好精神呀【汇编20篇】

一艘红色的小船，一种奋斗的精神，指引着我驶往知识大海的彼岸。

作为一名新时代的小学生，在妈妈的引导和帮助下看完《红船》后，我得到了很大的启迪，我发现自己在学习上缺少红船精神中提倡的坚定理想，百折不挠的奋斗精神。想到自己在班级里成绩不算差的，却成不了最优秀的；能够完成老师布置的作业，却对自己没有更高的要求；能完成基础的学习任务，却没有耐心去思考难题，就看一眼便放弃了挑战，畏难情绪有点严重，在心里我告诉自己学习上不应该是应付的，可我就是害怕失败后被打击。有几次在数学课上，琪琪跟我一起做老师布置的两道题目，我左思右想，抓耳挠腮，就是无从下手，看到琪琪快完成了，烦躁之下我坐那里不写了，跟老师干瞪眼，其实我退缩放弃的不是因为题目难，而是内心深处的畏惧，还有因为这个难题迈不过去令我没面子。

学习了《红船》后我发现这恰恰是违背了红船精神中的奋斗精神，看完红船后发现作为小学生在学习上更应该有奋斗精神，有坚定的学习目标，遇到困难和打击时不畏惧不退缩。妈妈告诉我，面对生活和学习上的困难，都要树立乐观积极向上的态度，可以给自己定一个不远的目标，然后坚定不移的朝着这个目标努力前进。

作为一名新时代的小学生，我是幸福的，多少革命先烈付出自己宝贵的生命，才换来今天的快乐生活。中国共产党的胜利不仅在于他们百折不挠的奋斗精神，还在于充满智慧的战略部署。看到这里，我想大声的呼唤：谨记红船精神，传承红色力量，争做红色少年。

生命是什么？是夹缝中努力生长的小瓜苗？是冷风冷雨中傲然绽放的花儿？生命的精神是什么？树，砍断枝条还能再生；草，烧光了还能再长。人也一样，遇到困难也能克服。

宇宙之王——霍金，毕业于牛津大学和剑桥大学。1959年，17岁的霍金转读剑桥大学研究宇宙学。1963年，21岁的他不幸被诊断出患有肌肉萎缩性侧索硬化症，即运动神经细胞病。当时，医生曾诊断身患绝症的他只能活两年，但不可思议的是，最后他竟然坚强地活下来了。他被禁锢在轮椅上，只有三根手指和两只眼睛可以活动。疾病使他的身体严重变形，但他并没放弃，而是依赖一种翻书机器，用来看书。他在手术过后的几天写下了世界名著《时间简史》。

支撑着霍金的是一股永不放弃的精神，这是生命的精神。生命虽然短暂，可我们却能在其中创造出无限的人生价值，使之穿越时空，成为永恒。

让我们都拥有这种克服困难与挫折、永不放弃的生命精神吧！

清明时节雨纷纷。

自小熟读的诗句倒是朗朗上口，却似乎有些不应景，明是个艳阳天嘛。老天是在跟我们过愚人节，还是在经历了这么多年的悲痛后淡定了?他不再悲伤得痛哭流涕，而是开始慢慢从苍穹之上，俯视地上的凡夫俗子，展颜轻笑。

路上行人欲断魂。

呵，杜牧的诗终是不够应景啊。帮你按才华横溢的大诗人，却终究没预见到这百年之后的景象。当清明是因为三天假期才被世人所牢记，当“烈士精神”之类的话语在领导致辞或者中小学生的考试作文上才会高频率出现的时候，这天，这人，到底都怎么了?

或许只有大地重视的记载了当年的一切。苍茫大地见证了当年的一切，你脚下的几寸尘土，几根小草，或许都见证过当年先烈们的流血牺牲，见证过那抛头颅洒热血的万丈豪情;拿被夷为平地的古旧楼房，或许也见证过那丈夫上前线打仗的怨妇，在窗边的幽怨一睥是包含的情绪，是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君(《春江花月夜》张若虚)”的思念，还是“君子于役，苟无饥渴(《诗经·国风·君子于役》)”的愁思?

现在，早就不是当年那个充满热血，喷发着万丈激情的年代了，但仍愿烈士精神永垂不朽

雄风

不论用何种形式写出，冲锋号永远是那么的触目惊心。

那激昂的曲调，经小号的内壁的曲折回旋，最后冲出小号管高亢昂扬，有如春蝉的最后一声泣着血的嘶鸣;又有如新生儿挥舞手脚，向这个世界发出挑战的第一声啼哭;还有如草原上奔驰的风之精灵——马再被饿狼扑食之前包含愤慨与不屈的长啸。

也正如当年的革命军队一般，是中华民族血的誓言，是中华大地上的炎黄子孙们心尖的精血——激情洋溢且真挚!

默哀是仿佛闭上眼就能听到这回旋盘绕的曲调，看到那壮丽奇绝的，铁骨铮铮的，充满雄风

永垂不朽

先烈、雄风

三个题目依次走了个过场，文章到此，似乎也该结束了，可是真的结束了么?

不、不!还没有!

先烈的精神是不应该只在喊口号的时候才拿出来喊的，当年那“国破山河在，城春草木深(《春望》杜牧)”的凄凉感是每一个人都应该有所体会的，但是又有多少人起来奋起抗战?还记得五代时的花蕊夫人写的《述亡国诗》中的“十四万人齐解甲，更不一个是男儿。”的诗句。中华民族需要的啊，不仅是温柔婉约的人性，有时也该有敢拼敢恨敢说不的狼性、血性!

我们有何能力说我们再也不拍西方列强的侵略?

中国人啊,先烈精神，当永垂不朽

一天又一天

不知不觉的又是端午节

不知不觉的又是怀念屈原的日子

采一把艾香抱一包粽子

艾香浓浓的勾起我对你的爱

粽子鼓鼓囊囊的包裹着

我对你深深的情

远去的是一个节日

留下的是记忆的爱

一年又一年

不变的是一个端午节

不变的是我对你的思念

五千年的历史随着我的思念远去

远去的不是历史

而是一个民族魂

一种不屈不挠民族精神

端午节想你

我把一首诗歌鸣唱

我把一个故事传诵

有水的地方就有古乐龙舟

有人地方就有醉人的艾香

就有甜蜜的粽子

你一口我一口

甜了我饱了你远离了他

屈子颂

掬一捧汨罗水，

她甘甜清凉，

溢满粽香。

生生不息的龙子龙孙，

聚拢在端午时光，

祭奠不朽的屈子，

到处是凝泪的面庞。

手捧滚烫的角粽，

包进去的是一腔悲壮!

掬一捧汨罗水，

她醇如琼浆;

柔似雄黄，

那是诗人屈子留下的华美篇章。

刚直不阿的屈子，

忧国忧民的屈子，

你的眼里充满了悲伤，

你的《离骚》演奏出唯美绝唱;

你的《天问》和《橘颂》，

你的《九歌》与《九章》，

都是文学史上非凡的标榜!

奔流不息的汨罗江，

在中华大地上荡气回肠，

深吟浅唱的汨罗江，

你接纳了数不清的角粽，

你承载了道不尽的画舫，

不知道，

你能否让屈子的心，

不再哀伤?

拿起笔吧，

让屈子的情感穿越时空，

引领我们奔向希望，

在诗人的节日里，

尽情张显诗的力量!

