关于尊重的优秀作文（汇编20篇）

米兰.昆德拉有言：“生命中不能承受的，便是不能成为自我。”此即谓我们只有尊重个性，彰显自己独特之处，才能更好地创造生命的价值。

个性是我们区分于普罗大众的独特标志。因为它的存在，我们甘愿付出一切主动而有目的的活动，让自己免于永远活在“平均值”的标准之下。尊重个性，彰显个性，便是为了更好地成为自我，让系统适应个性。

乔斯坦.贾德在《苏菲的世界》中写：“我们生命中的意义必须由我们自己来创造”。这里他强调的主题便是“自我”，是有别于众人的独特的自己。存在的意义是要创造自己的生命，展现自己的个性。生命的意义在于让社会的大环境做出局部调整，适应自己的特性，而绝非消磨个性，迎合普世的平均标准。

我想，这便是为何伍尔夫坚持人应该活成“草原上随风起舞的韵律”，而非“插在花瓶中被观赏的静物”。静物的美是千篇一律的，朝夕之间极易造成视觉的疲劳。与之相反，随风起舞的背后是一种掌握在自己手中的节奏。它与风，与雨，与似锦的繁花在被动的韵律中和谐相融，而不是在森林的喧哗中僵化成一潭死水。

由此可见，个性的匮乏，实则是对生命的一种辜负。所谓个性，应当是我们在最饥饿的年份里的阳光与盐，是支撑我们不向得如同同居一室的小日子投降的不竭动力。

梭罗曾感叹，“大多数人进入坟墓时他们的歌还没有唱出来。”这便是缺乏个性，沦为平庸的悲戚。一如按平均值设计的驾驶舱会导致美国战机的频繁失误，平均与与从众并非明哲保身的不二法门，唯有尊重与彰显个性，才能创造出独特的生命价值，痖弦的“莲花落”，洛尔迦的西班牙“歌”都是因为勇于让时代的大众思潮适应他们独一无二的呼唤，才使他们跳动的诗句抵抗住了时代的荒芜，才让他们摄取到了同时代诗人大口呼吸的给养。

生命的价值在于让环境包容、适应我们的个性，而绝非甘于平庸，泯然众人，尊重个性，彰显个性，不拘于社会的平均标准，我们才有可能成为那唯一能飞越喜马拉雅的斑头雁。

愿今天，愿未来，我们都能成为独一无二的个体，唱出生命的歌。

我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝。在家里，每个人都让着我。吃饭时，把最好吃的让给我；看电视时，把黄金时段让给我；上网时，把最好听的歌让给我——每一次，我都欣然接受。久而久之，我把从小学到的尊老爱幼中的尊老忘记了。但是，有一件事让我重新学会了尊重与谦让。

一天放学后，妈妈带我去护国寺小吃店吃饭。我们刚进去就看见满屋都是人。这时，我看见服务员正在收拾一张空出来的桌子。于是，我飞快地跑过去，把书包放到椅子上，随后和妈妈去点菜了。作文

点完菜后，我转头一看，一位白发苍苍的老奶奶正坐在我占的位置上。我皱着眉头，快步走过去，大声喊道：“这是我们的位置，我的书包还在这儿呢！你没看见吗？”老奶奶抬起头看了看我，又摇了摇头，叹了口气，轻声地说：“人老了没用了。”这时，妈妈端着菜走过来，指了指旁边刚刚空出来的一张桌子说：“咱们坐那张桌子吧！”我嘟着脸，拿起书包转身坐到那个空位置上。当我吃饭时，妈妈小声跟我说：“不要对老奶奶那么凶，你忘了尊老爱幼，首先是尊老吗？要学会尊重别人，谦让别人。”我惭愧地低下头。妈妈问我：“你现在知道该怎么做了吗？”我鼓起勇气，走到老奶奶身边，不好意思地说：“老奶奶，对不起，刚才我做错了。”老奶奶抬起头和蔼地说：“没关系，你是个好孩子。”我看见妈妈在远处向我微笑地点点头。我感到自豪，我学会了尊重与谦让。

尊重与谦让是我们中华民族传统美德，而不应顾自己利益，而丢弃美德。我们要从小事做起，学会并养成尊重与谦让的习惯。

在银行服务的老张，每天过马路时都能看到一位跛脚乞丐坐在路旁，不自主地内心生起悲悯之心，丢下一枚硬币给这位失去一只脚、坐在银行门口的乞丐。 Lao Zhang served in the bank, you can see a lame beggar sitting on the road every day when crossing the road, and you have a compassion in your heart and throw off.A coin gave the beggar who lost one foot and sitting at the door of the bank.

