好精神呀实用20篇

红色，一种代表温暖、坚定的颜色，一如那些战士们的心。

“张家谟、夏曦、张利人、龙大道……”我一字一字的读着这些名字，这些为了守护和平而在战场上牺牲的人们啊，我想你们的心，在死去之时，仍是坚定而顽强的，为和平，也许生与死早已不是那么重要了。战士们，我们中国人民都想对你们说一声：“谢谢！”

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。这句话出自毛主席的《七律？长征》，里面讲的是战士们跃过一条条大河，翻过一座座高山，一个个地区，他们的毅力与恒心，经过万里长征，终于与大军会和。我看着，读着其中一句话：有一种记忆转瞬即逝，如烟飘散；有一种记忆刻骨铭心，终生难忘……这句话中的两种记忆，在那些战士们的故事中，刻骨铭心，他们为了我们的祖国，牺牲青春年华，牺牲自己，那样的人才有那红如火焰一样，坚强不屈、损己利人的精神吧。

我们要像那些战士们一般，红色的精神永远在我们心中源源不断、坚强的燃烧！

每个人都有令人欣赏的一面。比如：有人欣赏他的某种精神，有人欣赏她的美貌，还有人欣赏他的某种气质……

而令我欣赏的是写书画的那种精神。其实，我更喜欢卡通画多一些，但我现在长大了，是时候要学学书画了。

我身边就有一位会书画的人，虽然他没有接受过正规的训练，但他从小刻苦练习，现在和书画越来越亲密了。而且，一练起《多宝塔碑》，一画起竹子等等，就津津有味，有时甚至连饭都忘记吃。

你想知道他是谁吗？哈哈，他就是我的外公。他长着一个圆圆的脑袋，像一只大西瓜。反正他的头就是特别的圆。一双大而明亮的眼睛，每次我被老师批评或者犯错时，都逃不过他的眼睛，他的眼睛像是一面小型的“透视镜”。他还有一个笔挺的鼻子，再加上一张大大的嘴巴，笑起来很好看。

你别看他整天摆着脸不笑，其实他很爱笑的，动不动就会开心地笑，像小孩子，有时像颗“开心果”。

聊了这么多，还没跟你讲他书画的问题，那可讲不完，我就不一一列举，我就讲一件比较有趣的吧！那是一个晴朗的早晨，外公吃过早饭，觉得闲来无聊，他便拿出一本名叫《多宝塔碑》的书来开始练习。练了大约三十个字左右，他就不练了，于是乎他又开始画起竹子来。我凑过去想学，外公就手把手教我。我练了没一会，就去吃中饭了，等我都吃完了，外公还在聚精会神地“工作”，催他吃饭都快十遍了，他都没吱声。我看了一眼时间，此时已是下午两点，他还在练习，一点儿也没有停下来的意思，着迷了，有点废寝忘食了。

就这样又过了两个小时，约摸到了下午四点光景，外公终于放下笔，缓缓地抬起他那颗圆圆的脑袋。“拿饭来，外公肚子饿了。”“哈哈，外公这都几点了？你才想到吃饭，你是美国时间啊？”外公看了眼墙上的挂钟：“呀——已经这么晚啦！”之后的事情就可想而知了……

这就是我欣赏的书画精神。

又到“九一八”，这个被国人称为“国耻日”的日子。1931年的这一天，日本关东军炮击北大营，大举进攻沈阳，而驻守沈阳的东北军，以数十倍于敌之兵力竟然不抵抗，将全东北大好河山束手相让，3000万同胞沦为亡国奴。

尽管“九一八”已成历史，我们也早就取得了抗战的胜利，经过五十多年的和平发展，我们的经济和国防实力早已是今非昔比，但是，我们依然时刻面临着挑战，我们不可有丝毫的懈怠。今天我们纪念“九一八”，真正的爱国行动不是单纯的耻辱记忆，也不是简单的纪念仪式，更不是偏激的仇恨，而是把我们的爱国热情融入到建设国家、发展经济、强盛民族的行动中;只有经济不断发展、国力不断增强，国家的安全与和平才能得以保障，才能够不使“九一八”那样的历史重演。当年，中华民族高唱“我们万众一心冒着敌人的炮火前进”的歌声，浴血奋战14年，取得了反抗侵略者的伟大胜利;今天,我们作为当代青年,面对祖国改革开放卓有成效的大好局面,面对北京即将举办20__年奥运会的难得机遇,我们既为能够亲身经历千载难逢而又波澜壮阔的改革开放事业万分庆幸,又为肩负着伟大民族的现代化建设重任而深感责任重大。在这样的时代中，青年应当成为弘扬民族精神的先锋。

我们需要激情，我们更需要有从我做起，从小事做起的态度，认认真真学习，踏踏实实工作，在实践中受教育，长才干，不辱时代赋予青年的神圣使命!

我们要告诉自己：因为我们，不会让“九一八”那样的悲剧重演!中华民族精神的核心是爱国主义，作为当代青年，我们是弘扬民族精神的先锋!

跨越了几个时代，我们迎来了一个科技化的共享时代，走出家门，引入眼帘的便是那排满半条人行道的共享单车，除此之外，共享的东西也还真不少。然而拥有如此多的共享玩意，我们这些生活在这个共享时代的人，是否拥有与人共享的精神呢？

提起从前的我，那根本就是自私到了一种境界，甚至小小年纪，为了推卸自己的责任，想方设法给别人顶上罪名，所以到头来，没有人愿意与我交朋友，都对我避之若浼。没办法啊，老师只好将我的座位移至最角落，终日只有蚊虫与我做伴的地方，它们在我耳边不停地发出刺耳的声音，仿佛也是在嘲讽我活该。

终于，我不再是个喜欢多嘴的人了，我开始习惯于在学校里所度过的孤独的每一天，然而，这种滋味并不好受，是真的很难熬。

第二年的开学典礼，班里转来了一位新同学，哦，是个很酷的小男生，性格，嗯。阳光开朗、我超喜欢，但我并不敢和他说话，只是趴在那，无奈地在桌上画着圈圈。“你坐最后吧，那位同学旁边。”“嗯，好。”渐渐的，我听见一步一步，脚步声离我越来越近，是坐我旁边吗？我按捺不住心中消散已久的喜悦之情，我觉得自己即将迎来一个暖意洋洋的春天。果然：“嘿！以后我就是你的同桌啦，请多多关注哈，初来乍到，给你一粒大白兔奶糖，以后就是好朋友了。”我慢慢将头转过去，望向他那酷似蜡笔小新的面孔，忍不住被他逗笑了。这时，旁边几个我非常讨厌，注意是非常讨厌的两个同学在旁边瞎起哄：“呦呦呦，灭绝师太会笑了，奇迹啊。”一旁的另几个同学则用鄙夷的目光看着我，我哭了，第一次，还是那么轻易的流下了泪。

