卖油翁扩写经典20篇

傍晚的时候，王维一个人独自地走在山间的小路上，他走着走着停了下来，抬头望着夜空，看着傍晚的景色，王维忽然看见一片白白的桂花，随着风吹轻轻地、慢慢地向山谷飘去。

春天山谷里的夜晚，安安静静地，就连白天活蹦乱跳的小动物们，这时都在自己的窝里安安静静地睡着了，山谷里安静的就像山上都是一片空荡荡地，什么都没有似的。

月亮慢慢地从山头升起，放射出银白色的光，把整个山谷照的亮亮的，把山中的鸟儿都惊醒了，鸟儿的鸣叫声，时时回荡在春天的山谷中。

渔翁捉走了鹬和蚌之后，后悔地流下了眼泪。它们想：“早知道就不这样了。”鹬对蚌说：“我们应该快点想个办法逃出渔翁的手掌心。”蚌对鹬说：“抱歉鹬，我不应该那样做的。”鹬说：“我也是，今后咱们都不吵架了。”后来，它们想到了一个好办法。

渔翁回到家的时候，发现鹬和蚌好象死了似的，渔翁动一下下鹬和蚌，鹬和蚌却纹丝不动，渔翁说：“我怎么抓了只死的呢？”渔翁只好把它们俩放了。后来它们俩张开眼睛，发现渔翁不在了，鹬和蚌就趁机逃走了。

这个故事告诉我们应该要互相帮助，不要吵架。

【摘要】通过对语言文学的学习，可以使小朋友具备扎实的语言功底和较强的写作能力。为大家准备了语文扩句的三种方法，希望帮助大家提高的人文素质和写作能力!

怎样扩句

同学们写文章很喜欢使用形容词，可不是用词不确切，就是乱加修饰词造成句子罗唆。比如把“阳光照射着草原”扩成“(温柔的)阳光照射着(一碧千里广阔的)草原”。

在这一句中存在两种毛病：

一是用词不确切。‘温柔’多用来形容女性温和柔顺，修饰阳光不如换成‘温暖’确切。

二是为了拉长句子乱加修饰词造成重复累赘。‘一碧千里’与‘广阔’重复，应删去其中一个。”

扩写句子有三种具体的方法：

(1)想象扩句法。

想象扩句法，就是抓住句子中叙述的人或事物，想象他们(它们)的形象，有比喻的方法把句子的意思描述得更加具体、形象、生动。

例如：“你要爱护它”可扩成“你要(像爱护自己的生命一样)爱护它”。

(2)描述扩句法

描述扩句法，就是抓住句子要说的人或事物进行具体的描写、叙述。

例如：“水珠飞腾着”可扩成“(一串串晶莹的)水珠飞腾着”。

(3)说明扩句法

说明扩句法，就是对句子中所说的人或事物的有关情况进行说明性的叙述，使句子的意思更详细、明确。

例如：“李明珍是药物学家”可扩成“李时珍是(我国明朝一位伟大的)药物学家”。

另外，要把句子扩充好还应注意不能改变原句的意思。

‘我们(十分)热爱徐州(的云

扩大知识面，拓宽人文视野，可以说是小朋友们的一笔财富。希望提供的语文扩句的三种方法，能让大家更加了解中国语言的博大精神，享用这一笔知识财富!

导读：咏雪通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。后世有同名同题诗词多篇见诸文坛，一并流传下来。下面小编为大家带来咏雪的扩写范文，希望能帮助到大家。

咏雪扩写（一）

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.%D%A%D%A一个寒风刺骨的大雪天,谢太傅把家人聚集在一起,跟儿女小辈们讲解诗文.在太傅讲解的兴致高昂的时候,突然雪下大了,铺天盖地,很是壮观,太傅即兴问大家：“这白雪纷飞的样子像什么呢?”他哥哥的长子胡儿随口敷衍说：“差不多可以比作在空中撒盐.”还是他哥哥的女儿心细啊,仔细观察了下说：“不如比作柳絮凭借风力满天飞舞.”太傅听了,果然比喻除了那份神韵,高兴得笑了起来.这就是谢太傅大哥的女儿谢道韫,是左将军王凝之的妻子.

