延长工作时间加大工作量。我们自以来是一个勤劳的民族，这是不可否认的，但没有了强的政治条件，一切努力都是白废，同时要推广我们的民族文化，想一想，如果将来有一天，世界上有一半的人全说汉语，将是一个什么样的情况

优秀中华黄河长江儿女，负起我们神圣的历史使命吧，我们有义务有责任振兴我们伟大的祖国，我们有权力和责任去其余世界各部分组织起来，使人类走向辉煌，走向明天，庄严的时刻到了，伟大而又优秀的中华儿女们，时代在召唤你们，去完成你的神圣的使命和不可推卸的责任吧。

一九XX年七月二十五日

[议民族文化的价值作文

错误，是每个人都会经历的，也是必然要经历的，如没有指南针的船，怎会不走错方向？

错误的开始，错误的过程，错误的结果，都是未知的，对一件事做出了选择，必然也伴随着错误的开始，被事实覆盖了表面，人们的估计，往往会有出错的时候。犯错并不可怕，怕的是一错在错，错，已是罪，错而不改，即是莫大的罪过，便无缘与成功接头。苦海无涯，回头是岸，在与自己。

自己的决定便关系着成功与否，或许自己没有办法，决定自己的命运，但自己有办法改变自己的命运。

错误导致的失败过后，我们会发现天空依然是晴朗的，小鸟依然在枝头歌唱，太阳依然不改明媚的炫耀，一切还是那样的美好。

总结教训，重新来过，只当教训，过后，好好努力。一切还不晚，让教训与经验充实自己。

只因错误，让我们更坚强！

只因错误，让我们更充实！

感谢错误！

从前在中国，有只贵宾犬它异常美丽，很多的公狗都爱它。有一天，贵宾狗提出的个过分的要求：“谁爱我，就去美国给我摘一篮子苹果。”“啊？这里的可不可以呀？”公狗们异口同声到。“不不不！我是上等的狗怎能和你们平等。”其他狗胆怯的回了自己的住处，只有一只公狗毅然的说道：“或许，我可以！”“哦，那你去呀，哈哈（我就不信你敢去）。”

第2天，那只毅然的公狗踏上了去美国的旅途。它经过恶狗的追赶。它经过渺无人烟的沙漠。它经过海浪，经过美丽的树林，经过座座岛屿，经过电闪雷鸣，经过大雨倾盆，经过严寒酷暑，经过寒冷冰山。5年、6年、7年……时间如此的快，那只公狗老了，快走不动了。

终于，那只公狗来到了一个苹果园，可在途中遭到了园主的追赶，殴打……时间又过去了1个月、2个月……

公狗终于偷到了苹果，正在跑回的路上，它欣喜不已，可是，它老了，它不再有活力了。在一个小巷的角落里躺了下来，因为，它知道自己的时间不多了，它吃着自己用一生换来的苹果，他微笑着，因为他看见了人间的悲欢离合，看见了世间的酸甜苦辣，看到了真善美，看到了凶恶狠。随着微笑，也充满悲痛，自己的一生难不成就是为了这个苹果？最后几滴豆大的也眼泪从它的眼眶里流在了土地上。

世界上总有一些事，再怎么努力也不会成功，因为，你选错了开始。

古代帝王访遍名山大川以求不死之灵丹妙药，期盼永恒；埃及木乃伊躺在金字塔里祈祷生命之重生，等待永恒。无疑，他们的生命未能永恒，但他们留给后人的考古价值却是永恒的。从秦始皇到奥西里斯的崇拜者，至死都未想到得到永存的是他们生命的价值，而非他们或伟大或平庸的生命。

时下的年轻人较那些贪生畏死的君王豁达得多，鲁迅将时间比作海绵里的水，可他们却把时间当成是海里的水。他们可以东游西荡，流连于娱乐场所追求虚无，把黑夜当成白天过，把一小时当成一分钟过，并常作颓废状。哲人说，人类无法改变生命的长度，却可以改变生命的宽度。生命的长度可用分秒计算，但生命的宽度只能依靠人们的感觉去“模糊”地彻悟。我们是即将挑起新时代建设和发展重任的下一代，我们应当实现青春的价值，以求青春价值的永恒；我们要做推动历史发展的新生热血，绝不做浪费生命的历史尘埃。

永恒的秘诀在于“奉献”二字，人的一生的价值在于做过什么奉献过什么。

“奉献”二字成就了雷锋短暂而又永恒的一生，成就了周总理辛劳而充满传奇的一生。人的价值在先人的筚路蓝缕中传承，在今人鞠躬尽瘁中永恒。臧克家在纪念鲁迅的文章中说：“给人民做牛做马的人，群众把他举得很高，很高。”想一想鲁迅先生去世时覆盖其身的旗帜“民族魂”，想一想先生“横眉冷对千夫指”的铁血和傲气，以及“俯身甘为孺子牛”的谦逊与低调，他不畏强权，敢于做“第一个吃螃蟹的人”，用冷峻的文笔刻画了中国社会的众生相，把对生存痛苦的强烈体验化为畅快淋漓的真率表达，为一个个迷途中的国人指明了前进的方向。他只是野草，却是春风中散发生机的一片；他称自己只是俯下身子的牛马，却在俯首的瞬间铸就了永恒。