或许他不清楚我的为人，因此为我打抱不平吧，推开那几个讨人厌的家伙，大吼道：“好了好了，你们都走开一点啦！她又没得罪过你们，你们凭什么这么说她呀！作为她现在的朋友，我觉得我有义务替她伸张正义。”说完，边捧了一手的大白兔来安慰我。一个小矮子嘟着小嘴，嘴里支支吾吾的说着：“你才刚来几天啊，有我们了解她的为人嘛，还上演起‘英雄救美’的角色，真是不要脸。”他不理会，只管安慰我：“不要理睬他们，从今往后，你有不开心的事可以和我说，当然，好事更要分享啦，否则我这颗脆弱的小心灵，可承受不了如此多的创伤喔。”再次望向他的脸，我破涕为笑。

从那之后，我的话多了不少，学会了吐露心事，与同学共享乐事，有什么好东西，当然也会拿出来啦。不久后，身边多了一大群朋友，而且关系都十分十分亲密呢，再也没有人敢在面前嘲讽我，就算私底下有，也会有人站出来替我伸张正义，嗯，看来学会共享这件事好处多多啊！

所以，同学们，共享精神是否需要呢？

记得在上学期间，恩师数次提到一个概念——PPM。PPM是part permillion的缩写，译为每百万分中的一部分,即表示百万分之几,或称百万分率。当我们的企业还在用万分率、千分率甚至百分率来统计产品的废品率时，PPM这个原本被应用在溶液浓度上的化学概念，已在欧美和日本国家和地区被广泛的应用在工业生产中，表示每百万个产品中的废品率。让我震惊的并不是这些工业制造强国采用“百万分率”这个量级来统计产品的合格率，最令我感到不可思议的是，佳能和尼康所生产零件的废品率可以做到5PPM以下。相对于国内的制造业，废品率能做到200PPM以下基本都是行业内的龙头企业了。将这样一个参数放大到产品甚至整个制造业，我们国家与德国、日本等传统制造业强国的差距也就显而易见了。究竟是什么原因使我们的产品始终被贴上“粗制滥造”、“不耐用”、“精度低”等刺眼的标签呢？

国内多数企业所追求的往往是投资少、周期短、见效快所带来的即时利益，这是符合企业利益的，因为在这个竞争日益激烈的环境中，最先被淘汰的一定是那些不盈利和亏损的企业。而盲目和过度追求即时利益也会渐渐蒙蔽人们的眼睛，在不知不觉中忽略了产品的灵魂——品质，在长期的竞争中，最终被淘汰的一定是那些不在产品上精益求精的企业。而这就是总理在2016政府报告中所提到的“工匠精神”。决定德国、日本产品质量的其实并不是其所谓的高效管理方式，而是在这些坚持“工匠精神”的企业中，每一名工程师、技术员以及管理人员都依靠信念、信仰不断改进和完善产品，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的坚定不移的选择。所以，像西门子、欧姆龙、尼康和佳能等企业在全球范围内的长盛不衰也就很容易理解了。

娜塔莉波特曼是我最欣赏的女演员之一，在2015年哈佛大学毕业典礼做演讲时，她是这样描述在日本吃寿司的经历：“几年前，我与丈夫去东京，吃到了世界上最美味的寿司。我是一个素食主义者，是不吃鱼的，所以你们能想象他们提供的寿司有多好吃了，即便只是蔬菜，味道简直像梦幻一般。但让我们费解的是，如此美味的寿司店却只有六个座位，为何不开一家大一点的店面做成全城最火的餐馆呢？当地的朋友像我们解释说，东京所有最好的餐馆的规模都不大，而且只做一样料理，因为他们想把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而是在于将一件事做到至善至美的过程所带来的愉悦和快乐。”我想这是对日本“工匠精神”最好的诠释。到底什么是工匠精神？

首先，我认为“工匠精神”的基础是热爱自己的本职工作，只有热爱，才有强烈的责任感，才能有将这份本职工作做好的热情和决心，才会全身心的投入本职工作，会为自己做的好而骄傲，做的不好而愧疚。所以也就不难想象一个全然没有本职工作热情的人很难将一件事情做好做精。其次，是对于每一个细节的精益求精，古人所云：“天下大事，必做于细；天下难事，必做于易”也就是这个道理。如果每一个人都不将本职工作仅仅视为赚钱的工具，而是树立一种对本职工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神，这不就是工匠精神的精髓吗？其实，如果仔细想想，市场经济之下“精益求精”并不是什么值得夸耀的优点：作为生产者，理应对产品负责，理应对购买产品的消费者负责，而负责任中最基本的一条就是把生产的产品做到最好。过于浮躁的社会让诸多企业在这方面做得并不尽人意，这才让日本和德国的产品在这方面显得太过难能可贵。再次，是不怕困难，不怕失败的精神。放眼古今，在各行各业中但凡有所成就的人，无一例外，都拥有一种执着的精神，他们在一条道路上坚定的前进，他们不惧怕失败也不放弃挑战，在失败中一点一滴的积累经验，从而不断的克服困难，超越自己。所以，如果没有面对挑战克服困难的决心和毅力，实现“工匠精神”也是一种空谈。最后，我认为是善于学习和钻研的精神。具有工匠精神的日本人从来不是闭门造车，他们善于从世界范围的广度来关注技术发展的状况，不断地学习世界的最新技术，然后要么与自己原有的技术相结合，要么根据自己对于技术和市场需求的理解把这项技术加以改进提高，做到更好。那到底如何才能身体力行，并引导我们做出更优秀的产品、培养出更优秀的自己，而非将“工匠精神”仅仅当做一句口号呢？

恩师对华为和中兴两家企业倍加推崇，每每提起，总将其形容为国之栋梁，我认为这种比喻不为过。以华为为例，从2000年开始的十五年中，累计营收2.3万亿元，其中约有1.38万亿元来自国外市场，有超过70%的收入来源海外，其累计纳税已超过2000亿元。目前，华为累计中国申请专利52550件，而去年华为企业消费者业务共申请专利9000件，其中，中国申请6200件，境外申请2800件。而从之前公布的情况看，华为2015年研发投入92亿美元进行新技术和新产品的研发，占销售额的15%，而苹果的科研投入仅占销售额的3.5%，约85亿美元。去年华为向苹果许可专利769件，而苹果向华为许可专利98件，据专业人士估计，苹果每年要向华为缴纳数亿美元的专利费用。作为企业，这种巨大的成就和全球范围内的信心不就是来源于企业和每一位员工几十年如一日孜孜不倦的努力和点点滴滴的积累，而这不也正是我们总是提到的“工匠精神”吗？看来，这种精神不仅仅只代表“梦想”与“奉献”，也实实际际的与每一位员工、每一个企业甚至我们这个民族的利益有着密切的关系。

