好精神呀（20篇）

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭透迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

每当我听到这首豪迈激昂的《长征七律》时，我的脑海里的全部都是那些红军坚毅执着的脚步和身影。在七十多年前，红军战士们用他们的热血和生命铸就了这一首《长征七律》。

现在，我们作为这个新世纪的主人，在庆祝长征胜利的喜悦，我们要怎么样行动来将长征的精神发扬光大，继续来新的长征之旅！

有的同学应该会说：“我们不须像先辈一样去爬雪山、过草地，也还没有那些武器的威胁，再说，我们也没有必要去学先辈们走、学长征。”

是呀！现在我们的生活是多么的幸福、快乐啊！有吃有喝有得玩，吃香喝辣的，应有尽有。

可是，你曾经可否有看到过，在升旗仪式上，有的同学们在升旗仪式上，东倒西歪的，在敬队礼时不一会就说累，坚持不住。有的同学在家不用干家务，在学习上时一有困难喊放弃。

而我们，就是少了红军先辈的那种面对困难，英勇无畏，无私奉献的精神！在这遥远的长征路上，红军先辈们就是凭着这一种精神取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出一条崭新的道路。

在这里，我要和大家说：“为了国家兴旺，为了国家繁荣昌盛，就得让我们一起努力，一起打造我们全新的长征旅行吧！”

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的不屈气节我们仍旧耳熟能详。

斑驳陆离的年代，“不为五斗米而折腰”的陶渊明毅然走出官场，一首《归去来兮辞》道出了他那纤尘不染的灵魂；青青芒杖，简陋芒鞋，苏东坡穿越十九年生死浩劫，几许豪情，几分无奈，他依旧坚守“一蓑烟雨任平生。”虽然袁枚说过：“全似故人，何以著我。”但是，我们总要向古人看齐：《诗经》、《史记》、《红楼梦》……这些作品传承下来的是整个中华最瑰丽的文化。它们象征着一个时代，而那个时代的中国文化繁荣昌盛。

可是，中国文化在战争时期几乎停滞不前。人民连生计都无法解决，又怎会想到文化，仅仅靠思想家、革命家们撑起的文化天地并不足以展示中国人民最深刻的情感，人们靠着精神与意念在那个兵荒马乱的年代生活。但，有的人为了荣华富贵丢掉了中国人的血性，那些叛国者们为了余生安逸的生活而摘下了他们属于中国人的烙印，对于这些人，我只能表示哀痛；可同时，我也看到了更多的中华儿女用鲜血点燃了无数中国人最诚挚、最热切、最渴望的自由，他们身先士卒，把整个生命奉献给了人民，我要为他们歌颂，这才是真正的华夏精神。

当然，每个时代都有它矛盾的一面。习近平上台后“反腐风”波及了整个中国，大到中央”老虎“，小到地方”苍蝇“。我还记得有”两袖清风“这样一个词语，它传承至今已有千年了，这才是中国的文化啊！如今，若没有这场轰轰烈烈的反腐，泱泱大国便会成了贪官污吏的奴隶，鲁迅所谓”中国人的奴性“便会发挥得淋漓尽致。还好，至少有人挽救了这场风波，除了党中央正确的决策外，我想，还有他们：吴锦泉—热心公益的磨刀老人、郎平—重夺世界杯冠军的女排主教练、屠呦呦—中国首位获诺贝尔科学奖的本土科学家……从来没有哪一年的感动中国十大人物缺过人，这便意味着，中国优秀文化与高尚德行从来没有断绝过！中国文化在一直传承着，华夏精神永远发光发亮，熠熠生辉，到了我们这一代，绝不能使它们蒙尘！

传承中国文化，共筑精神家园。现在的中国仍旧是一个繁荣昌盛的国家，每一个中华儿女都不会忘记自己属于中国的灵魂，中国，是刻在我们骨子里最鲜活的记忆。从古至今，中国的文化源远流长，从夏第一个朝代的建立到中华人民共和国的成立；从方正的皇宫角楼到四处林立的大厦；从人们满腹文言到现在白话盛行……中国文化正是从一代又一代人的传承而发生了天翻地覆的变化，而我们要做的，就是把它们传承下去。

中国文化的回音在整个世界回响，你听：”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。“

今天，实中举行了法制教育报告会.那些犯罪人员有的是交友不慎，有的是父母溺爱，有的是家庭贫困，一切种.种原因，使他们从一般违法走上了违法犯罪道路。在社会上的危害，使青少年受影响，遭受诱惑，走上深渊。有的是不良交往，使他们结伙斗殴，偷窃抢劫。从这里看出，我们周围的环境并不是太好，一些人中也有好友也有坏友，这就要求我们在生活、学习和工作中保持一种清醒头脑，择其善者而从之，其不善者而改之，使自己在社会生活交往中不断完善;好朋友又是我们一生的财富，有利于我们的学习与生活，这要求我们在生活中要学会交往，交益友，择好友;近朱者赤，近墨者黑，交坏友，对我们多么无益。这就要求我们提高识别和理解能力，拥有一双火眼金睛识天下，使我们不会被华丽的外表所迷惑。同时注意良好习惯的培养，不要以自我为中心，这样一旦形成孤傲性格对自己危害甚大。我们要努力学习法律意识，掌握法律法规，明辨是非善恶美丑，提高自我保护能力，坚定守法，坚决抵制诱惑，以免涉入非法行列。此外，我们要认真履行公民之义务，遵纪守法，同时要勇于同不法行为作斗争。

人生的关键，在于把握自由人生，走好自己的人生之路，作为学生，我们首先要做的就是努力学习，再创佳绩，精心规划好我们的人生!

