文明只差一步漫画作文佳作（最新19篇）

我的语文老师是一个“彩虹”老师，她就像彩虹的颜色一样多变，有时候是温柔的粉色，有时候是活泼的红色，有时候是生气的黑色。

我的语文老师她很美丽哟，黑里透黄秀发像狮子的毛发一样，圆圆的脸蛋，高挺的鼻梁，黑里透黄眼睛，红红的嘴巴!

“粉色的老师”她很温柔，只要我们上课认真，发言积极，老师就是粉色的，全身上下都散发着粉色的光芒，上课时语气会变得温柔还会叫我们小名呢。

“红色的老师”是活泼的，比如有一次老师和我们玩音乐123木头人，不许说话不许动，还有六一儿童节的时候一起庆祝!

“黑色的老师”可就不得了，他表示着生气，生气的老师可恐怖了，在班会课上，她会训斥我们什么事没做好，谁谁谁午休吵了，为什么要吵，某某某早读为什么不好好读。

这就是我们的“彩虹”老师!

讲礼仪是中华民族的传统美德，是中国古代文化的精髓。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是利己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

说到文明礼仪，前天早晨7点四十分左右，匆匆赶去班级的同学很多、很多，可大部分同学都没留意一个礼貌问题，这时，我注意到我们班的洪可俊同学在拥挤的走廊走着，对面一个老师走过来，他停下了脚步，身子微微弯下做了一个鞠躬，说了句：“老师好!”……这就是一种尊重老师的文明礼貌。

课间，楼道里拥挤不堪，人流量很多，突然“啊”的一声大叫传遍操场!原来是我们班的陈佳恩同学被一位一年级的小朋友碰倒后踩到了手臂!大家闻声而来，纷纷伸出自己的双手掺扶起他，并纷纷询问他痛不痛，将他护送到医务室……这就是同学间互相关心、互相帮助的文明。

这天，我们班级里已上了两节课，有的同学认为反正等会会有值日生打扫卫生，就把纸屑到处乱丢，再加上刚上完一节美术手工课，地上丢满了纸张和零散的橡皮彩泥，当时我看到后就静悄悄地走到班级后面拿起扫把和畚斗，一声不响地忙碌起来，同学们看到了我这样，也纷纷加入进来打扫的行列中……这就是讲究卫生、爱护环境的文明。

这三件小事，是我们班讲文明礼仪的例子，但是，在我们身边的部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。有的同学把文化知识的学习放在首位，但忽略了文明礼仪习惯的培养，事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

所以，清除陋习需要我们要从小事做起，讲文明语言，做文明学生!

我们往来于川流不息的交通世界里，交通安全十分重要。那我们怎样才能遵守交通安全的法则呢?下面我来谈谈我个人的观点。

我们出行时，千万不能乘坐超载或未取得营业资格证的车辆，不能把易燃，易爆，有毒等危险品带上车。乘车时，我们要系安全带，不能在车里看书，玩手机或在车里到处走动，不能与司机交谈，分散司机的注意力。若没有座位了，要抓紧把手或椅子。不能把头或四肢伸出车窗，以防被物品划伤或被拉出窗外。不能向车外扔垃圾，以免砸中路上的行人或挡住其他车辆的车窗。下车时要听从乘务员的指挥依次下车，要看两边有无车辆行驶，防止下车时被车撞到。

骑自行车时，我们不能双手脱把，要靠右行。不能两人勾肩搭背，这样可能摔伤。不能两辆自行车距离太近。如果一不小心，就会与另外一辆车相撞。不能与汽车“比赛”防止追尾事故。

在街上行走时，我们要走人行道。过马路时“红灯停，绿灯行。”并要看一看有没有车经过，不能抱有扰幸心理，在车前飞快地跑过去，要做到“宁等三分，不抢一秒”。不能跨越道路隔离设施。在雾、雪、雨天穿色彩鲜艳的衣服，或头戴小黄帽，以便机动车司机能尽早发现，提前采取安全措施。不能在高速公路、机动车道和施工路段打闹逗留。

如果我们不遵守交通规则，就可能会发生惨剧。在菏泽市成武县5月23日4时20分时，贾爱贤驾驶三轮车搭载9名妇女与李同强驾驶的载水泥的三轮车，由于大雾，避让不及而相撞，造成5死4伤的惨剧。这是多么令人痛心的后果啊!生命是宝贵的，它只属于我们一次。我们应该珍惜生命，注意交通安全!

