鸟的种类作文优秀20篇

自临世以来，我就桀骜，不拘于世俗之规矩，亦不服人生的羁绊，惟愿翔于天，见世间美景。

洒脱，是我这一生最信奉的词。儿时老师令我们守规，上课将双手齐放于桌，须潜心，但我不然。我喜欢专注窗外，赏虫飞，倾鸟鸣。亦因此惹得师长忿然，常令我罚站。我自是不服，于是，逃课。

冲出门那刹，心中有些许释然，也含点滴沉重。但心已逃之夭夭，向往外界去了。

虽事后为老师捉回，亦少不了滔天的怒意。可我不以为然：为何欲将我拘禁于此呢？

每到休日，我都出门。到远山之巅去看日出；于近河之沿赏天影。奔波在巷尾的我，无劳，无倦，只是想追逐属于自己的梦，自己的向往。

每每望天，都有一种冥冥之意在唤我，我似乎属于天空，亦不融于天空。

偶日于整理书桌时找到一张废纸。正值无聊时，于是带着纸，乘车驶向远山。

沿着蜿蜒山上山巅。风过林动，草木亦舞。踏着板路一步步直上顶。

飞机上写着我的名字，它带着我的希望，向往，徐徐划向远方。风推动着飞机，使其漫舞于青天，黑夜中，有一抹白光，承载着我的傲，我的狂，驶向，云巅。

飞机没有落，竟出奇地驶向高处飞走。我看着我自己的梦，逐渐消失在我的视野，迷失于彻底的黑夜。

夜风过，拂衣，亦拂心。吾心不羁，愿翔于世，舞于天。

愿来世，我乃，一只鸟。

在那统一蓝色的天空中，火红的太阳住在那里。我坐在窗前，看着一朵朵的白云，听着偶尔一两声鸟儿的鸣叫，心已插上想象的翅膀，随小鸟一起飞翔……

我是一只小鸟，要是我住在丛林中，我会搭一个舒适的窝，那就是我的家。清晨，我会和伙伴们一起放开歌喉，尽情歌唱。中午，我们各奔东西，找出美味的食物，我们不是独吞，而是分享，将它们放在一块平整的石头或树枝上，不仅可以吃到自己的，还可以吃到别的山珍海味。晚上，可以早早休息，也可以聚会。让自己有条不紊，快乐的度过一整天。

我是一只家养的鸟，那我就会永远困在笼子里，虽然说吃穿不愁了，可我也会随之限制自由，无法飞翔。再也见不到太阳，再也闻不到新鲜的空气，再也见不到朋友，再也不能一起唱歌，留下的只是孤独的背影……太可怕了，我绝对不会是这样的，我一定是那只最自由的鸟！

向往自由的鸟儿，才是真正的有成就的鸟，在鸟中一定占有一席之地，希望有一日，人和鸟以及地球上的动物和谐相处，就像童话中一样……

我就是我，一只最具个性的自由鸟，我一定会展现自我，越飞越高！

清晨，朝阳，斜影。

我漫步在被金色的阳光笼罩的树林里，感受着清晨的气息。本想在这安静的休息，可几只小麻雀却映入了我的眼帘。

他们蹦跳着，可爱的小脑袋，左右摇摆着，还不时舒展一下双翼，清理一下羽毛。“真是可爱极了。”我不禁叫出声来，声音惊动了麻雀，他舒展的翅膀一下子飞往树林深处。

我不会轻易放弃对麻雀以及他飞往的方向的好奇，一直追赶着它们的步伐。

那些麻雀最后钻进了树丛中，当我扒开树丛想寻找它们的踪迹是，却惊喜地发现树丛后面别有洞天——成千上百的鸟，在这栖息，有大山雀、画眉鸟……我贪婪的想把这一切尽收眼底，青翠欲滴的树叶衬托出鸟儿们的生气勃勃，多么美妙的小生灵啊。侧耳倾听，有急促尖锐的旋律，有清脆婉转的高音，还有朴实又略浑浊的低音，多么动人的声音啊。简直就是一个乐队，此刻我的每个细胞都激动地舒展开来。画眉鸟们在树间蹦来蹦去，盘旋飞舞，而附近的空气也显得格外的清新舒适。

我默默地观赏这“鸟的天堂”，合上树丛，悄悄的走开，为的是不打扰这些小生灵。

虽然我没有拥抱晨光，但我会收获了一片鸟的世界，虽然错过了阳光的沐浴，但谁又能说这不是另一种美呢？

放暑假了，我和妈妈在家里呆了好几天，觉得很闷，想出去玩一玩。到哪里去玩呢？我提议到鸟语林，妈妈从来没去过鸟语林，所以高兴地答应了。

走进鸟语林，可以看见一张黑色的大网，罩在整个林子上。鸟语林里有许多许多的鸟，数都数不过来！

只见，鸽子在地上啄着游人们撒给它们的鸟食，高大的驼鸟悠闲地走来走去。还有和驼鸟一般大，长得很相似的鸸鹋，时不时，还会啄人们的裤脚，以这种特殊的方式和游客亲热呢！

还有鸟类中嘴巴最大的鸟——鹈鹕，站在池塘边一动不动，像尊雕塑，威武极了，俨然是林中的守护神！

此外，还有珍珠鸡、火烈鸟……。很多稀奇古怪的鸟儿，我都叫不出名字。在这么多鸟儿中，最可爱的是鹦鹉。我和妈妈看了场鹦鹉表演，其中一个节目叫做鹦鹉骑车。管理员给一只鹦鹉一辆小小的自行车，鹦鹉立即飞到自行车上，它只用脚骑，根本不用翅膀，这样骑了好几圈，赢得了观众们的阵阵掌声。还有鹦鹉拉车，鹦鹉把一个站着小鸟的车拉着到处跑，然后又可能有点不服气，就用嘴一下子把车子推翻了，小鸟从车上摔了下来，逗得大家捧腹大笑！

人们的兴奋似乎又感染了鸟儿们，它们玩得更加起劲了。我真想多玩一会儿呀，可是天色已经不早了，我们恋恋不舍地离开了鸟语林。在回家的路上，我一直在想，鸟儿这么可爱，为什么有的人不爱惜鸟儿，还要去捕捉它们，去馋食它们呢？但愿，所有的自然界都象鸟语林一样，鸟语花香！