过去，虽然经常有路人捐钱给这位乞丐，但老张和大多数的人不同，他每次丢下硬币后，总会拾起一枝在这位乞丐旁边的铅笔。老张对这位乞丐说：“你是一位生意人，我的习惯是买东西，一定选择质量的。所以我向你买。”

后来，这位跛脚驼背的乞丐就不再出现在这家银行门口。日子一天天过去了，老张也渐渐忘记了遇到这位乞丐的事情。有一天，老张外出办事，进入一栋大厦里，突然在这栋大厦的咖啡厅里，有个似曾相识的面孔出现在他面前，让他再度回想起那个曾流浪街头的熟悉身影，内心不禁微微一震，脑海里浮现这个人曾经出现在银行门口乞讨的情形。

当年的乞丐如今已成为这家咖啡厅老板，他的激动地握住老张的手，对着他说：“我一直希望有一天能看到你的到来。我能开此店，完全是由于你的帮忙。你不断地鞭策我，告诉我说‘我是生意人。’”

“由于您时时勉励我自重，使我对自己重新定位，从此我开始认定自己不是个讨钱的乞丐，而是一位生意人，于是我开始努力卖笔，努力工作，凭着劳力，赚了一笔钱，开设了这家店面。我不仅对未来生起信心，同时也燃起人生新的希望。”

老张坐下来，细细品尝这杯令他永生难忘的咖啡。

敬人者人恒敬之，彼此互相尊重，才能和睦相处。记得，过去曾有一个趣谈，论说天堂和地狱的不同：地狱的人吃饭用的筷子有三尺长，夹了菜还来不及送到自己嘴里，便给邻座的人抢去了，因此便互相责怪对方，结果谁也吃不到嘴里。反之，天堂里的人吃饭用的筷子也是三尺长，不过他们夹了菜以后，互相送给对方吃，对方也是如此。

由于彼此互相尊重、互相帮助、互相友爱，因此，天堂里永远充满和谐、快乐的气氛。彼此爱护对方，才能使人类获得真正的快乐;由于彼此互相尊重，无形中会带给双方很大的欢喜。

真诚、尊重是为人处事的良好品质。下面语文迷整理了真诚与尊重的作文素材，希望对你有帮助。

①拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界

②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。

③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

④一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

事例素材：

(在小事上懂得尊重别人)

不论在什么样的环境里，周总理总是保持着他应有的礼貌。每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度诚恳。会见结束，他总是把客人送到大门外，直到汽车开动才离开。他身为国家总理，处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示谢意;外出视察工作，他总是和服务员、厨师、警卫人员一一握手，亲切地道谢;甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走。外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

晏子与越石父

(漠视就是对人的不尊重)

春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。

越石父很生气，要与晏子断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗?为什么要与我断绝交情呢?”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样不辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢?还不如继续让我当仆人去!”

晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧!”于是设宴招待越石父，以尊贵的朋友对待他，越石父激动地说：“这样做，我反而不敢当了。”

萧伯纳的感慨

(尊重别人就是尊重自己)

英国著名作家萧伯纳访问苏联回国，朋友们都去看他。萧伯纳谈了自己的观感后说：“苏联有个小姑娘还给了我一个教训!有一天，我在街上遇见了一个叫安娜的小姑娘，她聪明活泼，逗人喜爱，我便同她玩了很久。临别时，我对她说：‘你回去告诉妈妈，说今天同你玩的是世界著名作家萧伯纳。’”萧伯纳说到这里，望着朋友们说，“你们猜，小姑娘会怎样说呢?”朋友们七嘴八舌，有的说她会感谢，有的说她会很激动。

“哈哈，你们都猜得不对。”萧伯纳说，“也许我的态度有些傲慢，不够尊重，小姑娘竟学着我的口吻说：‘你回去告诉你妈妈，说今天同你玩的就是苏联小姑娘安娜。’”

在人的成长路途中，一个最重要的课题是要学会尊重学会爱。

由于现在的孩子都是独生子女，是父母手中的宝贝。长期在父母的宠爱下变得自私，他们根本就不能理解“学会尊重学会爱”的含义，更别说去亲身体验了。其实，尊重别人，爱别人，一件很容易的事。可以说是顺便就能做的事。首先，你要正确的认识自己，去尊重自己，放下心志，其实自己和他们是一样的，不要把自己看的太高贵——人人生而平等。

尊重自己，同时也是尊重他人，只是你会感到快乐，他们也会感到快乐。从而以后他们也会更尊重你。在平时，多与自己的亲人或朋友交流沟通一下，多去了解别人内心的想法。其实，可能连你自己都不知道，你与她们交流沟通时，他们会是多么的快乐。你也许会觉得他们碎碎念，会不耐烦，这时，你无论多么的不耐烦都不要表现出来，你要想着要尊重他们，听他们念完。实际上，只要你听下去，在不知不觉中，你不仅尊重了父母或朋友，去关爱他们时，你还与他们增进了感情。一举两得，何乐而不为？学会尊重学会爱就这么简单。

当自己不再父母身边时，你要记得定时打电话回去关心他们一下，也许他们会想你问着问那，你都要耐心的回答，并且时不时也问父母一两句，他们会感到高兴、欣慰的。记得有一次，我看到一位母亲因为接电话哭了，我当时挺想不通的，接电话有什么好苦的呢？后来才知道这位母亲是接儿子打来的电话哭了，原来这位儿子以前从不打电话回去，父母打过去他有时会不接，接起来也是匆匆挂掉，儿子主动打电话回来关心父母，要母亲保重身体，不要担心他，母亲听到后不禁流下泪来。可怜天下父母心呐！孝顺自己的父母！

