督查工作经验和做法【汇总20篇】

一群年轻人常常结伴在一泓深潭边钓鱼。令他们奇怪的是，有一个渔夫总是在潭上边不远的河段里捕鱼，那是一个水流湍急的河段，雪白的浪花哗哗地翻卷着。

年轻人都觉得这渔夫很可笑，在浪大又那么湍急的河段里，怎么会捕到鱼呢?有一天，有个好事的年轻人终于忍不住了，他放下钓竿去问渔夫：“鱼能在这么湍急的地方停留吗?”渔夫说，当然不能了。年轻人又问：“那你怎么能捕到鱼呢?”渔夫笑笑，什么也不说，只是提起他的鱼篓往岸边一倒，顿时倒出一团银光。那一尾尾鱼不仅肥，而且大，一条条在地上翻跳着。年轻人一看就傻了，这么肥这么大的鱼是他们在深潭里从来没有钓到过的。他们在潭里钓上的，多是些很小的鲫鱼和小鲦鱼，而渔夫竟在河水这么湍急的地方捕到这么大的鱼，这是为什么呢?

渔夫笑笑说：“潭里风平浪静，所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里，潭水里那些微薄的氧气就足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了，它们需要水里有更多的氧气，没办法，它们只有拼命游到有浪花的地方，浪越大，水里的氧气就越多，大鱼也越多。”渔夫又得意地说：“许多人都以为风大浪大的地方是不适合鱼生存的，所以他们捕鱼就选择风平浪静的深潭，但他们恰恰想错了，一条没风没浪的小河里是不会有大鱼的，而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的惟一条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难，但这些苦难却是鱼儿们的天然给氧器啊!”

大风大浪这些“苦难”是鱼的“给氧器”，而那些人生坎坷和困苦是不是我们人生的“给氧器”呢?我们总是在为自己营造和寻觅人生的风平浪静，我们总是在为自己追寻生活里的和风细雨，我们是不是静潭里的那一尾尾小鱼呢?

水流湍急浪花飞溅之处是大鱼，那么，命运沉浮遭遇坎坷将砥砺出巨人。

吹着和煦的微风，我知道新的学期来临了。新的学期，也是一个新的开始，更是成长的经历；也是长大成人的脚印。成长的脚步在这找到了合适的足迹。我在这个学期明白了一个道理，让我受益很大。

这个道理是“天下没有免费的午餐。”这是巨著浓缩的一句话，是我在《读者》和周清上看到的，它给我的印象很深刻。

这句话的意思就是做什么事情是要自己去做的，凭自己的努力来完成，虽有父母的依靠，也要自己去做，不然必坐吃山空。这句话点明了大自然的弱肉强食，父母可以给你保护，但不是永远的，要用自己的力量去挑战大自然，用自己的能力活下来，没有依靠。不然会像动物一样被更加强大的动物所强食！

这句巨著浓缩的一句话深深地打进了我的心田。让我回想起以前不会的题就去问爸爸，做不好的事儿就去叫妈妈。更有一次为了走过一个小小的沟，哭着喊着叫爸爸。这不就和这句话一样吗？天下没有免费的午餐，父母不可能一直在你身边。如果没父母又什么也不会做，就会像乞丐一样被大自然击倒，失世在微上。所以，我们更应该去做，不能在弱肉强食的王法面前低头！

或者说温室里的花经不起风雨，那我就要把我的根深深地扎入大地！人们的双手才是最大的威力，自己的力量才能走出一片天。

在成长的经历中，我学到了宝贵的一课：“天下没有免费的午餐。我想自己长大了，能自己去做了。

正宗腊八粥的的做法教程

1、将豆类和米类分开，清洗干净;

2、买的是分好包装的，这样可以根据食材本身的需要来浸泡;

3、在豆类中加入清水，如果有时间的话可以浸泡一夜，没有时间的话可以浸泡4个小时;

4、继续在米类中加入清水。有时间可以浸泡半天，没有时间可以浸泡2小时;

5、先将豆类放入锅中，煮20分钟左右，再倒入浸泡好的米类，熬煮45分钟左右;

6、待粥微微浓稠时放入蜜枣，继续熬煮片刻即可离火。放入冰糖，即可实用。

正宗腊八粥的做法技巧：

1、买的是分好包装的，这样可以根据食材本身的需要来浸泡;

2、在豆类中加入清水，如果有时间的话可以浸泡一夜，没有时间的话可以浸泡4个小时;

3、继续在米类中加入清水。有时间可以浸泡半天，没有时间可以浸泡2小时。

4、如果口味比较淡可以不放盐，因为腊肉本身就有有咸味。

正宗腊八粥的营养与功效：

糯米是一种温和的滋补品，有补虚、补血、健脾暖胃、止汗等作用。适用于脾胃虚寒所致的反胃、食欲减少、泄泻和气虚引起的汗虚、气短无力、妊娠腹坠胀等症。现代科学研究表明，糯米含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B及淀粉等，为温补强壮品。其中所含淀粉为支链淀粉，所以在肠胃中难以消化水解。

辛亥革命在胜利之时，也存在着很多漏洞，致使后来胜利果实被袁世凯所夺取。

首先，早在同盟会成立第二年， 各个革命团体之间就出现了难以调和的矛盾，不能形成一个强有力的领导核心，1907年甚至曾一度分裂，孙中山、黄兴、宋教仁等领导阶层之间也多有不和。虽然同盟会是一个统一的革命政党，但其中派系林立，组织涣散，起义活动也多以秘密暗杀为主，各行其是，不能形成严密的组织。广州起义失败后，同盟会就趋于涣散，武昌起义后更是名存实亡了。 其次，作为天生对帝国主义有着依赖的民族资产阶级组成的政党，同盟会一直没有一个明确的反帝反封建的革命纲领。虽然提出了“三民主义”，却忽视了真正的敌人帝国主义和官僚主义，针对的是清政府及满族统治者，不仅没有反帝反封建的决心，反而对汉族地主和帝国主义抱有不切实际的幻想，为汉族的旧官僚、地主阶级、军阀等混入革命队伍创造了机会。 最后，身为一个革命政党，同盟会没有自己的革命武装，不注重发动广大人民群众，只依靠会党、新军的力量。会党组织涣散，具有很强的地方性，新军中则鱼龙混杂，对革命认识不清，没有经过合格的改编改造，无法成为强有力的革命武装。 以上种种说明了武昌起义之前民族资产阶级无法克服自身的软弱性和妥协性，那么起义之后又是什么样呢?

