好精神呀(汇总20篇)

竹子精神说明文【一】

我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中种植着百余根茂盛无比的竹子。

每天清早打开窗户，我都能看见这片竹林，凝视它挺拔的身躯，仰望它傲然的风骨。我几乎每个月都会去拜访它。它们有的十分粗壮，像插着宝剑的武士一般挺立在山上，守卫着竹林；有的宛如刚出浴的美人，穿着翠绿的衣裳，迎面送来阵阵清香。对于农村的孩子来说，竹子是再熟悉不过的，是极其平凡的。

但是，它带来的作用却不可忽视。可以说，竹子与中国人民的生活息息相关。仅是这小小的竹竿就可以编织成竹蓝、簸箕、扫帚、凉席、竹扁、竹椅这么多日常工具和家具，可以制成笛子、葫芦丝等乐器和精美的工艺品，还是建筑材料和造纸的原料。竹笋的味道鲜美，助消化，防便秘，还能防癌和减肥，真是既营养丰富又功效多多。

竹子对人类的生活、生产所起到的作用真是多不胜数，但是，真正让我敬佩的，是它的品格与精神。也许只需要一丝阳光，只需要一阵雨露，它就能发芽、生长。而它奉献给人们的何止是一丝阳光，一阵雨露？那是千千万万的生命啊！从竹竿到竹叶，伟大的竹将它的一生献给了人类，可它得到的又能有多少？它没有一丝抱怨，只是一代又一代地勤勤恳恳为大众服务。

这种默默为人民服务、无私奉献不求回报的精神难道不值得我们用一生去敬仰和学习吗？中国之所以被称为“竹文明的国度”，是因为我们具有悠久的竹子栽培史，通过千百年来和竹子的相处，我们的精神与血液已与竹的品格融为一体了。

试问，竹四季常青、不惧严寒的品格，不正是中华民族自强不屈、顽强拼搏的民族精神的体现吗？竹啊，你全身是宝，无私地为大众奉献；不惧严寒，在风雪中傲然生长。你所具有的无私奉献的精神、顽强不屈的品格，难道不正是我们每个人所应当拥有的吗？

竹的精神说明文【二】

有人喜欢那美丽的梅花，有人喜欢劲拔的松树，而我则喜欢“岁寒三友“中的竹！多少人把竹刻画，把竹赞美，把竹歌颂。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹！

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。“这首流传千古的诗句，把竹子的坚贞不屈描写的淋漓尽致。竹子不管是在哪里，都默默的生长着，不管条件多么恶劣，都会顽强生存下来，茁壮成长！它那种“咬定青山“的坚韧，是多么令人崇拜啊！

一场春雨过后，新笋破土而出，是那么生机盎然；夏天，它伸展长臂，将那浓绿的竹叶尽情的展现出来。不管是炎热的酷暑，还是冷飕飕的严寒，它始终是郁郁葱葱，炯娜多姿。难怪“寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍“啊！

“彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰难考验时“这是叶剑英同志在1963年时写下的，这表现出了竹子的虚心品格，经起考验的美好品质。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。“难道这不是对竹子的虚心品质的完美写照？

“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。“这是宋代的苏轼写的>。看啊，我们的生活是离不开竹子的。竹子无私奉献，却不求索取。竹子为人们奉献了它的全部。不管是被成为美味佳肴，还是竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等。它都是忍辱负重，默默承受着煎熬。竹与人有密不可分的关系，竹也奉献了自己的一生。

竹它既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给我留下了永不磨灭的印象。

“金色盾牌，热血铸就，危难之处显身手”。6月13日，常州市新北区百丈小学六（3）班《周报》小记者们走进新北区紧急处突战训练基地参观学习，感受到了“热血铸就”的警营魅力，“危难之处显身手”的警员风彩。

新北区紧急处突战训练基地与百丈小学结成教育联盟，成为小学生爱国教育基地。作为第一批参观学习的小学生，六（3）班同学们收到了最难忘的毕业礼物。

在教练的带领下，同学们参观并体验了室外室内训练项目。两米多高的训练墙，教练一跃而上，动作如行云流水般干脆利落，还没来及眨眼，教练又轻轻落地，同学们惊叹不已，自己尝试时却发现根本摸不着门道。

最令同学们心跳的是居然可以摸到真枪！教练先展示、讲解了各种枪支的特点和防护服等武器装备，然后分组指导大家学习射击。摸到真枪，瞄准射击，想象自己就是英勇无畏的警察，同学们个个化身英雄，无比自豪地举枪、卧倒、瞄准、射击……每个动作都一丝不苟。结束时才发现真枪如铁块一样重，他们个个嘀咕着“手真酸”，教练笑笑说：“所以要练本领先要练体能啊！没有强健的体魄，遇到坏人你能追得上吗？能制服他们吗？”

同学们还参观了游泳池、篮球场、乒乓球场，看到整洁宽敞的大教室，原来这就是警察叔叔学习理论的地方。

随着社会的进步、科技的发展，人民警察也要与时俱进，进行高强度训练、学习运用各类新式武器，才能保一方平安。所谓“岁月静好”，只不过是有人替你负重前行。

在年的春节来临之际，一场不见硝烟、不闻炮响的战争打响了，不宣而战。“新型冠状病毒”这个令人谈虎色变的字眼，跳跃到了我们眼前，这是生命与病毒的对抗。成千上万名医务工作者义无反顾纷纷请战，勇敢“逆行”于第一线，他们没有被吓倒，凭着大无畏的气概，守护者每一位病人。

和时间赛跑!武汉市政府参照北京小汤山急救医院模式，仅仅耗时6天建设起可容纳1000张病床的专用救治医院。很多身处武汉的普通民众，不惧病情蔓延，主动投入到防疫一线做志愿者;有的武汉人暂时没发现身体异常，也坚定地选择留在武汉，避免出去后，感染到其他人。国家对新型冠状病毒感染的肺炎疫情作重要指示，强调要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，坚决遏制疫情蔓延势头。