写到这里，我不禁想起了一段话：父母想念孩子就像流水一样，一直在流；而儿子想念父母就像风吹树叶，风吹一下，树就动一下；风不吹，就不动。现在，我们也应该向父母一样，像流水一样想念他们，关心他们，爱他们。

只有自己学会尊重，学会了关爱别人，他人才会尊重、关爱你。

为什么现在的大人都喜欢侵犯别人的隐私权呢?这种不尊重别人的行为令人憎恶。

最近，我不知不觉迷上了写日记，我认为写日记是发泄心情的最好一种方式，也可以增强写作能力。至少，我认为是这样的。

就在我写完日志准备和朋友出去玩时，妈妈走到门口偷偷瞄了一眼我房间的桌子，就若有所思的走了。我疑惑的望了望妈妈，并没有把这件事放在心上，马上就出门了

我走到一半时，摸了摸口袋，发现钱没带，大呼一声“倒霉”，折头回家取钱。当我气喘吁吁跑到房间时，看到令我震惊的一幕：妈妈正站在桌前翻看我的日记。“啊!你回来了。你。”妈妈欲言又止，急忙地把日记藏起来，慌忙地看着我，吞吞吐吐地说：“你回来了，那，那我先，先出去了!”她匆匆地与我擦肩而过。

“你为什么偷看我的日记?你知不知道这是侵犯了我的隐私权?”我还只是抑制住自己的怒气，温和的对她说。可妈妈却回过头，理直气壮地对我叫道：“就你那点破事，我看看又怎样，更何况，我是你妈，你的监护人!有这个权利!”我不可置信的望着她，心里那股怒气彻底的爆发了：“尊重有那么难吗?尊重就被你贬得那么一文不值吗?你更本就不知道尊重是什么!你自己都没理过别人的感受!你凭什么说!”

“够了!别说了，你给我好好面壁!"她的怒音让我的话戛然而止。我的泪不争气的落了下来，我面对墙壁，脑里一片空白……难道尊重就是这样吗?我错了吗?我的心，纠结成一团，难道，尊重，很难吗?

从上古之时呼风唤雨的“黄帝”与部落领袖的“蚩尤”;至三国时期神机妙算的“诸葛亮”和谋略得当的“司马懿”;到唐宋之时忧国忧民的“杜甫”及豪放洒脱的“李白”……再延伸到今天，“对手”成为为大家日常不可缺失的一部分。但你真的认知对手之意么?

“棋逢对手”四字在大家日常早已不足为奇。从古到今天，只须旗鼓相当、见解各异、满腹经纶并在其二者身上会散发出相同的风韵或特征的人，大家一般都会说他们便是各自生命中的对手。对手，会促进大家进步;对手，会激起大家向前进步的动力;对手，使大家改掉自己日常的各种缺漏、弊处。如若没他们，大家便会停滞不前，就像过去独霸世界的中国，因闭关锁国，拒绝观赏西方大千世界而沦为半殖民半封建;如若没他们，大家不会看见自己身上的漏洞与不足，譬如当年一代名将的廉颇，因妄自尊大轻视蔺相如，最后向其负荆请罪被后人传读。

成功的道路，并非靠自己一人，而要与他人与对手并肩齐行。大家不可以由于对手妨碍你的发光发亮而对其厌恶憎恨;大家不可以对对手的提醒与警示不屑一顾。不可以对对手超越你而感觉理所当然。大家要勇敢的面对他们、战胜他们，走在他们的前方，开启步入我们的成功大厦。尊重是人类个民族在蛮长的历史进步中不断演变而形成的。大家因尊重对手，尊重他们为了他们的成功而导致对你的成功的打击;尊重他们为自我的成功而付出的汗水与艰辛;尊重他们的劳动、尊重他们的付出、尊重他们的心血。不要怀有怨言，不必满腹嫉妒，不须嫉恶如仇。若他们真的有一天不再前行。那你通往成功的道路也是平淡无奇、毫无漂亮浪花的绽放吧。

“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之”的道理被传诵千年。当你掌握了尊重，说不准对手变朋友。当两个曾在各自心中觉得是对手的人，若触碰在一块，可能那化学反应便是愈加剧烈与惊喜。

尊重这最基本的理念、最传统的美德、最漂亮的核心。掌握了尊重对手，便掌握了尊重自己。

尊重，想必我们每一个人都对这两个字不陌生吧。有的人觉得有钱、有权就应该受到尊重，比我们年长的，也应该受到尊重。但我并不这么认为，我觉得，要想别人尊重你，首先要尊重别人。 Respect, presumably each of us is no stranger to these two words.Some people think that if they are rich and have the right to be respected, they should be respected than us older than us.But I dont think so. I think that if you want others to respect you, you must first respect others.

尊重别人是我们中华民族的传统美德!从小，我们就被灌输要学会尊重别人的知识。尊重别人能够体现出你的素质和修养。

在学校里，我们应该尊重老师。在我们学校的学生守则中的第一部分的第五条就是学生尊师守则。作为学生，我们要支持老师的工作，尊重老师的劳动。但是，老师也应当尊重学生，这就是互相尊重。

在我们的现实生活中，环卫工人基本不受欢迎和尊重，他们觉得环卫工人的工作很脏，但是，如果没有环卫工人，城市还会这么干净整洁吗?不能。要知道，每一个人的工作都是不容小觑的。是他们美化了我们的城市，难道我们不应该尊重他们吗?

