生于盛世【优秀20篇】

苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄，这不仅在于他们自身有很强的能力，还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。没有盲目自大，自以为是方能在激烈的生存斗争得以保全，反之则是致命的伤害。

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上，而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大，固步自封。强弓劲弩，信臣精卒，秦朝在战火中最终成形。秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山，而这个自诩关中之固，金城千里的泱泱大国，却在短短十四年后散灭在他贪图享乐的后代的手心里。三国鼎立之时，刘备经过无数挫折与忧患，成就了蜀国，而他的儿子刘禅却安于现状，不知世事忧患，，最终落得个江山拱手，遗臭万年。同样，李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟，亦能覆舟”

的道理，“贞观之治”的美誉响彻史书。而唐太宗却贪图美色，安史之乱后，大唐由盛转衰。又一个王朝走上了不归路。

忧患是必不可少的，忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物，在固执的相信着自己的固有优势后，对外界市场的变化置若罔闻，没有忧患意识，最终惨死于时尚的车轮之下。再看动物界，在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活，狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己，保护自己，时刻准备着战斗。而对于我们来说，只有有忧患意识，才能激发出我们创造的潜能，让我们走向理想的自己。

对于一个国家来说，忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀，经过多少代中国人的努力，祖国的大好山河才重回故土。而现在。越来越多的贪官污吏被揭发，他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置，但他们却不为人民考虑做主，只顾自己享乐，反而成为了社会的蛀米虫，自甘堕落。忧患意识能让人认清现实，感受到危险的存在。世界在改变，不论是国家还是我们自身，都要保持警惕，跟着世界的潮流，掌握最新的信息，与时俱进。只有这样，才不会被世界的大筛子筛出去。

今天的社会在发展，我们的生活水平在提高，但我们要居安思危，努力奋斗，创新求活。身为祖国的未来，我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前，为国家奉献自己的力量。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

是啊，人需苦才知甜，苦与甜是既相对，也共生的两项。老天若要把大任降于平凡之人，必定会让此人受苦，苦后方有甜，人往往都是只想获得甜，不想经历苦，然而，他们往往都错解了甜的真正意义。甜也就是成功，通常，成功的喜悦不在于达到理想的高度，而是享受了成功门前获取钥匙的过程。如果老天真的要把大任给平凡之人，定会让其享受甜的过程，而不是甜的结果，过程大于结果，结果不等于过程。

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

舜的耕田换来了成功，管夷吾的监狱过程也换来了成功。通常，人们都不会想要成功前的苦难，但是每当你成功了，你会珍惜那些苦难的回忆。“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……”“成功始于苦难。”每当你成功之时，你会想：那时我就要退缩了，我又挺过来了来了……

今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。

多难兴才，曾一度被认为规律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻，韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。

爱迪生小时侯一边卖报，一边做化学实验，因不慎在火车上引起了火灾，被车长打聋了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他勤奋好学，从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不慎与命运搏斗的强者？优越的条件容易消磨人的意志，磨蚀人的心灵；艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增长人的上进心。当然，具有优越的条件是好事，但不能坐等吃穿，应更加努力学习。

困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。

我国是人民民主的社会主义国家，我们生活在人民当家做主的时代中，享受着国家的繁荣。

曾有这样一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民主的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深知人民与天下的载舟覆舟的关系；他向往理想的社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听！“保民而王，莫之能御也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”？孟子的话精粹而深情。锲而不舍的宣扬民本思想，持之以恒的做百姓的代言人。他这份深刻，他这份执着，他这份大爱，让千年之后的我们读到岁月的回声，懂得治国的真理，明白民主的真正含义！

一个国家的和平，稳定和安宁光有民主可不行，更需要的是所有人民的大团结，大和谐。

提倡社会和谐的孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”他在《寡人之于国也》中提到了“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”的社会的理想。回顾21世纪的中国，繁荣昌盛，蒸蒸日上。我国是一个由56民族组成的多民，我国实行的民族区域自治制度有效的保证了各民族人民和睦的生活在这样一个统一、安定、繁荣的大家庭之中。这些民族和谐的相处，共同缔造了多少伟大功绩，他们开拓了祖国辽阔的疆域；发展了祖国的经济和文化；捍卫了祖国的独立和尊严，创立了新中国。

坚持民主与和谐的共同双赢，我们就可以在世界中立于不败的地位；坚持民主与和谐的实施，我们就可以在世界中积极的发展；坚持民主与和谐让我们一起创造祖国的盛世地位，见证祖国的腾飞！

在这个充满竞争的时代里，我们需要民主；在这个充满合作的时代里，我们需要和谐！

所以，就让我们新一代祖国的花朵、世界的建筑师来打造一个全新的、美好的、和平的世界吧！

我们要有孟子的目光如炬，看到人与社会发展的规律，干预拯救人类社会面临的问题。让我们回首两千五百年前去寻找孟子的思想和智慧！共创盛世家园！

生与死是一对相反数，都是好走极端，并没有严格界限，生应怎样生，才成为真正的生，死要如何死，才成其为真正的死，成了极限、边缘。

人生在世，生于忧患，还是生于安乐，都是无从选择的，这是有非条件反射的内涵，先天性，而死于什么这是有条件的精髓，后天性，与个人主观意志有联系。

我们不幸降临于忧患之中，空四壁，一贫如洗，但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时，你的生父母，如获至宝，从经济赤贫，精神空虚的最底层，登上了人生神圣的宝座，精神的宝库大发慈悲，就在这些忧患当中，说人们的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自与各自隔离，如新中国的开国元勋们，他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期，而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事，使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。

而当时的不法分子和投机取巧者，同样生活在忧患之中，但他们以为这才是他们的一方沃土，可以大捞一把，至少有大资本家、土豪劣绅的称号，成为历史中的庸人或是罪人，不是所有都能生乐忧患。

如若侥幸来到安乐之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使错了，也可以说未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪，悲叹岁月短暂和天下的不公，但你更幸运悟性更高，你会悬崖勒马，以飞黄腾达来到刷新，不是所有都死于安乐，就因如此，才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。