“宪法的精神

法治的力量——2019年度法治人物颁奖礼”4日晚落下帷幕，十位(组)“2019年度法治人物”及五位(组)“2019年度致敬奖”获奖者悉数揭晓。其中，浙江宁波看守所民警毛卓云、贵州铜仁刑警杨宗麟当选“年度法治人物”，“70周年大庆安保群体”荣获“年度致敬奖”。

在讲述年度法治人物动人故事的同时，本届颁奖礼还专门设置了三个致敬环节，分别向70周年大庆安保群体、律师制度恢复重建40年代表人物、2019年度牺牲的英雄人物致敬。

此刻，舞台中央的主角是4位公安民警，他们是“70周年大庆安保群体”代表，胸前闪耀的奖章是他们最美的装扮。

铿锵的步伐展现着公安民警昂扬的姿态，庄严的敬礼是他们忠诚担当的无声誓言。

今年10月1日，中华人民共和国成立70周年系列庆祝活动在首都北京隆重举行，20余万军民以盛大的阅兵仪式和群众游行欢庆共和国70华诞。

盛世中华，国之大典。为新中国成立70周年创造安全稳定的政治社会环境，护航盛典平安、确保万无一失，公安机关重担在肩，广大公安民警全力以赴，打赢了新中国成立70周年大庆安保这场硬仗，向党和人民交出了一份满意答卷。

“确保这场盛世盛典的绝对安全，既是无上荣光，也是巨大考验。”北京市公安局公安交通管理局中心区支队副支队长孟昆玉说。国庆当天，他所负责的安保区域就在天安门广场，因工作突出，被授予公安系统一级英雄模范称号。

“大庆安保中，我们确保了全国7000余个火车站、4800余对旅客列车、13万公里铁路线路持续稳定。”

公安部铁路公安局治安管理处处长王洪生说。在70周年大庆安保维稳工作中，铁路公安机关任务艰巨，7万铁警坚守岗位、日夜奋战，圆满完成各项安保任务。

大地沉睡时，他们仍在赶路;风雨来袭时，他们不惧前行——这是对公安民警工作状态的真实写照，他们用担当的肩膀扛起千钧重担，用赤胆忠心书写平安华章。

在圆满完成70周年大庆安保任务后，湖北、上海等地公安机关连续奋战，迅速投入到第七届世界军人运动会、第二届中国国际进口博览会安保工作中。

手捧奖杯，湖北省武汉市公安局武昌区交通大队民警刘五桥、上海市公安局青浦分局国家会展中心治安派出所所长朱洪葵脸上写满了骄傲与自豪。虽然他们已经连续奋战两个多月，甚至很长时间没能回家，但舞台上的他们依然字字铿锵，流露着公安民警的精气神。

“作为一名基层民警，我将切实担负起守护一方平安的职责使命”、“我愿用自己的努力去守护美丽的‘四叶草’”……他们的话语令人感动，更展现着广大公安民警忠诚履职、无私奉献的精神风貌。

“再远的距离，也挡不住逆行的足迹。有你拼尽全力，世界才无限生机……”颁奖礼主题曲《时时刻刻的你》唱不尽法治守望者的默默坚守与义无反顾。

致敬!向守望岁月静好、捍卫公平正义、播撒法治阳光的你们。

近几年，青少年犯罪人数增加，犯罪年龄减小已成为人们普遍关注的一个社会问题。去年，《预防未成年人犯罪法》的颁布实施，已表明了党和国家对这一问题的高度重视。几年来,我校坚持预防为主的方针，在加强中学生法制教育，预防和减少青少年犯罪工作中，进行了一些有益的探索，做到了领导有力、教育有据、活动有序，收到了较好效果。

一、领导有力

强有力的领导管理是落实法制教育效果的首要前提。我们的做法是坚持“五抓”：一抓队伍建设。即落实“两支队伍”：一是领导机构。学校成立了法制领导小组，还聘请区司法局局长为兼职法制副校长，负责对法制教育的领导管理工作;二是施教队伍。除学校保卫科干部、政治课教师、班主任、团队干部担任法制教育任务外，我们还聘请了部分公、检、法和军队的领导担任校外法制教育辅导员，定期开展各种专题教育活动。二抓建章立制。在全面落实依法治教工作责任制的过程中，我们完善了三类共100余个规章制度的建设：一类是岗位目标责任制度;二类是各项工作常规要求;三类是检查评估与奖惩制度，使各项教育法律法规都有了具体的实施细则，使教育过程有章可循，有据可依。三抓检查督促。校级领导和中层干部全部蹲点到年级、教研组，强化对教育过程的监控和指导，并采取定期普查与不定期抽查相结合，专题检查与全面考核相结合，阶段性检查与综合评价相结合的办法，对法制教育及依法执教工作进行监督检查。四抓评估表彰。坚持一年评估表彰一次法制教育先进集体和个人，定期表彰“三好学生”和“优秀学生干部”，取消校级“三好学生”推荐指标限制，使符合条件的学生都获得“三好学生”荣誉称号，通过争先创优活动强化法制教育的效果。五抓经验推广。学校设立激励台，不定期地展示优秀师生的先进，成功经验和工作，学习成果，激励全校师生遵规守法，勇超先进事迹;坚持每学年召开一次法制教育经验交流会或研讨会，及时推广先进经验。“五抓”的落实，规范了学校法制教育，克服了形式主义倾向。

二、教育有据

落实教育资料，丰富教育内容是落实法制教育效果的基本条件。我校除按教学计划开设法律常识课，为学生订购课本外，还编发了《宜八中学生手册》，收入了有关法律条文和学校纪律规定，作为学生法制教育教材。为提高广大教职工依法执教水平，我们为教职工配发了法制教育系列学习资料，如《普法必读》、《教师法讲座》、《教育行政干部、职工法律知识考试资料汇编》《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料,订阅普法类报刊4种，丰富了教师的学习内容。免费向学生家长印发《义务教育法》，《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料，使学生家长通过阅读有关教育的法律法规，提高教学水平。坚持每年寒暑假，向学生家长印发《致学生家长的一封公开信》，向家长提出假期中如何引导孩子遵纪守法，参加社会实践活动等各项要求，促进家庭教育与学校教育协调一致。

三、活动有序

形式多样，内容丰富的各项活动是实施法制教育的重要载体。我校法制教育活动主要通过四个序列展开：第一、以教师培训序列为基础，将教师参加普法学习纳入教师继续教育内容，通过组织专题讲座、听法制报告会。按学校统一布置的自学提纲自学、召开研讨会、

经验交流会、参加普法知识竞赛、进行普法考试等形式，开展以普及教育法律法规为中心内容的法制教育活动，提高教师的法律知识、法制意识和法制教育水平，为加强学生法制教育奠定良好的基础。第二、以家长培训序列为先导。主要是依托家长学校办学开展教育活动。如通过专题讲座、组织讨论、经验交流等形式，使家长了解教育政策，懂得教育法规，重点是了解《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》的有关内容，提高家长主动配合学校教育子女的能力。第三，以学校教育序列为主体，主要是抓好以下七项教育活动：一是课堂教学。发挥课堂教学的主渠道作用，充分挖掘各科教学内容中涵盖的法制教育内容，对学生进行法制教育;学校还开设“思教课”，每天下午放学前20分钟，对学生进行纪律、法规教育。新生入学后要集中一段时间进行《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的教育，进行纪律强化训练。三是专题教育，定期对学生进行法律知识专题讲座案例分析报告，由学校领导，保卫科干部、政治课教师或聘请校外专业人员承担授课任务，近年来，我们分别聘请了宜宾教育学院法学课教师，区司法局局长，区司法局办公室主任等到校进行“法的一般知识”、“义务教育法”、“未成年人保护法”、“预防未成年人犯罪法”等法制专题讲座。四是影视教育。组织学生观看普法宣传影视片并开展影评征文竞赛，仅99年，就组织学生观看了《人、道路、交通》《危险在你身边》等影片，并开展征文竞赛，评选表彰69名优胜者。五是日常宣传教育活动。广泛利用橱窗、黑板报、标语、广播、