所有人都想受到尊重，但是，想受到尊重，首先得做到尊重别人啊。俗话说：尊重别人就是尊重自己。如果我们每一个人都能做到尊重别人，那么也算是尊重自己了。

其实，尊重别人是一种很容易的事。比如：当我们在街头看到有流浪艺人在表演时，不妨驻足观看，在他们表演完时，给予他们掌声，这是尊重。在别人做错事的时候，不要一味地指责，给他们一次改过的机会，给予他们鼓励和微笑，这也是尊重。

我在电视上看到了这样一个场面：一个老乞丐在路边乞讨，他颤抖的双手伸向路边的每一个人，然而，路边的行人都用嫌弃和鄙夷的眼神看着他。站在烈日下的他已是大汗淋漓，但是他手里的零钱还是少的可怜。这时，一个小男孩挣脱他妈妈的怀抱，跑到老乞丐面前，拿出两块钱，放到老乞丐手里，走时，还抱了老乞丐一下。老乞丐的眼眶红红的。路人感到惊讶和惭愧。是的，他们应该感到惭愧，也应该感谢小男孩，是他教会了他们尊重别人。

我们应该公平对待每一个人，尊重每一个人，只有你尊重别人了，你才会受到尊重。而不是说你有钱、有权就应该受到尊重。我们要记住这句话：尊重别人就是尊重自己!

演讲：饶毅(教师代表、科学家)

在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福;因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知;有人的幸福代价是损害他人。

从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹;从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。

超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹;超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。

过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己;世界上很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为;而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。

在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。

这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自怜，而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。

自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重;迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。

①拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。

②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。

③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

④一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

[真诚尊重宽容满分作文

尊重是种美好的品质，如酒飘香，未饮其酒就已先闻其香;有人说，尊重是一株芝兰，清香四溢，感染你我他;也有人说，尊重是一杯清茶，只有真正懂它的人才能忽略它的寡淡，品出它深处的热烈;我说，尊重就是空气，无时无刻都不能逝去它。

但是，不知是从何时起，“尊重”这个词竟一点一点地从我的脑海里消失了，直到有一天——

那天，我和几个伙伴走在路上，说说笑笑，不亦乐乎，青春的朝气在我们的举手投足间蓬勃，阳光洒在我身上，暖暖的，有点飘飘欲仙。然而，就在这时，走来了一位环卫工人，她看上去很年轻，头戴一顶凉帽，身穿一套略有泥浆的桔红色制服，手上戴一双因污垢而有些发黑的白手套，拿着一只黑色塑料袋，在草丛中寻找着什么。我看着她，一脸不屑地大声对伙伴们说道：“哼，看来还真得好好学习啊!要我到大街上捡垃圾，我非得羞愧而死。”“不，要是我的话我直接撞墙了!”小秋似乎很赞同。“哈哈哈……”我夸张地笑了起来。

那位环卫工人的手在空中停了一下，很快又垂了下去。她抬起头盯着我，压得低低的帽檐让她的眼睛很深邃，仿佛永远也看不透。我也微微昂起头，不甘示弱的盯着她，只见她的嘴唇稍稍动了动，好想要说些什么，但是她什么也没说，只是向我撇了撇嘴，意味深长的看了我一眼，又低下头，继续寻找着垃圾的踪影。“哼”我冷笑了一声，心里却觉得不是个滋味——我在她的眼神里，明显看到了一种尖刻的讽刺。

我和伙伴们走在路上，眼前不断地浮现着那位环卫工人鄙夷的神情，顿时觉得胸口蒙蒙的，像有只脏兮兮的苍蝇在胸腔里嗡嗡飞转，我突然感到后悔了，我后悔自己竟如此狂妄的将别人的尊严踩在脚下!

方圆老师说：不要去无知地嘲弄别人，不要去肤浅地歧视别人。一个人若总是送给他人奚落，终将失去自己的尊严。是啊，一个不懂得尊重他人的人，要么是因为无知，要么就是缺乏教养，想想看，究竟是谁失掉了宝贵的尊严?是我，幼稚的我。

康延说：尊严是山，尊严是水。我总叫嚣着要得到尊重，要有尊严，却没有发现只有尊重才能换来尊重;只有自已不笑别人，别人也不笑自己才叫做有尊严。

我突然好想向那位环卫工人道歉，我要告诉她：“谢谢，因为你，我明白了什么是尊重……”

尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来。

从那天起，我真正的学会了尊重。

我们任何人在这个世界上都是要互相尊重，尊重会让人与人之间的关系更加友好和谐。 尊重同学，使你们彼此了解;尊重老师，你会成为一个有善心的孩子;尊重一个贫穷的人，让他能尊重自己，重新振作。

什么是尊重呢?在乎你身边每一个人的行为，使他觉得自己在大家的心中重要的地位。

如果不会去尊重别人，同样你也不会赢得别人的尊重。

记得一次科学课，大家都心不在焉，没有几个人认真听老师讲课，看书的看书，说话的说话，谁也没注意到面带怒色的老师正无可奈何的瞪着我们。最后，老师一怒之下冲出了教室。是的，因为我们没有尊重老师的劳动，才导致把老师气走了。

真的，尊重别人，真的很重要，它也使一个人的生命从堕落走向成功。

从前有一位商人下火车，看见一个衣衫褴褛的人守着一个小摊便顺手丢下一个便士，匆匆地走了。过了一会他又返回了小摊，拿了一只铅笔，说：“哦，我的东西忘拿了。”其实有不少路人经过这个小摊，留下了零钱，可只有这个商人和他作了一笔“买卖”。然而，正是因为这一笔小小的买卖，使这个商人找回了自信。若干年后，他成了一个大富翁!

