死亡补助金申请书（优秀19篇）

宇宙浩繁，知识无穷，于是庄子有叹：“吾生也有涯，而学也无涯······”。

知识无限，而人生短暂，难道为此我们就可以停止学习，停止追求吗?知识无穷，我们便应永不停歇的追求;人生短暂，我们便要追求、学习到最后一刻。我把它们看成是自己人生的境界、追求的目标、航行的灯塔。灯光不灭，我就不会停止前行。

数学家华罗庚，从小喜欢数学，尽管因家庭经济困难，他不得不退学去当店员，但他却没有因此放弃学习。他一边工作，一边自学，1930年，19岁的华罗庚写一篇《苏家驹之代数的五次方程不成立的理由》，发表在上海《科学》杂志上，清华大学数学系主任熊庆从文章中看到了作者的数学才华，便经过询问寻找，找到了正在当店员的华罗庚，并主动请到清华大学，而华罗庚更是永不停歇的追求知识，刻苦学习，后来被派到英国留学，获得博士学位，得出了著名的华氏定理。

抗战时期，华罗庚白天在西南联大任教，晚上在昏暗的油灯下研究。记者在一次采访中问他：“最大的愿望是什么?”他不假思索的回答：“工作到最后一天”。果然，1985年，华罗庚倒在了刚刚做完报告的国际会议讲台上，他真的工作到生命中的最后一天。

永不停歇的追求也是一种对已取得成就不满足的态度。

“五四”文化名人胡适1927年由英国赴美国，向母校哥伦比亚大学交了博士论文《中国古代哲学方法之进化论》，获得第一博士帽，之后的八年中胡适又成为香港大学法学博士、哈佛大学、南加州大学名誉博士······。仅1942年胡适就被10所美国大学授予博士学位。由于胡适孜孜不倦地追求，至1959年，共获得36个博士学位。

永不停止的追求更是一种奋不顾身的执着精神。

年轻时的司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写一部“藏之名山，传之后世”的史书，正在他着手写史的第七年。发生李凌案，他因为李凌辨白，触怒汉武帝，被捕入狱，并惨遭腐刑。然而司马迁并未因此放弃追求，相反，他忍辱奋起，坚持写了18年终于写成了《史记》。

是啊!人生在世，就要不停的学习，不停的追求，正如郑渊洁所说：“只要活着，就没有毕业”。

汉堡AOL竞技场再一次叫人们潸然泪下，经历了意大利与捷克算不上特别激烈的生死之战后，又有一支被世人尊重的球队要离开德意志的土地了。很复杂的一种感情，不知道该为意大利高兴，还是该为捷克悲伤，两队球员在比赛中显得异常平静，仿佛在合力演绎一曲冲淡了功利和虚伪的绿茵牧歌。

余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着”，他希望每一个人都能够拥有对苦难的承受力以及忍辱负重的精神。尽管在许多人心目中，意大利象征着地中海的湛蓝，象征着亚平宁的忧郁，但实际上，“坚忍活着”的理念才最能契合意大利队的球队精神，这是一支习惯防守擅于防守的球队，他们总能在压力和窒息的磨折中不屈的存活。

捷克这个民族向往着流浪和驰骋，自由洒脱、热情奔放的他们喜欢在流动中体会乐趣，这从波希米亚文化的随性不羁中便会体会出一二。布吕克纳的球队以高速的推进为主要战术，策马扬鞭里挥洒豪情，捷克铁骑的疾驰总能给对手制造麻烦，可这一次他们再次被宿命所捉弄。

与美国打平之后，里皮饱受媒体质疑，他们认为“银狐”的攻势足球是对意大利“防守反击”传统的践踏，而此时队长卡纳瓦罗也站出来表达了倾心防守的声音。并不是他们不积极，并不是他们不进取，更不是因为莫须有的“受虐倾向”，而是意大利人的认知中足球就是一种勇于面对的精神，而不是主动给对方制造血腥。没有形式就没有风格，没有风格就没有艺术，意大利重新摆出4411的防守阵势，他们知道防守并不比进攻可耻，进攻有进攻的精彩，防守有防守的艺术!在球评家指责意大利足球“重回丑陋”的时候，谁会为他们的“防守之美”鼓掌呢?

当巴罗什这个重伤未愈的欧锦赛最佳射手披上首发战袍的时候，你就会明白捷克阵中球员伤停是多么的严重。意大利防线蓄意回撤，已经占据了捷克人驰骋奔突的空间，犹如挥向真空的重拳，纵然有力也无从施展。波希米亚人是高傲叛逆的，他们无所忌惮，除非被桎梏在一个有限地盘，除非丧失了自由飞翔的天空，而意大利偏偏是这么做的。“快马”巴罗什的身旁总有卡纳瓦罗的纠缠，老将内德维德的面前总会有三四人阻挡，没有了前进的旷野就没有了方向，因为“加密防线伺机反扑”不是他们的性格!

捷克人选择了追逐死亡的不归路，足球史上能够诠释悲壮的比赛场次很多，但只有捷克可以每一次都叫我们热泪盈眶!而意大利苦难的坚忍、防守的耐力同样叫世人称道，毕竟生命会因之变得饱满厚重，足球会因之变得斑斓多样。

今日20时30分，我家那只在鱼缸里待了两年多的龙鱼溘然长逝，享年三岁。一想到这么个长年在鱼缸里游动的老伙计要永远在这世上消逝了，心中就未免有点惋惜，特作此文，略表悼念之情。

正是新年旧年交替之际，这条龙鱼到我们家，家里自然也添了新丁，一条一岁的龙鱼。这条龙鱼，一身鳞片银光闪闪，仿如穿了一身铠甲，真似龙之后裔。刚开始，这只热血动物并不想向这囚笼一般的鱼缸屈服，像无头苍蝇般在鱼缸里乱窜。不过，碰了几次壁后，它还是看破红尘，安安静静地做起了温顺的“小龙“。

回忆早上7点半，我和爸爸就已发现了龙鱼不对劲。它似乎呼吸困难，头始终保持直立，仿佛要在上头寻出些花来似的。又仿佛一个窒息的人为了生命的延续，想要再向这世界索取一些空气。那条龙鱼的银色身影，成为了墓碑，预示着它生命的终结。