同学们，让我们一起行动起来吧，从我们身边的小事做起，从严格要求自我做起，认真学习交通安全知识;让我们共同努力，严格遵守交通规则，让世界变得更加美好!

猜猜我们班最狡猾的老师，是谁？她就是我们班的伊伊老师，她就是一只狡猾的狐狸。

她有一对不大的眼睛，笑起来弯弯的；还有一个爱说话的嘴巴。对啦！她还有一对好看的小酒窝呐！一件酷酷的黑皮衣，一件牛仔裙，这就是伊伊老师。

可别被她温柔的外貌迷惑了，她可狡猾着呢！

作文课又开始了，同学们大声朗读，用朗读声欢迎伊伊老师的到来。

“吱——”门开了，伊伊老师端着杯子缓缓地走进来了。伊伊老师走到讲台，把手放进杯子，然后抽出来，放进她的嘴里。她一脸享受的样子，像尝到了可乐似的。我们像老鼠见了天下美味似的，我认为那饮料是可乐，把口水流了一地。

伊伊老师端着杯子，慢慢地走到我们面前，让我们吃，我们高兴极了。我二话不说，把手放进杯子里，再慢慢地拿出来，我放进嘴里，用舌头舔了舔。我刚品尝完就听到班里的同学闹哄哄的。“这哪里是美味，简直就是天大的苦味啊！”

老师看见我们苦得皱起的脸，在台上眯着眼睛坏笑。我们说道：“老师你给我们吃的是什么啊？”老师说道：“这是良药，治你们不仔细观察的病。”

这就是我们的作文老师，这就是我们“坏坏”的伊伊老师。

“土豆”是我的老师，一个普通的老师，没什么特别的。

记得我第一次见到土豆老师时，她正在为我改卷，一脸认真的样子。我看着她圈出的一道道的错题，心中不免有些伤心：哎，错这么多，又要听讲题了！

土豆老师改完卷后，便为我讲解。我一听，呀！这声音可像网课上什么名师解题的声音了。我在心里暗暗抱怨：这一定是个讲解很烦，上课很无趣的老师，这下有我好受的了。虽然心中满是不乐意，可在妈妈严厉的目光下，我只好认真听土豆老师讲课。

可是自从那一天，我一上土豆老师的课，就改变了对土豆老师的一切看法。

那天，妈妈看错了时间，我晚到了好一阵子，这下我心里更加不高兴了，毕竟第一次上课就迟到，的确不太光荣。我火急火燎地冲进教室，心中像有十五个水桶一样，七上八下，生怕老师会批评我。让我意外的是，土豆老师没有像别的老师一样，这问那问，责骂我为什么迟到之类的.，而是面带微笑地把我介绍给了同学们。那一刻，我的心里泛起了波澜。

我听了一阵子课后，突然发现原来土豆老师的课并没有想象中那么无聊，课堂上充满了欢声笑语，同学们都在积极举手，课堂活跃度很高。霎时，我发现，原来土豆老师的声音很好听，只是当初我的态度不好罢了。

上了土豆老师的课，我真正明白了语文的乐趣。

又是风和日丽的一天，人们穿行在大街上，一切都如往常一样，人们在匆匆忙忙中度过一天又一天……可却在等车处这里，发生了不和谐的事。

来到等车处，竟看到在“母子上车处”这里，站的不是带着小孩的妇女，而是几个身强力壮的大男人。我不禁感到奇怪：“母子上车处”怎么会站着几个大男人呢?这可真是标新立异。再看看那四个大男人，都穿着皮袄，系着领结，穿着黑的发亮的皮鞋，不像文盲啊?但他们却把手插在兜里，一副若无其事的样子，而“母子上车处”就明晃晃地立在他们眼前，他们难道看不见吗?旁边的妇女被孤零零地挤到一边，看上去弱不禁风，还抱着一个几个月大的孩子在旁边辛苦地等候着。那几个大男人就看不见吗?只看见他们有的在闭目养神，也不知道他们在想什么，有的凝视远方，又有的在东张西望……全都站的理直气壮，他们竟丝毫不羞愧。

