鸟的种类作文汇总20篇

翻开这本书，我立马被书中的内容吸引住了，它里面的人物形象刻画得栩栩如生，生动有趣。它就是当代童话作家童言的代表作——《琴鸟》。

《琴鸟》主要写了两只琴鸟失散后，一只琴鸟（琴鸣）去寻找她的同伴（松笑）所经历的千难万险。

琴鸣真伟大！她为了寻找同伴，一路上披荆斩棘，历经千难万险，尝遍世间酸甜苦辣，是个实实在在的追梦者。

相比琴鸣，我觉得我一点儿也称不上是追梦者。我曾励志要考上一所重点初中，而想要考上那所初中，必须有奥数比赛获奖，但我奥数不好，想考进决赛都难，所以父母给我订了“题海战术”，我坚持了一两天就坚持不住了，直嚷嚷着“题太多，太难，我不想做了！”“好累，我才不做呢！”之类的话。看完《琴鸟》这本书，我要成为像琴鸣一样，有梦想，并且能坚持实现它的人！

文中有一个配角，虽然出现得很晚，但却极其重要。是她，把琴鸣从重病中挽救回来；是她，把琴鸣从陷阱中解救出来；是她，帮琴鸣克服了种种困难；还是她，在琴鸣找到松笑尸体时陪伴她，安慰她。她，就是华鸟。华鸟是一只助人为乐并精通医术的白冠长尾雉。我虽不能像华鸟一样精通医术，但我要学习华鸟的品质，做个助人为乐的人！

我永远也忘不了这本精彩的童话——《琴鸟》！

我是一只麻雀，我很快乐，因为我生活在一棵非常大的榕树上面，这颗榕树已经有五百多年的历史了，那里被称为“鸟的天堂。”

这棵榕树的树枝非常茂盛，枝干的数目不可计数，枝上又生根，有许多根直接触到地面钻进泥土里，有的树枝垂到水面，我可以站在这些树枝上直接喝道清澈甘甜的河水。

我在一个树枝茂盛的地方搭了一个窝，以免被猎人发现，下雨时，茂密的枝叶可以为我遮挡无情的雨水。夏天，嫩绿的叶子一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙，为我遮挡毒辣辣的太阳，舒服极了。这里真不愧是鸟的天堂。

我们这里住着各种各样的鸟类，我们每天在一起嬉戏、唱歌、跳舞……高兴极了！我们大家一起去觅食，累了，就坐在河边的草地上，一边享受着扑鼻的花香，一边分享着其他鸟儿清脆的歌声，优美的舞姿。清晨，我们飞出鸟窝，呼吸着清新的空气，享受着阳光的沐浴，有的站在枝头，有的飞向高空，还有的轻轻地扑着翅膀，快乐的一天又开始了。

如今，我们最感谢的还是农民伯伯，是他们用辛勤的劳动和智慧给我们创造了美好的家园。之所以有了他们，我们才如此快乐！

我们家有一只可爱的小白鸟,一身雪白的羽毛,一只红红的小嘴,一对乌黑的眼睛,使它格外好看.小白鸟在笼子里成天跳来跳去,看见什么东西也要动一动.

有一次,老妈在笼子上系一根绳子,小白鸟立刻跳下来拽线玩,它用锋利的嘴把笼子拽的咚咚响,过一会儿,它又跳上小秋千摇起来.

小白鸟的吃相就更可爱,在笼子里放上吃的就跳过来,大口大口的吃起来,我看见小鸟的嘴像一把锋利的刀子,把硬硬的谷子放到嘴里,几下就咬开..每天早上,小鸟就站在有阳光的地方,舒舒服服的晒太阳.她要是高兴就站在台子上大声的叫着,它若是不高兴就在笼子里撞来撞去,把笼子撞的快倒.

这只小鸟给我们的生活增添很多快乐的事,我们全家人也很喜欢这只小白鸟.

南湾湖 被誉为“中原第一湖 ”，是国家森林公园。四周群山环抱，层峦叠嶂,放眼望去，眼前烟波浩淼，绿宝石般的岛屿星罗棋布，错落有致，湖光山色，水天相连。

南湾湖浩瀚无垠，时而碧空如洗，“水光潋滟晴偏好”，时而细雨霏霏，“山色空蒙雨亦奇”；南湾湖水清澈诱人，掬手可饮。湖上游有黑龙潭、白龙潭。南湾湖内众多岛屿，大小不一，形态各异，错落有致地散布在清碧的湖中，犹如“大珠小珠落玉盘”，美不胜收。鸟岛处处见鸟影，时时闻鸟鸣，以每年十万只侯鸟在此繁衍栖息而名闻天下。

南湾水极清，极纯，清纯透明，又带了些微绿。风平浪静之时，波澜不惊，倒映着蓝天白云，有船驶过时，船首犁开水面，船后则拖起一条前窄后宽的浪迹，不久又归于平静。有些小风，湖水便柔柔的涌将起来，阳光之下，波光泛金，辉煌烂灿。

春天，南湾湖大小岛屿的杜鹃似兰花溢香，草木葱茏，春光无限；夏天，这里是极好的天然泳场。秋天，枫叶似火，天远水清，天地更加辽阔深远；冬季，湖的四周山舞银蛇，原驰腊象。唯这湖水如鉴似镜，显示着生命和活力。不要瞧不起南湾湖，虽然它没有西湖、太湖著名，但是它可是我们信阳最著名的景观了。

我很喜欢可爱的小鸟，尤其是能捉害虫的啄木鸟。

啄木鸟体的羽毛是黑白相间的，头顶和腹部是红色的，非常鲜艳。它的嘴巴又长又尖又硬，能一直插进坚硬的树木里。它的舌头又长又细，非常柔软。它的脚有些短，但是肌肉却很有力。

有一次，为了近距离观察啄木鸟是怎么捉害虫的，奶奶专门带我去公园寻找啄木鸟。在公园我看见一只啄木鸟停在树枝上，于是我和奶奶找了一个比较隐蔽的地方观察它。啄木鸟飞到了一棵树的树干上，两只脚紧紧地抓住树干，用它那尖尖的嘴巴开始敲击树干，树干发出“笃······笃”的声音。经过几次的敲击之后，啄木鸟开始用它的嘴巴啄树皮，奶奶小声说：“啄木鸟一定是找到害虫了。”我紧张地握起小拳头，替啄木鸟捏把汗，蹑手蹑脚地向前走了几步，想近距离看清啄木鸟是怎么捉害虫的。啄木鸟先用它那又长又硬的嘴把树皮啄开一个小洞，然后伸出它那又细又长的舌头，把害虫从树洞里勾出来吃掉。捉了一会害虫以后，估计是把树洞里的害虫吃完了，它就又飞到别的树上去了。

我很羡慕啄木鸟有这么高超的本领，啄木鸟是人类的朋友，我一定要爱护它们。

《根鸟》这本书讲的是一个少女到悬崖上采花，不幸掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，去寻找属于自己的梦……

根鸟是一个有梦想的孩子，他在梦中知道了自己将要去的地方。便从此，开始了他的人生之路。根鸟是幸运的，他战胜了无数艰难险阻，他最终找到了那个梦境。

比起根鸟，板金是很不幸的。板金也是一个寻梦人。在他十八岁的那年，“梦”离开了他。晚上，他只能呆呆地凝望着无边无际的黑暗，板金受不了了。开始了他的寻梦之旅。但是，他未能找到他久违的“梦”，未能实现他的寻梦的理想。

根鸟为什么会如此执着地走下去，究竟是什么引导着根鸟？究竟是什么支持着根鸟？究竟是什么让根鸟这样坚持不懈？是梦！是梦想！是梦，引导着根鸟！是梦想，支持着根鸟！是梦和梦想让根鸟执着地，坚持不懈地寻找下去！

