生命在于运动高考作文【通用20篇】

过去我常常会想，我们常常说的“生命在于运动”这句话蕴含着什么呢?百思不得其解。

现在我想已经开始体会到这句话的精髓所在了。

因为我热爱运动。你想······在那种风和日丽的天气下，能够和朋友飞奔在田野间放飞风筝，就如同自己翱翔在天空上的小鸟;要是在傍晚的时候，能够和朋友聚集在广场上溜冰，运动犹如在滑轮上面，它能考验我的技巧;要是长跑呢，它能考验我的意志;要是选择在篮球场上面呢，它能让我体会到一种叱咤风云的感觉;要是在乒乓球桌上呢，能够使我做到左右逢源;要是选择在游泳池里呢，就能感觉到自己像一条自由自在的小鱼在水中游动。运动的项目真的是琳琅满目呢。让我觉得生活是多么地多姿多彩，所以我喜欢运动。

运动的目的在于什么呢?

让我来举个例子吧!为什么我们学校每年都要举行运动会呢?它的目的就是为了我们少年儿童有健康的身心，强健的体魄和坚强的意志。为了我们能成为身心健康的人，所以我们必须要重视运动，养成锻炼的习惯。

生命在于运动，运动是不分体质、不分性别、不分年龄的，只要你想运动，它就是没有分界限的，只要你肯走向操场，走进大自然，走进阳光下，那么你就能享受运动所带来的乐趣。让运动健康快乐的思想深入我们每个人的心中吧!

生命在于运动，运动是我们生活中不可缺少的一部分。可是现在人却经常为了生存而工作，也渐渐地减少了运动的时间。但在干别的事情的时候，我们可以试着做一些其他的运动。下面我来介绍一些吧！

我们早上起床、洗脸、刷牙的时候，就可以顺便做一些运动，伸展一下筋骨，这样会让我们感到精力充沛，全身充满活力。

还有，我们上学的时候，就可以骑自行车或者跑步去，有些人可能会说时间来不及之类的话，其实不是这样的，只要自己想要去做，肯定还是有时间的，何乐而不为呢？

还有我们空闲的时候，可以看看书，然后还可以听听音乐，这样可以让我们不仅能够放松心情，而且还可以让我们吸收到知识，这真是一大美差啊！

再者，现在风靡全校的转笔，也是一件不错的运动。在上课的时候，大家可以边听课边玩转笔，这样就可以培养自己手指的灵活能力，而且还可以让我们缓解疲劳，所以同学们才非常喜欢转笔。

生命在于运动，希望大家在忙碌中锻炼身体，做一个健康快乐的人。

在最悲伤的时刻,不能忘记信念.最幸福的时刻,不能忘记人生的坎坷.

人生不是铺满玫瑰花的途径,每天都是奋斗.

每个人的人生过程,是继续不断在奋斗的,人生的目的是争取胜利与光荣.

人自哌哌堕地以至衰老,无时无刻不是在奋斗状态中.

我们看那一部名人传记,他们事业的成功,没有不是经过奋斗而来,就一般平庸的生活,也莫不是从奋斗中得来.

人生在少年时期,除了受父母的保护,师友的指导外,就得与寒暑奋斗,与疾病奋斗,若家境贫寒,就得与生活奋斗.

到了青年时期,更要自己与自己奋斗,这是人生大奋斗的预备时期.

所有壮年立业的力量,都在这个时期学习完成和储备起来,是人生一大关键.

就是把身体锻炼好,品性修养好,学术研究好,同时为了争取美满的姻缘,更需要在情场上大大的奋斗一场.

壮年时期,是人生奋斗最激烈,最精采的时期,能否博得人的喝采,表现的出现色,全看你的如何努力而定.

当你跨入社会之初,你看见的外表是壮丽的,是灿烂的,你将感到充满诱惑,反之到处布置着陷阱,步步荆棘,处处障碍.

你想做一个正人,或红人,名人,伟人.

须拿出你全副的精神,与社会奋斗,为事业奋斗打出一条血路来.