还盼望，今后什么时候，鸟语林不再有那张大网，鸟儿们能自由地飞翔！

很久很久以前，有一个奇怪的乞丐整天绑架年轻女孩。他来到一户有三个姐妹的人家，他说服老大让他进去。那个乞丐一碰到她，她就被迫跳进他的袋子里。他把她带到自己的金屋子里，在那里，他承诺给她她希望得到的任何东西，只要她肯留下来成为他的妻子。

这可能还不够恐怖，然后他说自己必须离开一小段时间，于是给了她一只蛋让她保管，并且禁止她进入一个特定的房间，如果违反就会杀了她。他走了之后，好奇心战胜了他的这位不情愿的准新娘，她进入了那间禁止入内的房间。在那里，她发现一个水池，里面满是血和死亡女孩残缺的尸体。旁边还随意地放着一把大斧头和一块砧板。

由于害怕，女孩丢掉了手中的蛋，蛋沾上了血，而且无论她多么用力地清洗都无法洗干净。当乞丐回来之后发现了血色的蛋，他就把她拽到那间小屋里并将她碎尸万段。他又回到那栋房子，把第二个女孩偷了回来——她也遭遇了同样的命运。最后，他回去偷了年龄最小的女孩。

不过这一次乞丐遇到对手了。这个最小的女孩感到事情可疑，所以在进入那间房之前把蛋藏了起来。在发现了两位姐姐被肢解的尸体之后，她迅速把各小块重新拼在一起，并把她们复活了。当乞丐回来的时候，看到蛋上没有血，他宣布这个女孩通过了测试，将会成为他真正的新娘。女孩要他给她的父亲送一篮子金子作为结婚礼物，而事实上，她悄悄地把两个姐姐藏到了篮子里。然后她把一个头盖骨放在窗户上，所以看起来像是她一直在观察乞丐，然后她给自己涂上黄油并覆盖上羽毛，这么做是为了伪装成鸟藏在树上。当乞丐和他的朋友们都到达婚礼的时候，女孩的兄弟们也到了，他们把乞丐和他的朋友锁在屋子里，然后把他们活活地烧死在里面。

昨天下午，我到小百花上作文课。

刚走出家门，我就听到“扑扑”的声音，寻着鸟声，我在四楼看到了两只迷路的小鸟在楼道里乱飞乱撞。我一看楼道的窗户是关着的，它们找不到了出去的路。

我走上前，想把窗户打开帮它们飞出去，可是我刚要去打窗户，两只小鸟却受惊了似的，一只顺着楼道朝三楼飞，一只朝着旁边的墙乱撞。我想干脆我去把三楼的窗户打开吧，结果小鸟又先我一步飞下了三楼。它们一直都是在我前面半层楼，弄得我象是在赶鸭子一样，最后小鸟从楼洞口飞了出去，冲出楼洞的那一瞬间，它们是多么快乐呀！

我在想这小鸟也真是有趣：竟然用这种方法找到了出口。

现在，昂头看到的不是碧空，而是灰蒙蒙的，低头看到的不是绿草，而是板结、寸草不生的土地。我是一棵树，立在土地之上，这时，空中的一个小白点儿显得格外醒目。白点越来越大，啊！是只小白鸽。它是那么白，那么可爱。它落在了我的“手”上，略带点伤心的说：“我能住在这儿吗？”“当然，我都有好久没见到鸟儿了。”从此，这只鸟儿就一直与我生活在一起。

一天，它告诉我它的家园被破坏了，它的家人也被杀害了。它孤独地飞到城市想寻求帮助，找到新的家。它说它想靠自己的力量来救这个已经被推动毁灭边缘的世界。“哈哈哈！就你这个小东西，真是不自量力，你还是先保护好自己吧！”一株月季花在一边笑着说。

鸟儿并没有放弃，请求大树给它一些树种，鸟儿带着种子飞走了。

一年以后，鸟儿的想法最终还是没成功，它飞回了原来的地方，而一切的一切让鸟儿惊住了。原先那一片绿色，现在就只剩下这棵树了。树悲痛地说：“人类把其它的花草都拔掉了，过不了多久，他们也会把我砍倒的。快走吧，越远越好，远离这危机四伏的地方。”

鸟儿听了，泪流满面地与树告别。在空中漫无目的的飞着，鸟儿在想，难道世界上就没有一个角落可以给我落脚吗？这不就是因为人类的自私所导致的境地吗？

我是一只小鸟，我有金黄色的羽毛和棕色的眼睛，清脆的歌声是我成了森林里的“名人”。

我有许多朋友，它们都喜欢听我唱歌，它们说我的歌声像山涧中的潺潺流水，格外动听。我有很多朋友，它们的鼓励是我的动力。而有些朋友却不太友好，他们经常用****对着我和我的家人，我觉得很伤心。他们竟然为了吃上美味的食物，而捕杀我们！刹那间，森林变得没有笑声、没有歌声、没有脚步声。

在幼小时，父母会来回的给我找食物。现在我长大了，我没有选择在天空自由飞翔，而是选择陪伴父母。我会学着父母的样子每天来回的为父母找食物，为父母梳理羽毛，为父母洗脸。我要回报父母对我的恩情！

而此时我身边的朋友也越来越少，他们有的成为人类的食物，有的被关进鸟笼失去了自由。亲爱的人类，你们可知道我们每天生活的不快乐吗？你们是否为了自己，而去伤害别人？别忘了，我们也是你们的朋友！

我去乡下老家过国庆，晚上出去田里散步。在小溪旁，在田野里慢慢地散步，风吹了过来，没有一丝声响。

“咿儿——咿儿——”突然从远处传来一阵惨叫声，那声音好像很遥远，很虚幻。过了一会儿又传来了几声鸟叫，好像在哭泣，那样的沉重，悠长。

我往那个方向寻去，声音更清晰，“这些鸟莫非偷吃了田中的谷物被抓住了？”“不可能呀，现在已经过了丰收的季节。”我自言自语道。

近了，又是一阵响声，这些鸟儿仿佛在诉说自己的悲惨，听见这声音，我不禁开始同情起它们。

我看见它们了，有四五只，黄黄的绒毛，红红的小嘴，胖乎乎的身体像肉球一样，好可爱！可是，它们为什么悬在半空中呢？我疑惑着走近，原来是扑鸟网，细细的尼龙绳网把它们缠得死死的。

“怪不得最近很少看到鸟，原来在这寂静的夜里，这么多鸟都被这样剥夺了自由。”我看着，感到于心不忍，伸手企图撕开这枷锁，但这张网十分坚硬，我用出了吃奶的劲头也未能打开。