忧患，有了自力更生，丰衣足食，勤俭节约的优良传统，安乐，有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动，忧患，也有糖衣炮弹的侵蚀，安乐，也有清正廉洁的告示。

忧患与安乐是联体孪生兄弟，谁也离不开谁，才有明显的标准，才能使生和死成为极端，悟性不够，忧患也会促进死亡，安乐更易促进死亡，但也能重生，忧患中也不一定能生，安乐中也不一定都有死。

华夏泱泱五千多年的历史文明，穿越千年尘封的记忆，中华传统文化在传承路上屹立不倒，历经坎坷，最终在斑驳的墙上华丽绽放，走进中华文化的世界，从中感受一个来自古老国度的熊熊火焰。

《周易》里有“天行健，君子以自强不息”，其意谓君子应该像天宇一样运行不息，不屈不挠。我们中华民族是一个自强不息的民族，像天宇一样刚强，形成自己独立的思想，强化自己的能力。“地势坤，君子以厚德载物”，意谓君子的度量应像大地一样容载万物。可谓是包罗万象，阴阳乾坤，刚柔并济，我们古老文明的祖先在那个时代就已经悟出这样了不起的人生哲学。可以把它运用在许多领域，用在企业发展，可以是一种企业文化来发展企业；用在做人，凡事包容勉励自己一生。易经是中外历史上一种奇特的文化，包罗巫术、科学、哲学、历史等。这门学问，其思想与思绪的变动，都非常清洁与宁静。“洁净精微，《易》教也。”孔子如此评价易经，这是我们中华民族智慧的结晶，我们有什么理由不去弘扬和传承它呢？

我国是诗的国度，许多瑰丽的诗篇在历史的长河中熠熠生辉。拜读朱强娣的《爱国诗百首》，能从“草色遥看近却无”中感受春的气息，听杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的哀号，那是晚唐时期的愤恨之泪。对“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”满怀希望，看李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铁骨铮铮，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死决心。流芳百世的不仅是他们绝妙的诗句，还有他们正直的心，如秋之落叶般返璞归真。

一览中华传统文化，回到现代高速发展的中国社会。失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族，国家深深认识到传统文化的重要性，把立德树人作为社会建设的根本任务。从此许多学校开设立德树人校本教程，积极引导学生了解四书五经等传统文化，知书明礼，学会感恩父母，感恩师长，感恩社会，做一个对社会有用的人。反观，电视剧《大长今》的热播使古风袭来，许多年轻人只知道朝鲜的朝鲜服，日本的和服、茶道，却不了解我们汉族的汉服。我们难道不应去反思一下吗？在东方，有一条河流叫长江，有一个图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳，有一种文化叫中华传统文化。

常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于纸上，那些传统的文字诗词，就是一幅意境深远的水墨画，而我就是流墨烟水里的过客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭台轩榭里独自横琴……有李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约，也有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

龙腾盛世，锦绣中华，每当中国一次次成为世界瞩目的焦点，每一个华夏儿女，又有谁不感到骄傲自豪？让我们携手传承中华文化，领略传统文化的无穷魅力，歌一曲盛世中华，响遏行云九霄。

刹那间，卷起千堆雪浪拍岸击石，穿刺云霄，似撕裂长空的低吼，又似奏起生命激昂的凯歌。“海纳百川不自满，江河奔腾不知老。”你向世界证明着你的激情热血、你的惊涛骇浪；和你那呼啸乾坤变换日月的豪情。大海啊！豪迈激情的大海……

转而惊涛息静，你又仿佛如那沉淀五千年深度山峦起伏的黄土高原，底蕴起人类亿万年的沧桑文明。

您无边无际，随风逐起蔚蓝的柔波，如中原三千年麦浪滚滚的亿顷碧田；又如那东北松涛阵阵的林海雪原，和那大漠黄沙戈壁滩开垦的“风吹草地见牛羊”的新中国希望绿洲。

你胸怀宽广无论是那西南青藏高原峰峦波涛的神山圣湖，还是那支起华夏动脉的滚滚长江和黄河，以及纵横华夏九百六十万平方疆土上的万千支流，都拥进你的怀中。

你无穷无尽，孕育着万物生灵，如慈母般滋养着子孙万世。

大海啊！亲爱的大海，你有着无限宽广柔美的体态，你有着浩瀚无限的胸襟……

我愿如一只黑色闪电般的海燕，在你那亿顷碧涛上飞翔，捍卫着你神圣的无边无际的领土领空和海疆；我愿如那一只蓝鲸，在你柔美的怀中游弋荡漾，随你舞动自我，歌唱生命……

大海啊！我赞美的大海，愿你咆哮四方，呼起风云之变；愿你休憩慈祥，展出传世文明的坦荡。

大海啊！我歌唱的大海，愿你弹奏起亿顷波涛琴键的最强音，愿你激情歌唱，唱出千古历史的蕴香。

啊，大海啊！我盛世的大海，愿你满腔无限的豪情壮怀，腾起你东方的万里长城巨龙，笑傲沧桑……

【第1篇】

每一个年代，都有着不同的独特之处，同时也见证着那一年代人的成长。而我们现在生活在一个具有独立、独处、独行、独享等这一代独生子女的独特之处的年代——“独生”年代。

对于当今的我们来说，独生子女生活应该不陌生：我们有着与父母与师长截然不同的生活经历及思想感受，我们生活条件优越，精神生活丰富，同时，我们也有着许多由此带来的烦恼和遗憾。

我们是生于独生年代，我们是独立、独行，但是，这并不代表我们骄傲自负；我们是独处、独享，这并不代表我们自私自利；我们是独来独往，但是，这并不代表我们冷漠无情。

生于独生年代，我们虽然独立独行，但并不骄傲自负。

独生女子没有兄弟姐妹的陪伴，童年大多时候是在爸妈买的各种玩具的陪伴下长大的，我们渐渐习惯了一个人看电视、摆玩具。遇到困难时，没有弟妹的交流，我们只得独立独行。独自一人做很多的事情。遇到挫折时，我们只能勇敢面对，没有哥姐的安慰，我们只得独自磨砺。在必要的时候，我们也会张扬自己的个性，但是，这不是骄傲自负的表现，而是独立独行的特点。