等到夺取据点,脚跟站稳,然后运用你的地位,权力,经济,手腕各种力量.

发展你的抱负,发挥你的才能,日积月累,由小而大,而须时时保持继续不断的,精益求精,实是求是的加以改良,充实,扩展以底于成.

那么人生奋斗有了期吗?没有.我们生活一天,就得奋斗一天.生活一分钟,一秒钟,就得要奋斗一分钟一秒钟,所以说人生就是奋斗.

生命是珍贵的，但是失去勇气之后，你的生命将失去价值。就如这句话所说的：“失去勇气的人，生命已死一半”。

下午，细雨绵绵的。我提着小黑伞走在公园绿地中的小径。在某个地方我突然看见，在大片大片的草地下，有着一层满满的小花！它们是那么多、那么密、那么茂盛！它们在绿茵茵小草的呵护下，一朵朵都开的十分的艳丽。虽然小草在雨点的袭击下能保护好小花，可是花儿们却个个在雨中神气十足的挺立着，没一点儿低着头。这就是——花的勇气！

在一个冬天，满天都是大雪，一朵又一朵红色的梅花在雪中傲然开放。它们在大雪中没有一点儿娇气，而且它们在大雪中还格外的明亮夺目，神气十分，那是——梅花的勇气。

一个夏日炎炎的下午，我飞快的走入了房间，只见那一株被我遗忘许久的仙人掌依旧挺着绿色的腰板在那里挺立着，它的身上到处都散发着朝气勃勃的气息。这是——仙人掌的勇气。

所以，连花花草草都有勇气，我们又有什么资格说自己没勇气呢？你若没有勇气，那就是懦夫。

“生命在于运动”这是一句耳熟能详的至理名言.生命对于我们每个人而言即是宝贵的,也是脆弱的.人生苦短犹如白驹过隙.珍惜生命,自然离不开运动.而运动本身为人们指明了预防疾病、消除疲劳、获取健康长寿的重要途径.

近几年来,随着人们的生活水平和经济收入不断的提升,自我保健意识逐渐被唤醒.然而,经常会有人抱怨不知如何健身,不知怎样的运动才能达到满意的健身效果.其实,选择运动方式亦是因人而异的.不同层次、不同需求、不同生活环境和不同身体素质的人在其运动也不尽相同.总之,科学的合理的而又符合自身条件的运动才能达到最佳效果.

例如,常见的有氧运动：快、慢步行走、慢跑、走跑交替、上下楼梯、骑车、游泳、;如果经济条件和时间允许的话,还可以参加瑜珈练习、健身舞、健身操、扭秧歌、太极拳等低运动强度,持续时间长,不需要较高技巧的运动项目.运动在于锻炼,锻炼贵在持,坚持就是胜利.

另外不可忽略的脑子也是“用进废退”的.下棋打牌、读书看报、笔耕著述、思考问题,意在健脑;“勤于用脑”与“勤于锻炼”同样重要.过分安逸、闲散的生活不符合生命的意旨.适时的锻炼大脑的活动中心,使你的血液从情绪中心流泻出来;此刻,你会变得较理性,而且比较能接受积极思想.

总之,运动是保证人体代谢过程旺盛的重要因素.《吕氏春秋•尽数篇》说：“流水不腐,户枢不蠹.形气亦然,形不动则精不流.精不流则气郁”.而华佗更进一步指出：“人体欲得劳动,但不当使极身.动摇则谷得消,血脉流通,病不得生,当譬犹户枢,终不朽也.”诸如此类的论述都强调重视运动锻炼.

当然,运动应谨记“过犹不及”的道理.强调适度,并要求持之以恒.科学合理的运动才能有效提高人体的新陈代谢,使各器官充满活力,从而推迟各器官的衰老.