在我们身边，政府为了控制疫情的蔓延，从下令让民众“只要还有一口饭吃，便坚决不出门”，到设置关卡，测量出行民众的体温，再到进行楼层、大街消毒，封路、禁止民众出行，甚至延迟开学。这一系列的举措，无不让我们意识到这场灾疫的严重性。同时，我们也知道，只有积极配合政府，这场“战争”才会早日结束。

每个人都可能经历疾病、意外，都可能面临困难、挑战，正因如此，在灾疫面前，我们尤须保持一颗同理心，彼此宽慰、互相支持。从不远千里驰援武汉的“最美逆行者”，到

“武汉加油”“今夜我们都是武汉人”的声声呐喊，再到来自各方的物资支援，团结一心、同舟共济才是走出困境的唯一出路。有网友感慨，鼠年春节恐怕是最冷清的一个春节。但恰恰因为所有中国人都都心系疫区、心系彼此，这又何尝不是一个最暖心、最热闹的春节。

战，则胜;不战，则败。合，则利;不合，则伤。公共健康是全民健康，公共安全是全民安全，具有公共属性，不能有个别得失之分、利益之别、属地之界。抗击疫情，不是一城一地之事，不是医疗卫生战线的事，而是全国人民的事。医护工作者换上防护服，义无反顾地走进病区;武汉采取应急措施，留下阻击疫情的决心;厂家加紧生产口罩等医疗用品，承诺不加价、不断货，驰而不息地运往各地……从政府到个人，从救治前线到支撑后方，全社会各方面力量只有积极行动起来、主动作为起来、誓死坚守起来，才能以自我之强大压制住病毒，全社会的“免疫系统”需要在恢复中增强抵抗能力。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。在中华大地上，从来不乏英雄的足迹。在伟大复兴的征程中，我们不惧任何艰难险阻。无论何时何地，我们中华儿女总有超乎想象的坚强、团结与力量。

新年的钟声已近敲响，万紫千红的春天已经不远了，我相信：在全国人民的共同努力下，我们一定能打赢这场“战疫”。

今天我去参观了红色博物馆联盟，我在里面了解了许多历史知识。

还在打仗时到现在的鲜明对比令我想象不到中国发展的那么快。就在这几十年间，在各位领导的带领下。变成了经济强大的国家，这需要多少的努力多少的人才能让这成为现实，真让人不敢相信。

这其中令我最喜欢的是一幅画，这个画面上是毛泽东他爬上北高峰，微笑的俯视浙江的美景，他曾经多次来到浙江观赏这里的风景是多么美妙。毛泽东说过一句话：＂这里就是他的第二故乡。＂这个场景，正如旁边毛泽东自己写的诗句。

让我最振奋的就是25位牺牲与抗日战争的烈士：他们是孙晓梅、于再、徐伟、干子三等等，还有四位牺牲于抗日的省书记：罗学瓒、徐英、张秋人、卓兰芳。他们是为抗日而牺牲的，他们是为了中国解放而牺牲的，他们也是为了国家而牺牲的，他们更是为后人的幸福而牺牲的。他们是光荣的，伟大的。

就是在这，红色博物馆让我知道了那么多的知识，了解为中国解放事业而奋斗牺牲的英雄。我非常喜欢这个地方。

阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题今天，我们的言谈举止，文明了吗?礼貌了吗?

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……

作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。

作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱；当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来；当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中!

有人说，青春是一首歌，回荡着轻快、美妙的旋律;有人说，青春是一幅画，描绘着靓丽，浪漫的色彩………青春啊，青春，在和平年代，她是多么的美好;充满了斑斓的色彩，充满了奇幻的梦想，充满了美好的愿望。而就在一百零一年前的今天，1919年的5月4日，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，有这样一群意气风发的热血青年，不堪忍受懦弱的清政府，不堪忍受外国势力的入侵，毅然掀起了五四爱国运动的大旗。如今“五四运动”已经作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。

在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆和忠心。今天，无数革命先烈的鲜血换来了难得的和平。我们从小就生活在这样一个幸福的国家，伟大的国家，我们应该懂得感恩，懂得回报，懂得只有国家更强大，人民才能更幸福!这就要从小做起，从现在做起，从一点一滴做起，努力学习，练好本领。因为我们是新时代的少年，是祖国的后辈力量，祖国明天的兴衰荣辱取决于我们!“少年强，则国强，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。少年雄于地球，则国雄于地球!”我们伟大的祖国经历了很多的磨难!可细数中华民族的发展史，我们哪一次没有顽强战胜困难!

就在今年这场疫情的战疫中，也涌现出很多优秀青年值得我们学习，就在2月14日，一批90后青年逆行者到达了武汉天河国际机场。经过一晚的训练，第二天，他们冒着时刻被感染的风险来到方舱医院的隔离病房里奉献自己的全部力量。他们穿着防护服，戴着口罩，护目镜，汗水打湿了他们的脸颊，被口罩压出一道道伤痕的面孔，让人看得触目惊心。物资不够，休息不够，面对种.种压力都没停止他们救治患者的爱心。那时候他们说过最多的一句话是：“疫情不散，我们不退。”疫情取得了阶段性的胜利，他们凯旋而归了，在电视屏幕前的我看得也是热血沸腾了。我要学习大哥哥，大姐姐无私奉献，不求回报的精神。来吧!让我们携起手，串联历史，贯穿未来。做一个敢于创新，无私奉献，不求回报的青少年吧!心若在，梦就在，青年在，五四在!