生于独生年代，我们虽然独处独享，但并不自私自利。

因为是独生子女，我们更希望有兄弟姐妹的陪伴，有伙伴们的相互打闹，事实上，我们不喜欢一个人独处，我们希望在人多的地方玩耍，虽然有吵闹，但更多的是有快乐。我们愿意把好吃的、好玩的与朋友们分享，希望大家永远是朋友，永远在一起。我们渴望温暖与关怀，这样的我们又怎么会是自私自利的呢？是环境造就我们独处独享的自然属性，是心灵造就我们远离自私自利的后天属性。

生于独生年代，我们虽然独来独往，但并不冷漠无情。

因为是独生子女，我们更渴望得到他人的关注与爱护，当然也乐于助人。我们独来独往，但是，这并不代表我们没有朋友，我们不是拒他人于千里之外，而是习惯了一个人的生活。当他人需要帮助时，我们依然会热情的伸出援助之手。也许我们的表情是严肃认真的，但这并不是代表冷漠无情，只是一种对待生活的态度。

虽然倔强，虽然叛逆，虽然冲动，但是我们内心始终有一颗善良的心。独生的我们渴望拥有父辈的坚强与宽容，也渴望拥有父辈的乖巧与软弱，只是我们学会了伪装，把一切都藏在内心的小角落，不愿吐露，或者可以说，我们的心房不曾对外开放，不敢向他人倾诉自己内心的情感也不愿让他人走入自己内心的世界。

总之，生于独生的年代既有欢乐，也有苦恼，它就像一个五味瓶，有酸有甜，有苦有辣……，即使这样我们也不会后悔生于这样的年代。

【第2篇】

新世纪的晨曦降临于东方的古老大地，隐没了黎明前惶惶于旧时代的光怪陆离。生于“独生”年代，注定了一代人将走向前无古人的盛世辉煌。

有人赞美“独生”年代的自信自立，有人指摘独生年代的人情冷漠。然而“独生”年代兀自加空于国史的滚滚长河，焕发其夺目的光彩，它孤傲地面对着一切贬低与褒奖，不喜不悲。

“独生”年代是自信自立的时代。面对新千年的重重灾难，独生一代表现出了超越表象的独立与自信。从北漂的青年，到勇敢无畏与自然博弈的少年。“独生”年代中成长的人正逐渐褪去上时的依赖，打拱北出自我的一方天地。

“独生”年代也是人情冷漠的时代。日益缩小的家庭成员关系造成了我们的与众不同。远离了“大家庭”热闹喧腾的气氛，逐渐习惯了相对冷静而自持的生活方式。不动声色的沟通让我们无法把感情溢于言表，不知觉中替这个人情烟火的世间降了温。这是属于独生年代的非议。

生于“独生”年代，我们宿命成为了黑暗中的夜航船。失去了来自日月星辉的指引，我们手执木桨于烟波浩淼中前行。告别了昔日王侯的名门望族，我们作为新时代的先行者奋进于自已的道路上，纵然前途多舛，风雨兼程，当峰回路转，柳暗花明，一丛桃花的妖娆即是我们生命的印迹。依赖的缺失，只会铸就我们更强大的内核。

生于“独生”年代，只有坚强奋斗可走。“独生”年代意味了更多的责任，更多的期许，与更多的压力。从诞生之日起，我们便注定无缘那暧暧远人村的田园生活，我们努力地攀登一座座庄重巍峨不可进犯的高峰。融入社会，接受选择的同进也接受了毁灭与重生的阵痛。不懈奋斗，坚强而生，是写给“独生”时代的恪言。

生于“独生”年代，也千载一遇地绽放了真我。脱离原有票准的约束，个人被重新审视于集体之中，自我的释放，挖掘与超越，无疑是这个时代谱出的绝世华章。

这是自信的年代;这是冷漠的年代;这是盛负赞美的年代;这是倍受批判的时代;这是无畏前行的时代;这也是虚弱无助的年代。

有人说:这是最好的年代，这是最坏的年代。生于“独生”年代，穿梭于陷阱与机遇间，我们势必走出一段别样的前程。

夫人生而为人，则因其之斗志。若沉湎于安逸，享受于安乐，不思奋进，不历忧患，又何谈为人？

瑙鲁人虽养尊处优，生活富足，这些看似有利的条件却成为了人们失于忧患意识的罪魁祸首，遗失奋斗理想。终碌碌无为，死于安乐。

美国脱口秀第一人奥普拉在一次演讲中便提及“生于忧患，死于安乐”之观点。奥普拉幼时家境贫寒，又因肤色、家境等原因与梦想失之交臂。但正是忧患使她崛起，凭借坚定的斗志，让世界为其喝彩。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡；不在逆境中崛起，就在安逸中沦陷。奥普拉不钦羡于他人的富贵安逸，只固守着自己的磨难坎坷。当忧患已无法将其击倒时，她已掌握了生命，成为了生活中的最强者。

忧患是她选择的道路，安逸是她摒弃的方向。

大西洋沿岸的刺鱼，用生命向人们诠释了安逸的鄙陋，忧患的重要。

刺鱼在浅水中，仗着自己身上的刺恐吓弱小鱼群，使鱼群仓皇逃窜。当刺鱼安逸的生活时，却忘记了训练逃生的本领。当它漂浮进深水中，才意识到自己的不堪一击，被大型凶猛鱼群追击，送了性命。

其实刺鱼的死亡是有价值的，它以生命警告人们“生于忧患，死于安乐”的道理。我们都是深水中渺小的鱼，唯历经忧患，竭力摆尾，方能保全性命，傲然于世。

制报人张林岚一生坎坷，却因其不幸的境遇磨练了意志，成为世界瞩目之人；诺贝尔文学奖得主马尔克斯历经入狱、流放的生活，才在黑暗中重生，创作《百年孤独》而名声大噪；纪录片之父大卫·爱堡森，尝遍探险之苦，体验自然之难，才得以创作出不同凡响的作品。