年轻的我们谈论永恒为时尚早，但只要认真过好每一天，就像康德说的，“对于即将离开世界的人来说，最大的安慰，莫过于确信没有虚度此生”，那么即使我们的生命不能“福寿双全”也无怨无悔了。

我们的生命如同夜空中微弱群星中的一颗，但是即使渺小低微，仍旧在发光发热，奉献自己，在短暂中收获永恒的价值。

[初中作文;永恒的价值

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”领悟这句话的真谛，感悟这句话的人生。虽不能想着句话那样伟大，但也要想着句话要珍惜时光。

“春光不自留，莫怪东风恶”就像这样的人才能体现出时光的含义，时光并不是流水，时光是生命，如果没有时光，还何谈生命存在的价值？

“天生我才必有用”正因为有了这个信念，许多人才走向了成功，只要有目标，人生的方向才会正确。天既然赐予我生命，就必须有我存在的价值，所以我们都不要埋怨生活的不幸。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”这句话说的是成功的人士，不必须要有超长的智慧，但务必要坚韧不拔的意志，成功并不是遥不可及，只是你努力了吗？

“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自我不愿做的不要强迫别人，别人也未必想做，就是告诫自我要礼貌待人，不要强迫别人。

“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”思想是指路明灯，有了一个号得思想就等于成功了一半，正所谓人的一生是靠自我决定的，决定要成功就要有好目标。

“错误是不可避免的，但是不要重复错误。”这是周恩来写的，我永远不会忘记这句话。

记得那天我上英语课，妈妈给了我50元钱去吃中午饭，当时我接过钱心想：这么多钱中午可以吃个够！我急忙跑出家，在路上我碰到了我的同学，她手里拿着一本英语故事书，边走边看，我上去叫住她：“喂，薇薇你在看什么书呢？”她说：“我在看《三只小猪》的英语故事。”我心里想出了一个鬼主意，妈妈给我吃午餐的50元钱，我可以买书呀！下课了，我像出笼的小鸟一样奔向了图书馆，看见五颜六色的书我迫不及待的想钻进去，看个够。可我只有50元钱只能买两本，我挑了两本英语故事书，匆匆忙忙赶回家，妈妈问：“你为什么跑着回来？”我手里本来拿着书，不想被妈妈发现，然后我说：“没，没有啊。”我边说边走回了房间。妈妈一会说：“我出去买菜，几分钟就回来。”我有气无力的说：“知道了。”我听到：啪。”的一声立马冲进了厨房，我太饿了，真想看见什么吃什么，我听到妈妈的脚步声，我迅速的把零食收好，假装在看书。妈妈一进门我忐忑不安，生怕被妈妈发现我没吃饭却买了书。妈妈看了看我手中的书又看了看我嘴上吃剩下的残渣，问道：“你的书哪儿来的？你又吃了什么吃的？”我对妈妈结结巴巴地说：“书是别人借给我的，因为有点饿才吃了点零食。”“怎么，你没吃中午饭吗？”妈妈追问起来，可我还是隐瞒了事实。过了几天，我认为妈妈早就把这件事抛在脑后了，我就把书放到桌子上，妈妈打扫房间的时候看到了那本书，我放学回来，妈妈说：“你怎么还不还？”终究纸包不住火，我只好向妈妈如实招来：“我那天上英语课没吃中午饭而是用50元钱买了英语故事书。”妈妈听了慈祥的对我说：“没关系，知道错了改正就是好孩子。”我说：“我知道错了，下次一定不会再犯了。”

错误是不可避免的，但是不要重复错误。这句话我终身难忘。

“老板，青蛙多少钱一斤？”“20块一斤。”听到菜市场的这种声音，我不禁想：难道这就是生命的价值吗？

青蛙是人类的好朋友，专门捕捉庄家的害虫，让我们有粮食吃，而我们却捕捉青蛙，把青蛙送到我们的嘴里当美食。难道，这就是青蛙无私的奉献，希望得到的回报吗？

“鸟儿，鸟儿，10块一只，10块一只。”花鸟市场的鸟儿千千万万，其中大多是益鸟。他们帮助人们捉了数不清的害虫，救了数不清的树木和庄稼，可一些人不但不感恩，反而将鸟儿残忍的伤害，变成自己的美味佳肴。还有些人将鸟儿关进笼子里，供自己娱乐、欣赏，使鸟儿在笼中死去。人们得到了美食、愉悦，可一只只小鸟却失去了生命、自由，我们人类给了动物一切，而动物却不需要一切，唯独需要自由，鸟儿想在蓝天妈妈的呵护下自由自在地飞翔，它们不想最后死在我们人类的手里，就算是劳动而死，它也心甘情愿。可最后付出后得到的回报，不堪设想。难道，这就是鸟儿生命的价值吗？就10元、20元、30元吗？不，这都不是鸟儿生命的价值。

