牵挂为话题800高中作文议论文通用20篇

导语：如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练，以下是小编为大家分享的高中话题写作方法与技巧，欢迎借鉴！

摘 要：从生活体验、增加阅读量、思想角度、表达能力和文章结构等方面阐述了如何写好命题作文的方法和技巧。围绕命题作文的趋势和特点，对高中生如何写好命题作文提供了很好的参考方向。

关键词：命题作文；感悟；阅读个性；表达能力

近些年话题作文一直是高考的作文主流，可以说是称霸“考坛”，因此，是平时作文训练的重点。笔者认为，话题作文大大增强了对学生语言表达能力、分析概括能力以及个性思维能力的要求。只有敏锐的洞察力、较高的概括与表达能力以及真正属于自己的思想与体悟，才能较好地具体操作一个话题，因此，对处于对人生理解还在起步阶段的中学生来说，如何写好话题作文是一个很有研究价值的课题，在此笔者简单提供以下几点写作方法与技巧以供参考。

一、体味生活，感悟人生

我们都知道思想离不开生活，一切皆从生活中来，一切也皆将回归生活，话题作文中的话题也更是如此，它们有的是对世界本质的反思，有的是要表达人们的一种愿望或想象，在课改教材中，这一部分内容也倍受重视，更有对人生经历、生命内涵的体悟。

话题作文是要求学生对身边的一切都有敏锐的感悟力的一种作文形式，虽然它看似没有任何硬性要求，但学生的分数这些年来却呈下降趋势，这说明话题文比人们想象中的要难得多，中学生还处在人生旅程的起始阶段，必须培养自己在这个人生阶段的独特视角与感悟力。每个人只要细心观察，都可以轻易地从中领会出自己的真谛。因此，想写出一篇出彩的话题文，就必须善于观察生活、分析生活、总结生活。

二、认真阅读教材，同时尽量增加课外阅读量，从而积累词汇与语言，善于调遣各种知识储备

积累词汇的方法有许多种，当然最主要同时也是最重要的途径莫过于阅读书籍。书籍是人类的精神食粮，是千百年来人类圣哲思想的经典总汇，因此，要尽量增加自己的课外阅读量，多读些经典名著，陶冶自己的情操，认识这个世界。

有的学生课业繁重，对于课外阅读恐怕是有心无力，这也不要紧，每个学生身边都有一份非常好的阅读资料，那就是人手必备的语文教材。教材可以说是无数教育学家按照学生心理年龄与认知水平而打造出的完全符合其自身智力与能力发展的呕心之作，因此，只要能够有效地利用好自己的教材，调动多年学校学到的知识，那么成为一个有思想且能够出口成章的儒林学士则不成问题。

三、要有质疑与批判精神，只要思想积极，就要忠于自己的情感与体悟，勇敢、尽情地表达自己对世界、社会、历史、人生以及未来等的见解

这一点可以说是话题作文的本质所在，它没有固定的要求，却有最佳的选择角度，那就是理智、积极、个性、真实，而这所有的种种却又都取决于真实，如果你敢于把自己真实的想法付于笔纸，那么“文情并茂”中的“情”就可以轻易地表达了，而一篇优秀的文章也会“接近”完成。

但要注意的是个性并不等于不同，批判也并不是叛逆，两者不可混淆，不能一味地用“异于常人”作为个性的最佳代言，也切忌用叛逆来代替批判精神，这样很容易步入阅读与写作的误区。对理解文意毫无帮助，也最终会导致思维的一种批判模式，一旦这种模式在其心中根深蒂固，那么不仅会影响其阅读写作，其一生也终将活在吹毛求疵的误区中。

四、发挥自己形象思维的特长，经常练笔，挖掘自身的述说能力，从而写出真正符合自己特点的话题作文

在现实的作文写作中经常有这样一种怪现象，有很多学生在进行写作时，心中明明已满载乾坤，等到真正落笔时却词不达意，文章显得苍白无力，这种表达能力的缺乏必须经过“艰苦”的练笔来克服。我们现在的学生一般在小学阶段就开始接触作文，而所写的作文一般都是具有强烈叙事色彩的记叙文，因此，对于一个学生来说形象思维能力在小学阶段就得到了一定的锻炼，相对于议论思辨等能力来说具有更多的优势，因此，学生只要有意识地练习写作或诵读片段式记叙文（或称作叙事散文）、微型小说、故事、童话、寓言以及抒情散文等，就能够比较轻松地增强自己的表达能力，从而达到“我手写我口”的境界。

五、掌握最基本的一种话题作文结构，即“三段式”结构

在初中阶段学生在尽量提升作文布局的同时，必须掌握话题文，也同样适用于议论文与记叙文的一种基本结构形式，那就是

“总—分—总”结构，也可以说是“凤头、猪肚、豹尾”结构。初中语文教材上的课文范文，70%以上都是这种三段式结构，熟练地掌握这种文章结构，不但可以作为写文章的基本保证，而且当学生随着年龄的增长，认知能力进一步发展，对文章的理解达到更高一层的境界时，自然就会举一反三，以此为基础写出更多优异结构的美文了。

总的来说，提高话题作文的写作能力，只有教师平时多关注社会动态，感悟生活，再综合多方面的方法和技巧，方能写出精彩，写出创新！

参考文献：

［1］何雨蓉。高考语文作文命题分析与对策研究［D］。东北师范大学，2012.