面对“生命在于运动”理念,人人都应该有适合自己的新想法、新做法、新观念、新面貌;尚能如此,则就会长寿而健康,那又何尝不是家庭、社会和国家之幸呢

他是我的邻居，是一个有爱心的人，今年他四十岁了，经常穿着运动鞋去外面运动，他还会给乞丐和家里生活困难的人钱，哪怕是外地人，他也会热心地帮助。

上个星期天，因为我作业做得又快又好水，所以爸爸妈妈同意我到楼下去玩滑板，正好，对面的那个小姐姐也出来玩滑板，我凭着我高超的滑板技术，要求和她比一比，看谁先到小铁门，小姐姐欣然同意。比赛开始了，我遥遥领先，可是，意想不到的事发生了，我因为骄傲自满，一直在看后面的小姐姐，乐极生悲，不小心将轮子卡在了一条大约长2厘米的缝里面，我也立刻“飞”了出去，摔了个“四脚朝天”，我想爬起来，小姐姐却已经超过了我，我心里越来越着急，忽然，他来了，一见我躺在地上，就急忙跑过来，把我扶起来，一边拍我身上的尘土，一边关心地问：“你没事吧？”我说：“还好，谢谢你扶我起来。”于是，我又上板，可还是输了。

昨天，我提着一个瓶子去楼下扔，快要到楼下时，我手一滑，瓶子就掉在了地上，我想：如果让它一直在这儿，会让人流血，于是，我捡起来，这时，他从旁边走过，说：“别动，呆会儿我去把扫帚、簸箕给拿来，把它扫掉才行。”于是，我们拿来扫帚，簸箕，扫好后，我们各自走了。

他曾经跟我说过，他活着是学习雷锋的。果然，他按照这句话去做了。

他是我的榜样，我要让我的生命更光彩。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考范文：

对生命更完美的诠释

动物与生俱来具有生存能力。生存需要食物，于是它们捕食;生存需要空间，于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。

曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。

而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。

由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。

法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。

科学探索栏目放过有关唇语的节目。

节目一开始的几句话，吸引了我：“任凭你的嘴唇千变万化，他靠一双锐利的眼睛，都能够明白你的意思。他可只用目光，聆听你心灵的述说。”我想，是谁这么厉害，一定是哪个大学教授研发的专利吧?可是，原来这个“高手”，是浙江林学院的一名学生，他叫左力，三岁前，随着他的听觉神经慢慢萎缩，他的耳朵聋了，可他的父母不想让他的儿子成为一个真真正正的残疾人，三岁开始，他就随妈妈一起，学习说话，正常人学会一个发音，一句话只要一二遍，可左力学说一个发音也要上百遍，他付出了常人千百遍的努力，终于能和正常人一样说话。

现在，20岁的左力不仅能和普通人一样说话，而且学了会眼睛去“聆听”声音。他还以优秀的成绩考上了浙江林学院，在妈妈的帮助下，他不但会说普通话，还会英语、俄语，因为是杭州人，所以他还学会了杭州话。

左力告诉我的，是坚持。坚持不懈的努力，可以克服我们遇到的许许多多的困难。

最近，总感觉身边的人都不是很开心，病殃殃的，一个个上班也没有精神，做什么都提不起劲，即使是平时自己最喜欢的事情，也没了兴趣。真不知道大家咋了，相互影响，连一向很乐观的我，也觉得很恼火!

我不是一个很内向的人，只是看到大家不开心，自己也像失去原本的快乐，想起以往大家在一起都有说有笑，不管是年纪大点的，还是些年轻小辈，都像一家人样相互闹腾、打趣，谁也不会生谁的气，那是多么快乐的时光，而现在，这个今天说不舒服，明天那个说要去医院，天天都有人请假，还真是一件不快乐的事情!

多么希望大家都是好好的，要是今天有人给我说：我今天感觉挺好!就觉得是一件非常快乐的事情!总算有人身体好些了!

是不是因为年龄大了，到了更年期?还是大家都相处得太好，太随性，太放松，从而得了懒病!一个个上班天天迟到，要不就有事请假!因为从不扣工资。

这几天，我突然有了一种早起做运动的冲动，早晨早一点起床，做了一个小时运动，居然神清气爽，一身暖洋洋的，早早到了办公室，精神也好极了，心情也特好。后来我把这些事告诉办公室的各位同事，并且告诉他们，这几天领导要查岗，奇迹出现了，整整一个礼拜，个个都精神好得不得了!

