裙带关系是什么关系(通用20篇)

论据

山水父母之爱，

【教育方式】

1. 李嘉诚坚持认为，教育孩子应该培养他们独立的意志品格，不能娇生惯养，这与有多少家产没有关系。当李泽钜、李泽楷两兄弟去美国斯坦福读书期间，李嘉诚只给他们最基本的生活费。有谁能想到，现在人称“小巨人”的李泽楷当年还曾经在麦当劳卖过汉堡包，在高尔夫球场做过球童，一次背高尔夫球棒时曾弄伤了肩胛骨，直至现在伤患还会时常发作。

2. 孟母三迁移，

3.

4. 曾参是孔子的学生。他强调做人要诚实。有一天，曾参的妻子要上街，可是小儿子拉着

她的衣襟，哭闹着也要去。曾参的妻子被闹得没有办法了，就对孩子说：“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃。

5. 陶母封坛责子

晋代名将陶侃，幼时家境清寒，母亲湛氏辛勤操劳，供儿子读书。

陶侃在浔阳县(今江西九江)做县吏时，guǎn lǐ渔业，他不忘母亲含辛茹苦一片养育之恩，省吃俭用，孝敬母亲。一日，他见库中新进上好糟鱼，便取了一坛，请人带回呈送母亲。陶母问明情由，顿时脸露温色，将糟鱼原样封好，请来人带回去，并且修书一封，带给儿子。信中说“你身为国家官吏，不知奉公尽职，反以官物送我，这不仅对我没有半点好处，反而增加我的忧虑”，敦促陶侃做个廉洁奉公的官吏。

6. 《隋书·郑善果母传》中，记载了郑母在其儿子善果官至三品时，都不以次为骄，不以次为荣，依旧纺纱织布至深夜，过着极其俭朴的生活来启发教育孩子，不要因当了高官而忘其所以过起骄奢淫逸的生活。郑善果在母亲的良好品质行为中受到教诲，为官一直清正廉洁，不奢不侈，以清官的好名声而善始善终；

7. 唐宋八大家之一的北宋文学家、史学家欧阳修，儿时认字是靠母亲用芦苇杆作笔，地为纸一笔一划教出来的，在母亲的培育下，欧阳修成为宋初的文坛领袖；

8. 爱国将领岳飞的母亲姚氏，除平时教导岳飞要“以身许国，报效国家”外，还亲自将“精忠报国”四个字刺在岳飞的背上，使岳飞成为一代忠臣，世世代代为人颂扬，像这样的例子枚不胜举。

【教育反例】

1. 李双江,生子李天一,因老来得子,加倍宠溺,自小入名校,开豪车,交游纨绔,横行市井,美其名曰“帝都银枪小霸王”是也!天一年十五时,无证驾驶宝马豪车,以蹭车小事...

2. 我爸是李刚：2010年10月16晚21时40分许，在河北大学新区超市前，一牌照为“冀fwe420”的黑色轿车，将两名女生撞出数米远。被撞一陈姓女生于17日傍晚经抢救无效死亡，另一女生重伤，经紧急治疗后，方脱离生命危险，现已转院治疗。肇事者口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚。”2011年1月30日，河北保定李启铭交通肇事案一审宣判，李启铭被判6年。此后，这句话成为网友们嘲讽跋扈“官二代”的流行语。

伤仲永

3. 如麻将风盛行的当前，敝人还曾看到这样的现象：一些母亲将刚出生两个来月的婴儿背在背上搓麻将，婴儿随着母亲上身的摇来摆去而像拨浪鼓那样的左右摆动。还有的母亲，将欲睡的孩子抱在怀里，在“五万”、“六筒”的吆喝声中昏昏睡去。

4. 拿破仑将军曾说过：“孩子的命运常常是由母亲造成的”，像这样沉湎在牌桌上的母亲，她能教育、培养的出品行兼优的孩子来吗？在这种充满“自摸”的糟杂环境中长大的孩子，起命运会很好吗？

【孝子】

1. 陈斌强是浙江省磐安县冷水镇中心学校的一名语文教师。每到周日，36岁的陈斌强会从五楼背着母亲下100多级台阶，从磐安县城到当地冷水镇的30多公里道路上，他骑着一辆旧电动车，身后是他患有老年痴呆症的母亲。母子俩紧紧挨着，一根又粗又长的布带将他们紧紧系在一起，带着妈妈去上班，周而复始的日子，已经过了5年。除此之外，陈斌强还要照顾90多岁的奶奶和7岁的儿子，生活的压力可想而知。为了照顾母亲，除了上课、睡觉，他和母亲几乎形影不离。学校特批的一间10平方米的房间，就是老人的小家，陈斌强常去陪伴她。墙壁上，斌强的学生们喷上“i love you”的字样。斌强还在墙上贴着一张母亲的作息时间表，一天要帮母亲上7次厕所。3次标注的同一句话是：“别忘了，照顾妈妈。”

2. 中国人有句老话，叫孝子送终。可云南盈江农民杨九，却没能在母亲走前最后一刻，守在床前。杨九所在的家庭，早已支离破碎。他吸毒、酗酒、散财，哥哥死于吸毒感染的艾滋，两个妹妹天各一方，父亲曾不知所终。为了照顾瘫痪的母亲，他背着母亲来到东莞。挣到一口吃的，就给妈妈做上，没有来源时，母子俩只能饿着。这样的日子熬了3年。饿了三天的杨九，终于崩溃了，他挥刀砍向母亲，再自杀......

3. 弑母与孝子，鲜明而强烈的冲突，在杨九身上矛盾地存在着。人性，本来就复杂;孝，也从来就不能一笔写成6月5日，杨九埋葬母亲后第一天上班。在广东东莞厚街一家鞋厂，杨九跟着师傅，学着做鞋模。一天前，他刚到东莞。这是他人生第四次前往广东。这一次，他发誓在明年清明节前，存够一万元，回去给妈妈立一个墓碑，让妈妈的坟跟别人的一样。

4. 汉文帝的生母是薄姬，即后来的薄太后。汉文帝奉养母亲毫不懈怠。母亲曾经生病三年，文帝晚上不合眼，也就是“目不交睫”，不解衣带，尽心服侍母亲。母亲喝的汤药，不是自己亲口尝过，就不进献给她。文帝的仁孝传闻于天下。今天来看，虽然这些历史的记载不免有夸大阿谀之处，但是他的孝行确实被人们一代代认可了。

a) 如果对照《孝经》来解读此故事，作为文帝，如《孝经·天子章》所说的，他尽到了一个“天子之孝”。“文景之治”，是历史上有名的治世，其中从文帝来说，可谓“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”。他由对亲人的孝、爱、敬，又延伸到对百姓的“爱亲者，不敢恶于人”、“敬亲者，不敢慢于人”，自己成为一个榜样，也教育了百官与百姓。

5. 卧冰求鲤，王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。

6. 小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

7. 包拯先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。 东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。