咏雪扩写（二）

谢太傅在一个寒冷的下雪天召开家庭聚会，跟子侄辈的人讲论诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的样子像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风起舞。”谢太傅听了高兴得笑了起来。（她）（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

咏雪扩写（三）

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

咏雪扩写（四）

一个非常寒冷的冬天，谢太傅把一家人叫在一起吃涮羊肉。酒过三旬，菜过五味。过后，就坐在一起谈论文学。 忽然间下起了雪，非常的大也非常的急。 太傅高兴的说：“让我们来场比赛。” 晚辈们说：“我们就让孩子们来说这场雪像什么，谁说的像就给谁买糖吃。” 孩子们一一喊着说：“好，好主意。” 有的说像鹅毛，羽毛，大饼，绒毛…… 谢太傅平庸之极，等快说完的时候有两个孩子说了，谢太傅感到很好，谢太傅就想出了让他们倆来个加时赛，以分出高低，更主要的是奖品就有一块。 他大哥的长子胡儿就先说了一下：“这场雪就像我小时候经常把家里的盐偷出来往天上洒一样。”谢太傅说：“不错，有经验。”然后是他大哥的女儿说的：“不如把这场纷纷扬扬的大雪比作柳絮借着风而漫天飞舞。”太傅高兴地跳起了舞，他就是谢太傅的长兄无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

咏雪扩写（五）

在一个寒冷的下雪天，谢太傅与家人在一起聚会，他跟子侄辈的人讲解诗文。不一会儿，雪下得大了，谢太傅高兴地与家人说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。

清晨入古寺， 初日照高林。

竹径通幽处， 禅房花木深。

山光悦鸟性， 潭影空人心。

万籁此俱寂， 但馀钟磬音。

破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》)，精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。

盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

一天清晨，和煦的春风吹拂着，河边的柔柳垂下碧绿的头发，在微风中轻轻摇摆着。河崖上的野草青翠茂盛，有深绿，有浅绿，有墨绿，有嫩绿，有橄榄绿，还有蓝绿……还有许多叫不出来名字的绿，郁郁葱葱，美丽极了。

这时，一位小男孩走过来，他的头发用一根绿色的带子和一块黄布扎裹着，可乌黑的头发却蓬在头上，乱哄哄地像是刚起来的。他穿着一件黄色的上衣枣红色的裤子，手里拿着一根又细又长的树干做成的鱼竿，鱼竿顶端已记好了鱼线及鱼食，他看了看地上，不管会不会弄脏裤子，就侧着身子坐在长满青苔的地上。绿草掩盖着他那小小的身躯，他如同一朵花一样在草丛中生长。只听“咚”的一声，小男孩把鱼饵和鱼钩一同投到了水里。

突然，来了一位路过的人，要找个人问问路，看到小男孩，他双手做成喇叭状的样子，向小男孩喊道：“喂！小朋友！”小男孩一听到，忙转过头去做了个安静的手势，又向路人招了招手，表示叫他过来说话。路人走近小男孩的身边，对着他的耳朵小声说：“杏仁村怎么走？”小男孩指着不远处的一个个房屋轮廓轻轻的说：“就在哪儿，再走半个小时就到了。”路人点了点头，对小男孩道了谢，就走了。

春风还在吹着，可已快中午了。那小男孩也不见了踪影。

在很久很久以前，因为太阳的炙热导致整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书。火烈的阳光馈赠给人们的是死亡。

夸父只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去。身为部落的首领，他却无力挽救这些人们。当他看见一个将要死去的人靠在枯树边时，当他看见妇女因奶水不足而咬破手指，把鲜血喂给孩子喝时，当他看见那一具具凄惨的尸体时，他的心就像被一把把利刃用力割着，然后支离，破碎……

他紧攥着拳头，看着清晰的血管。里面流淌着的是腥红色的液体！是血！它流淌着，他没有死！作为部落的首领，他必须拯救人们！他用舌头舔了舔干裂的嘴唇，拄着他那根从不离手的精致桃木手杖，走到长老面前。这个已经年过花甲的老人做在已经破旧不堪的草棚里，痛苦地呻吟着。