作为一个刚刚入所的新员工，我的心情激动也不免紧张。在这个大众创业，万众创新的大好时代中，我能与中国最优秀的科学家和工程师们一起乘着分所这艘大船乘风破浪，心中自然也难以平静。但是，刚刚走出校园的自己也深知目前学识尚浅经验有限，心中固然也忐忑。虽然入所还不到三个月的时间，但是身边同事们对待本职工作的积极态度和一丝不苟的精神还是给我很大的震撼，也让我充分感受到只有不断向他们学习，学习那种心无杂念、全神贯注地朝着一个方向，凝心聚力、目标如一的努力拼搏精神，有朝一日才能有这般成绩。我也相信，只要我们每一个人都能做到少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品；对职业的敬畏、对本职工作的执着、对产品的负责；精益求精，追求完美，我们的制造业水平也会像神州飞船一样，震惊世界！

艰苦奋斗，指为达到一定目的，不畏艰难困苦，奋发努力地去做。

艰苦奋斗，既是一种精神，也是一种品质，更是无产阶级政党和革命战士的政治本色。

1949年3月5日，在党的七届二中全会上，主席告诫全党：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长”。他特别警告要预防糖弹的攻击，说“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”，因此，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。这两个“务必”总结了历史的经验，突出了我们的政治优势。

主席1956年11月《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》中指出：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦。”

雷锋积极响应党的号召，时刻

保持艰苦朴素、勤俭节约的优良传统。

孤儿长大的雷锋十分珍惜今天来之不易的幸福生活，更难能可贵的是，条件、环境变了，他依然没有忘记过去，时刻告诫自己要自觉响应党的号召，保持艰苦朴素、勤俭节约的优良传统。

1960年11月27日，雷锋在全团授奖大会上的发言时，表示：“发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，不乱花一分钱，不乱买一寸布，不掉一粒粮食，做到省吃俭用，点滴积累，支援国家建设。”

此后在日记里，他多次表达了这样的心愿：

“现在，我们国家处于困难时期。我们是国家的主人，应该处处为国家着想，事事要精打细算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我们奋发图强，自力更生，克服当前存在的暂时困难，坚决反对大吃大喝，力戒浪费……”(1961年4月28日雷锋日记)

“主席指示我们：“要提倡勤俭建国。要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了，就可以不费气力享受现成的幸福生活了，这是一种不实际的想法。”

今天司务长发给我两套单军衣和两套衬衣，我只各领了一套，剩下那两套衣服交给了国家，以减少国家的开支，支援祖国的建设。”(1961年4月30日雷锋日记)

“今天部队发放了夏天的服装，本来每人发两套军服，两双胶鞋……我想，当前国家正处在困难时期，再说，我们的国家还很穷。可是党和人民对我们却还这样无微不至的关怀。党和人民对我们这样好，我们也得为党和人民着想。应该积极响应党的号召，发奋图强，自力更生，处处做到增产节约，发扬我军艰苦朴素、勤俭节约的优良传统。为了和人民群众同甘共苦，减轻人民的负担，共同克服目前的困难，我只领了一套单军服，一双新胶鞋，其他用品也少领了。以前用过的东西，我都修补好了，继续使用。穿破的衣服补好了再穿。我觉得就是现在穿一套打补钉的旧衣服也比我过去披的破烂衣服要好千万倍啊!”(1962年5月8日雷锋日记)

实际中的雷锋始终发扬艰苦奋斗的精神

一是上面日记中提到的只领一套军装。

二是衣服、袜子破了，自己用针线缝补。

三是牙刷刷的得秃了也不舍得扔，继续用。

四是用废手榴弹箱，制作了“节约箱”，出车、外出时看到旧钉子、牙膏皮等放进去。

五是执行任务时看到车厢上有散的水泥，用扫把、撮子扫起来，不光自己扫，还发动战友扫，将扫起来的水泥交给国家。

雷锋不是没有钱，而把自己节省下来的工资、津贴费，积攒起来，捐给县里买拖拉机、给新成立的人民公社、邮给灾区，给没有钱买票的群众买车票等。

这一“省”，正是雷锋艰苦奋斗精神的生动体现;这一“捐”，正是雷锋心系人民的具体体现。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”(唐朝李商隐《咏史二首·其二》)

艰苦奋斗是我们党在长期的革命、建设过程中形成的优良传统和作风，是我们党的政治本色，也是党团结和带领人民实现国家富强、民族振兴的强大精神力量。

今天，社会变化巨大，生活、工作条件都发生了翻天地复地变化。但物质生活条件变化再大，不能忘乎所以，更不能讲排场、搞奢侈，艰苦奋斗、勤俭建国的优良传统不能忘，艰苦奋斗、勤俭节约的精神不能丢。相对而言，我们的国家还处于社会主义的发展阶段，不少地区还存在着贫困人口，仍需要广大社会成员象雷锋那样，时刻不忘艰苦奋斗、艰苦朴素和勤俭节约，并把这一革命传统和优良作风发扬光大。

3月5日是学习雷锋纪念日，3月是学雷锋月。“雷锋”多么熟悉的名字啊！我们班组织开展了“学习雷锋，树立新风”活动，许多同学都积极参加学雷锋活动。如：主动打扫楼梯、为灾区捐赠衣物…… 从此，雷锋精神在我们 二（四）班放着光芒。

今天，我很荣信。参加了《弘扬雷锋精神，做全面发展一代新人》主题教育活动报告会。在“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首特有旋律和激情的歌声中，报告会拉开了序幕。著名的张峰教授，滔滔不绝、绘声绘色地向我们讲了雷锋叔叔的家境生活以及勤俭节约、爱岗敬业、忠于职守、助人为乐等事迹。使我更加崇拜雷锋叔叔，从中我得到了不少体会。我要向雷锋叔叔那样，从身边点点滴滴的小事做起，把雷锋精神贯穿于学习、生活中。平时学好自己的功课，做好自己的事情，爱护环境、公物；不乱扔垃圾、随地吐痰、乱涂乱画等；看到果皮纸屑随手捡起扔进垃圾箱，别人有困难积极帮助等等。虽然都是小事，微不足道，但积累起来，就会为社会做出不小的贡献！让我们从身边的点滴小事做起，学习雷锋叔叔那崇高的品质，为人民、为祖国奉献出微薄之力，争做雷锋式的好少年吧！

“雷锋精神永不过时，雷锋精神是永恒的，”我要时刻将“雷锋精神牢记于心，并付诸于行动。”希望大家行动起来，使我们的社会“人人学雷锋，天天有雷锋，时时有雷锋，”看到身边需要帮助的人，请伸出援助之手，那我们的祖国就会被爱心所包围。我要积极向上，热爱学习，践行雷锋精神，为祖国更加繁荣和谐而努力奉献。同学们，我们的未来充满了阳光，让我们把爱洒满人间。