其实，在当今社会这种现象并不罕见。比如，我在坐公交车的时候，上来了一位老爷爷，却没有一个人主动让位，都无动于衷。车厢内是一片死寂，那位老爷爷只能扶着把手用力地站在那儿，车厢内的人却不以为然，他们可能会去想：“谁去让位呀!不如先坐会，免得坐的腰酸背痛，总有人会让位的，我才不当那个笨蛋。”结果，直到那位老爷爷下车也没有人去让位。还有，现在的盲人道上都停满了车，让盲人怎么过呀!所以，假文盲应该不贪自己的便利而麻烦到别人。

如果假文盲能在等车处那儿不再站在“母子上车处”，宁可自己多等候一会，也不做缺德人;如果大家能在公交车上主动让位，也会让老、弱、病、残轻松一些。所以，只要我们能够做到多等待一些，让别人受益，这个社会会和谐很多!

漫画可以让人会心一笑，也会让人有所思考，改过自新。而我，便是这样。

就在五年级下册的语文书中，就有着一副让人忍俊不禁的漫画。漫画是这样的：图中有一位浇水的工作人员，他每天都为小树苗们浇水。这一天，树旁来了一位新的“客人”。他就是一位叔叔。工作人员见他靠在小树苗旁，不解地问:“你在干嘛?”叔叔毫不犹豫的回了一句：“等着乘凉。”

如此简单的一幅画，却能让许多人沉思下来。是啊!那位叔叔是如此的懒惰。明知一颗树苗到一棵参天大树的过程不知需要多少个漫长的岁月。与其在这等待，不如去做一些有意义的事情。就算等下去，这位叔叔也已经是白发苍苍，老态龙钟了。

看到这一幅漫画，不禁联想起了之前自己做过的事：在家那乱糟糟的房间，满地的玩具，自己不收，却让妈妈来收。殊不知，父母的双鬓早已添了一根根白发。在学校，衣柜也是乱乱的，也没有为阿姨减轻负担……事后，自己再想想，觉得太不应该了。自己的事情自己不去做，只想着坐享其成，这不但会给他人添麻烦，也不利于自己的成长。

回头再看看这副漫画，我深刻地认识到，自己不能像这位叔叔一样，妄想着不劳而获，只想着别人来工作，自己却等着乘凉。我应该做一个对自己认真负责，学会关爱他人，做一个对社会、对集体有用的人!

有时我会不禁在思考一个问题：文明，离我们到底还有多远?我想远的不说，就离家不远处的那一堆已经发臭了的垃圾，已经在告诉我：文明，只差一步。

“冰冻三尺，非一日之寒。”垃圾之乱，非一人之果。我想，那第一个来倒垃圾的人，也许没有将垃圾倒入桶内，而是倒在了桶旁或者桶盖上。而第二个来倒垃圾的人可能同样岀于某种因素，于是索性也将垃圾扔在桶旁。接下来第三个、第四个……就这样恶性循环下去。难道这仅仅是一个人的过错吗?我想，这是不言而喻的。其实，文明，有时候真的就只差那么一步。

这样的例子是不胜枚举。譬如，在学校里，老师经常教育学生要养成“讲卫生，爱清洁”的良好卫生习惯，同学们也天天在打扫自己的教室和包干区，可是，乱扔垃圾的现象还是时有发生。教室里，有的学生丢垃圾为了省事，往往会来个远距离“投篮”，第二个同学来扔垃圾，看到了扔在桶旁的垃圾，认为这垃圾不是自己扔的，也视而不见走开了。在这里，我们看到了，其实，文明，只差一步。当然，这并不是说大家不讲文明，只是不注意爱护公共卫生，缺乏爱护公共卫生的文明意识。试想，如果每一位同学都能把学校当成自己的家，还会岀现这种现象吗?