在根鸟寻梦的一路中，他兴奋过、失望过、绝望过、奋斗过……他一直不忘初心，奋勇向前，不肯服输！梦想是火，他能把一切胆怯、诱惑包括红珍珠果烧一干二净。梦想是甘露，他能使已经枯萎了的希望的幼苗复活！

如果没有瓦特对开水壶的梦想，就没有所谓的蒸汽时代；如果没有富兰克林对雷电的梦想，就没有现在的电器；如果没有人类对千里眼、顺风耳的设想。牛顿就无法发明望远镜，贝尔也无法发明现在人人手中的电话！

正是因为有梦，人生才会美丽；正是因为梦想，人生才会成功！但是，梦的种子要用执着之火来点燃，梦想之花要用行动之水来滋润！我要为自己的梦想而坚持不懈，为自己的梦想而奋斗！

每年中秋都是举家团圆的日子，每当这时人们都会想起月宫中的“嫦娥姐姐”，都会想起那句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的诗句。而今年天外飞来一只鸟，它带着“嫦娥姐姐”回家团圆了。

大家一定很奇怪，是什么样的鸟，这么神奇啊？这只鸟就是我国大名鼎鼎的“神舟号”宇宙飞船。它的来历可大了——早在我国明朝，万夫想飞上天空，最后献出了生命；在1970年，我国第一颗卫星“东方红1号”成功升天；2003年，我国神舟五号载人飞船升空了，杨利伟叔叔前往太空，与“嫦娥姐姐”首次见面，一睹“嫦娥姐姐”的芳容；2008年，又有三名宇航员进入太空，翟志刚叔叔首次出舱行走，与嫦娥姐姐”来了一次亲密接触……

随着时间的推移，越来越多的人们与“嫦娥姐姐”做为好朋友，把祖国的问候带给“嫦娥姐姐”，姐姐非常开心，她把许多太空蔬菜种子分给我们：有红彤彤的西红柿，圆圆的大南瓜，绿油油的油菜……让人们吃上健康营养的蔬菜。今年中秋，“嫦娥姐姐”又带来了亲自酿制的月宫桂花酒，乘坐这只神奇鸟与我们相见了……。

我国的科学技术是“欲穷千里目，更上一层楼”。俗话说的好：“少年强则国强，少年弱则国弱”。只要我们好好学习，天天向上，让祖国强大，让科技进步，在不久的将来，我们也可以乘坐这只神鸟畅游太空。

小明非常想买一只小鸟，妈妈却说：“小明呀！你要知道，我们要保护小鸟。而且，妈妈没空，没人来照料小鸟。”“妈！你不就是不给我买小鸟吗？还说什么保护小鸟、没空，就是讨厌买小鸟。”

有一天，小明独自来到公园里玩。他捡到了一些米，又捡到了一个小篮子。小明眼睛古碌一转，想到了捉小鸟的办法。他找来一根树枝，从裤袋里拔出一条长线，绑在树枝上。然后，用树枝顶住篮子，又在篮子下撒了一些米。小明躲在一棵树的后面，等着小鸟来吃米呢。

过了一会儿，真的有只小鸟飞过来，在篮子下津津有味地吃着米。小鸟根本不知道它自己在危险当中。突然，小明一拉线，篮子就把小鸟盖住了。这时，小鸟才发觉被人欺骗了，可是已经来不及了。小明捉到了小鸟，满心欢喜地唱着歌回家了。

回到家，小明把小鸟关在一个笼子里。他每天都给米小鸟吃、给水小鸟喝，可小鸟却不吃不喝，叫也不叫。小明看见这样，他终于明白了——要保护小鸟。于是，小明把小鸟放走了。小鸟又叽叽喳喳地唱起歌来。小明虽然依依不舍，但他还是很高兴。

小明把这事很具体地告诉了妈妈，妈妈笑着说：“孩子，知道了吗？妈妈不是讨厌买小鸟，而是想你养成好习惯。记住哦，不要再这样了。知道吗？”“知道了。”小明说，“我保证不会在犯这样的错误了。”

真好，我家养了一对珍珠鸟，它们可不是一般的鸟。

漂亮的小精灵

它们特别漂亮，灰色的那只是雄鸟，圆圆的脑袋上长着两只炯炯有神的小眼睛，像两颗黑宝石。眼睛下有一块红色的斑纹，就像摸了眼影，不知道的人还以为它要上台表演呢。棕褐色的大衣下露出黄黄的小肚皮，显得十分可爱。白色的那只是母的，它没有公鸟那么艳丽，长得比较低调，圆圆的脑袋，圆圆的身子，全身都是白的，白得油光发亮，就和天上的白云一模一样。让人忍不住想去摸一摸。两只鸟都有红红的爪子和红红的小嘴，长得头尾呼应，显得特别精神。这对夫妻很是可爱，一有空就把自己的身子蜷缩起来，就像两个毛茸茸的球。

聪明的胆小鬼

它们是一对胆小鬼。还没等我靠近，它就会用小眼睛惊恐的盯着我，就像可怜的小羊羔碰见了凶恶的大灰狼。我走到笼子的这边，他们就以百米冲刺的速度飞到笼子的哪一边。我跟到笼子的那边，他们就逃命蹦到这边。我轻手轻脚把笼门打开，以最快的速度换上它们爱吃的小米，然后退缩到冰箱后，悄悄的观察它们。只见两只鸟抬起头警觉地看了一下四周，发现没有什么敌情，就争先恐后的来到食盘前用它那尖尖的小嘴啄米，我趁它们吃得专注走到笼前，仔细看，原来在鸟儿把头低下去的那一刻起，它就把外面的壳啄破，把里面的啄出来，津津有味的吃着。只见它啄一下仰仰头再啄一下……不一会儿一把小米就被它们消灭了，然后它们心满意足的玩去了。

臭美的小可爱

它们十分爱臭美。吃饱喝足以后，它们用尖尖的小嘴梳理自己漂亮的羽毛，有时候自己梳理羽毛，有时给对方梳理羽毛。难怪身上的羽毛会这般的油光发亮，让人一见就生爱慕之心。更为搞笑的是，有一次那只公鸟居然跳到水盆边，用那尖尖的爪子紧紧的抓住水盆的边缘，把脑袋探到水盆中间，眼睛睁得滴溜圆，放佛在欣赏自己美丽的水中倒影，这场景不禁想起了爱对着镜子臭美的妈妈。

更为经典的是它还要用嘴到盘里沾点水，再梳理羽毛，这难道是鸟类的专用的羽毛梳理液？

这就是我那对漂亮、聪明又可爱的心肝宝贝——珍珠鸟。

素材展示

第四代导演吴天明遗作《百鸟朝凤》自5月6日上映以来，口碑很好，但每天却只有1%左右的低排片量，上映7天票房只有300多万元。5月12日，该片63岁的出品人方励在某直播平台坚持为影片宣传。他坦言影片在上映之初就面临宣发经费短缺、院线不配合等艰难。他还称其实没指望影片赚钱，只是希望有更多观众看到吴天明导演最后这部杰作。方励眼泛泪花称，“只要你(影院经理)能够在这个周末给我们排一场黄金场，我老方愿意给你下跪”。说到动情处，方励竟真的双膝跪地。方励下跪后，各大院线纷纷发声支持，影片排片由原来的1%飞跃至7.4%以上，上座率一度高达36%。截至5月23日下午6点，中国票房网显示《百鸟朝凤》累计票房为6515万。

多向运用

在国内，艺术院线缺位、艺术片市场规模太小，一直是被文化精英们诟病的问题。于是，方励这一跪恰好再次提醒了一些人，艺术片的生存空间到底在哪里?艺术院线又因何缺席?