在早上10点，那条沉寂了好久鱼儿一个打挺，仿佛没事人似的，又开始了一天的生活，这难道就是人们常说的“回光反照”？我寞然了。看着那龙鱼笨拙地游着，竟也有了一种“生命如水”的感悟。我看着那龙鱼，把它当作了一道特别的风景，一个深沉的风景。油尽灯枯之前的繁华往往是最容易谢幕的，如同那王中兴，历历新政一样短暂。到了下午，龙鱼就原形毕露了，到底还是没有斗得过死神。它就像一位迟暮的老人，安祥地又立了起来，似乎已知道自己走到了日薄西山的境地，此刻的挣扎已无意义了。它已经看透了，半天才吐出来一个水泡，来证明自己的气息尚存。

渐渐地，我眼前又浮现了昔日的景象来：每天早晨，我都会拍拍鱼缸，并以此来当龙鱼的“闹铃”。龙鱼就慢慢的醒转过来，用它那溜圆的鱼眼瞪着我，似乎是我搅了它的清梦吧？不过当我把鱼食撒到鱼缸里时，它似乎又忘记了仇恨，像一道白筋一样射向了水面。不一会儿，鱼缸就好似秋风吹落叶、流水淌残花，被贪吃的龙鱼一扫而光。龙鱼的尾巴一转，鼻子里似乎发出了一声“哼”，貌似在抱怨我饮食供应不足。

慢慢地，那龙鱼沉沦了。它的身体渐渐模糊了。我眼前，仿佛一位白衣秀士，他拂一拂袖子，身体飘然若仙，仿佛一片白翎毛，飞上了天。我又仿佛看见了一个穿着白盔甲的士兵，他此刻正经历完一场大战，得意之色在他脸上涌现。他要上天复命去了。而我眼前又惊异地浮现出一只白龙的影子来。它的爪子似银钩铁画，恣意地畅游着。

仁厚的天神哩，保佑我的龙鱼吧！

一次次惊觉，一次次发现，那生活被莫名的暴力扭曲，让你惨然间躲到角落，整理自己的无奈，一次次关着灯，在黑夜里冥想，明天的明天，该怎样继续.为什么人人都要面对这荒诞的世界，心灵的主人是自己，那么为什么我们还要去面对生存和死亡的话题.

在远古的时代，也许只是茹毛饮血而知足，那卑微的思想是力争一件战立品 如：一只母鹿，一只羚羊，然后与日同栖，与月同眠而知足.

而今，我们的生活面对的是无休止的竞争，是现代化企业的竞争，整个人被投入企业中去，无非是利用和被利用的关系，也就是实现所谓的价值，明白的人看了其实就是把自己的身躯戴上沉重的枷锁变卖青春，而换来一些金钱维持着生存，当忙碌停下来的时候面临的也许是死亡和未知...

当你行走于匆匆的人群，见到的如牲畜般忙碌的人群，真想大喊一声：他奶奶的，就不能停下来，休息一会儿，仍下套子，说句人话，给灵魂一点慰籍.

各种层次的人，有着各种不同的生存价值，先说农民他们满足于耕种后的收获，而知足常乐不彼，那单纯的思想与大地阳光同在，而面对疾病困苦一样泪流满腮，有的变卖家财，却无力偿还，对于那些身患重病者，他的家人又能给予怎样的帮助，那个时候农民生命的微小就好象一只蚂蚁，谁能给这些人的生存价值来点公益上的评论呢!

在偏远的山区，那些失学的儿童睁着什么样的眼神，他们的人生面临的是什么，这个世界失衡的天平又有谁能够扶一下?他奶奶的，每当想到这个问题心就痛一下，哎~~不想有这颗脆弱而善良的心，而偏偏就有这么一颗.

生存对于在都市的我们来说，大厦华屋也是平淡如常了，在奔忙之后还要找寻自己是否存在，不然不知道还有一个自己的灵魂存在，有的时候生活忙碌的近似于麻木，有的人找酒精麻痹，想在超脱中寻求另类的快乐，却没有看到酒后的形象是怎样的狼狈，那困惑的神情是怎样的可怜，都市的人与人之间的感情平淡于同楼中的人相见也懒于笑脸相迎.

对于死亡，不说是怎样轻于鸿毛或重于泰山般，且看人人都是五脏六腑在这一生中发挥着功能，最后不也是在亲人的痛哭与焚化埋葬中结束着吗?嘿嘿!人的结局就是死亡，那么为什么还要生存?直接要个结果，为什么还来这世界走一遭面对着生灵一张张丑恶的嘴脸，那嘴脸是不是一张张变态灵魂的镜子?而我们为什么不去想一想，既然同是生命，为什么还要生命，是谁重复着谁?又是谁的傀儡?

生存和死亡是相对的，当你深想这个问题的时候，嘘....别让他人打断你的思路，你会发现，你现在正生存，也正走向死亡的那片深谷.

我一直害怕死亡。

27岁时，我决定深入一点探究对死亡的恐惧——如果可以，为了给我自由，我得将死亡非神秘化。

我想成为一个临终导乐志愿者。陪伴一个人，只要他允许我见证他慢慢衰弱，他的灵魂离开他的躯体，他最终走进虚无。

杰斯罗住在一个疗养院里，这里专门收纳那些被诊断出携带艾滋病毒或患了艾滋病的人。

杰斯罗大约50岁。之前我没想过这是临终年龄。他穿一件旧牛仔裤，一件褪色的衬衫，到了我跟前，脸上挂着怀疑的表情，问道：“你笑什么?”

“那是个好问题。”我回答。我甚至没意识到自己在笑。我弯下腰，以便能跟他面对面。“我想，我是在设法友好一些，您觉得有效果吗?”

他这样说话，确实不能称为欢迎我，但我还是立即被他那种赤裸裸的好奇吸引。

那是第一天见面，在那个大厅里，我在他的身边站了一小时。我们看那些护士忙忙碌碌——换尿布、洗澡和发放食品。同时，我做好了面对尴尬的准备，临终谈话的尴尬。

然而，一切并没有像我先前预想的那样。他转向我，要说点什么。我弯下腰，等了一下，他终于开口说：“你是个白人女孩，什么时候都可以赚到钱。”

我反驳说：“不是这样的。”

“就是这样。”他说完，转过他的轮椅，回他的病房去了。

后来几次探访，我们看着护士工作站，看电视，或者看着彼此，却没说太多话。

我仍然对他没有多少了解，但很清楚的是，他喜欢让我难堪。他经常说我越来越肥，说我的头发很乱。

我的头发是梳成发髻的。我问他，“发髻有什么不对吗?”