一切皆因忧患，绝非安逸！

因为安逸，所以悲哀；因为忧患，所以不朽。在这个和平美好的时代，请大家疾呼：

——成于难，毁于安！

创新是国家发展与科技进步的不竭动力，创新也是企业生存与发展的致胜法宝。无数事实告诉我们，"生于创新、死于守旧"是条亘古不变的真理。因此，当今社会已经形成了呼唤创新、鼓励创新的良好氛围。可是，最近我们小区旁的"创新网吧"运用这条真理去"经营"自己的业务时，却栽了一个大大的跟头。我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考，提出了自己的见解，希望能引起社会对此类现象的关注。

"创新网吧"原名"老网吧"，原来倒也遵纪守法，按时营业，公平交易，无奈在竞争激烈的市场面前，该店经营惨淡，入不敷出。该店老板决心改变现状，于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造：简单装修后，将原用名"老网吧"更名为"创新网吧"，可谓"店名创新";实行传销式会员制度，给介绍人提供奖励，可谓"拉客创新";推出代包夜学生做作业及仿冒家长签名的举措，可谓"留客创新"。诸如此类的创新之举，的确令人耳目一新，但是它们违犯了法规条令，教唆了少年学生，自当为众人唾弃，留下恶名。

为青少年的健康成长营造良好的社会环境，一直是我国法律法规的重要内容。近年来，在加强网吧的管理上，上级出台了许多明确的规定。比如，我市就规定网吧不准接纳未成年人，不准通宵营业，等等。这些法律法规，理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。"创新网吧"只知道要创新，却不知在这些创新举措中，一次次地踩响了法规设下的"地雷"：吸引和容留少年学生，属于顾客对象违规;通宵开门营业，属于经营时间违规;代做作业，属于经营范围违规;等等。这样下去，虽然能为经营者多赚取一些银子，但是，肯定会毁掉一大批少年学生的未来，"制造"一大批痛苦家长。这样的创新，自然是法规严打的对象，结果只会是"炸"得创新者晕头转向，关门停业。试想，如果他们以法律法规为准绳，大力推行创新举措，又怎么会落得如此下场呢?

很明显，我们在这里说的"死于创新"，是针对那些创违法乱纪之"新"的行为而言的;我们在这里说的"死于守旧"，是针对那些遵规合法之"旧"而言的。在遵规合法的前提下创新，则生，则立，则兴;在违法乱纪的前提下"创新"，则亡，则废，则衰。文化经营部门如此，各行各业莫不如此!

浮生若梦，红尘种种皆镜花水月，没有既定的归宿，没有沿袭的轨道。那情缘两字，谁能看清，谁能悟透，谁能浅笑嫣然不存一丝执着？盛世烟火，红尘飘落。轻轻地在纸上写下这几个字，心，无端的蔓延着一丝丝酸楚。

独自凭栏，任雨后的湿热炙烤着孤单的心。着眼远处错落斑驳的光影，那细碎的星星点点，似乎氤氲着不着痕迹的忧伤。萧条庭院，萧条的心情。也许有一种心情是决别后的无措。心找不到方向，情寻不着依托。只任凭脑海里的那丝丝慵懒肆虐全身，无力反抗，也无从反抗。幽幽思量海棠落尽，独愁万千心事无人倾听。

守着窗儿待天黑，饮壶寡酒图一醉。诗意阑珊，落英舞斜阳的傍晚，却再提不起执笔风雅的心情。曾经风华笔墨，诗意人生的日子，终成往事；曾经春柳春花满画楼，桃花笑靥舞蹁跹的景况也终是云烟。猜不透风起，落英为谁舞，为谁没，飘零浮沉，染就一半尘埃一半枯荣。看不明系我一生心，负你千行泪的悲痛。红尘深处，恹恹前行，再不问碧云空暮，君影何处？再不理，更深夜漏，一室孤独。离愁有几许，思念有几多，都付清风里。

空想一世，思慕一生。也曾期待平凡的人生不平凡的初见，繁杂的人世，简单的人生。

春桃梨白，青丝帘影。烟雨时节，着一袭轻纱薄衣，撑把纸伞，在青石老巷邂逅那个净玉无瑕的人儿。你弄萧婉转，我抚琴悠扬。折桃枝鲜妍，醉清风满面。汲相遇之温暖，却初春之微寒。

夏荷清扬，碧玉盛珠。我撑蒿荡起微澜，看碧波轻卷，鱼儿嬉戏，莲藕茎繁。你在桥上，青衣素洁，不看出水芙蓉之锦绣，只为我凝眸。天涯咫尺，咫尺天涯。烟波流转，彼此恬然。

秋枫红艳，蜂藏蝶匿。看秋风扫尽颓靡，徒留苍凉。落英缤纷中，葬一段心事，念一阙愁词。我研墨，你执笔。情到浓时，啼鸟枯叶皆成诗，流云飞沙入清词。老树昏鸦，枯藤瘦马，任江山如画都缱绻成你我眉间心上那点朱砂。

冬雪纷纷，红梅如霞。轻点胭脂，红装轻裘，踏雪去寻梅。一张琴，一缕烟，一壶酒。寒梅树下仙乐袅袅。我闻声起舞，你嫣然一笑。轻灵身姿，分分合合。似青烟，似飞蝶，如梦似幻。分不清烟波浩淼，歌不尽朱颜娇俏。理不清今夕何夕，恋不完暮暮朝朝。

在最美时相遇，在最美时离别。这一生的记忆，都停留在一袭云，一出梦那曼妙的情景里。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言？谁也看不透人生，人生何其多叵测。没必要怨怼，也没必要后悔。夜寒花碎，剪一只烛花默数心里的过客也别有一番况味。

以你之名，冠我之姓。彼时的憧憬，在不经意的流年里已经幻如泡影。我一壶寡酒只盼酩酊，不想清醒，怎敢清醒！盛世烟花，也不过是那浮华一刹。过眼繁华，谁会懂无人时的泪如雨下。叹无声无息，你已走进我心里。没有刻意的姿态，那率性的模样在我心里惊世而独立。