曾看到过一则广告词：“为了大家的温暖，请把车窗关上”我觉得，如果能把广告词中的“大家”改为“您”那收效想必是大不相同的。那么，“文明，只差一步”的现象也一定可以大大改善。

外国人来中国旅游，身上总会带着一个垃圾袋，把自己的垃圾收集起来。可见，文明是随处可见的。

讲文明，就必须不被不良现象所影响，应多做文明事，学做文明人，真正把集体当成自己的家，一个弯腰，一个信步，也许就会大大减少“文明，只差一步”的现象。

为了构建和谐、平安社会，做一个讲文明的社会公民，让我们积极行动起来吧!

诚信与友善，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的诠释。它覆盖公民道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民行为规范的基本价值标准。诚信，即诚实、守信，是人类文明千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德观念建设的重点，它强调诚实做事、信守诺言、诚恳待人。友善，强调的是公民之间应该互相尊重、关心、帮助，和睦友好，共同努力形成社会主义的新型人际关系。

“诚信”与“友善”，是社会主义现代公民必须具备的基本道德素质。在我国公民基本道德规范中，明确规定了“明礼诚信”、“团结友善”的规范，这充分说明了诚信与友善的重要性。培养诚信与友善的品质，有利于形成和谐的人际关系，促进社会的文明与发展。

古人曾经说过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人这种思想值得我们学习。当今社会人们对自己的要求越来越不严格，所以才导致了我们的社会恶的泛滥和善的缺失。有了诚信和友善，我们才能感诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。

诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。只有讲诚信的人，才能处处受欢迎。子曰：人而无信，不知其可。所以一个人若是不讲信用，在社会上就不会有立足之地。就如同众人皆知的“狼来了”的故事中，骗人的孩子在狼真的来了的时候没有人去帮助。

所以我们要做一个诚信的人，珍惜他人对我们的信任，若我们辜负了他人的信任，我们就会渐渐地变成狼来了中的那个孩子，失去众人的信任，孤独、无助，甚至自取灭亡。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 言不信者，行不果。 ——墨子 民无信不立。 ——孔子 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子

轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语 言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子 与朋友交，言而有信 论语

才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅一言既出，驷马难追。——《论语〃颜渊》

友善的本义是指像朋友一样的友好和亲近。作为一种公民道德规范，善良友好是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。在具体内容上，大致可以理解为人与人之间的交往要做到善益待人、和气待人、诚实待人、宽厚待人、平等待人。有着几千年历史的`国学经典《三字经》，开篇首句便指出：“人之初，性本善。”由此看来，崇友善良是建设和谐社会的今天，每个人所应具备的主主要道德品质。

教我的老师有很多，可令我印象最深的，是——陈老师。

陈老师相貌平平，如果把他放在一百个人里面，绝对不是一眼就能瞧得出来的。可是，他也有独特之处——秃头。哈哈!你们一定会哈哈大笑对吗?有的同学还会在他“沙和尚”。可是，他不但不生气，反而还很幽默地回了一句：“谁在叫我?”这个小举动常常让我们笑得前俯后仰。

的确，陈老师是位很幽默的老师。记得有一次，有一位姓马的同学，作文写差了。你猜!陈老师是不是会大发雷霆?不，他不会。虽然他很生气，但他依然微笑的说：“从海洋来的海马同学，这次作文写差了点，回去好好反思。”陈老师，随时随地都有种幽默的神秘感，神秘感中有掺着一丝恨铁不成钢的感觉：“好啦!回位吧!千万不要让我认为，你是一位活着浪费空气，死了浪费土地的人哟!”刚说完这句话，不到0.001秒，全班哄堂大笑。你以为这样就完了吗?“我可不想打人，而且我从来不打人，我只会教育人。”陈老师挑了挑眉毛道。全班的笑声再次震耳欲聋。也许这位从海洋来的同学，会好好反思吧!因为，有一个成语叫做“哀兵必胜”。

感谢亲爱的“沙和尚”，是您没收了我成绩的低分，是您那么幽默，是您的一丝不苟，永远刻在我的心头。成长的路上需要您这样的指明灯!