鸟还在“哭”，这声音如泣如诉，我听着这凄苦的声音，心中感慨万千，这些可爱的鸟儿有何错，为什么它们要用生命来为人类的贪婪买单，听听这鸟声，是多么凄凉，多么悲惨！

鸟还在“哭泣”，徒劳的“哭泣”着，因为它们，这夜不再寂静……

在我们学校，有过一只鸟，它是一只非常可怜的鸟，先是被我们班的人吓个半死，之后又被旁边班的陈晨拔掉了好几根羽毛，最后又撞到了墙上，你们说它的经历算不算是非常非常惨的呢？现在就让我这个目击证人来讲述事情发生的经过吧！

在我们上第二节课的时候，那只鸟大摇大摆的从后门走了进来，因为我们在上课，所以没有注意到它，让它有机可乘。后来是下课一个女同学看到了那只鸟，而那只鸟就在她旁边，当时也可能是吓了一跳，大叫了一声，我们很多人都过来问‘怎么了’没事吧‘，后来有人看见了那只鸟，就联合好多同伙来把它赶走，人鸟大战了几百回合，最终以人体力不支而大大落败，那只鸟则皆大欢喜，但它也被吓了一大跳，躲到了我们班的花草后面，之后好多班都来观看，617班的陈晨一把抓起了那只鸟的尾巴，杯具发生了，那只鸟尾巴上的羽毛都掉了，上课铃响了，我们一哄而散，之后听人说那只鸟又大摇大摆的走到了615班，被他们吓了一跳，自己一不小心撞了墙，最后走到了办公室，被老师们放飞了。

你们说这只鸟惨不惨？

我特别爱养小动物。每当看到那毛绒绒的小动物在我的精心照顾下快乐成长时，我心里洋溢着幸福、欢乐。特别是第一次养鸟，让我感受到了其中的乐趣。

那天，我从商店里兴冲冲地提回一对鹦鹉。你看它多漂亮，一身黄绿色的羽毛，黑溜溜的眼睛转个不停，透着一股机灵。

晚上，我见天气比较冷，便拿起毛巾毯，披在鸟笼外，这样可以不让风吹进鸟笼里。

早晨，第一缕阳光照进房间时，我听见了鸟儿的鸣叫。我连忙跑到阳台上，掀起毛巾毯。只见鸟儿在笼子里跳上跳下。一会儿在秋千架上荡来荡去，一会儿在水盆里喝几口水，好不自在。

午后，鸟儿吃完了“午饭”便发生了一系列的“战争”。一只鸟儿在食物盆里吃东西，而另一只也准备“开动”了。可一不小心，把水盘给踩翻了。使得自己和另一只鸟转眼间都变成了落汤鸡。那只“受害鸟”似乎生气极了，大叫着，好象在怪那只鸟这么粗心，弄得自己这么狼狈。而那只犯错的鸟仿佛不服气，似乎在争辩着。两鸟越来越生气，怒目而视，毛都竖起来，似乎要拉开阵势打架了。

这时，我拿起吹风机，往它们头上一吹，两鸟吓得面面相视。见我毫无恶意，便松了口气，和好如初了。

养鸟不仅让我尝到了业余生活的乐趣，还让我明白了，人也好，鸟也好，朋友之间应该互相理解，和睦相处。养鸟真好！

星期天，小明妈妈的同事——李阿姨来小明家做客。

小明的妈妈给李阿姨沏了一杯茶，坐在沙发上，对起了话来。“你们家小孩真乖，哪像我们家那个，一天到晚只知道碗，不懂得学习。

李阿姨的语气中带有一些羡慕。“是啊，我家的小孩可乖了，双休日从来不玩，只学习各门功课。

小明的妈妈骄傲的说。这时李阿姨的眼睛里又闪现出了羡慕的光芒。

小明听了，手不禁画起了一幅画，画的是

一只小鸟，飞出了笼子，飞向蓝天，它是多么高兴啊！这时，小明又想：我就像一只笼中之鸟，真想像这只小鸟，无约束地享受“自己”的天空，可是妈妈你知道让我闷在家里，学习那些我学得不想再学的艺术，你可曾想过我的感受，你知道吗，这样只会让我越来越差，这样只会让我失去更多的朋友，妈妈，你知道吗？

妈妈，我会好好学习的，请让我做一只自由自在的小鸟吧！

最近一段时间，我阅读了曹文轩的作品—《根鸟》，我觉得，这是一篇富有童真，感人至深的小说。

这篇小说中，讲述了女孩紫烟跑到悬崖峭壁上采花，不小心掉进了山谷。而一个叫根鸟的少年也许在梦幻，也许在他的心灵深处，从此与女孩紫烟奇妙的发生了联系。一块写着字的白颜色布条，能在空中翱翔的雪白的鹰，神秘的开满了百合花的大峡谷……引领着少年根鸟穿过烈日烘烤的大沙漠，奔跑于一望无际的青青草原，攀爬了一座一座寂寞的山峦，寻找属于自己的梦。历经磨难的小小少年不言不弃，他变得勇敢，越来越坚强，学会了在痛苦中品尝快乐。恍惚，摇摆，执著，一往无前，终于，根鸟让自己满身满心的埋进了梦幻的百合花丛中……

这让我想起了上学期语文课本里的《“滴水穿石”的启示》。在我看来，根鸟的不屈不饶就跟小小水滴一样，有坚持，石头照样被击穿；有了精神，梦幻的大峡谷就在坚持的前方。

而我们在学习中，如果有了这种精神，遇到困难不畏惧，不退缩，我们也会所向披靡，和水滴一样击穿坚硬的石头，跟少年根鸟一样一往无前。

根鸟不仅是个勇敢男子汉。 在这篇小说中，我还体会到了根鸟乐于助人，乐观的胸怀。在追梦旅途中，小小少年一路走来，帮助了很多有些并不比他弱小的人，只因为别人有困难，他自然的就要伸出手来拉一把，哪怕拉了这一把过后，他迈向大峡谷的路更遥远更崎岖，也无怨无悔。而那个女孩紫烟，根本就与他无亲无故，只因为他的梦中女孩需要援助，他就义无返顾的踏上了一条坎坷的人生路，这一走，就是四年。花一样青春的四年啊。也许在少年根鸟的内心，有了梦想的人生才更充实吧。