那一世，是谁在三生石前，虔诚的许下了来生相见的诺言？此生已相见，万千风景，携手走遍。不怪赏花人，自别后总风流云散。天涯梦短，情如流水已逝，不可回还。

那一年，是谁用三春烟雨换了谁一瞬回眸？雨丝弄影蝶舞清愁，烟雨中一眼惊鸿，脑海里已为情深种。没有言语，没有猜忌。前世的风月情债此生来偿，命定的离别也不愿再逃避忧伤。

那一日，是谁倚门独看万家灯火？辗转红尘，一颗心渐行渐远渐薄弱。青灯黄卷，这素淡的景况是我最终的归宿，你终究还是没有陪我。一世欢颜为一人，一世牵念伤己身。

放任春梦随云散，戏观飞花逐流水。也许一个人，便会无端的生出许多闲愁。清浅的浮世，我应劫而来。悲是，寥寥数年，你已远去。喜是，红尘有幸，与你相逢自是年少，春风似少年。也许，流年望断，我终会忘了曾经有那么一个人，让自己痴如生命。许不了永生永世的诺言，就让我，在记得你的时候，写下这一辈子的痴念。

[盛世烟花红尘飘落作文

她们是从小玩到大的朋友。

她们家住同一个小区，读同一所小学，所以总是结伴上学。小升初，两人又考入了同一所中学。可是在那个时候，两个女孩变得有些疏离了。

也许，两个人的轨迹太过相同，难免会形成相互排斥的状态。谁都不希望身旁有个人时刻像影子一样跟着，那样变会使得发生在自己身上的点点滴滴全都暴露无遗。就说这两个女孩吧，他们做得有些极端，初中生活是在彼此冷漠中度过的。在中考结束的那一天，他们都默默地祈祷着，在高中部千万不要再分到同一个班。

可是，她们的祈祷并没有灵验，上天开玩笑似的又把她们分在了同一个班。未来的三年大家不得不天天见面，一个女孩想改善她们的关系，想办法让友情之火重新燃烧起来。另一个女孩也有着同样的想法。于是她们的关系渐渐好转。可是看似重归于好，其实两人一间没有了多少共同话题，那道裂痕还存在着。

冬去秋来，三年的高中生活又到了尾声。作为一路走来、相处了近十二年的朋友，她们有很多感慨，也感到厌倦和解脱......

她们都顺利的拿到了高效的录取通知书。两个拥有着太多共同回忆的女孩子，将要真正分离，去往不同的方向，开始不同的认识......

她们拉着沉重的行李箱，各自踏进大学的校园。当夏末风逐渐变凉，当枝叶开始泛黄，她们心中蓦然感到酸楚与疼痛。

一个女孩问自己：“你真的厌恶她么?”

另一个女孩远在千里之外，也在问自己：“她有时也会想起我么?”

党一直想摆脱的人真正离你远去的时候，你心里却有些不是滋味。

大学的生活让人变得自由、散漫。有些不来上课的，有窝在寝室里玩游戏的，有深夜唱歌的，也有谈恋爱的......

她起初觉得大学生活有些无聊、混乱，后来偶然认识了大二的学长，他很体贴、温和。女孩觉得他不错，就和他交往了。女孩的这段恋情并没有维持太久，就在他大二第一学期，学长突然跟女孩突出分手，女孩虽然不舍，当有着强烈的自尊心，所以没有坚决地挽留他。

后来，女孩慢慢猜知道，他根本就是花花公子，到处掂花惹草。女孩十分伤心，感到很无助。这是她的手机响了。女孩摁下了绿色的接听键。

电话那头传出来的声音，居然是那个相处了十二年的朋友!“怎么样，还听得出我的声音么，大学生活过得怎么样?还好么?”

一听到哪熟悉的声音，他哽咽难言。

“你怎么了?我明天没课，去找你。”对方关切地说。

第二天，两个女孩见面后，紧紧相拥在一起。

“没有你在身边的日子，有再多的分忧我都觉得空虚。这种感觉也不知道怎么形容。”

“我也是!”

两个人买着同样的步子，挽着彼此的手臂走在大学校园的林荫道上。十二年的情分，即便蒙上许些灰尘，但温度依然如初......

很多友情盛开的时候很美，凋零的时候很悲戚。其实，友情是可以度过凋零的危机而重生与来年的。

夜很静，却暗藏危机；海很蓝，却蕴含凶险；曼陀罗花很漂亮，却满含毒液……所以，我们不仅要看到他们的美丽，还要看到危险，这要求我们要有忧患意识。

科学家做了一个实验：把一只青蛙丢在了一锅沸水里，它很快就跳了出来，并没有被烫伤。科学家们又把青蛙放在适合它的清水中，再慢慢的给清水加热。青蛙在清水中快乐的游弋，即使温度慢慢的升高，它也没有跳出来，而是继续呆在水中，也许青蛙并没有发现，死亡正在悄悄的向它逼近。最后，青蛙被慢慢的烫死了。其实，慢慢加热青蛙逃生的时间更充裕，但结果却恰恰相反。是因为青蛙在开始适合的清水中安于现状，缺少忧患，当水慢慢加热也没有逃生，最终丢了小命。科学家将这种行为称之为“青蛙效应”。

我国著名家电生产商——小天鹅公司。它之所以能够持续发展，是他懂得居安思危。这个公司老板每天都要求员工唱两首歌：一首是国歌、一首是国际歌。激励员工向歌词唱的那样，每天一积极的态度、保持拼搏，让每一个员工时刻保持着忧患意识。

还有一家公司用了更巧妙的办法。由于发现有员工工作不积极，于是公司从国外引进我们一批机器人。并告知员工，如果有人效率不高的话，公司就用机器人替工。这样一来，每个员工都有被代替的风险，这种忧患意识深深的刻在了他们脑海里，工作效率自然大大提高了。而那些机器人却一直静静的躺在角落里，一直没被开封过。