8. 黄香小时候，家境困难，他年方九岁时，便知事亲之理，名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身温热被窝。

中国几千年来，一贯重视“发智在师，育善在家”，就是说孩子在学校里接受师长的教化、启迪；在家里父母以良好的品行去感染、熏陶子女。因此，父母的思想品质、行为道德、言谈举止、风度气质，甚至生活细节、性格爱好等等，都无时无刻不在潜移默化地影响着子女。

而“母亲是负有最高使命的教师”（曾任日本首相的池田大作语），因此，母亲在教育、培养子女上，肩负着他人无法替代的重任，所以母亲必须具备良好的素质，才能影响和促使子女的健康成长和一生良好品德的形成。我国古代有许多素质很高的母亲，教育、培养出了许多成龙城风的子女。

独立人格

闺蜜是不管怎么吵架不管怎样赶一辈子都在的人 就算是好闺蜜 朋友 兄弟 都会吵架 但是最后总会和好的那才是真的关系好。 下面是形容女人关系好的词语，欢迎参考阅读！

闺中密友——“闺”，不单单指闺阁、闺女、闺房的"闺"，而是指一个女人在她漫长的一生中，只有同性之间才明白和理解的闺中情怀。女人在她的一生中，总会有那么一个或几个密友，哪怕她历经铅华、子孙满堂，都不会妨碍她们的交往。这是很私人的一部分，就像有的话，不能对异性说，一说就出错；有的事，不能对异性做，一做就麻烦。

二童一马——用以指少年时代的好友。

竹马之友——指儿童时期的朋友。

金兰之友——指亲密的朋友，或者结义金兰。

尔汝之交——尔汝:古人彼此以尔汝相称,表示亲昵.指不拘形迹,十分亲昵的交情。

缟纻之交——缟纻:缟带和纻衣.指交情笃深。

河同水密——比喻彼此关系密切。

蜜里调油——比喻非常亲密和好。

或者情同姐妹、如胶似漆 、秦晋之好。

形容闺蜜的四字词语：推心置腹tuī xīn zhì fù

[释义]  把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推：拿出；置：安放。

[语出]  《后汉书·光武帝纪上》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置腹中；安得不投死乎！’”

[正音]  置；不能读作“zhǐ”。

[辨形]  置；不能写作“至”。

[近义]   肝胆相照 赤诚待人

[反义]   居心叵测

[用法]  用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

[结构]  连动式。

形容闺蜜的四字词语：形影不离xíng yǐng bù lí

[释义]  像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。

[语出]  清·纪昀《阅微草堂笔记》：“青县农家少妇；性轻佻；随其夫操作；形影不移；恒相对嬉笑；不避忌人。”

[正音]  不；不能读作“bú”。

[辨形]  形；不能写作“行”。

[近义]   如影随形 寸步不离

[反义]   天各一方 水火不容

[用法]  多用来形容两个人关系非常密切。一般作谓语、定语、状语。

形容闺蜜的四字词语：似水如鱼sì shuǐ rú yú

[释义]  〖解释〗像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。

[语出]  〖出处〗元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”明·张凤翼《红拂记·传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。

形容闺蜜的四字词语：志同道合zhì tóng dào hé

[释义]  形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。

[语出]  《三国志·陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文；诚道合志同；玄漠神通。”

[正音]  同；不能读作胡同的“tònɡ”。

[辨形]  合；不能写作“和”。

[近义]   情投意合 心心相印 莫逆之交 意气相投

[反义]   分道扬镳 貌合神离 同床异梦 各奔前程

[用法]  含褒义。一般作谓语、定语。

1、既然……就……

例：①既然你知道错了，就要改正。

②你既然来了，就陪我玩一会吧。

2、由于……(因此、因而)......

由于人类不保护环境，地球的环境已经被破坏了

3、因为……所以……

例：因为这本书写得太精彩了，所以大家都喜欢看 。

因为电视坏了，所以我不能看电视了。

因为时间不等人，所以我们要珍惜时间。

4、之所以……是因为......

①他之所以成绩不好，是因为他平时不努力学习。

②我之所以不出来玩，是因为今天下雨;

③我之所以不去上学，是因为今天我生病了。

很多时候，我都喜欢戴个金丝眼镜，穿着西装，脚踩皮鞋，佯装成一副很成熟的样子。或许这样才能把自己伪装成一个老成而又庄重的老生，来掩饰心中的卑微。

这是幼稚的。

是的，我喜欢说人幼稚，然后旁敲侧击告诉别人该怎么做，做的对与不对。然而有人却说我是幼稚的，我不知道为什么？我自认为我的表演艺术可以骗过所有人，难道我伪装的不像吗？事实上，是我的言论，太过苍白，正如儒家的大道一般，不过一纸涂鸦罢了。

我试图根据世界得悲喜寻找成熟，试图根据人心来找到成熟，又试着从社会的底层去尝试着成熟，却依旧没有得到我想要的。依旧有人嘲笑我是幼稚的。

我不懂，我执意的认为我就是成熟的，翻阅着大量的资料，去将成熟概括，将成熟定义，却越发觉得成熟一词只是一个不确定的概念。

我开始去咆哮，开始去讽刺，开始不再要成熟，认为成熟就是被社会，被世界圈养的奴隶，让你们跟从这个社会的风气，活着！我不愿成为这样的人，因为我是一个人，有思想的人，有着棱角分明的人！绝对不会让这社会所玷污。

到头来，已经没有几个可以和我说上话了，我不知道为什么，但我却依旧自我满足，认为站在世界巅峰的人才是最孤独的。我如此的孤独，正是因为我在世界的巅峰，俯瞰那些忙碌而不知道到底何为人生的人，我突然想讽刺他们，追求了一辈子的幸福却是一个循环，生生世世，都在围着前人留下的美好愿望而拼命。有什么用？在得到的同时也依旧在失去，有时候失去的却更比得到的多。

看着数不清的人们在不断地哀嚎，心中充满了残忍的笑容，他们活该！

渐渐的，我便麻木了，这些人的生死与我何干？我对着他们笑，又何干？世界如同一张蛛网，盘根错节的网线，接连着数不清的人，在蛛网的最顶端，也不过是一个值得悲怜的人。

这个时候，想回到幼稚时，却已经无法回去了。成熟的背影，已然成了佝偻的老头。想穿上那件西服来衬托我的年轻，却发现都已时过境迁。言语中不在有多余的解释，行动中再也无法恢复多年的激昂与情感。