［2］郝玲君。高中作文有效教学指导策略和原则［D］。河北师范大学，2012.

一天，我在课外书上看到了一副漫画，光秃秃的小山坡上有着许多树桩，一个人坐在树桩上，抽着烟，树桩旁边有一把斧子.一只小鸟叽叽喳喳飞过来，它在寻找着自己的家园.最后它终于找到了，在这个年轻人的头上安了个窝.看完了这副漫画，我陷入了沉思......

小鸟的家在哪里呢?为什么它找不到自己的家呢?小鸟是有灵性的，它清晰地记得以前它家就在这里，这里是它们幸福的天堂绿树成阴，鲜花遍地，小鸟在这儿养家育女是多么快乐啊!可如今呢?绿树变成了树桩，小鸟的家没了.是谁，让这些小生命无家可归?是谁，毁坏了这些小生命的乐园?是这些愚昧无知的村民呀.他们为了自己的利益而乱伐树木，他们是扼杀小鸟幸福的罪魁祸首.人类啊，快点醒悟吧.如果世界上没有绿树和鲜花，没有这活泼可爱的小鸟相陪伴着，我的生活将会是多少的孤独，多少的单调啊!

是啊，这些乱砍滥伐的现象发生的还少吗?可是，又有谁知道?地球只有一个，它是我们的美丽家园，我们要保护它，珍惜她呢?具目前统计，我国森林面积在世界排名第五，人均排名119位.但让人敢到欣慰的是:我们江阴人的环保意识是比强的.公园，小区，公路等地方都种满了绿树，远远望去，像一块绿色的裴翠，油光闪闪，美丽极了.走进江阴每个镇，都是绿树成荫，仿佛走进了绿色的海洋中.

我想:如果每一个人都种一棵树，一朵花，那么地球妈妈会多么美丽，多么迷人呀!到那时，世界每个角落，都会有小鸟在歌唱蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂日夜晾造蜂蜜，人类啊，让我们一起动手，一起动手让这变成现实吧!是的，植树造林可以防沙护土;是的 植树造林可以吸收噪音; 是的，植树造林可以给小动物们一个快乐的家园，让他们自由自在的成长，繁衍后代......人类，这一切都靠你们了，让我们一起努力吧!

人类，地球的保卫专家，你们要知道:如果世界上只有人类这一种动物，那么我们是孤独的，让我们携起手来共同拯救地球，保护人类赖以 生存的环境吧! 是啊，这些乱砍滥伐的现象发生的还少吗?可是，又有谁知道?地球只有一个，它是我们的美丽家园，我们要保护它，珍惜她呢?具目前统计，我国森林面积在世界排名第五，人均排名119位.但让人敢到欣慰的是:我们江阴人的环保意识是比强的.公园，小区，公路等地方都种满了绿树，远远望去，像一块绿色的裴翠，油光闪闪，美丽极了.走进江阴每个镇，都是绿树成荫，仿佛走进了绿色的海洋中.

我想:如果每一个人都种一棵树，一朵花，那么地球妈妈会多么美丽，多么迷人呀!到那时，世界每个角落，都会有小鸟在歌唱蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂日夜晾造蜂蜜，人类啊，让我们一起动手，一起动手让这变成现实吧!是的，植树造林可以防沙护土;是的 植树造林可以吸收噪音; 是的，植树造林可以给小动物们一个快乐的家园，让他们自由自在的成长，繁衍后代......人类，这一切都靠你们了，让我们一起努力吧!

人类，地球的保卫专家，你们要知道:如果世界上只有人类这一种动物，那么我们是孤独的，让我们携起手来共同拯救地球，保护人类赖以 生存的环境吧!

[保护环境的高中话题作文

Nowadays, with the development of computer, the function of computer has developed, too. We can use computer to check the instant news, make friend and so on. The reason why so many people addict to computer is that they like to play the computer games, there are all kinds of computer games, everyone can find a game which is suitable to him. Too much involve in the computer games is wasting time, we should control our habit. First, we must set the limit time on it, wed better not to play the game over an hour. We have to tell ourselves that we must stop playing when the time is up, we have another thing to do. Second, we should go out with friends often, so we can communicate with others, it makes our mind not focus on the computer games. I am not saying we should not play computer games, but we should not addict to it.

我曾爱过奔跑的姿态，因为花季的我们需要这样一种不羁与放纵；可是，当自己觉得苦，觉得累的时候，可曾想过稍稍放慢自己的脚步，给自己一点时间与空间，去看看季节变幻在生命旅途中叠下的层层暗影，去看看我们忽略已久的星空，虔诚地等待流星的到来。

还记得吗？我们都曾是那样会等待的孩子。我们可以执著地等到凌晨两点，只为期待已久的昙花一现；我们可以努力穿过拥挤的人群，只为一件心仪已久的玩具。那时的我们，即使知道明天即将考试，也可以放纵自己陪着自己心爱的卡通片直到凌晨；那时的我们，即使知道等待自己的将是无尽的作业，也可以在操场尽情跳跃。可是，此时的我们，或许苦苦挣扎在书山题海，为一道数学题而抓耳挠腮，亦或许看着厚厚的政史教辅而仰天长叹。这样的生活，是我们想要的吗？这样终日两点一线式的奔跑，是我们热爱的吗？不，不是的，花季的少年应当有属于自己的生命格调，应当有属于他们的生命色彩。