＂长老啊！您……还挺得住吧？＂夸父的眼中闪烁着泪花。

＂首……领，＂他伸出满是褶皱的粗糙双手＂我快不行……不行了……＂

夸父望着他暗淡无光的瞳仁，心中的血像一滴一滴的流着，钻心的心疼长老！

＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂

长老已经没有任何力气说话了，从他的眼神中释放出来的是无比的担忧。

喝完这碗珍贵的水后，他又望了一眼那横尸遍野的村落，就踏上了追赶太阳的道路。

他日夜不停地追赶，也不知道跑了多少路，流下的汗都化作雨，滋润了大地。

他终于跑不动了，嗵地跪了下来，山都在晃动。他的脚已经磨出了许多水疱，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时对长许诺的话：＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂他紧攥着拳头，血管清晰可见。他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着．他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的，疲惫而又干渴的躯体．他实在是太渴了。他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。疲惫，干渴，燥热，他再也无法忍受这无情的折磨，在即将倒下的时刻，他用尽最后残留的一点力气抛出手杖，手杖顿时化做一片桃林。而他那颗被肌肉和骨骼包裹住的心脏已经停止跳动，那血管中的腥红色血液也似乎冻结似地停止流动。

太阳依旧火烈地晒着，而那一片桃林却是一片生的希望。

温暖的阳光笼罩着大地，世间的一切都洋溢着一种幸福，连空气也就是甜的。

地球上的庄稼尽情地吸收着太阳的光辉，鱼儿在空气中嘻戏，鸟儿在枝头上欢歌，世间的万物都是那么的美好。

渐渐地，天空就像是一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那红光一跳一跳地沉了下去，非常细微，但也非常迅速不可挽救。

顿时，四周沉寂了下来，鸟儿停止了歌唱，鱼儿不再跳跃，世间的万物都失去了以往的活力。

“把它留住吧!，就让它永远照亮世界，让世界永远生机勃勃。”一个念头在我心中响起。

次日下午，太阳往山脚跑去，阳光一点一点淡弱，我赶忙扔下锄头，迈开箭步，向太阳奔去，

我越过了茂盛的树林，穿过了辽阔的沙漠，穿过了汪洋的大海。

眼看太阳离我越来越近，而我却越来越疲劳。我咬了咬牙，奋力一跳，双手碰到了太阳。可太阳那炙热的表层，让我双手一疼，放开了太阳。

顿时，我两腿颤抖，脸色发白，口干舌燥，手指发紫，呼吸急促，心跳加快，心胸闷热，大汗淋漓，头晕眼花。

我用尽了全身的力气，连滚带爬，来到了黄河旁边，想也来不及想，张开大口，尽情的吮吸着黄河甜美的河水。水一会儿就没了。我还是觉得不够解渴，，赶忙跑到了渭水旁边，狂饮着渭水的喝水。渭水还是那样的不禁喝，我只好跑道大泽去。

大泽可真远，在我的东方，而太阳正在往西方跑去。我只好放弃太阳，先去大泽旁。

我往大泽飞奔，只见那红光一点一点的消弱，天空一点一点的暗下，而我却无能为力。

我倒下了，为了让更多和我一样有远大志向的人，敢于挑战权威的人，敢于实现梦想的人，不再和我一样，渴死在路上。

于是，我的手杖，化作了一片桃林，一片茂盛翠绿的桃林，祈福人类，永远和平安详。

在楚国一条热闹的大街，人来人往，在大街的集市上，一个小贩挑着一担兵器——矛和盾过来，叫卖起来。

他拿着起了矛“呼呼”地抡起来，吆喝着：“我的矛锋利极了，枪头是上好的铁炼成的，无论是钢炼的.，铁做的东西都可以穿透，可谓是无坚不催啊。”

接着，他放下矛，又拿起了盾，使劲地拍了拍，发出了清脆的声响。夸耀道：“我的盾是精钢历练九九八十一天而炼成的，无论是多么锋利的刀、剑都不可摧毁，可谓是坚不可摧啊!”就这样，顾客越来越多，围了个里三层外三层。这时从人群中走出一个高大威武的男子，他手持矛，边使边说：“说得对，说得对，的确是好矛。”说完，放下矛，又举起盾，拍了两下，又赞叹：“恩，好盾、好盾。”

可是他搔了搔后脑勺，隐隐感觉有些不对。他顿了顿说：“如果用您锋利的矛去刺您坚固的盾，是您的矛锋利，还是盾坚固呢?”