还真是，现在的年轻人，很多都是天天对着一个电脑，要是事情少一点，工作轻松一点，大家就开始很悠闲很舒服的过着日子，看电影，看小说，打游戏，宅在家里，任其放松，可却不知道，这样的生活使他们变得越来越懒惰，也没有了有效的运动，没有了快乐的生活的激情，久而久之，身体变得不活动，抵抗力差，肩颈、腰椎各样的疾病随之而来，人也越来越觉得不舒服，没有精神。

所以呢，生命在于运动!别让自己太懒惰、太悠闲，在工作的之余，还是让自己多跳跳多运动运动才是健康长寿之法!

上帝是公平的，他给每个人的生命都只有一次，生命成为人最重要，最宝贵的载体。

船主与漆工的故事里隐含着一个道理，那就是，在你的伸手多做一件事时，你会挽救生命。

漆工的工作只是涂漆，但他却在本职的工作后，补上了船的漏洞。

在这位漆工看来，这是无心之举，只需多一点时间和工作。但对于这艘船的主人来说，这伸手之劳却让他的孩子平安归来，他或许会感谢上帝，但他更要感谢的是这位伸手之间的漆工。

一个小动作就让生命免于疏忽，船主是幸运的，他的孩子也是幸运的，但这个幸运是一名漆工的伸手之间给予的，这恐怕也是船主给漆工一大笔钱的缘故。

钱不能买回生命，漆工的伸手却能让生命得到温暖，这是一次伸手之间，这又何尝不能看出，漆工对工作和生命的重视。

其实，生活中不乏伸手传递温暖的事，公交车上给老年人让座，路边遇到需要指路时你的伸手，电梯上遇到别人着急的时候你让一下，排队的时候你不要去插队。

这些微小的事情，是一个人道德的体现，也是公德意识的展示。

有人说过，上帝在关上一扇门时会打开一扇窗，上帝的门无意间会关闭，但他会让你在伸手开窗的时候照亮你。

在你打开一扇窗的时候，你会拥有满室的阳光和美好。

我家住在9楼，每次跟妈妈回家出电梯的时候，都会随手按下一楼的键，我好奇的问为什么，妈妈说：这个时间都是乘电梯回家的，无论是谁，回家的心都会很急，这样是不让人家在一楼多等。

妈妈的话，让我懂得生活中的随时留心，为他人着想，就会给更多的人温暖。

记得有这样一句话，被很多人作为签名：予人玫瑰，手有余香。

当学会点亮心里的那盏灯时，前途就不会被黑暗阻挡。也只有学会点亮那盏灯，才会在前方还是黑暗的时候，能够照亮同行的人。

伸手之间，你会传递温暖;伸手之间，你会挽回生命;伸手之间，你会让人生更加美好。

人生不过是你的几次伸手，和你的几次予人温暖。

如果每一个人都能学会把爱传递给别人，那么每次你的伸手之劳，也会反过来在你需要的时候帮助你。

曾经的你伸手给别人，那么今后的你，是可以拥抱世界，拥抱爱。

1、不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾华考范文网能使他养成忍受痛苦的习惯;为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。

2、长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。

3、高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。

4、各种娱乐的高下优劣，最能显示那个人的高下优劣。

5、缓慢而有恒赢得竞赛。

6、活动是生活的基础!