读了《根鸟》，书，我久久没有掩上，我总觉得，对于根鸟，我似曾相识。

[曹文轩的根鸟高中作文

大家小学都学过珍珠鸟这一课吧，讲的是作者家养了一窝珍珠鸟而我的家里也养了一只可爱的珍珠鸟。那是我从小区里面捉的。我非常喜欢它！

记得那时我刚放学回家，在小区的门口看见有一只鸟，就捉了来，起先还不知道是珍珠鸟，便到处问人。点走到家门口才看见有一个老奶奶，我便问那个老奶奶：“奶奶这什么鸟？”奶奶说：“好像是山上的鹦鹉”！听奶奶这么一说我便回家了，心里还偷着乐！心想捉了一只鹦鹉！到后来学了珍珠鸟这一课后才知道是一只珍珠鸟！

它的头部是灰色，红色的小嘴，身上是灰色的两边有黄白相间的小白，下面是白色的，黑色的尾巴上有小白点，它叫起来很悦耳。有时像是一个富有很多经验的老歌手在放声唱，有时想一个乳臭未干的孩子在哭泣，还有时像一个深沉的诗人在吟诗。

它那是刚来我们家的时候，我把它关进笼子里后，便去听音乐了一会便又来看它，他居然在跳到，像一个优秀的舞者演绎自己的舞蹈，它深深的沉浸了进去，完全没有在乎我的存在！我也默默的看着这个“舞者”的精彩表演！

有一次我吓出了一身的冷汗！怎么回事呢？是我的珍珠鸟在掉毛我十分的害怕，害怕它死去，因为它来我们家有一段时间了，我们都把它当成了我们密不可分的家庭中的一份子了，每天听它的深情“演唱”来消除一天的疲惫?怎么回事呢？我问了爸爸后知道原来是它要换毛了，爸爸说要每天给它吃一点蛋黄，让它可以长出漂亮有光泽的毛来。以后我就每天给它剩下一些蛋黄来给它！现在它的长出毛可有光泽了！比以前更漂亮了！

现在它更受我们家的人欢迎了，我把它提到了姥姥家，姥姥一个人太寂寞了，我想给姥姥解解闷。现在姥姥有时侯给小鸟说话，不和我说话我都有点嫉妒了！我们全家越来越离不开它了我们全家越来越喜爱它了！

探讨对联的种类及特征，可以促进对联创作，也是对联研究的一个重要组成部分。以下是小编搜索整理一篇春联的种类和特点，欢迎大家阅读!

摘要：对联尚无权威的分类方法，作为古代修辞方式之一的对偶句分类虽有四分法、六分法、八分法，但难免交插和重复而并不科学。其实，不同的对联有不同的特征，对联的特征又与分类标准密切相关。按不同的标准，可分出不同的种类：按字数的多少，可分成短联与长联；按使用的范围，可分成行业联与通用联；按使用的时间，可分成节令联与春联；按贴挂的位置，可分成门联与堂联；按其固定场所，可分成名胜联、馆堂联及戏台联；按创作的指向，可分成自题联与题赠联；按情感的表达，可分成喜庆联与哀挽联；按审美趣味，可分成俗联与雅联；按对仗的宽严，可分成工对与宽对(借对、邻对)；按上下联的逻辑关系，可分成顺对与逆对(合掌对与无情对)；按对仗的技巧，可分成拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对等；按在词曲创作中的运用，可分为合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对和谜对等。恰当分类，可促进对联的创作和研究。

对联浩如烟海，纷纭繁杂，至今尚无权威的分类方法，也难以分类。古代典籍对诗文中对偶句的分类，有四分法、六分法和八分法。

刘勰持四分法。他在《文心雕龙·丽辞篇》中说：“俪辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”

刘勰举例道，言对，如《上林赋》中的：“修容乎礼园/翱翔乎书圃”；事对，如《神女赋》中的“毛嫱障袂，不足程式/西施掩面，比之无色。”反对，如《登楼》中的“钟仪幽而楚奏/庄舄显而越吟。”正对，如《七哀》中的“汉祖想枌榆/光武思白水。”

上官仪持六分法和八分法。魏庆之在《诗人玉屑》卷七中引《诗苑类格》说：“唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也。五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也。又曰：诗有八对，一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香佳菊，春风馥丽兰’是也；四曰叠韵对，‘放荡千般意，迁延一介心’是也；五曰联绵对，‘残荷若带，初月如眉’是也；六曰双拟对，‘议月眉欺月，论花颊胜花’是也；七曰回文对，‘情新因意得，意得转情新’是也；八曰隔句对，‘相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归’是也。”

这三种分类法都欠严密，此类与彼类有交插和重叠，因而缺乏科学性。可供借鉴，不能照搬。按不同的标准可以分成不同的种类，通常用“×联”、“××联”或“×对”、“××对”表示；不同种类的对联，有各自不同的特征，而这些特征与分类标准密切相关。

1 按字数的多少，可分为短联与长联

长短是比较而言的，区别长短，得找出适中的尺度。从使用最广泛之门联的书写和张贴来考虑，字的多少、大小与联幅的长宽要比例恰当、排列匀称，且直书不转行，才美观大方。这样看来以7字到11字为适中。由此，可将7字以下的叫作短联，11字以上的对联则是长联。短联最短可短到只1个字，如“墨/联”；长联则可长到十几字、几十字、百多字、几百字，乃至上千字。相当长时间里，以为昆明大观楼180字的长联，是最长的对联。后来有人专门收集长联，多达300副以上，其中以四川江津的临江楼对联为最，它长达1612字，为清人钟祖棻(字耘舫)在狱中所做。这“天下第一长联”，也是“尚不知其有可考否耳”。

2 按使用的范围，可分为行业联与通用联

行业联是某个行业专门习惯用的对联，具有本行业的特点，并可使用本行业的专门用语即行话。通用联则是各行各业千家万户均可使用的对联。

3 按使用的时间，可分为节令联与春联

节令联，是节日庆典时张贴的对联。包括农历的元宵节、端午节、中秋节、重阳节使用的对联，公历的元旦、三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节等节日使用的对联；还包括单位的纪念日，如校庆、厂庆使用的对联，和某地特定的节日，如潍坊风筝节、大兴西瓜节、珠海航空节、成都美食节使用的对联。春节也是节日，但它是中华民族最古老的节日，也是最隆重的节日，家家户户都要张贴春联，所以把春联单列。