今天上午我们迎着朝阳，踏着清风，装着满怀激动的心情，带着必胜的信念来到了操场上，激昂的斗志像一把火一样将这场体育盛会点燃。

人在专注的时候时光总是流逝的很快。眨眼间，参加1000米的选手们已经上场了。他们全身紧绷着，神情是那么的专注，像一支即将冲上云霄的箭，势不可挡！眼神中尽是那坚定。

不经意间一回首，眼角飘过领奖台――那个充满的荣誉与汗水的地方，那是自己梦寐以求的地方，已经燃起了他们必胜的信念，像一把火，纵然没有冲天之势，但足以燎原！

“各就各位，预备，开始！”“啪”发令枪响起，他像一匹猎豹冲在前头，第一圈、第二圈，他一直冲在最前面。跑第三圈时，已经明显的感觉到，他已经很累了，可他丝毫没有减慢速度，反而更加拼命地向前冲锋。他渴望拿到那金灿灿的奖牌和荣誉，让他的老师、同学、父母为之而感到骄傲，为他的班级争光，上天似乎在眷顾他，让他远远地冲在最前面。他似乎已经看见那胜利的光了，他张开双手想追那道光，他马上就抓到了，马上了……

渐渐地，他的嘴唇开始发白，脚步越来越沉重，能看得出他的体力已经透支到极限了，呼吸已经有些艰难。此时的他像一匹负重千斤的马儿，艰难的前行。他的脚抽筋了，疼得他脸有些扭曲。有同学站在跑道边劝他放弃，甚至班主任也跑过去叫他放弃。一个一个选手反超过他，他倔强的咬着牙坚持着，真担心他会一跟头栽倒在地。

同学震天动地的加油声和老师关怀的眼神，给他注入了力量，支撑他继续一瘸一拐的向前跑着，支撑着他没有倒下。他用双手艰难的叉着腰跑着，明明只有小半个跑道，几十米的距离，终点离他那么近，可此时对一个体力严重透支的人又是那么遥远。

选手们一个接着一个到达了终点，整个比赛只剩下他了，全场莫名的寂静。没有任何一个人去劝他放弃，也没有任何一个人去扶他上来。因为这是对坚持的尊重，时间不知过了多久，他终于到了。全场响起了雷鸣般的掌声，久久不绝。

虽然他这次没有拿到好成绩，但是他那拼搏的精神让我敬佩。这次比赛让我明白：在人生的赛场上，我可以输，但我不会中途退场，只要我坚持到底，最终我会到达终点，一样会赢得喝彩。

格物致知精神，是使人在做任何事情上都会成功的动力；它，也是能让人在面对困境中得以解救的力量。但是，格物致知精神不是想有就有的，它要拥有二个要求，二个条件才能实现。这二个要求与两个条件，在《应有格物致知精神》的这篇文章中有讲诉。

文章中讲诉了中国传统教育与西方教育的差别。中国传统教育是以“死记硬背”一词来形容，而西方教育是以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”一句来形容。文章还讲到中国人的成绩虽好但是动手能力太差，这也就相当于“纸老虎”，只能说一推大道理但却不能动手做。

那该怎么才可以使自己拥有格物致知精神呢？其实这很简单，要想拥有格物致知精神，那么必须要有推究探讨事物原理的精神，这是第一个要求也是最重要的一个要求。文章中举出一个王阳明“格物”的例子，让我从中知晓了王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。证明了传统的中国教育的目的是不正确的。所以，我又发现格物不能是消极的观察研究而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察，这是第二个要求。

不过光有这两个要求那是不行的，因为观察探究是建立在渊博知识的基础上，倘若你没有知识，即使你观察探究了，但终究也是没有任何成果的。既然有了知识又有了要求，剩下的就是应该有一种持之以恒的毅力。毕竟，每一件事都有失败与成功，不要因为失败而放弃，要迎难而上，这样成功才会出现在眼前。

所以，我们应该从现在开始努力学习，保持对事物的探索精神以及培养自己拥有持之以恒的毅力，这样格物致知精神终会得到的。

2009全运会在我们山东济南举行，做为一个山东的小学生，我感到无比的骄傲和自豪。全运会是全民健身运动会，小至个人，从小养成爱运动，爱锻炼的好习惯；大至团体，国家，争得荣誉，奖牌，让中国人都有一个强健的体魄。而这正是一个民族强大的象征，中国运动员顽强拼搏的精神更是值得我们学习和发扬。

整个全运会从开幕到闭幕场面宏伟壮观，给人制造了一个个惊喜和奇观。几乎可以与奥运会媲美。我观看的比赛虽然不是很多，可给我印象最深的是连续三届全运会冠军刘翔大哥哥。田径对于中国甚至整个亚洲都是弱项，每次比赛我看到中国选手被远远落在后面，我是又着急，又难过。是刘翔的110米跨栏，为我国取得了史无前例的荣誉。

2008奥运会，刘翔因伤退出比赛，我曾经难过了好几天，我知道这是整个中国的遗憾。可刘翔硬是顶住了压力，忍受了剧痛，在精神上，肉体上双重压力下，凭着顽强的意志和勇气，一路走来，我无法想象他训练时的痛苦和艰难，可他用自己的实力证明了他没有让全国人民失望。连续三届全运会冠军，2004年奥运会冠军，这不能不说是一个奇迹，一个神话。而这段美丽的神话将载入中华民族的史册。

刘翔，我喜欢的崇拜的大哥哥，你大起大落又复出成功，真的为你自豪！这不正是体现了我们中国人胜不骄，败不馁吗？

全运会是我国人民的健身大会，从小学生做起，从我做起，让每一个中国人都能感受到运动的快乐，让每一个中国人都拥有健康的体魄。同学们，让我们用实际行动去真正体现全运会的精神吧！