世界在变小，人在变大，随之而来的，都已成为一张张扑朔迷离的故事。不听，也不闻。世界如此，何必强求。

翻开字典，想去查询成熟的定义，已然没了兴趣。因为，自始至终就没有人能够定义成熟，或者说成熟与幼稚，根本不存在。

同样的人，同样的心境，同样的环境，同样的事物。没有对与错，只有自己想要的，自己所幻想的。

[幼稚与成熟的关系作文

你我同心，砥砺前行

七十二年前的那一天，中国发生的巨变，我只能在历史书里看见。可是这十六年间的每一天，变化就发生在我的身边。

我没有经历“非典”，却经历了新冠肺炎;我没有看见万隆会议上的“求同存异”，却目睹了“一带一路”上的温情流淌。七十二年对于我来说太过漫长，我错过了我的祖国最艰难困苦的时期，但在我有记忆的这段时间里，我用心记录了她的点点滴滴。

在我读小学的时候，并不是所有人都对智能手机了如指掌，至少对我而言是这样的。那时候，我从不知道网络上有那样多的新鲜事物，不知道什么是流行，不知道作业里的难题在手机上就能得到解答，更不知道校园以外世界的模样。到了三年级，第一次接触了网络，我才终于睁开了蒙昧的双眼，见到了更广阔的天空。初中，我们新增了“人机对话”。这是我此前从未尝试过的。我终究是不知，电脑是怎样审查那一份份各异的音频的?高一这一年，我第一次上了网课。和在教室上课完全不同的感受，又一次震撼了我。如今，我再一次回想起曾经的无知与幼稚，想起那些尚且狭隘浅薄的日子。我知道我的祖国和我一样，有过跌跌撞撞的时期，我也知道，我所感受到的变化，正是来源于她的成长。我的祖国，我想知道，面对着未来的机遇与挑战，你是否也像我一样，有着期待与不安?我们的命运紧密相连，我想知道，我的感受，你是否也感同身受?

我在一天天长大。我以为“两个一百年”离我很遥远，可是今年，就已经要全面建成小康社会。我以为你所制定的那些宏伟的计划，都太过漫长，可是那些数字、那些年份，已然向我越靠越近。在20__年，我竟是初次体会到，我们之间并不存在隔阂，我们浑然一体，我们休戚与共，我们有着共同的愿景，面对共同的挑战，我们同样地努力拼搏，我们共同成长。

我正值青春，而你亦是少年。

你有着五千年的厚重积淀，沧桑却不苍老;你有着无与伦比的勇气与赤诚，恰似少年，恰似骄阳。你像少年一样地拼搏，像少年一样敢想敢做，你像少年一样地做梦——中国梦，梦里是腾飞的巨龙!你是早早肩负起重担的少年，你的双肩比其他人更宽阔，你的胸襟比其他人更旷远。你的目光坚毅，昂首阔步，如我，如千千万万中国少年!

我从书本里汲取养分，团结合作;你对全世界开放包容，互利共赢。我们都在学习，我们都在进步;我们都有收获，我们共同成长。我相信努力就有回报，你坚信明天会更好。我们是如此的相似，如同血肉手足——我的确是你的骨肉。这片土地将我与你联系在一起，永不分离。归家的路 成长的路

是夜

走在归家的林荫小道上

萧瑟的秋风一阵一阵

把时间划开了一个大口子

我盯着这昏黄路灯影笼罩下的地面

陷入了回忆的漩涡

充满烟火味的小巷

Its a Title Here

上小学时，家还住在老街区里，砖红色的矮房一幢紧挨着一幢，仅留下羊肠小道，供行人穿过。傍晚时分母亲总会牵起我的手在小巷里穿梭。橘黄色的夕阳洒在灰蒙蒙的水泥路上，给空气中的点点尘埃都镀上了金光。一路上的絮絮叨叨，我总是想把学校里的新鲜事悉数说与母亲听，当然，无非也就是意在“显摆”在学校里学到的那点新知识。母亲也不恼，还会给我买个糖葫芦做为奖励。买来糖葫芦之后，她还会让我给阿姨道谢。起初还有些忸怩，后来也就驾轻就熟，不仅会大大方方地向叔叔阿姨道谢，还会小嘴抹蜜似地向他们夸赞糖葫芦可甜了，我可是深谙嘴甜的孩子有糖吃的道理的。举着阿姨笑吟吟地赠送的糖葫芦，在街旁商贩热情的吆喝声中，一步步地，离家越来越近。

2

充满书卷气的临江小路

Its a Title Here

初三，搬入了新小区。新小区里是整齐的洋红高楼，宽敞平整的柏油路在绿茵草皮和缤纷花坛间纵横穿梭。学校临江，家也临江，我拒绝了车水马龙的道路上的拥挤，选择独自沿着新修的沿江风光带前行。江边有书亭，校旁有书店，我是那儿的常客，也是在那埋下了爱书的种子，有时会怀揣几本书在江畔且行且吟。会由绿竹游鱼联想到白日学到的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”的优美诗句，也会因眼前如雪的江月而触发“江畔何人初见月，江月何年初照人”的人生之思。成长或许是在处于孤独和宁静的一瞬间而完成的。水汽氤氲，我在点点渔火的陪伴下，一步步地，离家越来越近。

3

疫情阴霾下的灰色公路

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这年春节，本应是阖家欢聚、张灯结彩的一派盛景，却因新闻上不断攀升的病例数而弄得人心惶惶。村里的干部建议我们暂留外婆家，因为县城里也出现了新冠病例。思索再三，父亲决定再住一段时间。青山绿水好是好，可我还是会时常盯着通向村外的那条灰色公路神游。兴许是想家里那条孤单的金鱼了，想热闹的教室和和蔼的老师了。思念如马，自别离，未停蹄。听说武汉封城了，街道上冷冷清清，将满城的悲伤与哀愁一并封锁，将无数悬着的心和热切的挂念一并封存，我不得不从心里赞叹这个英雄的城市。我在紧罗密布的网课任务中汲取知识，同时不忘收看播报的新闻，让一颗心也为那头民众的或悲或喜而颤抖不已。脱离了现世安稳的庇护后，人间冷暖犹为清晰，人间真情犹为可贵。当我终于可以坐上归家的车的时候，当我终于可以摇下车窗看着外面的风景飞驰而过的时候，我望着前方一望无际的道路，眼前蓦地浮现出了一个个“浴血奋战”的身影。若不是那些一心向善、敢于奉献的人民英雄，我归家的道路又怎得通畅?千万人归家的道路又怎得通畅?