报刊、

阅读故事会、讲演赛、文娱演出、法律咨询等形式，开展宣传教育活动。六是参观活动，组织参观宜宾监狱

宜宾麻纺厂等法制教育基地。七是知识竞赛，举行中学生法律知识竞赛，层层选拔表彰优胜者，以赛促学，以学促行。第四，以社会宣传序列为补充。组织学生广泛参与社会宣传活动，通过学校与社会的互动，促进社会环境与学校教育同步协调。每年3月、9月，我校都要组织义务教育宣传月活动，上街设立宣传点，发放宣传资料，出动宣传车流动宣传;由我校发出倡议，全城区学校附议，开展了“三禁”(禁毒禁黄禁赌)万人签名游行活动和“告别”三厅两桌(录相厅

游戏厅 卡拉ok厅和台球桌麻将桌)万人签名游行活动，两项活动均得到了市区两级党委政府和有关部门的大力支持，市

区部份主要领导还出席了签名仪式。最近，又配合综治委等5个部门开展的校园周边环境综合整治开展了声势浩大的上街宣传活动，呼喻社会各界关心支持教育，为学校营造一个良好的育人环境。社会宣传活动的广泛开展向社会辐射了学校法制教育成果，赢得了社会各界广泛赞誉。

持之以恒，坚持不懈的法制教育实践和探索，促进了我校“三风”建设，为学校教育质量和办学效益的稳步提高奠定了良好的基础，实现了连续10年，学生违法犯罪率为0，连续6年，被评为街道或市区社会治安综合治理先进单位或模范单位，获得了区文明单位，市校风示范校，全国德育工作先进单位等荣誉称号，99年又被评为宜宾市普法依法治理工作先进单位。

童第周曾说：“中国人不笨，应该拿出成果来，为中华民族争气！”中华民族有着悠久的历史，在历史的进程中，中华文化时刻影响着我们的精神生活，同时，我们所选择的精神生活也时刻反馈于中华文化。

当面对着荣誉的光环，即使在国外，身处异乡，那更令人感动的还是坚守住本身的文化的精神。当网友向莫言提问：“你觉得你去瑞典获奖感言时用什么语言说呢？”莫言回答：“我只能用汉语来说。”这一句话，让我们看到了莫言对于自己精神生活的坚守，这更是对中华文化的热爱与坚守！

近日发生的“粉丝造反”的现象，让我们反思。“粉丝造反”的价值不在于给明星们泼了多少冷水，而是它表明了文化与价值观的多元化。在讲坛上一直享受掌声与喝彩的于丹，在北大被轰的事件，我们看到了不仅是华丽辞藻的贬值，更多的是人们对于精神生活的追求。一个社会的文明程度，首先眼看这个社会的底层草根是不是一味的选择盲从或是无从选择。我们看到了人们精神生活的日渐丰富，给我们的中华文化源源不断的注入新的活力！

慈善家陈光标说：“我们如何在有限的时间内给我们的社会、儿孙后代留下一些什么，要留下一种什么样的精神？我今年40岁了，我感觉太快了，再来40年就要进火葬场了，到80岁后我进火葬场了，给社会留下什么？给我的子女留下什么？就是要留下一种中华民族的精神力量。”一心为着中华文化的未来而不断的追求更高的精神生活，那么我们中华文化的奇葩一定会于世界大花园中绽放异彩。

你是什么，中国便是什么。当南京倒下了一位老太，邯郸站起了一位老人：“放心吧，我不会讹人！”再天价医疗单，有假死不久、手持“吸金刀”的医生，亦有跟假劣医疗器械过不去的上海医生陈晓兰、大山里最后的赤脚医生李春燕。有郭美美，亦有丛飞、“微尘”、“最美洗脚妹”刘丽。有药家鑫、李启铭，亦有跳进珠江救人的牛作涛。你所站的那个地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎样；我们的选择了什么样的精神生活，亦为中国选择了怎么样的民族文化。

季羡林说“21世纪是中国文化的世纪”。是的，如果我们的民族有越来越多的人注重精神生活，如果有更多的人热爱人类文化遗产，那么，中国文化乃至中华民族一定会走的更远！

愿我们都能守住自己的精神底线，珍爱自己的精神生活，为我们的中华文化贡献自己的力量！

上下五千年，中国曾引领着一个时代的制造行业发展，精密探测的地震仪，深埋千年依旧锋利的古剑，无不彰显着当时顶尖的工业技术。然而反观现代，沿海城市的大型乃至超大型代加工厂比比皆是，均是以增加熟练度或扩充人力来提高产能，却无丝毫创新之法。中国工业已然被称为“世界加工厂”，长此以往，中国工业将无以为继。

近日，德国政府提出的工业4.0理念风暴席卷全球，以智能制造为主导的工业发展战略让国人悚然惊醒。德国制造业是世界上竞争力的制造业之一，这在很大程度上源于德国在已有顶尖工业水平上的持续创新力以及德国人专注严谨的工作态度。工作熟练无失误，仅以为“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃为“工匠”。

中联重科作为全球工程机械先驱企业，不断有新型产品的技术参数突破世界纪录，每年的专利发明质量和数量也都远远走在其他企业前面，创新研发力度不可谓不强。但作为基层员工，如何在管理岗位上实现自己的“工匠价值”，是我们每一个人都应该也必须思考的问题。

先成为一个优秀杰出的“工”。每个岗位所在都是公司整体运行中重要的一环，要保证自己在岗位上的工作无差错无拖延，需要耐心、细心和决心。耐心完成自己分内的事情，多坚持，多努力，对待工作和同事不骄不躁，始终如一;细心了解工作中的每一个细节，流程中的各个环节，多发问，多求知，做到胸有成竹，心中有底;决心克服工作中遇到的难题，多取经，多探索，勇敢尝试，相信办法总比困难多。

后成为一个自我升华能力的“匠”。如何才能在人力有限的条件下有效的提升工作效率?如何才能在本职工作完成后额外完成力所能及的细节使工作流程更顺利?如何才能针对自身岗位的优劣现状提出具有可操作性的建议?只有深层次的思考延伸才能让个人能力得到充分的发挥并与工作相辅相成，真正实现从“工”到“匠”的价值升华。

企业作为员工发展共同体的同时，也是员工价值体现的重要载体，两者一荣俱荣，一损俱损。长久以来，日本老字号企业的前瞻性令世界感到不可思议，他们怎么能从一瓶小小的酱油，看到一个巨大生态链的延展?因为背后的素直之心，对自己事业的执着精诚之心，对自己职业的高度认同感和归属感，纯洁无暇，不受名利侵染。工作已经不再是赖以为生的手段，而是人生的根本意义和追求，这，才是工匠精神的人格基石和灵魂所在。

蜡烛，是一缕春风，是一丝暖意，是一个无私奉献的雷锋，我要赞美它。

蜡烛，在无尽的黑夜，给贫穷的人带来一丝温暖与光亮，蜡烛的亮光为人们开启了光明的大道，用温暖打开穷人的心房。

蜡烛，像无私的母亲，在你长大时，一个个蜡烛出现在你的奶油蛋糕上，蜡烛为你的一切奉献了自己的一生，快乐中，我仿佛想起了一个人，她夜以继日的为这个家操劳，为了家而劳累。

蜡烛，你就是战场上的士兵，无人牵挂却为了自己的国家而奋斗。蜡烛，你就是驰骋大漠的人们，你的一生短暂，但你的一生不凡。蜡烛，你就是无私的雷锋，帮助了别人，燃烧了自己。