武昌起义突然爆发后，由于事起仓促，同盟会主要领导人无法立刻赶到武昌，起义组织者也因为事泄或死或逃，群龙无首的起义军缺乏一个领导人主持大计，以为应该让一个有地位名望的人出面号召宣传革命，便奉新军协统黎元洪为军政府都督，由此，以之为首的旧官僚混入革命队伍。全国革命形式迅速发展，清政府土崩瓦解，各省立宪派旧官僚趁机投机革命，纷纷宣布“独立”，但实质还是那些旧官僚、大地主和立宪派掌握当地实权，支持革命只是一个口号。

南京临时政府成立后，为避免帝国主义横加阻拦，发布“告各友邦书”，主动承认清政府签订的一系列不平等条约继续有效。但妥协示弱却没能得到帝国主义的承认。 1911年12月，在国内的反动势力和国外帝国主义的压力下，革命派讨论过后决定向北方妥协，南北达成合议，只要清帝退位，袁世凯赞成共和，就保举袁世凯为大总统。袁世凯即位后对《临时约法》多有破坏，对孙中山提出的条件也未能遵守，倒行逆施，革命党却一次次对他妥协，革命势力的不断妥协最终导致袁世凯复辟，北洋军阀混战时期来临。 这说明了武昌起义后民族资产阶级也无法捍卫革命成果，注定对反动势力妥协退让。

毛主席曾说过，民族资产阶级的软弱性和妥协性，“是他们从娘肚子里带出来的老毛病”①。 民族资产阶级“由于缺乏自身的基础，加上帝国主义的限制，使得中国民族资本主义自兴办起就多数存在基础贫乏，筹款困难，资金短绌的问题，始终无法摆脱资金少，观摩小，设备简陋，难于矿大资本积累的处境。中国资本主义的这种缺陷，是民族资产阶级无法克服他的软弱性的经济原因 ”②。 不仅如此，中国的民族资产阶级大部分出身于大商人大地主和官僚阶层, 或由替帝国主义效劳的买办阶层转化而来，同这些人的血缘联系使得他们容易向官僚主义、帝国主义妥协，没有与这二者做斗争的胆识。 在半殖民地半封建社会中成长的民族资产阶级，在自身的发展上必须依靠帝国主义支持，同时又被国内经济条件所限制，无法成长成西方列强那样强大的经济实力。因此他一方面渴望突破帝国主义封建主义和官僚主义这三座大山的压迫，一方面对能控制自身发展的三座大山又有着天然的软弱性和妥协性。

综上可知，资产阶级纵然具有其革命性，并且愿意为中国革命流血牺牲，但是其天生的软弱性和妥协性注定他们并不能带领中国革命走上成功。辛亥革命的种种表现只是其中一个实例，民国时期的混乱更好的说明了这一点。

虞教授认为梳理科学的质量观是提升学前教育质量的关键所在。衡量学前教育质量的三个纬度，即结构、过程和结果。

质量的取向，则应注重适宜性、规律性和有效性;注重教师结构，避免过于在意房舍的非功能性投入，尤其要避免小学化和成人化;注重幼儿的全面和谐发展，尤其应该关注幼儿的好奇心、求知欲和良好的个性。

虞永平教授分享了多个案例：三个孩子玩一盒积木、班级里的三本日历、足球赛、一个幼儿园的环境创设等。通过这些案例，为我们阐述了幼儿园课程设计的路径要以一变多、以静变动、人群互变、无事生事，幼儿全面和谐发展是最核心的质量标志。

经验是由实践而获得的认知、体验及能力。质检经验是由学习者自己在实践中获得的，间接经验是别人在实践中获得的，并以一定的方式告诉学习者。告诉的方式包括文字、口头语言、照片集影像资料。其中，最抽象的是文字，其次是口头语言，然后是照片及影像资料。因此，间接经验是有层次的。幼儿主要是通过直接经验来学习的，端坐静听不是幼儿学习的主要方式，要尽可能创设生动、有趣的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验。幼儿是在情境中、行动中学习的，幼儿的学习是为了获得新的经验。

幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活，最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际错作和亲身体验获取经验的需要，严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化训练。

虞永平教授的报告，让在座的每一位教师都思考着，“过程”这两个字的深刻含义，以及它对提升学前教育质量的长远影响。希望我们的教师能做好每一次“过程”，慢慢帮助幼儿发展，一步一脚印!

写作题目 Knowledge or Experience

Directions： You are allowed 40 minutes to write an essay no less than 150 words on the following topic.

1.some emphasize book knowledge

2.others stress practical experience

3.which one is more important? Give your reasons to illustrate your opinion.

范文：

Which is more important in life， knowledge from the books you read， or personal experience you gain in reality? The answer may vary from person to person. The young， educated may emphasize the former， and the old may stress the later. But in my opinion， they are of the same importance.

Experience is priceless. How to become an efficient secretary? How to prepare for your first child to come into the world? There is so much experience we need in careers， in life and even in academic studies. It helps one deal with the problems with ease and confidence. Especially activities and to accumulate experience of different kinds is more crucial.

Experience， however， is limited in terms of time and space. For one thing， it is impossible for anyone to experience all the important events and meet all the famous people. For another， as the speed with which skills are obsolete and new problems crop up is unprecedented because of the fast development of society， experience is far less adequate. Depending too much on it only leads to narrow-mindedness and prejudice.

One way to compensate for it is to read books. Books of various kinds can bring us almost unlimited additional experience. From books you can not only trace back to the wisdom of our antecedents， but keep up with the latest developments of science and technology. To be sure， its secondhand experience. But it is the ideal supplement to our own limited experience. Few of us can travel around the world， or live long beyond one hundred years， but all of us can live many lives by reading books.

Both book knowledge and personal experience are essential. While experience makes one more resourceful， book knowledge makes one more learned.

[中考英语作文素材：知识和经验

这是我学习的经验，感兴趣者可以看一下。

学习的关键在于对待学习的态度，即所谓的观念，说白了就是你怎样看待学习。学习是痛苦的，我想大部分同学都是这么认为的。这种观点我不反对，因为作为一名学生，每天面对作业、考试的确是一件令人头疼的事，尤其是考试成绩不理想时再开家长会，那是最令人头疼的事。但是我想大部分同学也同意“现在是必须要学习的”这个观点，不管是自愿的，还是被逼的，总之是要去学习。当然，如果有人不这么认为，那我也无能为力。既然学习是痛苦的，又是必须的，痛苦被迫的接受，那还不如去快乐自愿的接受。学习中也有乐趣，只不过没有去探索，没有发现罢了。其实当你通过自己的努力，挥洒汗水获得成绩时，那是最快乐的。当自己再向上提升一个境界，由苦学变为好学时，那时就能“快乐学习”了。

学习好要努力。学习好的人分为两种：一类是天才（这种人太少了），另一类则是普通人。大家同是普通人，为什么他们成绩好呢？其原因就在于他们付出了努力。做任何事都要付出，“世上没有免费的午餐”。有人说自己成绩太差了，自己努力学也不会取得什么成绩。那我想说，既然自己认为追不上别人的步伐了，还不如放手一搏。如果你能创造进步奇迹，那说明你的确很有潜力；如果你付出艰辛努力后成绩还是不好，但是有进步，也说明你是有一定潜力的；如果你付出艰辛努力什么也没得到，那你应该发展一下自己其他的优势了。

学习要做笔记。笔记是很重要的，但是要会记，会整理，定期整理可以起到复习的作用，同时还会收到“温故而知新”的效果。记笔记时要记录要点，不要全都记下来，不然时间会不够，影响下面的听课效果。

学习还要有筛选性。所谓筛选性，就是指书本上的内容有些需要记，有些看看就可以了，如果都去记忆，那就是在浪费时间，叫做不会学，对待老师讲的内容也是这样，要了解自己在学习方面缺少什么，需要什么，改进什么，发展什么，可以给自己一个客观的分析。