我想，前辈们缔造了光明，为我们护住了烟火味十足又不乏诗意的生活，为了岁月静好而负重前行，我们也该从他们那里接过重担，守护住身后的万家灯火。

我从未如此真切且清晰地感觉到我的生命树在脚下的土地扎了根，根向四周无尽蔓延，根的那端连着芸芸众生。

思绪返回，在璀璨星夜之下，我加快了归家的脚步，我想我必须尽快地充实自己。

好友当初不顾家里的反对，执意远嫁。生了宝宝坐月子，娘家人因为距离太远，家里走不开，最后商量让婆婆来伺候媳妇坐月。

婆婆来到媳妇家伺候坐月，却懒之又懒。家务活基本不做，每天就等着自己的儿子下班回来接手。媳妇月子地，不能吃生的冷的，她却经常焖的硬大米，冷汤。

前几天跟好友打电话，问自己还没过百天，可不要过早的做家务活。好友说，自己早做开了，自己再不动手做家务，家里就要乱成猪圈了。我问不是有婆婆在做家务么。好友说，婆婆吃过饭，不洗碗，不收拾家，好动不动就生气要回老家。我听了真是又心疼好友，又为那婆婆的所作所为生气。

好友说，婆婆可无语了。人家理直气壮的说，我现在伺候你，是个人情，不伺候你也是本份。没有人会说什么。可你将来要是不养活我，那就是不孝顺了，就会遭到大家的唾骂。

听了这番理论，我就更加的无语了。

关于婆媳矛盾，自古以来就是谁也无法解开的。一说起婆媳矛盾，大都想到的都是，媳妇蛮横，不孝顺公婆。可如今，也有的婆婆年纪轻轻的就倚老卖老，蛮横无理。

关于孝顺公婆，我一直觉得，付出都是双方的。婆婆，如果在媳妇坐月的难中，都不会出手相助，自己又有什么资格，来要求媳妇将来的养老和孝顺呢。

任何事情都是相互的。我不喜欢娇纵的媳妇，却也不喜欢蛮横的婆婆。所谓的养老，孝顺公婆的美德，也是和婆婆的所作所为挂钩的。如果，真的一点都不值得，那么，受大家的责骂又怎样呢？

真希望，天下的婆婆媳妇，都可以和睦相处，相互理解，相互体贴。都说，女人，何苦为难女人。婆婆也曾媳妇过，媳妇也终将婆婆。

婆婆即是妈，媳妇就是闺女。相互理解，相互体贴，才是真正的美德所在。

[论婆婆媳妇关系高三作文

中国共产党人以为人民服务为宗旨，以实现共产主义为理想并为这个理想而共同奋斗，所以，党员之间的关系应该坦坦荡荡、清清爽爽。

一、党内互称同志既是传统又是规矩

“同德则同心，同心则同志。”“同志”一词，是志趣相同、志同道合之意，意味着志向相同、精神相通、地位相等、情感相亲。在被用于指称政党内部成员之间的关系时，“同志”包含着具有共同的政治理想和为共同事业而奋斗之意。中国共产党人以为人民服务为宗旨，以实现共产主义为理想并为这个理想而共同奋斗，所以，党员之间的关系应该坦坦荡荡、清清爽爽。1944年9月8日，毛泽东同志在《为人民服务》中说:“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”中国共产党是由有着共同理想与共同奋斗目标的积极分子组成的，是志同道合者的集体。习近平指出:“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”

我们党一直将同志作为党内的统一称谓，用以表明党员之间一种纯粹的、志同道合的关系。党内互称同志，是党中央对党内生活的一贯要求和重要的政治规矩。1921年7月，中国共产党“一大”党纲规定:“凡承认本党党纲和政策，并愿意成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。”革命战争年代，党内党员之间不分职务高低一直以“同志”互称。新中国成立后，出于对毛泽东等领导人的尊敬，在党内的文件中出现了称呼职务的现象。1959年8月3日，毛泽东在致刘少奇、周恩来等人的信中，就党内称谓问题提出明确意见，“建议:一律称某某同志。” 1965年12月中央专门就党内称呼问题发出《中共中央关于党内同志之间的称呼问题的通知》，要求“今后对担任党内职务的所有人员，一律互称同志”。1978年12月22日通过的《中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议公报》，更加明确指出:“全会重申了毛泽东同志的一贯主张，党内一律互称同志，不要叫官衔;任何负责党员包括中央领导同志的个人意见，不要叫‘指示’。”1980年2月，中共十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》明确规定:“在党内所有党员尽管工作分工有所不同，都是平等的同志和战友，党内要互称同志，不称官衔。”中共十八大通过的党章也将党的领导人称为同志。十八大后中央在对新中国成立至1977年期间中共中央制定的411件党内法规和规范性文件进行清理后，只有20件继续有效，这其中，就包括1965年《中央关于党内同志之间的称呼问题的通知》，可见党内互称同志既是传统，又是规矩。中央反复强调党内要以“同志”互称，这足以看出这个问题的重要性。它绝不是单纯的称谓问题，而是蕴含着党的原则立场和根本宗旨的重要问题。

二、称谓不是小问题

一声“同志”，叫出的是为同一目标而共同奋斗的兄弟姐妹之感;而一声“某某长(书记、主任)”，叫出的是你高我低、你主我次的等级之感。语言是思维的工具，称谓变了，思维方式就变了，随之话语体系就变了，再之后党风社风也就变了。真可谓，称谓一变，事事变。

我们都曾记忆犹新，在我们党的发展史上，有个人崇拜极端之时，也有“四风”猖獗之时，都严重破坏了党风和社风，给党和人民的事业带来巨大损失。“君子周而不比，小人比而不周”。党内本该是清清爽爽、平等而无疏密的同志关系，但是，总有少数人喜欢封建等级制，喜欢居高临下称老大，不顾一切往上爬。也总有一些人喜欢小团体和帮派制。用权和利拉一派、打一派，亲一帮、远一帮。当前，党政机关仍然有少数党员干部受官僚主义、宗派主义、“江湖习气”等不良风气的影响，把同事、同志关系庸俗化、帮派化。可以将其分为两类:一类为“利和”，为某种小集体、小团体利益而“和”，搞小山头、小“圈子”，为利益相互通气，相互帮衬;称领导为“老板”“老大”，称同事为“哥们”“兄弟”;无原则讨好领导，寻找一切机会与领导及其配偶、子女、亲属套近乎;领导也是十足的“家长”作派，爱听好话、恭维话，把提拔任用干部看成个人恩赐;做“乡愿官”，对下级无原则照顾提拔，博取“会关心人”的虚名。另一类为“缠斗”，就是为泄私愤或达到其他个人或小集团目的，明争暗斗，不择手段，无中生有、诬告陷害、撒泼耍赖，无所不用其极，把整个组织搞得乌烟瘴气，人与人之间关系紧张，严重损害党和政府的形象。习近平指出:“党内组织和组织、组织和个人、同志和同志、集体领导和个人分工负责等重要关系都要按照民主集中制原则来设定和处理，不能缺位错位、本末倒置。党内上下关系、人际关系、工作氛围都要突出团结和谐、纯洁健康、弘扬正气，不允许搞团团伙伙、帮帮派派，不允许搞利益集团。”

把党内同志关系庸俗化，是不讲党性、不讲原则、不讲纪律、不讲规矩的表现，对党的形象损害极大，对党的事业损害极大，对党员干部本身也损害极大。周永康、薄熙来、徐才厚、令计划、苏荣等，都是搞庸俗化的典型，都是搞拉拉扯扯、投桃报李、小圈子，把同志关系、上下级关系搞得变了味，形形色色的关系网越织越密，最终给自己也编织一个坚固的牢笼。邓小平同志曾深刻指出:“小圈子那个东西害死人呐!很多失误就从这里出来，错误就从这里犯起。”习近平也多次强调:“党内决不能搞封建依附那一套，决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套，决不能搞门客、门宦、门附那一套，搞这种东西总有一天会出事!”