人们呀，生命的价值是不能用金钱来计算的，生命是无价之宝，要是有人要你1000元卖给他，你愿意吗？我想你肯定不愿意。那么野生动物是我们的朋友，别忘了我们也是动物，让我们共同保护动物，与它们和谐相处吧！

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于让用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

曾几何时，人们常被“人活着为了什么?活着有什么好处?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自我的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自我的青春和力量，他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……

2005年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自我完美的人生。这正如马克思所说︰“人只有为自我同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才到达自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有好处的。[

有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自我也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你期望自我的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮忙?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自我的人生价值。

人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么？我认为，人生的价值就是奉献。谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。

我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献； 翻开上下五千年的历史,像春蚕一样做贡献的人还少吗?大禹治水三过家门而不入,扁鹊周游列国解除人间疾苦,屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗?如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞......是的,我们怎能否认人生真正的价值在于奉献?怎能不由衷地赞美这奉献精神?在人生价值的天平上,奉献是永远不变的砝码,闪光才是生命顶点的坐标! 来自：作文大全 我们不能跟英雄们比，因为我们还是学生，不能为祖国做出贡献，但是 ，我们却能为我们的母校做贡献，我们的母校 -------升中职中，它就如一棵松柏，饱经风霜，从一棵无助的小树，经过无数的艰难困苦，长成茂盛的大树。如今，我们的母校如此的旺盛，全靠那一个个老前辈沥尽心血而得来的，正因为他们的无私奉献，我们才能有这样一个生气怏然的校园，我们感谢他们，我们做为学校的一员，应当为我们的母校做无私的奉献，使我们母校的明天更加辉煌！

是的，让我们以英雄人物为榜样，以革命领袖和亲爱的党为榜样，终生以奉献为乐，以奉献为荣，以奉献为己任，孜孜不倦地去追求人生的价值，努力 人生的价值，不在一时的享乐,不在贪婪的索取,而在默默无闻的奉献中,在为人民和社会的奉献中!我们每个青年人都应该把握住机遇，经得起挑战，在工作和学习中不断完善自己，百炼成钢，用自己的火热青春和知识力量为人大工作贡献力量。

奉献是神圣的。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献；朋友们，凭着岁月赐给我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧！

让我们擎起希望的火炬，劈风斩浪，走向辉煌的明天！

[人生价值在于奉献作文

自然法学关注的首先是善的问题，它的途径是通过人的理性去不断地发现善，以善来指导我们的行为，成就我们的行为规则，在我们的行动中达到具体的善，于是自然法就成了我们行为的准则。从这里我们可以看出自然法的终极价值就是一个字善。

在此，我们通过对实证法学的研究可以看出：实证法摒弃道德、正义等观念，它持一种价值无涉的立场。只要是制定出来的法律哪怕它制定得再差那也是法律，主张“恶法亦法”。虽然实证法学在价值上宣称是价值无涉，但实际上它背后坚持的任然是一种价值观念——秩序。实证法学所有的的理论架设都是为这个价值服务的。秩序才是实证法学的精神内核。

通过对二者的解构我们可以看出，由于自然法学诉诸对善的追求，而现实之中善却又是不断变迁的，从而使得它必须不断地要求实在法做出改变以适应它的要求。这就使得法的稳定性大大的降低了，法律的秩序性不能得到保障。此外，由于自然法所具有的思辨性和空洞性则容易是法律陷入虚无的境地。而实证法由于诉诸对秩序的要求，从而摒弃道德、正义等观念以求价值无涉，以此来保证法律的秩序性和效率。但是这却是法律的合法性和合理性遭到质疑，法律更有可能沦为一种制造恶的工具。由于自然法学和实证法学所具有的这些缺陷，所以二战后，哈特和富勒的论战结果双方都做出妥协。哈特承认实在法必须要包含最低限度的道德，而富勒也接受了实证法学的方法。

秩序和善这两位大神的争论仍在继续，他们之间的冲突也仍未得到很好的解决。如何才能够建构起一套内涵善的秩序仍然是摆在我们面前的一个难题。在这个难题没有解决之前，当价值诸神大战的时候，我们人类能做的就只有将悲剧缩小更小的范围之内。

正如克瑞翁在面临一方面是家庭的悲剧而另一方面是更大的城邦的悲剧的时候所做出的抉择一样。当价值诸神面临凯撒之时，诸神得为凯撒让路。我们虽然可怜安提歌尼，认为她的慷慨赴死使她变得崇高，在屈辱的活着和高贵的死去之间她选择的是高贵，她的死使我们记住了她。她跟随了她坚信的神的脚步，我想她的确是“幸福地死去了”。而如果凯撒为诸神让路，安提歌尼的悲剧将不会出现，但是，我们面临的将是整个城邦的悲剧，克瑞翁所描述的景象：“城邦将毁于此，家园成为废墟，军队溃不成军，胜利成为泡影。”便会出现。

所以在我们没能构建出一个内涵善的秩序之时，当价值诸神起纷争之时，我们只有坚信法律，坚信我们所需要一直遵循的秩序。仅此而已。