我赞美它，蜡烛精神将永远在我心头。

每每傍晚时分，上海弄堂里便热闹起来，夹杂在锅碗瓢盆间细碎的是几个蓬头老太的吴侬软语，拉扯着家常亦或是借一些生活用具。这温馨而又热闹的场景已在不知不觉中步入灭亡，但也许是受了如此的“共享”灵感，我们的生活也随之发生了巨大的变迁……

近年来的共享单车，共享书店可谓是人尽皆知的最热用语了，不论是念着儿歌蹦跳的孩子亦或是满头白发，步履蹒跚的老人都能细数近年来兴起的“共享单品”。

这确实不错，这确实给我们的生活带来了极大的便利，尽而这也不是全部，人们出行的方式也因此发生了巨大的变化；以共享单车或共享汽车为例，之前人人开一部小汽车上班上学，又或是挤一部满满当当的公交车，总给人一种抓不住时间的感觉，只是如今的单车却将这个机会转交给了自己，也减少了途中的负担。因而老年人愿骑，因为方便；因而年轻人愿骑，因为舒适。

然而，伴随着“共享单品”横空出世的不仅仅是赞美，更多的是负面新闻。共享单车被损坏，共享书店遭遇冷门的情况层出不穷。这样的原因又是什么呢？共享本就建立在人与人信任的情况下。只不过有一些过惯了“私人生活”的用户竟不知“共享单品”本该“共享”。不习惯共享的他们只得想尽一切办法来禁锢住本该“自由”的它们。

也是因为情况多了，也注意到了这样的情况，为了解决只得再对自己的单品进行加工，只不过“上有政策，下有对策”，那些“聪明才智”的人总能想出一些“聪明”的办法，将“共享”变为“单享”。

这种情况的原因之一是在于我们变了，社会也变了。“共享”的新点子固然好，大多数人也全然遵守，不过总有特例。当几十年前的我们或许比现在的我们单纯得多，弄堂里的点点滴滴正是我们想在这共享时代中所看到的，互相信任，善良而又单纯。

但只要有特例，人心间的差距也就越发疏远了，因为害怕，也是想要贪占便宜。只不过这样的事真的值得做？这样的便宜真的值得贪吗？我想这样的答案一定是不的。这也正不是我们所愿意看到与愿意听到的。

共享代表着我信任你的同时你也信任我，共享也代表着一种情感的升华，共享更是一种国民素质的体现。共享让我们的生活越发便利，共享也让我们的关系更加紧密，共享牵连着你我他。共享是一种精神，只愿这共享精神在这共享的时代永久永久地留存下去，也希望我们能够成为能够生活在充满着共享精神的时代。

每每清晨，几个年轻人将共享单车放回原位，夹杂在鸟儿晨鸣声中的是他们的欢声笑语，我想我错了，这温馨而又热闹的那个时代又回来了，还是那个充满着善意与爱的时代……

1、 因为我不知道，下辈子是否还能遇见你，所以我今生才会，那么努力把最好的给你，那么努力要记住你。

2、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 ——元稹 《菊花》

3、 人总是犯贱的，执着追求着一些不可能的东西。

4、 我恨我自己，为什么和你是同学，为什么那么早认识你，我恨，我恨我自己为什么那么了解你而且不能自拔。我倔强，可是我胆小，我高傲，可是我的害怕我的自己，我害怕万一你不喜欢我，是不是连朋友都做不了了。我这一害怕就是十四年，同时我又自信，我认为你是爱我的，你是属于我的，我这一自信又是十四年。今天，一切都结束了，你有了你爱的人，我，要嫁人了。可是，我就是想要一个答案，我就是想问一句，我就是想问一句，我就是想问一句…..爱过！ 《前任攻略》

5、 这真是一场浩劫，当你撞进我的……后半生！ ——书海沧生 《十年一品温如言》

6、 心脏没有那么脆弱 总还会有执着 人生不会只有收获 总难免有伤口 ——林俊杰 《裂缝中的阳光》

7、 小时候，微笑是一种心情，长大后，微笑是一种表情。

8、 童话说雨后会有一道彩虹，却不曾说过它也会转瞬成空。 ——金贵晟 《虹之间》

9、 有时候我能够看得很淡然、有时候我又执着得有些不堪。

10、 我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

11、 大部份的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。 ——素黑 《别迷恋伤口》

12、 愿有人陪你颠沛流离，假如没有，愿你成为自己的太阳。 ——卢思浩 《每个人的青春里都有一条弯路，谁也没法替谁走完，但未来总还在》

13、 小时候摔跤，总要看看周围有没有人，有就趴着哭，没有就笑笑爬起来；长大后，“跌倒”后，还是看看周围有没有人，有就笑着爬起来，没有趴着就哭。

14、 明明看不见路，却又始终不愿意止步。

15、 假如我们的相遇一开始就是个错 那就让它一直错下去。

中华精神如坚忍不拔的生命，从小溪的流淌中获得，在飞流的倾泻中闪光，于大河的奔流中呈现。中国五千年的灿烂文明在我们每一个中国人的心中激荡奔流。

古往今来，在中国这条历史的长河里，有许许多多可歌可泣的英雄人物。

在静谧的天空下，我抬头看那眨眼的星，低着头，我在想，我们住在这个美丽的星球上，而我们每一个人都像天上的一颗星一样都有自己运行的轨迹。生命就像流星一样注重的过程——拼搏。在我心中一直认为拼搏就是我们所要呈现的中华精神。

竞技场上讲谦虚，无疑等于自己的失败。如果没有吃苦拼搏的精神，中国的跨栏高手刘翔也就不会打破世界纪录。我觉得我们现在缺少的就是拼搏了。该需要毛遂自荐时，就要当仁不让。生活需要自己主宰。我们脚下崎岖的小路，虽小而曲折，却是通向明天康庄大道的起点。所以不要犹豫，也不要彷惶，应该好好正视生命的风暴，树立坚定不移的信心，努力拼搏一番。

在无所谓的日子里，不知你有没有注意到，在阴霾下挺立的苍松翠竹，在死一般的黑夜里闪烁的星辉，坚定的信念会激起你心中澎湃的大海。趋青春像一团燃烧的火，一轮高照红艳的太阳。这个旺盛的花季雨季，用青春的名义奋斗，我们的青春为何这般生气蓬勃？我们的生活为何这般生龙活虎？啊！因为我们有灿烂的中国文化，我们应继承中华民族的伟大精神，为希望和理想而拼搏！

而下一步呢？我们应该树立坚定的信念。有句名言说：信念是感知阳光的鸟儿，当黎明还沉浸在黑暗之中，它就歌唱了。愿信念的鸟儿在你的心中筑巢，生活靠自己创造。生命中最美的景致有时并不是用浓墨重彩描绘而成的，它也许是一种我们应该继承和发扬的中华民族精神。拼搏就是人生的一道靓丽的风景线。

那就让我们燃起青春的盛火，去努力拼搏，用青春去谱写人世间的乐章，描绘新世纪的风和日丽吧！今天我们是芬芳的桃李，明日将成为祖国的栋梁，让我们用美好的青春努力拼搏，焕发出更加绚丽光彩的年华吧！

五月四日，一个永远值得我们纪念的节日。九十年前的那一声呐喊，如同擎天霹雳般撕碎了旧中国两千多年的封建残梦。 九十年前的5月4日，一群激情悲愤的青年学生手持“外争国权，内惩国贼”的标语，高扬着“民主”、“科学”的旗帜走上了古都北京的街头。一时间，大江南北、长城内外，群起响应，轰轰烈烈的反帝爱国斗争从星星之火成为燎原之势。在这次运动中，全国人民同仇敌忾，共同奏起了一曲浩气长存的时代壮歌。这场以青年学生为主的反帝爱国运动，是中国历史上第一次彻底的反帝反封建的伟大斗争，它以中国新民主主义革命的伟大起点而载入史册。