7、教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。才能使他养成忍受痛苦的习惯;为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。

8、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。

9、身体既是心智的基础，发展心智不能使身体吃亏。

10、身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。

11、生命在于运动。

12、体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

13、体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。

14、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

15、娱乐是花，实务是根。如果要欣赏花的美丽，必须首先加强根的牢固。

16、运动是一切生命的源泉。

17、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生增进保持体力和健康。

18、生命在于运动。——伏尔泰

19、运动是一切生命的源泉。——达芬奇

20、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德

21、生命就是运动，人的生命就是运动。——列夫托尔斯泰

22、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。——歌德

23、努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。——朱德

24、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。——皮埃尔·顾拜旦

25、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。——法国医学家蒂素

26、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。——德国诗人卢梭

27、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡

28、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦

29、世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。——马雅可夫斯基

30、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。——泰戈尔

31、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。——苏格拉底

32、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生增进保持体力和健康。——亚里士多德

33、锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。——朱德

34、走路是极好的运动，人应该养成走长路的习惯。

35、生命在于运动，也在于静养。养生宜动，养心宜静，动静适当，形神共养，培元固本，才能使身心健康。

36、运动的好处除了强身之外，更是使一个人精神保持清新的最佳途径。

37、运动的要义不在趣味而在继续持久，养成习惯。

38、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

39、健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。

40、不靠医，不靠药，天天锻炼最见效。——谚语

41、运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。——谚语

42、早起活活腰，一天精神好。——谚语

期待已久的体育节终于开幕了，校园里的每个人都尽显青春的活力。阳光下那腾空一跃化为燕儿翻转，那五彩赛场上的一幕幕似精灵们在欢乐。运动让生命有了欢乐，更有了活力。

“伟大的事业，从小事做起”。我们虽没有伟大的事业，但是我们充满了活力，我要说：“精彩的生命，从运动开始!”在挥洒汗水的比赛场地上，同学们在欢腾，老师也一改平日严肃的面孔，一面笑，一面给我们安排。四面的同学，欢腾之中，也不忘举着一张“五(3)加油!”大牌，温暖了我的心，也更加激励了同学。一时间，同学们有的练习，有的握手加油，团结的拥抱在一起。因为运动，让我们知道了团结! 在口哨声响起的那一刻，运动员们似乎坚定了信念，为班争光。我们班跳踢毽子的同学，在那一刹那也开始了“挑战”。这种踢法很辛苦，一次只能踢一个，并且很难踢到。他的脸上很快溢满了豆大的汗珠，在阳光下闪闪发光。此时的加油横幅已经搬到了前面，我们和所有人一样疯狂的加着油，在美丽的校园上空，很快的响起了一串串激人奋进的加油声。果然，运动员们一咬嘴唇，捡起，再踢，……微风中，那些毽子如同夏日的彩虹，春天的花雨，上下起伏，天地间荡漾着运动员的美。感谢运动，让我们懂得了奉献! “8”字跳绳开始了，我和“战友”们一拥而出，在朋友们的欢呼声和老师的口令声中，在绳间摇起的热情中，纵身一跃，同时也暗暗的祝愿：希望我们班胜!!凌老师一边卖力地数着数，一边为我们打气。我们虽然汗湿了衣服，晒红了脸，但是我们洋溢出的仍是快乐!

最后30秒是最难坚持的时间，我已经明显感到我们的脚步在放慢，但只要一抬头，就会看到那同学们特制的牌子：“五(3)班加油!”我还是随着大家的步伐鱼贯而入。“加油!加油! ”在一阵欢呼声中，“我们赢了!206个!”一下子传入耳朵，我高兴的不顾口干舌躁，和同学们拥抱在一起庆祝胜利。 运动让我们知道团结，懂得付出，在挥汗如雨的赛场上我们收获了很多。运动让我们成长，让生活变得有滋有味，变得更精彩。运动让我们快乐，不论输赢，大家的笑容一样灿烂。运动不仅让生活更精彩，更让生命更精彩!