从此刻开始，如果你经历了一天的辛苦工作，那么就端一杯茶，临风窗前，去看看下班路上川流不息的车流；如果你经历了一节复杂深奥的数学课，那就在短暂的课间十分钟，放下手中的笔，独自一人出去漫步；其实，每个夜晚都有流星，只不过是我们总在那一刹那匆匆闪过；我们总以为自己的时间紧张，以为自己的任务繁重，甚至恨不得一天都能扎到书堆里，却忽略了身边的美，忽略了那些真正能使我们成长的东西。生活，有多种格调可以选择，我们可以让自己在年华中无声黑白，亦可以让自己的生命闲逸安适，但却有目标与激情。

生活，需要等待，需要平静；陶公“采菊东篱下，悠然在南山”开辟一方属于自己的田园，方让自己得到了使生命升华的学养；诸葛亮隐逸于草庐中，方才静下心来，静观天下局势，道破天下三分之势，辅佐刘备在乱世中占据一席之地。给自己一点时间与空间，听听自己心灵的声音，看看这个世界的模样，你会发现，此时你所得到的远甚于那些在课本中学到的单调文字。或许，等待之后，你会恍然大彻大悟，明白一些你所久久不能释怀的事，心灵也从这个过程中得到了一次沉淀与升华。

所以，从现在开始，不要错过每个夜晚的那颗稍纵即逝的流星，给自己足够大的心灵空间，让自己能端坐磐石上，醉倒落花前。让自己的生命不再单调。要相信，或许换个心情，换个姿态，即是春暖花开。

晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话!”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。

“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。

由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强!”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水平?向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好?因此而多学一些本领，又有什么不对?如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。

它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”;

青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩;

工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。

我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。

牵挂总是牵肠挂肚，而现在我在牵挂着你。转眼你离开我们已经五个春秋。在你的葬礼上我想用微笑代替失去你的悲伤，可是眼泪这种液体不是我所能控制。看着你以前彩色照片此刻只剩黑白，他们抬着你帮你穿好寿衣你僵硬冰冷的身体一直无动于衷，我还傻傻的认为你只是还没睡醒。当他们把你放到一个黑匣子里别人说那是棺材人死了就放到那里，我突然地紧张哆哆嗦嗦的身子不断摇晃，直到他们把你下葬一点一点泥土把你填埋让你和泥土化为一体，那时我意识到我真的失去你了。

我该拿什么来怀念你，我的至亲至爱。在我吱吱呀呀学会走路时你就牵着我陪着我练习走路，从跌倒到爬起，从失败到成功。在我六七岁时体质较弱一到夏天碰着太阳就会流鼻血而你不顾严酷烈日为我上山摘草药为的就是能使我早日安康。而在我十四五岁时你却离开了我，你带着微笑离开，我带着遗憾看你离开。当你还健在硬朗时我总觉得时光好漫长，你对我的好我觉得是理所当然。从你挺直的背影到你佝偻的样子，我才发现时光好残忍它伤害了一个爱我的人。那一刻，我在心里默默告诉自己，等我长大要好好对你给你好多好多钱做好吃的给你建大房子......可是时光就是这样不经用，你才刚成长又要老去。是的那段时间你病倒了，你不能像以前那样给我讲故事，给我做你拿手的自制月饼，替代这些的是你每天与病魔斗争，每晚还要忍受病痛的呻吟，我看着你皱纹中带慈祥的脸庞此刻只剩痛苦扭曲，我那么害怕抓着你的手不放开，你却还转过来安慰我说没事没事。第二天你却像没事人一样楼上楼下走动，我很高兴你又像之前一样了。可是好多人都摇头说这是回光返照，活不久的。一句’活不久‘刺痛心的要害，我不理解什么是回光返照，我只相信能找起来就是健康。可是命运它不怎么偏爱我，第三天你就那么的悄悄的离开了我。那半碗还有余热的米粥还停留在在那里，可是亲爱的你只剩下空壳给我们悲伤，你的灵魂早已不在。你知道吗，通天的哭声还不能敲醒你沉睡的心灵，很多人都说你这样也好你可以摆脱病魔去另外一个世界。可是，这不是我想要的结果，我想你可以一直陪着我陪我成长从幼稚无知睿智成熟，可是你走了没有一句所谓的遗言留给我。

此刻捧着和你唯一一张合照，往事幕幕却回不去了。我最亲爱的爷爷，天国那边你还好吗？我一直在牵挂着你。

如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练，话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。下面一起来看看！

一、文章形式的革命——夹叙夹议

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金；而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

二、文章立意的升华——深入浅出

叙完笼统归结是初中模式作文的又一通病，常常文章的结尾具有宽泛的普适性，而缺乏对文章应有之义作具体针对性的挖掘阐发，常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以套在无数篇文章上，却没什么真正的思考。高中作文倘使还用夹叙夹议，也要对叙的材料反复推敲，找出几例可以统一在一个观点里的材料，就材料的不同侧面来评析议论，最后上升归结出恰当切题、言之有物的中心。

三、文章表达的提高——点睛生花

好的文笔追求更高效率、更多意蕴。描述中就渗透情思与评析，这是较高水平的表达。一般的叙议分段，也应注意所叙材料紧贴自己的议论，议论应采取逐层推进，前后分界，避免相互缠绕。但又必须前后连贯，形成一个整体。在文章中一定写好精心组织的关键议论，努力使文章多处呈现运用一定修辞的文采。