“人之初，性本善”，天地万物之产，无论何物的伊识，都是纯洁而美好的，人也是一样，然而随着年龄的增长，部分人的思想已经被社会上的不良之风所污染，变得污浊不堪。

我们经常耳闻眼见，在学校内外的不礼貌不文明现象：乱吐口香糖、踩踏草坪、在文物公物上乱涂乱画;过马路不看红绿灯不走人行道;乘公共汽车拼命抢座，挤到、踩到别人的时候不道歉;拿饭时总是处于无秩序状态;教室里、大堂里、走廊上随处可见的垃圾，等等。中国，一个文明古国、礼仪之邦，讲文明、讲礼仪是我们优良传统。我们要想成为合格的学生，就得有最起码的文明礼仪。所以，我们必须告别不良行为，争当文明学生。

那么文明礼仪到底该怎么做呢?文明礼仪要从小事做起，细处见文明，我们每个人都应该从小事做起，从身边做起。俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之!”古往今来，我们可以看到一个个成功的伟人，必定有他们有条不紊的准则，同样，我们要想成为一个合格的学生，就要严格遵守小学生日常行为规范，为将来的道路做一个铺垫。要想成为文明学生有许多办法，比如：学习在别人讲话时给予充分尊重，聆听他人;在乘车的时候，要给老幼病残孕让座;在公共汽车场所时，爱护文物公物，等等。

文明学生，一定是讲礼貌的人，爱护公共财物的人，遵守纪律的人，有爱心和责任感的人，懂得感恩的人。校园内外是我们共同的家园，文明靠大家的维护，让我们把文明之风遍布世界的每个角落。

今天，我看到了一副漫画——《书上说：鱼儿离不开水》，让我感受很深。

画面上有一个捧着一本百科全书的人，在水井边钓鱼。因为他在书上读到“鱼儿离不开水”，所以他认为井里有水，一定就会有鱼。书上都说了鱼儿离不开水，那就一定不会错。像这样不把生活实际和书中内容结合在一起的人，又如何能钓到鱼呢?

生活中这样的人不少。“死读书”，“读死书”，“读书死”似乎成了这类人的“座右铭”。他们整天窝在家里，做的事情只有看书、读书。即使偶尔做点其他的事情，也只是照本宣科。这类人，整日读死书，会忘记一些生活常识，有些人更加严重，甚至会去照着书中的内容死搬硬套，去做一些危险的事情。

可细细想来，难道世上真有从小就这样的人吗?不是的，其实是因为父母的“严格”教育，或是过多的压力，让孩子整天就是学习学习，实际就是在抹杀孩子爱玩、爱闹的天性。随着时间的慢慢推移，孩子只会“浸在”书海里，不管考试多么优秀，到了生活实际中，不会变通，也只是一场空。父母给予的压力，让孩子通过学习取得好成绩，未来过上快乐的生活。可想不到很多做法会适得其反。

读书，是为了学到新知识，把知识运用到生活实际中去。而“死读书”就是在为成为“书呆子”而努力。虽然只有一字之差，可结果却是天地之别，云泥之别。

江湖上，有一位厉害的老师，她就是我的班主任。

她是一位毕业没几年的大姐姐。她最喜欢打扮，有时几个星期穿的衣服全都不一样，甚至有一次居然染了发。我们班的同学送给她一个特别的称号“不良骚年”。她的皮肤简直是把牛奶倒在脸上，太白了!我猜这原因应该是……她刚毕业比较年轻吧!