俗话说得好：“生命在于运动”。我已经忘记我是从什么时候爱上运动的，也已经数不清楚运动带给了我多少快乐。可我确实与运动有着深厚的“情感”，并始终因运动而快乐。

或许是天生的吧!我小时候就与球类运动结下了不解之缘。那时，拍皮球对于我来说就如一日三餐般正常。一有空，我就喜欢跟着皮球疯跑一阵，或是胡乱拍皮球，玩累了，还不肯停下，只是一个劲儿的拍，直到把吃奶的力气都用完后才肯罢休，一屁股就往地下坐。这时，望着那只被我拍得泻了气的皮球，我比谁都开心。

毕竟是女孩子，随着年龄的增长，我已不会再像小时候那样傻乎乎地拍皮球了。而在这时，打乒乓球也悄悄流行于校园当中。我也不禁手痒痒了，于是便拿起了小巧玲珑的乒乓球。当我全神贯注打好一次又一次球是，我的心情就好像是哥伦比亚发现了新大陆一样激动，又为自己感到骄傲。就又一次拿起球发了过去，迎接新的挑战。

运动带给我的快乐实在太多了!每当学习压得我有些疲劳时，动一动能缓解压力。

不知不觉间，夏姑娘伴着阵阵蝉鸣来到了人间。天气转瞬间变得闷热难耐。这时，游泳池成了我解暑纳凉的最佳去处。清凉的水润过我的皮肤，一丝清凉便留在了我体内。我或浮、或沉、或潜于水中都无不感觉到一种如鱼得水的自由畅快。

但一年四季中，能游泳的日子毕竟不多。于是骑自行车变成了我的一大爱好。轻轻松松骑于绿茵之中，抬头仰望蔚蓝天空中的朵朵白云，烦恼早已抛到了九霄云外。

运动伴我成长。一位为人曾说：“生命不息，运动不止。”我虽然说不出如此深奥的话来，但我也能自豪地高呼：“我运动，我健康，我快乐!”

每当我看到美丽的花儿凋零时，我会觉得可惜，这麽美丽的花儿上天为什么不多给点寿命给它们呢？

后来，我才知道，上天是要它们来衬托下一代，你们想，花儿凋零了，会变成什么呢？是养料，是非常有价值的养料。花儿是怎么来的呢？先是一个小骨朵儿，在吸收了地下的水分和养料，它们就慢慢绽放，开出最美丽的花朵。

这一个小小的事例，让我知道，生命的意义在于奉献。大家应该知道，谁出差一千里，好事做了一火车，是雷锋，是乐于助人的雷锋，对于他的无私奉献，我只能说佩服两字。

虽然我对他的的事迹知道的不是很多，但是，当我听到‘雷锋出差一千里，好事做了一火车这句话时，我震撼了，一火车，是一个什么样的概念，是几件事，不，是几十件，不不，是几百件，甚至几千件，几万件。虽然我不像他那么伟大，也不像他那么无私奉献，但是，我会尽力帮助身边的人的和同学友好相处，不让爸爸妈妈担心。让老师担心。我会像一只蜡烛，尽力给身边的人光明，直到生命燃尽的最后一刻。

生命的价值是什么?这是作为青少年的我们应该想的问题。我认为生命的价值在于奉献。

国家在前进，国家的发展需要我们每个人贡献出自己的力量。南宋时期，著名的抗金将领岳飞，为了保卫自己的国家，奋勇杀敌。岳母在他背上刻下了“精忠报国”四个大字。岳飞的骁勇善战为国家的前进做出了贡献。同一时期的文天祥被元兵俘虏后，无论元兵如何威逼利诱，他始终不动摇其本心，更是写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表明对祖国的衷心。他把一生奉献给了自己的国家。

历史在前进，历史的前进需要我们每个人贡献出自己的力量。能够生活在凝聚了五千年历史文明的今天，我们不应该忘记华佗的“麻沸散”，它减轻了病人的痛苦;不应该忘记牛顿的地心引力说，它提示了力的奥秘;不应该忘记爱因斯坦的《相对论》，它打开核世界的大门;不应该忘记毛泽东带领共产党成立新中国的丰功伟绩;不应该忘记周恩来“为中华崛起而读书”的满腔热情……

《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔·柯察金说过：“人最宝贵的是生命，它给予我们每个人的只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样他在临死的时候就能够说：‘我已经把我的整个生命和全部的精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”其志感人啊!

奉献，会彰显出生命的价值。奉献过的人生才是完美的人生;奉献过的人生才是可爱的人生;奉献过的人生才是无悔的人生。让我们为这个社会贡献自己的一份力量吧!