学习要会分析。既然提起分析，那就不得不说说试卷分析了。以前我看过许多人的试卷分析，有些人写了一大段话，不分段落，那一看给人的感觉就是重点不突出，这样自己再看试卷分析就很难找到自己的问题了；我也见过那种潇潇洒洒写了一堆自己的感受，题目则是“试卷分析”的文章，我说的难听点，其实那些感受对于“分析”二字来说就等于是一堆废话。试卷分析要客观，有条理，我在这儿建议大家列点分析，并一一对应写出改进方法。分析客观绝不是找客观理由，那是两个不同的概念，客观分析是说考砸了不要说自己马虎、粗心，无缘无故没发挥好之类的话，因为这些不算是理由，而是借口，一个pretext。如果基础题错了，说明基础知识不牢固，说自己看错数了，那自己就要问“自己是干嘛吃”的了。没发挥好也一定要找原因，是生病还是心态问题，自己要给自己一个合理的理由，也给别人一个合理的理由。

有句话叫“欠债还钱，杀人偿命”。学习就像是向银行里存钱，算错的那些题就是你欠的一笔“”，请大家注意，是“”，如果不及时还清“”，及时把问题弄懂，它会利滚利，以至于影响自己之后的学习。有问题还像水面结了一层冰，要想捞到鱼，取得成绩，就要及时把冰砸破，弄会问题，可以问老师，可以问同学。问题最忌讳堆积，那样就等于冰面在不断变厚，当特别厚的时候就砸不破了，捞不到鱼了，那时就可以直接去溜冰了。

以上是我的经验，希望对大家的学习有所帮助！

[学习经验小谈作文1000字

1：瘦肉切丝，用少许盐、生粉、盐抓匀，腌15分钟;韭菜清洗干净后沥干水分，切成小段;黄豆芽摘掉根，清洗干净，沥干水分;红辣椒切斜片;

2：热油锅，把腌好的瘦肉放进锅里，大火快速滑炒;

3：瘦肉转色后就可以盛起备用;

4：重新热油锅，放入黄豆芽，大火爆炒1分钟，如果火比较大，感觉要焦锅的话，可以适当在炒的过程洒点水;

5：黄豆芽断生后就可以加入韭菜，大火爆炒;

6：韭菜断生，加入1小勺盐，翻炒均匀;

7：放入瘦肉丝，翻炒均匀;

8：加入红椒片，翻炒均匀即可装碟。

今年十月十日是伟大的辛亥革命104周年纪念。104年前，革命志士在武昌高揭义旗，掀起革命运动，全国各省纷纷响应，迅速地推翻了清朝统治，结束了封建帝制，成立了临时革命政府。

中国自鸦片战争以后，逐渐沦为半殖民地半封建国家。帝国主义在中国领土上设租界、筑军港、开工厂、建铁路、开矿山、设银行，侵犯中国的领土主权，控制了中国的经济命脉;并向中国大量倾销商品，压制民族经济的发展。中国的农村，在帝国主义和封建势力的残酷掠夺下遭到破产，造成了亿万的广大贫农队伍。腐败的清朝政府，采取“宁赠友邦，不与家奴”的政策，彻底地变成帝国主义鱼肉中国人民的工具。在这种情况下，中国农民自发地燃起了反帝反封建的怒火;以孙中山先生为代表的资产阶级革命派才冲破了清朝政府一向愚民政策的网罗，开始了自己的革命活动，逐渐形成了奔腾澎湃的民主主义革命的巨流。

辛亥革命的领导者孙中山先生，是近代中国一个伟大的爱国者和革命家。他为了争取中国之自由平等，从1894年中日战争以前就开始奔走革命。在他的鼓吹和领导下，1905年“中国革命同盟会”在东京成立。同盟会开宗明义地提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的口号。在《民报》发刊词中，孙中山先生更制订了作为同盟会更具体的政治纲领，这就是民族、民权、民生的三民主义。民族主义的主要内容是反对清朝贵族的统治。孙中山先生这时虽然还没有反对帝国主义的思想，但比同时期的“种族革命”思想前进了一步。他把民族主义和夺取政权的问题结合起来，反对带有封建色彩的单纯种族主义思想。民权主义是孙中山先生革命思想的核心。他提出了建立民主共和国的理想，认为专靠民族革命不能推翻专制的政治制度，而必须同时进行政治革命。孙中山先生这一理想，澄清了当时那种以为推翻清朝帝国的目的在于复兴汉族帝国的错误思想，有力地打击了那种认为在清朝帝国统治下实行立宪是救中国的途径的反动论调。这就在理想上解决了资产阶级革命运动的关键问题，在思想上同改良主义的立宪派划清了界限，大大地提高了革命党人的政治思想水平。在民生主义中，孙中山先生主张“平均地权”，即实行“土地国有”。因为他目击西方资产阶级社会的贫富悬殊和阶级斗争的剧烈，认为中国如果学习西方的“文明进步”(资本主义的发展)，将来也会产生同样的社会问题。这就是他一再说要“毕其功于一役”和“防患于未然”的原因。综观孙中山先生这时的三民主义，就是毛主席所指出的：“是旧范畴的三民主义，是旧的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是旧民主主义的三民主义”。

当然，孙中山先生这个旧范畴的三民主义，在当时的历史条件下，是有着重大进步意义的，它给资产阶级民主革命提供了思想武器，起着号召和指导革命的积极作用。所以，同盟会成立以后，组织发展异常迅速，在短短一年内，会员即迅速发展到成千累万，由成千累万到愈来愈多的人，参加了革命的行列。全国各地的先烈不惜牺牲性命，一次又一次地爆发了革命起义。至1911年，终于发展为辛亥革命。

辛亥革命发生在亚洲最大最古老的中国，其意义和影响都是十分深远的，具有不可磨灭的光辉。首先，辛亥革命推翻了中国历史上最后一个专制皇朝，结束了中国数千年的封建帝制。虽然当时仅有“民国之名，而无民国之实”，但是它却广泛散播了民主共和的思想的种子，成为中国政治开始向现代化迈进的起点。以后封建帝制永远为中国广大人民所唾弃，无论怎样强大的反动势力，都没有办法在中国恢复帝制。其次，清朝政府不但是奴役中国人民、压迫中国各民族的罪魁，而且是帝国主义剥削中国人民的驯服工具。革命摧毁了这个建立二百六十七年的民族牢狱，打倒了这个帝国主义的走狗，这就使中国人民争取民族独立的斗争前进了一步，使中国人民的解放斗争日益向着广泛和深刻的方面发展。

伟大的革命导师列宁对辛亥革命曾给以极高的评价和寄予殷切的期望。他说：“不管各种‘文明’豺狼切齿痛恨伟大的中华民国命运如何，但是，世界上任何力量也不能在亚洲恢复旧的农奴制度，也不能铲除亚洲国家和半亚洲国家人民群众的英勇的民主精神。”又说：“四亿落后的亚洲人……觉醒了起来，参加了政治生活。地球上四分之一的人口已经从酣睡中清醒，走向光明、运动和斗争了。”辛亥革命以后，中国历史的发展，完全证明了列宁的伟大预见。中国人民在中国共产党的领导下，逐步实现了列宁的伟大期待。