她的功力十分深厚，仿佛可以脚踢东北虎，拳打山地狮。她最初的技能是目光扫射。如果被这道光线射到的话，那么，那些做小动作的同学可就惨了!他们就有机会见识老师的新技能——“粉笔导弹”。这粉笔，别看它不长，其实它可是最具有“杀伤力”的“武器”。她准备发射时，拿起“导弹”，对准那位同学，似乎用了举重冠军的力气扔了过去，中了目标便转身;没中，该同学也会意识到自己被盯上了。她还有“大招”——软尺攻击。这个招式她一般不轻易使出来，只会在一些人犯了“天条”时才使用。被击中的人，大多摸着伤口下了场，一部分则是哭着退场。

虽然，老师很严厉，但也有优点。

她爱追星，据可靠消息得知，她的偶像是帅气的王一博，我们常常以此互相调侃。有时她会和我们聊聊八卦，这点我还是很喜欢的。而且她时不时会调侃一下被批评或被表扬的同学。我看啊，老师都能去德云社说相声了。

我们班同学都很喜欢她，我们祝她桃李满天下。

文明美德是现代社会中必备的品质，是我们成长所需的精神营养，更是我们社会发展和前进的动力。当野蛮取代文明时，社会就会停滞不前，人们就享受不到幸福美好的生活。 Civilized virtue is a necessary quality in modern society, the spiritual nutrition of our growth, and the driving force for our social development and progress.When the barbaric replaces civilization, society will stagnate, and people will not enjoy a happy and beautiful life.

讲文明，重美德是一种良好的习惯，也是一种优秀品质。因为，文明之人必能使周围的人对其产生好感、给他人带来快乐。同时，文明也是尊重他人、体现自身价值的良好行为。

我国是文明礼仪之邦，拥有几千年的文明精髓，我们应发扬其精神、传承其文化，无愧于“文明之邦”的称号。

然而，在我们现实社会中，不文明的行为数不胜数。诸如：某些人在公共场合随意吐痰，不在乎他人感受;还有些人，在拥挤的公车上，常常会为了一点小事便肆意谩骂他人;更过分的是，一些人在面对跌倒老人时，置之不理地扬长而去。这些不讲文明美德的行为，是深藏在社会中的毒瘤，影响我们青少年一代的成长，阻碍社会的发展。

每当看到这种不讲文明美德的现象时，我不解地问自己：是什么原因让这些现象屡见不鲜呢?是因为这些人缺乏文化素质还是家庭教育呢?有一次，我在公交车上主动给一位老奶奶让座，老奶奶激动地连连道谢，脸上露出了可亲的笑容，这时，我终于明白了，其实文明美德不难做到，它是我们日常生活中的一种良好习惯，人人都可以学会文明美德。

青少年是祖国的未来，文明美德是我们成长的土壤，应当从现在做起、从我做起，这是新时代的要求，也是社会崇尚的美德。我们要具备强烈的社会责任感，爱国、爱党、爱人民，好好学习，刻苦专研，培养良好的生活习惯，加强文明礼德修养，遵纪守法，让文明之花在我们成长的心里，伴我们一路前行!

我在语文书上看到了一篇名为《假文盲》的漫画——一个寒冷的冬天，在一个标明“母子上车处”的车站里，有一个抱着婴儿的瘦弱女人和四个高大的男人。男人怎么会在“母子上车处”等车?是没看见那块牌子吗?还是不识字，是文盲?可是他们身体健壮，穿着讲究，一看就是养尊处优的人，怎么不识字呢?

原来，他们是假文盲，假装没有看见牌子或是假装自已是文盲，只是因为“母子上车处”的人少些，贪图方便。

这样的人在生活中并不少见，像那些背着交警闯红灯的人;像那些假装没有看见标语随地吐痰的人;像那些嘴上说着节约，其实在浪费公物的人。他们都是为了自已的利益而不遵守规则，把道德丢在了一边。