看呐，尊重别人是多么重要!正是商人这一笔小小的买卖，使那个贫穷的人重塑自我;正是一个尊重别人的动作，才会使别人脱胎换骨!

在这样一个充满残酷竞争的社会，只需要尊重别人一点，就可以让人与人的关系更加和谐。

懂得自尊并且尊重他人的人才能到别人的帮助。反而，不懂得尊重他人的人，也不可能赢得他人的尊重。

我听别人给我讲过这样一个故事。我们国家领导人，周恩来总理是尊重他人的典范。他时时刻刻尊重他人，尊重他人的人格。

一次，因为他咳嗽，理发师一不小心在他脸上划了一个小口子，他不但没有责怪理发师，还马上向理发师道歉：“这都怪我咳嗽时没和你打招呼。“并且为了让理发师免去这种不安的心情还留下他吃饭。

周恩来总理这种尊重他人的表现值得我们学习，是我们学习的好榜样。

人无完人，人的一生是充满挫折的，失败的。只要有自尊的人才能战胜挫折，奋发向上，自强不息，战胜挫折和失败，享受成功的喜悦。相反，丧失自尊得人，自轻自贱，甚至自暴自弃。当代着名作家文学家严文井，年轻时曾经报考过4所大学，4次落榜。但是，他没有灰心气馁，更没有自轻自贱。强烈的自尊心使他鼓足勇气，利用在北京图书馆当小职员的机会，刻苦练习写作。他虽然没有考取北京大学清华大学，但他的作品在北京的报刊发表后，北京大学清华大学的学生们都很羡慕他，清华大学还请他去开座谈会。最终他成为当代着名的儿童文学家。

自尊可以产生巨大的力量，使人不断进取。这种力量是一种强大的力量，约束力，潜力。一个只要有自卑，就会努力上进，提高自己各方面的素质和水平。

尊重他人会赢得尊重，尊重自己也会赢得尊重，同学们知道该怎么做了吧!

人与人的沟通、相处之间，一定要多一份尊重，多一份宽容，少一些埋怨，少一些争吵。

我们班有一百多人，教室也不算太大，所以坐着难免有一些拥挤。而就在这拥挤之下，矛盾来了——

同桌小郝正在写作业呢，前面的小辉觉得位子有些挤，就往后挤桌子。小郝不注意，在作业本上划了一个长道道。她十分生气，又向前挤了回去，挤来挤去，不免又发生些争吵。那边争吵还没结束，这边争吵又来了——

中午回家时，妈妈说我衣服后面有好多笔水，脱下一看，可不是，这一道，那一道，我以前的衣服也几乎件件上面都有笔水。我猜，一定是坐在我后面的小旋所为。下午气冲冲地来到学校。质问小旋我身后的笔水是怎么回事。谁知，他不但不给我道歉，反而还理直气壮地说：“我的笔放在这儿好好的，是你自己向后倚碰上来的。”我一听，不禁更生气了，在我身上划笔水，还是我自己造成的喽？于是，我和他大吵了一顿。

后来细细想想，我做得更不对，不该和他吵架的。他又不是故意向我身上划笔水的，可我还要去埋怨他。他只是把笔放在桌上，我不小心碰上去的而已。

哎，班里的同学们为这种鸡毛蒜皮的小事发生争吵的还少吗？争吵只会浪费我们的精力，浪费我们的时间。所以，我们要学会尊重和宽容他人。

尊重和宽容是相互的，你尊重了我，我不就尊重你，宽容你了吗？

少一份争吵，多一份尊重，和谐美好的社会将由我们来主宰！

[尊重与宽容初二作文

尊重，乃一种美德，我们要学会尊重，这不仅仅是对优秀的传统文化的一个继承，也是促进人与人，人与自然社会之间关系的动力，并为构建和谐社会迈出了有力的一步。

尊重作为一个人应具有的一项基本思想道德品质。

我们要学会尊重。费孝通道：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这句话启示我们要尊重文化多样性。这不仅是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。

我们要学会尊重，周恩来提出我们在处理国与国之间的关系时应尊重各国领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处，这不仅顺应了“和平”主流，同时也符合各国人民的意愿。

我们要学会尊重。我们生活在一个多民族国家里，尊重港澳台同胞的风俗习惯，生活方式及其所推行的经济、政治政策。尊重少数民族的风俗习惯，语言文字等，促进民族团结，国家统一。