3月不仅仅有提倡我们保护环境的3月12日植树节，同时也是我国的雷锋宣传月。雷锋是一个众所周知的人，他是一名伟大的共产主义战士，全心全意为人民服务的楷模。他生平言行一致，公而忘私，艰苦奋斗，助人为乐，一生做好事无数，千古流芳。而他的这种无私奉献，乐于助人的精神，正是我们需要我们学习的，而我们班也有一位做好事的雷锋同学，今天，我以小记者的身份，对我们班的“活雷锋”王姿霖进行了一次采访。

每天早上上课前，都能看到她忙碌擦黑板的身影，每次课间也都能看到她拎着八九个杯子，主动帮同学们打水的身影，也能够看到她的桌上大大小小的各种物件，比如笔、纸等等一系列的东西，有同学需要时她都会慷慨大方拿出来。当我问她你为什么要帮同学接水，这样不会耽误时间吗？她很真诚的告诉我说没有，只是顺路罢了，毕竟时间比较充裕，下课也没什么事做，还能锻炼一下身体，何乐而不为呢！我问她，这件事是你自己愿意做的吗？我的话音一落，她脸上露出一个可爱的笑容，好像从没想过这个问题，她说，嗯，是我自愿的，这是我无意间做的，在小学也帮助同学打水等，都习惯了，能帮助别人，挺好的。最后我问她，你觉得这件事对你来说有什么意义呢？她仔细思索了几秒，然后答道，每次做完这些事我都有一种良好的感觉，可我也想不到那是什么感觉，可能就是一种满足，能让我快乐的满足，能给我带来充实的满足……

这就是我们班的“活雷锋”，一个默默无私奉献着的“雷锋”，她像阳光一样带给我们温暖，用她那微薄的一份力量为我们班级抹上一道亮丽的色彩。

民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。我们学校就是一所民汉合校，学校非常重视民族团结这一问题，我们学校组织过各种各样的民族一家亲活动，通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性。在民族团结教育活动活动中，作为建设新疆、开发新疆的一份子，我要用自己的实际行动做好自己的本职工作！

在我们班上就有很多的少数民族同学。比如团结同学、热爱集体的土家族英语课代表宋思雨，她总是热心地帮助每一位同学，教别人关于英语的单词语法，脸上总是洋溢着帮助同学幸福的微笑；比如朴实热心的朝鲜族历史课代表金尚宇，在课堂上，他总是让我们对他刮目相看。在课下时，他经常给我们讲一些我们不知道的历史事件，让我们对历史的视野更加开阔；比如朴实热心的维吾尔族语文学霸阿迪娜，我们总是很崇拜她，作为一位民族同学，却将汉语学的如此的好。

在私下，她总是说，我们是一家人，在家里要说一家话！我们相处的非常融洽。我们经常联系，互相交流，成为了非常好的伙伴。我们在热情洋溢的课堂上，一起遨游在知识的海洋中，争执着高谈论阔的岁月；在热闹非凡的操场上，我们一起愉快的嬉戏玩耍，感受着欢声笑语的点滴；在朝气蓬勃校园中，一同挥洒着我们的青春，共同经历风雨同舟。

我的同桌就是这些朋友中的一个。他是一位帅气的维吾尔族同学，我们互相帮助对方，团结友爱。他虽然是维吾尔族同学，但汉语却说的非常好。他的体育在班里也十分出色，是我们班的体育委员，他具有非常好的领导能力，每一次学校组织活动都是他积极地安排和管理大家，老师们对他也颇为信赖。他还喜欢打篮球，梦想是进入新疆篮球队，他告诉过我为国争光才是他真正打篮球的目的。他在我们班的人缘也很好，就从这次选团员来说，他是我们全班的票数最多的，所以最后如愿以偿的加入了共青团，成为了一名共青团团员。我们全班都为他感到高兴。我相信，成为一名团员后的他会更加严格地要求自己，添加自己的优点，补全自己的缺点。

还记得有一次，我同桌做了一件让我至今难忘的事情。那是发生在一个寒冷的早上，第一节课是数学。但我的脑子不知道为什么昏昏沉沉的，那函数的图像仿佛在天空中旋转，温暖的教室里使我感到寒冷。这时我的同桌察觉到了我的不适，便问我：“你怎么了？脸怎么这么红，是不是发烧了！”“可能吧”，我回答到。

但令我没有想到的是，原本一下课就出去打篮球的他，这次拒绝了朋友的邀请，拿着我的水杯就跑去帮我接开水，回来的时候还拿了一盒药，看着他满头大汗的样子，瞬间，感动的情绪涌上心头，觉得他真的是全世界最好的同桌。当然，在学习上我也会耐心的帮助他。有时一道数学题需要给他讲好多次他才明白，但我也会一遍又一遍细心地给他解答。

因为我们班的少数民族非常的多，所以我们更加明白名族团结的重要性；因为新疆的少数民族更加的多，所以我们新疆人也懂得民族团结的重要性。大家都是兄弟姐妹，彼此要互相关心，互相礼让，有不同的意见就要相互协商解决，能够倾听别人的意见，虚心向他人学习，积极发现别人的优点。新疆是一个很团结的城市，我们都非常的爱他。

民族团结是中华民族伟大复兴的强大动力。实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民不懈追求的目标。中华民族的伟大复兴，根本动力来自全国各族人民。只有各民族大团结，各族人民共同当家作主，才能确保各族人民的主体地位落到实处，使各族人民建设中国特色社会主义的参与热情和创造活力最大限度地激发出来，使社会主义制度下一切物质的和精神的、现实的和潜在的积极因素竞相迸发其能量，一切有利于造福社会和人民的源泉充分涌流，从而使中华民族伟大复兴的光明前景真正变为现实。

胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业”是交大人的西迁精神，是交大人勇往直前，为国家、民族建功立业，做出贡献的历史。64年前，交大的老一辈响应国家的召唤，放弃了上海相对优越的生活条件，奔赴大西北的西安，六十一年中为国家的教育事业默默的奉献，为国家特别是西部地区培养了大批优秀人才，创造了许多重大科技成果。

正是这批老师的青葱岁月。正是这些的教师和其他的西迁老师撑起了西安交大在全国工科排名第二的中国顶尖大学。他们是西安交大在西部发展的奠基者和开拓者。从知识分子与祖国发展的命运相结合的层面上来看，他们那一代是真正的开拓者和奉献者。

相对于老教授这一代，我们这一代人就是幸运者，包括我们在校的学弟学妹们，以及学校年轻的老师们，更是这个时代的受益者，过上了相对富裕的生活，享受到祖国发展的丰硕的成果。从这个层面上来讲，我们真的要好好感谢我们西迁的老教授们，没有他们的付出，就没有我们今天的收获。人是要有一点精神的，一个伟大的国家，必须有伟大的精神作为支撑的。

物质财富和金钱是重要的，但是没有伟大正确精神的积淀，一个国家想发展到高的层次也是很困难的。西迁老教授们和交大当时为国家西部建设所作出的奉献是中国人和中国高等教育的脊梁。我们不但不能忘记，而且必须发扬光大。这是西安交大老教授们和学校在祖国最重要的节点和时代里发出的召唤。母校的双一流建设，西部创新港，丝绸之路大学联盟等无不都在续写着昨天西迁的故事。作为安徽校友，我们为西迁前辈点一百个赞，为母校点一百个赞!