对于我们自己而言，有时遇到一个难题，一定会认真思考，往往会在思考中突破；相反，有时遇到一些简单的题目，往往因为不认真思考而屡屡丢分。现实与理想的差距在于有太多的意料之外；二理想和现实的联系是许多细节的完美连接。自己能轻易办到的而不尽力，自己难以完成的有缺乏信心和勇气。所以留下太多的遗憾。

不要认为寂静就代表和平；不要以为漂亮就代表善良；不要以为简单就可以不尽力而为。其实很多时候，心态是决定结果的重要因素。常存忧患意识，用理性的心态看待问题也是成功的关键。

最喜欢泰戈尔的名言：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。”的确，贪图安乐，不经历生活的磨难，怎能见到人生的彩虹?磨难是催化剂，激励人们攀向一座座新高峰;安乐是迷魂汤，诱惑人们坠入万丈深渊，万劫不复。

磨难让人在抗争中愈挫愈勇，安乐使人在享乐中丧失斗志。

大凡古今有所成就者，大多经受磨难的洗礼：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》。在磨难中，他们愈挫愈勇，实现了自己的人生价值，名载史册。贝利成名后有记者问，他的儿子是否会同他一样会成为一代球王，贝利答道：“不会，因为我童年时生活条件差，磨难重重，正是这磨难磨炼了我坚强的意志，使我成为球王。而儿子生活安逸，没有经受任何磨炼，所以他不可能成为球王。”由此可见，磨难让人奋起，安逸使人丧志，我们应该有舍弃安乐，直面磨难的勇气。

磨难使人时刻警醒，安乐让人放松警惕。

“生于安乐，死于忧患。”后唐君主李存勖在继承父志时困难重重，历经磨难，尚能时刻警醒自己要有危机感;可当他实现先父遗志后，变得骄奢淫逸，贪图安乐，失去了先前的警觉和忧患意识，最终落得个国破家亡、为天下人笑的下场。欧阳修对此感慨道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

磨难让人在奋勇拼搏中实现人生价值，安逸让人在醉生梦死中一生庸碌。

郭沫若说过：“一个人总是要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉消沉下去的。”清代人蒲松龄四次应举，由于当时贿赂成风，他四次落第，但失败的重重磨难并未使他悲观失望，他立志着书，经过几十年的不懈努力，终于完成文学巨着《聊斋志异》。

梅，正是傲霜斗雪，凌寒独放，经受住了“寒彻骨”的磨难，才得以香满乾坤。

蝶，正是摆脱束缚，破茧而出，忍受住了破茧而出的阵阵剧痛，才得以化作花间的翩翩彩蝶。

孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”贪图安逸逃避磨难，你就只能做安乐巢中的雏鹰，永远无法翱翔于蓝天;贪图井底的安逸生活，你就只能坐井观天，永远无法了解大千世界的奇妙无穷。

生于磨难，死于安乐。让我们离开安乐的港湾，去迎接磨难的风暴，一路劈波斩浪，直挂云帆济沧海!

离愁别恨更堪悲 中草药

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不日抵港 花名

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小荷才露尖尖角 蔬菜

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春夏秋冬皆含笑 花卉

——【谜底】：四季花

《生于安乐死于忧患》告诉我们人要学会在逆境中成长，对于强者来说，逆境总比顺境好。我觉得这句话和“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”一样，只有困难才能磨练你的意志。

屈原被放逐后写出了文学著作《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。贝多芬耳聋后写出了命运交响曲。诺贝尔发明炸药多次被炸伤……

大家都知道。贝多芬是世界著名的音乐家。他的命运非常糟糕。贝多芬十二岁作曲，十四岁参加乐团演出，补贴家用。说贝多芬命运不好一点也不为过。他不仅仅是童年悲惨，实际上他最大的不幸莫过于酷爱音乐的他二十八岁那年的耳聋。他的的耳朵先是日夜作响，继而听觉日益衰弱。在这样悲痛交加的日子，他并没有因此而放弃。他励精图治，振作精神，创作了著名的《命运交响曲》，因为他坚信：音乐可以使人类的精神爆发出火花！所以，他的坚持没有白费，他是成功的那个人。

放眼望去，古今中外，哪一个有杰出创作的人没有接受过命运的洗礼？没有遭遇过不公平的对待？你征服了挫折，你就会成为破茧成蝶的那一个，你向命运低了头，你便会如枯萎的花朵，悄然而逝。

逆境是阻挡弱者的大山，更是砥砺锋芒的磨刀石。困难如弹簧，你弱它就强。

原创：1603班杨安玲

我知道那样的盛世可遇不可求，所以也愈发迷恋那样的长安，如一朵盛放的牡丹，傲视天下，万人倾倒。——题记

长安月下，一壶清酒，一曲飞花。

这是一句歌词，旋律与曲名早已淡忘，惟有这句，深深镌刻在我的记忆中。许是因为，它描绘了我臆想中的长安吧，有诗、有酒、有明月；有才子风流、有美人如画……

我了解她从平凡到绚烂再到荼蘼，而我只记得惊鸿一瞥间，她最耀眼的那段时光。

这份喜欢源于唐诗。早在我年幼时便开始朗诵“床前明月光，疑是地上霜”，那时觉得平淡无奇、索然无味。直到我读到青莲剑仙李白的“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”，读到诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，读到王勃的“秋水共长天一色”，那时，我便深知了唐诗的美丽，并恋上了她。

不知从哪见到一段古文，是描绘盛世长安的街景。茶馆中有说书人讲那纷乱的三国之争，阳光照在茶水上，时光浮浮沉沉。小铺边有贵家公子风流倜傥，有大家闺秀抿嘴偷笑。

长安长安，一世长安，多美好的寓意。

一如敦煌壁画上跳着胡旋舞的飞天。

一如身着水袖汉服的女子撑着孟宗竹的油纸伞走在江南小巷。

一如红尘中浪漫缠绵的爱情。

一如宫廷中大片大片竞相开放的牡丹。

旁人都说我疯了，我却不以为然。这样的盛世大唐，怎叫人不喜爱。她似一株雍容华贵的牡丹，赏遍荣华，满城绝艳，这怎叫人不迷恋。

就算她已湮灭于历史长流，但她离我仍是这么近。我透过一句句诗词，窥探她的一方美丽。然而越过墨香，她的味道浓郁而沁人心脾、香醇而细腻柔和。她传承下来的文化精髓，字字珠玑。