我们要学会尊重。在家里，我们要尊重父母，尊重长辈；在学校里，我们要尊重师长、同学；在社会里，我们要尊重上级，下级，待人要平等，不要以貌取小，不要老是把别人的衣着，行为习惯，缺点诸如此类不好的东西挂在嘴边，一般来说，那些闲着就在别人背后说三道中的人往往是一些自己不检点的人，只看到别人的短处却发现不了别人的闪光点，不仅自己不尊重他人，也是得不到他人的尊重的。

尊重，是一种美德，我们要学会尊重，继承中华之传统美德，努力为构建和谐社会作贡献。学会尊重，你做到了吗？

此外，我还见识过一些人，当你向其打听下一些事情的时候，其实也只是一些常识性的根本问题，根本就不是关于他人的什么生死问题，也不是什么某人的什么私人问题，更不是什么伤天害理的大事情的时候。

我常常的见识过一些人，他们真的值得敬佩，说话淘淘不绝，绵绵不断。能够把死的说成了活的，也能够把活的说成了死的。根本不顾忌别人的感受，只想把自己的思想强加于人，也不在科别人是乎在听或者爱听。更不愿意倾听别人的说话，更重要的是还没有了解到别人的需求的时候，自己就妄下断言，评论着别人的思想。

此外，我还见识过一些人，当你向其打听下一些事情的时候，其实也只是一些常识性的根本问题，根本就不是关于他人的什么生死问题，也不是什么某人的什么私人问题，更不是什么伤天害理的大事情的时候。

唉，这也难怪，现在的这个世界，到处是一片急攻近利的景象。开着车，如遇到了前面人慢了点，挡住了去路，喇叭就按个不停，也不管什么噪音不噪音，根本也不顾及别人的感受，接着就破口大骂，甚至是下车打人;摆着地摊的人们为了抢夺个好位置，争先恐后，面红耳赤，心急如焚。人们已经无法安宁，都在抱怨没有一天的好日子，心情烦躁。

这一切其实都是一些非常简单的问题：倾听别人，了解别人，是对别人的尊重;有人问呈些事情，是因为需要帮助，举手之劳，何足挂齿呢?前面的路人挡住了去路，是因为他本身也被更前面的人挡住了去路，以至于才没法让路，你下车打人，是为了表示一下你的势力雄厚吗?摆个地摊，尊从先来后到，又不是说哪一个地盘就一定是你的，这都是大家公认的，但就搞得自私其利。

每个人的心中都有自己的一些难以处理的问题，人都不是圣人：对什么事情都明白，都懂得，都能不求人，处理得好。难免都有用得到别人的时候，给别人机会，就是给自己机会;给别人帮助，就是在更好的帮助自己。大家都是生活在这片共同地球的土地上，相互尊重才能共同发展走远，和谐才能创双赢。

在这个无论做些什么都需排队的时代，各式各样的文化主题公园与古迹的改建修缮计划亦排着一条拥挤不堪的队伍纷至沓来。缝补着由于不加珍惜而破损的文化，也晃着游人的眼。某些好心的开发者，为了让众多游客前去感受一番文化的气息，想来必花费了不少心思。虽不是殚精竭虑，却也值得后人赞叹几番。先是修复。有些古迹残破不已，于是多了些修补的痕迹，甚至依照古人手法重修。古迹虽完好，却没有“生气活力”o于是，古迹被圈人了各式商店的围栏。至于某些聪慧之人对文化的所谓“创新”又证明这非但是对文化的不敬，简单是亵渎。长跪几百年未起的秦桧如今却被南京江宁博物馆赐坐，尽管现已不再公然展出，却大有为

奸贼平反的意味；“满清”这个曾令中国蒙耻的王朝竟也被打上旅游的标签，供无恶意的闲人娱乐。而那些编纂文化的人们竟还笑嘻嘻地辩解：这是文化创新。

其荒谬程度可想而知。这不是所谓的文化创新，更谈不得文化尊重。文化不是商品，又怎能轻易地摆在货架上兜售？

那么，什么才是对于文化的尊重呢？

我想到了司马迁。司马迁从小便立下志向，做一个父亲那样的史官。心中对于历史的尊重给予了他坚定的信念：修正史书中的不当之处，还原一部真正的历史。突如其来的变故阻断了他原本前进的路途。当武帝与众臣还沉醉于李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的捷报中时，却传来李陵因矢尽粮绝、寡不敌众而被俘受降的消息。群臣只唯唯诺诺，言说李陵实该千刀万剐。只有司马迁为之辩护，因而触怒武帝，被贬入狱，遭受令他切齿拊心的官刑。尽管如此，他对于文化、历史的尊重却并未因之减退。他坚守着那份信念给予他的力量，坚守着对于历史的尊重，坚守着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言，咬牙吞血，忍辱负重，历经几十载艰难困苦，终著成“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁对于历史的看重与敬意，终是凝成了一根骨，一根顶天立地的铮铮铁骨。它撑起了司马迁的誓言，撑起了一部鸿篇巨著，亦撑起了那对于历史坚定不移的敬重，伫立于天地之间。