辛亥革命的胜利果实被帝国主义和封建主义的代理人袁世凯篡夺以后，以孙中山先生为代表的革命力量继续同国内外的反动派进行斗争。虽然孙中山先生一次次地遭到失败，并且因为找不到救中国的途径而感到苦恼，但是他并没有放下斗争的旗帜。伟大十月社会主义革命胜利以后，中国共产党也接着诞生，孙中山先生在绝望中发现了曙光。他欢迎十月革命，欢迎苏联对中国伸出友谊之手，欢迎中国共产党和他合作。就在中国共产党的帮助之下，他改组了国民党，并在三大政策的基础上重新解释了三民主义。民族主义以反对帝国主义为主要内容，民权主义以人民的民主为主要内容，民生主义以“耕者有其田”和“节制资本”为主要内容。这就是新三民主义。这个新三民主义和中国共产党的最低纲领——新民主主义，在政治原则上基本相同。毛主席说：“孙中山先生之所以伟大，不但因为他领导了伟大的辛亥革命(虽然是旧时期的民主革命)，而且因为他能够‘适乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了联俄、联共、扶助农工三大革命政策，对三民主义作了新的解释，树立了三大政策的新三民主义。”

由于有了一个明确的反帝反封建的政治纲领，形成了一个广泛地反帝反封建的统一战线，中国人民的革命斗争进入了新的高潮，孙中山先生一生的革命事业也达到了新的高峰。不幸就在这个重大的历史时刻，孙中山先生溘然长逝了。

孙中山先生逝世以后，蒋介石不久就完全暴露了他的反动面目。在帝国主义和国内反动势力的支持下，他公开背叛了革命，背叛了孙中山先生的三大政策，使中国人民的革命事业遭受了极其严重的破坏，给中华民族带来了空前深重的灾难。在蒋介石统治中国时期，不但三民主义未能实行，而且民族危机日益严重，人民丧失了最起码的生存权利。总结蒋介石国民党二十二年的反动统治，用八个字可以概括，就是：“卖国独裁，贪污残暴”。如果不是有中国共产党的领导，中国不亡于日本，也要亡于美国;人民不死于刀斧，也要死于饥饿。“没有共产党，就没有新中国”，辛亥革命以后，中国人民从失败走向胜利、从苦难走向新生的历史，就是最有力的见证。

五十年的时光从历史上来看是不算很长的，但是这五十年来，特别是最近十多年来，中国和世界的变化，却是惊人的。目前东风已经压倒了西风，帝国主义正一天一天走近了它的坟墓，中国已经成为一个伟大的社会主义国家，社会主义建设取得了极其辉煌的成就。辛亥革命当时仁人志士为之牺牲奋斗的理想，不仅变成为现实，而且远远超过了。中华民族受人欺凌压迫的时代已经一去永远不复返了，长期反动统治所造成的中国贫困落后的面貌，在不久的将来也将完全成为历史的遗迹。在纪念辛亥革命五十周年的时候，我们对于为中国人民开辟了前进道路的辛亥革命志士，特别是跟着时代不断进步的伟大爱国者和革命家孙中山先生，怀着最真挚的纪念和最崇高的敬意。

辛亥革命的意义是伟大的，辛亥革命的历史经验教训也是极其深刻和宝贵的。

辛亥革命的历史经验告诉我们，在帝国主义时代，资产阶级因为自身的弱点，是不能领导任何真正的革命达到胜利的。中国人民的革命事业只是在工人阶级成为一个独立的阶级力量登上了政治舞台以后，特别是有了中国共产党的正确领导以后，才逐步战胜了国内外的强大敌人，最后取得了人民革命的彻底胜利。我们回顾过去所走过的艰难曲折的道路，就会更加认识中国共产党的光荣、正确和伟大。自从有了共产党和毛主席的领导，在中国人民面前，就再没有不能打倒的敌人，没有不能战胜的困难。就个人来说，也只有真诚拥护共产党的领导，才能掌握自己的命运，充分发挥自己的力量，为国家民族作出积极的贡献。现在国内外一派大好形势，我们民革同志要在中国共产党的领导下，学习革命先烈艰苦奋斗的优良传统，积极为社会主义服务，为争取祖国更为美好的明天贡献自己的一切智慧和力量。

辛亥革命的历史经验告诉我们，不坚决反对帝国主义，革命就不能取得胜利，胜利了也不能巩固。孙中山先生总结辛亥革命的经验教训时，曾沉痛地指出：“革命虽号成功……曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源”。经过百余年的反复斗争，流了无数的鲜血，中国人民终于在共产党和毛主席的领导下彻底打败了帝国主义的侵略，把帝国主义侵略势力全部赶出了中国大陆。但是帝国主义者是不甘心于它们的失败的，特别是美帝国主义，更一贯坚持敌视中国人民的政策，至今还以武力霸占我国的神圣领土台湾，积极扶植万恶的日本军国主义，妄图在远东发动侵略战争。所以美帝国主义是中国人民最凶恶的敌人，也是亚洲和全世界人民最凶恶的敌人。我们必须记取辛亥革命的历史教训，对帝国主义保持高度的警惕，同坚决与中国人民为敌的美帝国主义展开你死我活的斗争。在这里，我要忠告在台湾的国民党人，帝国主义是绝对不可靠的，清朝政府、北洋政府的结局以及国民党本身的历史经验，都充分说明了这点。特别是在今天的形势下，美帝国主义已经千疮百孔，自顾不暇，被它牵着鼻子走，不是替它殉葬，就是被它牺牲。台湾国民党人的唯一出路就是重新走上孙中山先生所指引的爱国反帝的道路，依靠强大祖国的支持，为驱除美帝国主义侵略势力、使台湾早日归还祖国怀抱作出贡献。我特别希望在台湾的所有曾经亲聆孙中山先生的教诲的国民党人，能够“迷途知返”，不要辜负了自己当年追随孙中山先生的一段光荣历史，要对得起自己的祖宗和儿孙。

辛亥革命的历史经验告诉我们，人民群众的力量，是创造历史的真正伟大力量。辛亥革命之所以能够迅速取得推翻清朝政府的胜利，正是由于有太平天国和义和团广泛的人民群众运动作它的先驱，有当时不断发生的“抢米”、“抗捐”、“抗税”、“保路”等群众自发性的斗争和它相呼应;而辛亥革命的最后失败，也正是由于没有广泛地发动和组织人民大众的力量，因而也就没有能够摧毁帝国主义和封建主义赖以存在的基础。中国人民在共产党的领导下，在彻底完成民族民主革命以后，紧接着又深入地进行了伟大的社会主义革命。今天，六亿五千万人民都紧紧地团结在共产党和毛主席的周围，在政治上和思想上达到了空前的一致，正高举着社会主义建设总路线、大跃进、人民公社的红旗，信心百倍地要尽快把我国建设成为一个具有现代工业、现代农业、现代科学文化的社会主义国家。正如刘少奇主席在庆祝中国共产党成立四十周年大会上的讲话中所指出的：“在有了正确领导的、团结一致的人民力量的面前，任何困难都一定会被克服，任何障碍都不能阻挡我们胜利前进。”中国人民在共产党和毛主席的领导下，一定能够从胜利走向新的更伟大的胜利。任何国内外反动派妄图扭转中国历史前进的巨轮，都无异螳臂当车，必将被压得粉碎!