五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。先进青年更加清楚地看到国家命运岌岌可危，更加感到****黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。正是从五四运动开始，中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。

时代在变，但以“爱国、进步、民主、科学”为核心的“五四精神”永远不会变，五四青年们的高尚的爱国情操和真挚的民族情感，为了民族的独立与复兴抛头颅、洒热血的勇往直前的牺牲精神，在今天仍然具有深刻的现实意义。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段，此时又正值五四运动90周年之际，继续传承五四运动的优良传统，发扬五四精神，进一步推动经济社会的和谐发展与中华民族的伟大复兴，是我们每一个新时期青年的责任和使命。

（一）弘扬“五四”精神，坚持用科学发展观武装自己的头脑

五四运动所提倡的“爱国、进步、民主、科学”精神，与科学发展观的论述是一脉相承的。科学发展观是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的一个重大战略思想，同毛泽东、邓小平和******关于发展的重要思想一脉相承，科学发展观有着十分丰富深刻的内涵，是“三个代表”重要思想的具体体现。以中国特色社会主义理论体系武装头脑、深入贯彻落实科学发展观是一项长期的任务，必须持之以恒、常抓不懈。

我们一定要把学习实践科学发展观摆在突出位置，不断把握科学发展观所体现的马克思主义立场、观点和方法，深刻理解和全面把握科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求，增强高举中国特色社会主义伟大旗帜的自觉性，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，坚持以科学发展观审视过去、总结经验得失，以科学发展观武装头脑、转变思想观念，以科学发展观分析现实、查找突出问题，以科学发展观指导工作、推进改革发展。

在我国经济发展面临重大挑战和考验的关键时刻，中央作出在全党开展深入学习实践科学发展观活动的决策，可以说高瞻远瞩、非常及时、非常必要。认真搞好学习实践活动，对于用科学发展观武装全党，加强党的执政能力建设，保持和发展党的先进性，夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义现代化建设新局面，具有十分重大的意义。

对于广大青年来说，弘扬“五四”精神，坚持用科学发展观武装自己的头脑

脑，深入开展好学习实践科学发展观活动，必将进一步增强广大青年贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，增强用科学发展观指导新的实践、推进科学发展的能力和本领，为推进经济社会更好更快发展打下坚实的思想基础，提供强有力的组织保证。

（二）弘扬“五四”精神，树立崇高理想，努力做好本职工作

当前，我国改革进入了攻坚阶段，发展进入了关键时期，这既是机遇，也是挑战。党中央从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，适应我国改革发展进入关键时期的客观要求，提出了构建社会主义和谐社会的重大任务和要求。构建和谐社会体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。在推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明发展的历史进程中，扎扎实实地做好构建社会主义和谐社会的各项工作，是当前的大局。

作为新时代的青年，弘扬“五四”精神，就要刻苦学习、努力做好本职工作，做素质全面的建设者；就要开拓创新、敢为人先，做改革开放的推动者；就要找准位置、务实进取，做发展经济的实干家；就要顾全大局、为国分忧，做社会稳定的维护者；就要弘扬新风、服务群众，做精神文明建设的排头兵；就要在科技创新、体制创新、维护经济和社会秩序等方面有所作为，创造新业绩，作出新贡献，促进物质文明、政治文明和精神文明全面发展。

作为新世纪创业者和开拓者，广大青年要自觉地把自己的人生追求同祖国的前途命运紧密联系在一起，珍惜来之不易的大好形势，珍惜来之不易的安定团结的政治局面，增强大局意识，增强法制观念。广大青年只有在党的领导下，把自己的理想和追求同祖国和人民的需要结合起来，把自己的命运同祖国和人民的命运结合起来，既志存高远又脚踏实地，既以天下兴亡为己任，又了解国情和实际，顾全大局，才能成为祖国和人民可托付重任的一代青年。

历史已经证明，青年只有把个人前途同祖国命运、人民事业融为一体，才能让青春焕发出最耀眼的光芒，才能真正实现人生的价值。青年是祖国的未来、民族的希望，广大青年应当紧跟时代步伐，着眼于社会和自身发展的需要，把爱国热情转化为报效祖国、建设和谐社会的实际行动，把民主意识转化为推进民主和法制建设的自觉行动，把科学精神转化为投身科技创新、推动科技进步的巨大动力！

青年朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们大力弘扬“五四”的精神，高举“五四”的旗帜，以务实的作风，建设的态度，满腔的热情，紧密团结在以******同志为核心的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，始终坚持科学发展观，以昂扬的斗志，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，唱响新时期的青春之歌，为中华民族的独立、繁荣、富强作出积极的贡献。

[弘扬五四青年精神的优秀作文

当我们耳旁听不见京胡铿锵有力的声音，当我们眼前看不见草书龙飞凤舞的笔法。当我们手中拿不到年画乡土气息的图样，我们应该深思了：我们把老祖宗留下的精神家园变成什么样子? When we cant hear the powerful voice of Jinghus ears, when we cant see the brush of the cursive script dragon flying phoenix dance in front of us.When we cant get the pattern of the New Years painting, we should think deeply: What does the spiritual home left by the ancestors look like?

如果说，整个中国传统文化是一棵大树。艺术是枝叶，思想是根须，那么，这棵树已叶黄枝枯根损了。 If the entire Chinese traditional culture is a big tree.Art is a branch and a rooted, then the tree is damaged by the yellow branches of the tree.

语言，这根粗壮的枝条已被折弯了，虫蛀了。据报道，2005年广东高考中，一万考生文言文翻译得零分，十万考生造句得零分。现在的人们早已漠视了那优美、精深的汉语。那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景已少有人观赏，那“夕阳西下。断肠人在天涯”的情也鲜有人为之感伤。报刊、书籍中的错别字屡见不鲜。网络用语充斥了青少年的大脑。这些如蛀虫，蚕食着汉语。 Language, this thick branch has been bent and the worm is moth.According to reports, in the 2005 Guangdong college entrance examination, 10,000 candidates translated zero scores, and 100,000 candidates scored zero.Now people have already ignored the beautiful and profound Chinese.There are few people who are viewed by "the sky lotus leaves are infinitely clear, the lotus lotus flowers are red", and the "sunset is down. The broken intestines in the end of the world" is also rarely sentimental.The typo in newspapers and books is not uncommon.The network terms are full of teenagers brains.These are like worms, eating Chinese.

周杰伦的几句“哼哼哈嘿”就把中国民歌挤到了角落，超级女生“想唱就唱”的旋律一起就压住了京韵大鼓的铿锵之声。人们习惯了流行乐的节奏，而忘却了民歌的韵律。绘画、书法展越来越冷清，动漫展却日益火爆。人们忘记了写意的神韵、工笔的细腻，忘记了楷书的工整、行书的流畅、草书的奔放。 Jay Chous" Humming Hahhe "squeezed the Chinese folk songs to the corner. The melody of the super girl" sing and sing "was suppressed by the sound of Jingyun drums together.People are accustomed to the rhythm of pop music, and forget the rhythm of folk songs.Painting and calligraphy exhibitions are becoming more and more deserted, but the anime exhibition is becoming increasingly popular.People have forgotten the freehand charm, the fineness of the gongbi, and forgot the neatness of the regular script, the smoothness of the script, and the unrestrained cursive script.

枝叶枯必因根须损。 Branches and leaves will be damaged due to root must be damaged.