一、从方励、电影人的角度来看

在文艺片普遍遭受市场经济规律碾压的现实困境下，“跪”与“呐喊”也许是以方励为代表的电影人为拯救他们心中的高水平电影所能采取的唯一方式吧。这一跪，跪出了一代电影人的不屈与微弱的反抗。适用话题：匠人匠心、文化人的姿态、情怀与商业等。

二、从文艺片发展的角度来看

商业片高歌狂进，文艺片生存维艰，这其中固然有着取悦大众基础不一的原因，同时也暴露了国产文艺片在表现形式上的陈旧与创作方向上的偏离。当前时代并非不需要文艺片，而是需要高质量的文艺片，需要创新接地气的文艺片。适用话题：文艺片的困惑与挣扎、创新、打铁还需自身硬等。

三、从观众的角度来看

在市场环境下，观众早已不再是单纯的消费者，而是电影圈的中心，我们的选择会引发电影市场的蝴蝶效应，而另一方面，我们也是圈外人，拥有着评价和审视艺术的权利。文艺片的去与留，在于我们每个人的一念之间。适用话题：为艺术发声、多关注传统文化困境、观众审美等。

写作示例

戏里与戏外的坚守

电影虽然是商品，但也是文艺作品，是文化的一部分，担负着传承中国传统文化的功能。戏里，《百鸟朝凤》中所折射出来的那种对现实社会的思考，对广大农村的关注，以及一辈子呕心沥血接近于悲壮的对中国传统文化的坚守，既是任何时代都不可或缺的精神财富，也是一个国家和民族文化长久生存发展的根本。戏外，无论是吴天明导演长久以来对艺术的深情，对电影梦想的坚持，还是方励用自己的悲情一跪为他人发声、为文化坚守，都值得我们每一个人尊重。(郑凤岐《方励下跪是对传统文化的坚守》)

文艺片发展不能只靠“膝盖”

方励一跪虽有其无奈，但增加排片并不能从根本上为艺术片解围。泰格尔说：艺术的最高旨趣在于启发人们认识自我的心灵。真正优秀的艺术作品都是直击人性、反映时代并最终启迪心智的，都是能够赢得观众的，本不该有“艺术”或“商业”的区分。因此，所谓业界良心的艺术片要想生存，就必须坦然面对自由市场竞争，不依赖院线排片，以让普通观众看得见、看得懂的硬实力作战。除了存活于市场，以《百鸟朝凤》为代表的艺术片更重要的任务在于重塑佳片标准，引导行业发展，提升观众品味。这些艰巨任务的实现必须靠真正有情怀的中国电影人坚守初心。(鲍蔚萌《〈百鸟朝凤〉，情怀该用来鞭策自己》)

给文艺和情怀留一点空间

就内容来看，《百鸟朝凤》从表层看是写的吹唢呐，但从深层看，表现的是中华民族对优秀传统文化应持有的正确态度。在这个电影市场高度商业化的时代，这样的电影应当有一定的观众，不必太多但却相当稳定的观众。但是现实却是制片人不得不向影院经理下跪请求支持，值得我们深思。或许我们在看完了精彩的商业大片之后，应当多花点时间去看看“《百鸟朝凤》们”，体会它们带给我们的思考，也让它们在商业化大潮之中能够有一席生存空间，不能让它们永远靠下跪来赢得票房和未来。(薛峰《“〈百鸟朝凤〉们”的未来不能永远靠下跪》)

素材链接

唢呐曲《百鸟朝凤》

唢呐并不是中国的原创乐器。它原来是古代波斯和阿拉伯一带的民间乐器，八百多年前经过丝绸之路传入新疆，再从新疆传到内地。作为独奏乐器，唢呐有着异常丰富的表现力，中国的唢呐艺人更是把这种表现力发挥到了极致。而将唢呐表现力发挥到极致的正是唢呐独奏名曲《百鸟朝凤》，它也是中国民族器乐十大名曲之一。

唢呐独奏曲《百鸟朝凤》并不是表现百鸟朝拜凤凰的神话，而是描述黑夜消退、曙光初现时，大自然的生动景象，用唢呐模拟百鸟争鸣和唱的欢腾情景，表现生气勃勃的大自然，抒发人们美好欢乐的心情。《百鸟朝凤》原流行于山东、安徽、河南、河北等地。前身是《百鸟音》。使此曲走向中国和世界音乐舞台的，是我国著名唢呐演奏家任同祥。1953年，北京第一届全国民间音乐舞蹈会演上，来自山东的任同祥以一曲《百鸟朝凤》惊艳业界。

同年，任同祥代表中国赴罗马尼亚参加“第四届世界青年联欢节

”，在民间器乐比赛中以精湛技艺上演《百鸟朝凤》，获得银奖。据说，在场观众与评委都忘了“不准鼓掌”的规定，情不自禁鼓起掌来。

时文鉴读

文化传承不能靠“跪求”

不久前，一则消息突然火爆刷屏：电影《百鸟朝凤》制片人、63岁的方励，在某直播平台痛哭，并下跪磕头，求院线为电影增加排片，满足吴天明导演的遗愿，支持“中国的文化”。一声“跪求”，票房飙涨：求之前一周157万元，求之后一天1000万元。可求得来高票房，求得了文化的传承发展吗?

[百鸟朝凤高考作文素材

乌鸟私情（wū niǎo sī qíng） 成语。古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。不妨看看历史典故。以下仅供参考！

【出处】（晋代）李密《陈情表》。

【释义】乌鸟：古人传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

【历史典故】

李密，名虔，字令伯，武陽人，西晋文学家。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的，李密以孝敬祖母而闻名。相传，祖母生病的时候，李密痛哭流涕，每天晚上衣不解带，守在祖母的身旁，侍奉其左右。所有的食物、汤药，一定要先自己尝过，然后才给祖母进食。

蜀国灭亡后，晋武帝准备让李密做太子洗马这个官，郡县不断催促他前去任职。这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病，李密舍不得离开祖母，于是，就上书给晋武帝，陈述家里情况，说明祖母年老多病，需要人侍奉，这就是著名的《陈情表》。李密在《陈情表》中恳切地说：“如果没有祖母就没有今天的我，今天祖母需要我，否则就不能安度晚年。据说乌鸦都知道喂养衰老的母鸟，人岂能不如鸟呢？况且陛下是以孝道治理天下的，许多官员都受到您的垂怜，何况我比他们更加特别。我请求陛下准许我奉养祖母，让她安度晚年！”

《陈情表》言语恳切，委婉动人，晋武帝看了，为李密对祖母的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”，不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。

【成长心语】

孔子说一个人有没有学问，就在于这个人能否对父母尽孝，对兄弟姐妹、亲朋好友乃至陌生之人是否友爱。“人不孝其亲，不如禽与兽。”语句直白而深刻。孝是一切道德和爱心的根源，是一个人为人处世的根本，是做人的基本要求。其实，孝敬父母，不需要作出多伟大的事业。每天早晨，让我们用一句关爱的话语、一个亲热的动作，或任何一个微小的进步，就可以表达我们对父母的爱与孝心。最重要的是，当父母需要我们的时候，我们一定要在他们触手可及的地方，让他们感受到我们对父母的爱。

[乌鸟私情的历史典故

一天，一只杜鹃鸟欢欢和一只喜鹊喜喜成了好朋友。有一次杜鹃鸟趁喜鹊不在家把自己的蛋放到了喜喜得窝里，让她替自己把蛋孵出来，而喜喜却没有注意。她一到家就开始孵蛋，等过了好几个月的时候，蛋孵出来了，但是有好几只鸟比自己的孩子要大了很多，她一眼就认了出来这不是她的孩子而是自己朋友杜鹃鸟的孩子。她非常生气，于是她立刻找到了喜鹊喜喜并十分生气地指责她说：“你为什么要把自己的蛋交给我呢。”而杜鹃鸟欢欢却说：“既然我们是好朋友，你蚌我孵了蛋，那就帮忙帮到底，就帮我把他们抚养长大了吧。”喜鹊喜喜都被气得连话都说不出来了。她看着小杜鹃非常的可怜，就决定把他们抚养长大了。