这味道便融入了我的血液，这牡丹便开在了我的心灵。

这是一个被鞭炮声叫醒的早晨，十月份的第一天，是中华民族历史上的一个界碑。七十年前的今天，伟大领袖毛泽东向全世界宣布了中华民族的崛起；七十年后，举国欢庆，以中国军人的铿锵步伐和中国军事的强大力量，向世界展示大国风采！九点钟，我就已搬好小板凳守在电视机前，等待着十点的阅兵式开始。

随着一声“分列式开始”，我看到了徒步方队阔步走来。他们步伐整齐划一，口号声震天动地。使我最震撼的，是民兵方队。鲜艳的红衣宛若火红的云霞，俏丽的脸庞却不缺眉眼间的英气，口号声、踏地声气势磅礴，将“巾帼英雄”四个字展现得淋漓尽致。这是我第一次了解到这个军种，第一次感受到：原来，我离军人这样近。

听着由远及近的轰鸣声，我激动不已——是装备方队进场了，这是我们维护国家利益和世界和平的资本啊！最使我骄傲的，是无人作战方队。在今天这个信息化的时代，打仗不仅拼人力，更拼的是科技。不费一兵一卒，可攻可守，作战精确，大大减少了伤亡率，提高了获胜率。我为“中国制造”而自豪，为国之强大而骄傲。

回顾往昔，那个屈辱的时代，中国割地、赔款、将统治权拱手让人；中国亿万万同胞惨遭杀戮；革命先烈艰苦卓绝的奋斗，用鲜血染红了旗帜。而现在，中华民族雄起了：“海眼”系统研制成功，可在深海全天候发现2公里外的潜艇的一举一动；中国卫士2D系列火箭炮射程堪比世界中程导弹，威力则远超中程导弹；港珠澳大桥建造成功，是世界建筑史上奇迹……那个任人宰割时代已成过去，留下的，只有令世界为之震撼的中国！

面对如此盛世，在自豪并庆幸自己身为华夏子孙的同时，也下定决心：“吾辈自强，振兴中华！”中华民族之鹏程万里也，华夏子孙之继往开来也，我锦绣河山之璀璨夺目也！

当年的血脉豪情，如今的老态龙钟；当年的意气风发，如今的雪鬓霜鬟；当年的铮铮铁汉，如今的年华垂暮。70年前的血腥风雨在华夏大地留下的不仅仅是一次战争，而是一代人可歌可泣的血泪史。

这盛世，如你所愿。左权，一个在抗日战争中牺牲的将领。1942年5月，日军在对太行抗日根据地进行“铁壁合围”大扫荡时，左权毅然选择留在了最后，作为最后突围的队伍不幸遭到了日军敌人尾炮的伏击，壮烈殉国。当时他只有37岁，左权也是八路军在抗日战场上牺牲的最高指挥员。他是“足以为党之模范”，他是“中国军事界不可多得的人才”。他，是士兵眼中有谋略的将领，是妻儿眼中柔情的丈夫，是敌人眼中的钉子。他，在这场战争中付出了自己的生命，也让我们看到了这铮铮铁汉对祖国所做的一切。

现在，再也不是那个兵粮短缺，小米加步枪的年代了。在阅兵仪式上，我们看到了多高端的新式武器，看到了现代中国军人的傲骨，也让我们感受到了中国的强大，这样左权将军的牺牲便有了更加神圣意义。而中国之强大，源之像左权将军那样无数敢于牺牲的中国人。

这盛世，如你所愿。周恩来，一个在中国历史上举足轻重的人物。或许中国人都会记住他的名字，周恩来，为中国的抗战，外交倾注了自己所有的力量。1976年1月7日，周总理的病情继续恶化，气息已变得十分微弱，长时间处于昏迷状态。医疗组成员、护理人员等昼夜守护在病房，随时准备抢救。深夜11时，弥留中的周总理从昏迷中苏醒。他微睁双眼，认出守在他身边的吴阶平大夫，用微弱的声音说道：“我这里没有什么事了。你们还是去照顾别的生病的同志，那里更需要你们……”这是周总理留下的最后一句话。无论何时，周总理都想着人民。开国大典的时候飞机不够，你说飞两遍，现在再也不需要飞两遍了，要多少有多少。

你说出“为中国之崛起而读书”的口号，让我们新一代的少年们去实践吧。我们要为祖国明天而读书，要为祖国的富强而读书，因为有千千万万的革命烈士鼓舞着我们不断向前，向那更美好的明天。而中国之强大，源之像周总理那样无时无刻不想着人民的中国人。

这盛世，如你们所愿。在中国走过来的几十年里，经历过无数风雨，而为我们遮风挡雨的是无数老革命者的付出。那些不为名的人们，不畏艰难，创造出现在这盛世。而这盛世的辉煌，源于中国人。

浮生若梦，红尘种种皆镜花水月，没有既定的归宿，没有沿袭的轨道。那情缘两字，谁能看清，谁能悟透，谁能浅笑嫣然不存一丝执着?盛世烟火，红尘飘落。轻轻地在纸上写下这几个字，心，无端的蔓延着一丝丝酸楚。

独自凭栏，任雨后的湿热炙烤着孤单的心。着眼远处错落斑驳的光影，那细碎的星星点点，似乎氤氲着不着痕迹的忧伤。萧条庭院，萧条的心情。也许有一种心情是决别后的无措。心找不到方向，情寻不着依托。只任凭脑海里的那丝丝慵懒肆虐全身，无力反抗，也无从反抗。幽幽思量海棠落尽，独愁万千心事无人倾听。

守着窗儿待天黑，饮壶寡酒图一醉。诗意阑珊，落英舞斜阳的傍晚，却再提不起执笔风雅的心情。曾经风华笔墨，诗意人生的日子，终成往事;曾经春柳春花满画楼，桃花笑靥舞蹁跹的景况也终是云烟。猜不透风起，落英为谁舞，为谁没，飘零浮沉，染就一半尘埃一半枯荣。看不明系我一生心，负你千行泪的悲痛。红尘深处，恹恹前行，再不问碧云空暮，君影何处?再不理，更深夜漏，一室孤独。离愁有几许，思念有几多，都付清风里。