三、始终保持党内民主平等的同志关系

党内同志关系本质上是民主平等关系。共产党不是为少数政客获取国家权力而组织的官僚等级制的政治团体，更不是内部等级森严的帮会组织，而是由基本思想一致的积极分子、为了共同的理想和目标而自愿结成的政治同盟，这个同盟成员之间的联结纽带是民主平等。邓小平同志多次告诫:不能把党内同志之间的平等关系，变成旧社会君臣父子关系、猫鼠关系、帮派关系。党的十八大强调，要“营造党内民主平等的同志关系”。

要保持党内平等的同志关系。党是志同道合者的联盟，意味着在党内必须坚持平等的原则。共产党人的理想和奋斗目标是实现公正平等的共产主义，在为实现党的理想而奋斗时，党不容许在党内形成只有封建社会、资本主义才有的不平等的关系。党内职务有高低、有分工，但分工不分家，职务不分贵贱等级。刘少奇同志曾说: “党内有负责人与非负责人，有领导者与非领导者，尽管有先天的不同，在工作上、职务上、职权上的不同，大家在基本上是平等的。”邓小平同志指出:“不论是担负领导工作的党员，或者是普通党员，都应以平等态度互相对待。”《关于党内政治生活的若干准则》中明确规定:“所有党员都是平等的同志和战友，党的领导干部要以平等的态度待人。”《中国共产党章程》规定:“加强组织性纪律性，在党的纪律面前人人平等。”《中国共产党党员权利保障条例》规定:“坚持在党的纪律面前人人平等，不允许任何党员享有特权。”这些规定体现了党内所有成员一律平等的原则和规则。营造纯洁的同志关系，要摒弃“家长制”“等级制”“官本位”理念和思维，尊重党员主体地位，互敬互信、平等相待，反对特权思想和特权作风。习近平指出:“在党内，所有党员都应该平等相待，都应该平等享有一切应该享有的权利、履行一切应该履行的义务。”

要保持党内民主的同志关系。共产党建党伊始，马克思、恩格斯就大力主张实行党内民主，强调“其组织本身是完全民主的”，并认为这是同一切旧式政党的一个根本区别。中国共产党对党内民主一直给予高度重视。毛泽东同志指出:“积极性的发挥，有赖于党内生活的民主化。”《中国共产党章程》规定:“必须充分发扬党内民主，尊重党员主体地位，保障党员民主权利，发挥各级党组织和广大党员的积极性创造性。必须实行正确的集中，保证全党的团结统一和行动一致，保证党的决定得到迅速有效的贯彻执行。”规范党内的各种关系，保证党的团结统一，必须坚持党的民主集中制。实现民主基础上的集中与集中指导下的民主，已被历史证明是处理党内关系唯一正确的原则。要坚持党内关系的民主原则，保证每一个组织成员有平等的发表和交流意见的权利或机会，任何组织或个人都必须无歧视地接受和尊重不同意见或批评、建议。习近平指出:“要坚持按民主集中制原则处理党内组织和组织、组织和个人、同志和同志、集体领导和个人分工负责等重要关系，发扬党内民主、增进党内和谐，实行正确集中、维护党的团结统一。”

君子之交淡如水，同志之交清若潭。以志相交，方能坚如磐石;以心相交，方能成其久远。净化党内政治生态，转变党的作风，更应该大力倡导清清爽爽的同志关系，让党内关系更简单、更纯洁、更坚强。

文字是有”文”和”字”两部分组成的。文字，文字，是由字组成的文吧。

有时感觉文字是部电影，写字的人就是这场电影里的导演。文字所描述的人物就是一个个主角，配角，路人甲或是路人乙。导演让他哭，他不敢笑，导演要他死，他不感苟活着。好的戏剧需要一个优秀的导演。导演要具备各方面的才能，要有天马行空的想象力，要有真切善良的美好心灵。最主要的是得热爱生活，生活是一切戏剧的基点。不热爱生活的导演拍不出好的电影，不热爱生活的作者，同样亦写不出美丽朴实的文字。

文字和生活，是密不可分的啊。这既是普通的道理，也是所谓的真理。

文字有时还会让人感觉得到十分讽刺。不知道“讽刺”用在这里是否合适，我曾用它形容过生活。文字的讽刺处在于其多变性。有些作家可以将文字装扮的华丽唯美，有些作家则让它们变得清新亮丽，更有些作家干脆让文字走朴素路线，一身素气，倒显得大方利落。无论什么样子的文字，都是作家们辛勤过后的结晶，我们应该珍惜应该尊重。

做文其实就是做人，两者无太大区别的。只有心地纯洁，品格大气的人，才会做出精彩绝伦的文章。

文字还会像是一盘家常菜，酸甜苦辣咸。样样具全，应有尽有。阅读各类文字，仿佛能够尝尽人生百味。每个作家都有不同的经历，因而做出的菜味道迥异。作为品菜的顾客，要带着不同的感觉去品尝不同的菜。从而才可以品出菜中的真正美味。

文字有时就是生活的缩影，我们在文字中往往可以找到自己的影子。

万般蹀躞，始得朱华

没有人愿意迎接漫天的狂沙，他们苛责、埋怨甚至厌弃这泥泞的道路，这无可厚非。但当我们回首走过的道路，只会发现路旁的姹紫嫣红，依旧笑春风。

“为何走遍万水千山，还是钟爱脚下的泥泞?”从疫情中走出的我有了答案。

面对最初的危机，我们都在未知中颤抖。整个大地都在窸窣发出声音，那是深夜里虫蚁啃啮桌脚的幽深与恐惧，月光如同凌晨醒来时的瞳孔一样寂静而彷徨，同我一起颤抖的，是整个中国。那时，我们看见了她的行动，可总有不满、不信任的声音打破夜空。我们如同受惊的马匹，在慌乱中嘶鸣踩踏、横冲直撞。

也许像摔过跤的孩子，恐惧如一阵大雾从四面八方袭来，那十七年前的记忆不可阻遏地喷薄而出：关于封锁与分离，关于探视与救济，关于落后与未知的挑战，关于隐天蔽日，关于死亡与痛苦的呼号……当我点入一个关于非典的纪录片时，随着一张张黑白的相片掠过，那近日新增的数据显得愈发有血有肉、触目惊心。我坍塌在了这一夜的与多年前的夜里。襁褓中的我，襁褓中的二十一世纪的中国，我们都渴望着乳汁与成长。