那个小贩一听，顿时目瞪口呆，一句话也答不上来。

点评：语言是构成一篇文章的基本要素。小作者用词准确、通顺，描写小贩的动作“抡”“拍”等动词，描写小贩的语言都符合小贩的特点，真好!

一个十五岁正值黄金时期的少年被军队征去参加卫国战争。六十五年后，这个老人奇迹般的活了下来。八十岁的他喜气洋洋地准备告老还乡。路上，这个老人遇到了一位同乡人。他好奇地向同乡人问道：“我的家中还有那些亲人呢。”同乡人迟迟不肯回答。几经询问，他才低声说出：“远远看去那便是你家，可是那已经成为一片坟地，上面杂乱无章地长满了松柏等树。”老人脑中刷的一片空白，这些话语好似一道道晴天霹雳，击中了他的要害。老人本就虚弱的身子摇晃了几下一屁股坐在地上。他老泪纵横，口中喃喃自语：“这不可能，这不可能，我去的时候他们还都健在。你一定是在骗我。”老人心头突然一疼，整个人晕了过去。

过了一会儿，老人渐渐清醒过来。他拄着拐杖颤颤巍巍地朝家的方向走了过去。脚下的道路忽然变得那么漫长。刚到家，老人一下惊呆了，愣在那里。一只野兔从狗洞里穿过，山鸡在房梁上飞来飞去，根本不把人放在眼里。这还是一个家，还是以前那个温馨的家吗?老人祭拜了父母的坟墓后，走进屋子一看。庭院里杂草丛生，先前的花草早已不见了，井沿上长满了野葵。他休息片刻，采了点野草去壳后当作米饭，摘了点野菜熬成汤。汤和饭菜一会儿的功夫就熟了。老人捧着饭菜却不知和谁一起分享，他一人咽不下去。这个孤苦伶仃的老人走出家门向东望去，默默地流泪，泪水不禁打湿了满是补丁的衣服。

很久很久以前，有一个人姓叶，大家都叫他叶公。叶公家世显赫，他们一家都非常喜欢龙，因为龙是皇权和地位的象征。你瞧，皇帝坐的椅子叫“龙椅”，皇帝睡的床叫“龙床”，皇帝穿的衣服叫“龙袍”。

叶公找来全国最好的工匠，定制了一套银质餐具，上面还刻了龙的图案。又请来全国最好的木匠，让木匠雕刻了“二龙戏珠”，几条金黄色的龙在屋檐上盘旋，显得栩栩如生。叶公家的花园里有一个大鱼池，他也让人在鱼池中间做了一个龙的雕塑。

一日，叶公家宴请宾客，让仆人拿出龙纹酒杯，喝起了酒。只见，一条条小龙在金灿灿的酒杯底下自由自在的游着，显得虎虎生威。客人们见了，啧啧称赞，叶公甚是得意，不禁夸下海口，说道：“若是龙王爷到我家做客，那我一定热烈欢迎。”天上的真龙正在到处游玩，刚好听到，心里美滋滋的，于是降下祥云，落在了叶公家里。叶公见状，吓得的从椅子上跌落下来，酒醒了一大半，他赶快钻到桌子脚边，大声喊道：“龙王爷饶命啊！龙王爷饶命啊！”客人们见状，连忙扶起他，而他早就吓得面如土色，昏死过去。

龙王爷非常失望，只好升起祥云，飞回了天上！从那以后叶公再也不敢夸夸其谈了。

这个故事告诉我们，不能像叶公那样口是心非，表面上说得头头是道，但心里却不喜欢，要诚实地去对待内心的喜好。

日子一天天过去了，再也没有野兔来过。种田人的田野里长满了杂草，庄稼全完了。

种田人坐在树桩旁，做了一个美梦。他梦到自己又看到了一只兔子撞在了田边的树桩上，一命呜呼了。然后，又来了一只，两只，三只……正当种田人心花怒放手舞足蹈的时候，种田人醒来了，觉得自己又冻又饿，有气无力，肚子饿得咕咕叫。突然，只见金光闪烁，一位老爷爷出现在他的面前。这位白发苍苍的老爷爷语重心长地对种田人说：“种田人，你不要再等了。所谓守株而待兔，必定一事无成。你要想丰衣足食，过上幸福的生活，就得勤劳做事，而不是在树桩旁等着兔子送上门来，这是懒惰。你要记住，一分耕耘一分收获。”说完，老爷爷就不见了。种田人听了老爷爷的话，恍然大悟。