人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。

生活中，能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物，而是一种复杂而又简单的状态——独处。

其实我并不是那种“孤芳自赏”的人，身边的朋友过从甚密。可我仍喜欢独处。

喜欢在六月淅沥的雨后，翻看亲切的书，捧着冒着热气的茶，静享一个人的快乐。于是

精神上的疲倦渐渐退去，生命被还原成当初简单纯净的模样。

喜欢在阳光洒满房间的下午，铺开雪白的纸，拿起熟悉的笔，写下心灵的独语，或是抄几句新近看到的精彩的诗与文章。于是，心情的焦躁慢慢抚平，思维出人意料地清澈与敏锐。

喜欢在深夜躺在床上，听着那些旧唱片里萨克斯管的缥缈、小号的诙谐以及黑管的低吟

浅唱。就这样躺着，什么都不做，这难得的品味享受。

我喜欢独处。

生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的精神中汲取力量;在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。

一种”精神”或者”文化”是一个民族或者一个团队在长期的工作和生活当中，逐渐形成的一种成员之间共同的价值观念，工作方式和生活模式以及思维方式和性格特点。比如说，犹太民族是一个注重知识和精神信仰的民族，那么她的这种文化就会体现在每一个家庭重视教育上。一个企业如果他信奉的是一种“狼道文化”，那就要看她的每一个员工在工作的时候是否都体现了一种狼的品质：有很强的团队意识，有非常敏锐的商业眼光，有绝对的纪律观念，和知难不畏的勇气和毅力。

对于一个学校而言，要看她的“精神”和“文化”体现在哪里，主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西，包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于，学校的生产对象是人，是一个个具有主观能动性的主体，而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言，它的“文化”的载体就是员工，而对于一个学校而言，它的“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工，也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上，然后辐射到广大学生身上。

“精神”的产生，有一种是长期的历史文化积淀而成，是为传统精神，另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果，是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言，一要看传统的，二要看现实的。最理想的状态，是将传统和现实的完美融合。

东山学校的传统精神到底是什么呢？从信奉的原则来看，“公诚勤俭”是一直以来的校训，经过长期的推崇和实践，已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上，那就是“公毕方将私治，师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看，东山学堂开湖南新式教育之先河，体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神，这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说，正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。

那么东山学校的现实精神又是什么呢？

目前，由于现阶段特殊的社会背景，决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中，而我们学校在承担高考的社会压力上，似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为考试而“勤奋”，都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中，而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会，培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。

另外，由于整个社会大环境的变化，具体而言是市场经济的刺激和诱导作用，一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化，利益的思想表现越来越明显，懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾，让优秀的传统精神永远成为过去。

如果一定要找到“东山精神”的话，我想关键是要重塑传统精神，让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践，坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。

雷锋一个家喻户晓的名字，这个名字是乐于助人，无私奉献的代名词，他是一滴水，滋润了祖国每一片土地，他是一缕阳光，照亮了大地每一份黑暗。他就是那一颗小小螺丝钉，坚守自己生活的岗位，有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉?

雷锋，出生在一个贫苦的家庭，7岁失去父母，成了孤儿，他的六叔奶奶收养了他。解放后成为人民解放军战士。他从来没有惊天动地，他只做了一些极其平凡、我们每个人都做得到的事情：为老人让座、帮列车员打扫车厢、帮妇女抱小孩、帮旅客拿行李、给受灾的战友家寄钱、路过工地参加义务劳动、雷雨来临之际用自己的被子盖水泥……然而就是这些平凡让无数个灵魂为他感动，在生命中反复回味，无法忘却。

记得有一次我和姐姐在公交车上看到一位抱着小孩的母亲，当时车上人很多，很挤，小孩被挤的哭个不停，售票员只好大声喊：“哪位给这位大嫂让个位?”可喊了半天没有一个人愿意让坐的，这时我身边的姐姐站了起来，“来坐我这吧，”那位阿姨连说好几声谢谢，姐姐却只淡淡的笑了笑说这是我应该做的。

这样的平凡对于生长在社会主义新中国的我们，又有着怎样的一份感动，我们是不是也应该有雷锋的精神继而去发扬他，对朋友真诚哪怕是帮他拾起掉落的铅笔，体谅老师幸苦答好每一份考卷，还有含辛茹苦的父母在他们累的时候为他们捶捶背，打一盆热水替他们洗脚，下一次厨房为他们做饭，对于同一片蓝天下的陌生人，我们更要做到力所能及，做我们应该做的，搀扶老人，拾金不昧……我们做到的或许还很少，但我们却可以延伸雷锋的精神让他永垂不朽。让我们捧出握在手心的温暖，捧给爱的人，捧给身边的人，捧给陌生的人，捧给成长了我们的社会，教育了我们的校园，抚养了我们的国家。让它成为一粒粒种子，播散在我们的心中直至生根发芽，永生不忘。

同学们从我做起，从你做起，以雷锋叔叔为榜样。多做好事，做一个小小螺丝钉，做一个为人民服务的好学生!

城市两字一起合用最早出现于《韩非子·爱臣》：“是故大臣之禄虽大，不得藉威城市。”在此之前，《说文解字》中讲的“以盛民地”的城，以及“买卖之所”的市，终于，因社会的发展以及人民的需求，盛民之地与买卖之所两者合二为一。

便也有了我们口中的一方水土养一方人，一方人民创造一方文明。在这过程中因一方人民逐渐形成的一方水土——城市，也渐渐衍生了它独有的人文精神，代表着它的孕育者。在人类发展的进程史上，每一座具有特色的城市，都有其独到的城市精神，不同于纽约的“梦想和创造”，以及东京“干练、优雅、合作”，上海以其多元化凝练出“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的独特内涵。