过了几年后，杜鹃鸟欢欢变老了，捉不到虫子了，要别人帮忙，这时想起放在朋友家的孩子们。她来到喜喜家对小杜鹃们说：“我是你们的妈妈，和我一起走吧。”“我们没见过你，你不是我们的妈妈。”小杜鹃说完就拍拍翅膀飞走了。

这个故事告诉我们不负责的家长到最后是自食其果，怪不了别人。

在鸟的世界里，麻雀应该是最普通最平凡的鸟了，普通平凡的就像一个普通人一样，无论走到哪里，都不会引起人们的注意。据说有人的地方就有麻雀的足迹。天知道是何种原因，这个不起眼的小东西却十分愿意跟人住在一起，尽管这样做得后果有时相当严重，稍有不慎就会丢掉性命。令人不解的是，它明知道和人打交道不免危机四伏，但却没有要远离人类的意思。这颇令人费解，人类到底有着怎样的魅力，让古灵精怪的麻雀难舍难离。

麻雀没有漂亮的外表，叫声听起来也没有悦耳的感觉。倘若一两只在叫或许不会感到什么，要是一大群麻雀聚在一起，叽叽喳喳的叫声就好像几千人在一个大会场里同时辩论，不免叫人耳噪心烦。这种小鸟对于人们来说，既不养眼也不养心，对于人们来说，也说不上喜欢不喜欢。不过，也有对它们恨之入骨的，那就是农民，每到谷物成熟的时候，大群的麻雀乌云一般盖在将要成熟的庄稼上大口朵颐，恨的人牙根痒痒，巴不得这些东西一夜之间都死绝了。

令人头疼的是这个小东西还很难捉，鬼精鬼精的。就像受过高人点化。一双花椒粒般的黑眼睛里透着狡黠，仿佛能看得见潜在的危险，一有什么风吹草动，轰的一声全飞走了，躲到安全的地方挑衅似的看着你，仿佛在嘲笑你的无能为力，让你只有摇头叹息的份儿。这不免让人想起中国共产党在抗日战争中使用的麻雀战。运用了麻雀的智慧打击敌人，还保护了自己的安全。麻雀那个玻璃弹珠般大小的脑袋里拥有此等大智慧，也算是个奇迹了。

麻雀不仅相貌平平，鸟品有时也不太好。为了传宗接代的需要，也会露出强盗的嘴脸。倘若屋檐下那个舒适的燕巢被它相中了，这对燕子夫妇大多是要倒霉的，免不了一场保卫家园的战斗。其结果往往是柔弱的燕子干不过蛮不讲理的麻雀，只好把一个舒服的家拱手相让，被迫远走他乡。

尽管麻雀口碑不好，也有很多粉丝，粉们在研究了《本草纲目》后得出了振奋人心的结论，说麻雀的躯体对于男人来说有很大的裨益，况且无论水煮或者油烹，口感还是很令人满意的。这个不怎么漂亮的家伙，一旦被端上餐桌，到比活着的时候，更受人欢迎了。由此不难看出，物资价值的高低，在于人类的需要程度。人类不需要的东西，就会变得相当没有价值。

倘若一只麻雀伏在一堆枯黄的落叶中，你很难看清楚它是一只活着的麻雀，原因就是它的羽毛的颜色和枯树叶几乎相近。这就不免让人猜想，麻雀长了一身难看的羽毛，其本意就是不想让人注意它，发现它，那就是为了自身的安全而设计的保护色，以掩盖自身价值无限的身躯，这种伪装的智慧不得不叫人折服。自诩万物之灵的人类，要想在敌人的眼睛里伪装自己，自身的功能不可能做到，只有依靠其它物资来伪装自己。

麻雀不仅聪明，脾气还倔强得很。人们自以为能够驯服自然界所有的生灵，却在麻雀面前碰了壁。如果你想把这个难看的家伙关在笼中宠着，那你肯定想错了。它一旦被关进笼子，会泼了性命在笼子里左冲右突，上蹿下跳，丝毫不会顾惜自己的身躯，大有不把笼子撞破誓不罢休的顽强意志，为了生活的绝对自由这个信念，不息奋斗到生命的最后一息。至于关它的那个笼子无论多么金贵，多么豪华多么美丽，食物多么丰富多么美味，高傲的它都不会瞧上一眼，在各种诱惑面前，信念雷打不动，即使丢掉自己的性命，也在所不惜。

曾经幻想过把一只捕到的麻雀用细绳拴住养着，结果证明这种想法是多么的错误。它不停地向着天空的方向拼尽全力努力飞着，不会心疼每一分力气，直到耗尽自己所有的力气。也许它可能明白这种努力没有丝毫用处，但却不会停下来，不会为了自己想要的自由而停止努力。往往会在第二天早上便会看到，这只麻雀死掉了，像做工师傅用的线坠一样悬吊在哪里，静静地像没有发生过什么。大人们不得不在叹息之余解掉它脚上的绳索，摇着头寻一个所在扔掉了。

惋惜之余不免让人深思，这小小的生灵却有如此高傲的心性，为了自身的自由不会屈服一切，不惜丢掉自己宝贵的生命，多么像人类社会里的烈女，为了自身的冰清玉洁不被亵渎，不惜牺牲自己的生命，来捍卫自己生命的清白。其情之壮哉不免让人们唏嘘。

想想麻雀的行为，也应该算是鸟界的烈女吧。

[鸟界的烈女_高一作文

假如我是一只小鸟，那我就可发在空中无忧无虑、自由自在地飞翔，不用做那些像天书假的作业，也不用考那些印得密密麻麻字的试卷，而是在湛蓝的天空逛来逛去。

一天早上，我在树梢上睡醒了，崭新的一天到来了，我又要出去捕食了，我飞呀！飞呀！我飞到了中国最美丽的地方——首都北京。北京可真美丽啊山清水秀，高楼大厦，还有雄伟壮观的——长城呢！我不知不觉地得到了天安门上，从上往下看的天安门可真漂亮啊！我慢慢的往下面飞去，站在天安门前，啊！天安门真大，比我大几百倍呢!天安门前有几位不畏艰苦的武警战士正在排着整齐的队伍操练着。天安门广场上人山人海，有些老人家在做运动；有些中年的大婶在跳着“美丽”的大妈舞；还有些大人们带着自己的小孩在广场上玩耍呢！在这里欣赏了这么久，也该去其他美丽的地方瞧瞧了！

飞着飞着，我飞到了2008年举办奥运会的场地——鸟巢和水立方。那儿可真美丽，水立方就像海绵做成似的，一个格一格。鸟巢可大了，比我的巢可大多了！旁边种着一些高大的大树，大树底下种着许多五颜六色的花儿，花的周围摆放着一些长椅，大概是给老人们乘凉的吧，我来到了最后一站——万里长城！俗话说得好“不到长城非好汉”嘛，我难得飞来北京，那就去参观一下吧！

我来到了远近闻名的长城，那里同天安门一样人山人海，长城上面有很多烽火台，我想：“这应该是打仗的地方吧。”飞到一半时我的体力已经消耗掉一大半了，我只好乖乖地飞回家了。这一天的行程让我流连忘返啊！今天我参观了漂亮的北京城，那明天我就飞去看一下08年时遭受强烈地震的四川汶川吧。

天亮了，我又开始了新的一天旅程，我艰难的飞了一个上午，终于飞到了四川汶川，到了那里，让我大吃一惊，这里和几年前的完全不一样了，几年前这里还是一片废墟，几年后，这里竟变成了一座美丽的城市，这里有许多学校，医院，高楼大厦……我还去参观了地震遗址，那里有几栋没有倒塌的教学楼，我想，如果全世界建筑物都像这样，就算什么灾难来了都不怕，还能减少伤亡呢！