讲好“中国抗疫故事”，阐明中国共产党的初心使命

人民立场是中国共产党的根本政治立场。党的十九大报告指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”对于中国共产党和中国人民来说，突如其来的新冠肺炎疫情既是一次危机，也是一次大考。在大考面前，党始终把人民群众的身体健康和生命安全放在第一位，举全国之力救治患者，实现应收尽收、应治尽治，不惜代价、不计成本打赢疫情防控阻击战，为人民的生命安全和身体健康筑起坚固的“长城”。这场史诗级的伟大抗疫实践正是中国共产党初心使命的最好阐释，彰显了党把人民放在第一位的赤子之心。思政课教学要充分运用好社会大课堂思政素材，讲好党的初心故事，讲清楚中国共产党为什么“能”，引领青年学生读懂中国共产党，坚定跟党走的决心。

讲好“中国抗疫故事”，彰显中国制度的显著优势

制度优势是一个国家的最大优势，制度竞争是国家间最根本的竞争。“集中力量办大事”是中国特色社会主义制度的显著优势，是我国创造经济快速发展、社会长期稳定“两大奇迹”的重要原因。习近平总书记指出：“我们最大的优势是我国社会主义制度能够集中力量办大事。这是我们成就事业的重要法宝。”党的十九届四中全会从13个方面系统总结了我国国家制度和国家治理体系的显著优势，揭示了“中国之治”的制度密码。疫情发生以来，在党的集中统一领导下，全国一盘棋战疫情，19个省份对口支援湖北16个市州，超4万名医务工作者驰援湖北抗疫一线，诠释了“一方有难八方支援”的“中国温度”;仅用10天建成的可容纳1000张床位的火神山医院，让世界见证了“中国速度”。思政课教学要充分运用好社会大课堂思政素材，讲好中国特色社会主义制度的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，讲清楚中国特色社会主义为什么“好”，引领青年学生读懂中国特色社会主义制度，增强制度自信，坚定走中国特色社会主义道路的决心。

我认为落叶虽不是叶中的美人,但它是叶中无私奉献的英雄。因为在它末落之前,它把最美的纹理展现给世人;在它凋谢之后,它却依然保存“落花不是无情物,化作春泥更护花”的形象,依然想尽方法实现自己的价值。

走在幽径上,欣赏着大自然的美好,停下行走的步伐,摘下一片绿叶捧在手中仔细观察,清晰的纹理刻在厚实的叶片上,放在鼻前嗅一嗅,绿色的味道足以让你痴醉。抬头看看整片树林,绿意盎然,你可曾想到正是有这一片片绿叶才组成绿茵浓浓的世界。再看看脚下踩的是什么,落叶。在秋风阵阵的攻袭下,绿叶脱下绿装,穿上一身枯色。在秋意圆舞曲的伴奏下,他们翩翩落下。把山林铺成秋意浓浓的世界,提醒人们秋季正来到,秋时已替换;告诉小动物该筑窝过冬了;暗示大雁该南飞了。落叶静静的躺在山地上,任人们踩踏,任雨水洗涤,任冰雪漫身。日子就这样过去了,他被岁月残食成粉尘,随雨水浸入大地的心脏,变成腐制质,变成滋养植物的养分随树种的茎蔓一起进入树的全身各处,为大树、小草、野花提供营养。

在我们游览神农架等原始森林时,我们会禁不住赞叹这百米高,宽数丈的参天巨物。你不禁会问道:“没有人类给予养分的原始森林,怎么长出这等庞然大物呢?”这时你再一次看看脚下枯叶铺成的地面,就会明白。是他们,是枯叶,他们粉化了自己的身躯,滋养着原始森林的一切。如果这些枯叶不存在、这原始森林还会健康吗?不会。俯身拾起一片树叶,看看皱巴巴的纹理,没有多少欣赏的价值,但这枯叶为了赏心悦目的参天大树,在秋风无情的吞噬自己后,还无私把自己奉献给了大自然。

枯叶日复一日的落下,让新叶年复一年的长出,这种无私奉献的精神难道不象征着某些人?这些人生前只愿把最美好的表现在别人的眼前,死后,依然唱出一曲影响后世的歌曲无私奉献。

我喜欢绿色,喜欢绿叶,但我更爱赞美这枯叶,赞美它奉献自己,滋养万物的精神,赞美像枯叶一样的人。正是因为有了枯叶,才有了这延绵千里的原始森林;正是有了像枯叶一般的人,才有这美好的社会。

古老而悠久的中华民族的历史上，爱国守信从来就是凝聚和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的价值取向。爱国守信，就是对人、对事以信仪为重，对国家、对民族忠诚至上，它是一种社会责任，更是人们理应遵守的处世之道和报效国家的人生态度。

陕西是中华文明的重要发祥地，当前陕西发展进入关键时期，走在上升通道，全面建设西部强省其势已成，其时已至，我们要与时俱进弘扬陕西精神，热爱祖国，扭住发展第一要务不动摇，不懈怠，不折腾，用改革方法破解难题，用开放举措推动工作，敢闯善干，敢为人先，重诺守信，真朴简约，用勤劳双手创造幸福美好生活，建设和谐相处的人际关系，塑造自尊、自信、理性和平、积极向上的社会心态，建设包容和谐、文明的精神家园。

当我们撩开时间的帷幕，回顾历史时我们发现，陕西人在改造自然、融于自然的过程中，秉持了一种精神——勤劳质朴。这种勤劳和质朴来源于农耕文明所留下的深深烙印，他们不懒惰，不空谈，不夸耀，不奢侈。一个陕西人，就像一头秦川牛，笨重、厚实、勤劳、任劳任怨，只是奉献，不图回报，这种融入血脉的高尚品格，决定了陕西人生存与发展的生活理念，脚踏实地，艰苦奋斗，奋发图强。