青年的二十一世纪中国并未让我们失望，而我们二十一世纪的青年也并未让祖国失望。一个个站出来的身影同时也向祖国确认，我们准备接好这一棒。这一场轰轰烈烈的成人礼，见证了我们走过的泥泞，检验了我们丰盈的羽翼。

这一次，我们记忆中除了痛苦与惋惜之外还有别的景色，以复兴作为题跋徐徐展开：关于科技与组织，关于希望与感动，关于速度，关于镇静，关于众志成城，关于背影与担当，关于青年……我的怀疑与迟豫，已经化为一股热力、一种感动。

这份蜕变是千万次口头歌颂不能达到的。当生命的砝码摆在眼前时，你就能见证一个国家的分量与担当，你便蓦然回首，发现这万般蹀躞的路，早已布满了深沉却明艳的红;这泥土虽湿了你的裤脚，但也培出了盛艳庄重的牡丹。只是我们不常看见，这一次我们终于看见的，是我们的成长，更是祖国七十多年来的迈进。恰好在这样一个青春的年纪，在一个时代的开端，我们一同成长，互相见证。

眼前的风沙仍吹着，在我稚嫩的脸上留下划痕，脚下的泥牵绊着我，我已经学会了独当一面，不留恋地迈步前去。因为我知道这条路上总会留下刻骨铭心的血和义无反顾的红，那是我与祖国一同成长的挑战与阵痛。但当风沙暂歇，我最深爱的那土地上，将会开出象征成长的璀璨朱华!

共产党________委员会：

_________同志，性别：_______，______岁，民族______，身份证号：____________，现为________________支部(正式/预备)党员。因_____________________________原因，该同志需要将组织关系转至_____________________。党费交到________年________月。

党员联系电话：___________________

______________________党支部

________年___月__日

词汇的积累对写作是大有帮助的，今天小编分享给大家。

【琴毖和谐】：比喻夫妻关系和谐。

【双宿双飞】：宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

【相敬如宾】：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

【辅车相依】：辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【同舟共济】：舟：船;济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

【如胶如漆】：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【秦晋之好】：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

【相亲相爱】：形容关系密切，感情深厚。

【亲密无间】：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

【情投意合】：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【辅车相依】：辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【如兄如弟】：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

【手足之情】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【情同手足】：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

【休戚与共】：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

【亲如手足】：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

【唇齿相依】：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

【相依为命】：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

人的一生有许多关爱自己的人，有的是我的爸爸妈妈；有的是我的爷爷奶奶；有的是我的同学老师……但有一位老师却非常特别。她不仅让我懂得了做人的道理，还让我学到了许多知识。她就是——我们敬爱的刘老师。

有一次，我因在家写毛笔字而耽误了上学，迟到了5分钟，老师听写已经报了一大半了，而我才开始写。老师说报完了，该教听写本了，那时候，也许是太着急了，我哭了起来，老师走到我身边，问我：“刘心怡，你怎么哭了，是有人打你吗？你告诉老师，老师帮你批评他。”“不是，因为我来迟了，所以听写还有几个词没写好。”“哦，原来是这样，我找个同学给你报一下，不就行了吗？”

老师不仅很温柔，工作还很认真。

又有一次，放学铃声响了，我和几个同学留下来打扫卫生，其他同学先走，当我们打扫完时，已经5点多钟了，路过老师办公室时，发现刘老师还在批改我们的作业，一会儿愁眉苦脸，一会儿眉笑颜开，或许是因为有的同学作业做得很认真，有些同学做的不怎么认真。

有一句诗写得好：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句诗表达了老师的无私奉献，同时也让我们好好学习，将来为祖国做贡献。

同学们，你们都知道电吧？它的用处可大了，如果离开了它，我们的生活就会有很多不便：电视看不了，电灯不亮，电饭煲用不了。所以说我们现在的生活一点儿也离不开电。但，如果你不注意安全用电，那就会给你带来伤害，甚至给你的生命带来威胁。

有一次，我要写作业。可刚一把台灯电源插上，插座却发出“砰”的一响，还迸出许多火花，我吓了一跳，立刻叫来了爸爸。爸爸小心翼翼地拔出了插头，一看，原来上边有水！我才知道，是插头不小心碰到水了。这种事发生得并不少，而在农村，违章用电的事更是数不胜数。

例如，在农村经常看到村民用电电鱼，这样做虽然省事，但却十分危险，要是有人不小心接触了水面，可能就被电魔夺取了生命。想必你也会听说这样的事。还有的时候，有的人会拿起鱼竿到鱼塘边钓鱼，可是他可能不会注意，鱼塘边有许多电线杆！假设鱼竿不小心碰上了高压线，可就不好了。一天晚上，桐庐县窄溪镇会山村村民胡玉松。从自家屋里拉出电线，用一段铁丝绕在一根竹竿上，到屋后池塘捕鱼。他叫妻子接通电源，带电竹竿往池塘里一捅，刹时水里大鱼小鱼乱跳，一会儿一条2斤左右的鱼被电击中，浮在水面。胡玉松下水去捞鱼，不小心把带电竹竿翻入池塘，水里通上了电，23岁的胡玉松因此丧生，抛下年轻妻子和一个2岁儿子。这不就是违章用电伤及性命的吗？

为了不让生命收到电魔的威胁，我们要安全用电。我提出一些倡议。一，尽量不要在有电线杆的的鱼塘边钓鱼。二，不用电触鱼，避免伤害别人的生命。三，不要让电源等接触水。当然安全用电的方法还有很多，都要靠大家自己的自觉了。

“安全用电”不能只是一句口号，更要体现于行动。让它渗入每个城市与村庄，真正做到“你用电，我放心”！

党纪国法对于规范党员干部的行为来说，具有重要的作用，但这种作用需要建立在自觉的基础上，正因为如此，我们才在反腐败斗争中提出建立党纪国法和思想道德两道防线。对于党员干部来说，要使自己树立正确的利益观，沿着正确的方向走好自己的人生之路。党员干部担负着党和人民的重托和期望，我们的一言一行都会给党的事业带来或积极或消极的影响。对我们来说，生活无小事，人生无小事。事物总是从量变到质变的，即使是所谓的突变，也蕴涵着大量的数量的积累。所以，领导干部必须注意从点滴小事上开始，对自己高标准、严要求。党员干部必须注意在缺少监督的情况下自觉地管住管好自己。

6、遵纪守法与保持节操的关系

党员干部必须模范地遵纪守法，同时又要注重个人道德操守的修养。

一是“家庭圈”问题。在我国优秀的文化传统里，有这样一句话，“修身齐家治国平天下”，它表达了一种递进的关系。

二是“工作圈”问题。作为党员干部，要做好工作，离不开上级的指导、身边同志的帮助、下级的支持。这样，就涉及到一个“工作圈”的问题。我们的党员干部是为着一个共同的目标走到一起来的，这个目标就是为人民服务。因此，上下级之间、同志之间应该协调一致，建立起正常的工作关系，防止形成庸俗的市侩关系和违背党的纪律要求的其他关系。