忽然，我的小闹钟把我叫醒了，啊！原来这是一个梦啊！我多想在湛蓝的天空上自由自在、无忧无虑的飞翔啊！

假如能让我变身，我一定会变成一只无忧无虑的小鸟！

[如果我可以变成一只鸟作文

清晨，刚下过一阵细雨。树林里，蘑菇一个接一个地钻出地面来．晶莹的水珠在头顶滴溜溜地转着，还不时传出几声清脆的鸟叫……

小明和小军一起去采蘑菇．两位好朋友说说笑笑，一起沐浴着雨后的阳光，呼吸着清新的空气，倾听着鸟儿们的交响曲，开心极了。

“砰”，一声枪响划破了天空，打破了林中的宁静。只见鸟儿争先恐后地飞了出来。小明和小军循声望去，只见一位手拿枪的男子正对着鸟儿，小明见了，急忙跑上去大声地说：“叔叔，鸟是人类的朋友，我们不应该伤害它！”小明说话惊飞了鸟儿，青年男子见差不多到手的“肥肉”飞了，骂骂咧咧地说：“老子爱打鸟关你们屁事，你们管得着吗！”

小明郑重其事地说：“我们应该一起来保护鸟儿，而不是伤害它！”青年男子听了，却说：“反正鸟那么多，打死一两只也没什么关系嘛！”小军听了生气的说：“如果大家都像你这样想，那全球有几十亿人，每人都打死一两只鸟，那世界上就会死上百亿只鸟，哪有那么多鸟给我们猎杀呢？”“而且”。小明接过话题说：“鸟不仅能帮助农民伯伯吃掉庄稼的害虫，还能帮我们种树呢！

听了小军和小明的话，青年男子惭愧的低下了头，说：“没想到，我就是捕几只鸟，竟然会给我们的生态环境带来那么严重地威胁啊！”“是呀，早在十几年前，我国就发布了收缴枪的通知，叔叔，多一只鸟就少一份危害，你去派出所交枪吧！”

青年男子犹豫了一下，说：“我以后再也不打鸟了，枪可不可以不缴啊？”小明听了，严肃地说：“虽然你是不打了，可是如果枪落入其他人手里呢！”青年男子想了一想，便说：“好，我们一起去缴枪吧！”小明和小军听了，开心的笑了。

第二天，小明和小军还有那位叔叔，一起扛着块木牌来到树林里，只见木牌上写着：“鸟是人类的朋友，禁止捕杀。”这时，鸟儿的交响乐又在林中回荡。

我家养了一只画眉鸟，是爸爸买的。

画眉鸟很美。它有橘红色的小嘴，又尖又硬，黑眼珠水灵灵的，特别有精神头儿。眼睛周围有一圈白色的绒毛向后延伸，像是画上一条长长的眉毛。我想这就是它名字的来由吧。它圆鼓鼓的身子披着浅褐色的外衣，光洁的毛，好像搽过油似的。尾羽宽又长，自然地舒展着。它挺起胸脯犹如得胜的将军，不可一世。

画眉鸟吃食可有趣了。我刚把谷子放进食碟子里学没转身，一粒谷子就已经到了它的肚里。它吃一粒谷子，喝一口水，抬抬头，再往下咽，难怪它吃得那么急却从来没噎着。等到吃饱了，喝足了，它就会在笼子里跳起舞来，一会儿跳到笼板上，一会儿飞到架子上，有时候还用欢快的鸣叫为自己伴奏，甭提有多高兴了！可别以为它只是个贪吃的家伙，如果你到我家做客，就会亲身感受到时它的热情好客。它会向每一个人表达问候“啾咕、啾咕－－您好您好”懂礼貌的它一边问好，一边点头，甚至还会鞠一个躬呢！

这只可爱的画眉，我非常喜欢它，也爱它。

深秋凄凉的寒风，吹起路上一片片枯黄树叶，路旁的大树，脱去春天那迷人的绿衣，变成一位秃头老翁。那是一个星期六的傍晚，我刚上完辅导班，在回家的路上，发生的一幕悲剧使我的心隐隐作痛。

我打着伞行走在绵绵细雨路上，身边不时穿过疾驰的车辆，洁白刺眼的车灯，被无数细雨滴缠绕。我通过车光发现几只鸟儿，在马路边上无忧无虑地嬉戏着，它们时而低低飞翔，不会儿地向右一飘，不一会向左一斜，像在跳一曲优美的集体拉丁舞似的。可鸟儿们那里知道，在它们尽情享受快乐之际，一场灾难正向它们袭来。

马路上一辆满载货物的货车，从远处疾驰而来，突然，一声刺耳的刹车声响起。我全身一惊，不由自主的闭上了眼睛，知道一场不幸灾难已经发生。当我睁开眼睛看到，一只小鸟躺已在马路上，鲜血不时从它伤口流出，被雨水在冲洗着。货车司机将车停下后，从驾驶室跳下来看了一眼地下小鸟，丢下“是鸟啊，晦气”一句话后，司机面无表情地开着车扬长而去。

几只被大货车惊吓躲过一劫的小鸟，赶紧飞到躺在地上的小鸟面前，不停地呜叫好像在说：“兄弟快醒醒呀!快醒醒!我们还要一起玩耍呢。”几只小鸟那撕心裂肺呼唤声，让躺在地上的小鸟有了生命迹象。“小鸟动了”我欣喜若狂叫了声，只见躺着地上的小鸟用尽最大力气，想从地上站起来，然而由于伤势过重，小鸟没有创造生命的奇迹。临死前，小鸟望望它的同伴，好像是说，你们快离开这个危险地方，有些人对我们小鸟生命太不珍惜，随意捕杀我们的生命。地上的小鸟死了，它的生命被无情永留在，这秋风瑟瑟的风雨之中，一同留下还有我为小鸟之死难过的泪水。

我站在路边凝视地上死去的小鸟，它的同伴围在四周久久不愿离去，一方面是为同胞之死默哀，另一方面是如今城市大规模建设，城市公园绿地被挤占，小鸟们生活空间越来越小，它们只能过着无家可归的生活。此外，小鸟们每天还要提心吊胆，生怕被某些冷漠的人无辜夺去生命，或者自己稍不留神，便成为一些饭店里盘中餐。

面对眼前这几只小鸟，我的心在颤抖着，因为我们生活在城市的人们，在不断蚕蚀着小鸟生存的权利，我要在这里对小鸟说一声：“对不起!我们今后一定会为你们重建美好的家园，让你们快乐起来。

假如我是一只猛禽，我愿意穿梭在城市的上空，俯瞰这个城市，感受这个城市的繁荣与变迁。但我不愿意，因为人类的随意发展而丢失了本属于自己的领域。

假如我是一只?，我愿意穿梭在田间小路上，但我不愿意被抓去供人食用，我的生存并不是为了供人食用，我有我生存的价值。

假如我是一只鹩哥，我愿意在树上放声歌唱，但我不愿意被人困在笼子里，成为人类个人的专属品，我的歌声，属于整个大自然。

假如我是一只燕子，我愿意在天空以我独特的姿态飞行滑翔，但我不愿意被困在一间房子里为了满足人类自私的欲望而吐出我的口水。

假如我是一只相思鸟，我愿意在树上与我的同类快乐地生活，但我不愿意被人抓去，成为别人家里的摆设玩物。

假如我是一只生长在海边的水鸟，我愿意用我自己，点缀沙滩与海洋，但我不愿意被那些因人类疏忽而泄漏出来的石油染成一片黑色，最终痛苦地死去。

假如我是一只天堂鸟，我愿意用我最独特的求偶舞蹈为森林??添生机，但我不愿意人们为了自己的私欲，杀死我与我的同伴，躲去我们美丽的羽毛。

一切没有假如。人只是人，鸟也只是鸟。人属于这个世界，鸟属于这片天空。有谁允许了，鸟属于人类？鸟有自己的自由，它属于天空，而不是人类为了满足自己的私有品。

随着人类的发展，科学技术的进步，走过了敬畏自然的时代，人类开始了对自然的无节制利用与破坏。栖牺地的减少与人类的不加以保护，直接导至了各种生物数量，生物的多样性减少，越来越多的鸟类变得像熊猫一样稀少，珍贵。