在陕西这片土地上有许许多多的英雄豪杰，他们不自满、不松懈、不退缩，他们有的是信念、勇敢和毅力。

他们以榜样的力量引领着我们奋发学习、积极向上，为建设繁荣、富足、文明的新陕西，而努力，而奋斗。

新时代的陕西人，秉承祖辈代代相传的优良传统，以鲜明的时代精神在社会主义建设中为陕西的发展进步，人民的富足幸福积极进取，不懈奋斗，涌现出大批杰出的时代英雄。

从灿烂的古代文明到近代救亡图存的社会革命，再到新时蓬蓬勃勃的建设大潮，陕西人形成了自己独特的精神风范。

所以让我们从现在就接受祖国优秀文化的浸润，养成良好的道德情操，树立正确的人生观、价值观，成长为一个对社会有用的人，继续发扬陕西精神，将此发扬光大。

“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。

“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。

我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。

求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。

从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，她便精通兵法，三分天下。可纵有满腹经纶不去施展有怎能体现他自己的才华呢？他追随刘备，子啊连年的南征北战中，我相信对他自己是一种常人莫及的提升。正如他在破南蛮藤甲兵前说，“我早在隆中便知道南蛮有驱兽之法”，后用火攻破之，不正是实践的过程吗？诸葛孔明后来有发明了孔明灯、木牛流马，成为三国时期的一位发明家。

由此看来，亲自动手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有体会。在物理课上学习电路，之上可以轻而易举地连接，而当一大堆电学原件摆在面前时，还真有些摸不着头绪。几次实验下来，才逐渐有所领会。

凭我这些年的亲身体会，只有不断地研究事物规律，并把书本中的知识广泛应用到实践中，有所变革，才能适应21世纪发展的需要。

在伦敦奥运会上发生的一个又一个让人们感到惊异的事件。有人说："中国人对体育精神的理解太狭隘了。"可事实真的是这样吗？

体育精神看上去好像就单单是个"更高，更快，更强。"但如果是这样，这里的"高"，"快"，"强"，一定还有其他意思可以理解，不一定只是表层意义。中国举重运动员吴景彪在失掉金牌后当场鞠躬，哭泣。难道这就能说明中国队只为了金牌？失掉金牌，他没有展示出最佳的自己，他的行为是对来场支持自己的观众的歉意，因为他们没有观赏到最精彩的比赛。他如果不是想更强，他为何如此拼搏？他的表现，应当被认可，应当是对体育精神的诠释。

体育精神又为何不可以表现在对国家荣誉的争取和对国家的热爱呢？

A组羽毛球最后一场比赛中，于洋、王晓理因消极比赛被判出比赛，尽管从形式上这种做法是对体育项目的不敬，也是对观众的不尊重，但是在她们心中，自己输了比赛是为了让另外一组能爬的更高，合理地利用战术不拿同于违背体育道德。再者，伦敦奥运会上，英国队在自行车项目中故意摔倒，赢得了第二次机会，并获得冠军。这样明显利用规则的竞争同样是被称奇而并非被批判成对体育精神理解十分狭隘，而对于这次羽毛球事件，我们只能说她们违反了规则，但并不能得出她们对奥运精神的理解狭隘。何况，她们想必是出于对祖国的热爱，希望祖国走得更高，变得更强，那么，在唏嘘之余，也应当为她们递上理解。

虽然体育精神十分抽象，评论是否具有体育精神并非容易，但仅仅根据这件事就得出"中国人对体育精神的理解太狭隘"。未免有些过于消极，片面，草率了。如果那些人把眼光放远，放阔一些，他们一定会看到林丹顽强拼下男单冠军，中国乒乓球又一次登上巅峰，还有那些虽然输了比赛，但一样值得人们尊敬，铭记的运动健儿们，我们又怎么能说中国人只是为了荣誉？我们中国人只是要证明自己，证明祖国的高，快，强。

体育精神也更不是任何人能任意评论的，说你有就有，说没有就没有，现在这个世界，受到的外界以及舆论压力过大，因此我们看到这个世界都是戴上了别人的有色眼镜来观赏。更加糟糕的是，还有不少媒体为了吸引人眼球，普遍把任何一件事夸大在夸大，运动员的奋斗，汗水就被一个小小的战术完全磨灭了，更甚者，把中国人的体育精神都一同牵扯进来。由此看来，这些说法，评论都没有依据，不现实，所以，中国人的体育精神没有狭隘！

堂堂大国，更不会因为一点点事情丧失了我们的初衷。姚明说："金牌不能超越价值观。"这句话我十分认同，中国人有骨气，我们都是硬汉，不该因金牌而超越自己的价值观，但金牌却是作为价值的表现，你有那个实力，你就有那个价值，自然也会得到金牌。可是体育精神的渴求金牌的关系并不大。我一心想要金牌，我就没有体育精神？这无疑是谬论！

中国人一直都有体育精神，无论我们做什么。

有人喜欢高大的树木，有人喜欢芳香迷人的花朵，还有人喜欢千姿百态的山川，而我却偏偏喜欢看似一点也不起眼的小草。

小草是美丽的。瞧，一团团，一簇簇，一片片，绿油油的，仿佛一片片硕大的绿色海洋在微风的吹拂下，轻轻拨动着。

野火烧不尽，春风吹又生，小草是坚强的象征，它的生命力无比顽强。无论是在地砖缝里，石堆中，还是墙角的一堆尘土里都有小草的足迹，好像这个世界里没有它无法扎根生存的地方。

小草是平凡的，它不像花儿供人观赏，也不像大树为人遮风挡雨，但它却一直默默的用自己的绿色的青春年华为地球增加光彩。正如歌曲《小草》中的那句歌词：“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草。”

小草还是坚韧的植物。举个例子吧：我姥姥家住在乡下，曾经有一个大花园，种满了各种植物。春天，迎春花在阳光的照耀下一片金黄，可是，刚到夏天就枯萎了；夏天，茉莉散发出阵阵清香，令人陶醉，但开不了几天就倒下了；秋天，菊花吐着金色的花蕊，可最多就开几个星期，就“零落成泥碾作尘了”。唯有园子边的几棵小草，在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在秋日的清冷里，从迎春花一直到菊花无不奉陪。这一点韧性同庭院里的那些花比起来不是形成一个强烈的对照吗？

我爱小草，我不但爱小草的美丽，更爱他坚韧平凡的精神！

由谷歌公司设计的AlphaGo与围棋界顶尖选手李世石的“人机大战”近日引起人们的关注，人们敏感于得知输赢的结果，担忧着人与科技能否共存的未来。

而苹果公司总裁库克曾表示他不担心人工智能会让计算机像人类一般思考，而担心人们像机器般思考。的确，人们在关注输赢的同时，变得越来越功利性。今人貌似却忽略了竞技比赛不在于输赢的真谛，淡忘了围棋本是修身养性、锻炼思考、沉浸心灵的过程。美好的人文精神是否已经丧失？

是的，奥运会上的国与国在光辉奖牌榜上你争我夺；国内的足球联赛中为了赢球不择手段；少儿学习围棋是为了尽早升段。如今的孩童学习乐器是为了考级，而不是为了培养音乐的兴趣和教养；青少年的课外实践是为了应付课题，而不是自身对科学的探索与钻研；工薪族的游玩休闲是为了显摆卖弄，而不是读书、休闲丰富自我。时代下的人们越来越功利，越来越物欲。人们在乎物质的需要，舍弃了人文精神的滋养。