近年来，韩剧的热播，让我们反思，韩国的文化底蕴不及中国，但韩剧却可以享誉亚洲。而中国却没有，是不愿去做，还是力不能及?都不是。是人们把“根”遗忘了。当硫酸泼狗熊事件、虐猫事件令人震惊时。人们忘了释迦牟尼提倡的“众生平等”；当人们到处寻找刺激。迷醉于灯红酒绿时，人们忘了老子所道的“五色令人目盲，五音令人耳聋”：当那些一杯不满半杯晃的“学者”在台上谈天说地时，人们忘了庄子说过的“吾生也有涯，而知也无涯”：当那些“君子”不择手段争名夺利时，人们忘了孔子呼吁的“君子去仁，恶乎成名”；当那些名落孙山之人自暴自弃、自叹自哀时。人们忘了孟子的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”先贤圣人留给后人的精神财富被抛在一边，实在可惜。 In recent years, the popularity of Korean dramas has allowed us to reflect that South Koreas cultural heritage is not as good as China, but Korean dramas can enjoy Asia. But China does not want to do it, or is it possible to do it? It was people forgotten the "root". When the sulfuric acid splashing dog and cat abuse incident are shocking. People have forgotten the "living beings" advocated by Shakyamuni; when people look for excitement everywhere. When I was fascinated by the lits, people forgot that Lao Tzu said that "the five colors are blind, and the five tones are deaf": When those "scholars" who were less than half a cup of "scholars" talked about the earth on the stage, people forgot that Zhuangzi said. There are also horizons, and knowing that there is no end ": When those" gentlemen "do whatever means fighting for fame, people forgot that Confucius called for" gentlemen to be benevolent, evil became famous "; when those who were famous for their Sunshan abandoned and sighed. People forgot that Menciuss "Heaven will be reduced to people, and they must first suffer their minds, work hard, and hungry their body skin ..." It is a pity that the spiritual wealth left by the saints to future generations is thrown aside.

有人认为，中国的传统文化过时了：京剧太缓慢，没有跳跃的节奏；书法太单调，没有丰富的；色彩。非也，它们没有过时。中国传统文化历经千年沧桑，一直延续至今，在它的身上一定有一种精髓。这精髓是忠孝仁义，是道德文章；是游子思乡之泪，是勇士捐躯之血：是支撑中国走过兴衰荣辱，走向强大的动力。它已跨越了时代，怎会过时? Some people think that Chinas traditional culture is outdated: Peking opera is too slow, there is no rhythm of jumping; calligraphy is too monotonous, not rich; color.No, they are not outdated.After thousands of years of vicissitudes of Chinese culture, it has continued to this day, and it must have a essence on it.This essence is loyal and filial piety, a moral article; the tears of You Zisi, and the blood of the warriors body: it is the motivation to support China through the rise and fall, glory and disgrace, and move towards strong power.It has spanned the times, how can it be out of date?

有人认为，“洋”的总比“土”的好。应该学习西方文化，抛弃中国传统文化。此大谬也。谁说“洋”的定比“土”的好?他们有钢琴。我们有二胡；他们有芭蕾，我们有京剧；他们有苏格拉底。我们有孔丘。应该是尺有所短。寸有所长。我们学习西方文化应取其精华。去其糟粕，为我所用。当年佛教流人中原、唢呐从西域传人。而今不也成为中国传统文化的一部分吗?我们在学习西方文化的同时，不应忘了中国传统文化，不要沦为西方文化的殖民地。 Some people think that" foreign "is always better than" soil ".You should learn Western culture and abandon traditional Chinese culture.This big fallacy also.Who said that "foreign" is better than "soil"? They have piano.We have Erhu; they have ballet, we have Peking Opera; they have Socrates.We have Kong Qiu.The ruler should be short.There is a director.We should take the essence of Western culture.Go to its dross and use it for me.At that time, the Buddhist flowers were passed down from the Western Regions.Isnt it a part of Chinese traditional culture today? While learning Western culture, we should not forget Chinese traditional culture, and do not become colonies of Western culture.

我们应多了解中国传统文化。多听一些二胡的婉转，多看一些书画的意境，多赏一些陶瓷的精美，多晓一些诸子百家。俗话说：“半部论语治天下。”从古至今，汲取前人思想财富中的智慧而成功者数不胜数。要让更多的人了解中国传统文化。韩剧的热播值得借鉴，它把自己的文化融入电视剧中，给人以新的感受。中国有实力有能力，一定可以做得更好。 We should learn more about Chinese traditional culture.Listen to the euphemism of the erhu, look at the artistic conception of paintings and calligraphy, and enjoy the exquisite ceramics.As the saying goes: "Half -thesis govern the world." From ancient times to the present, there are countless people who have learned the wisdom in the thought wealth in their predecessors.Let more people understand traditional Chinese culture.The popularity of Korean dramas is worth learning from, and it integrates its culture into the TV series, giving people new feelings.China has the strength and ability, and it can be done better.

现在，我们灿烂的传统文化面临断层的危险。必须引起我们的警惕。炎黄子孙们，一定要守住我们的精神家园，让她重新焕发光彩!

今年，微博、朋友圈十分火热的话题是“小黄车”，即便是不怎么关注网络的人，也能在各个街道路口看见颜色缤纷的共享单车。自后，又一个新名词印记在我们的生活中，随着“共享单车”的出现，“共享书店”、“共享篮球”与之“共享”有关的资源层出不穷。

也有人在问，共享时代，到底好还是不好？

既然是共享，它的理念必定是环保、便捷与大众化。共享单车自出现在街头巷尾，快速融入人们的生活，于它的理念息息相关。周末，我和同学从补习的教室出来，还有同电梯加班的白领和他的同事们，走出大厦门口，远远望去，一排排整齐的单车摆放在街道两侧，我们走上前去，掏出手机扫上二微码，骑上它去到我将要去的地方，绿色出行真是便捷环保。

曾经在一个春日午后，与朋友走进一家共享书店，书店空间很大有上下两层，布置的古朴简约又很温馨，书架上的书籍琳琅满目，每本书的扉页上写着不同的姓名电话和地址，原来，书籍的主人各不相同，是他或她放在这分享给所有爱阅读的人们，你也可以放几本家中闲置的书在这里。我靠坐在藤椅上，手捧一本书，轻轻抿一口清茶，听着店里如栀子花般的音乐，心里想着家里书架上的书是时候可以挪到此处，想到此处，一丝别样的清欢围绕心头。

事物总有不尽人意之处。

在今天来比赛的途中，我望见街角停放一辆被上锁的共享单车，载着我的出租车司机也注意到了，他愤愤不平地说：“这些人真过份，从不为别人考虑！”我想起曾看到有人故意拆下坐垫，只因拍被别人借去；看到过急匆匆骑着单车赶地铁而把单车随地一扔的人；看到过用笔在共享书籍上随意乱涂写的人。这一幕幕不断撕扯着我的心，开发者本持着“共享”的理念为人们提供便捷的服务，却被一些人故意损坏，这是多么令人痛心的事！

有热心人在改变这种情况，在微博上，在朋友圈看到一篇篇报道，写的是许多民众自发修理受损的单车。经过地铁口时，看到有人扶起倒地的单车摆放整齐，我也扶起一辆。在共享书店，我在每一本书上贴上自制的便利贴，上面只有一句话：请您尊重“共享精神”！

在这个共享时代，我想，我们需要的是一种精神，一种与他人共享，为下一个使用者着想的精神。每遇见一个在路边修理共享单车的人，心底总漾起暖意，而后便觉得我也该成为这般温暖的人，为身边的人带来阳光。