他固执地说：“你不明白我的意思吗?你的头发很乱。”

我拒绝改变我的发式。

大约三个月后的一天，他告诉我他要走了。他说：“下次你来就见不到我了。”

我以为他要去世了。再次去那个临终疗养院的时候看到他在里面看电视，声音放得很大。见了我，他平静地说，“他们不让我走。”

我理解错了。他说的离开，实际意思是想离开疗养院。

他喜欢我叫他“浑蛋”，他会笑得抽搐起来。明显地，这种话会让他显得非常有活力，精神得不像长时间困在轮椅上的病人。他做回了以前的自己，也让我看到了自己新的一面。此后，每次见到他，我都至少叫他一次“浑蛋”。

又几个月过去了，我们仍然没有谈论死亡。但他慢慢地变得开放，我们开始谈论别的东西。我知道了他是南方人，小时候就来到纽约。他有一个女儿，他不知道她的年纪，他甚至不知道他自己的年纪。他的病已经让他早早健忘。他已经好几年没跟任何一个家人联系了。他最喜欢的工作是在布朗克斯当清洁工。他喜欢打棒球，他希望自己重新能走路，去看电影，并有一套自己的房子。他进过几次监狱。跟人打过几次架，留下不少伤疤。他还吸过毒。

每次去探访他，我们一起坐在他的病床上看电视剧《我的孩子们》，有时他也坐在轮椅上。

当我告诉人们我是个临终导乐者时，他们会说：“哇，你真是个好人。”

我不知道我是不是好人，或者，我只是想让别人将我看作好人。毕竟，当临终导乐对我也有利。我的目的不是纯粹而圣洁的。但去到疗养院看他，让我像个好人，我想，这也许也是个好处。

意识到这一点时，我已经有一年多坚持每周去探访他了。一年变成两年，两年变成三年，他一直没有去世。其间，我们形成了一些惯例。每次我去，他会看着我说：“我正想念你呢。”

“想我什么?”

“不知道，只是想你。”

“是吗?我也想你。”

我说的是真话。我无时无刻不想他。我探访他的次数比探访大多数朋友的次数多。他知道我为结婚作准备，知道我事业上的不顺利。我度蜜月回来时，他说：“你是真想结婚，还是不得不结婚?”他就像我的一个哥哥，总是戳我的弱点。

他不喜欢戴他的假牙，所以用牙龈来嚼三明治，有时他会大笑，那些三明治碎末会像霰弹一样射到我身上。

直到这种时候，他仍然没说到死亡。我一直问他感觉怎样，让他有表达思想的出口，但他总是说“我很好”。

他说他不喜欢抱怨的人，自己的事情跟别人没有关系。我说，“可是，你得告诉他们你的感觉，那样才可以获得帮助。”他只是挥挥手，好像他体内的肿瘤只是一群蝴蝶，要将它们赶走。

他仍然说要离开疗养院，回自己的地方去。他问：“我离开这里之后，你怎样找到我?”我让他给我留个纸条，告诉他，我会问别人。我说，“我一定会找到你的。”我不想让他知道，其实他出不了那个疗养院了。

三年半之后，我一直等待的事情终于来了——临终，只是我不再对它感兴趣了。他不再穿戴整齐，不再在乎我看到他的尿布，很少坐到轮椅上。

每次去看他，我会为他按摩头部、腿部。他说：“我不想去那个地方。”有几个星期，他的眼光好像在病房里追着某种我看不到的东西，还说他们想伤害我。

他变得那么瘦，我可以看到他的骨骼，他的下鄂骨藏进头盖骨里。我用一只手可以握住他的大腿。为了不让他的骨头相互打架，我们在他的手臂和成排的肋骨之间塞了枕头。他的伤疤都变小了。我之前从未想过，一个成年人可以变得那么小。

终于有一天，我到疗养院里，他已经不在了，人们说晚上他失去了知觉，被转到医院去了。护士们不告诉我他在哪里。费了很多周折，我才知道他被送到了哪里。我到医院，找到了他，他的身上插满了各种管子躺在那儿。

有人告诉过我，听觉是最后消失的感觉。所以，虽然他躺在那里一动不动，我还是不停地跟他说话。我告诉他，是他让我懂得时间并不总是转变成什么成就，让我懂得了解和关怀他人是一种无法估量的成功。我想告诉他是他让我懂得了：只是走进一家疗养院，向某个病人微笑、点头，你就可以创造一种以前并不存在的爱。

第二天我去医院，看到杰斯罗的双眼睁开了一条缝。或者，只是我的想象。有一滴泪，挂在左边脸颊上。护士说那不是泪，只是他眼里有了多余的水分要排出。

当我拿起他的手时，他的眼睛闭上了。我感觉到，他知道我在那里。我来了，杰斯罗;看到你真好，杰斯罗;外面很热，杰斯罗;你是个浑蛋，杰斯罗。

一次次惊觉，一次次发现，那生活被莫名的暴力扭曲，让你惨然间躲到角落，整理自己的无奈，一次次关着灯，在黑夜里冥想，明天的明天，该怎样继续。为什么人人都要面对这荒诞的世界，心灵的主人是自己，那么为什么我们还要去面对生存和死亡的话题。

在远古的时代，也许只是茹毛饮血而知足，那卑微的思想是力争一件战立品 如：一只母鹿，一只羚羊，然后与日同栖，与月同眠而知足。

而今，我们的生活面对的是无休止的竞争，是现代化企业的竞争，整个人被投入企业中去，无非是利用和被利用的关系，也就是实现所谓的价值，明白的人看了其实就是把自己的身躯戴上沉重的枷锁变卖青春，而换来一些金钱维持着生存，当忙碌停下来的时候面临的也许是死亡和未知…

当你行走于匆匆的人群，见到的如牲畜般忙碌的人群，真想大喊一声：他奶奶的，就不能停下来，休息一会儿，仍下套子，说句人话，给灵魂一点慰籍。

各种层次的人，有着各种不同的生存价值，先说农民他们满足于耕种后的收获，而知足常乐不彼，那单纯的思想与大地阳光同在，而面对疾病困苦一样泪流满腮，有的变卖家财，却无力偿还，对于那些身患重病者，他的家人又能给予怎样的帮助，那个时候农民生命的微小就好象一只蚂蚁，谁能给这些人的生存价值来点公益上的评论呢!