回首看，人们舍弃了人文精神，使当今的人们更加重视物质，重视金钱，出现了“金钱至上”之论，形成个人利益的绝对化，使道德良知、价值理想，甚至为人的基本操守都变得一文不值，生在人世间，终日奔波苦，只为了一点钱；他们追求名利，眷恋着徒有光彩却无实力的虚伪外表，在人生道路上成为迷途羔羊。

人文精神的“去”因为快速的时代的步伐，科学技术的发展以及生活需求的提升使人们需要相应的安全感，而金钱物质则带给人们心里以及经济上的慰藉与满足；是因为当下人们对于功利的不舍，使物质拿得起而放不下，“不舍”的心态成为人生道路上的绊脚石；是因为当下人类的审美扭曲，比赛亦或是其他事物，往往只有两个结果——非输既赢，相比起50%的单调结果，人们却忽略甚至是忘记了那存在无限可能的过程。有阻碍就有跨越，有推动就有前进，外部条件与内在因素所能碰撞出的“东风夜放花千树”的火花，人们却忘了欣赏其多姿多彩。

人文精神的滋养真的不能适应当代的紧张功利的社会和生活吗？此言差矣。

人文精神的“留”是人们价值观的传承，正如围棋中的对弈时纵横十九道，三百六十一子，虚实变幻，谱写出得是博弈者的“智慧”的动力，多与少，高与低，得与失；人文精神的“留”是生活的恬淡，正如杜少陵所述“老妻画纸为棋局，稚童敲针作钓钩”中老少耕地之余，闲敲棋子的闲适，体现对弈的艺术中更包蕴着无穷的智慧和淡然的人生感悟；人文精神的“留”是人们追求梦想的动力，如同《月亮六便士》中思特里克兰德舍弃了物质经济，放弃了社会地位，解开了家庭的束缚，他饱受孤独的摧残与身体的痛苦，为追求自身理想实现自我价值，冲出世俗的樊篱，走向了艺术的至境——这是我们所仰慕却达到不了的境界。

人文精神的“去”与“留”的斗争中，人们在退步。我们失去了判断美的审美的价值观，失去了品味过程的价值观，失去了崇尚道德的价值观。我们失去了同情，失去了爱心，失去了人情味。我们为建公路，砍伐千年古树；为拍美照，驱车追赶藏羚羊；为行公法，摔伤无辜儿童。

而人文精神能使面对挫折，饱受苦难以及忍受压抑的人们学会舍弃，学会淡然。德国诗人黑塞先生曾说过“彷徨在物欲横流中，最终也只是一抔黄土。”就像脱离了人文精神层面的棋局，则就失去了棋局的真谛。

历史长河中，有一颗被叫做“人文精神”闪耀的的星，它是一颗散发着光芒的指明星，为在渡跨大河的人类引导正确的方向，告诉人们“不忘初心”。

罔顾后果之人如《月亮与六便士》序言中写到“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮”——过程的美好非结果所能到达，人文精神的滋养也将一直留存。人生亦如棋局，其博大精深，犹有过之。

人文精神不“去”，永“留”！

我们都是自然之子，无时无刻不接受大地的馈赠。阳光温和，我们感受自然的温暖；天降甘霖，我们享受水的滋润。人类社会纵使再繁华，其中一点一滴也都源于自然。

其实不止是物质，就连人类的精神，也都源于自然。自然大地本身不是坚实如恒，我们怎会有探求真理的决心？如果自然不是欣欣向荣、万象纷生，我们怎会对真、善、美有任何的理解？“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏轼在江上的清风明月间，体悟到“短暂与永恒”的意义。

自然就是这般无私，如母亲一般在物质和精神上给她的孩子以支持和慰藉。然而，作为自然之子的我们，却常常无法理解这种“关爱”。

人们掌握了先进的科技，便向往舒适的生活，城市因此诞生。水泥森林拔地而起，四通八达的道路遍布全球。人类在大自然中盖起自己的“小花园”，在里面自得其所。

可是，舒适的生活非但没有使人生活得更幸福，反而失去了灵魂。在纷乱繁杂的社会中，人们不得不谨慎地保护自己免受伤害，于是人人都变得小心警惕，变成了钱理群先生所言“精致的利己主义者”，他们抱着计算器衡量着一切的价值，所谓信仰、理想、道德都可以当成交易的筹码，慈善多作秀，名声不得实，学历常造假，论文多抄袭……社会的各种问题开始凸显，人们匆忙地向前赶路，却将灵魂甩在了身后。

王尔德说：“我们生活在阴沟里，可依然有人仰望星空。”有这样一群人，他们不满社会的现状，于是向自然寻找答案。罗曼·罗兰为构思约翰·克里斯朵夫的形象焦躁不安了半年，一日他日出登山，看见太阳从地平线上缓缓升起，便高呼：“噢，我亲爱的克里斯朵夫先生！”一个经典文学形象由此而生。刘高程在菜籽沟成立文学艺术奖，他在低矮的池塘边，在厚重的黑土上，写《一个人的村庄》，最重点亮了一座村庄的文化之灯。

他们在人群之外利益之上，在天边的自然中探索精神的天空，与永恒对话，与天地对话，然后将宝贵的精神产物带给人群，促使人类思想的进步。

不妨从城市的水泥“牢笼”中逃出，去听听自然的声音吧。康德说：“世界上有两种东西值得我们终生仰望，一是心中崇高的法律，二是我们头上的灿烂星空。”自然给予我们如此之多，为何要将生命浪费在阴暗的角落，数着几张钞票碌碌无为呢？

追求精神的天空，让生命更有意义！

今天，我们已经迈入了崭新的21世纪。

我们真诚希望，我们的明天会更好。

在刚刚过去的20世纪，社会发生了翻天覆地的变化。特别是几次具有划时代意义的科学技术革命，将许多童话和幻想，变成了伸手可及的现实，世界物质文明高度发展，科技创新日新月异，我们欢欣鼓舞。

但是，在物质文明高度发展的今天，精神文明是不是也同步发展了呢？仅以我们国内为例，我们分明地看到，社会上的许多事实，与人类向真向善向美的美好愿望相违背。我们身边跳跃着太多太多的不和谐的音符，行人乱闯红灯、随地乱扔垃圾、打架斗殴、坑蒙拐骗、贪污受贿、破坏公物、以权谋私……等等不胜枚举，而这些不和谐的音符随时在冲击着我们的道德底线。我们在沉思，我们更在担心。同森林植被是防止洪涝灾害的第一道防线一样，道德良知，扩大而言即精神文明，是防止社会倾覆的第一道防线。精神文明的滑坡，远比物质的匮乏更可怕。细思细品，我们的精神上出现了许多不该有的东西，我们精神的外衣，已不在光滑齐整，而是出现了越来越多的“补丁”。我们真的担心自身的衰退，所以，善良的人们不断高扬精神的旗帜。