又到了阳春三月，一个春暖花开的季节，我们又迎来了学雷锋的好日子。

——题记

雷锋，一个响亮在人们心中的名字，他在自己的岗位上兢兢业业地工作，默默无闻地为人民做了数不清的好事，他从节约一粒粮食、一颗螺丝钉、一度电做起，却在一次意外事故中因公殉职。他以短暂的一生诠释了永恒的精神——把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

雷锋虽然离开我们已有五十多年了，可是雷锋精神却不断发扬光大，社会上涌现出无数见义勇为，关爱他人，勤奋钻研的活雷锋。

那个将自己生命置之度外，不惜一切勇救学生的“最美女教师”张丽莉；那个为素不相识的白血病患者捐献骨髓的宜昌“爱心妈妈”黄丽丹；还有一生奉献中国核科学技术的朱光亚……他们是平凡的，但却创造了非凡的奇迹。也是他们勇担责任，让社会充满了无尽的温暖和感动。

其实在我们美丽的校园里，也到处充斥着雷锋的影子。

你瞧，操场上有几片碎纸屑，真是给校园环境挂了彩。只见有几位同学快步走过去，将它们拾起来投入了垃圾筒里。这一幕幕我们看在眼里，记在心头。那操场上的草儿一瞬间更绿了，显示出一片生机，仿佛在对那几位同学说声“谢谢”呢！

你看，校园里有一群学弟们追逐打闹，突然有一个同学跌倒了，其他人看见后，轻轻地把他扶起来，送到了医务室。那位同学不停地说着谢谢，不知不觉地搂紧了同学们的肩膀。原来雷锋精神也可以造就更加真挚的友谊。

你听，校园广播开始播音了，只见播音员有条不紊地说：“哪位同学丢了车钥匙，哪位同学丢了钱，马上来认领。”似乎每天的播音员都要播这样的失物招领。

我们的校园已掀起了“学雷锋，做好事”的狂潮，同学们也继往开来地响应着毛主席的“向雷锋同学学习”的号召。

我们昂首阔步，一路高唱“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，愿做革命的螺丝钉，集体主义思想放光芒……”

歌声还在继续，雷锋精神也会永远飞扬。

究竟何为财富？我想是可以使我成长的经历，我也在这件事当中，体味财富、收获财富。

小区正在举行法律大会，在宽阔的小区门口，摆放着几块约有一米高的白板，居委会让每栋楼派出代表，五天之内画出一份关于法律的板报，进行投票。而我们这栋楼，则派出了从小热爱绘画的我来完成这仿佛不可能完成的“艰巨任务”。

这一天，在夏日的艳阳之下，我独自一人来到白板前，鸟儿在头顶树枝上飞舞，阳光透过斑驳的层层树叶，映照在白板上，形成一片光影。我望着空空如也的白板，紧皱眉头，仰望着蓝天，不知如何是好。

第四天的时候，我右手持着毛笔，左手拎着颜料桶，地上还散落着几只油画颜料和笔。只见女孩儿在白板上，仿佛用着是比马良的笔，正在自在挥舞。我放下笔和颜料盘，眼中尽是欢喜和骄傲之情，望着我辛苦四天的杰作，摸着下巴满意的点了点头，开心一笑。

将这份宝贝画作放在太阳底下进行晒干，提着颜料蹦蹦跳跳的回家了。

“轰隆”的一声巨响，吓到了正在家中玩手机的我。我向窗户望去，外面灰蒙蒙，仿佛已经被灰色笼罩，淅淅沥沥的小雨，正以迅雷之势变为倾盆大雨，我心中一片慌乱，连衣服都顾不得多穿一件，拿起雨伞奔赴楼下。只见我的画作早已被雨水冲洗，本来才色彩和谐的版面早已变得脏乱不堪，我本来不可一世的神情瞬间低落，我撑着一把小伞，蹲在画旁，眼泪顺着脸颊轻轻滑落，混合着雨水轻轻落在地面。我的手紧握着白板，想着后天就要交画了，我想到这栋楼的居民和居委会的人们对我失望的神情，又望着这不堪入目的画作，不知如何是好，在这倾盆大雨天，独自一人放声哭泣。

妈妈才得知情况后微微一笑，轻轻拍了拍我的后背，柔声说：“遇到问题不能轻言放弃，坚持不懈才是最重要的精神财富。”我望着妈妈微笑的脸，心中思绪万千，我不能直接面临失败，哪怕只有一天我也要用坚定的毅力和态度去面对。我想，我可以做到。