人们可曾想过，当四周失去了鸟的歌唱；当树上不能再看到鸟的舞蹈；当天上不在出现鸟的身影，这个世界，会失去多少趣味。

人们可曾想过，当别人把你抓住食用；当别人把你抓住供别人观赏，当别人毁掉了你的家，你会是什么感受？

人们可曾想过，正是因为自己的自私，让多少美好的东西变得不再美好！

人有属于自己的世界，鸟类也有属于它们的一片天！

用我的一份力，用你的一份力，用大家的一份力，留住这片美好，让鸟类能在天空中快乐的飞翔！

广州市第一一三中学高一：黎铠杰

我，是一只小麻雀，刚从蛋壳里出来，我的爸爸是森林里的信使，给大家通风报信，我的妈妈呢？是森林里的导游，她对森林里的路了如“雀”掌。

现在，我会飞了，但飞得不高，我还要多练习。当我扇动翅膀在空中飞翔时，我感到十分美好。天，像一条轻盈的蓝绸子，湛蓝湛蓝的，一望无际。

晚上，爸爸很早就回来了，爸爸十分严肃地对妈妈说：“他们来了。”“谁？”妈妈很诧异，爸爸道：“那群伐木工人。”我吃了一惊，那群人，剥夺了我们的家园。难道他们剥夺的只是树木吗？不，不止是树木，还有我们的幸福。

第二天，我又飞上了天，这还是我以前看见的天空吗？灰蒙蒙的雾霾夺走了天的美，取而代之的是一件灰色的皮衣，天空，一下子苍老了许多。飞过城镇时，那条原本清可见底的小河变成了臭水沟！

我愤怒了，人类啊！世界上，你们虽是主宰，却不能做一个“暴君”。我们的忍耐是有限的，快一点，醒醒吧！

我家的八哥名叫“欢欢”，“欢欢”身披着乌黑发亮的羽毛，尖尖的尾巴，好像穿着燕尾服，“欢欢”还有一只灿灿的嘴巴，雪白的眼睛，那雪白的眼睛中似乎镶嵌着一颗白宝石，十分惹人喜爱！

“欢欢”像只小馋猫，每次“欢欢”一见我它就欢蹦乱跳，因为他知道又有吃的了，所以“欢欢”就飞到我的脸上，温柔可亲地蹭我的脸，我没办法，只好给“欢欢”拿一把谷粒，它一见有吃的就狼吞虎咽的吃着，吃完谷粒后它又飞到我的跟前向我讨求食物，我便对“欢欢”说：“要少吃点食物，知道吗？”“欢欢”点点头，表示听懂了，可是下一次，“欢欢”总是习性不改，我真拿它没办法！

“欢欢”还给我们家添了不少乐趣，有一次，我正在做作业，忽然听到有一些轻微的咳嗽声，我心想爸爸妈妈都出去了，难道有贼进来？我提心吊胆地走下楼，调查有没有人在家，经过一番的调查，我发现原来是我家的调气包——“欢欢”在学妈妈咳嗽，这一件事使我大吃一惊，还有一次“欢欢”它真够可恶了，那时我还在睡觉，“欢欢”就飞到我脸上拉一泡尿，接着又一溜烟似地飞走了，我只好立刻跑到洗手间把脸洗干净，洗完脸后我就把鸟笼拿起来丢“欢欢”，“欢欢”见了，立刻可怜巴巴地望着我，我才忍住放下鸟笼。

哈哈！你们想有向我一样的八哥鸟吗？那就要精心的培养它们喔！

[我家八哥鸟欢欢作文

* 春 联

中国楹联，源远流长，内容丰富，种类繁多。对楹联的分类，也有多种多样的看法。有人从平仄关系上将楹联分为平仄协调的楹联和不拘平仄的楹联；有人从字数上将楹联分为短联和长联；也有人从内容上分为写景联、庆贺联、赠答联、奇巧联……等。

这里的分类主要是从楹联的功用上划分的，但这也只是相对而言，有些对联其实是兼有多种作用的，按功用划分也就难免有交叉之处。 所谓“春联”，又叫“春贴”，是为庆贺新春佳节而作的楹联，是对联重要的一种形式，也是最常见的对联。这种楹联，多是寄情抒怀，希望一年吉祥如意。比如： 一元复始； 万像更新。 祖国有天皆丽日； 神州无处不春风。 化雨润尧天，溯年年秋实累累，要结仙桃先播种； 东风吹大地，喜树树新机勃勃，但看杨柳便知春。 大地回春，青山绿水，祖国千般美； 日暖神州，人寿年丰，幸福万年长。 上上下下，男男女女，老老少少，都添一岁； 家家户户，说说笑笑，欢欢喜喜，均过新年。 春联用语一般轻松欢快，喜气洋溢，切情切景，大红色彩配上吉祥话语，为春节平添欢乐气氛。

* 节日联

所谓节日联，是针对各种节日，以示庆祝、纪念，使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。这种节日联语，可以说是春联的扩大和演化。目前，它已成为一种独具特色的楹联形式。比如： 桃李满天下； 教化遍中华。（校庆联） 万家元宵夜； 一街太平歌。（元宵节联） 人逢喜事尤其乐； 月到中秋分外明。（中秋节联） 脉脉深情似春晖育桃李； 耿耿丹心如烛光照春秋。（教师节联） 军爱民意如山重； 民拥军情似海深。（“八一”节联） 节日楹联既富节日气氛，又切合撰联对象，具有极强的针对性。

* 门 联

所谓门联，又你“门对”、“门贴”。一般是镌刻或书写在门旁的联语，往往起到表明门第或主人志趣的作用。诸如旧时的书香门第多见什么“忠厚传家久，诗书继世长”之类即是。一般说来，是什么门第，就写什么样的门联，不能混淆更易，否则就会闹出笑话。比如： 国朝谋略无双士； 翰苑文章第一家。（朱元璋书送陶安门联） 与国咸休，安富尊荣公府第； 同天并老，文章道德圣人家。（孔府门联） 劳动传家久； 勤俭继世长。 发扬革命传统； 争取更大光荣。 鱼跃碧海赞海阔； 鸟飞蓝天颂天高。 松竹梅岁寒三友， 桃李杏春风一家。 上述门联，第一、二副分别切合陶安及孔府的门第特点，第三副多见于一般工农家门，第四副多用于军烈属家门第，第五、六副多见于一般门第，以表示主人的志向和情趣。

* 职业联

所谓职业联，即行业楹联，贴在门旁，使人对其行业特点一目然，起到行业广告的作用，是楹联中不可小视的一个品种。这类楹联，蕴含丰富，有着诱人的魅力。 润诗润画犹润颜； 醉情醉笔亦醉心。（酒店联） 萍水相逢如亲友； 停车暂住似归家。（旅店联） 花间渴想相如露； 竹下闲参陆羽经。（茶馆联） 虽然毫末技艺； 却是顶上功夫。（理发店联） 陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度； 陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。（饭店联） 刻刻催人资警省； 声声劝尔惜妙音。（钟表店联） 职业原无贵贱，只要安心务业，就是他剃头唱戏缝衣裳，不算低下； 品格应分高下，若欲任意胡来，那怕你坐官为宦当皇帝，照样肮脏。 以上七副对联，均切合各自行业的职业特点，有的还引经据典，富有哲理。而第五、六副劝人饮食有度、爱惜光阴，第七副则强调职业无贵贱之分，辩理明晰，都具有教育意义。