后来，种田人专心种田，每天给庄稼锄草、施肥、捉虫，日出而作，日落而息。终于，他成为了一个富人。

《嗟来之食》这个故事大家肯定都读过。它讲述的是一个人因嗟来之食扩写作文而饿死了。

读了这个故事，我受益匪浅。是呀，男子汉大丈夫活于世上，为的就是尊严。一个如果连最起码尊严都没有的人，就像一条只会摇头摆尾的狗，活着又有什么意思呢？

我的思绪随乌江水缓缓前进。顿时四面楚歌，狼烟四起，楚霸王项羽站在草地上。逃过江，就意味着还有生存的希望；不逃，就只有死在刘邦的手里。他作出了决定，将剑架在脖子上，死也不愿做个逃兵，死也要留下尊严。他自刎了，他的尊严却永远留了下来。这才有后人的称赞：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

我的思绪继续随着阳光前进。来到一个人的大屋里。论金钱，他还未发表小说时就腰缠万贯；论女人，全国的女人都爱着他；论权力，他可以到任何两个战争的国家旅游。“砰”枪响了，海明威倒下了。就像他说的那句话一样：英雄可以被毁灭，但不能被打败。他在痛苦的疾病中用枪结束了他精彩的一生。只留下了尊严和一个做英雄的权力。

……。

我的思绪依然在前进，太多太多，这样震撼人心的故事，它们都在告诉我一个道理：人活着，不是为了别的什么，就是为了尊严——廉者嗟来之食扩写作文！

她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。

从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。

探梅，寻梅，最佳去处是远山幽水，荒村古寺。在旷远静寂的冰天雪地之中，一树寒梅，傲然兀立，既显出梅的千般风韵，万种精神，同时，映照出那些身处逆境却守志如玉儒生的情怀。

古代楚国有一个大财主，他家的钱多得花不完，粮食堆得有山高。

有一天，他的亲朋好友来做客，大鱼大肉吃了一顿，最后只剩下一壶酒。这壶酒就赏给仆人们吧!仆人们看了一眼说：“酒太少了要是每人喝一小口还不如不喝，还是让一个人喝个痛快吧!”给谁喝呢?有个年过六旬的老仆人说：“老爷，我年纪大了。这几年帮你干了不少活，这壶酒就让我喝吧!”大家都说好。只有管家翻脸不认人，说;“你干的活再多也没有我的功劳大，这酒应该归我喝，

因为发生了争执，有人提议说：“我们在地上画条蛇吧，谁画得既快又像，这壶酒就赏给谁。”大家都夸这个主意好。每人就找根树枝来，准备画蛇。一声“开始”号令发出后，管家画得非常快，- 转眼他就画好了。他随即拿过酒壶去。可是他扭头看了看，别人都还没画好，他沾沾自喜地说：“我再给蛇添上四只脚，那不是更美观了吗!”可是，正当他画到第二只脚时，王小七已经画好了，他一把从管家手里夺过酒壶，讥讽地说：“蛇是没有脚的，你干吗要给蛇画上脚呢?画上脚的蛇就不能算是蛇了。现在第一个画完的是我，这壶酒理当该我喝。”说罢就举起了酒壶，咕咚咕咚喝起来。然后又把剩下的半壶洒递给老仆人，说：“李老哥，你年纪大，劳苦多，这半壶酒你就喝了吧!”管家眼睁睁地看着酒壶干了底，馋得直流口水，可这又怪谁呢?