身为一个上海人，我却一直并没能真正体会其中的深意，直到藉由上海世博会这一全世界人民的盛宴，我才有所感悟。

为了更好地理解城市精神，我也成为为世博会出力的一份子。来到了园区内，看到了川流不息的人群，不同肤色，不同种族，口中说着不同的语言，却因同一件盛事而汇聚到一起，各异的脸上却露出相似的欢欣笑颜，也不免感染了紧张踌躇的我，让我更加期待融入他们。身旁是已经经验丰富的大姐姐们，望着她们因烈阳暴晒而通红的双颊，惊异她们更加清晰嘹亮的声线，清澈动听的仿佛化作一弯清溪，为这炎炎夏日注入了一抹舒适，她们优雅有礼的身影，专业详细的问答都深深的印入了我的眼中。我也迫不及待的加入了这个队伍中。

“打扰一下，请问中国馆怎么走？”温润的声音提醒我回到了现实，转头便看到了一位慈眉善目的老奶奶，突然的提问扰乱了我的思维，使我措手不及。我急忙拿出地图，为她解答，多日的训练使我慢慢镇静下来，语句也渐渐流畅“让我来为您说明一下，首先，您应……”解答完毕，我的心情也因老奶奶赞赏的笑容而雀跃不已，更多了几分自信，也希望多来几位游客让我来大显身手。

到后来，无论是用蹩脚的英语为外国游客解答疑难，还是用普通话为全国各地的游人排忧解难，我都更加游刃有余。望着因我的帮助而喜悦的人们，我的精神也为之一振。其实不论人们来自哪个国家，浸润于何种文化，信仰哪个宗教，来到上海，欣赏世博会上人类共同的智慧结晶和科学发展时，人人都是平等的，都是世界和谐共存的一部分。

上海都以其海纳百川的博大胸怀，包容着来自九州四海的人们，让他们在这里安逸生息，生存发展，成为构建上海文明发展的“血肉”，成为“新上海人”。他们在为上海注入了新生的气息的同时，也成为了现代上海精神的指标。

一座城市的精神并不单单指其中的标志性建筑和城市的自然景观，这两样就好比是人类的骨架，是支撑人类的主干，但如果缺少了血肉——如历史文化、居民的文明程度等，也只会显得面目狰狞而羸弱。城市精神实质就是人的精神。同时城市精神作为一座城市人文特色的总和，也深刻地影响着其中住民的世界观和价值观。人民的文明价值观构成了城市精神，而与此同时城市精神也反映了人们的文明道德程度，相辅相成，缺一不可。

常言道，相由心生。“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的城市形象，必然根植于城市内在的灵魂，也根植于人们的灵魂深处。城市精神不是一栋栋高楼大厦或亭台楼阁，而是通过活生生的人的精神和气质表现出来的。我们把多少理想、个性、激情融入这座城市，这座城市就会拥有多强的个性魅力，同时这种富有人性色彩的精神魅力也感染着我们。

我们只有用真心与微笑去迎接每一位来到上海的客人，让他们感到宾至如归，才能真正的宣扬我们上海的独特精神，表达我们上海乃至中国人民的谦和，共同构筑我们上海的精神内涵。

小时候，常常看到隔壁木匠大伯在木屑满天飞舞的小院里做工，笨重的木板、木块在机器的响声中渐渐成形。在陈旧的锯刀下，蜕变成灵巧的型状，再添上一层亮眼的漆，在阳光下闪闪发光。桌椅边的“龙凤呈祥”“年年有余”日复一日的鲜活，而大伯手掌上的茧，也日复一日的厚了起来。可大伯似乎从来不在意家具卖出的价钱，仿佛他真正陶醉的只是做工的过程，大伯常说：做工精良是本分，货真价实是良心。”一个有着数十年经验的手艺人，却有着坚定执着的信念追求，实在令人叹服。

从鲁班一代的先时工匠到新时代的大国工匠，从古至今工匠“二字”从未被淡忘，在高等职业教育呼声越来越强烈的今天，工匠愈发显得尤为重要。作为在时代最前沿的高职学子更需要勇气与毅力承担起践行“工匠”精神的重任。

“工匠精神”的内涵包括三方面：一是工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精，追求完美和极致。二是对精品有着执着的坚持和追求，能够几十年如一日地持之以恒。三是在所在岗位的专心敬业、痴迷乐业的理念。工匠精神其利虽微，却长久造福于世。拥有工匠精神必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。

作为在校生的我们学习上何尝不是如此呢？在一篇关于阅读材料写作中，老师让同学们展开丰富的想象，写一则优美的童话故事。我伏在窗前冥思苦想，灵感闪现，即刻将题目拟定，开启了奇思妙想的构思过程。隔日被老师叫到办公室“选材靓颖，结构安排合理，但也有不足之处，结尾应着重描写才会使童话更迷人，在老师循循启发下，我在结尾部分三番五次的斟酌，逐字逐句的推敲，我选择了鲁迅先生采用的白描手法来展示“自己”。将主题意境表现得更含蓄蕴藉，意味深长。这次写作过程几经易稿，多次修改，难道不是践行工匠精神，追求精益求精的一次深刻体验吗？此乃鄙人之偏见一也。

从小学课时，历史课就让我为之动情。长时间喜欢从各方面收集历史资料，尽管历史过于繁密，尽管有些历史至今仍然无法证实，但我依旧更增强历史的探究兴趣。上初中后，历史课就成了我爱不释手的挚友。随着眼界的开阔，大有相见恨晚之势。升入高中后，学科中不再出现历史这一词，但我依旧从图书馆中阅读历史资料，在电视上倾听“百家讲坛”节目，简直到了如醉如痴的状态。历史几乎成为我生活中必不可少的一部分，相信将来我也会继续追梦，乃至终老不悔。这难道不是践行工匠精神，追求持之以恒的显现吗？此乃鄙人之愚见二也。