在偏远的山区，那些失学的儿童睁着什么样的眼神，他们的人生面临的是什么，这个世界失衡的天平又有谁能够扶一下?他奶奶的，每当想到这个问题心就痛一下，哎~~不想有这颗脆弱而善良的心，而偏偏就有这么一颗。

生存对于在都市的我们来说，大厦华屋也是平淡如常了，在奔忙之后还要找寻自己是否存在，不然不知道还有一个自己的灵魂存在，有的时候生活忙碌的近似于麻木，有的人找酒精麻痹，想在超脱中寻求另类的快乐，却没有看到酒后的形象是怎样的狼狈，那困惑的神情是怎样的可怜，都市的人与人之间的感情平淡于同楼中的人相见也懒于笑脸相迎。

对于死亡，不说是怎样轻于鸿毛或重于泰山般，且看人人都是五脏六腑在这一生中发挥着功能，最后不也是在亲人的痛哭与焚化埋葬中结束着吗?嘿嘿!人的结局就是死亡，那么为什么还要生存?直接要个结果，为什么还来这世界走一遭面对着生灵一张张丑恶的嘴脸，那嘴脸是不是一张张变态灵魂的镜子?而我们为什么不去想一想，既然同是生命，为什么还要生命，是谁重复着谁?又是谁的傀儡?

生存和死亡是相对的，当你深想这个问题的时候，嘘…。别让他人打断你的思路，你会发现，你现在正生存，也正走向死亡的那片深谷。

美洲印第安人的捕熊方法非常独特。

首先，他们会把蜂蜜涂在巨大的石头上，然后用绳索把石头挂在结实的树枝上。如果熊来到这里，它就会为了抓住石头而举起前爪触碰石头。悬挂着的石头受力后就会开始进行钟摆运动，并打到熊的身上。愤怒的熊会越来越用力地去击打那块石头，而石头打回来的力量也会越来越大。最终，筋疲力尽的熊就会被石头击倒。

愚笨的熊并不懂得“如何停止暴力的恶性循环”，它在意的只是如何满足自己的愿望，熊的愤怒最终会让它距离死亡越来越近。

就这样，印第安人很轻松地就可以猎到一头熊。从这件事情中，印第安人学到“复仇情绪最终会杀死自己”的道理。

印第安人是这么说的：盲目的欲望只会让矛盾丛生。因此，你不能让厌恶、愤怒、复仇等负面情绪让你变得盲目。心中充满复仇情绪的人，只会让自己变得越来越痛苦。你要做的就是，远离这些负面情绪。如果你不懂得愤怒可以杀死我们的道理，你就会像熊一样越来越生气，从而让自己离死亡越来越近。而且，有时还会让别人也接近死亡。

岩浆中清晰的出现了小飞猪的喊声：“你们快下来啊！下面有彩虹水晶哦！”

“啊！我们来啦！”听到这个消息，莉莎纵身一跳，在空中划过了一道优美的弧线，漂亮的落到了岩浆中！

紧接着，传来了莉莎的高声惊呼：“灵儿！快！快！快来啊，下面……”

“什么？说清楚一点！我来啦！”灵儿也学着莉莎，优美的抛物线，准确地落到了岩浆中。

可奇怪的是，岩浆居然是凉的，只微微夹杂着一股暖流，而灵儿的身体也慢慢的陷了进去，而在下面等着她的，居然是……

——读《天蓝色的彼岸》有感

“海中的水绝尽，江河消散干涸。人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。”这是《约伯记》里关于死亡的一段描述。

我常想，难道这就是死?死后能够摆脱一切吗?然而不，《天蓝色的彼岸》用通话解说了死，使我受益匪浅。

这本书主要讲述了小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却有不知如何表述他的心声，直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵，阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱。

“什么是死?死的意义是什么?”书中的哈里也曾问过他爸爸类似的问题，但他爸爸却根本没当回事儿，耸耸肩膀说：“小不点，别为这个操心!我们死后自然就会知道答案了。”然而，哈里死后，这仍然是个谜。当然，我们并不能苛求完美的答案，因为一个活人不管如何努力，都是不可能知道死人的答案的，除非他已经死了。

我很庆幸，我还活着，还能享受季节轮回，繁花似锦，各种气味及味道，与人的感情，以及情欲欢愉，至少相当于不能享受到突然扑到面庞上的风的哈里，以及怀念着生还的各个幽灵来说，我确实很幸运。

尽管如此，但我还是不由自主地思考着，这种幸运究竟还能伴随我走过多少个岁月?我畏惧死亡，害怕失去一切，有时还梦想着自己能够长生不老，但我深知这是不可能的，人类尚未有能力打破这自然规律。因此，我想到的，只有好好地活着，珍惜身边的一切，肆无忌惮地生活。

“决不要自你怨恨的时候让太阳下山。”书中的这句话仍然使我记忆犹新。意思是说，在你睡觉前，决不能生气或敌视任何人，特别是不要敌视你所爱的人，因为你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不来了。不是吗?我们每个人都不知道死神会在什么时候把自己带走，如果在睡觉前怨恨任何人，那么我们死后也可能不会得到安宁。至少我是这么认为的。哈里在骑自行车被卡车压倒之前，不也曾经与他的姐姐雅丹发生过矛盾冲突吗?那时他根本就没有意识到自己将会为发生交通事故而死，由于怨恨他的姐姐，竟然说：“我要是在哪天死了，你准保会后悔的!”而雅丹则回敬：“你放心吧，我不会，我高兴还来不及呢!”显而易见，在哈里死后的日子里，雅丹真的非常内疚后悔，直到哈里集中精力唤使铅笔，在纸上写下“原谅我，雅丹”为止。然而这只是童话，如果用科学严谨的态度去看待的话，世界上根本就不可能存在幽灵，除非是有人恶作剧;当然也绝对不会发生童话中的事情。但不管这是童话也好，现实生活也好，这一道理也是值得我们借鉴的。

初读这本书，我还是被哈里所表现出来的精神深深感动了。在死后的日子里，尾随着阿瑟偷偷地溜回人间，目睹自己生前的一切，经过一系列事情的发生，最终还是感悟到了，虽然自己不存在了，但生活还在，也宽恕了自己的死党和死敌成为了好朋友。

虽然这本书已经读过几遍了，但我的心情仍然久久都无法平静下来，回想起被哈里认为是真理的那句话，“如果你不能做你所爱的，就必须爱的所做的”时，我想着确实如此，虽然死了，再也不能与生活有任何接触了，但无论如何也要珍爱生前自己所做的一切呀!