我重新拾起画笔，在一副崭新的白板上重新画作。彩色的画笔，在白板上勾勒出一片片美丽的线条，厚重的油画正一笔笔写出我那永不言弃的精神。

我的画作得了第一名，我收获的不只是他人的称赞与奖杯，更让我获得了一种坚持不懈，永不言弃的精神财富，这种财富会在我以后的成长路上，指引我前行。

李程炜

一年一度的清明节来了，我们小记者开展了去东台山烈士陵园缅怀革命先烈的活动。

我们乘车来到东台山脚下，很快登上了半山腰，来到了烈士陵园。陵园四周种满了树木，郁郁葱葱。正中央矗立着烈士纪念碑，纪念碑上刻着“人民英雄永垂不朽”八个醒目的大字。

我们庄严的地站在纪念碑前，唱国歌，重温少先队誓词，那声音铿锵有力，久久回荡在陵园的上空。紧接着五年级的哥哥姐姐朗诵《清明》，胡校长讲话。胡校长说：我们今天的幸福生活是无数革命先烈，用鲜血和生命换来的。他们坚强，他们勇敢，他们无私，他们为人民和国家失去了自己宝贵的生命。我们作为青少年更要坚强，更要勇敢，努力学好本领，为祖国和人民贡献自己的力量。听了胡校长的话我下定决心，要努力学习，学好本领，将来为共产主义事业而奋斗。

还有一项重要的活动是敬献花篮，一共有两个花篮，花篮里插着红的、粉的、黄的各色鲜艳的花。献花篮的人是三个姐姐和一个哥哥，他们穿着红军的服装，走着正步。他们一只手拿起花篮，另一只手随着正步有力地摆动，他们的姿势多么标准，步伐多么整齐，脸上的表情多么严肃，伴随着肃穆的音乐缓缓走向纪念碑。所有同学静静地注视着他们，我心中涌起一股对革命先烈的浓浓的敬仰之情。

敬献花篮结束了，活动也接近了尾声，但是活动的意义永远不会结束，我们会永远记住革命先烈，传承他们的爱国精神。

中华文化是五千年中华文明传承的血脉，是中华民族共同的精神家园！中国人以五千年文明为积淀，以百年磨难为基点，历尽荣辱悲欢，兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰，烧炼出中国这个无比坚硬的瓷杯！

中华文化是一件精美细腻的瓷器，以诸子百家文化的精髓为铺垫，以孔孟为代表的儒家思想为主色调，众多民族文化为这件精美的瓷器描绘上绚烂的色彩。

中华文化是一座厚德载物的学校，在书声朗朗，人才济济的校园里，中华民族秉承团结一致，自强不息的校训。造纸术、印刷术、指南针、火药，为人类进步做出巨大贡献，博大精深的中华文明成为举世瞩目的文化殿堂，人类思想的象牙塔。

中华文化是一座旷世绝伦的建筑，无数的能工巧匠带着四大发明的瑰宝，修建了赵州桥、都江堰、万里长城、北京故宫、苏州园林，引来全世界人类的膜拜。

中华文化是一个没有结尾的传说，一代代历史的创造者用智慧和血汗让这个传说不停地延续下去。贞观之治、康乾盛世、张骞通西域，郑和下西洋，这些流芳百世的创举，指引着中华民族不断地创造辉煌，创造奇迹！

从四大发明到改革开放；从赵秉文的诗词“一叶扁舟波万顷”，到中国的铜墙铁壁航空母舰“辽宁舰”；从神话传说中的嫦娥奔月，到神舟火箭的成功发射；从战国时代游戏中的蹴鞠，到奥运赛场上的世界冠军的金牌；从诗仙李白的绝世吟唱，到作家莫言夺取诺贝尔文学奖；从遥远的“丝绸之路”到“一带一路”的伟大战略……处处闪耀着中华文化的万丈光芒！使中华文化照彻古今，闻名全球！

中华民族这个饱经沧桑的民族，战争与和平不断地碰撞，新时代和旧时代不停地斗争，每一次改革都是一次伟大的觉醒，每一次步伐的迈出都迸发出文明的火花。中华文化生生不息的照耀着中华民族，指引着中华民族向着和平，稳定，美好的未来不停地前进，创造出一个人人向往的世界！

工匠精神在百度上是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。而今在繁华的大都市中最常看见到的是快节奏的生活如行色匆匆的路人灯红柳绿的霓虹以及穿梭不停的车辆，这一切的一切似乎与工匠精神遥不可及。我觉得现代人最缺乏的就是这种工匠精神。

许多认为他们灰头土脸，素面朝天有的人可能还离他们远远地一脸嫌弃不想与他们接近还有的人可能一副高高在上斜眼睥睨这些勤劳朴实工匠们。但我想说的是这些工匠是值得尊敬的，他们用心的去完成自己的工作，他们的工作对他们来说是神圣的，他们对自己甚至是苛刻的以及对工作精益求精的态度使得他们所做的每一件作品都因为注入着他们的心血而闪闪发光大多数都像是一件无与伦比的艺术品。

我觉得这是值得我以及所有人学习的一种精神，衙门只因为喜爱而享受工作这是是一种精神是一种境界具有这种心性的人远离繁闹的喧嚣，快节奏的生活，浮躁的心态这是一颗静，慢，缓的禅心。让人徐徐散发着内涵的素香。他们因一个细节而寝食难安绞尽脑汁的去改变使得自己的作品更加灵动完美。

我其实是羡慕工匠们的因为他们有一颗纯净的心，没有压力没有虚假没有攀比只是静静地做好自己手上的工作是轻煮一壶茶的惬意慢盏一碗酒的悠然他们仿佛离这个世界格格不入看似每一个平淡的外表下有的是有一方肥沃的净土。

我想如果世界上每个人都有一种工匠精神，这个世界将是美好的。不会让欲利熏心成为社会中人们的常态不会让人活在茫茫黑暗中。现代人之所以那么多人感到迷茫是因为他们不知道自己是谁，心里没有信仰。工匠精神是一花一草一菩提的天然精神是让人返璞归真的幸福精神是擦鞋雕木的认真精神是不怕苦不怕累的耐劳精神。