4 按贴挂的位置，可分为门联与堂联

张贴在门两边的对联叫门联，张贴、悬挂或置放于室内的对联叫堂联。

门有各种各样的门，大的住宅有大门小门、前门后门、中门侧门、书斋门、卧室门、厨房门、窗门和柜门；农户还有磨房门、柴棚门、厕所门、猪圈门、鸡笼门。旧时农村过春节，家里所有的门都要贴门联。门又分单扇和双扇。大门是双扇门，大门的门联还包括门神和开门签。门神是木板彩印年画，印着张飞、关公的画像，这是取代“神荼”“郁垒”而来的。也可贴同样大小的对联，这种文字对联近乎斗方，可以转行书写，转行书写时右边的从右到左，左边的从左到右，贴在两扇门板上才对称。开门签是短小条幅，通常是写“开门大吉”、“开门大发”、“开门大利”、“开门见喜”之类的四言吉祥语，贴在右边门板中部靠近中缝的一侧，拉闩开门的位置。

堂联，又叫室内联。堂屋里对着大门靠墙放着神柜，神柜内供着祖宗灵牌，灵牌上方贴着“天地君亲师位”的中堂，中堂两侧要张贴对联，或悬挂着裱糊的对联。山墙内壁还要挂四块屏，通常是“百无禁忌、万事如意、人口清吉、老少平安”四句。书房门要张贴对联，书案上则放置着篆刻有对联的工艺品。

5 按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联

张贴的对联不经久，是临时性的，只有雕刻的对联才可维系久远。按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联。名胜联是雕刻于名胜古迹上的对联，馆堂联是雕刻于楼堂馆所里门楹上的对联，戏台联是悬挂或雕刻于戏曲舞台两侧的对联。虽说戏台的戏楼也是馆堂，却是观众聚集看戏的地方，并且戏台联内容多与戏曲有密切的联系，与其它馆堂联比有特别之处，所以单列。

6 按创作的指向，可分为自题联与题赠联

自题联是创作者为自己做的对联，贴于门楣或书房，刻于笔管或砚边、镇纸上，以联语自策、自励、自勉、自戒、自况、自嘲，均属“自言自语”，并无它指。若将自题联也写给他人，可叫共勉联，以期与人互相勉励，互相鞭策。共勉联多用于朋友、同辈之间。题赠联是写给他人的对联，表示感激、钦佩、勉励、劝慰、忠告、警示等意思。自题联、题赠联不是一般应酬、应景之作，而是用心构思、刻意经营的，饱含作者对社会、人生的感悟，是思想的结晶，不乏警句和格言，对大众对后人不无启迪，多有教益。自题联、题赠联中不乏警句联、格言联，另外也有游戏联、谐趣联。

7 按情感的表达，可分为喜庆联和哀挽联

喜庆联，是表示对喜事的恭贺、祝贺的对联，哀挽联是表示对死者哀悼、惋惜的对联。

举凡男婚、女嫁、造屋、乔迁、开业、晋级、升学、参军等等喜事，自家要贴喜联，亲戚朋友都要前来祝贺、恭贺、庆贺，送上喜庆联。喜庆联不一定写成条幅贴于门楹，也可笔录或口占。老年人健康长寿是好事，寿辰便是喜庆，做寿联以表恭贺。六十岁谓花甲之年，七十岁谓古稀之年，八九十岁谓耄耋之年，一百岁谓期颐，都是要庆贺的。整数之外还有几个特别的年岁，七十七谓之期寿(期字的草书有如七十七)，八十八谓之米寿(米字可拆成八十八)，九十九谓之望百(望得见百岁了)，一百零八谓之茶寿(茶字可拆成廿加八十八，合起来就是一百零八了)，都要格外庆贺，贺寿联必可不少。

人去世后，家人和亲朋要做挽联。挽联张贴于灵堂，悬挂在花圈两边，或写在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽联，又叫墓联或茔联。

喜庆联一定要用红纸，为了渲染喜庆气氛，有用黄颜料、黄油漆书写，也有用胶水写再敷以金粉的；哀挽联一定要白底黑字，字要用楷书，显得庄严肃穆。用草书、行书写哀挽联是犯忌的。

8 按审美的趣味，可分为俗联和雅联

旧时常把乡村农夫和市井生意人做的对联叫俗联，俗联多是口占，采用口语，通俗易懂；而把官员士大夫做的对联称为雅联，雅联文采斐然，典雅高华，往往要书写、装裱，传之久远。但雅俗并非黑白分明、截然对立，俗中有雅，雅中有俗，俗极化雅，雅极返俗，大俗大雅。俗联中也有饱含人生哲理或幽默风趣之作，颇得官员士大夫赞赏；而官员士大夫也有脱口而出并不讲究的俚俗之作，令引车卖浆者流引为笑谈。联话中常有官员与百姓、文人与村夫对对子的记载，在对联范畴里庙堂之高与江湖之远不乏共同语言，沟通亦不困难。对联的雅俗共赏，多有佳话。

9 按对仗的宽严，可分为工对与宽对

工对，是严格的对联，上下联对仗工稳，语言结构完全相同，平仄一一相对，上下联的任何一字不得重复使用。宽对，是对仗比较宽松的对联，语言结构大体相同，平仄大体协调，允许少数字重复使用。如苏州灵岩山馆的对联：

白鹤归来，崖畔千年红杏；

绿云深处，天下第五名山。

“归来”是动补结构，“深处”是偏正结构：“千年”是数量词，“第五”是序数词；“杏”是植物，“山”是地形；“红”表颜色，“名”表程度。因为意思好，对仗也就任其自然，从宽处理了。

介于工对与宽对之间的，有借对和邻对。

借对，是借用同音之字，或借用多义字的另一义项，使之对仗做的对联。如：

酒债寻常到处有

人生七十古来稀

上联中的“寻常”便是借对，将“寻常”分为“寻”、“常”二字，古代一寻为八尺，两寻为一常，借此与数词“七十”相对。张之洞有一联，也是借对：

树已半寻休纵斧

果然一点不相干

下联中“果”，借用果树的“果”，与上联的“树”相对；“然”与“已”是虚词相对；上联中的“寻”，借用古代数量词的“寻”，“半寻”即“四尺”，此与下联“一点”相对；下联中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，与上联的“斧”相对。借对巧且工，妙手偶得之。

邻对，是联语中有的名词无法找到与之匹配的同类名词对仗，就用相邻类别的名词或其它词类与之对仗做的对联。如四川青城山的一副对联：

香水濯云根，奇石惯延携砚客；

画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。

“香水”和“画廊”都是偏正词组，结构相同，但“廊”是人文景观，“水”是自然景观，“画”是诉诸视觉，而“香”是诉诸嗅觉的。邻对有如独生子没有亲兄弟，便把表兄弟当亲兄弟。