话题作文训练举隅

话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅自己的文意。

规定“题目自拟”，一定不要用话题作标题。1、标题范围尽量要小，不要太大太泛；要合理出新，不落俗套。2、标题不能过长，可以采用副标题的方式对主标题加以限制。3、标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。

[关于高中话题作文的写作基础

家，是一个温馨的地方，曾经可能是让我那么得讨厌，但是我仍然会不自觉地踏进去的地方。家，真是一个神奇的地方！

小时候的我，真的是那么得任性，现在回想起来也是难堪！看见自己想玩的玩具，就让爸爸买；不买，就哭，逼迫爸爸买。最后爸爸没辙了，只能买。买回家又没玩多久，就又不玩了。这当然少不了训斥，我内心反而责怪爸爸烦，现在想起来，脸都不自觉地变红了。

升入小学后，我交到许多的朋友，我与朋友之间的友情越来越深厚，我却与那个家变得莫名的越来越远。有一次，我和朋友走在回家的路上，用雨伞当作宝剑打来打去。突然，我最好的一个朋友把一个人的雨伞打坏了。那人立刻就向他索要赔偿。当时的我也是头脑发热，一下子把我从一年级攒到四年级的所有钱都帮他赔了去。当时我只想凸显朋友的友谊情深，却忘记了这是我爸爸每天省下的早饭钱。爸爸知道了以后，说了我几句闲话，而我在心里却说：这是我自己的零花钱，关你什么事？现如今我再想起来，都不敢正视父亲的苍老的脸庞了。

最后到现在的初三，学生变得无比繁忙，每天都和父亲一样早出晚归了。当我回来时，看见的父亲劳累的脸，而父亲看见我回来了，却强打精神，说：“回来了，今天吃你最爱吃的洋葱炒牛柳。”看见父亲疲劳而又苍老的面孔，这时的我开始心疼父亲，便说了一句：“晚上随便吃点就好了。”于是我走进房间，轻轻地关上了门。门外传来炒菜的声音，而我却在回想小时候与父亲、与这个家的点点滴滴，不仅仅有羞耻，更多的还是与这个家无比温馨的时候。敢在父亲面前喊出中二的台词，敢主动和父亲拥抱，那是小时的我；而现在的我，只想要父亲再年轻二十岁，回到父亲当初年轻的样子，因为我还没有看见过他没有皱纹的样子。

有了父亲，有了这个家，才有了我，这样幸福的我。父亲，谢谢你！家，谢谢你！

高中议论文范文：人生的三重境界

摘要：人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落；看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下学而上达。”的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

天寒地冻，路远马亡。在未知的远方，有你永不泯灭的牵挂。因为我知道，你是我的少年，亦是我的年少

我喜欢仰望天空，因为坚信你在远方，亦是在仰望天空。现在天空是我们唯一的联系，是写着无数牵挂的信笺。

多少花开花落才能相逢，多少友谊情感才能牵挂彼此，多少场相逢的梦境才能回到最初的位置。害怕孤寂，即使有你的牵挂，因为时间总在殆尽人的记忆，一旦失去与你有关的字言片语，便不能感受无言牵挂，在黑夜的漫长，就是寂言。

幸运的是，我还记得相逢的场景。你我是补习班的同学，因为有一个活动需要伙伴，然而的是我生性无言，不只怎样找到伙伴，好笑的是你竟比我更无言，你托一个同学问我的情况，也不敢亲自来。后来你我的关系就很铁。

现在，你的牵挂中，我明白更多的是劝言和无奈。

当初，能一起看天空，倾诉彼此，一部分是因为相濡以沫。即使这种情感囤积心腔，我亦不能离开她的庇护，我像是一个病人，每次大声嚷嚷，发怪脾气时，她总是不动声色看着我。因为她明白我的彷徨，痛苦。随后我像一只受伤的狮子被她揽入怀中。她会牵挂我乖戾，孤僻。但是她只是牵挂，她明白我只需要类似于牵挂的安慰，不能被控诉。

现在的我，喜欢天空，即使它不在瓦蓝，纯净，但我仍会仰望它。因为她将在天边写下对我的牵挂，她临走时带我去阳台，她说她爱天空，爱无穷的天空。我问为什么，她细声慢语地告诉我，因为我的性格很像天空，所以她回去的每一天，将所有对我的牵挂写在天边。她并每有回答我的问题。

从前我是信仰天空，因为我孤独。现在我亦会一如几往地信仰，但不会害怕孤独。也不会担心时间会吞噬记忆。因为我永远看着天空的信笺，走着走不完的路。

《古代诗词之我见》

"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

如果继续这么发展，百年之后，怕后人们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

早晨天气凉爽，一丝丝凉风划过肌肤，送来浓郁的油菜花香和青草的气息，在这微微润湿的空气里酝酿。

我们唱着歌，挥动着手中的小红旗，行走在这乡间小路上。

田野间的油菜花，迎风舞动，如金色的波浪。还有如眨着眼睛的小星星般的野花，洒在田垄间，星星点点的，似一张艳丽的蛛网。

我们时不时会看见牛妈妈带着它的牛宝宝躺在草地上，悠闲地晒着太阳。它们朝着我们“哞哞”地叫着，在欢迎我们的到来吧!