动物与生俱来具有生存能力，生存需要食物，于是它们捕食;生存需要空间，于是它们竞争和攻击，如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存能力的动物的，就是死亡和毁灭。

曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力，因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死;这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。

而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。

由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。

法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。

追求，是杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的自勉；追求，是李白“三万六千日，夜夜当秉烛”的高歌；追求，是徐夤“青山入眼不干禄，白发满头犹著书”的执著……

人生要有追求，生命因追求而精彩。没有追求的人生，就像一条失去前进动力的河流，终究将成为一沟绝望的死水。

追求，能完美人生。忠心耿耿的司马迁，因替兵败的李陵辩解，下狱遭腐刑，虽有丹心昭日月，终付诸滔滔东流。但他并未向厄运竖起降旌，而是忍辱负重，向世人宣告：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”发愤著书，历十九年而成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，开创了中国纪传体史书的先河。若无追求，他或者只能是封建王朝历史上千千万万个刑徒之一，甚至将会被永远遗忘在历史的角落里，怎会有这“史家之绝唱，无韵之离骚”？

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，陆游有追求，重病缠身时，想的是不能征战沙场；想的是“堂堂中国空无人”，竟一任胡虏宰割；想的是“胡未灭，鬓先秋”。“位卑未敢忘忧国”，这是他的誓言，更是他一生永不褪色的追求。而正是这“至死如彤”的“寸心”，使他的背影深深烙刻在中华民族的史册上，他也因此成就了灿烂的人生。

追求，能让人正确定位人生。离开玉砌雕栏，抛开锦衣玉食，独自面对黄河滚滚、大雁低吟，她——王昭君，放弃荣华富贵，放弃名利，选择和亲远嫁，追求的是天下太平。不为五斗米折腰，他——陶渊明，放弃了功名利禄，远离了世俗，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他追求的是一片怡然自得的天空。放弃修习多年的医学，握紧手中锐利的铁笔，驰骋于白色恐怖之下，他——鲁迅，“横眉冷对千夫指”从未停止过对敌人不屈的斗争，他“俯首甘为孺子牛”，追求的是全民族的觉醒。是啊，多少年来的潮起潮落，早已黯淡了零丁洋里的声声叹息；多少年来的猎猎风沙，早已带走了牧羊人沉沉的悲凉；多少年来的雨打风吹，早已荡涤了江淮两岸那个奔走的背影……然而，文天祥的一片丹心，苏武的一支汉节，夏完淳的一腔热血，早已载入史册，成为中华民族精神的瑰宝。若无追求，他们又何以能让生命中惊涛骇浪中熠熠闪光。

追求，让人在逆境中摧不垮、压不倒。还记得关汉卿么？那个生活在社会底层的艺术家，虽然不见容于达官，不得意于贵人，但他有追求，潜心杂剧创作，用手中的笔抒写贫苦百姓的心声。即使被威胁、被监视、被投入牢狱之中，他仍不放下手中那支正义之笔，最终才有了《感天动地窦娥冤》。他用自己的行动诠释了《南吕？一枝花？不伏老》中的誓言：“我是一颗蒸不烂、煮不熟、锤不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”若没有了追求，他又怎会在这样的逆境中攀上艺术的巅峰？

一阵风，可以唤醒一个季节；一株芽，可以葱茏一片荒原。一点希望，可以燃烧一片蓝天；一个追求，可以改变整个人生，可以让人生精彩。活着，就要有追求，要时刻牢记先哲的话：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

我运动我快乐我健康运动是健康快乐的象征，在运动场上那是我最快乐的象征。

记得一在学校的体育课上，我和同学一起打羽毛球，开始我们俩都不会打，最后我们经过不断的训练，我们终于知道了怎没发球接球，这样我每天天练习，创造了许多方法。现在我成了打羽毛球的高手，有些同学不会我会教他们，有一次我在练习发球，一位高年级的同学找我pk，我们俩互相较量，最后他赢了，我和他还成了亲密好朋友。