10 按逻辑关系，可分为顺对与逆对

顺对，又叫正对；逆对，又叫反对。这是按上下联的逻辑关系而分的。顺对的上下联意思是并列平行的，“事异义同”，二者相互映衬、相辅相成，有如二源合流，如：

春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

上联说春蚕吐丝，下联说蜡炬燃烧，是两件完全不同的事情，但是都表现出执著、奉献的精神。

逆对的上下联意思是对立并举的，“理殊趣合”，二者矛盾统一、相反相成，有如双峰对峙，如：

横眉冷对千夫指

俯首甘为孺子牛

上下联表示对敌人和人民两种截然不同的态度，即对敌狠，对己和，爱憎分明。

顺对着重上下联的相同点，逆对强调上下联的相斥性。陈寅恪说，好的对联有正、反、合三个阶段，如：

反对侵略

保卫和平

显然是逆对，“侵略”与“和平”是相斥的，但上下联可以合在一起：只有反对侵略，才能保卫和平；为了保卫和平，必须反对侵略。

顺对和逆对都不可走极端。顺对的极端是上下联同义反复，联而不对，如：

家家做清扫

户户搞卫生

上下联是一个意思，没有变化和发展，重复而已，这种联而不对的对联，叫做合掌对。若将该对联改成：

家家搞清扫

户户保健康

就避免了同义反复，成为了顺对。因为“保健康”不仅要搞清扫，还需要丰富营养、适度运动、心情愉快，等等。

逆对的极端是上下联毫无关联，即对而不联，如：

孙行者

祖冲之

对仗虽工整，但小说中的人物形象与历史上的科学家不般配，联不到一起。再如：

陶然亭

张之洞

对仗巧妙而工稳，但建筑与官员毫不相干，玩笑而已。这种对而不联的对句，谓之无情对。

11 从对仗的技巧，可分为拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对，等等

对仗奇巧可产生奇联绝对，名目繁多，仅列举数种。

拆合对，将汉字或拆开或合拢，或先拆开后合拢，或合拢后再拆开，用这种方法做对联，谓之拆合对，如：

鸿为江边鸟

蚕是天下虫

此木为柴山山出

因火成烟夕夕多

竹寺等僧归，双手拜四维罗汉

木门闲客至，两山出大小尖峰

第一联是将“鸿”拆开成“江”和“鸟”，将“蚕”拆成“天”和“虫”；第二联是将“此木”、“山山”合拢成“柴”和“出”，将“因火”、“夕夕”合拢成“烟”和“多”；第三联将竹字头和“寺”合成“等”，两个“手”字合成“拜”，将“四”、“维”合成繁体的“罗”，将“木”、“门”合成“闲”，将两个“山”字合成“出”，将“大”“小”合成“尖”。

顶真对，是将上句最后一个词，作为下句开头的词，用这种方法做对联。如：

金水河边金丝柳，金丝柳穿金鱼口；

玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

连环对，是联语中有些字词反复出现，造成连绵不断回环往复效果的对联。如：

无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖

青草塘青草鱼儿吃青草

红花溪红花女子戴红花

南通州北通州南北通州通南北

东当铺西当铺东西当铺当东西

双关对，是有的词一语双关可做另解的对联。如：

因荷而得藕

有杏不须梅

意思是，因为荷花荷叶才能长藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字谐音双关，可破译成音相同，意思迥异的一副对联：

因何而得偶

有幸不须媒

说的是，因为什么而得到配偶呢，是因有幸与佳人相遇，一见钟情就无须别人做媒了。

又如，华罗庚所做的一副对联：

三强韩赵魏

九章勾股弦

从字面上看，“三强”是春秋战国时的“韩、赵、魏”三个强国，“九章”是讲“勾、股、弦”的《九章算术》，但它们是双关的。“三强”又指物理学家钱三强，“九章”又指数学家赵九章。这种双关对，是可遇而不可求的，一门心思想做双关对，想破脑袋都想不出来，偶有触动唾手可得。

集名对，又叫的名对、名目对、名称对。孔子教导学生“多识草木虫鱼之名”，古人爱讲名分，“必也正名乎”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。选取各种人物、事物、现象的名称连缀、调配成对联，是一大乐趣，集名对应运而生。集名对又细分为人名对、地名对、药名对、花名对、戏名对等。

人名对，如：

柳三变

张九成

蔺相如，司马相如，名相如实不相如；

魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。

地名对，如重庆十个地名组成的对联：

西峡东林，北碚南泉中渡口；

黄山青木，红岩黑石白沙砣。

药名对，如：

海龙海马通大海

红花红藤映山红

降香木香香附满店

黄药白药山药齐全

花名对，如：

白玉兰

紫云英

帝女合欢，水仙含笑；

牵牛迎辇，翠雀凌霄。

戏名对，如：

琼林宴后千钟禄，招赘女状元，花魁独占白玉带；

汾河湾边万里缘，教子双告诰，墙头马上黄金台。

上下联包括《琼林宴》、《千钟禄》、《相府招赘》、《女状元》、《卖油郎独占花魁》、《白玉带》、《汾河湾》、《万里缘》、《三娘教子》、《双告诰》、《墙头马上》、《黄金台》十二个剧目。

节气对。农历一年有二十四个节气，按顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这些节气与农事关系密切，影响播种、收割及储藏。将这些节气镶嵌进联语，或将节气与农事、家事、国事联系起来而创作的对联，谓之节气对。如：

清明祭祖，缅怀老前辈；

谷雨插秧，培养好后生。

生肖对。生肖是指人出生那一年的属相，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖(十二属)表示年份，如牛年、马年等。将生肖镶嵌于联语，或将生肖与人的命运、人生况味联系起来做对联。如：

金牛奋蹄开锦绣

乳虎添翼会风云

干支对。我国古代用干支纪年。干支是天干地支的总称，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列组合成甲子、乙丑等60个干支名，为一个周期，称为一个甲子，用来纪年、纪月日、纪时。纪年如1988年为戊辰年，1988年农历五月初一，为庚子日；纪时是将一昼夜划为十二辰，每一辰为两小时，分别用十二地支代表，夜半为子时，正午为午时。将干支名镶嵌于联语，或将干支与社会、人生联系起来做对联，谓之干支对。如：

才饮甲子丰收酒

又扬乙丑奋进鞭

还有其它名称的集名对，如金木水火土的五行对，春夏秋冬的季节对，东南西北、里外前后、上下左右的方位对，以及树名对、草名对、书名对、刊名对、歌名对、词牌名对，等等。

数字对，是嵌入数字的对联，数字不仅是一二三四五六七八九十，还有半、双、百、千、万、亿、兆，如：

两树梅花一潭水

四时烟雨半山云

有时还用同音字代替数字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“实”代“十”，以“忆”代“亿”。若是人的年龄岁数，还可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。