同样拥有这样一根铮铮铁骨的，还有苏格拉底——那个怀有一颗对于科学文化无比坚定的尊重之心的伟大哲学家。苏格拉底曾在那个以神为至高无上的时代，坚定地信奉着他的真理——世上并没有神。他尊重科学文化，尊重真理，不愿作出关于神明的无稽之谈。因此，他成为了一切神的信徒的眼中钉。他必须接受审判。而审判他的，却是民主制的疏漏下产生的目不识丁的众法官。他们不追寻缘由，也不愿听苏格拉底对于科学文化的阐述，只一味地认为神的叛徒都应被处死。苏格拉底并未见风使舵地抛弃科学文化而转向愚昧以求保全性命，对于科学的尊重令他拥有了坚信真理的信念，却也成了愚者将他推向死亡的凭据。然而，他坦然：“我是为了真理而死。”苏格拉底对于科学的尊重，终是凝成了一根顶天立地的铮铮铁骨。它撑起了坚定的信念，撑起了高尚的人格，亦撑起了那对于科学坚定不移的敬重，伫立天地之间。

尊重是一种美德，是一种崇尚的做人准则，在日常生活中，待人处事的行为往往决定别人对自己评定的态度。

尊重是人际关系的必需品，懂得尊重别人才能赢得别人的尊重。人无高低贵贱之分，每个人都享有同等的权力。

尊重适合于各种场合，各类人群。在纷杂的社会环境里，所有事物都有它相对映的两种层面，世界之大，万物的存在都有它本身的道理和价值。富贵贫贱、善恶美丑、黑白利弊，实际上都是相互衬托的。

一个人所处的角度和位置决定了这个人的立场和看法，懂得屈尊是左右逢缘的甘醇雨露，互相尊重是和谐氛围的良好表现。要用感恩的心对待周围的人群，一个人不可能主宰所有，富贵与权益生不带来死不带去，赤条条来去无牵挂，潇洒而清心。

现实生活中，我们拥有的只是点点而已，不及别人的地方多的是，尺有所长，人有所短，“三人行，必有我师”，学会尊重，谦虚的取人之长补己之短，从而发展和丰富自己。

学会欣赏，不在一点落败上一棒子打跨，人人并非都优秀、出色，每个人都有他独特的一面，尊重与赞美是挖掘潜质的诀窍。

人与社会是一个复杂的群体关系，整体的社会道德是个人道德的综合组成，和谐的社会氛围要靠个人的优良品德去营造，单纯的一己之利、彼此排斥、自命清高不适宜群体关系的良性发展，个人的力量总是微薄的，一个人顶不了天，利用尊重的魅力，充分的聚拢群众的凝心力，各献所长才是成功的秘诀。

尊重是相互的，应是每个人所具备的品德，只有互相尊重才能互相认可，你的一点微笑换得是一片晴天，带来的是无尽的快乐，做事先做人，凡事把尊重放在首位，智慧多一点，聪明少一点，让尊重成为一种习气社会才会更加和谐美好。

生命的内涵，故事的传承，是中华民族的语言。她用她独特的语言告诉我们，弘扬中华民族的精神文化是我们的光荣使命，我们应该进一步增强民族团结、维护国家统一和弘扬中华民族文化的优良传统。

也可说中华民族文化是我们的精髓，中华民族传统节日凝结着中华民族的民族情感和思想精华，是维系我们国家统一、民族团结和社会和谐的重要效果之一。承载着中华民族的血脉和精华，人们进一步挖掘中华文化，使“中秋节”也成为了中华民族文化底蕴的展示。

为了传承和弘扬中华民族文化，中秋节这个传统节日的形式多样，内容丰富。如去年央视中秋晚会以别具一格的方式向群众展现了中华民族文化的内容，《月印故土》浓缩桑梓乡情、故国之恋；《月系亲缘》展现血脉亲情、天涯望月；《月满华夏》续写天涯此时，欢乐中华等篇章；也以歌曲和电影的形式追溯了伟大的中华民族文化。晚会以“月”为轴，情为线，处处洋溢着中华民族文化的气息，同时，中秋节增强了炎黄子孙的凝聚力，增强了中华民族文化的认同感和自豪感，也成为了传承中华文化和弘扬民族精神的重要载体，更承载着海内外中华儿女的百年梦。可说“中华民族文化是我们的精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，她把我们与祖国牢牢地联系在一起。”

可知，传统的节日也有着特别的意义。

一位伟大的诗人在中秋节之晚望月吟出了“中庭地白树栖移，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽看，不知秋思落谁家。”的千古绝唱，它道出了独特的人生与他对人生的思考，至今流传于世。的确，月给人以无限的圣洁之感，它触发着人们的情感，它摸索着人们的心灵深处，它洗涤着我们中华儿女的灵魂，它也激励着我们奋发向上，不断进取。

中华民族文化是我们生命的载体，中华民族文化是我们的精神根基，中华民族文化是中国人特有的文化气质。中华民族文化对我们很重要，她是我们生活中不可或缺的一部分，她是我们生命中相濡以沫的另一半，她是我们的一切。我们要从自己的心灵深处发出最大的声音：“我们要以全部的力量传承和弘扬伟大的中华民族文化，她是我们生命的全部，因为我们是华夏的子女，我们感到无比的自豪与骄傲！”