在校园我听体育老师说：“锻炼的人比不锻炼的人的体质要高好几倍。”健康老师说：“每天锻炼一小时，幸福生活一辈子。”听了老师这句话我心里暖洋洋的高兴极了。

如果我每天锻炼，岂不能长命百岁了，我从此更有信心，更有力气的锻炼身体，运动真是人生的一大乐趣，既能锻炼耐力还可以交朋友。

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

这几日一直是阴雨连绵的天气，好不容易又一个晴天，可又来的是那么短暂?在久未出户之后我试图去运动场一显身手，随后我就开始了慢慢的长跑…

看着运动场上那笔直的跑道，是我不难想起人生的道路，虽然没有这样的笔直，但只有你经历过才会感受到生命的力量。原本我算是一个奔走异乡的穷书生，但生来就有着一副从不服输的大中华的脸，于是就这样开始了人生不断地奔跑…

人在路上是欣喜的，有梦想的日子也是幸福的，为梦想而奔走的时光更是精彩的。在我们年轻的心中会有那些个莫名的感觉，但何时会让它成为现实就得努力，因为感觉只是你对生活的感受罢了，只有现实存在的生活才是生命的真谛。

记得中央电视台著名节目主持人王小丫说，我们这些普通生活家庭的孩子，就像是在一个雨季赶路回家，别的孩子可能有爸爸妈妈接送，而我们连雨伞都没带，就只能跑回家去。也许现在的我可能就在经历这样的一次旅行，生活中没有别人的掌声和赞美，只有我自己的背影和汗水，但我不能因哭泣而放弃奔跑的权利，这无疑是对我这样一个七尺男儿最大的侮辱。相比别人我没有过人的本领，更没有显赫的家世，但我却有一颗永不放弃而年轻奔放的心，这是我却别于别人的唯一特点，也是我要强个性的集中彰显，因此我要用运动来点燃我心中包藏依旧的期盼，用尽全身的经历在人生的赛道上跑出更加惊人的成绩。

运动使我的生命更加的精彩，可我又拿什么来奉献给我的青春呢?这个问题在我的脑海里盘旋了许久，今天终于有了答案。我认为其实人生就像一场旅行，你可能还不知道下一站将要驶向那里，可你已经走出了另一个站台，那么人在旅途不必太在乎旅途有多长，而应关注于你看风景的心情。

相信每一个人都有自己的人生赛道，也有自己的梦想和终点，那么不怯懦的人，就请把你的右掌按于胸前大声的喊出你的誓言，用你无悔的青春去诠释永恒的魅力吧

我们要听到大风吹过山谷，才知道那是风，因为我有梦，所以我奋斗。我们要看到白云浮过山脉，才知道那是云。我们要感受到心中坚定的渴望，才知道那是梦想，所以我奋斗。——题记

不知怎的心中亦是痒痒的，时间如白隙，顺眼间已是一名初三的学生了。我想面临的问题你们都应该知道吧，所面临的压力。古人曰：“如果你想翻墙，请先把帽子仰过去。”我们面临着压力时，我们应该积极去克服去奋斗，我们苦中作乐，回头想一想，如果没有压力，怎莫可能有幸福生活呢?保尔柯察金，他残疾后，并没有灰心，而是因为他坚持，奋斗，并且开始了文学创作。这一系列并非打击到他，正是因为他这种精神，感染了许多人。这告诉我们;无论是什么人，只要你敢拼搏，敢奋斗，面对困难不退缩，那么你必定是社会的栋梁人才。面对这学期所有的压力，我会埋头苦干，像保尔柯察金那样坚持不懈，我会利用早上时间记10个单词，每天都这样，使自己的词汇突飞猛进，当然也会抽时间，看看中外名着，来提高自己的语言知识，不管结果怎麽样，我都会尽自己的最大拼搏客服初三，因为我坚信：我奋斗，我坚持，我会长期坚持，我好像一匹马，只有顽强的拼搏，才能改变我今后命运。下一个成功这是我吗?