工匠精神真的值得每一个人去效仿，它的点缀会让这个世界更加美好，也会让这个世界充满力量。

“五四”精神概括起来就是爱国、进步、民主、科学。虽然说，时间已经过去了90多年了，但是，今天看来，这一精神仍然是我们必须提倡和发扬的。

爱国与进步，是“五四”精神的基础和源泉。虽然“五四”青年打出爱国、进步的旗号，有当时特殊的历史条件、社会背景，但是，作为中华民族的一员，爱国是一个永恒的主题，在任何时候、任何历史条件、任何社会背景下，都不应该忘记，也不能忘记，更不敢忘记。而进步对于一名青年来说，意味着不断进取、永远向上。忘记进步，就意味着落后。今天，虽然改革开放、经济发展、社会变革的步子很快。但是，爱国和进步仍然应该成为每一位中国人心中不变的主题，在新的历史条件下，更应该懂得爱国的意义、进步的作用。切不可国家强大了，社会进步了，就忘记爱国，忘记不断进步了。

民主与科学，是“五四”精神的核心与动力。“五四”青年提出的这一口号，既是特殊历史条件下的一种呐喊，也是对未来信心的一种呼唤，更是向全体青年发出的号令。民主，是一个国家和谐、有序、融洽必备的条件，没有民主的氛围，没有民主的气息，这个国家就没有生机、没有活力;科学，则是一个国家振兴、发展和强盛的不竭动力，一个科学不发展，科学氛围不浓，科学创新不多的国家，是不可能得到真正发展的。民主与科学，贯穿于整个国家和民族的发展之路、兴旺之路、振兴之路。

“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，虽然国际国内形势发生了很大的变化，社会也发生了很大的变化。但是，“五四”精神仍然是广大青年必须牢记和发扬的精神动力，所不同的是，我们在继承和发扬“五四”精神时，必须注入时代的特点，注入新的内涵。

五四精神，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，才能打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。

当代新青年应努力学习，艰苦奋斗，踏实肯干，增长才干，提升本领，不负时代重托，以自己的实际行动来诠释新时代的五四精神，将以“挽湘江千丈水，荡涤神州”的勇毅，以“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”的气魄，吹响“与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”的号角，牢记使命，不忘初心。

一天，我到公园散步，忽然看见有一束草丛在动。我扒开草叶一看，是一只小鸟，不知被谁用弹弓打了，它的受伤的翅膀在流血，身体微微颤抖——好可怜呀！

我将它轻轻捧起，暗暗下定决心必须要把它的伤养好，让它重新飞上蓝天。

我飞快地跑回家给爸爸妈妈看，爸爸用碘酒给小鸟的翅膀消毒并用纱布包扎了一下。正好我家以前养过鹦鹉，有一个鸟笼。但是鹦鹉太聪明了自己把门打开飞走了，所以鸟笼一向空着没有用。我把小鸟放进了鸟笼，从此以后，照顾小鸟成了我必做的事情。刚受伤的小鸟很容易受到惊吓，总是警惕的注视着四周。一有声音就惊慌失措地抖动翅膀，想要努力地飞起来。那无助的样貌真让我心疼。于是我耐心地每一天给小鸟喂水喂食，精心照顾它，还给它定期换药。一个星期、两个星期......转眼一个月过去了，小鸟的伤好了。它在笼子里跳跃、振翅、欢快的歌唱。

我想它回家的时候到了，我打开鸟笼，用手把小鸟托起，走到窗前放开手，小鸟振翅飞向天空。它在我窗前来回盘旋，久久不愿离去。我把窗户关上，躲了起来，我偷偷地看着小鸟离去的身影，忍不住落下了悲哀的泪水。但是小鸟最后伤好回家了，我又为它高兴。

自那以后，我有了望天的习惯，看着天空我就会想小鸟怎样样了？过得好吗？它还记得我吗？于是那些日子成为了我的一段完美回忆。

而那些日子的相处，让我懂得：要爱护身边的每一个生命！

书是我的精神食粮，伴随我学习，陪伴我成长。

我还在幼儿园的时候，妈妈就给我订阅了许多幼儿读物，和我一起阅读。记得我第一次独自看书的时候，因为不认识字，所以越看越觉得没劲，恨不得一下子把它撕成烂白菜。妈妈似乎看出了我的心思，主动走过来拿过我手中的书给我讲里面的故事。优美动听的故事内容透过妈妈的嘴流淌到了我的耳朵里，那一刻，我又觉得书是一个快乐的精灵。之后，我在妈妈的引导下，深深地爱上了书，甚至一刻也离不开它了。现在，只要妈妈给我买一本新书，我会废寝忘食地一口气把它读完，吓得妈妈都不敢陪我逛书店了。

“甜甜，吃饭了！”听，妈妈又在叫我了，而我呢，仍然双手捧着书，津津有味地看着，一点也没有站起来的意思，每次都是被妈妈连拖带拽地拉到餐桌旁吃饭。

“甜甜，厕所上好了没有？”又是妈妈的催促声，“有谁上个厕所要一个多小时的？”这句话已经被妈妈说了N次了。你千万可不要笑，告诉你，妈妈的话一点都不夸张，我每次都要用这么长时间。因为我上厕所之前，总是先找本书，蹲下来之后看着看着就被书中的故事深深地吸引住了，每次都是在妈妈的再三催促下才不得已站起身来，如果妈妈不在家，我能在厕所蹲上一天呢！