每次借用共享单车时，我总怀着敬重的神情——也许这辆共享单车也损坏过，而被一个与我毫不相关的人修好了。我便知道，原来也有一个这样温暖的人，在为我着想着。

我是被奶奶一手带大的。现在我已经快十二岁了，我有了很强的自理能力，奶奶也回了老家，不在深圳和我们一起生活了，但是我无时无刻不在思念着我的奶奶。

实际上，我的奶奶是非常小气的。每次，爸爸妈妈想买新衣服给奶奶，她总是说：“不要不要，我的衣服已经够多了。”即使是爸爸妈妈买了奶奶的新衣服，她也是很少穿出门，平时穿的总是那几套旧衣服。想在她身上多花钱，门都没有。虽然奶奶对自己很小气，但是她在我身上可是舍得花钱。在新年到来之际，奶奶送给我的礼物可真不知道比爸爸送的要好多少倍。

相信我，如果你能见到我的奶奶，我一定向你保证，她是你平生见到过最倔强的人。有一次奶奶头疼的厉害，爸爸妈妈好说歹说，奶奶始终坚持不动摇，不去医院检查。没办法，爸爸妈妈只好使出了他们的杀手锏“我”。在我费尽口舌劝说下，奶奶才勉强答应去医院检查。

有一次深夜里，我起来喝水，看到了奶奶房间的灯还亮着，我心想这么晚了，奶奶在干什么呢？我便贴着门偷听，除了挂钟的响声，还有一种独特的沙沙声。我更加奇怪了，推门而入，看见奶奶正坐在书桌前正写着什么东西。我心想：奶奶这么大年纪了还需要学习吗？这种写作业，看书的事不应该是我们小学生做的吗？奶奶看懂了我的心思，说：“这都是几十年养的习惯了，睡觉前，我总习惯对看过的书写写心得体会，对学过的东西做做笔记。”奶奶那么大年纪了，都这样好学，我这么年轻，没有理由不努力学习呀！

有一次我和奶奶，去超市购物。我对奶奶说：“我想吃老豆腐。”奶奶拿起一块老豆腐，仔细一看便皱起了眉头，她向工作人员投诉道，你们的豆腐过期一天了怎么还在卖？这工作人员不屑地说，才过期一天你瞎嚷嚷什么？大家不都在买吗？奶奶火气一下子上来了，你们太不负责了，过期的食品还拿出来卖。我要举报你们。随着争吵的越来越激烈，不少人围了过来，大家都纷纷指责超市卖过期食品。最后，超市的经理主动向奶奶道歉，并且处理所有的过期食品。奶奶的这种较真，求实的精神，再次震撼了我。我要向奶奶学习。

我爱我的奶奶，我更加敬佩奶奶身上的好学，求真的精神。

秋天渐渐到了，落叶也渐渐的多了起来。我打开窗户，看到外面遍地都是落叶。看着这些随风而落的叶子，我心中不禁闪过一丝忧伤。因为我觉得它把自己的一生的精力都无私奉献给了别人，到最后，连整个身躯都保存不了，还要把自己的身体作为养料，献给大地。

春天，当万物苏醒的时候。叶子长出来了，有的植物拖拖拉拉的不肯出门，躲在“被窝”里。而它们却不畏化冰之寒迅速地生长出来，又多又密。当花儿盛开的时候，它们甘心做一名配角，一直在旁边衬托花儿，使花儿变得更加美丽。当路人走过，称赞这花有多漂亮，多迷人的时候，它们并没有为自己打抱不平，也没有和花儿吵架，只是默默无闻地一直衬托着花儿，使它更加美丽!

落叶这种无私奉献的精神，让我想起了一种职业，那个职业就是——教师。

教师这个职业是一个神圣的天职。老师们的责任十分重并很有意义。为了培养祖国未来的接班人，老师把自己毕生的精力都给了自己的学生。每天不惜疲惫，坚持备课，批改作业……十几年如一日地为我们奉献自己有限的青春年华。为了让我们了解更多的知识，他们每天起早贪黑，生病了还坚持为学生们上课。学生们听不懂，会不厌其烦的再讲一遍，直到学生真的听懂为止。有些成绩不好的同学，老师也为他们无私奉献，每天傍晚让他们留下来，无偿为他们讲解难题，常常害得自己很晚才下班，顾不到自己家里的事。全心全意为学生们做贡献。有些有眼无珠的同学还要埋怨老师，老师们也不跟他一般计较，只是一如既往的继续奉献，不求回报。

当我看见落叶在生命的最后一刻也未为人做贡献的时候。我知道了老师有的时候一直关我们晚学，是爱我们的表现。只是，老师对我们的爱有许多不同的方式表达：当我们不乖时，老师像一只凶恶的大狮子，不断的教育我们，关我们晚学……当我们乖时，老师象一只温柔的绵羊，不断给我们鼓励与关爱!老师就像落叶一样，一直无私地，不求回报地为我们奉献。

疫情发生时我正在我的家乡山东日照，当时因为时间紧急，我曾跟随我的父亲前去医院捐送自己从网络上购买的医用口罩。而我的父亲作为一名基层医生，同时也身为阎庄卫生院院长，在疫情开始时他反应迅速的根据卫生健康局的统一部署，组织并参与了疫情防控工作。

“党员是一面旗帜，而医院里的院长是指向标，危险的地方必须我先上。”我的父亲这样说，也这样做的。他总是那样勇敢地站出来，站到最需要的地方去，站到最危险的地方去。身为院长，他总是带头先行一步，来帮助化解医院干部职工的畏恐心理。

其实对我父亲而言，过年当天在医院值班而非与家人团聚是常态，我已经记不清过了多少个看不见父亲而只能在傍晚进行语音通话的大年初一。而今年的春节，比往年更加令我们担心。1月25日，正月初一，正在医院临时宿舍准备吃午饭的我的父亲接到防控指挥部的电话，要求立即派人到火车站为来自武汉的旅客测体温，作为我院疫情防控最前线的第一仗，他不加思索放下刚泡好的大碗面，立即叫来同事，带好防护、测温设备，开车按时到达火车站，直到晚上10点他们才圆满完成了当天最后一批乘客的体温检测，回到宿舍再吃那碗上午泡好的那碗面。

为了战胜疫情，我的父亲“割舍”了的是亲情。“左田,都年除夕了，你回家看看咱娘吧，这几天输液效果一直不好，还憋得的很厉害，这都快黑天了，你不是说送点药来吗?”我大姑给他打来电话，是因为我的奶奶还在家输液，而本来前几天是说好送点强心利尿药给奶奶用的。我奶奶因心功能不全又并发感冒，从过小年时就开始输液。因知道父亲这些天忙，既是本村又是乡医的大姑毫无怨言的承担了照顾母亲的工作，也就一直等到今天才给打电话。这是我父亲有天晚上讲给我听的，因为我抱怨他在家时间太少。

岁月静好，是因为有人在为你负重前行。我能安心在家学习休息，也不过是因为有一群我父亲这样的人在守护着我，我从没这样深刻的认识到这个道理。

我的父亲永远是我的灯塔我的榜样。每当我看见他，看见的不仅仅是身为一位父亲的温柔强大，更是一位共产党员的敢于但当作为，是一位基层卫生院院长勇于奉献的英雄气魄，我愿意为他献上我的一切美好词汇来赞美他，不仅仅是我的父亲，更是一切身在一线直面疫情的义务工作者，我愿向他们学习，向着成为他们那样的人而努力。

就算经历了潮起潮落，惊喜会在裂缝中结果。愿这场疫情尽快过去，愿所有坚守岗位的医务工作者平安健康，而光明就在不远的前方，值得我们为之付出辛勤努力，也值得我们期待那片温柔星海。