我深深地感触到，死不是绝对的终结和虚无。如果我们只热爱生存和不热爱死亡，那是因为我们并比真正热爱生命。朋友，我们要珍惜生，到不必畏惧死!

四川眉山城区一起车祸中，朱素芬伤情严重，躺在重症监护室里，插呼吸管维系生命。朱素芬孩子前来探视时，却趁机拔掉她身上的呼吸管，甚至阻止医护人员抢救，以此想提前结束母亲的生命。

朱素芬不久离世，目前包括她的两个子女在内的多名家属因涉嫌故意杀人罪，已被警方采取强制措施。 昨日，成都商报记者了解到，警方正在对此案做进一步调查，但警方暂不透露更多细节，成都商报记者多方进行了调查采访。

探视时儿子拔掉母亲呼吸管

2015年10月31日，眉山市城区杭州路上发生一起车祸，50多岁的朱素芬与一辆摩托车发生交通事故，朱素芬受伤严重，随后被转到眉山人民医院重症监护室抢救。11月2日，朱素芬儿子郑某某等家属在探视时将朱素芬的呼吸管拔了，呼吸机报警后护理人员要去接呼吸机，被家属阻止。

11月16日，眉山人民医院重症监护室多名护理人员向成都商报记者证实，事发当时，医护人员刘某进行巡查，重症监护室并不大，视野也比较开阔，郑某某等人拔掉呼吸管后，很快就被刘某等人发现了。“只要呼吸器报警或者仪器出现异常，一下就发现了。”这个过程中，他们还和一名拍摄事发过程的医生发生了冲突。

拔管前 家属拒绝签字放弃治疗

“当时看到他们硬要拔管，我们还是有点气愤，毕竟是自己的父母，怎么能用这样的方式解决问题呢?”刘某称，当时患者家属语言上有点激动，自己和同事不停地安抚他们。

据刘某介绍，之前家属就有过放弃的念头，自己与同事曾就此事跟郑某某等进行过沟通，提出了应对方案，但遭到了家属拒绝。“我们说你要放弃治疗，就签字放弃，但他们说不可能签字。”

记者在眉山市人民医院见到了11月2日拍摄郑某某等人拔管的ICU医生叶雪梅。对于11月2日当天事发时的情况，叶雪梅说已经到警方做了询问笔录，她不愿再做介绍。

悲剧背后

儿子：“确实是没有办法了”

其实，自从朱素芳入住重症监护室，刘某和其家属接触比较多，也很同情家属，“他母亲脑部伤得特别重，昏迷起，他看到他妈妈越来越恼火，花费比较大，他们又要筹钱，又要愁病情，也很恼火。”

虽然有过冲突，但刘某也认为，“他们对我们没有恶意，没有想要伤害我，也不是故意针对我们。”

11月16日晚9点多，在眉山市东坡区杭州路一理发店内，成都商报记者见到了朱素芬的儿子郑某某。郑某某称，当时车祸发生的地点离理发店并不远，采取拔去母亲呼吸管的做法实属无奈，“确实是没有办法了，医院说了几次，说没多大希望了，他们(医院)不断地喊我们交钱，我们脑壳都大了。”

郑某某说，理发店是自己和姐姐一起经营的，目前还没有还清债务。“现在的钱太难挣了，竞争又大。出了这个事情后，我店铺都关了几天。母亲都还在殡仪馆，作为儿女，不能让她入土为安。”郑某某说，“我时刻都想到，可能有一天会被关进去，要是关进去了娃娃咋个办哦?两家人都散了……”

专家：主动拔管不同于放弃治疗

中国政法大学刑法学教授阮齐林在接受成都商报记者采访时表示，此案中家属的行为是涉嫌故意杀人罪。

阮齐林分析，抢救是维持生命，主动拔管和放弃治疗有区别，把呼吸管拔掉，显而易见对正在抢救中的人是致命的，也是不想让伤者活下去，主观上有剥夺他人生命或阻止生命的行为，在这种特定的情境下，主观上希望伤者生命提前结束，确实符合故意杀人罪的条件。阮齐林说，刑法规定，任何人不能剥夺他人生命。

如果拔管不是导致死亡的原因，是否还构成犯罪?阮齐林表示，即便拔管不是导致死亡的原因，从法律上讲，郑某某等人的做法也涉嫌故意杀人罪。从理论上说，拔管客观上是足以致命的行为就可以，不要求实际致命。“比如我为了杀一个人，朝对方开了一枪，打没打中并不影响这是杀人行为。”

鄱阳湖又现死江豚，是今年发现的第5头死亡江豚。11月22日，网友@季高歌 与朋友前往都昌老爷庙游玩时，在附近水域发现一头江豚浮在水面。都昌鄱阳湖渔政局回应称，江豚已成年，且死亡时间较长，表皮没有伤痕，初步判断为自然死亡。据悉，这是鄱阳湖今年发现的第5头死亡江豚。

11月23日，都昌县鄱阳湖渔政局资源环境股股长詹定鹂告诉记者，他们在现场对死亡江豚进行了初步调查和死亡分析。经测量，该江豚体长为125厘米、围长92厘米、体重30公斤，初步断定其年龄为2~3岁，系未成年。

工作人员对周围水域进行勘测，未发现有导致江豚死亡的原因，同时发现死亡江豚体表已长毛，死亡时间至少在15天以上，初步判断发现地点并不是江豚的第一死亡地点。死亡江豚黑色表皮脱落严重，说明其死亡后在水上浸泡的时间过长，由于近期雨水较多，水位增多，而鄱阳湖都昌老爷庙水域处于下游，江豚的尸体可能受水位和风向的影响，从其他地方漂浮过来的。死亡江豚体表无伤痕，嘴部扒开有血迹，肛门附近有一些腐烂，初步判断，该头江豚为自然死亡。

目前，都昌县鄱阳湖渔政局已经与中国科学院武汉水生生物研究所联系，派人将江豚尸体运至水生物研究所，经过解剖，进一步分析其死亡原因。

今年，鄱阳湖都昌水域接连发现死亡江豚。记者查询相关的新闻报道，发现今年在都昌苏山乡马鞍村、都昌县团子口至金沙湾水域、都昌矶山中坝附近草洲等鄱阳湖水域先后发现数只死亡江豚，有的是自然死亡，也有的是人为机器伤害。