“甜甜，你还要不要眼睛了？现在不要再看了！”又是妈妈的唠叨声。公交车上，我随着车子的晃动，身子也左摇右摆，我也知道在车上看书对眼睛不好，可是我无法抗拒书中精彩内容的诱惑，这可是我刚刚在书店精挑细选出来的书啊！

总之，我就是一个小书迷，书是我生活中不可缺少的部分，它永远是我最好的朋友，和我一起开心，一起难过！

一次，我来到郊外的山谷中游玩。不知什么时候，天空中下起了蒙蒙的细雨，我便来到一块巨石洞旁避雨。

这时，巨石洞外面，我发现了一只小蜘蛛趴在自己的网上。没过一会儿，几滴细细的雨点穿破了蜘蛛网，而天上的雨也开始大了起来。我心想：再过不久，网一定会被雨点击得七零八落吧。到那时候，蜘蛛也肯定会掉下去。

我继续观察着：那只蜘蛛朝网中的破洞爬去，尽管在充满雨滴的丝线中爬行会略显艰难，但一眨眼的功夫，蜘蛛就来到了那里。首先，它从腹部吐出一条雪白的丝线，粘在了旁边的网线上。接着，为了加固刚补好的网，它又在线的两边来回爬动。当破损之处补好后，蜘蛛经过仔细“检查”，终于回到了原处。

我本以为持续不断的雨点会撕毁整个网，五分钟，十分钟，十五分钟……没想到，过了这么长时间，并不大的蜘蛛网竟然只有几处小破损，行动灵活的蜘蛛则很快将它们修补完整。不久，尽管网固若金汤，但滂沱大雨仍势不可挡的开始撕扯着它。不知不觉已经过了半个多小时，雨越下越大，坚挺的蜘蛛网也已经被撕扯的不成模样。这一次，网恐怕难逃被毁的命运。尽管这样，顽强的蜘蛛却并不畏惧倾盆大雨，它仍然在破损处进行努力的修补，虽然蜘蛛知道网上还有许多巨大的洞，但它不会放弃任何修补的时间。

伴着哗哗的雨声，蜘蛛不小心从网上跌了下来。但它没有摔着，而是又从腹部吐出一根白线，开始逐渐向上升去。虽然这样在雨中行动是很危险的，但蜘蛛仍安然无恙的回到了网中。不久，雨悄悄的停了，山谷中一片寂静，弥漫着清新的气味。蜘蛛继续默默地做着修补的“工作”。即使这项“工作”十分艰辛、复杂，但蜘蛛仍把自己的精力都投入其中，不停的忙碌，速度十分惊人。

我正准备离开巨石洞，望着一旁的网，心中不禁对勤奋和顽强的蜘蛛产生了敬佩之情。亲眼目睹这件事后，我受益匪浅。在许多同学的生活和学习中，有时做起事来可能会懒惰懈怠，半途而废;但蜘蛛织网却专心致志，即使网被损毁，也会坚持不懈的修补，毫不灰心丧气。

不仅如此，在努力的过程中，也要注重质量的提高，蜘蛛的网在倾盆大雨中，仍然可以保存很长时间，这就是因为它在织网时不偷工减料，而有着认真负责的态度。

在这两个方面，我们都要学习蜘蛛。有志者，事竟成，只要我们坚定决心，认真做每一件事，成功的曙光就一定会撒来!

又是一个温暖的午后，坐在教室里，窗外是明媚的阳光。天蓝蓝的，风轻轻的。从来没有仔细的去打量过身边的校园，尽管我们每天都在它的怀抱中生活。它依然如故，看上去那么宁静，那么安详，可是我们却感觉到隐隐约约中透露出一点躁动。

校园，本该是心灵的净土，精神的家园。莘莘学子在这里耕耘劳作，为博得成功的喜悦不倦的追求着。然而，生活在这里的我们，却感觉到有一丝无奈，由此，无由想起钱钟书先生的一句话：“生活在围墙外的人想进去，城里的人想逃出来。”

在与外面的物质世界的对抗中，校园，便跟着外面的潮流不知不觉的世俗化，即使它仍然在坚定的固守。

不知何时，在激烈的竞争中，在复杂的交往中，外面便抛弃了少年时代那份纯真。我们学会了不择手段的保护自己；外面学会了将真实的自我藏在一副虚伪的面具下；外面学会了察言观色，勾心斗角。生活上，外面开始习惯盲目的追赶潮流；习惯用名牌服饰包装自己；习惯用网络来虚拟自己的生活，将自己那仅有的一点点纯真也掩埋了。这，或许就是物质生活带给我们沉重而又无奈的一面吧！

然而，社会所需要的，绝不会是一个只追求物质享受的纨绔子弟，我们现在所挥霍的不仅是金钱，更是我们的人生。长此以往，我们不仅会抛弃我们本该拥有的那份纯真，甚至会导致我们的道德沦丧。校园，本该是心灵的净土，不应成为我们盲目攀比的物质场所，不应成为我们追求享受的娱乐场所。

戴着面具的生活太累了，盲目追求享受太累令了，只有真实，只有真诚，才是最重要的。尽管在学海上泛舟不会一帆风顺，可是只要固守住自己心中的那个精神家园，终归会到达成功的彼岸。