至于同音对、谐音对、双声对、叠韵对、重字对、回文对、流水对等种类的对联的特征及其做法，已在拙作《论对联的一般规则和特别规则》和《对联的编撰方法与训练创作》(见《北京印刷学院学报》2002年第3、4期)中讲到，不再详述。

12 对联运用于词曲创作，又可分成合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对及谜对

合璧对是两句相对，鼎足对是三句相对，连璧对是四句相对，联珠对是多句相对，隔句对是长短句相对，鸾凤和鸣对是首尾相对。

鼎足对在散曲中运用较为普遍，如：

和露摘黄花

带霜烹紫蟹

煮酒烧红叶

密匝匝蚁排兵

乱纷纷蜂酿蜜

闹嚷嚷蝇争血

美人自刎乌江岸

战火曾烧赤壁山

将军空老玉门关

元剧《西厢记》中《叨叨令》的一串叠句，有以下联珠对：

车儿马儿 熬熬煎煎的气

花儿靥儿 娇娇滴滴的媚

被儿枕儿 昏昏沉沉的睡

衫儿袖儿 重重叠叠的泪

书儿信儿 凄凄惶惶的寄

一个上联与多个下联相对的对联，也称连壁对和联珠对，如苏东坡的上联就有多个下联，如：

三光日月星

四诗风雅颂

六脉寸关尺

八旗满汉蒙

以对联作谜面的谜语叫谜联。如：

白蟒过江，头顶一轮明月；

乌龙挂壁，身披万点金星。

上联的谜底是油灯，下联的谜底是秤杆。又如：

道士腰间两把锤

和尚肋下一条筋

这是字谜，谜底是“平”、“常”二字。

最后要说诗联，诗联既是律诗，又是对联的集锦。五律、七律的三四句及五六句是对偶句，而诗联则要求一二及七八句也是对偶句。至于五绝七绝并无对偶的要求，诗联则要求一二句、三四句均为对联，如杜甫的七绝：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

李俊辰

大家好，我就是可爱的珍珠鸟。我有一张火红的、尖尖的小嘴巴，一圈像围巾似的绒毛戴在脖子上，一对黑白相间的翅膀扑扇扑扇的，一双小小爪子便于站稳，长长的尾巴上有一颗颗似珍珠的白点。我胖胖的，十分受人喜爱。

又是一个晴天，我正站在笼子里晒太阳，突然我的笼子被小主人顾珈宁拎了起来，过了一会儿，我来到了一间小房子中，白色的墙和瓷砖，后面有一块黑板，难道这就是传说中的教室？怀着一点疑惑和不安，我站上了第二根棒子，向四周望，忽然一个小朋友呼地猛奔到我的面前，他开心而又惊喜地向其他的小朋友大声喊道：“快来看，这儿有一只珍珠鸟！”我十分害怕，跳到了笼子上，把自己缩成一团，人渐渐变多，我见他们不去伤害我，放大了胆子，观察他们。我觉得扭脖子十分累，便跳到了白色圆环上，荡起秋千，方便观察，可下面的小朋友却发出“哇”的感叹。过了一会，我肚子饿了，便飞到了小食槽中吃稻穗儿，下面的小朋友又开始谈论不休。

快乐的时光总是很短暂，到了放学的时候，真希望与小朋友们再次见面！

沿着山中的羊肠小道一路向前，走过几座桥，穿过几片小竹林，再拐个弯，就来到了百鸟争鸣的——“观鸟亭”。“观鸟亭”中鸣声不断，一听就是“鸟的天堂”。

但是，乍一看，亭外只有一片片密竹林与一个池塘，哪儿有鸟呢？竹林苍翠欲滴，细长的竹叶在微风的吹拂下轻轻摇动，“咕咕”、“唧唧”、“喳喳”……各种鸟鸣声从树林中传来，此起彼伏，仿佛是一曲竹林大合唱。可是只闻歌声，不见歌手，歌手都跑哪儿去了？循着歌声，我定睛一看，发现有许多鸟儿藏在密林中，还有些正探出头打量我们呢！有的小鸟引吭高歌，啼声悦耳；有的小鸟凌空飞翔，体态轻盈；有的小鸟活蹦乱跳，快乐活泼；有的小鸟羽毛艳丽，娇小美丽……

一只小巧玲珑的鸟儿飞了出来，它停在一根树枝上，叽叽喳喳地唱起了歌。它的歌声清脆响亮，婉转动听。它背上的羽毛呈浅黄色，在阳光的照射下闪闪发光，胸部的羽毛呈白色，两种颜色搭配在一起，别提有多美啦！它在树枝上前后来回跳着，脚步轻盈，如同跳着一支欢快美妙的圆舞曲。

这时，头顶的天空中出现了一只黑色的鸟儿，它展翅翱翔，用宽大的羽翼滑翔，远看真像是一架滑翔机！它从水面一掠而过，样子威风凛凛，霸气十足。

“鸟的天堂”——西溪湿地，真不愧是真正的鸟儿的乐园！

嘭！一声巨响，震耳欲聋。紧接着，沁人心脾的香气弥漫四周。我的眼前闪出夺目的金光，一只鸟在光华中露出身影：它身披洁白如雪的羽毛，正蜷缩起来，仿佛一个大大的、圆滚滚的毛绒球。似乎我用手轻轻一推，就能把它推得老远。它那呈现出浅白色的小嘴巴非常尖利。

见我走近了，鸟舒展了身体，两只翅膀有节奏地扑腾着。“请问有什么需要帮忙的吗？”天哪，它居然开口说话了，难道它就是《聊斋志异》里描写的神鸟吗？难道它能实现我的愿望？不能错过这个大好机会，我立刻笑容满面地回应它：“美丽的鸟儿啊，你可以带着翱翔古都南京，领略一下我美丽的家乡吗？”“soeasy！这点小事，举手之劳。”没想到，我话音未落，神鸟便爽快地答应了。

还没等我反应过来，我就已经坐到了它那柔软的羽毛上，它的后背平稳又安全。我和神鸟一起在高高的天空中飞翔着，俯瞰秀丽的南京城，真让人心旷神怡呀！那雄伟壮观的中山陵，蕴藏着建筑大师的匠心；那精美华丽的颐和公馆，展示了民国时期的深沉往事；那高耸入云的紫峰大厦，凝聚了人类坚韧不拔的优秀品质；那色彩缤纷的玄武湖公园，彰显着生机勃勃的大自然……

正当我聚精会神地和神鸟一起在天空游金陵的时候，“叮铃铃”，闹钟急促地响起，我一下子从睡梦中惊醒，啊！原来是一场梦境呀。揉着迷迷糊糊的双眼，顶着乱糟糟的头发，带着依依不舍的情感，我在心里嘀咕：“怎么就结束了，我还没玩够呢！”唉，我心不甘、情不愿地从床上爬了起来……

哦！如果天边真的飞来一只鸟，那该多好啊！

雨过天晴，阳光明媚，许多鸟儿都停在树枝欢快地鸣叫，像一支支有旋律的曲子，令人陶醉!