哪一个更重要的生活，知识从你读的书，或个人经验，你在现实中获得?答案可能因人而异。年轻的受教育者可能强调前者，而老年人则强调后者。但在我看来，他们是同样重要的。

经验无价。如何成为一名高效的秘书?如何准备你的第一个孩子来到这个世界?我们在职业、生活、甚至学术研究中都有很多经历。它帮助人们轻松和自信地处理问题。特别是活动和积累不同种类的经验更为关键。

然而，经验是有限的时间和空间。一方面，任何人都不可能经历所有重要的事件，遇到所有的名人。另一方面，由于技能的过时和新的问题的出现是前所未有的，因为社会的快速发展，经验远远不够充分。过分依赖只会导致狭隘和偏见。

勇气，是璀璨的星空中最闪亮的一颗星星。它带领着那些迷失方向的人走出黑暗。它带领着那些有梦想的人迈向成功。它带领着我们在逆境中成长。

儿时的我们，从一出生、便有了哭的勇气，这是我们现在需要学习的，需要敬佩的，需要拥有的。如今的我们面对生活中的种种压力，碍于脸面上的种种原因，竟然连哭的勇气也没有，这是多么悲哀啊!勇气，是没有贵贱之分的，没有人可以说“敢于坚持己见的勇气回不如冒险的勇气，即便是哭的勇气没也可以让人释放悲哀，抒怀心情。

勇气，可以克服一切阻碍，一帆风顺的人生太过平静，没有波澜起伏，没有经历过，怎么会知道人生的精彩，怎么会了解勇气的重要呢?身前是一条不宽不窄的小溪，身后若是高高的悬崖。当你身处险境的锌矿下，拥有勇气，便给了自己一次择生的权利，相反的，罗若、害怕，只会把你推向无底的深渊。所以，清用尽全力吧!去跨过那小溪。勇气，让你勇敢，让你前进。

勇气是一种很微妙的东西，它可以在无形中透露出你的情感。也许，这种例子已经很少见了，可是也不能说完全没有。就拿藏羚羊来说：为了保护幼儿，放弃逃生，跪在猎人的面前，用人类的泪水去乞求，去哀求……这是母亲为保护孩子的一刻温存的心啊!因为爱，因为勇气，才展现了这幕让人心中跌宕起伏的场景啊!

这，就是勇气，一颗耀眼的星星，无时无刻不散发着光芒……

腊月二十是祭灶节，祭灶是中国民间影响很大、流传极广的习俗之一。祭灶习俗当中就有吃灶糖这一项目。吃灶糖主要是想让灶王爷嘴巴甜一点，多在玉帝面前说说好话，给家里带来好运。那么，祭灶糖要怎么做呢?

古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。吃灶糖，灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味稍酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍然以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

农村习俗，每年的农历腊月二十三，祭灶神的日子，取成块的麦芽糖放置于铁锅中，加热使之变软，掺入芝麻粒，用擀面杖制作成约3mm厚的薄片，用刀分隔，待温度退却后食用，味道香醇，酥而不腻。现在已很难见到。

祭灶糖的来历，相传灶神每年小年的时候，都会去上天庭一趟，向玉帝告状，人们这个时候就给灶神吃这种糖，粘上灶神的嘴，不让他说坏话。久而久之，就养成一个习俗。现在每到小年的时候人们还总是在锅灶上放一根祭灶糖，让灶神吃。

祭灶糖的做法

材料：黄米谷子，蜂蜜(其实老一辈的做法没什么配料)

做法：

1、把几斤黄米谷子泡透了，注意保温保湿，遮光放好了，让它发芽。

2、四五天后，谷子长出了半寸长的白芽;把发芽的谷子连水磨碎了，这些连汁带水的碎谷子，就是制作灶糖的“酶”。

3、把二十几斤小黄米煮成饭，晾一会儿，等不太烫手后，放入制作了的那种酶，拌和均匀了放起来，经过一段类似“发酵”的时间，黄米饭里的淀粉便转化为饴糖，即灶糖了。

4、把稀稀的糖取出，在热锅里煎熬成半干浆糊状，取出后，晾一会儿不烫手了，就把它搓成条状。

5、把半干的灶糖放到屋外冻一夜，因为天气严寒，灶糖就凝固了，咬起来嘎巴脆。

芝麻糖的做法

原料：炒熟芝麻1.2斤、白砂糖1斤、麦芽糖3两、猪油2两

做法：

1、锅子一只，倒入白砂糖和麦芽糖，加少量水(平白砂糖高为宜)，进行熬制。

2、待锅内砂糖粒子烧化，水分基本蒸发，糖浆烧得较稠时，可用一根筷子挑起一点糖浆即放入盛有冷水的碗中。

从小到大，我经历过许多的事情，有些事情让我有一些不愉快的回忆，有些事情让我有着深刻又美好的印象；当我沉醉再这些回忆中，使我有一种甜美的滋味，让我不禁回想到之前的一点一滴…….。

从上了小学之后，我交到了许多知心的朋友，这些朋友让我有很大的改变，因为这些朋友陪伴我一起度过许多难关、克服许多困难，也因为这样，他们对我来说就像天上一颗一颗闪烁的星星，每当我心情不好，便在天空中一眨一眨的帮我加油打气。而妈妈在我要上小学之前，总是教我一些如何做人处事的道理，当时我太小不懂事，所以，只用点头的方式来应付妈妈，而现在回想起来，我觉得我那时不应该这样，而是要专心玲听才对，不过，俗话说：“千金难买早知道。”早知道的话何必当初呢？这些回忆都是在我心目中，谁都无法把它从我心目中忘掉的一部份，也无法取代的，这就是我最难忘的经验。在小学的回忆当中，我最无法难忘的就是五、 六年级，因为在这五、六年级当中，我遇到我非常知心的朋友，虽然我们时常为了一些小问题，而有争执、不跟对方玩，但最后我们会去跟彼此说对不起，而我们在一次又一次的吵架及和好中，都会学到教训，也对对方又进一步的坦诚自己的想法，我相信我们的友谊情比石坚，任谁也无法把我们分开，因为我们总是挂心着对方。

此外，我感谢爸爸妈妈，要不是爸爸妈妈在那么好的环境之下培养了我，我也无法有那么多美好的回亿，相信小学的阶段，是我最难忘的一段成长经验。

[成长的经验小学作文

从前商人从西域找到了一块宝石，他把宝石拿给一个经验丰富的老工匠看，可老工匠连连摇头，就在这位商人不知该怎么办的时候，老工匠的学徒--年轻的工匠勇敢地站了出来，并且完美的切割出了两块宝石……

是啊！有些时候不仅需要足够的经验，更需要抛弃许多顾虑的勇气。这样的例子有很多，比如：在美国的一个小镇上，园艺所出重金购买纯白色的金盏花，一位老奶奶想试试。她对八个儿女讲了，可他们说：“你根本不懂种子遗传学，专家都不可能完成的事，你怎么可能完成呢？”

老奶奶决定一个人干下去。她撒金盏花种子，开花之后，她从中挑出颜色淡的花，让其自然枯萎，并取得种子，第二年把它们种下去，又从中挑出颜色淡的种子栽种……一年又一年，老奶奶不断坚持。二十年过去了，终于种出了白色的金盏花。