* 婚 联

所谓婚联，又称“喜联”，是嫁娶的专用联语，或见于大门、洞房门，或见于妆台旁、花轿上……其主要内容是表示对新婚夫妇的赞美、夸奖、祝愿以及婚嫁的喜庆场面等。比如： 荷开并蒂； 芍结双花。 箫管并举； 凤凰来仪。 镜里彩鸾留倩影； 钗头艾虎助新妆。 男女双佳好似鸳鸯鸟； 婚姻两愿喜结连理枝。 友以瑟友以琴梅花香度桃花暖； 麟之趾麟之定仙人信付玉人来。 以上都是旧时常见的婚联，现在许多人在撰写婚联时则喜欢推陈出新，比如有的以双方职业入联，有的赞颂新事新办： 眼镜大夫，采中西，治顽疾，药到病除，交称华佗扁鹊；（医生） 斯文小姐，呕心血，育桃李，餐忘寝废，堪誉蜡烛春蚕。（教师）联戚攀亲，何必门当户对； 交朋结友，只求道合志同。

* 寿 联

所谓寿联，是为祝贺生日而作的楹联，多是称颂寿者的功劳业绩。比如： 福如东海； 寿比南山。 就傅胜衣贤揆初度； 垂髫总角岐嶷英姿。（10岁） 五岳同尊唯嵩峻极； 百年上寿如日方中。（50岁） 甲子重新新甲子； 春秋几度度春秋。（60岁） 羡高年精神矍铄花甲重添二十载； 居上寿齿德俱尊松年永享八千秋。（80岁） 人生不满公今满； 世上难逢我竟逢。（王文清寿百岁老人联） 龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。（彭文勤贺乾隆80寿联） 常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。（郑板桥60岁自寿联） 第一副为常见的寿联；第二、三、四、五副为分龄寿联；第六副颇富巧思，在俗语“人生不满百”和“世上难逢百岁人”上作文章，将百字隐去，暗隐老人高寿已达百岁；第七副虽属拍马吹捧之联，然紧扣“五”、“八”二字，在写作上很有特色，显示作者的文采和技巧；最后一联是自寿联，笔调轻松畅快，言志抒怀，充分表达作者的志趣和个性。

* 挽 联

挽联，有的地方叫丧联，系由挽词演变而来，是一种用于哀挽死者的楹联。这种楹联往往能把肃穆的场面渲染的更加庄严。白纸配黑字，透过联语，唤起人们对死者的追念和尊敬之情： 一哭尔琢，二哭尔琢，尔琢今已矣！留却重任谁承受？ 生为阶级，死为阶级，阶级后如何？得到胜利始方休！（毛泽东挽王尔琢） 疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补； 长生新学佛，不能往世，一掬笑容何处寻。（毛泽东挽母联） 偏偏在战的热望中，鲁迅死！中华民族要大哭，无产阶级要痛哭，前进作家更是要狂哭！ 偏偏在降的阴影里，鲁迅死！帝国主义会暗笑，专制恶魔会狠笑，落后文人也许会惨笑！（北平风沙文艺社挽鲁迅联） 十余载劳苦奔波，秉春秋笔，执烈士鞭，仗剑从军，矢忠护党，有志未能伸，此生空热心中血； 一家人悲伤哭泣，求父母恕，劝兄弟忍，温语慰妻，负荷嘱子，含冤终可白，再世当为天下雄。

（熊亨瀚自挽联） 第一副楹联乃毛泽东在王尔琢追悼大会上所作，运用“词语同位”法，上下联分别以“尔琢”、“阶级”在相同位置上重复三次，以“一哭”、“二哭”、“生为”、“死为”层层递进，令人悲恸之情油然而生；

第二联是毛泽东挽母联，1919年10月，毛母逝世，毛泽东把对母亲的无限深情凝于笔端，描绘母亲病中呼儿的感人场景和儿未能尽欢的愧疚之情，对母亲信佛而不能长生的惋惜，追忆母子间的深情，充分表达母爱之深沉和哀思之无穷；第三联则一反传统作联常规，打破力避同字相对的戒律，以突出主题，表明鲜明的爱憎及沉痛的心情；第四联是熊亨瀚临刑前的自挽联，表明一个革命者对未能完成党的事业的遗憾和革命到底的决心。

* 交际联

所谓交际联，是人们用作酬赠交谊的楹联。这种联语，含蕴深刻，内容丰富，多是格言警句，其中以简秀典雅者为佳。

如： 得句疑人有； 看书不厌忘。（叶圣陶、俞平伯联句） 为官不过六百石； 著书岂止五千言。（袁枚赠郭运青） 旌节镇雄藩，名传冀北三千里； 风霜推独坐，威振山东八百州。（于谦赠鲁抚） 人生得一知己足矣； 斯世当以同怀视之。（鲁迅赠瞿秋白） 有关家国书常读； 无益身心事莫为。（徐特立赠王汉秋） 第一联乃叶圣陶与俞平伯的联句，两人一个是著名文学家、教育家、编辑出版家、社会活动家，一个是著名学者，最后由书法家吴家禄书写，联语充分表达各自治学的严谨态度和勤奋精神；第二副赠联表达作者的志趣和思想品格；第三联是于谦的题联，表示对鲁抚的推重和信任；第四联表示两位伟人的深情厚谊；第五副徐特立的赠联，表示作者对王汉秋的期望，堪称当代青年的座右铭，为人处世的格言。

* 堂 联

所谓堂联，是悬挂于厅堂、书房、卧室等环境的楹联。主要用于装点环境，寄意抒情，以表示主人家的志趣、情怀等。

如： 心术不可得罪于天地； 言行要留好样与儿孙。（明袁崇焕撰堂联） 从故乡而来，两地疮痍同满目； 当兵事之后，万家疾苦早关心。（李贽撰堂联） 心有三爱：奇书、骏马、佳山水； 园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。

（方志敏撰卧室联） 天下兴亡； 匹夫有责。（顾炎武书堂联） 袁崇焕的堂联，表示他的为人处世以及教子的方式方法，具有自警的座右铭性质；李贽撰联是自故乡福建到云南姚安县做官时，将自己沿途所见民间疾苦纳入联中，题挂于办公厅堂以警励自己，表示当官要清廉恤民；

方志敏卧室条幅，表示作者之爱好及爱松之苍劲、喜竹之坚韧、赞梅之俊俏、赏兰之幽香的高尚情操；清初著名思想家、学者顾炎武的中堂联，简短通俗，朴实无华，达意明确，其一生奔波，考察民情，不忘复兴大业的品格于联中得到充分体现。

* 名胜联

所谓名胜古迹联，是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。我国历史悠久，地域辽阔，风景名胜甲天下。古今名人来到这些名山大川、古迹胜地，往往因触景生情而兴致大发，欣然而命笔。这些楹联，或镌刻于亭台楼阁，或分贴于寺庙祠墓……以抒发兴致和情怀，他们留下的那些立意深远的楹联佳作，世世代代为人所称道传颂。

比如： 狂到世人皆欲杀； 醉来天子不能呼。（安徽当涂采石矶太白楼联） 新松恨不高千尺； 恶竹应须斩万竿。（陈毅题杜甫草堂联） 风声，水声，虫声，鸟声，梵吹声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂； 月色，山色，草色，树色，云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。（浙江天台山中方广寺联） 心在汉宝，原无分先主后主； 名高天下，何必辩襄阳南阳。（清顾嘉蘅题南阳卧龙岗联） 李白的一生，值得称赞的地方很多，但第一联的作者撷取典型的事例，利用短短的七字联，像漫画一样，略勾勒几笔，便将大诗人描绘到神情毕现的程度，全联句短意长，对仗工整，遣词高妙，实为大手笔之作；第二联为陈毅所撰，他还独具匠心地加上一段跋语：“此杜诗佳句，最富现实意义，余以千古诗人，诗人千古赞之。”可谓别出心裁，富有新意；方广寺座落于天台山中，筑于高山幽谷，下临石梁飞瀑，联语似诗、似画，情景交融，纤细入微，颇富哲理；第四联是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅不敢开罪当地豪绅，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。