傍晚，天气有些凉，周围见不到人影，到处一片荒芜。一位中年男子穿着破旧的衣服走在风吹尘起的小路上，他已走了很长时间的路，前面出现一个村落，远远的看见村口竖着一块破烂不堪的牌子，走近一看，上面的红漆基本都脱落了，但还能隐约看出上面写着“石壕村”三个字。这依稀可辨的字迹矗立村口，似在向人们诉说着过往这里历经的一切，也好像要控诉战争带给它的伤害。

诗人若有所思地站立了一会儿，无奈的叹了一口气，摇摇头继续向村里走去。

他走到一户人家门前，正欲叫门想借宿一晚，忽然看见两个来征兵的差役，他们提棍跨刀，面目狰狞，边走边叫喊，正挨家挨户地在搜人。屋里的老头听见动静，悄悄地起身溜到自家后墙，翻过长满青苔的土墙逃走了。估摸着老头子逃远了，老妇人才去开门。

满头白发、一副病态的老妇人用粗糙的双手打开破落的柴门，走出门外，还未站稳，等得不耐烦的两个差役厉声怒吼：“怎么才开门？你家男人呢？”本就心慌的老妇人更加胆战心惊了，一边抹眼泪，一边吞吞吐吐地低声说：“家里没有男人了。我三个儿子都被抓去戍守边疆了，前些日子一个儿子捎信告之，我的另两个儿子都战死了……”还没等老妇说完，差役就抢话说：“家中还有其他人吗？”老妇顿了一下说：“家中没有其他人了，我们能活命已是庆幸，死去的人再也活不过来了。”正说着，忽然从屋中传来“哇哇”的婴儿的啼哭声，两个差役一惊，互相看了看，就欲闯进屋去。老妇人连忙解释到：“这是我那正在吃奶的小孙儿，因为要吃奶，她的母亲还没有离开。因为缺衣少穿，儿媳进出没有完整的衣服，不方便与人相见，还请两位差人不要进去。”两个差役互相递了个眼色，就没有硬闯。他们接着说：“没有了男丁，但每家必须出一人去服役。”老妇人回头看向屋内，想了一会儿，带着哭腔说：“老妇虽年迈体弱，但做做饭还是可以的，那我跟你们走吧。”有人去服役，他们也可交差，两个差役就带着老妇人离开了。

月上柳梢，夜渐渐深了，听不到说话声了，隐约能听到儿媳继继续续的哭泣声，对她来说又是一个不眠之夜。半夜不知老翁何时归家来，天亮了诗人要登程赶路，只能与老翁告别。老头也不知与诗人说些什么，只是低垂着脸，辛酸与无奈写满脸上。望着诗人离去的背影，老翁默默地转身关门进屋，世界一片安静，死气沉沉。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

上周五，我们学习了这首古诗，今天老师又无意间地让我们背诵。我惊呆了……

老师刚提出要求后，同学们都争先恐后地翻开了语文书，叽叽喳喳地背诵起来。虽然在家中已经背得滚瓜烂熟但心中还是很害怕。先看看还有多少个过后才该我：“1、2、3、4、5、6、7、8、……还多，不怕。”

“呀!才一眨眼就快到我了。”我开始慌了……到我了，我不慌不忙地站起来了：“凉州词，唐王之涣，黄河远上白云间，一片孤城……”我心里快急死了“春风不度玉门关。”终于完了，我随即坐了下来，心中的大石头也落了下来。

在我的观察中，王俊舒让我觉得很佩服。我先前看过许多人的站态，他们都是站起来就靠着桌子手扯衣角或拉着桌子。可他一站起来就挺直了身躯双手熟练地放在了身后，显不出一点慌张……

从一首诗中，我看出了许多人的自信和胆量。同时也锻炼了我。

有一天，骄阳似火而美丽的河滩上有一个大大的河蚌张开它的大嘴晒太阳。

呀！一只鹬看见了蚌了，心想蚌里的肉一定会很好吃吧！于是，鹬偷偷地过去啄肉，竟然没想到蚌猛的一下把壳合上了。鹬心里想着：我威胁它，它要是松开壳，我就马上啄肉。鹬笑嘻嘻地说：“你快点把我给放了，你老是夹着我是喝不到水的。今天不下雨，明天不下雨，过不了多久，你就会死在这河滩上。”谁知，蚌居然毫不示弱。

蚌也照着鹬的话说：“你今天拔不出来，明天拔不出来，你会饿死在这河滩上。”