不管是否有经验，只要有勇气去做就一定能成功。

说明顺序

常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。 逻辑顺序即按照事物、事理的内在逻辑关系，或由个别到一般，或由具体到抽象，或由主要到次要，或由现象到本质，或由原因到结果等等一一介绍说明。不管是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、器物等，还是抽象的事理，如思想、观点、概念、原理、技术等，都适用于以逻辑顺序来说明凡是阐述事物、事理间的各种因果关系或其他逻辑关系，按逻辑顺序写作最为适宜。 说明的逻辑顺序主要分成12种——从原因到结果、从主要到次要、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般、从结果到原因、从次要到主要、从部分到整体、从具体到概括、从本质到现象、从一般到具体。 时间顺序是文章常见的记叙、说明顺序之一。

即按照事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序。凡是事物的发展变化都离不开时间，如说明生产技术、产品制作、工作方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等，都应以时间为序。

时间顺序在文章中使用恰当就可以起到画龙点睛的效果，说明清楚，使读者一目了然，所以在文章时间顺序也是一种独特技巧

空间顺序,即是按事物空间结构的顺序来说明 ，或从外到内，或从上到下，或从整体到局部来加以介绍，这种说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征。一般说明某一静态实体（如建筑物等），常用这种顺序。我们课本中的《核舟记》就是按照船体――船头――船尾――船背的空间顺序来写的，并且还有梁衡的《晋祠》描写圣母殿——围廊——屋架——廊柱——屋顶——泥塑；《故宫博物馆》按照先总后分的顺序，先概括说明故宫建筑物的总体特征，然后再具体介绍太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫??御花园，而在介绍每一座建筑物的时候，则又按照先外后内、先上后下的顺序。这样安排合乎人们观察事物的习惯，是所有顺序中最合理的顺序。空间顺序，按空间部位的顺序说明事物的构造或建筑物的构造。这种顺序常用于对群体事物的说明。

说明文的结构一般有两种：

总分式

事物说明文常用的结构形式：

（1）总——分，如《苏州园林》（先总体的概括，再分说。结尾没有总结性的语言）

（2）总——分——总，如《故宫博物院》

（3）分——总。

递进式

事理说明文常用的结构形式：

各层之间的关系是由浅入深、由表及里、由现象到本质。各层之间的关系为递进关系,一层一层地剖析事 理。如《向沙漠进军》。

分清说明文结构的方法

理清段与段、部分与部分之间关系。认清段与段、部分与部分是怎样组合的，是并列关系还是递进关系。

并列式

说明方法 举例子

使文章更加具体，更有说服力，更客观地说明了事物。使比较抽象，复杂的事情或事物变得通俗易懂[使之浅显易懂]，让人信服。举例子必须让人觉得有真实感。

打比方

利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。说明文中的打比方，同修辞方法中的比喻是一致的

下定义

用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。甲是乙，乙是甲。使读者对概念有确切的了解。 作比较

1、说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。2、利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点。

摹状貌

为了使被说明对象更具体、生动，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。

注：学校大多不提倡这个方法，文章中很少遇到。这种说明方法和描写要区分开，两者虽一样，不过是在不同的文体中的。

分类别

将被说明的对象，有序地照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。帮助读者掌握特征，头绪分明。

列数字 为了使所要说明的事物准确化，还可以采用列数字的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据。

打比方只是一种说明方法，适用于说明文。

说明文开头的作用

1、引出说明对象；2、通过引用故事等激发读者的阅读兴趣；3、引用诗歌使文章更有趣味性。

阅读方法

一，读抓纲——整体把握说明点

首先可抓住文章的标题明确说明点。俗说“标题是文章的眼睛”，说明文的标题往往揭示了说明的中心。先看总标题

其次可抓住文章的结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明，而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来，构成全文的说明点。

另外可抓住说明的顺序弄清说明点。事物事理的本身是有其顺序的，人们认识事物事理也有一定的顺序，因此理清了文章的顺序，也就有助于弄清说明的中心。

解题方法十六字诀

字不离词、词不离句、句不离段、段不离文

开头方式

概述式

开头用简洁的语言介绍事物的概况，给人以总体形象。如《故宫博物院》是这样开头的：

在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。人们叫它故宫，也叫故宫博物院。紫禁城是明清两代的皇宫。是中国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年了。

开头介绍了故宫博物院的地理位置、名称、性质和年代。通过概述的介绍，我们可以大致了解故宫博物院的概况。

描写式

开头描写事物的特征或状态，让读者有一个直观的总体认识。如《中国石拱桥》开头是这样描述的：

石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。中国的诗人把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”把水上拱桥形容为“长虹卧波”。

设问式

开头设问，能激发读者的阅读兴趣并有急切了解事物或事理的心态。如《花儿为什么这样红》的第一段。由描述红花的鲜艳和美丽，自然提出“花儿为什么这样红”的问题，让人们随作者的具体解说了解其原因，探寻其知识。 定义式

开始对事物下定义，提示事物内涵（本质特征）和外延（包含的范围），让人了解事物的本质。如《统筹方法》开篇是这样定义事物的：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法，它的实用范围极其广泛。”

结尾九法编辑

总结法

就是对说明对象说完后作总结的方法。《奇特的激光》的结尾，就用了这种方法： “激光作为人类历史上从未有过的奇特的光源，不仅大大促进了科学技术的发展，为开拓新的科学领域提供了强有力的工具，还启发着科学工作者产生更多、更美妙的科学幻想：激光可能是打开无穷无尽的能源宝库的钥匙；激光可能使人类看到过去从来没有见过的现象；激光可能成为宇宙航行的动力……当然，把这么多的可能变成现实，需要经历一段漫长的征途，还有待于我们进一步去探索。” 总结法结尾能把作者的目的、意图等集中起来揭示给读者，使读者对全文有一个总的印象。

感叹法

就是对说明对象说完后表示深沉的感叹的写法。如《杨树》的结尾，就用了这种写法：“……让我们用一把把植树锹，在祖国的大地上写出一篇篇八十年代的新?白杨礼赞?吧！” 这一感叹用于篇末，具有很强的号召力，能增强文章的感染力。

展望法

就是在说明对象说明完后对其未来进行展望的方法。《宇宙里有些什么》的结尾，就用了这种方法：“……今天，载人的宇宙飞船已经成功地实现了环绕地球的飞行，将来一定会揭露更多的宇宙秘密，加速人类征服宇宙的进程。” 篇末用展望法能给人以希望，能引起人们的联想和想象。

评议法

就是对说明事物说明后加以评价和议论的方法。如《晋祠》的结尾，就用了这种方法：“晋祠，真不愧为中国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。” 评议法用在篇末，对说明对象作个最终的评价，能有力地表达作者的爱憎感情，给人以鲜明的印象。

号召法

就是对读者发号召的方法。《农作物抗病品种的培育》的结尾，就用了这种方法：“毫无疑问，要使农作物产量不断地增加，不但需要不断地研究培育抗病能力更高的优良品种，还要做到各个地区各种作物都有能抗不同病害的品种。这是植物保护工作者和育种工作者的一项重大任务。” 结尾用号召法能引起读者的重视，对读者产生作用。

反问法

就是用否定的形式表示肯定的意思，或者用肯定的形式表示否定的意思的一种方法。《蝉》的结尾，就用了这种方法：“什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢？” 结尾用反问法能加强气势，起强调作用，增强文章的表达效果和逻辑力量。 比喻法

就是对说明对象采用比喻的方式来说明的方法《从甲骨文到口袋图书馆》的结尾，就用了这种方法：“……它好象架设着一座座坚实的阶梯，召唤着不畏艰辛的人们努力攀登。” 结尾用比喻法不仅生动形象，还能传达深刻的寓意，给人以教育和启迪。