欣赏着乡间独有的美景，我们在欢笑中不知不觉地到了“西塘桃花园”。

那夹杂着泥土气味的微风临面拂来，吹走了长途跋涉的劳累，只留下满身的愉悦、轻松，让人心旷神怡。

山顶上，山腰间，山脚下，到处都是粉色的海洋，桃花的天地。那大片大片的桃花，是上天无意将他的仙露琼浆泼洒了吧，才为人间留下如此梦幻的美景。

那小巧玲珑的桃花一朵朵全开了，遮住了那盘虬卧龙般的枝干，留下她妩媚的身姿。

细看这一朵朵花儿，五个翘起的花瓣，像张开的小手。细长的花蕊射开来，将那沁人心脾的香味播撒开来。这香气虽不如玫瑰那般浓郁，不如牡丹那般热烈，但它清新、淡雅，更加衬映出桃花得这般超凡脱俗，不同凡响。正如宋朝秦观所赞，“碧桃天上栽和露，不是人间凡花数”。花上落着几颗晶莹剔透的露珠，给桃花仙子的衣裙缀上了几颗雪白的珍珠。露珠把阳光折射成了七色彩虹，映在花海间，织成了一部光彩夺目的锦缎。

瞧!蝴蝶、蜜蜂都来了，它们也禁不起这花海的诱惑，成群结队的穿梭其间。蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在嗡嗡地闹着，为这人间仙境又奏响了一只美妙的乐章。

那山，峰峦叠岭;

那水，涓涓细流;

那花，清香典雅，绚丽多姿。

大自然的鬼斧神工创就了如此奇妙的世界，让我们珍惜它、爱护它，一起聆听花开的声音，聆听自然的声音!

诚信，是为人之本。以下是为大家分享的以诚信为话题的议论文，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

篇一：诚信——为人之本

诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。

“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。

我们常说“精诚所致，金石为开”这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。

我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。

诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！

篇二：诚信不可抛

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！

身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！

篇三：诚信与谎言

每个人都有诚信，但每个人也有谎言的时候，诚信对于每个人来说像时间一样的珍贵，而谎言对于每个人来说像流水一样。很快的流逝，如果珍惜诚信，就像珍惜时间一样，每个人都会快快乐乐的度过每一分钟。

比如，有的同学，作业明明没有做，却骗老师说：我做完放家里了，没有带。老师听了，生气了，而你却因为说谎心神不安，心里七上八下，假如你是一个诚实守信的孩子，你就用自己的诚实心向老师认错，我没有做，老师一定会说，你既然是学生，就一定得做作业，不做作业，就不个好学生。而你这时一定会想下次我一定要做完，不让老师失望。所以说，诚信会使自己充满快乐，自信进步。

有的同学因考试不，老师批评了他，他却一时害怕，回家后父母问他，他却胆怯是说，卷子老师收了，这时父母也许会给你一个小小的奖励，买好吃的，做为一个诚实的孩子他却不诚实，他一直在说谎，假如这一会儿，，你立刻告诉父母，我并没有考及格，这是父母会说，只要你能意识到自己的错误，就是对的，虽说这一次你没有考好，下一次努力一定会考好的。同学们诚实守信，就会变得更有进取心。更加发奋向上，生活中的每时都会过的快乐，而记实。相反谎言会使人变得虚伪，没有上进心，也许谎言它会使你走上记过不可能回头的路。在这美好的时光中，我们应该更加诚实守信，我们要以讲诚实守信为荣，以说谎为耻。让我们在这美好的时间，用诚信来弥补谎言的不善良的心，用诚实来完善一颗善良的心，请所有的同学不要忘记这一点，诚信和谎言是有很大的区别，记住了，诚信会使你成功，谎言会使你永远失败。

篇四：诚信让生活更美好

诚信是中华民族的一种美德。诚信让我们的生活更加和谐、美好，但生活中有些人却不讲诚信，破坏了生活中的美好。在我的记忆里，有一件不诚实的事让我至今后悔难忘。

那是几年前的一个周末，我和爸爸、妈妈来到海边玩。那天阳光明媚，大海碧波荡漾，在沙滩上的人快乐地追逐着、嬉戏着，我正躺在沙滩上晒太阳。这时，一个小男孩从我眼前走过，他的脖子上挂着一串贝壳，五颜六色，各种各样，漂亮极了！我一看就喜欢上了，走过去对那个小男孩说：“小朋友，你那串贝壳真漂亮！我很喜欢，送我好吗？”那个小男孩听了使劲地摇了摇头。我又说：“那我买下来吧！多少钱？”那个小男孩说：“我这串贝壳不卖！”我听了以后，生气地说：“有什么好神气的，不就是一串贝壳吗？”我想：沙滩这么大，也许我也能找到一串漂亮的贝壳呢！可是，天不随人愿，一个上午我也没找到几个像样的贝壳。

我失望极了，又遇到了那个小男孩时，我乘那个小男孩不注意，把他的贝壳拿走了。过了一会儿，我听到那个小男孩站在海滩上哭，一边哭一边断断续续地说：“呜呜……妈妈，我对不起你，呜呜……”我听了觉得很奇怪，“不就是一串贝壳吗，干吗哭哭啼啼的？”我去问那个照顾小男孩的老奶奶：“他丢了一串贝壳，为什么这么伤心呢？”那个老奶奶听了，流下了眼泪，说：“这个孩子在很小的时候，母亲就去世了，他爸爸又在广东打工，那串贝壳是他妈妈去世前给他的遗物，他看得比生命还重，每天都要到海边去清洗。”我听了，不由得呆住了，“什么，那串贝壳居然是他妈妈给他的遗物。”我走开了，再看着那串贝壳，心情像针刺一样难受。我拿起贝壳，跑去把它还给了小男孩。小男孩拿到贝壳，开心地笑了，我也从心底笑了。