当然，现今社会正处于一个转型时期，许多“阴暗”的东西因体制的不完善而渐渐浮出水面也在情理之中，而政府也在大力发展经济，提高国力，改善人民生活水平的同时狠抓精神文明建设，以达到全面建设和谐社会的根本目的。从近几年来法律不断的健全和完善，政府惩治犯罪的力度和决心，以及“”的提出，全民总动员树立社会主义荣辱观，引导大家向真、向善、向美，员先进性教育等一系列的动作和措施可见一斑，正所谓两手抓，两手都要硬。但泱泱大国，十几亿人口，仅靠政府之力是不行的，需要我们大家共同努力，更需要我们从自身做起，从小做起，肩负起我们每一个公民的义务。只有这样，人民安居乐业，夜不闭户，安定团结的和谐社会才能早日到来。

同学们，我们是富有青春活力的少年思想者，面对我们精神外衣的丑陋的补丁，你能无动于衷吗？“天下兴亡，匹夫有责”，让我们以积极的思考，忧患的意识，为拆除精神的补丁，做一些力所能及的事情吧！

俗话说:“百行德为首，万事法为先。”我们每一个人做任何事都要遵纪守法，不能逾越法律的底线。7月16日，我报名参加了太仓日报组织的法治夏令营，深刻体会到了这一点。

本次夏令营历时半天，以体验式普法教育为主。我们先是在市公共法律服务中心聆听了著名律师关于宪法知识的讲座，了解了宪法的起源和发展;和服务大厅的智能机器人进行了问答互动，大家轮流上阵，各个斗志昂扬……我们在赞叹高科技的同时，又学到了很多法律知识。

紧接着，我们整队驱车前往双凤黄桥村，走进全省首家法纪教育基地。筑牢防线，培厚信仰，门口的八个大字彰显着这里的宗旨。跟随讲解员的节奏，我们浏览了展厅预防职务犯罪的资料和图片。古典元素和现代声光电科技的结合，形式多样，内容丰富，向我们展示了一个个鲜活的腐败案例和一个个催人警醒的反面典型，让我们真实感受到了法律的威严和犯罪的畏惧，在我们在灵魂深处敲响了警钟。我印象最深的是那个名为《毫厘》的微电影，讲述了一名国家干部在切身利益面前坚持原则和底线，严厉拒绝亲属贿赂的故事。差之毫厘，定会失之千里。片中的主人公虽然急需一笔资金用于置办女儿的学区房，但他深知若接受了亲属的贿赂就再也回不了头了，最终以实际行动捍卫了法律的尊严。

不知不觉到了返程时间，我的心情久久不能平静。同学们，让我们牢记今天的所见所闻，从小树立知法守法意识，传承法制精神，弘扬道德品质，共建设和谐社会。

在莲花胡同里面，住着一个“工匠大师”老李。

老李不是老北京，但搬来也有一阵子了，据说是乾隆年间皇宫御用装潢设计师的后代，在八国联军侵华的时候不得已离了北京，混到老李这辈儿才回来。虽然大家觉得那什么装潢设计师洋气的跟朝廷根本搭不上，但老李是这么说的，大家也就这么听了。

老李爱唠嗑，总爱往胡同儿里的人堆儿里凑，唠着唠着就唠叨了自己的光辉事迹，说什么年轻的时候他们家门口总是堆着一长串儿人求他让他给“雕梁画柱”但大多数人他都是看不上眼的。“咱只挑那个顺眼的，一长溜儿里就挑那么一个，多了一概不论！”

有人就问老李，说你多接几个活计不是挺好，得挣多少。老李眯着眼睛摇了摇头，抬着个下巴冲着人：“你懂什么，咱这叫工匠精神。”

哦，工匠精神。周围的大老爷们儿似懂非懂，在意又不在意地点了点头，心想也没见有什么人来找你做活计啊，不过也没多说，也就姑且听一耳朵。“工匠精神”这么个词儿在电视上也看到过，听说是挺厉害的，那就挺厉害的吧。

没想到，还真有人来找老李了。

还是个大清早儿，杜鹃儿还没睡醒，这胡同儿里就听见“咚咚咚咚咚咚”，一阵子震耳欲聋的敲门声把街坊邻里都给敲出来了，一看，这敲的不是老李家门么？这是要老李救命还是怎的？反正敲的也不是自家门，不感兴趣地关门儿回去睡回笼觉了，跟老李混的挺熟的几个也就半个马扎儿往家门口一坐，想看看老李平常吹的场景是怎么个样子。

老李总算开门儿了，“谁呀……”话音没落，这敲门儿的就像炸开了一样：“李建国！你给我换钱！”街坊们手一抖，瓜子儿差点儿洒一地，这不是来要老李救命，这是来要老李命的啊。

老李头还没伸出来就慌慌张张想把门关上，这敲门儿的却一把攥住门缝，把老李拽了出来，边拽边喊着：“当初我听说你有那么厉害才找你给老爷子搞灵堂，你非说先给钱再干活儿，我们想着大师说不定比较个性就给了，结果好几天不见动静，我们问你，你就说你将就劳什子’工匠精神’，我们就想着再等等，结果呢？”他转过脸儿冲着街道，“结果半个月再找他这人就跑了！我们老爷子天天躺在太平间就等着这个灵堂建好好下葬，结果挨上一个携款潜逃！这回可算是找找你了！你这回甭想跑！”老李好像还想狡辩，双手把着那个人拽着他衣领的手：“我不是换个环境找找灵感，我们讲究工匠精神的人总需要更多的时间……”

“我呸！就你还工匠精神？人家真正的工匠精神是对自己每一件作品尽心尽力的钻研，不留一点儿瑕疵，全心全意地为自己的作品负责的大师才有的精神！不是你这种天天混吃等死吹牛不眨眼的败类的借口！今天我这话就撂这儿了，半个月之内再不还清我家的钱，咱们法庭上见！”

说完这人就把老李扔了回去，想劝架的邻居也松了口气，老李可能因为嫌丢人赶紧把门合上了，街坊邻里的也就都回了自己的屋子，在这节骨眼儿上也不好说什么。

后来没几天，老李搬走了，临搬走也再没跟邻居再说什么，估摸着也是觉得太丢人了，灰溜溜地就没了踪迹。

就算这样，街坊四邻扯闲天儿的时候还是会说起他，一阵唏嘘之后也会再念叨念叨那个工匠精神，不过这回大家也算是明白了。

工匠精神，是一种工匠大师们对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念；是一种认真负责，一丝不苟地对待自己的工作，自己的产品的大师精神，不是对工作拖延的借口，更不是什么用来吹嘘的词汇。专业，敬业，才是工匠精神的真正意义。