所以，我呼吁大家不要太自私，要多为别人着想，遵守规则，千万不要再做假文盲，为自已的过错找借口。

文明是每个公民的职责，不打架，不骂人都是我们应该做的，但是，也有例外，你看：

这是我在上课的路上遇到的一件很不文明的打闹时间，一位阿姨醉醺醺的，可能是喝了特别多的酒吧，脸上一看就是非常生气，张口就骂，旁边一位叔叔刚在酒店出来，身边有很多会“醉拳”的朋友，阿姨撞到了对面，一声巨响，双方开始了骂人的对决，甚至动了武。

我只看到了这些，但这些足以证明他们的不文明，不和谐，后来我才知道他们竟然还是邻居，邻居之间何必要这样呢？和睦相处就那么难么？难道有一点瓜葛之分就要动武了？

在古代，文明礼貌是小时的重点培养之一。

很多古代人都教导我们要文明、礼貌、和谐、不动粗……

比如，荀子曾说过“礼者，人道之极也”、“ 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”，这都给人一种要有礼貌的建议，懂文明礼貌的人方成大事，为一点小事而大动干戈的人哪怕是再好在没有可调之处也要灭亡，例如：嬴政，秦始皇，统一全国，又怎样？不还是因为那暴躁的脾气而被人们推翻？难道嬴政懂得不杀害无辜百姓么？他懂什么叫做仁义么？

周朝，一个中国古代历史上延续最长的朝代，直到被秦灭了前整整延续了800多年，那么周朝是怎么治理国家的呢？

没错，周朝并非严加管制，周朝管理很松散，名义上还是周朝，其实是四分五裂的一个国家，周朝皇帝对京城以外的地方没有管理过，让诸侯国们自己发展，并没有向秦始皇刘邦等人那样统一性的都自己亲属什么的管理，让江山时刻在自己手上。

在很多情况下，文明礼貌都是人们的好帮手，做一个文明礼貌的人，绝对不会被人瞧不起，因为文明礼貌是人最大的财富。难道不是么？

《假文盲》是著名漫画家华君武先生创作的，里面说的是四个假文盲，但他们并不一般，而是有头有脸的文化人，可他们的行为却是在为文化人抹黑呀!所以，我们要谴责他们，让他们有所悔改。

这幅漫画里主要讲的是四个假文盲竟然站在母子上车处，直接就把一位母子挤到了一边，太可恶了!

快看!第一个男子穿着一件大衣，梳着整齐的发型，一看就是一个文质彬彬的人，但他的行为实在可恶，一下子就把那对母子挤开了。第二位男子是个高个子，戴着军帽，看着就挺聪明，估计他是觉得这里人少，就挤过来了吧!第三位有点特别，看上去是一位上了年纪的老人，他看到有年轻人过去了，自己也过去，心想：这样肯定是可以的。最后一位男子是医生，估计他有很急的事情要做。就算有急事，急事也可以走绿色通道呀，所以根本不用在这里自讨没趣。

这也太不文明了吧?真让人感到气愤!但是，这样的事情我见多了，比如在学校吃饭的时候，有的人一下子就插上来，真是不文明;还有，有的人为了赶时间，竟然连红灯都不顾，差点撞了车。

虽然我只是一名小学生，但我比他们文明多了，比如，过马路的时候，我会看红绿灯;吃饭的时候，我会谦让别人;还有买东西的时候，如果别的顾客很着急，我会主动让他先行付款。

你想想看，如果大家都讲文明的话，那么社会就不会有那么多的打打闹闹了，那生活该有多么美好呀!

记得去年夏天，天气非常热，我和我的家人“躲”在家里看电视。老爸离开沙发，走到空调下，找了找空调遥控器，便“啪啪”地按了几下。之后又走到沙发旁坐了下来，我好奇的问老爸：“老爸，你刚才干什么的呀?”老爸说：“没干什么!”我不信，便穿上鞋，走到空调下，拿起空调遥控器，看了一眼，呀，原来老爸把空调调到了24摄氏度，我对老妈说：“老妈，你快跟老爸说叫他把空调关掉吧，如果我们把空调关掉，把电风扇打开，那能减少多少排碳量啊!”又为大自然节省了能源。