这件事虽然过去很久了，但深深地印在我的心里，时时提醒我要做一个诚实的人，正如文学家高尔基说：“人类最不道德的就是不诚实”。生活中唯有讲诚信，才会和谐美好，我永远记在心里了。

篇五：诚信比金重

我国有一句话叫做：“诚信是金。”意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉”为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都一定会做到“言必信，行必果”的。

“诚是做人的核心，信是做人的根本。”从古至今就有许多这样的例子。

例如：孔子是春秋时期的鲁国人，是我国古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的学生到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢?”孔子认真听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。

于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”两个孩子听后哈哈大笑：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀！”说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说：“您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。”孔子说：“不能这样做，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。”

又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛，最终统一了中国。

诚信比金重，诚信如同一身华丽的衣服，使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重，诚信如同一把大雨中的雨伞，在我们成长的道路为我们挡风遮。因此，我们每个都要“言必信，行必果。”使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。

篇六：诚信

有年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风平浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”，以失败告终。

“诚信”是很虚幻的东西，但它却是确实的：经得起与历史考验的东西，诚信的。它为所理解、。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。

我曾无意间在报纸上一则报道：广东省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有，常这里买彩票的先生打来电话，在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话那位先生，并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”

看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人交往的纽带，是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信，他人才会把视为知己。

诚信无处，在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好，每回考卷发，令人羡慕的分数。有一回，她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。她拿起试卷，跑到英语老师面前，给她减去这1分。老师笑了，当时在场的笑了。她曾经，她要虚假的分数。这试卷上的1分，但的却是她那种诚信的品质。

诚信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；诚信，小小的绿叶，可以倾倒季节；诚信，小小的浪花，可以飞溅起海洋……

跋涉在漫长生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

又下雨了。

这个小屋里，牛奶咖啡飘出的热气溢满空间，窗外叶子上的水滴从根部顺着叶脉流溯到叶尖再次滴落，化为透明的蒸汽。

站在离家很远很远的车站，四周的红叶不自觉地托这样一座湮没在静谧的空气中的太空城，与雾气共同等待车的到来。沥青色的公路如天梯一般延到地平线。一个黑点冲破它的雾气，踏着地寒气飞过来，那是一座移动的桥。抖抖雨伞，把伞上的雨珠毫不领情地遗留在外，拂面而来的温暖，迫使我坐下等待。

座位尚有余温，是这片余温上的那个人，在侧面的朦胧拂开了雨雾，画了一个大的心，透过这片心，看得见惟一的世界，甲壳虫般的汽车飞驰而过，留下一串省略号，镜片早已挂满了水珠，拿出镜布，就象把窗上的蒸气全抹下来一样，把镜片擦干，更明亮了，这个世界的天地，片刻宁静也有归宿。

再次来到车站，等待是漫长和短暂。溅开像同心圆的水洼，一个人，特立独行于没有束缚的日子。在这静谧的时光，或许可以享受生命跳动的美好，或许可以聆听音符舞蹈的激情，或许可品味文字之间神韵。抑或把点滴的学识刻入脑海。但若单只毫无动作地让生命钟秒流逝，让短暂的年华一次次从掌心逃逸，这样的等待，是没有生气的，没有活力的，只能一生一世的庸懒下去。

而我，坐在车站的长椅上，不谈看些什么“听雨卷芭蕉”了，只是把一粒粒的文字在心灵间软化，磨成粉，冲泡成茶让其芳香在心中永远激荡，时光只有走，不停地走，你妄想他回一次头，可以等待，但必须是一边赶路一边等。

牛奶已凉了，刚才我是陷在回忆里了吗？这杯牛奶等待我品尝它的温暖，既然迟迟不入口，从前再温热，现在也只能报以一颗冰冷的心。雾气还没散，还有机会，你可以继续等待。再次地，撑起伞，开辟风雨中一片小小的天堂。在雨中，只有学会自己为自己撑伞，还在等待，那远方如日出般的身影，等待是幸福的象征，就像花朵是春天的象征。但在幸福等待幸福前，必须利用一些时光，把急躁的心情如同把玻璃打成碎片一般分摊到手中，充实生活。

远方，雾气与沥青公路的源头，出现了两个黑点，那是我要的吗？他们就是我等待的幸福，它何尝不是命运的骰子，就像多味的巧克力，你永远都不知道下一棵是什么，眼前的两个人，我终于把伞华丽地托付给天空，让它随风而去。我有归宿，我有自己的幸福，再大的雨，等待过后也会有彩虹。

不用怕等待多么漫长，因为收获总是很短暂。

在这样一个小小的屋子，我边品尝着牛奶咖啡真正的温暖，边等着幸福的光临，不用担心江南多雨的季节，它掩盖不了你焦急的心境，学会品尝它，就像喝茶，越喝越甜。

学会等待，享受生活。

书是人类的朋友，更是人类进步的阶梯。

书与我共度了十年，让我懂得了许许多多的知识。小时侯，妈妈教我认字、读书，教我读故事，一至五岁我都在读——插图中内有文字的书。俗语说：“读万卷书，行万里路。”这些书让我获得了不少知识，但渐渐使我不满足。