篇1：乐东心得体会

乐东之变，变从何来?最根本原因在于，为政要革除旧弊、为官要立行新规

造成一个地方的落后，有多种因素，但关键还在于干部作风不良。原来的乐东干部“无情、无信、无责”，正是如此落后的政治生态，使乐东的干群关系异常紧张。

林北川书记甫一上任，乐东就以铁腕手段革除了“四大旧弊”：平庸的干部不让混了，给懒政怠政者以严惩，政绩表现不良者一律免职，禁止官僚主义瞎指挥。

革除旧弊势在必然，立行新规更为重要。乐东在革除旧弊的同时，及时推出了“五大新规”。一是“四级联动”机制，“县领导挂帅、机关干部驻点、镇干部配合、村干部参与”。二是“基层办公制度”，现在的乐东，80%的县常委会在基层召开。各级干部一线办公已蔚然成风。三是制定具体的“四项制度”，即议事决策、土地承包、财务管理、村务监督，扎实地推进了县域治理进程。四是密切联系群众的规定，如有这么一个规定，每逢周末，乡镇书记、镇长必须有一个带班，擅离职守将严格处理。五是党员干部起模范带头作用的规定。

乐东之变表明，要改变落后的地方，首先要改变落后的政治生态。乐东县委正是从为政革除旧弊、为官立行新规起步，凝聚起全县党员干部的精气神，干成了大事业。

习近平总书记指出，做好各方面工作，必须有一个良好政治生态，必须营造一个良好从政环境。乐东的启示在于，为政革除旧弊、为官立行新规就是为了营造良好的政治生态和从政环境。

一切依靠群众 一切为了群众

篇2：乐东心得体会

乐东经验为人们提供了多层面、广视角的思考。从农村发展与改革的视角看，乐东经验有几点启示：

农村发展与改革的重点在县级，实现“三农”良性发展需要像林北川这样敢于担当的县委书记。“三农”领域目前正面临发展和改革任务空前繁重的局面。乐东之所以短短三年在农村发展方面取得了明显成效，首先在于有林北川这样敢于担当的县委书记，他真正做到了心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。

农村发展与改革如何成功关键在方法，乐东在“三农”发展方面取得的成就得益于“一切依靠群众”的工作方法。敢于担当还须“善于担当”。乐东以党建促“三农”改革与发展的新工作思路，是“一切依靠群众”的群众路线工作方式在具体工作上的复归。乐东实践说明，只要真正符合群众的利益，没有干不好的事;没干好事根本上是没有找到干好事的方法，而干好事的方法只有来自群众。

农村发展与改革的根本目的在于抓牢农民利益优先、改善民生优先，乐东之变体现了“一切为了群众”的工作目标。县委一班人“抓好群众期盼的事，纠正群众反感的事，下大气力解决群众不满意的事”。

乐东经验表明，农村发展和改革只有真正把农民群众的利益放在首位才能取得实际的进展和效果。只要以农民群众利益为先，就一定能“让散落一地的民心慢慢聚拢起来”。

当你想要学一样东西时，不要犹豫，立即行动就是了。宁愿做了之后再后悔，也不愿后悔当初没行动。只要行动了就是好的，当然三分热度是不可取的。

在你年轻的时候，尽量多去学习些东西，不要去想它们日后是否对你有利益可言，你只要相信，将来的某一天，你一定会用上的。

而每当你学习一样东西的时候，你尽量去学得精一些，最好是精益求精。任何小事学得精通了，日后都有可取之处，都能为你迈向成功的道路打下坚实的基础。

一个人一生之中要有一个不变的信念，也可以说是人生目标。无论你最后是否实现了目标，你的人生价值都会在实现目标的过程之中显现出来。

人生很短，不要虚度光阴，学会做一个有人生规划的人。不求你日后多么出名多么富有，只求不要愧对自己的人生，不愧对自己的父母就足矣。

认真工作是必要的，但适当的放松也是必不可少的。把飞逝的时间多花在有用的事情上，少些关注别人的生活，最好自己便足够。别人的成功背后，都付出了巨大的努力，所以你不必过多羡慕。

碎片化的学习不利于你的成长，每当你投入一次学习当中的时候，尽量远离手机电脑等电子产品，也尽量做到全神贯注。这样的学习方式不仅效率高，同时也充分的利用了时间。

专注于做一件事情，会事半功倍，这的确不假。我们的头脑里不需要装太多杂七杂八的东西，所以要学会选择，碎片化的学习不适合我们。

一个成功的人，并不是十全十美，什么都会。他们之所以成功，是因为他们在一个领域上做到了精益求精。专注于一方面的知识，学精了再去拓展其他的知识，如此循环渐进。

你必须要有一项技能，这样你才能在落魄的时候，不至于解决不了自己的温饱问题。一生之中，大多数时间都是你一个人的独处时间。你有一项技能，不仅可以赚些钱，还可以拿这些钱去培养一些兴趣爱好，来丰富你的独处时间。

平凡中活出不平凡，这只能看你自己的造化了。有时候技能就相当于你的兴趣爱好。就好比你会画画，这是你的技能也是你的兴趣。你可以用闲余时间画些插画或者是小漫画，放在网上分享给其他人，不仅乐人也乐己，何乐而不为呢?

做人不要太感情用事，也不要太斤斤计较，如此这般只会得不偿失。当然在感情方面，也要拿的起放的下。天下知己难觅，没必要和每个朋友都深交，只要做到君子之交淡如水这样的程度，就已经足够。

你的父母和你的兄弟姐妹，不会一辈子都陪在你的身边，不妨主动去看望他们，亲情是世界上最深的牵绊。

[我的人生小经验作文900字

生活中处处都会有一种力量，会震撼我们的心灵，总有一种打动，会让我们泪流满面，他们的品质深深地把我们的内心打动和震撼……在我所经历的人生中，有一件事让我至今都难以忘怀。

那个忘不了的记忆，总是温暖我的心灵。那是一个放学后，已经快六点半了。不知怎么，太阳好像害羞了似的，躲起来了。没想到天变得这么快——乌云占满了天空，调皮的雨水便来了，我没带伞，想必父母也不会来接我了。

我正着急，忽然，跟我关系不是挺好的同坐过来了，说：“我送你吧，反正也顺路。”这雨一时半会也停不下来，所以我也就爽快的答应他了。

我们一起出了教室门，在我正做好被雨淋的心里准备下，忽然他把他的外套脱了下来，说：“给，你比我弱，穿上就不会太冷了。”我说：“不行，如果你给了我，你就会冷的！况且你在前面已经给我挡了很多雨。”说罢，我把外套还给他，但他硬是把外套披到了我身上。

他走了一会儿，手就已经开始颤抖了，脚也是。我问他：“你没事吧？”他说：“没事！”虽然他不说，但我看得出来他非常冷。又过了5、6分钟，到我家门口了，我正准备把外套脱下，他说：“别脱了，你要脱了可能就感冒了，你还是穿上吧！明天到了学校再给我。”转眼间，他便消失了，我能看出，他是硬撑过来的。