詹定鹂告诉记者，每年鄱阳湖丰水期(6月至8月)和枯水期(12月至次年2月)是江豚容易死亡的高发期，“丰水期的捕捞活动和航运作业比较多，容易对江豚造成误伤，给江豚的生存带来威胁;而枯水期水位下降，江豚在觅食过程中容易搁浅，导致死亡。”

今晚观看电影《死亡诗社》，引发了许多我对于应该如何教育这个问题的思考。

校长先生的保守，是家长和社会利益的代表，他们从社会的最基础的思想出发，他们的思想，在代替年青一代人的思考，他们用他们固有的经验设来年青一代的未来，是为社会创造平庸者。

基顿先生的新颖的诗学课程，让我很受感触。他用很形象的行为来表达抽象的理论，比如让学生站在桌子上，来说明换一个角度，看到的世界就会不一样;用自己的步伐走出真实的自己，在真实的基础上，需要走的与别人不同，因为用平庸的大众的眼光，看到的任何的世界都是一样的。

最重要的影响可以说是“死亡诗社”。“死亡诗社”是一个象征，一种理想。在这里，每个人都可以尽情发挥自己的诗情，让情绪自由流淌。所谓“死亡”是册许的死亡，是规整，呆板的庸常人生的死亡。这种“死亡”境地是影片的灵魂所在。影片的最终，以尼尔的自杀，基廷的被革职告终。死亡诗社消解于秩序之中。这说明基廷向传统教育制度挑战的行为是秩序所不允许的，甚至是不能容忍的。这部影片的最激情一笔在于结尾：基廷先生即将离开，TOD在校长面前，跃上课桌，大叫“船长，我的船长”。在恢复的平衡之后的不平衡：死亡诗社解散了，老师离开了，但是其充满人性的自由思想已经发生作用，从最胆小到敢冒大不韪，TOD的变化充分证明了这一点。表面上，人可以回到常规生活中来，但接受过自由思想点化的心灵却永远闪着特别的光泽。

做你自己，换角度思维，在这些细化的内容中，我看到了真实，也看到了不论是做任何一个超越大众思想的行为，都是会受到很多的质疑。如何在质疑中坚持自己?坚持自己的想法?是我今后值得思考的问题。

经常听到死亡，但总感觉很遥远，与我无关。死亡好像没什么可悲。但当它发生在我身边时，我会觉得伤心？我也不知道该用什么词来形容我当时的心情。

当我听到外婆已走了的消息时，我并没有像电视中看到的那么悲痛欲绝。可当我看到她的遗体时，泪水便不由自主的流了出来，止也止不住。我真真正正的感觉到了死亡。它便是没有了呼吸。我仿佛看到她的胸膛在起伏，可当我在看时是那样的平静。它便是没了活动。昨天，就在昨天，我还倒水给外婆喝，她还和我说话，她还能喝水，还能思考，还能关怀我。可现在她只能躺在床上永远的睡下去。外婆再也不能吃她爱吃的鱼了，她再也不能见到她的亲人了，她再也不能睁开双看看她的外孙女了……

我感到了前所未有的沉重；会觉得心中像被什么堵住了似的。

我发现生命真的很可贵，活着至少可以体会酸甜苦辣，但生命结束后连这个机会都没有了。

我想如果我即将死去，我会留恋什么？遗憾什么？

我会留恋：父爱、母爱；

老师对我的期望

同学对我的喜爱、关怀；

我爱的食物；

我喜欢的电视；

生活中的点点滴滴。

我会遗憾：爸爸、妈妈我还没有孝顺呢；

学业还没完成呢？

我的人生才刚刚开始，

我还没有事业、恋爱、家庭……

有太多太多了写不完。

所以活着的人要珍惜生命，实现它的价值与意义。不要等它将要结束时，才后悔自己还有很多很有意义的事情去做。

《球状闪电》这篇文章当时是从刘得志那里传来的，由于是手机的TXT的格式一直没有认真的读过，今天终于把这篇中篇的小说读完了。

整篇小说带着一种很玄幻的色彩在描写着一个父母被球形闪电消失而毕生追求球形闪电的故事，整个故事充满了学术色彩和科学理念。文章的主题是战争与和平，一个很多人描写的色彩，文章塑造的三个人物都很有意思，一个是主角，有点懦弱，胆小，但是却又无比的坚强;另一个是我很喜欢的陆军少校，她对新概念武器有着无比的追求，对杀人的武器有着偏激的热爱，她聪明、美丽、积极，和她一起的人都如沐春风，有着非凡的人格魅力，也是因为她这种我行我束的风格和对战争武器的病态的追求导致了她自己的毁灭和消失;最后一个塑造的是一个科学家，他从来只知道制造先进的武器和提出超前科学理念，对于他自己制造的出来的武器的使用和毁灭性的打击完全漠不关心，他还很怕死，他总说，我的生命是属于物理学的，我绝对不参加那危险的实验。

在《球状闪电》里提出了宏观世界和微观世界，在本篇中我们的现实生活就是微观的世界，而球形闪电是存在在宏观世界里的原子，很有意思吧，呵呵……被球形闪电击中的生命体或者无生命体都在瞬间被球形闪电进行了波离二相型的转变，从而变成了量化状态。

------“我是在军队中长大的，除了军队，我真的不知道自己能全身心地属于什么别的地方，和什么的别的人。”

林云抬起右手，伸向左肩的少校肩章，她不像是要摘下它，而像去抚摸它。

丁仪注意到，她抬起的手拖着一条尾迹。

当林云的手抚过肩章时，似乎一切都静止了，这是她留给世界的最后形象，紧接着，她的身体开始变得透明，很快变成了一个晶莹的影子，然后，量子态的林云消失了。

文章以林云中校一意孤行的激发

了宏核子的核聚变而结束了战争，在她自我毁灭以后以量子状态出现见她的父亲时候又以一个小女孩的口气描述了战争的残酷和军人的无奈。

战争与和平是一个永恒的主题，但是也只是无尽的战争才促使了人类文明的不断进步和飞速的发展。回观我们的人类史就一部有血有泪的战争史。

文章对三个主人翁执作有着很高的评价，他们的我行我素，为了自己的目标不断的追求甚至献出了自己的生命。我想我们应该对他们敬礼，就为了他们的那种执作和他们追求真理的固执。在林云消失的那段，让我感动了，这样一个女孩子可能从来就没有体验过幸福的生活，她总是带着阴影孤独的生活在自己的小圈子里，她只知道杀人的武器，不知道美丽的鲜花;她只懂得欣赏竹节地雷的美丽，不懂得高脚杯的晶莹;她宁可站在硝烟弥漫的实验战场也不愿意去逛逛公园。我不仅也为这么一个女孩感到可惜，她走不出心理的阴影，走不出自己的那段回忆，虽然她在她自己的世界里是那么的优秀。