空想一世，思慕一生。也曾期待平凡的人生不平凡的初见，繁杂的人世，简单的人生。

春桃梨白，青丝帘影。烟雨时节，着一袭轻纱薄衣，撑把纸伞，在青石老巷邂逅那个净玉无瑕的人儿。你弄萧婉转，我抚琴悠扬。折桃枝鲜妍，醉清风满面。汲相遇之温暖，却初春之微寒。

夏荷清扬，碧玉盛珠。我撑蒿荡起微澜，看碧波轻卷，鱼儿嬉戏，莲藕茎繁。你在桥上，青衣素洁，不看出水芙蓉之锦绣，只为我凝眸。天涯咫尺，咫尺天涯。烟波流转，彼此恬然。

秋枫红艳，蜂藏蝶匿。看秋风扫尽颓靡，徒留苍凉。落英缤纷中，葬一段心事，念一阙愁词。我研墨，你执笔。情到浓时，啼鸟枯叶皆成诗，流云飞沙入清词。老树昏鸦，枯藤瘦马，任江山如画都缱绻成你我眉间心上那点朱砂。

冬雪纷纷，红梅如霞。轻点胭脂，红装轻裘，踏雪去寻梅。一张琴，一缕烟，一壶酒。寒梅树下仙乐袅袅。我闻声起舞，你嫣然一笑。轻灵身姿，分分合合。似青烟，似飞蝶，如梦似幻。分不清烟波浩淼，歌不尽朱颜娇俏。理不清今夕何夕，恋不完暮暮朝朝。

在最美时相遇，在最美时离别。这一生的记忆，都停留在一袭云，一出梦那曼妙的情景里。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言?谁也看不透人生，人生何其多叵测。没必要怨怼，也没必要后悔。夜寒花碎，剪一只烛花默数心里的过客也别有一番况味。

以你之名，冠我之姓。彼时的憧憬，在不经意的流年里已经幻如泡影。我一壶寡酒只盼酩酊，不想清醒，怎敢清醒!盛世烟花，也不过是那浮华一刹。过眼繁华，谁会懂无人时的泪如雨下。叹无声无息，你已走进我心里。没有刻意的姿态，那率性的模样在我心里惊世而独立。

那一世，是谁在三生石前，虔诚的许下了来生相见的诺言?此生已相见，万千风景，携手走遍。不怪赏花人，自别后总风流云散。天涯梦短，情如流水已逝，不可回还。

那一年，是谁用三春烟雨换了谁一瞬回眸?雨丝弄影蝶舞清愁，烟雨中一眼惊鸿，脑海里已为情深种。没有言语，没有猜忌。前世的风月情债此生来偿，命定的离别也不愿再逃避忧伤。

那一日，是谁倚门独看万家灯火?辗转红尘，一颗心渐行渐远渐薄弱。青灯黄卷，这素淡的景况是我最终的归宿，你终究还是没有陪我。一世欢颜为一人，一世牵念伤己身。

放任春梦随云散，戏观飞花逐流水。也许一个人，便会无端的生出许多闲愁。清浅的浮世，我应劫而来。悲是，寥寥数年，你已远去。喜是，红尘有幸，与你相逢自是年少，春风似少年。也许，流年望断，我终会忘了曾经有那么一个人，让自己痴如生命。许不了永生永世的诺言，就让我，在记得你的时候，写下这一辈子的痴念。

一夜豺狼犯境，嗜血屠城穷其獠爪;

八年儿女挥戈，舍身杀寇还我河山。

(李永清)

恨无边，泪有声，盛世更须铭国耻;

仇难解，心咋静，强军始可保家安。

(方留聚)

忆往昔，落后终挨打，常撞警钟志国耻;

看今日，图强谁敢欺，勤磨利剑护疆防。

(张喜成)

共纾国难，圆梦中华，终看日丽春风里;

稳固邦基，称雄世界，共济帆高碧落间。

(曹俊梅)

倭寇侵华，血雨腥风犹在目;

东蛮喧啸，扩军修宪欲复燃。

(李新治)

门前倭寇似豺狼，几经痛打难移性;

身后姥爷如熊罴，满世欺凌必自亡。

(陈建中)

八年抗战，势若黄河涛浪驱倭寇;

众志成城，威如东海雷霆保钓台。

(王玉龙)

灵宝

正气酬国，踏碎东洋方解恨;

豪情抒志，荡平倭寇始遂心。

(周克信)

兄弟阋墙御外，同仇敌忾;

兵民胜利之本，众志成城。

(张宗臣)

惩倭旗卷军威壮

跃马国强民气扬

(张永印)

抗战八年，众志成城，百年国耻终得雪;

人民五亿，凯歌高奏，万里神州皆是春。

吉建庆

回顾常铭国耻史;

前瞻永抱复兴心。

(司英歌)

恨起明清，几多倭寇侮华史;

春萦改革，一派神州强国梦。

(李进才)

纪念“七七事变”

战火起卢沟，家亡国破;

幽灵飘鬼社，鹗顾鹰巡。

(王西川)

志士仁人，碧血化虹飞大地;

清风明月，黄花凝露悼英魂。

(郭志璋)

海掀黑浪，空布黯云，魂起军国惊玉宇;

前已驱倭，今能灭寇，剑悬正义净妖氛。

(张项学)

日顽犯境，保家卫国何辞死?

壮士横刀，驱虏杀敌不恋生。

(何战军)

甲午仇未了，南京恨更添，再觊钓鱼岛;

反省意全无，军国魂不死，终归狼子心。

(郭新华)

武士道成魔，嗜血不惜一衣带水;

倭儿国不类，欺天何顾共种同文。

(郭维榕 )

血雨金陵，国耻銘心承重任;

炎黄儿女，今朝圆梦展宏图。

(张淑梅)