双方互不相让的僵持着。一位渔翁看见了，喜出望外。渔翁对它们说：“你们俩不要吵了，今晚当我的晚餐吧！”说着把它们一起捉住了，心想：这真是两全其美的事呀！不仅能吃肉，还能得到老婆的夸奖，真是老天开眼啊！

回到家里他高兴地对老婆说：“看，我捉东西回来了！”老婆一看高兴地说：“是鹬和蚌呀！听说蚌能生珍珠还能吃，鹬皮香嫩肉，还能美容养颜。”连连夸老公真能干。

夫妻二人吃上了丰盛的晚餐。

我喜欢仰视耸立的山峰，我酷爱聆听潺潺的流水，我喜爱凝视跳跃的鱼群，我要做一名仙人!我要坐在草地上，仰望这碧蓝的天空，与轻盈的蝴蝶为伴，与沙沙的松声交流，享受仙境的幽雅!数以万计的春夏秋冬，风霜雨雪，山川以至善至美的清纯撼动我们对美的渴望。仁者乐山，智者乐水。山水景物曾经引起民了古今多少文人墨客的情思。我觉得这山水，有道是人间天堂，更是游人无限神往的地方。

看，层层叠叠的群峰在茫茫云海中露出尖尖的山顶，若陷若现，虚无飘渺，就像一个擎天的柱子把天支撑住了。高耸的山峰以拔地而起之势着银装素裹之斗篷一头钻进云霄，以舍我其谁的霸气傲视群雄!云猝不及防地被撞破了脑袋，虎视眈眈地旋绕在周围，厉兵秣马，寻报仇之机。但面对山血气方刚的粗犷豪放，它也只得在威严面前俯首称臣了。瞧，湖水是那么的清澈明亮，无与伦比，使人感觉到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色有多深，即使是绘画高手，也难以描摹这潭汪汪清水。目光又转移至两岸的石壁上，这里的石壁在阳光的照耀下，色彩斑斓，如彩虹一般，蔚为大观。树木青翠，篁竹深绿，不论春夏秋冬，总是义无反顾的点缀着满山秀色。太阳拨开云雾，将柔软轻盈的金发投入清明的溪流中漂洗，照得满山谷的石壁交相辉映，五光十色。它甩甩秀发，将温润的生命赐给大地，用满腔热情包容了夜的死寂。每天清晨，临近拂晓，白雾缭绕，如梦如幻，继而雾纱不见，晨曦初现，掀起了它所有的诗情画意，芳草萋萋的山谷以刚强柔美的身躯哼唱出它内心的点点滴滴。听泉水的倾诉，仿佛嗅到四季匆匆走过，悄悄留下的气息。拂晓的雾气将要散去，山间又响起了猿鸟兴高采烈的欢声笑语。最使我难忘的，莫过于每天傍晚时分，红日西沉，暮色越来越重，越渐萧瑟，前边的断崖正欲托住西沉的落日。波光粼粼的湖水，泛滥着一种急促的骚动。突然，一层层金鳞铁甲的鱼儿打破惜别时的伤感，掬起一口圣水向欲颓的夕阳吐出今朝的最后一次敬慕!我喜欢这人间仙境，我终究还是这么迷恋它。但自南朝的谢灵运以来，就再出没有人能欣赏到这奇妙的景观了。很幸运的是，这茅山的秀丽风景让我有了种与知己畅谈的窃喜。

这，我这个粗人眼中的仙境，但，谁又能再次触摸到这奇景中的脉脉柔情呢?我将永远隐居山间，继续我的仙人生活!

清晨，琴楼里传出一阵令人陶醉的琴声，演奏完毕，紧接着又是一阵掌声与喝彩声。“好!弹得太好了，伯牙兄的琴技果然名不虚传呢!”一位穿着打扮潇洒的人拍手称赞。

“唉!”伯牙只是叹了一口气，摇了摇头，接着弹奏下一首曲子。“为什么就没有一个人能听懂我的琴声，明白我的心思呢?伯牙心里想着，弹出的曲子自然是忧郁寂寞的。

“给这些不懂音乐的人弹琴还不如给山中的鸟儿，高山，野兽，树木花草弹琴呢。”念头一出，他便把琴收了起来，向山上走去。在一棵百年老松树下，有一块儿宽敞的地方，伯牙盘腿坐下，摆出爱琴。阳光透过树缝斑斑驳驳地照射在琴上，鸟儿应声歌唱。背后是高大而雄伟的山峰。伯牙略加思索，手指轻轻拨动着琴弦。