今生第一次，我感受到有一种温暖走进了我那被冰冷的心房。虽然我们没有更多的交往，但他至少曾经关心过我，至少让我深切感受到被关心的温暖。

这一刻，他打动了我，让我明白了世界除了父母的关心，还有来自朋友、同学甚至素不相识的人的关心，这些关心友爱同样可以温暖人心！

老师们、同学们大家好！

我是初二（2）xxx。期末考试即将到来，同学们都进入紧张的复习阶段了，今天我就和大家来分享一下我的学习经验和方法，以及对同学们的一些学习建议。

与同学们相比我不是最聪明的一个，但我敢肯定自己是最勤奋的一个。俗语讲“业精于勤，荒于疏”“勤能补拙”。

首先，在平时的学习生活中，我认为我们应做到自觉、自律、自强。

“自觉”就是说我们在课上要遵守课堂纪律，要集中精力听讲，自觉做好笔记。我觉得同学们没有必要把老师讲的所有内容都记在本上，要学会抓重点、难点，笔记最好要做到简而精。

“自律”就是说我们要严于律己。第一，我们最好在课堂上或者是学校把自己不太懂的问题彻底想明白，要勇敢地去提问。正所谓“学问”，我们只有学会提问，学习才能更上一层楼，才能有学问。第二，我们要认真地按时完成作业，同时也要把一天所学的知识做一个复习和反思。要做到“老师讲了一道题，我就会了这一类题”。这样每天积累下来，等到大型考试来临时，就不必“彻夜苦读了”。

“自强”就是说我们要有目标，要有拼搏的精神。我们的目标要切合实际，要有针对性。不如说：语文成绩不好的同学可以定一个语文的目标---我要在期末考试中取得进步，然后就要开始拼搏了。那么他可以从基础、阅读、作文这三方面来分别进行提高。1、每天定时定量复习字词、文常、默写，2、每周做2-3篇阅读，3、每周写一篇作文，并及时找老师修改。这样，我相信他的语文成绩会有一个很大的提高的。

其次，在大型考试来临时，我们的复习要做到全面无死角，要学会抓住考试重点，要找到适合自己的复习方法，还要端正自己的心态。

对于主科，我把复习中心主要放在语文上，因为语文需要背的和记得东西很多，也是相对比较难的一科。我会每天抽出一部分时间复习基础知识，然后一遍一遍地过，直到自己全部掌握。像阅读和作文这样考察综合能力的，我会把以前做过的卷子都温习一遍，做到心中有数。英语、数学、物理这三科，我会把做过的卷子和练习册里的错题复习一遍，把语法、概念、性质、判定、定理之类的牢记住。

对于副科，就是把老师画下的重点全部记清楚，也就是死记硬背。我会每天复习一门副科，把笔记本、书和目标检测都看一遍，对整本书所有内容有一个大致的印象，然后再复习重点，因为考试不仅仅只考重点，有一些我们不注意的小细节也会考，而这些小细节恰恰都是书中有的，而我们没有注意到。

对于考试前的心态调整，我一般会在自己书桌上贴便签，比如说“我一定能行”或者是“考试目标…”之类的话，去激励自己，让自己有信心。我爸爸就经常对我说“考试中最大的对手就是自己，不是其他人，没有必要担心考的好与不好，只要自己的成绩比上次有所提高，就是成功了”。所以，给自己一份自信。

期末考试就要来临了，我希望这些建议能对同学们起到帮助作用，预祝同学们取得优异成绩。

——人生如切割宝石

一块昂贵的宝石，需要从裂缝处切开，经验与勇气作文800字。富有经验的老工匠都不敢切割，一位年轻工匠勇敢地站出，并且将这宝石切割成为完美的两块。

经验与勇气，哪一项更重要？

首先想到，现在不少招聘单位，总是强调被招聘者要有若干年的工作经验，却不去想，年轻人哪来那么多经验？同时，许多单位在实际用人中，又常常是对于年龄一过四五十的人，就再也不会重用；却不去想，这些人正是经验丰富的时候。选经验还是选勇气，似乎真的很难。

实际上，经验或勇气，都曾经发挥重要作用，但是，也都有靠不住的时候。

一头驴，第一次驮盐过河，不小心摔倒，盐溶化，驴背上轻了。第二次过河，驴驮的是棉花。这驴凭经验就故意摔倒，棉花吸了水，驴再也没有站起来。这个例子说明经验有时确实不可靠。

年轻、勇敢不可靠的典型例子，当属项羽。项羽28岁就做了统帅，那时刘邦已经48岁。在鸿门时，项羽兵40万，刘邦只有兵10万。但是项羽最终却是败在自己太“勇敢”了。

“初生牛犊不畏虎”，但是很有可能被虎吃掉。“姜还是老的辣”，但是，老姜和新姜相比，必然少了新鲜的姜味。年轻人虽然血气方刚，但是“少不更事”。“老马识途”，但是，老马很有可能不堪重负。

应该说，经验与勇气，都很重要，缺一不可。

人生如切割宝石，不要真的认为只要有勇气就可以永远成功。不要认为那些老工匠仅仅是抛却不了顾虑。要知道，人生不是赌博，要知道人的一生中，有些失败是决不允许出现一次的！

谈这些，对于刚毕业的高中生有什么意义？那就是在步入社会之前，必须先要学会：认清别人，认清自我。到了社会上，既要充分保持自信。自强，又要学会尊重有经验的长者。既不能不知天高地厚、任意妄为，也不能怯懦胆小、辜负了青春好时光。

一年的秋末，我和阿卫、阿太上狮头山游玩，在回去的时候，我们选择了一条看起来好走的“近路”。

选择好了路线，我们开始无忧无虑地沿着“近路”往回走了。走到一半的时候，我们的悲剧开始演绎了。

现在一看眼前的高树、老藤、杂草等等挡着我们，我们以为往下走一点就是尽头了，就硬钻进去，钻了三四分钟后，还没有尽头。我们环顾四周，哇，全部杂草简直高过头的。现在想回去，又过了那么远，我们唯有继续钻。但钻了不远，侧边就是一个悬崖。现在天色已经快黑了，真是好危险啊。我们继续钻，一堆荆棘又一堆荆棘。这时天色开始暗了，我们离山脚还有好远，而且这山脚离家还非常远。我们会不会就在这过夜呢？这深山里，遇到毒蛇可怎么办啊？这时我们看到山脚下有人，就大喊救命，可是没人搭理。哎，真绝望！在昏暗的天空下，我们为自己的鲁莽后悔，到了这种连喊救命人家也不搭理的地步。这不是戏剧中的场景吗？如果我们一觉醒来，这是一场梦，那该多好啊。没时间多想了，我们继续钻入荆棘之路。这时，我们害怕得要命，想要哭，又不敢哭，身体与心灵遭受双重打击。哎呀，突然间，阿卫发现了一条小径，希望来了，这消息实在是雪中送炭啊。这时天色完全黑了，幸亏有个打火机，那时学抽烟，看来不完全是件坏事，起码在关键时刻帮了我。我们沿着小径一路狂奔，以最快的速度逃脱了这恶梦，这时的喜悦真的无法用语言形容。下了山到公路上，我们跑得像是在高速公路上行驶的汽车，刹车都刹不住。

回家后听叔公说那山路已经十几年没人走过了，我们能回来是不幸中的万幸了。我想，以后打死我也不会走那“近路”了。

通过这件事，我想告诉大家，只有尝试了才会有经验。我们要多去尝试，多去实践，积累经验，为以后的人生多作铺垫。