但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在湖北襄阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。

* 书画联

所谓书画联，是指题写在绘画作品上的联语。根据画面的内容题上切合画面的楹联，可使“书、画、联”三者巧妙结合，做到“画中有联，联中寓画”。这种书画楹联，可以说是联语、书法、绘画糅为一体的综合艺术，也是我国绘画艺术的一大特色。这种书画楹联别具新意，独辟蹊径，画中题联，能使画的主题更为明确，深邃隽永，给人以新的艺术享受。

云飞剑舞雄千里； 目电声雷震四方。（题画猛虎联） 鹊报援朝胜利； 花贻抗美英雄。（周恩来题何香凝画牡丹喜鹊图联） 未出土时便有节； 及凌云处尚虚心。（李苦禅题画竹联） 巍巍功业与山河长在； 耿耿忠心同日月齐辉。（黄迪杞题画周恩来像联）

第一副是我们常见的猛虎画画联。联语对画中猛虎予以夸张的描绘和渲染，使猛虎的形象更加突出；第二副是周恩来题何香凝的画联，表达中国人民抗美援朝、保家卫国的决心和对志愿军英雄的无限热爱之情，进一步突出画意，有烘云托月、画龙点睛之妙；第三联是对竹的赞美，也是作者心志的表露；第四副联语高度赞扬周恩来总理的崇高品德，歌颂周总理的光辉形象，作者取画名为《丰碑》（中堂画），可谓联画相济，恰到好处。 充分体现。

* 文艺联

所谓文艺作品联，即在文艺作品中所使用的楹联，用以配合作品中的社会风貌、人物特点、场景、环境的描写，是文艺作品中的有机组成部分。比如： 看洞中依然旧景； 望窗外已是新春。（《红岩》） 镰刀割断旧世界； 斧头开出新乾坤。（《智取威虎山》） 静坐当思自己过； 闲谈不议他人非。（《南瓜记》） 淡泊以明志； 宁静而致远。（《三国演义》）

第一副是《红岩》中的楹联，小说写1949年春，重庆“中美合作所”集中营中的革命战士得知人民解放军进军长江北岸的消息，在狱中举行新春大联欢，撰写许多楹联，这是其中的一副，充分表达身陷囹圄的革命者迎接革命胜利的喜悦心情；

第二副是京剧《智取威虎山》中李勇奇茅舍上的楹联，表达广大人民翻身求解放的心声；

第三副是江西采茶戏《南瓜记》中学子王生堂屋悬挂的楹联，表现这位学子安分守己却被反动官吏诬陷致死，从而揭露官府屠戳无辜的罪行，使作品主题得到深化；

第四副是《三国演义》第37回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐”中诸葛亮草堂门上的联语，它烘托出草庐主人“非学无以广才，非志无以成学”的经世操守和治学精神，也是诸葛亮立身行事的写照。这些联语，均能使文艺作品增色，使所表现的具体人物事件生辉。

* 寺庙联

所谓寺庙联，是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。我国旧时寺庙、道观中的楹联，数量极多。这些楹联，或记神话故事，或誉庙主业绩，或言迷信传说，或赞寺庙胜景，或劝世人行善等等。

比如： 匹马斩颜良河北英雄皆丧胆； 单刀会鲁肃江南文武尽寒心。（关帝庙联） 引神削墨乾坤定； 运斧呈能日月新。（鲁班庙联） 凡是百草皆是百药； 不为良相必为良医。（江西南城药王庙联） 一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗。尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹； 一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚。凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。（江苏镇江金山寺斋堂联） 寺庙楹联，亦可视为名胜楹联。这里所举各例，多为直接评价神庙庙主的。

第一联点明关羽一生中最突出的英雄业绩；第二联赞鲁班技艺之高超；第三联谈药论人；第四联题于斋堂，全联句子格式严密无隙，上下一致，无勉强之处，蕴含嘲讽戏谑之意。

* 庆贺联

除婚嫁、祝寿的专用庆贺联语之外，人生交往中许多值得祝贺的事，都可以用楹联庆贺，这类联语，总称庆贺联。

比如： 佳气充闾，倍添春色； 英声载通，喜得宁馨。 博不离题，深不穿凿； 微言妙味，举世同索。 历朝文彩辉楹畔； 大地风光列眼前。 嘉应于今有大学； 梅州从来名士多。

上述四副楹联，均为庆贺联。第一联是旧时民间庆贺春日生子联，均为庆贺吉祥语；第二联为刘海粟祝贺1985年全国红楼梦学术讨论会联，第三联为溥杰祝贺中国楹联学会成立联，两联均紧扣会议内容，撰联抒怀；第四联为赖少其祝贺嘉应大学首届开学联，赞嘉应、梅州乃人杰地灵之所在。

* 宣传联

所谓宣传联，是指用以宣传某种政治主张的联语，多见于某些运动中、活动中所创作的联语，起到烘托气氛、鼓舞人心的教育作用。

比如： 地主豪绅把劳动群众当作盘中餐； 劳动群众把地主豪绅当作枪口靶。（东兰农民运动讲习所联） 学校造人才，为改造社会； 读书为做事，不是为作官。（李大钊为大黑坨村国立初级小学题联） 人不可无师，无师则愚； 国不可无知，无知则亡。 占人田地，谋人妻子，残害鳏寡孤独，这样凶徒，任其烧香都无益； 孝于父母，悌于兄弟，和睦乡里亲邻，若果良民，到来不拜也无妨。（古柏为迎神赛会题联）

第一联是广西东兰县农民运动讲习所的楹联，上联揭露地主阶级对农民的残酷剥削和压迫，下联表达农民对地主豪绅的无比愤恨，对于学员来讲，通俗易懂，教育效果明显；第二联是李大钊有一年回家度假时，他走家串户，与本村的乡绅和宗法势力作斗争，将村里古寺中一座香火旺盛的神像推倒，办起“大黑坨村国立初级小学”，开学这天，他亲手撰写此联，把办学的宗旨和读书目的说得一清二楚；第三联是1985年2月2日，江西广昌县委统战部为振兴教育事业发起“义卖字画”活动时写的一副楹联，立意深刻，通俗易懂，江西日报曾予以报道；第四联是古柏少年之时，有一次村里迎神赛会，村民们请他给庙门写副楹联，他略运神思，一挥而就，联语充分表达作者不信奉迷信的思想，及对豪绅恶霸的深恶痛绝和对劳动群众的深切同情。

* 其它联

楹联作为一种古老的文艺形式，短小精悍，使用方便，深受广大群众的喜爱。除以上17种楹联外，在许多别的场合及一些特殊场合也经常用到楹联。

试举几例：

1.邮票上的楹联 金石乐； 书画缘。（1984年T93《吴昌硕作品选》） 草堂留后世； 诗圣著千秋。（1962年纪93《杜甫诞生1250周年》）

2.猫耳洞口的楹联 碧血洒老山，捐躯为谁？为国威军威振奋； 身居猫耳洞，幸福何在？在千家万户团圆。

3.广告画上的楹联 五岭南来，珠海最宜明月夜； 层楼北望，白云犹是汉时秋。（澳大利亚悉尼华侨在月饼广告画上题的楹联）

4.山峰上的楹联 立马空东海； 登高望太平。（黄山立马峰）

5.月份牌上的楹联 忍令上国衣冠沦于涂炭； 相率中原豪杰还我河山。（1904年新加坡进步侨报《图南日报》印在月份牌上的楹联）

6.头发上的楹联 黑发若知勤学好； 白发更觉读书甜。（1987年4月11日微雕家沈为众在头发上刻的楹联）

7.军旗上的楹联 旗开得胜； 马到成功。（1927年毛泽东为秋收起义军旗上书写的楹联） …………