如今，每当我学业懈怠疲倦，不思进取时，脑海中不由地浮现出闻一多先生高大光辉的形象来：“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏，仰之弥高，越高攀的越起劲，钻之弥坚，越坚钻的月锲而不舍，他想吃尽消化尽我们中华民族几千年来的文化史……他从唐朝入手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，历尽心血、饭几乎忘了吃，他贪的是精神食粮，夜间睡的很少，为了研究，他惜寸阴，分阴，深宵灯火是他的伴侣”于是顿觉眼前光明，鼓舞倍增，又重新扎进知识的海洋，如饥似渴地品尝起来。荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”这难道不是践行工匠精神，追求敬业乐业的写照吗？此乃鄙人之拙见三也。

新时代的工匠徐立平作为“炸弹雕刻师”日复一日进行铲药工作，丝毫不懈怠，由于长时间保持一个姿势而严重变形，可他却始终不肯放弃。小野二郎的寿司店，苏州德胜洋楼，河南许昌胖东来，都是对工匠精神最纯真的呈现。用一生为代价去做一件事那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的价值观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你专注、聚焦才能让你“简单的动作练到极致”。也只有这样，才无愧于”大国工匠”四个字，在他们身上发扬光大。

作为我们新时代高职中的学生，肩负历史重托。习书记曾言：人无精神则不立，国无精神则不强。精神二字是一个民族赖以生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史洪流中屹立不倒，奋勇向前，工匠精神已经深深融入了中华民族的血脉与灵魂，成为中国人攻坚克难，从精品走向世界的强大精神动力，工匠精神，我们必须继承；工匠精神，我们必须践行；工匠精神，我们必须创新。蓝图已绘就，奋进正当时。

匠心，乃是精雕细琢，凭靠自己的双手打造出一番属于自己的天地;匠心，乃是兢兢业业，靠自己为社会创造价值;匠心，又是一双巧妙的手，绘出一片美景。大自然的鬼斧神工，造就了这绚烂的世界，是溢于言表却无法用笔下的话评论的。

森林，是大自然画中的主角。万缕阳光透过浓枝密叶间的空隙在地面上投下些许阴影，依稀听见虫鸣鸟叫，漫步于疏影之间，纤弱的花儿们静静散落在茂盛不衰的草丛里，为这幅画增添一缕“油墨清香”。拔地而起的清瘦翠竹，遮掩住一片世外桃源，轻轻拨开丛密的杂草，为之一震——若隐若现的鱼儿在水中穿梭来往，溅起层层涟漪，几株正值盛世的的清纯脱俗的荷花在碧荷的陪衬下显得格外粉黛，随着风的抚摸微微摇晃，上面的几滴悠然露珠在这花瓣的襁褓里昏昏欲睡，谁不为之所动?谁又不为之痴迷?隔岸模糊的柳林绿影仿佛一堵黛色长墙，果是深藏不露，与世隔绝，不在乎一切杂言碎语，只坚守本心……这是大自然的精雕细琢……

神秘的长空，是大自然画中的点缀。静看着蓝天，便静静沉寂于这行云流水的世界，来去匆匆的鸟儿在天空上划过一条美丽的弧线，只留下飘摇而落的鸟羽。待到群星涌上这暗淡长空，使之流光异彩之时，便是最美之时。你可见那闪烁的星们搭建起了一座长桥?你可见那凝聚着灵秀之气的月独自散发着清辉，为这静谧的森林，又笼罩上了一层薄纱，如流水般泻了一地?这是大自然的鬼斧神工，敢问谁不愿沉醉其中?

雨中的森林与长空相互依偎，竟让人心生感伤，不禁潸然泪下。那花针般的牛毛细雨滴在洗的锃亮的树叶上，再斜落入碧潭，击碎了镜面，打落几片娇羞的荷花花瓣，残花在雨中显得格外动人，想让人细声呵护一般。雨过天晴，久违的彩虹在残存的袅袅雨雾中升起，赤橙黄绿青蓝紫，为这画罩上一层七彩波辉，又升华了这无比细致的匠心。荷花更是惹人怜爱;柳林更是使人自失。

大自然的匠心，最为细腻。精雕细琢出一派派美景，用纤纤手指绘出如此美妙绝伦的惊世之画。又有谁能够不为大自然的“独具匠心”所甘拜下风?

雄鹰之所以能展翅翱翔于高空，是因为它幼年时敢于挑战极限，勇于纵身“跳崖”；鲜花之所以有争奇斗艳的资本，是因为它们敢于挑战极限，勇于以嫩芽冲破泥土的防线；松树之所以能挺拔不屈，是因为它敢于挑战极限，勇于向暴风宣战……因此，他们的生命顽强不屈，勃勃生机。

而人亦然，人的生命是有限的，但人的潜能却是无限的，然而，平庸之辈总是悲天悯人，大呼世道不公，人生苦短，却不知用这有限的生命发挥无限的潜能。因此，他们永远平庸，即使像爱因斯坦这样的智者，也都不能说他的潜力已完全发挥到极点，那我们又怎能懈怠呢？

学会挑战，挑战极限，生命因挑战而更具活力、更加美丽！

人生苦短，光阴易逝，我们得超越自我，挑战极限，只有挑战的人生最美，当杨利伟载着中华民族的希望成功腾天时；当漫天飞雪，天寒地冻降临人间，却被国人的赤子热忱所融化时；当冰冷与黑暗同时吞噬身困废墟中，但情浓志坚的汶川人时；当奥运祥云成功到抵朗峰时，你难道能不为其所感动，能不为其美丽的精神所赞叹？固，挑战极限更是一种大无畏的刚毅之美。