------这时，一阵另人陶醉的微风吹来，误完全散了。天空中，夏夜灿烂的星海一望无际地显现出来，在远远的山下，泰安的万家灯火也形成了另一片小小的星海，仿佛是前者在一个小湖中的倒影。

林云用她那轻柔的声音吟诵起那首诗：

“远远的街灯明了，

好象是闪着无数的星星。

天上的明星现了，

好象是点着无数的街灯。“

我跟着吟下去：

“我想那飘渺的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

我的眼泪涌了出来。这美丽的夜中世界在泪水中抖动了一下又变得比刚才更加清澈。------

这是在他们在登泰山的时候林云表现出来的点点的温柔和对美好生活的向往。也许，当她遇到那个可以带她走出那片阴影的人时候，她也能敞开心菲，微笑的漫步在幸福中，可是，她为了她自己真理的追求，放弃了生命……

在文章的结尾很浪漫，量子状态的林云就像与世隔绝的仙女一般，远离了战争，也远离了她所追求的武器，她在死后终于解脱了，她“过

”得很写意。

------我靠在椅子上闭起双眼，就这么什么也不想地坐着。每天的深夜我都会这么坐一会，这是一天中最宁静的时刻，整个世界上仿佛只有我一个人还醒着。

我闻到了一阵清香。

这是一种除去了所有甜分的香，有一种令人舒适的微苦，令我联想到暴雨后初晴阳光中的青菜地，想到了万里晴空中最后一抹淡云，想到了幽深空谷中转瞬即逝的铃声……只是折实它更加飘渺，当我注意到它的存在时它就消失了，但当我将注意力从嗅觉上转移开时它有出现了。

喜欢这香水吗?

啊……哦，部队上不是不让用香水吗?

有时也可以。

“是你吗?”我轻声问，没有睁开眼睛。

没有回音。

“我知道是你。”我又说，还是闭着眼睛。

仍然没有回音，万籁俱静。

我猛地睁开双眼，就在书桌上的紫水晶花瓶上，出现了一朵蓝色的玫瑰，但玫瑰在我看到它的瞬间就消失了，只剩空花瓶静静地立在那里。但那朵玫瑰的每一个细节都印在我的脑海中，它充满了生机，透出一种冰雪的灵气。------

文章对死亡的解释也很独到：据丁仪说，从量子力学的角度来讲，人的死亡过程就是由一个强观察者变为弱观察者再变为非观察者的过程，当我变成弱观察者时，玫瑰的概率云向毁灭态的坍缩速度就会慢一些，我就有希望看到它。

xx年夏天，要没记错的话是7月27日，接到班主任的电话说一个同学出事儿了，我问在哪，他说在殡仪馆，一直对这个词没有什么概念直到那一刻，殡仪馆就意味着从此我们就不在一个世界了，从此我再也见不到他了。到了殡仪馆之后，看到他躺在那里，还是我熟悉的同桌，还是那么帅气，还是那么阳光，那么让人喜欢，只是停止了呼吸，只是去了远方，一个去了就不能再回来的地方。当时脑子里一片空白，完全不知道也不想知道是发生了什么事情，只是想开学了他还会坐在我旁边，我们还会传纸条，还会上课偷着聊天，还会下了晚自习一起去跑步，还会争论不休，还会夸他帅……一切的一切都只是我想，仅仅是我在想，从此这些便成了一个梦，一个永远不可能实现的梦。在那之后的一年多时间里，他还是常常会出现在我的梦中，有时候门被风吹开了我会觉得是他回来了，有时候还会把同桌误喊成他，有时候我还会偷偷的和他说几句话。直到现在我都不相信这一切，现在只不过不能见面了而已，不能在一起做很多事儿而已，我们的心还是相通的，我相信！

他是第一个来西安看我的，虽然是顺便，不过我还是很感动。好几年没见，可他还是跟以前一样热心、开朗。他来看我，给我买了好多吃的，我听不好意思的，他说你一个人在外面不容易，我都挣钱了，给你买东西应该的，听了真是感动，因为性格的原因，几句话就带过去了。()现在想想，一句感谢的话成了永远的遗憾。不得不说时间过得快，转眼已经两年了，所有的一切都像是一场梦。前年正月十五接到电话，又是噩耗，记得当时在火炉旁边坐了一上午……

死亡固然是让人痛苦的，也许死亡最大的意义就是给我们这些活着的人一些警示，倘若有一天我的死可以让一些人有好的改变，那我会很庆幸，因为这也是一种功德。最近在看关于佛法的书，得到了一些感悟，与大家分享：

一、佛说对待所有的一切痛苦我们要有“无常”的态度，当我们看破了无常，再大的痛苦都可以过去。我们常说“世事无常”，可又有几个人能看开呢，所有事物皆是因缘而生，缘生则聚，缘灭则散，所以发生什么都是正常现象。比如失恋，既然分开了，那就不要强求，不要执着，执我唯增苦，不要跟自己过不去，看开一点儿，没有什么是过不去的。

二、学会从“痛苦”中提炼养分。当有人被病魔夺走了生命，我们该应该注意自己的身体，时常听一听身体给我们的反馈；当有人因为破产而轻生时，我们应该告诉自己钱财乃身外之物，不要把它看得很重；当有老人西归时，我们应该提醒自己多陪陪父母，不要让子欲养而亲不在的事情在自己身上发生；当有人带着遗憾走时，我们要珍惜每一天，抓紧时间去实现自己的梦想，去做自己想做的事儿。

最想说的还是珍惜和感恩，珍惜慢慢老去的父母，珍惜陪我们成长的朋友，珍惜一起坚守梦想的爱人，珍惜将陪伴你一辈子的身体；感恩为子女付出一生的父母，感恩同甘共苦的朋友，感恩让你拥有爱情的爱人，感恩让你还活着的身体，感恩给你帮助的所有人。

趁我们都还存在，认真、健康的生活吧！！！

[死亡话题1000字作文

叹半亩荷塘不过旧时书生风雨残梦。洗一泓春水方显今朝俊颜襟抱长虹。这是我原来学校的校训。校训里面的文字，今天读起来仍然觉得我想在半亩荷塘里面挥洒自己的文化灵魂。这是一块很平凡的池塘。它的名字叫镜湖，里面养着许多的鹅。