窗外，阳光依旧，天很蓝，很透明，我的心，也跟着渐渐明朗起来。

工匠精神是什么？一心一意做好一件事，就是工匠精神。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”工匠精神就是孜孜不倦，凭着一双勤劳的手，精雕细琢、精益求精、注重每一个细节、坚持不懈地做完一件有价值的事情。中国为什么曾遇到过“人才瓶颈”？因为社会缺少了工匠精神。工匠精神，乃是精雕细琢，一丝不苟。

正所谓于丹老师在《人间有味是清欢》中所说“手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。”这就是工匠精神。一件极其微小的事情，其实往往用尽时间也很难做到完美极致，只有不断反省自己，改进自己的不足，竭尽思源地认真对待某一件精神，才真正配的上“工匠”这个称号。从古至今，在中国这个历史悠久的大国上，从西起临洮，东至辽东的万里长城到凝聚着辛勤汗水的奥运鸟巢——经全球设计招标产生的、由瑞士赫尔佐格和德梅隆设计事务所、奥雅纳工程顾问公司及中国建筑设计研究院设计联合体共同设计的“鸟巢”方案，成为国内外特有建筑。这两者无不渗透了工匠精神。

咫尺匠心难。成大事不在于力量大小，而在于你能坚持多久。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，认真下苦功。

如若没有持之以恒、不计得失的心态，怎会有精美绝伦的工艺品问世？同样，如若在生活中缺乏工匠精神，不追求精益求精的人，又怎能尝到那份喜悦？

工匠精神，缔造伟大传奇的重要力量。

爱国就是要对祖国忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，视死如归，使中华民族历经劫难而不衰。今天，我国已步入新的历史时期，如今的社会是一个和平的社会。但是，爱国主义的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过一点一滴的小事当中体现。我曾看过这么一篇报道：在一条人来人往的大街上，有一团纸屑就沃在一个垃圾桶旁边，过往的人们纷纷从它身边跨过，就这样它在那里呆了好久好久，直到有一个乡下的少年来到了这条街，看到了这团纸，第一眼就把它捡了起来，虽然那只是一个简单而又朴实的动作，却饱含了深刻无比的爱国之情!我们说：革命英烈抛头颅、洒热血，为革命事业献出自己宝贵的生命，是爱国;解放军战士守卫在祖国的边防、海疆，保卫国家和人民的生命财产安全，是爱国;体育健儿英勇顽强、奋力拼搏，为国争光，让伟大祖国的五星红旗一次次飘扬在国际体坛的上空，是爱国;我们的父母亲遵纪守法，在工作岗位上兢兢业业，创造财富，上交利税，是爱国;我们的老师，淡泊名利，呕心沥血，诲人不倦，为祖国培养了一批批合格的接班人，这也是爱国。而作为一名学生的爱国体现就是要从小做起，从一点一滴的小事做起，在家做个好儿女，孝敬长辈、勤俭节约、为父母分忧代劳;在学校做个好学生，认真学习、尊师爱友、勤学守纪;在社会上尊老爱幼、乐于助人、做一位好公民。同学们我们的学校也是国家的一部分我一样要热爱自己的学校，经常发现我们的一些同学乱丢纸屑，破坏学校的公共财产，这是爱国吗?我们这样的行为不是爱国，所以我们从今天起爱护学校的公共财产，看见纸屑请你们上前一步拾起丢进我们的垃圾桶里。

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，要象老一辈革命家、我们尊敬的周恩来总理“为中华之崛起而读书”，树立爱国主义的思想，为振兴中华而勤奋学习，锐意进取、自强不息、艰苦奋斗、顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行，为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

华夏民族眼黄子孙，中国如今的现在是个腾飞的国家，在也不是原来的半封建半殖民的小国。中国受过的无数屈辱，我们是一辈子不能够忘记的，爱国之心在我们心中，中华文化不断传承。屈辱不曾忘记，也不能忘记。应记住，并且更加的为祖国争光！因为爱国主义，是我们的精神支柱！

鸦片战争的发生，敲开了中国封建上千年封闭的大门，是中国近代史开端。当时的中国人被称为‘东亚病夫’哎，大烟害了我们。害得我们家破人亡，人财两空。但人们已经陷进去了，染上了大烟，无法自拔。为了吸上一口大烟，把钱财都给了洋人，最后，还是被大烟给害了，搭上了自己的性命。但中国不能因此就被大烟所毁灭。虎门销烟林则徐，为了拯救中国，为了拯救国人，唤醒国人。烧毁大烟。最后中国才会没有了大烟的迫害。正因为林则徐的爱国之心，正因为林则徐的爱民之心，中国才能逃过此劫。想一想，如果没有了林则徐的虎门销烟，那现在的中国人都不上班，都不去工作。每天都会拿着大烟来麻痹自己。大烟并不好，上瘾了就很难戒掉。洋人的目的就是让中国人越来越少，然后将中国人毁灭，从此没有中国。不知大烟毁了多少中国人，但如今不会了。中国从此站起来了，成为了自己的主人。逐渐走上了发展的道路，经济的发展，科技的变化。正因为有了爱国人士，我们的祖国才会更加的繁荣富强！

‘牛儿还在上坡上吃草，放牛的孩子却不知那去了，不是他贪玩耍’这首儿歌相信很多人都唱过吧，每当想起的时候，我们都会想起那个放牛的孩子。人们都会流下伤心的眼泪。因为放牛的孩子是为了我们，为了祖国而牺牲的。他的事迹传遍了世界，传遍了全国。我们永远也不会忘记那个放牛的孩子-王二小