三是“社交圈”问题。党员干部应当广交朋友，这是做好工作的必要条件。同时又要慎交朋友，这是保持廉洁的必然要求。应当说，绝大多数党员干部能够按照上述要求，努力营造和谐正常的工作关系，把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上，至于个人的升降去留，应坦然地接受党和人民的选择，“把自己摆在什么位置上，就在那个位置上尽心尽力、发光发热”总书记的这段话具有极强的针对性，我们的党员干部必须牢牢铭记在心，并以此规范自己的行为。

通过廉政教育，党员干部密切了干群关系，能够相信群众、依靠群众、尽心尽力地解决群众中出现的实际问题。每一位党员干部能够认清形势，提高认识，牢记党的宗旨，发挥党员干部的先锋模范作用，自觉成为廉洁勤政的优秀分子，自觉维护党的形象。

同志们，在历史的长河中，人的一生是短暂的，非常值得珍重。正因为如此，我们才应该善待它，充分实现它的价值。对于党员干部来说，就是要使有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。在劳动仍然是人们谋生手段的情况下，通过正当途径获取物质利益，对谁来说都是必需的，党员干部也不例外。但大家千万要记住，钱财乃身外之物，生不带来死不带去，如果成为它的俘虏，既有损于党的事业和个人名节，也有悖于党员干部的本色，实在是得不偿失。只有树立正确的利益观，全心全意为人民谋利益，我们才能经得起任何风浪的考验，成为一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

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为获奖拉关系，似乎成了文坛的一种潜规则。可贵的是有人看不惯，并敢于大声说“不”。

5月25日，湖北省作协主席、作家方方通过微博披露：“我省一诗人在鲁迅文学奖由省作协向中国作协参评推荐时，以全票通过。我很生气。此人诗写得差，推荐前就到处活动。方方表示“实在看不下去，想阻击评奖拉关系的不正之风”。她所指的诗人是柳忠秧。

柳忠秧有两个作品入围第六届鲁迅文学奖参评名单(《自由天下骑黄鹤》、《楚歌——柳忠秧古体诗选》)。他说：“不认识评委，绝对没有跟评委拉关系。方方不懂我的古体诗，没有资格评论。”

8月，第六届鲁迅文学奖产生最终的提名作品，柳忠秧未能入围。柳忠秧表示：“方方涉嫌对我诽谤、抹黑，我个人认为对本次评奖产生了很大的负面影响。”他说要和方方打官司。方方回应：“柳忠秧的诗写得那么烂，只要评委认真评，肯定就是评不上的。”

【琴毖和谐】——比喻夫妻关系和谐。

【双宿双飞】——宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

【相敬如宾】——形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

【辅车相依】——辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【同舟共济】——舟：船;济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

【如胶如漆】——象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【秦晋之好】——春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

【相亲相爱】——形容关系密切，感情深厚。

【亲密无间】——间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

【情投意合】——投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【辅车相依】——辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【如兄如弟】——情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

【手足之情】——手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【情同手足】——手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

【休戚与共】——忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

【亲如手足】——象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

【唇齿相依】——象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

【相依为命】——互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

导语：转折关系一般要用关联词语来表示。常用的关联词语有: 虽然，但是，然而，却等等，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关句子，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.虽然我考了一百分，但是我还是不能骄傲。

2.虽然我很过分，但是都是为了你好。

3.虽然情非得已，但是也没办法。

4.虽然很困难，但是我还是不会退缩。

5.虽然小明有时很顽皮，但是他也很懂事。

6.虽然小明很努力，但是他还是没有考100分。

7.虽然小妹妹只有5岁，但是她能把乘法口诀倒背如流。

8.虽然我知道他在骗我，但是我还是原谅了他。

9.虽然我这次没有考出个好成绩，但是我并不灰心，泄气

10.虽然我们现在有了良好的生活条件，但是我们不能奢侈浪费。

11.虽然父母非常疼爱他，但他还是经常做错事来伤害父母的心!

12.失败不是自己的原因，而是把困难看得太清楚了。

13.小明成绩不好，不是因为不聪明，而是因为不努力。

14.虽然我知道他在骗我，但是我还是原谅了他。

15.虽然我这次没有考出个好成绩，但是我并不灰心，泄气

16.挫折不是江河那样不可逾越，而是我们前进的动力!

17.虽然这样做不妥当，但是我也没有办法。

18.这不是失败，而是成功的开始。

19.失败不是没有意义，而是成功的阶梯。

20.你这问题不是我不帮你，而是我实在不会。

21.你不是不聪明，而是不认真

22.我们现在虽然生活富裕了，但是也要注意节约

23.你这问题不是我不帮你，而是我实在不会。

24.失败不是没有意义，而是成功的阶梯。

25.虽然我考了一百分，但是我还是不能骄傲。

26.失败不是自己的原因，而是把困难看得太清楚了。

27.虽然这道题很难，但是我相信我会把它做出来。

28.虽然爷爷已经很老了，但是他还是坚持每天做运动。

29.他不是不会做，而是不想做。

30.虽然那个梦想看起来离我遥不可及，但是我相信经过我的努力它一定会实现。

31.他不是不喜欢和我们一起玩，而是因为家里有太多事等着他做。

32.那轮火红的圆盘不是灯光的效果，而是黎明升起的一轮红日。

33.快乐并不是拥有的多，而是计较的少。

34.挫折不是江河那样不可逾越，而是我们前进的动力!

35.不是没有美，而是我们缺少发现美的眼光。

36.不是妈妈想说你，而是你太让人生气了

37.这不是失败，而是成功的开始。

38.虽然雨很大，但是我还是会去上学。

39.虽然父母非常疼爱他，但他还是经常做错事来伤害父母的心!

40.不是没有美，而是我们缺少发现美的眼光。

41.虽然我们现在有了良好的生活条件，但是我们不能奢侈浪费。

42.他不是我们的敌人，而是我们的朋友。

43.学习不是枯燥无味，而是趣味横生。

44.小明虽然考了第一，但是他一点也不骄傲。

45.小明成绩不好，不是因为不聪明，而是因为不努力。

46.我们现在虽然生活富裕了，但是也要注意节约

47.他虽然很顽皮，但是学习很好

48.他不是我们的敌人，而是我们的朋友。

49.他不是不喜欢和我们一起玩，而是因为家里有太多事等着他做。

50.虽然学习很辛苦，但是我相信只要我肯付出努力就一定会有所收获的!!