白鹭无论是飞行，还是漫步，向来是从容不迫，姿态优雅斯文，好像一位披着白纱的翩翩少女。 白鹭全身羽毛雪白而明亮，妖艳而不失端庄。向水池中扔一块石头，一瞬间，成群的白鹭向天涌去，那飞翔的姿势，真是无与伦比的美。那轻巧的身子直升上天空，扇动着有力的翅膀，在天空中自由的翱翔。他们是大自然里最美的艺术家了.那优美的姿势，我也仿佛被带动起来。

隔壁的杨伯伯很喜欢养鸟，有鸽子，有八哥，还有鹦鹉。我经常去他家观赏，久而久之我也能体会鸟在鸟笼中的那种心情。那是个没有自由的世界，它们不应该属于这里，它们应该回归大自然，去那深山里欢快地歌唱，为春天增添一点色彩。

鸟是我们生活中的伴侣，每天早晨都能听见它们那愉快的叫声。我喜欢一个人做在窗前静静地聆听它们的歌声，感受它们快乐，捕捉他们偶尔掠过的身影，猜想它们世界的美好。 这是一副多么和谐的画面啊！

童年发生的事情很多，它们像天上的星星，像树林里那数不清的树叶，像草地上的小草一样，这些事情记录了我成长的点点滴滴，让我明白了很多做人的道理。在这些事情当中，有一件事情给我留下了深刻的印象，那就是养小鸟。

记得那是一个星期六的中午，天气晴朗，我和妈妈回家的路上。走到了门口，我看见楼梯上有一只受伤的小鸟，只见它奄奄一息，看到我们更是恐惧，正在那里进行无力的挣扎。我先对妈妈说:“妈妈，这只小鸟是受伤的，我们把这只小鸟事带回家养几天，等小鸟的伤完全康复的时候，再把它放走，妈吗?”妈妈点点头，然后，我们把它抱起来，放在一个笼子里，精心喂养它。前两天，小鸟一口也不吃、不喝，又过了两天，小鸟开始吃小米了，好像是饿了，也可能是熟悉了，又过了一天，我看见小鸟想回家了，于是，我就对妈妈说:“妈妈，小鸟想回家了，我们放它走吧。”妈妈又点点头，最后我依依不舍的放它走了。我看它那康复翅膀，我想，这当中也有我的功劳。看着小鸟在天空中自由的飞翔，我的内心感到无比的高兴。

这一次养小鸟让我明白了要保护小动物，在今后的学习中要爱护小动物，我们要防止小动物的灭亡，要共同保护地球。

一部独特的心灵成长史。

喜欢把某种详实的过程称为历史，尤其是那种比较稀奇并且独特的过程。这样的过程总能让人心生稀奇，并且充满对其发展历史的兴味和渴望——有一些东西我们本人永远无法拥有，有一些过程我们永远无法经历。所以，对这一切，只能以幻想和期盼来缓释某种情绪。毕竟，我们只是普通的个人，而不是什么具有神奇能力的神。我们不能回溯过去，但是可以回顾历史，并且冀望将来。

这是一种有点悲观但是完全客观的叙述。人的聪明智慧之所以值得称颂赞叹，是因为它可以给人们提供很多借鉴，这是经验之谈，是财富和历史，真理和宿命。有时候我们不理解，但是我们却在认真地看。所以在这部《你当像鸟飞往你的山》的书中，我们看的更加真切和生动，它给人们带来的刺激和冲击，有些惊世骇俗，完全震惊人的眼球和心脏。这么说，一点也不夸张。

这是一部讲述一个摩们教家庭的生存历史，也是讲述一个摩们教女孩的个人成长历史。摩们教对大多数人来说，都是陌生而神秘的。与全世界许许多多的本土宗教一样，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教义，当然也就不为人所知和理解。正因为其局域性的特点，它的封闭性也就可想而知。我们看到这个家庭的生存状态：父亲母亲和七个孩子，倚靠父亲的劳动力赚取生产资料。更多时候，他们都处在自给自足的状态。

他们遵守教义，以上帝的名义解释周遭的.一切事物。也按照教义来维持生活的各种秩序。但是，这样古老的秩序和现代型社会是有着一定的冲突的，比如医疗问题，教育问题，这是非常重要的生活内容。不管是个人还是群体，你再封闭保守，只要大环境处在现代社会的境态下，那么你就无法与之脱离而自成孤立的系统。那么，它和这个社会的冲突也就会显现出来。

书中女主人公的母亲成为一个女巫式的接生婆和治疗师，完全就是这种冲突和影响后的结果。因为不接触现代医疗，没有医生，所以不得不逐渐接受接生的事实，这一方面是条件所限，一方面也是经济制约。在这种影响之下的改变，其实也是一种古老传统向现代化社会过度的过程，从不接触到逐步接受，需要时间和观念的改变。这种改变自然也会深切影响到女主人公的一切。她从一个小孩成长到少女，从未接受学校的现代教育，到认识到现代教育的重要性，这其中是慢慢发展变化的。

书中三部曲，可以定义为少年的成长时代，青年的求学时代，以及逐渐走入社会取得更多学位和认同的社会创业时代。女主人公对自己的成长经历的描写和叙述是认真而深刻的。所有观念的改变，都是自我心灵的成长和进化。而这个过程也见证了社会的前进和发展。这是个自由的社会，但是永远存在着一些或大或小的规则，坚持或者改变，最后都会找到自己的清晰坐标。

女主人公以自己的亲身经历，证明了这一点。她的父亲母亲也一样，虽然最后导致观念和行为的冲突很难全部化解，可是因为亲情，人类之间最崇高美好的感情的缘故，一切问题都会得到妥善解决。血缘联系着个体之间的亲情，思想却隔膜了人们的观念。可是他们并不彻底矛盾。人世间是美好的，尽管有着艰难困苦。而且正因为有了它们，才使我们更加珍惜现有的生活，并且充满前进的力量。