我六岁那年上了一年级，我盯上了学校图书馆，每天一放学，就拿着一本笔记本和一支笔往图书馆里赶，把书中的好词好句记录下来，几个月，我的阅读和写作方面大大地提升了！

我家里有上百本书，只要有书在我的手中，我就会忘了吃，忘了睡。

当我在看《刘胡兰的故事》这本书时，读到我国女英雄——刘胡兰为中国牺牲了，我被她的爱国精神而感动；当我读到《环游世界八十天》时，我被斐利亚·福克的勇敢、坚定、冷静而多得胜利，为他兴奋……

俗话说的不错：读书破万卷，下笔如有神。我的作文方面有所提高，每次作文我都的A+，你可别说我骄傲哦！这可是真的，不信的话，你可以去查我的作文本。里面到处都可以看到我写的好词好句，其实，也不能说是我写的，因为——里面有许多好词好句都是书上的，我只不过是回偷了。但是，书上的内容真得非常非常地丰富，使我念念不忘。

朋友们，书籍是人类进步的阶梯，迷上任何一种兴趣都比不上迷上书更能让人受益非浅了！让我们都迷上这份“营养”最丰富的精神“食粮”吧！

电视上常打着“爱拼才会赢”的广告。敢于拼搏是迈向成功的必要步骤，谁不想成功?，但是没有几个人敢去拼一把，因为拼可能需要一定的代价。

爱迪生因为敢于去拼搏，才会成功。他在车厢中做实验，结果导致实验品爆炸，车厢着火，最后火被灭了，但爱迪生因此拼搏付出了代价，他的左耳被列车长给打聋了。可是他依然没有因此而放弃拼搏，他的拼搏仍然在持续，只有这一直以来的拼搏才使得他成为了“发明大王”。

古有头悬梁，锥刺骨之做。这也是一种拼搏，它是在拼什么呢?拼命!他们为了考取功名，为了能给祖国做出贡献而拼搏。头悬梁，如有不慎，头发全脱落下来。不仅仅是鲜血直流。而且在古代没有头发，一经举报就是杀头之罪。锥刺骨，一个不小心，把腿给废了，走路都不方便，更别说上京赴考了。而这些人他们是不惜代价去完成应做的事。

鲁迅也因敢于拼搏，成为了一个驰名中外的大文豪。为了能拯救更多的人民，他断然选择从医。在东京的一所知名大学就学，得到老师的认可。但当他听说国民一个个身体强健，但是走在街上却如同行尸走肉，没有思想。原本是学医者的他，在得到这个消息之后，再次果断的下了决心，弃医从文，他认为医人不如医心，让正规的白话文进入人们心中。

拼搏是需要的，敢于去拼搏，就不要顾前顾后，这样才有可能成功。所以我们要敢于拼搏。

牵挂是因。

埋藏于心中的牵挂，日积月累，最终不可收拾地喷发出来，牵挂之情，铸造了他??

能文善武的辛弃疾！

他天生孔武高大，从小苦修剑法，又生于金宋乱世，不满金人的侵略揉掠，22岁时就拉起一支数千人的义军。后又与耿京为首的义军合并，并掌管印信。一次，义军中出了叛徒，偷走印信，准备投金辛弃疾手提利剑单人匹马追贼两日，第三天提回一颗人头。后来，他又说服耿京南归，并亲自南下联络。在他顺利完成任务返回时，不想又发生了肘腋，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，横刀跃马，只率数骑突入敌营，生擒叛将，又长驱千里，押至临安正法，并率万人义军南归。

因为牵挂祖国的美好河山，辛弃疾二十几岁时就干了这场壮举。

南归后，辛弃疾并没有得到重用，但他并不介怀，一心为了报效祖国。他不时上书朝廷，一会儿报告哪里有灾情，一会儿劝告皇上要加强练兵。他一有机会就狠抓实干，大展才华，主动为朝廷奔波，积极为老百姓做事。辛弃疾在湖南任安抚使时，作为地方官的他却组建了一支2500多人的“飞虎军”，尽最大的努力去壮大国家的兵力。后来，他在福建任职时，又拉起了义军。闽南到漠北，遥远的距离还是隔不断他的忧国之心。

因为牵挂祖国的兴旺发达，辛弃疾不辞劳苦地工作，深受老百姓的爱戴。

然而辛弃疾的梦想始终难圆。他那颗比天大、比火热的爱国心一次又一次地被偷安者的谗言所伤。他失去了金戈利剑，只剩下手中的羊毫软笔，挥写自己的抱负。“沙场秋点兵”是他的梦想；“了却君王天下事，赢得生前身后名”是他的心愿；“可怜白发生”是他的无奈；“君莫舞，玉环飞燕皆尘土”又是他的愤懑……爱国的他在那个动荡的年代，始终是那个“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的孤单身影……

因为牵挂祖国的半壁江山，辛弃疾从戎装的将军跃为千古传诵的爱国词人。

因为牵挂，他不惜血溅战袍、马革裹尸；因为牵挂，他不怕得罪权贵、迁怒皇上……

因为牵挂，铸造了一代爱国词人——辛弃疾。他始终站在历史的高峰，永远受后人的敬仰……

你看那坟前，开满鲜花，是你多么渴望的美啊，满山遍野，你还觉得孤单吗？——题记

清明节那一天，我一早就捧着一大束鲜嫩的丁香花向爷爷那儿跑去。“爷爷，你在另一个世界生活地还好吗？你听到孙女每日对你的呼唤吗？”