“海明威”对于这个名字，既不陌生，但并不是很熟悉。最常见到他的名字也就是在语文书上或课外阅读的书本上，对于他没有太深入的了解。巧好，我参加学校文学社的“寻找成功人士，获取成功启示”作文活动课里，读了一本专门介绍海明威一生的书。

海明威，美国小说家，1954年度的诺贝尔文学奖获得者。出生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，曾作为红十字会车队司机参加第一次世界大战，以后长期担任驻欧记者，并曾以记者身份参加的第二次世界大战和西班牙内战。晚年患多种疾病，精神十分忧郁，经多次医疗无效，终用枪自杀。他的早期长篇小说《太阳照样升起》、《永别了，武器》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。30、40年代他转而塑造摆脱迷惘、悲观，为人民利益而英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象《第五纵队》，长篇小说《丧钟为谁而鸣》。50年代后，他继续发展20年代短篇小说《打不败的人》和《五万大洋》的宁折不弯主题，塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭，但就是打不败他”的“硬汉性格”。代表作中篇小说《老人与海》艺术上他那简约有力的文体和多种现代派手法的出色运用，在美国文学中曾引起一场“文学革命”，许多欧美作家都明显受到了他的影响。

作为初中生的我，对于他的一生，只能感慨！“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以把他消灭，可就是打不败他。”没错，这句话就是出自于海明威着作《老人与海》中的一句经典语句。

在《老人与海》这部小说中，几乎都是在写老人桑提亚哥出海钓那条大鱼的故事：好几天，老人与那条大鱼在海上，有风、有浪、有小鱼，没有淡水，没有食物，只有鱼。有点恐怖，有点枯燥。可它就是那么真实，那么让人难忘。是的，是这样叫人难忘，这就是海明威的《老人与海》的魅力。也许，我就是被这画面给吸引住了。而且，小说里的那个老渔夫，海明威并未刻意用笔墨诉说他的善良，而老人从不经意中流露出来的话语反而更能让人看到他的灵魂深处。他心的善良如同重重掩在岁月幔帏后面明亮的灯光，偶尔透出一缕光线，让人猜想到是何种饱经沧桑的善良在后面闪亮。

如果你看了关于海明威这个成功人士事迹，或许，你也会质疑，究竟是什么会令他有这么伟大的成就？其实年少的我也不知道，但我觉得大概是一种精神，一种硬汉的精神吧，也有可能是别的。

在这次“寻找成功人士，获取成功启示”作文活动课里，我找到了海明威这个成功人士。在他是身上，我发现，要想成功，必须过得了心里的那一道坎，如果连自己心里的那一道坎都过不去，注定失败。所以，要毁灭它，才能成功。就海明威说的“人可以被毁灭，但不能给打败。”以后的生活，学习上，我也要做到像海明威中的《老人与海》的老人桑提亚哥一样，面对困难，要有硬汉的精神。

蚂蚁，一种并不足以让人们赞美和喜欢的群体类昆虫。日常生活中，人们经常会用“就像踩死一只蚂蚁似的”来形容做某件事轻而易举。从人们这种明显的藐视和轻蔑的态度中，可见蚂蚁是多么渺小和微弱。

可是，就在上个周末，我无意中发现，大家所熟知的小蚂蚁，并没有那么容易“被踩死”。

那天，我就像往常一样把垃圾丢进小区楼道口的垃圾桶后，漫不经心地往回走，脚下好像触碰到了一个硬硬的东西。我挪开脚一看，原来是一个骨头。正当我准备把这个掉在地上的骨头扔到垃圾桶时，突然发现在骨头的底部有几只小蚂蚁，它们似乎想要顶起这个“巨大的物体”。我突然来了兴致。心想，这些不自量力的小东西，正要上演一场滑稽的现场表演吧。我暗自偷笑，饶有兴趣的观察了起来。

我发现，其中一只褐色的小蚂蚁用触角尝试着触碰这个庞然大物的不同位置，然后又走到最后面停顿了一下。边上两个更小一点的伙伴们，仿佛在摇头晃脑的嘀咕着什么。

“就凭你们几个虾兵蟹将的就能搬走这么一个大骨头？真是太可笑了。”我心里不可抑制的嘲笑起这几个无能又自大的小昆虫。

突然，那个看似领队的家伙，离开了现场，直接去了另外一个方向，大约过了1-2分钟时间，这位领队率领了一个大部队，齐刷刷地朝另外两个小伙伴走来。我简直不敢相信自己的眼睛。这鱼贯而出的伙计们怎么集结得这么快？又怎么找到最近的线路？正当我百思不得其解时，蚂蚁兵团早已忙的热火朝天了。

据我观察，它们迅速分成了四支队伍，分别在前方左、右两侧，中部，后方合围了这个大骨头。不知道它们的口令是什么，也不清楚它们传话的方式是什么，只看到它们迈着统一的步伐，朝着同一个方向在挪动着，在挪动着……

慢慢的，它们竟然离我有点距离了。我的内心被深深触动。

我不曾想，这么一群小蚂蚁竟然能搬走比他们自己大几十倍的物体！它们的力气是从哪里来的呢？或许是那种不屈不挠、永不放弃、团结一致的精神，才使得这群微不足道的小家伙竟然联合起来干成了一件“大事”。

这让我想起今年暑假，我在老家观赏划龙舟比赛时的场景。每一位参赛者都以鼓点声作为唯一的指挥，他们勇敢坚毅的表情，响彻云霄的口号，整齐划一的动作，赢得了所有观众雷鸣般的掌声。

我想，只有团结和不屈才是取得胜利的最佳方法！至少，我看到的小蚂蚁们正在朝着成功的方向走去。

又是一个温暖的午后，坐在教室里，窗外是明媚的阳光。天蓝蓝的，风轻轻的。从来没有仔细的去打量过身边的校园，尽管我们每天都在它的怀抱中生活。它依然如故，看上去那么宁静，那么安详，可是我们却感觉到隐隐约约中透露出一点躁动。

校园，本该是心灵的净土，精神的家园。莘莘学子在这里耕耘劳作，为博得成功的喜悦不倦的追求着。然而，生活在这里的我们，却感觉到有一丝无奈，由此，无由想起钱钟书先生的一句话：“生活在围墙外的人想进去，城里的人想逃出来。”

在与外面的物质世界的对抗中，校园，便跟着外面的潮流不知不觉的世俗化，即使它仍然在坚定的固守。

不知何时，在激烈的竞争中，在复杂的交往中，外面便抛弃了少年时代那份纯真。我们学会了不择手段的保护自己；外面学会了将真实的自我藏在一副虚伪的面具下；外面学会了察言观色，勾心斗角。生活上，外面开始习惯盲目的追赶潮流；习惯用名牌服饰包装自己；习惯用网络来虚拟自己的生活，将自己那仅有的一点点纯真也掩埋了。这，或许就是物质生活带给我们沉重而又无奈的一面吧！

然而，社会所需要的，绝不会是一个只追求物质享受的纨绔子弟，我们现在所挥霍的不仅是金钱，更是我们的人生。长此以往，我们不仅会抛弃我们本该拥有的那份纯真，甚至会导致我们的道德沦丧。校园，本该是心灵的净土，不应成为我们盲目攀比的物质场所，不应成为我们追求享受的娱乐场所。

戴着面具的生活太累了，盲目追求享受太累令了，只有真实，只有真诚，才是最重要的。尽管在学海上泛舟不会一帆风顺，可是只要固守住自己心中的那个精神家园，终归会到达成功的彼岸。

窗外，阳光依旧，天很蓝，很透明，我的心，也跟着渐渐明朗起来。