一个正在山腰卖力砍柴的山野樵夫听到这悠扬的琴声，放下了手中的砍刀，被琴声牵引到松树下。他看伯牙弹得入神，不愿打扰他，便在松树后面说道：“啊!弹得太好了，好像雄伟的高山映入了我的眼帘。”突然，伯牙曲风一转，轻轻好似泉水，那人有说：“啊!弹得妙极了，好像一股清泉沁入我的心扉。”伯牙的手指在琴弦上飞舞，欢快又多姿的曲风传入那人耳里：“啊!好像依依的柳树在风中舞蹈，真是阿娜多姿呀!”伯牙虽闭着眼睛，但是却越弹越激动，“啊!仿佛潇潇的春雨滋润着大地!

那人正沉浸在令人如痴如醉的琴声中，忽然琴声听了，伯牙站起身走到那人面前。“请问，您是?”“在下钟子期，在山中砍柴，听见您的琴声，便过来了，多有冒犯。”伯牙携钟子期走到琴旁，然后仰天大笑：“哈哈哈……我伯牙终于在有生之年找到了一个真正懂琴的知音!”钟子期也庆幸遇到了一位能用琴声抒发自己心中喜怒哀乐的乐师。

“子期，今年的八月十五日，我们一起赏月弹琴，就在此地。”伯牙与子期约好，“好，不见不散。”说罢，钟子期就下山去了。

七月的一天，刚刚下过一场大雨，钟子期像往常一样上山砍柴。在他每天都要经过的悬崖时，由于路滑，他失足掉下山谷。临死前，钟子期对他父亲说：“父亲，八月十五日晚上，山顶老松树下，一定要去呀”说完，他永远地睡了过去。

八月十五日晚上，博雅如约来到山顶的松树下，左等右等，眼看月亮都圆了，却迟迟不见钟子期来，“莫非他忘记了?”伯牙喃喃自语，“不会，再等等吧。”他刚准备弹奏，却听到了脚步声，“子期!子期!”他以为是钟子期来了，可出现在他眼前的却是一位白发苍苍的老人。“你是?”“我市钟子期的父亲。”“那子期他”“他…他死了。”老人含着泪把事情讲了一遍，而伯牙已是泪流满面了。

第二天，伯牙与老人来到子期的墓前，伯牙什么都没说，只是为钟子期弹奏了一首《高山流水》，那曲子里却分明透露着伯牙的心情，悲伤、遗憾，他心如刀绞、生不如死，竟抽出刀子割断了琴弦，把琴摔成了两半。“你这是何苦呀!?”老人问伯牙，伯牙说：“既然子期已死，世上再没有我的知音，我再弹琴也就没什么意思了。”

从此，伯牙隐姓埋名，隐居在深山老林里，终生不再弹琴了。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

——天净沙·秋思

秋，来了……藤蔓已渐渐枯萎;你看见树因为秋的到来，叶子一片一片变黄，落下，被秋风吹走;黄昏时，乌鸦忍不住轻啼了几声，啊——啊——啊……为这本是落寞的秋景又添上了几分哀怨;未来，看似已无希望……

不远处，有一条清澈的小溪，小溪和溪上的一座小桥衬得旁边的人家愈分祥和自由温馨——这，可是你千盼万念的生活?可惜，那终究只是你的南柯一梦……

走在一条坎坷、看不见希望的小道上，你的命运也何尝不是那看似无希望，不尽人意的坎坷小路;西风吹拂着你的面庞，为你增添了几分忧愁之情，身后还有那一匹因多日没有进食而瘦得不成形的马儿同你一起赶路……

太阳依旧从西边缓缓的落下，渐渐地，消失踪影……天，已经暗了，你究竟要去向何处?

思念之情愈发浓烈，愈加向往那美好的幻想，你多么想，能回到自己的故乡——不论你身在何处，天下之大，你的心，你的情，你的人儿都属于你那充满向往的，故乡!