学会奋斗，只有孜孜不倦的奋斗才是是孕育成功者的温床。

勤奋正如春起之苗，不见其增，日有所长；颓废如磨刀之石，不见其损，日有所亏。鲁迅说过：“只要我活着，不管做什么，做多久，总要做下去。”是啊，涓滴之水终可磨大石，不是由于它力量强大，而是由于它昼夜不舍的滴坠。只有坚持不懈的奋斗方能创造奇迹。清末时，梨园中有三位赫赫有名的艺人，人称“梨园三怪”。他们分别是：瞎子双阔、跛子孟鸿寿。“梨园三怪”都身患恶疾，却绝不低头于命运，凭借着坚定的信念，与命运斗争，不孜不倦的奋斗着，终于成就了他们的辉煌人生。其实在历史的长河中，诸如此类的例子屡见不鲜，像美国现任总统，作为美国史上的第一位黑人总统，难道他的成功仅一日之功吗？看来，奋斗还是成功最好的催化剂啊！

学会面对，面对困难从容自若是人生的必修课。

宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来，环境愈恶劣，绝处逢生的机会愈大，人们的潜力愈易发挥出来，经军在漫漫万里征途中饱受烽火三月，家书万金的孤寂，地冻三尺的严寒，一餐不饱的煎熬，但也正因为因此才有“三军过后尽开颜”，革命成功的保障。正因为如此环境，才有毛泽东“丰功伟绩昭万代，徳山恩惠炳千秋”的佳话。固，面对困难只有从容自若、奋发向上才能跨越艰难，走向胜利。

勇于挑战极限，犹如蠕动的青春，娇艳美丽；勇于孜孜不倦的奋斗，犹如激情四射的人生，光彩流溢；勇于面对困难从容自若，犹如浴火凤凰，涅盘重生……

学会挑战，学会奋斗，学会面对，才能让生命涅而不缁。即使你没有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的胸襟，没有“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”的大气。但只要你敢于挑战极限为这看似不可企及的高度而奋斗，用你生命中的每一分每一秒来填补，终有一日能攀上这高峰，摘下这属于你的累累硕果。

看，太阳已从过去那颗颗浴血奋斗的心头冉冉升起，在晨花丛中大放光彩，而骄傲的狂欢火炬已燃尽，太阳已坠落。新一轮的艳阳也期待在我们学会挑战、学会奋斗、学会面对，摘下硕果之时再放华光。加油啊！胜利就在不远处。

青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩……

生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能够实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?

在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴继续谱写光辉的篇章。

作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔的热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲;我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的株绿杉;我愿到30帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要我们，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗?

这次冬奥，谷爱凌为中国夺冠，导致美方颇有微词，指责她是机会主义者，用美国的经验去报效中国。对此，谷爱凌说到，中国和美国她都感谢，体育是用来团结世界的，而不是分化彼此的。就像她14岁时路过天安门一字一句念的：“中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁。”谷爱凌12岁那年，在一次演讲中提出：“在我们的社会中，相比女性，男性更容易进入体育事业，人们不接受女性可以自主决定她们的职业轨迹和生活。”很明显，那时的谷爱凌便有了为女性群体发声的意识，那时她就注意到女性篮球运动员的底薪仅是男性的十三分之一；2015年美国女足世界杯夺冠，奖金200万美元，美国男足仅排第十一名，奖金却有900万美元；女子滑雪冠军奖金600万美元，男子却有12000万美元，差距足有20倍之巨。打破大众对女性不擅长体育的刻板印象，是谷爱凌追逐梦想的动力之一。在很多方面，她都具有远超同龄人的胸襟和格局。心态是区别普通运动员与伟大运动员的重票因素。

她不是生来无畏。

2018年，她来中国站参加比赛，摔成脑震荡并短暂失忆，巨大的伤痛让她萌生退意。她的教练告诉她，每个运动员都有不同形式的伤病，你要学会享受过程。十五天后她在意大利站登上了总积分与第一名。这次冬奥会，谷爱凌在资格赛中第二次试跳失误，以第五名的成绩进入决赛。记者问她是不是肩负三个项目夺奖任务的压力很大？她却笑着说一点儿也不，这样她有三次机会去实现愿望。如她所言，在恐惧面前她是一个无可救药的浪漫主义者，而她最大的个人魅力就在于此，她有很强的使命感，从小就知道自己的人生意义之所在，一步步坚定且自信的朝着目标靠近，并且驯服了恐惧。

也许全国家长都应该学习下谷爱凌妈妈的教育方式。自己是北大毕业，在华尔街工作的精英，具备严格要求女儿的一切先决条件，却从来不逼着女儿学习。她觉得中国教育里完美主义的倾向太严重了，于是她从小就跟女儿说：“不要求你上斯坦福，也不要求你考100分，但你要做一个终身学习者”。谈及到孩子兴趣培养时她说：从小就喜欢玩，就是言传不如身教。她喜欢弹琴绘画她就自己做，然后我就创造这么一个气氛，孩子愿意的话，她就会加入，孩子不愿意的话你也不用强迫她。在《被讨厌的勇气》一书中也有类似的言论：“让一匹马喝水的最好方式是把它牵引到水槽旁，而不是按着头强迫它。”谷爱凌能有如今的成就，家庭的影响功不可没。谷妈妈还告诉孩子，成功不是一个结果而是一个过程，专注于事物本身带来的享受远比等待结果更加重要。当你过度重视结果，它反而可能永远不会到来。在谷妈妈这样的教育理念下，她们的母女关系非常融给，这样融洽的关系使谷爱凌在充满爱与鼓励的环境中长大。只有温暖的阳光，才会养育出这样一只乐观自信、拥有大树一般坚韧品格的冰雪凤凰。

海潮翻滚，有一道星光闪耀于孤岛上空;雷声轰然，有一道星光闪耀于排雷现场;原子升空，有一道星光闪耀于无边荒漠……无论是“守岛英雄”王继才，“排雷战士”杜富国，还是“两弹一星”程开甲，他们都使我坚定地相信，在完成伟大中华民族复兴的蓝图上，泱泱大国的数万万大国工匠，必将是最浓重的一笔，最耀眼的星。