记得还有一次，我和老妈要去买纸盘，由于第二天要用，我们晚上才去超市。出门时，老妈对我说：“一会儿到超市车停哪儿呢?”我连忙对老妈说：“不行不行!如果开车去，没地方停，最重要的是开车去会排出多少碳哪!”老妈听了我的话，陪我走到了超市。

低碳生活只是一种态度，而不是能力，我们应该从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起，低碳生活是我们要建立的绿色生活方式，只要我们去行动，就可以接近低碳生活，甚至可以达到低碳生活的标准。

淘米水可以用来洗脸洗手，茶叶渣可以晒干做茶叶枕头，用传统的发条闹钟取代电子闹钟，随手拔下电器插头……这些看似不经意的举动，都是在为地球减碳。市环保局的专家说，“低碳生活”实际上就是节水、省电、省气和回收四大要素，具体到市民生活中来说，都是些举手之劳的小事。

低碳生活，其实不仅仅关系到环境保护、节约资源之类的宏大命题。即便在个人生活层面上，它也是好处多多的———既节省生活开支，又有利于身心健康。比如，选择自行车、步行、公交车等绿色出行方式;又比如，少用一度电、少用一张纸、节约一滴水;再比如，使用环保购物袋、认养一棵绿化树……

“健康环保的步行和自行车交通”就是我们常说的“绿色出行”，即采用对环境影响最小的出行方式，具有节约能源、提高能效、减少污染、有益于健康、兼顾效率的特点。乘坐公共汽车、地铁等公共交通工具，合作乘车，环保驾车、文明驾车，或者步行、骑自行车……努力降低自己出行中的能耗和污染，这就是“绿色出行”。

今天我在语文书中看到了一幅图。

画上有一个人在砍树，这个人有一个木头脑袋，一心只想着钱。噪声引来了啄木鸟，啄木鸟一边啄着那人的头，一边说：“这段木头一定有虫。”我看了后觉得很有感触。

画中人的脑袋里，肯定有一种心里只有钱的害虫，它在失去理智的木头脑袋中存活。它控制着呆呆的木头脑袋，让它去干一些很可恶的事。

对比现在，有很多人的木头脑袋里被害虫给控制了。

它们不惜一切代价，如：有的人不顾一切去砍树，搞得很多动物失去家园;有的人只管自己方便，不管浪费了多少水资源;有的人整天开汽车，汽车排放的尾气污染了空气……

我觉得，正是因为有那么多的“榆木脑袋”，所以我们才需要像啄木鸟一样，保持清醒的头脑。他们砍树，我们就要植树造林;他们浪费水资源，我们就要珍惜水资源;他们多开汽车，我们就要骑车或坐公交车出行。

保护环境，人人有责。

一个冬天的早晨，在一个狭小的公共汽车站，挤满了不少男女老少。靠在栏杆旁边的牌子上明确地标着“母子上车处”，而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竟然是几位风度翩翩的男士。

一对真正的母子却被挤到了一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻得缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼神里流露出愤怒而又无能为力的神情。我想这些男同胞们真的没有看见牌子上的字吗?难道真的不认识“母子上车处”这五个简简单单醒目耀眼的字吗?

你瞧，第一个男士个子较高，他身穿一件大皮袄，脚蹬一双锃亮的皮鞋，显得特别神气。他眼睛看着对面，好像知道这是“母子上车处”，而不敢朝上看似的。第二个是个高个子男人，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭的眼睛，好像在思索着什么，又好像在闭目养神。第三个，是个满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一副眼镜搭在鼻子上，快滑下来了。第四位是个高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。看，他们穿得多么华丽呀!但是，表面上的华丽怎么遮掩得了丑陋的内心呢?他们主要是想早点上车找个座位，却对那立着的牌子不屑一顾，竟违背着良心做出此等缺德的事情，而旁边的一对母子却迎着寒风颤抖着，心凉了一大截。

我真想一巴掌扇过来，你们难道没有妻子和孩子吗?你们站在你们不应该站的地方，就心不跳脸不红吗?

这些假文盲，都是为了自己的利益做出一些违背良知的事情，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德。”