抗日战争时期，王二小的家乡是八路军的抗日根据地。经常受到日本鬼子的‘扫荡’。王二小是儿童团员，他经常放牛，一边放哨。1942年10月25日。13岁的王二小在上坡上放牛，突然看见了一对日本鬼子，他想跑回去报信，可惜已经来不及了。他突然想起了上坡下有我军的埋伏，是为了掩护百姓们安全撤退。很快，日本鬼子看见了王二小，要求王二小给鬼子们带路。王二小深知不能害老百姓，不能带到真正的地方，就把鬼子们带到了八路军的包围圈。二小沉着冷静，鬼子丝毫没有发现自己已经上当了。来到山坡下，二小高声喊，同志们，鬼子来了。这时鬼子才知道上了圈套。一把抓住了二小，拿出了刺刀，一道刺向了二小的胸膛，摔在了石头上。年仅十三岁的王二小光荣的牺牲了。最后小鬼子也消灭干净了。王二小的事迹鲜明地印在了我们的脑海。我们不能忘记那些曾抗日的英雄人物。因为他们都是为了我们，为了我们今天美好的生活！

无数个抗日英雄，无数个奋勇杀敌的八路军。正因为有你们，才换来今天美好的生活，你们用生命的付出，我们无以回报。你们对祖国的热爱，正因为有了爱国之心，中国才会更加的辉煌！

爱国之心，我们精神支柱；屈辱历史，我们永不忘记

爱国英雄，我们心生敬佩；爱国主义，我们不负使命！

我仔仔细细地用圆规，缓慢而小心地在素白的纸上，画下了一轮优雅美丽的圆。

圆规，一只立脚，一只笔头。只有拥有相同的圆心与半径，首尾才能契合，形成一个完美的圆。墨守成规，顽冥不化，但它却是我最喜欢的一种工具。

画室里四面都是白茫茫的墙，看了让人直觉头晕目眩。一待便轮了三轮春秋，我的画一副一副的被挂上去，墙上就成了黑色和白色交织缱绻的地儿。瓶和罐，水果与蔬菜，加上一只玻璃杯，千篇一律、一成不变的组合。我想起鲁迅先生在《秋夜》里写的一段话：我的院子有两棵树，一颗是枣树，另一棵还是枣树。评论大家们不约而同都说这番景象是单调寂寞的。是的。我默默地看着那些画，深以为然。

“素描最是要耐得住寂寞才学得好，这东西看着容易，却最磨耐心……”老师在与新同学家长谈论时，我正不停交换各种型号的铅笔，做最后的调整。纠正了一排显得僵硬的线条、轻擦反光面使立体效果更突出、斟酌落笔的轻重给阴影上色……我不厌其烦地画长短不一的线，唇角不由自主地翘了些。

最记得一次，画的是文豪伏尔泰。微微卷曲的发，戴着头巾，蹙眉抿唇。双颊深陷，目光深远却含有蓬勃的力量。第一眼看去，心头蹦出一行字来，这次真是，难极了。然迎着老师温雅又信任的微笑，我还是点了头，说好。

于是我整整画了六节课，共是九个小时。初稿仅用三个小时便能完成，然百尺竿头尚且能更进一步，更不用提我这只是拙劣至极的笔迹。莫名地对于这幅画有所执念，大抵就是因为它难，才更能激发征服欲。再加之我生性好战，并且好胜！干脆利落地拒绝了老师所说的写好名字就贴上去的草率行为，不尽人意，不如不尽。

我抱着画板缩在位置上，耳边除了纸笔摩擦的轻微刷刷声，还有呢喃的风。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。我抿唇，对照着石膏像，一分一毫地重新测量比例、加深明暗对比，调整一切不很惹眼的细节。脑海中不断回放给石像的定位——瘦削、有力！我精细地打磨着属于我的作品，并且享受这一过程。像园丁修剪繁枝茂叶，一剪两剪，塑造出的形态各异的花草，直让人心旷神怡、赏心悦目。我想，每每这时，不论多大的劳累，也只是化作四字甘之如饴吧！

素来对于选择的事物执着，坚信不疑精雕细刻才能出精品。不忘初心，方得始终。这是圆规的精神，也是工匠的精神。

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

我家楼下有一棵树，树上挂着一张蜘蛛网，网上住着一只大蜘蛛。

有一次，我看见一只甲虫粘在了网上。它拼命地挣扎，一下子把网挣破了。这时，那只大蜘蛛却不知去哪儿了。我刚要走，一抬头，发现那只大蜘蛛又爬了回来。只见它用长长的八只脚费劲地爬行着，挪动着它那胖乎乎的身体，最后来到随风飘动的破网下。我这才，比然大悟，它是来补网的。 大蜘蛛真的补起网来了。只见它沿着挂有破网的树枝辗转往来，经过几个来回，在它爬过的地方，出现了一条条晶亮的蛛丝。我惊呆了，更加仔细地去观察。原来，那晶亮的丝是从它屁股下面的小孔拉出来的。这时，它在一根树枝上站着不动，好像在等着什么似的。一阵微风吹来，蜘蛛趁势放开了八只紧抱着树枝的脚，向对面的树枝飘过去。那蜘蛛忽悠飘过时，从它的屁股尾部又出现了一条晶亮而又细得几乎看不见的银丝。蜘蛛像荡秋千一样往来数次，终于又织成了一张椭圆形的新网。