中华民族文化的声音永远围绕在我们的身旁！

说到尊重，也许有人会说，我尊敬长辈，对人谦虚有礼，我懂什么叫尊重。可我要说的是，真正的尊重，其实并不仅仅是这样的。

看见漂亮的花，你总是随手将它折断，你可曾想过它也是一个弱小的生命;手里的垃圾不知该怎么处理时，你总是习惯的将它扔到地上，你又可曾想到清洁工阿姨因为总是捡起这“习惯垃圾”而腰酸背痛;看到一位双腿残疾的老师，我们不愿上他的课，我们嘲笑他，却不知道这双腿是因为救一个即将被车撞到的孩子时，被一辆超载的大货车从上面轧过

……这些事，无不是不尊重他人，不尊重生命的表现。

一天，下了晚自习，我急匆匆的往家赶，这时，前方的十字路口传来了一阵阵喧闹声。我的直觉告诉我，肯定又有一群自称“某某杂技团”的人在前面卖艺了，这也倒不是什么奇怪的事，只是我仅仅听到了一个人在那里发号施令，便引来了一群观众的掌声和惊叹声。

我竖着耳朵听了半天，也没听出什么要唱歌或跳舞的迹象来，走近一看，原来不是“某某杂技团”，而是“某某马戏团”。看，那位彪悍的驯兽师一只手拿着一个铁圈，另一只手则正准备发号施令呢。他一声令下，小猴子便轻松地从铁圈里越了过去。再一次，他把铁圈点燃，可这次无论他怎么发号施令，小猴子也不跳了，一动不动地坐在那儿，用害怕的目光望着这位已经快要发火的驯兽师。可冷漠的驯兽师并不吃这一套，拿起边上的鞭子就对着小猴子抽打起来。

顿时，小猴子那凄惨的叫声传入了我的耳朵，颤动了我的心，我不忍再看下去，心里很不是滋味的走出了人群。

一路上，我一直在想，是什么让本该和家人在动物园或森林里无忧无虑生活的小猴子，如今被关在一个狭小的笼子里，往返于大江南北之间呢?是人类精神世界的需求才促使驯兽师对此工作乐此不疲，还是人类忽视了对动物最基本的尊重呢?

从那时起，我便不再对马戏团的演出感兴趣，因为我看到的，不再是精彩的表演，而是赤裸裸的虐待，同样，这也是不尊重生命的表现。而在我的内心，我深知每一个生命都是平等的，就像《简爱》中说的那样：“至少我们通过坟墓，平等的站在上帝面前。”

冷漠麻木的人们，醒醒吧，要知道只有对生命心存慰藉，珍爱自己，尊重每一个生命，爱才会温暖全世界。

今年为民学校团体比赛“山羊过独木桥”中出现的新情况引起热议，有人强调尊重规则的意义，有人崇尚转换思维，积极创新的价值，彼此各较短长，难容高下。但在我看来这两者并非势同水火，而是大有可容之处。

尊重规则是重要的，规则的意义在于维护公正、公平，唯此才能保障每个人的权益，保障每个人有平等的获得发展的机会。

而我们看到当今社会，规则破坏之严重，令人痛心疾首——官场腐败，商场乱象，潜规则盛行……无不表达着对遵守规则的嘲讽。于是我们感慨，或许，在中国只有高考还算是保持着规则的净土。

转换思维，打破思维定式，所实现的是一种创新，而创新往往能给人带来更大的福祉——我们必须肯定比赛中的这种新情况不是建立在自私自利的基础上的，而是互助双赢，是正向的，所以这一创新，能更好的捍卫人的权益，让更多的人有成功的机会。

所以，从这个角度看，转换思维，积极创新与尊重规则其精神内涵是一致的，都是对人的权益的尊重。所以转换思维，积极创新不是背弃规则，而是对规则的一种更高深的理解，是在更高的层次上捍卫规则所捍卫的内涵。两者不是非此即彼的选择。

譬如，当年打击投机倒把，如今大倡市场经济，疾呼尊重市场规律，不是对规则的反思，不是转换思维，积极创新的结果吗?而纵观历史，从商鞅到王安石到张居正再到康梁一次次的变法维新不都是转换思维，积极创新的尝试吗?

再譬如还是我们千军万马过独木桥的高考制度，我们看到了它维护公平公正的价值，但我们同样看到了其日益凸显的弊端——不尊重学生个性，只以一种标准选拔人才，导致多少人才被扼杀，导致造育出多少高分低能，急功近利，学术能力低下庸庸碌碌之徒，这与龚自珍所云“以夭梅病梅为业”有什么区别?

我们是不是该思考怎样培养出更多的综合能力更强，心态更健康，人格更健全的人才了?这是不是需要转换思维，积极创新，努力探寻出一条既能更好的维护公正公平，又能更好的培育人才的新高考制度呢?我们不是在探寻新课改吗?

独木桥虽小，其喻大矣。

一路不通，万人相争，挣得是一个人的胜利，一个团队的胜利，如果能创造出有一种更好的制度，能给更多人获取成功的机会，保障更多人的权益，这不是一种值得肯定的转换思维，积极创新吗?

所以，规则是应该尊重与坚守的，转换思维，积极创新也是应该被肯定的，当两者精神内涵一致时，我们就应该理性的审度，唯此才能让我们的社会走上真正的康庄大道。