51.虽然那个梦想看起来离我遥不可及，但是我相信经过我的努力它一定会实现。

52.虽然她很活泼，但是他内心世界是个十分文静的女孩。

53.他不是不会做，而是不想做 。

54.虽然这座桥已经建了很多年，但是她依然很坚固。

55.虽然这样做不妥当，但是我也没有办法。

56.虽然这道题很难，但是我相信我会把它做出来。

57.虽然雨很大，但是我还是会去上学。

58.虽然爷爷已经很老了，但是他还是坚持每天做运动。

《心灵点滴(Patch Adams)》，也译作：《妙手情真》，1998年10月美国上映，主演【罗宾·威廉斯】。根据六十年代末期和七十年代初期Patch Adams医生的真人真事改编。

六、七十年代，正是美国医患关系最为紧张时期，Patch Adams医生以先驱者的身份推动了美国医院诊疗模式的根本改变-“治好病人，而不仅仅是治好病”，进而推动了医患关系的改善。他坚信，“同情、加入和心灵相通对医生来说有时比灵丹妙药和技术进步还要重要。”“talking，talking，talking ”!

Patch Adams在少年时期，因为患有忧郁症因此住进精神疗养院，他在出院后便立志要当医生，于是在六零年代末期和七零年代初期进入维吉尼亚医学院就读。

虽然他的天资聪颖，在医学院的成绩非常优异，但是他却非常反对传统医界那种高高在上、不近人情的思想和学院里教授的冷冰冰的，使病人感到孤独无助的所谓专业治疗。他相信欢笑就是最好的处方，他为了把病痛缠身的病人逗笑，于是成天穿色彩鲜艳的花衬衫，有时候会用塑胶医疗用品装成小丑的红鼻子，或是扮成大猩猩，甚至还有一次为了替一位病人实现梦想，他还在游泳池放满面条，让这名病人如愿在面汤里游泳。

他为了带给病人欢乐和希望，可以说是花样百出，无所不用其极，可是他这种离经叛道的思想和做法，却被保守的医学院长视为眼中钉，并且威胁要他退学，不过他仍坚持自己关怀病人、以病人为重的理念，和传统的势力周旋到底，最后终于成功地拿到医科学位，在毕业后成立一个“健康中心”，彻底实践他的理念，为病人建立一个充满关怀和欢笑的医疗环境!

俗话说：“民以食为天”。思想，说得通俗一点就是人们每天吃的和喝的，它是人类赖以生存的物质。食品的质量决定了人类生命的质量。因此，食品必须是安全的并且有益健康的。你也许会感到奇怪，绿色食品不就是那些绿色的蔬菜、水果吗?怎么连奶粉、饮料之类也成了绿色食品?其实，绿色食品是指安全、营养、无污染类食品。那绿色食品的标识图案告诉我们，绿色食品出自纯净、无污染的环境，能给我们带来勃勃的生命力。

走在大街上，随处都可见小贩摆起的摊档，摊档上的则是大多数小朋友喜欢吃的煎火腿，棉花糖等等，可谁又曾想过这些“三无”食品会给人体造成多大的伤害呢?先说那火腿肠吧，煎出来的物质，吃多了，容易致癌。还有那彩色棉花糖，是由色素和糖精以及一些不知名的调料做成的，不能吃太多，特别是小孩子吃太多会不利于身体的发育。煎火腿的油可能就是电视上常说的“地沟油”吧。相信大家都知道，因为现在的油价飞涨，所以许多唯利是图的小贩都昧着良心使用“地沟油”来做“垃圾食品”。

食品安全，关系你我他，但愿生产者不再为食品安全脸红，国人不再为食品安全担心，国家不再为食品安全丢脸，我们的思考不再为食品安全沉痛。来吧，让我们一起行动起来，杜绝有害食品，倡导绿色食品，还我们一个健康的身体!

邻里和睦是中华传统道德文化中高尚的美德。几千年来，先人们也一直做着亲身示范。时至今时，也成为我们现代社会努力追求的目标。

中国历史上流传着不少邻里和睦的佳话。明朝礼部尚书杨翥，居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别地偏爱，每天早上上朝回家都要亲自为驴擦洗梳理，生怕驴子受了什么委屈。而杨翥的邻居是一位老人，他老来得子，对这个孩子自然疼爱异常。可这个孩子有一个毛病，就是听到杨翥的驴叫就哭个不停，搞得全家人都不得安宁。于是，老人就和杨翥说了这件事。向来爱驴的杨翥二话不说就把驴子给卖了……这段佳话正是邻里和睦的最佳印证，邻里之间需要体谅和包容，人人都需要尽力去维护融洽的邻里关系。当然，你尊重了你的邻居，必然也会得到同等的尊重。

那么，何为“邻里”呢？《说文》称：“五家为邻。”《周礼》又称：“五家为邻，五邻为里。”这大概说的就是离得近的五户人家被称为邻，彼此离得很近，大家接触多了，也变得情同手足。古时有句话讲得好：“远亲不如近邻。”亲人再好可远在他乡，远远及不上邻居的近在咫尺。亲，是生而相连的；邻，却是距离的牵绊。两户人家关系和睦融洽，不是亲人却胜似亲人。

那么邻里关系的融洽又该怎么维护呢？唯一的秘诀就是始终保持着一颗热枕的心。人与人之间的距离是通过沟通来拉近的。当我们在与邻居谈话时，需要用真心去沟通，而不要是带着冰冷的面具去交谈。送邻居一缸的锦鲤，和送邻居一缸的蝌蚪同样都可以拉近双方之间距离。所以说，送什么，给什么，这都不重要，正如老话说的“礼轻情意重。”即使你没有很好的物质馈赠，但若你有一颗火热的心用来当催化剂便已然足够了，而我说的热枕之心不外乎就是这个道理。

杜甫有诗云：“餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”杜甫与邻翁都可对饮了，你是否有也打算敲敲隔壁从来不被你问津的房门呢？

闫奕如

我们班里的男同学很封建，一向认为“男女有别”老不搭理我们女生，连那几个男同学干部见了女生也常常避得老远。

有一次，一位封建小队长对我们女生说：“以后，咱们这样吧，男生和男生一起玩，女生和女生一起玩。然后，同桌之间不得过三八线。”有些女生很不服气，但也不好说什么。那天下午，老师给我们留了一道奥数题，到了晚上九点多我都没想出来。我实在没有办法了只好把女生问个遍，结果她们也都着急不知道该怎么做呢！我们几个女生想了许多办法，只有一个能靠谱点儿，那就是问我们班的男学霸。可是我们想来想去，都不好意思给他打电话，因为上午他才说男女有别。我想了想说：“我打。”过了一会儿我打电话说：“喂，是班长吗？我想向你请教一道奥数题。”只听那边传来一阵惊讶的声音，过了好半天，才回复一句：“哪儿道题。”我开心地说：“就是老师留做作业的那道题。”班长听了耐心地给我讲解了一遍。讲完，我便给我们班女生发了讲解的内容！

第二天，我们一起感谢了班长，顺便提出了男女团结才是良好班集体该有的样子。从那以后，我们班彻底改变了，男女同学之间，不会的题目可以互相讲解。不只团结友爱，而且成绩也大大提高。