如果是两只鸭，就算了，其实我是不能辨认鸳鸯才这么叫他们的。然而，当我到了之后，鸳鸯就被不知何处飘来的垃圾给整死了。多惨呀！我其实很不愿意接受这样的现实，然而事实就是这样。近乎再也没有了鸡鸭鹅的欢声笑语了。

我从木桥上过我看到的微风吹拂柳叶在湖边散开的一道道涟漪。我看见树叶飘在镜湖上却没有一点点惊动，过了几天里面的鱼也没有啦。镜湖便成了死湖。我们看着他看着镜湖中心的小岛，我们想着会不会有人会去。这那个地方会不会有一些东西在那个底盘呢。

然而事实证明那是荒秃秃的中心，那是没有东西的。我们失望了。原来我们一直都在空想空想着环境，能够在有再生的能量。原来我们都在空想，空想着我们毁坏的东西能够再度，回缓过来。原来我们都在空想，空想着真有杜丽娘还魂是真的。真有小倩来找宁采臣。

望着一潭静静的静湖没有往日的欢声笑语。风一吹过，只留下几片，苍凉的树叶我的心没直抵地跟着风吹，吹过了一缕烟，像烟一般飘散了开来。

他并不幸运，因为灾难很快就来了。

2006年8月29日晚，胡歌与女助手张冕乘坐的现代旅行车与一辆厢式货车发生追尾碰撞，张冕抢救无效死亡。

后来，他写了一本书叫《幸福的拾荒者》，描述了这一段黑暗的经历。

我无助地坐在漆黑的夜里，身体所有的感官都丧失了功能。

胡歌的脖子和右眼缝合了100多针，并在四天内经历两次全身麻醉的手术。

其实那天，连我自己都以为将会失去一半的光明......

在被推进手术室之前，我一直在思考如何面对右眼的失明。我自己用手检查了面部的伤势，左边并无大碍，右边血肉糊糊，犹以眼部最为严重，没有任何知觉。我在救护车上非常镇定地向医生询问右眼的情况，得到的答案是不确定。

他在香港治疗时才听说同车好友已去世。经纪人蔡艺侬跟他说“眼睛缝了不能哭”，胡歌只能“把头放很低很低，让眼泪掉在地上”。

关于发生事故的原因，有一个说法是司机疲劳驾驶，但胡歌并没有辞退他。他说，全世界都可以怪他，我不能。如果我不原谅他，这个小孩就完了。

他幸运的捡回了生命，但也在脸上留下了伤痕。在他之前，没有一个明星，能够用经历车祸毁容的脸上重新出发。如果他要继续演戏，这注定是一条艰难的路。

我幸运地最先找回了生命，却看着另一个生命逐渐远去;我感谢上天保全了我的眼睛，却无法在感受光明的同时去认领残破的容颜。

泰戈尔对死亡有着超乎寻常的认识，他说：“生命作为一个整体永远不会把死亡看得很严重，在死亡面前它欢笑、舞蹈和游戏，它建设、贮藏并相爱。只有当我们把个别死亡的事实同生命整体分离时，我们才会看到它的空虚并变得沮丧。我们忘记了生命的整体，死亡只是它的一部分，就好橡是从显微镜中看一块布，它看起来像一张网，我们注视着那些大大的洞，由于想像而颤抖。但事实是，死亡并不是最终的真实，它看起来是黑暗的，有如天空看上去是蓝色的，但是死亡并不是变黑了的实体，正像天空并不在鸟的翅膀上留下它的颜色一样。”“在泰戈尔笔下，死亡充满着诗情画意，令人心向往之。他在《吉檀迦利》的最后阶段，用了20余首诗歌赞死亡，抒写在死亡中与神同一的过程。

17岁的我，本应该是充满朝气，充满希望的，有许多梦想的，但是我却躺在病榻上，双眼看着外面的太阳，一副冰冷的面孔，一副时刻准备面对死亡的面孔，是多么的不相称呢。

其实死亡我并不惧怕，因为这些年来我可以时刻看到心脏在薄了不止一层的皮肤里微弱的跳动。从最初的害怕逐渐到绝望乃至最后的麻木。我看着这撑起我生命的小东西一天天变得像魔鬼一样的面孔，并承受着偶尔针刺般的疼痛不得不倒吸着冷气，恨不得自杀一了百了。

可是我才17岁，在所有大人眼里花一样的年龄。所以我身上的包袱分量并不轻。就算是为了他们，我也不能急着寻死来结束一切。不过我的确还有很多事没做。譬如我还没有谈过恋爱，我还没有经历过高考，我还没有成年，还没有接触过那些为了找工作而焦头烂额的大好青年，还没有看清楚曾让老师都失望叹息的社会现状。

可是说这些又有什么用呢?现在连上身都开始走向终点，而我仍旧只能躺在病榻上苟延残喘。是不是每个快结束的生命都会经历一场逼真的幻境，不然对于我现在正惬意的一只手搭在肚子上一只手伏在脸上躺在草地上进行日光浴作何解释呢?

我仍然躺在病榻上。所以我很肯定那只是个幻境，仅仅是个幻境罢了。我突然很想哭。可是我的眼泪早已干涸，即便是有，我也没力气哭了吧。我的确很不甘心。很不甘心我就要像这样死去，明明有这么多事情在等着我做，明明我还未到死亡的时间。

面对死亡我并不害怕，只是我有太多的舍不得，我有太多的事情没有完成，这让我如何面对死亡，面对一切!

有一则古老的传说，一位富有的巴格达商人派仆人去市场。人群中有人推挤了仆人一下，他回头一看，原来是一位身穿黑袍的老妇人。他知道那是“死亡”。仆人赶忙跑回去，一面发抖，一面向主人诉说方才的遭遇，以及“死亡”是如何用奇特的眼神看着他，并露出威胁的表情。

仆人乞求主人借他一匹马，好让他骑到撒哈拉，免得“死亡”找到他。主人同意了，于是仆人立刻上马疾驰而去。

商人稍晚到市场，看见“死亡”就站在附近。商人说：“你为什么做出威胁的神情恐吓我的仆人?”

“那不是威胁的神情，”“死亡”说，“我只是很奇怪会在巴格达见到他，我们明明约好今晚在撒哈拉见面的。”

有些事情我们越是害怕、不希望它发生，它就越可能发生，其实勇敢地面对，可能会更有希望。