忽然，我听见头上有“嗡嗡嗡”的声音，抬头一看，只见几只苍蝇在空中盘旋着。我扬起手，想赶跑它们。不料它们却一个个撞在了蜘蛛网上，动弹不得。原来，蜘蛛网是有私性的。我正要把它们打下来，只见那大蜘蛛沿着网上的丝迅速爬了过去，把一只只苍蝇都用丝缚在网上，等到饥饿的时候再吃。我看得正入神，哥哥走过来说：“你知道蜘蛛对人类的益处吗?"“它能消灭苍蝇和蚊子。”我不假思索地回答。

哥哥点点头，说：“对。虽然蜘蛛不像有的昆虫那样有美丽的外壳，但能捕捉人们僧恨的蚊蝇。我们应该学习蜘蛛这种精神，多做有利于人民的事，不做那种只注重表面，而对人民没用的人。”

今天我去了教堂，我感觉我的心灵太匮乏了。我要让自己的心灵得到洗淋，现在我们都在追求物质文明，忽略了精神文明。我们都变成了物质文明的奴才，每天为了他忙碌，放弃亲情；忘记爱情；扭曲恩情。为了他们我们体现了所谓的价值，我们可以呼喝使唤别人。我们可以拿物质享受来践踏自己的尊严，我可能会遇到这样一种人，她明明说了慌，但她却觉得她很聪明，她在拿一些不耻来换取一些物质的慰藉。我为这种人而祷告，希望可以挽救她的无知，我希望她能苏醒，自我认识自己的错误。同时也希望上帝可以怜悯她，给她一个生的机会。我们每个人都很平凡，因为我们的世界称谓是凡间，我们又称为凡人。那我们都会有贪念，我们都会被欲望所支配。但是我们要有最起码的道德底线，我们每个人都有一个心，每个心都会思考问题。所以追求物质文明可以，但不可迷失自我。让自己和他人都会觉得，你在用你的灵魂换取身体（表面是身体换取灵魂）。同时也别高估自己的智商，因为你在用你的不耻换取肉体的享乐。别人只能糊涂对待，这是一种放任。

我们的社会发展到了今天，我们的物质文明提高了很多。可是精神文明的匮乏，让我们无奈和无所适从。其实追求物质文明没有错，追求物质上的文明，可以使我们的社会快速发展。但如果精神文明没有提升，我们的发展就会是偏激的车没有定位，总偏向一边，结果就是撞墙或者冲崖。所以物质文明像是车的油门，她可以使我们的社会发生突飞猛进的变化，那么精神文明就是方向她可以让我们的社会按着健康的轨道前进。

我们不要车撞了，才醒悟那时非死即伤了。

当今社会之发达，实非古往之能比。当科技的衍生事物——共享，刚出现在人们眼前时，人们就像犹太人看到摩西一般，不由地盲目推崇；而一旦出现问题，人们又想简单扼杀。其实，就我看来，共享之事物的利与弊是矛盾伴生的。不信？讲个例子给你听听？

某周日的一大早，我骑着很火的摩拜单车去图书馆，阳光很好，街市也很烦杂，小贩们各自吆喝生意，煞是热闹。看着市井的繁荣，不得不感叹社会发展之快。一切都很美好时，突然呜呼哀哉，链条断兮！太让人心烦了。但是，图书馆还是得赶去的，四下张望，还是叫辆出租车，比共享单车贵上不少，但明显更加靠谱，更不会出现意大利军队在二战时打不开弹药箱而被全歼的事情。

不愧是书籍的海洋啊！图书馆里老者围在中医药书籍那边驻足；几对夫妻则停留在烹饪区；孩子们面对巨大的书柜不知所措，像被鹏、鲲震撼的庄子。我一摸口袋，哎呀，完了，我没带借书证。这下白来一趟。不经意间，看见只要出示共享书店的证明，便不须带借书证。太好了！这可比以前没共享服务时方便多了。出示证明后，我也遨游在浩渺的书的海洋中了。

读完书，也接近饭点，肚子也早已不消停了。我走了出来，忽然间，一个篮球飞过头顶，吓死人了！这是谁丢的？怎生得这般讨厌。正要兴师问罪时，又一个篮球飞来。原来在一旁，一群男孩子在玩一个共享篮球机。手机扫一下，就会飞出一个篮球，看着是好玩，可是要是随意飞出，砸伤人该当如何啊？

制止他们后，我又想起了吃饭的事，就近找了一家餐馆。进去之后，才发现餐厅是自助点餐的，用手机一扫，选想要的菜名，确认一下就算点好了。可没有APP怎么办，难不成现场下载？要不像以前一样，叫个服务员？挥手叫了服务员，没想到，他还爱理不理的。我在点单，又不是收他们钱，为何不管我？细察之下，原来在网上订餐，是有额外的回扣可拿的。迫于饥饿，我不得不多付小费换来一份饭菜，怎么用了新的科技，反而顾客更加拘束不便了呢？巨人安泰被陆地所限，我难道也就这么被共享限制了？

古往今来，矛盾常见，像陶渊明，像王阳明，像张居正，无一不在矛盾中纠结。当今之共享的种种事物，正是又方便又不易啊！

在共享的道路上，有惊喜也有困惑，我们既要上下而求索，更要扬长避短。共享物质和服务的同时，人们还需要有独有的精神，才能真正实现自由。