飞速运行的时代，泥沙俱下，追星之风盛行，知名演员黄某成亲耗资300万，喜剧演员赵某坐拥私人飞机，私人豪宅别墅数不胜数，奢靡之风不亚于西晋。陈羽凡吸毒被抓，吴秀波人设崩塌，范冰冰偷税被罚，翟天临伪造学历……狠狠地甩给娱乐圈一记耳光。在我看来，“星”有“星光”，具有引导和指示作用，给予时代青年以正能量，而不是物质和虚荣，外表的艳丽与光华必将导致“娱乐腐败”。

令人感慨的是，2018年感动中国十大人物获奖名单颁布后，网友们却不知道钟扬是科学家还是医学家，更有甚者，公然调侃挑起山乡教育大任的教师张玉滚。国人的素质与修养，当真堕落到如此地步吗?

我想不是的。先辈们无私奋斗的工匠精神早已成为我们的楷模：南仁东历经三十二载，将青丝熬成白发，终于赢得了中国天眼的诞生;孙家栋少年勤学，青年担当，嫦娥北斗让天空更加璀璨;李万君勤勤恳恳，无私奉献，填补了中国高铁焊接技术的空白……

习总书记在新年寄语中说：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”新时代的青年，不仅是追梦人，更是追星人，而那闪闪发光、指引我们奔跑的不应该是“娱乐至死”的明星，而应是无私奉献的工匠之星，他们散发出的万丈光芒才是真正的民族之光。

今生何其有幸，得炎黄赐名——我们定当追逐新时代的明星，追逐新时代的梦想，站在历史的肩膀上，沐浴在工匠之星的光辉下，不断前行。新时代的青年，必将在工匠精神的浸润下，继承发扬前辈们的精神，实现个人价值与国家梦想的同频共振。

“鸟鹊飞舞我也飞舞，羚羊跳跃时我也跳跃，萤火和星光闪耀时我也闪耀，小树荡漾摇曳时我也荡漾摇曳……”这种物我也闪耀，生命物化的情趣，若时常出现在中学生的作文却是“苍白无力常徘徊，灵气美感又不在。”作文教学的这一尴尬局面，究其原因，是写作主体“审美家园的失落”所致。

请看下面两则故事：

（一）阿尔卑斯山谷有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是，这丰富华丽的世界便成为一个无生趣的囚牢。

（二）苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山，据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。

许多年以后，两人相遇了，他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能达到那个令人神往的地方。

拉克苏颓丧地说：“我竭尽精力奔跑过去，结果什么都不能看到，真叫人伤心了！”

苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到？”

拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”

“那就太遗憾了。”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记旅途处处有美景！”

瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”一切美的光来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。因此，欣赏者只有以其主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，才能成就一个山苍木秀、水活石润、渊然而深的灵境。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，生活中有很多事物本来并没有灵性，可是若“把我的情感移注到物里去分享物的生命”，那么，无情的山水，在有情人眼里也就充满了情趣和美感。“自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。”有时，“睹鱼跃鸢飞而欣然自得，对高峰大海而萧然起敬，心情浊劣时对修竹清泉而洗刷净尽，意绪颓唐时读《刺客传》或听贝多芬的《第五交响曲》便觉慷慨淋漓。”（朱光潜语）因此，只有把自己的意蕴和情趣移于司空见惯的事物，才会使事物呈现出人格化、情感化。

我们知道，自然万物、社会人生都负荷着无限的深意、无边的深情。当学生以自己的真情实感去体味生活，感悟美好，那么其笔下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸现出精神的内涵。培根说过，物质以其感觉的诗意的光辉向着整个的人微笑。

我们相信，当学生对“徘徊枝上月，空度可怜霄”的妙谛有了自己的审美愉悦，当学生能去分享蚌壳在一张一翕时那种单调生活的况味，当学生把自己想象成一棵小树，去享受幼芽发青或是柔条临风的那种快乐……总之，当学生寻回“失落的审美家园”，到那时，离写好作文还远吗？

经过一年多的提炼和290多万群众投票评选，由“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”表述语11月2日在京正式向社会发布。这八个字的表述，经过了n多人的推敲和商榷，终于集中亮相了。文化专家解读说：爱国是北京精神的核心，创新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品质。

来到北京的时候，感受到北京的特征的确是包容。一个最简单的例子是青年人的穿着打扮，在南方很多年轻人都喜欢穿着的比较“潮”，要比较时髦才能显得你是合乎时代潮流的，而在北京似乎就没有这样的感觉了，从最炫酷的时装到最质朴的传统衣着，在北京的大街小巷都能看到，没有任何人觉得这样有什么不妥。

从全国各地来北京的人不在少数，在北京，各地的习惯、饮食你都能感受到。成都的小吃、东北的炖粉条、重庆的麻辣烫、新疆的羊肉串，只要你想吃，南锣鼓巷、报国寺、牛街、后海，到处都能找到你喜欢的。在其他城市，也许你就不能像这里一样，找到这么多丰富多彩的各地小吃，而且每一种小吃的拥趸还为数不少。

在北京，你可以看到青砖碧瓦的老房子老建筑，到琉璃厂、大栅栏一转，你会看到那么多古朴的传统风格建筑，能让人沉浸在仿佛昨日时光一般。而在cbd、在奥体公园，那些现代化的新建筑，让人看到的是日新月异的中国，变化发展的北京。这样的新旧建筑的和谐共生，在其他地方也不多见。

每个人来到北京，都会遇见自己的北京故事，北京正是用自己包容的特征来迎接来自五湖四海的人们。“我家大门常打开，开放怀抱等你……”，《北京欢迎你》的歌声，并非是08奥运时候的一首歌而已，它一直就是北京传唱的主题曲。