丁香花依旧在开，爱，因为曾经的存在——“哈哈，现在孙女长大了，一定回对我好的，我们同时女人，可以谈谈心里话，你羡慕吧？”爷爷只会“恩”一声，眼睛总是不自觉得向我这边看，眼里眼睛里充满了温柔，焦虑，仿佛想急切得问：“真的是这样吗？”而我总是笑而不答。

爷爷，其实你并无需担心，因是我爱你并爱奶奶爱得更深。什么心里话都愿意跟你说，当我欢乐时，我告诉你我的快乐，当我忧伤时，我向你倾诉我的委屈。当我生气不快乐时，你总会拿出一小束丁香花放在我眼前，笑着对我说：“乖孙女，你看，丁香花多美啊，你再不开心，丁香花要笑你的哦！”我笑了。爷爷一直都是我的听众。我与他同欢乐。小时侯，我觉得爷爷的笑只为我一人绽放，他对别人都很严肃，包括自己的儿女与我的哥哥，只有与我在一起，他才会露出灿烂的笑容。

小时侯，我总喜欢依偎在爷爷的怀里，他给我讲故事，我静静的听着，他给我讲笑话，我们一同哈哈大笑……

当爷爷退休后，爷爷呆在家中，在自家的院子种了许多他的最爱——丁香花。他精心的照料它们，仿佛爷爷的喜怒哀乐与小花朵心心相通。爷爷喜欢与我一起照料小花，我们还给它们起了名字，这盆“幸福之花”，那盆“守护之花”，另一盆……至于为什么，只有我两知道。

再大些，爷爷不再搂着我，而是我两手牵手年，谈我的人生，我的理想；爷爷告诉我他的生活经历，辩论着爷爷与我学习的种种不同。

幸福的时光总是短暂的，回想起往日的种种，我不禁潸然泪下。爷爷去世的那一天，丁香花也一盆接一盆的凋落，花儿啊，你们也在为爷爷的“不辞而别”而伤心落泪吗？

手捧着丁香花，站在爷爷的坟前，泪水湿透了我的脸颊，看者爷爷坟前的那盆丁香花开得如此旺盛，那么美丽，“爷爷，你在那个世界一定很快乐把！”我久久伫立在爷爷的坟前，任凭风吹乱了我的发丝……

我仰望天空，擦干泪水，笑了，对天空大声呼唤“爷爷，你一定要幸福！”

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

徐特立的《粉笔诗》

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣

弗拉基米尔伊里奇列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”

常言道：“塞翁失马，焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人间训》，比喻虽然一时受到损失，但也许因此反而能得到好处。刚开始虽然丢了马，这确实有些可惜。不过几个月后，这匹马回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比，不是更享受么?但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机遇，因为大多数人都是会选择嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一智慧”的态度。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失，以得失为标准来衡量每一件事的意义吗?

让我们回顾战国时期列御冦写的《列子·汤问》，其中《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走的伟大形象。即使放到如今科技发达的时代，有汽车有飞机，如果你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时间，就光整日坐在家中想想也足够你悲伤了，好在最后因愚公坚定。为民着想的心感动天地，于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及子孙，这难道不是一种享受吗?

大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名;文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了在皇宫里的欢乐，舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情谊;保尔柯擦金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜，李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。这些代代相传的历史事实难道还不够说明悲伤也成为一种享受吗?

如今，钓鱼岛事件，贪污事件，房姐事件等，不都让我们感到悲伤么!但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗?虽然我们为此感到悲伤，但同时也给我们每个人当头一棒，告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生，对待敌人只有猎枪而不是好酒好菜，这些惨痛的教训，难道不是悲伤带给我们的警醒吗?

悲伤与享受，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念，其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年前的老子已经发现了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极?其无正。”老子的福就是享受，他的祸就是倒霉。因此悲伤与享受并不截然对立，有时悲伤的同时也是一种享受。

人的一生有七大追求目标，那就是：美丽、金钱、诚信、荣誉、权力、健康和地位。我们可以失去美丽而粗陋，可以失去金钱而清贫，可以失去荣誉、权力和地位而平凡，却千万不能失去诚信而欺诈。

古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”

诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

可是如今，诚信这多奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的生命因此将人生定格在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子？

他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？我们能够挺起胸膛，拍着胸脯说：我从没做过有违诚信的事吗？可是，有些同学让我们大失所望：为了玩电脑，他们可以欺骗父母；为了考试成绩好，他们可以作弊，抄袭，不择手段，这样既欺骗了老师，欺骗了家长，欺骗了同学，同时也欺骗了自己。失去了诚信，失去了做人的准则，分数再高，又有什么用呢？我真想对他们说请你们做一次深刻的反省！

诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求。只有诚信，才能让世界更加美好，到时我们将发现：青草绿树，白云蓝天，花香鸟语，无垠大海，广阔的沙漠，坦荡的草原，美丽无处不在；花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中。但是失去了诚信，我们的社会将一片混乱，如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作？国家怎么能发展？社会怎么能变成和谐社会？失去了诚信，一切将如纸上谈兵。

诚信是春风，吹散那块渐渐漫延的阴霾；诚信是春雨，洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃；诚信是暖流，终将吹进人们的心田。为了国家，为了社会，更为了你自己，让我们携起手来，自觉做一个诚信之人，让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园！