文明交通家书书信通用20篇

六十多年前，傅雷写给儿子傅聪的信，现在读起来，仍感是一股清新之风，信中饱蘸浓墨的言语，就像钢琴键上跳动的音符，在深情涌动中，指引着儿子傅聪的成长，使傅聪在世界级钢琴大师的舞台上纵横了五十多年，傅雷教子的思想艺术依然是我们现代家长借鉴的宝贵教材。

把严谨说教变成富有激清的亲情互动，由于亲情，孩子和家长紧紧地相连，由于亲情，父母有一种让孩子健康成长的责任。现实中，我们的父母往往会走向极端，要么，严谨苛刻，要么溺爱无度。然而，傅雷的家庭教育却卓而不群，首先，营造了一个充满欢乐祥和的家庭环境，其次，父子交流中是朋友、知已、同志，也可以说像现在的“闺密”。如:“你缺少勇气的时候，尽管来信告诉我，我可以替你打气”“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!”“尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。”“做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你。”等等，这些流淌着激情的文字，去掉了父子交流中的森严和严谨，在字里行间渗透着关爱、帮助、提醒、鼓励、喜悦的感情，是促膝相谈，娓娓道来，是清澈见底的心与心的交流。这样的环境，没有顾虑，没有敌对，对处于判逆期的孩子有一种很好的感化教育作用。

从狭隘的小爱要走向广博的大爱。家庭教育要面向孩子的未来，要以孩子走向广阔的人生天地为目标，教育需要远见卓识。要从小给孩子传递同学、老师、邻里之间的友爱，培育孩子大胸襟。这样，爱的范围广了，内容丰富了，就能减少嫉妒、憎恨等。要教育孩子，爱我们的生存环境，爱我们国家的悠久历史、灿烂文化，无论什么时间，走到哪里，都不要忘了对自己的祖国。

有大爱才会有小爱，有大家才会有小家。《傅雷家书》中，一直传递着一种崇高的思想，这就是傅雷的“赤子之心”。其实，父母教育孩子，应当让孩子有“修身治国齐家平天下”的大志，有实现中华民族伟大复兴的高远理想。傅雷在信中，一直传递着大爱。整个家书中，傅雷都教育着孩子，让其成为一个心中装着祖国的人。“你和中国成了我整天思念的题目。”“我们也因为你替祖国争光而快乐!”“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯而来的。”“你以作为一个中国而骄傲。”“你每走一步，无形中都对整个民族的艺术的发展有影响。”从傅雷教育孩子看，我们在教育孩子的时候，不但要从家庭、父母、兄弟姐妹这种小爱上去努力，还要让孩子们知道只有国家的富强，民族的兴旺，才会有个人的尊严、幸福和安康。

从常识礼仪到做人成人教育。傅雷在家书中，对孩子的衣食住行，礼仪上也进行了指导。如，“说话时，手要垂直，人要立直。”“饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上。”还如演出时出台的礼、谢幕的礼等。礼仪是修养的前奏，做怎样的人，才是人生最为重要的事。傅雷教育孩子，首先，要你做一个堂堂正正，有修养的人。“做人第一，艺术第二”，“人的路程还很长，成功绝对不能让自满和骄傲的情绪抬头”“比赛要求是完美，比赛往往造就的是钢琴家，而不是艺术家。”“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯而来的。”“一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。”“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”傅聪理解后给父亲回信说：“爸爸信上的那种热诚和实事求是的精神，就像鞭子鞭策着我的内心。”可见，教育孩子，不能仅是学习、技能，还有更重要的做人。

从粗放到细致，注重细节上的培养。傅雷教育孩子，往往注重细节上的教育。细节决定成败，看似一样的接送孩子、辅导作业、关心关爱，有人成功了，有人却失败了，些许的差异便在细节上。我们看傅雷的信，有许多生活细节上的要求，如每次去信，要求傅聪登记好收信的日期。傅聪的信，也要登记好写信的日期和发出的时间等。看到了儿子书信的语法错误、中国字的笔画，傅雷都会在回信的时候，一一进行指导更正等。六十年代国家正困难时，傅雷要孩子把在国外穿过的袜子带回国，不能丢了等。这些细节，无时不在培养着孩子的好品质。

孩子的成长，成就在家庭，家长的一言一行，都在影响着孩子的思想行为。傅雷为孩子做出了榜样，更为大家做好了榜样。读《傅雷家书》，就像品尝孩子教育的艺术，从书中，看到一位大胸襟的父亲，一位睿智的父亲，一位爱国的父亲，一位修养极高的父亲，这样的父亲肯定会成就了一位世界级的钢琴大师。

在我们现代社会中，城市马路不仅仅是人和物位置移动的通道，同时也是体现一个国家或地区的礼貌程度的检验场。

许多国家都十分重视交通安全教育，孩子们从小就理解交通知识的教育，每个人也严格按照交规出行。例如，在德国，交通管理部门经常组织学龄前儿童举行交通知识大奖赛。德国的街道上，最引人注目的是大街小巷的红绿灯，大的十字路口的红绿灯都是自动装置，中小路口有指示先行或后行的交通牌。在学校、幼儿园或孩子集中的地区，路牌上会印有小孩的图案，提醒司机注意。在日本，无论是大小城镇，还是乡村僻野，公路路口都安装着交通信号灯。在繁华的街区，当路口的红灯亮时，即便马路上没有车辆行驶，路边的行人也没有闯红灯过马路的。瑞典的交通规则也是以人为先，行人第一。马路上的信号灯在离地面两米处，与行人的目光高度持平，且周围不准立广告牌或栽树，以避免遮盖信号灯。

我国虽然也十分重视交通安全和交通礼貌，但相比较其他国家做得还远远不够。每一天，在马路上，不遵守交通规则的行人、自行车、车辆比比皆是。例如，非机动车遇红灯时越线、在车道上逆行、违法载人载物，行人不走人行道、任意跨越护栏、乱穿机动车道等等。有的时候我过马路，经常会看见红灯时行人无视信号灯闯红灯，或者绿灯时汽车利用交叉路口时间差不顾过马路的行人加速冲过去等情景。没有信号灯的时候更甚。我国交通法规明确规定：“车辆行经人行横道，遇有交通信号放行行人经过时，必须停车或减速让行;经过没有信号灯控制的人行横道时，须注意避让来往行人。”在现实生活中，有交通信号的路口还好一些，没有交通信号的路口根本就是一片混乱的景象，车水马龙，互不相让。在我们这个现代社会中，车辆依法行车，行人依法行路，是交通礼貌的一部分。另外，交通警察依法管理、礼貌执法，也是交通礼貌的另一部分。这两部分同时“展现”在马路上，才能构成完整的交通礼貌。

为了加强朝阳区道路交通安全秩序和提高人民的交通礼貌素质，朝阳区特提出了朝阳区交通安全秩序整治“四知”和交通礼貌“四让”。四知是：一知主题，即迎奥运，建首善，创和谐交通环境;二知资料，即整顿行人、非机动车违法行为;三知目标，即车不越线、人不乱穿、各行其道、秩序井然;四知规范，即行使规范、停车规范、设施规范、占路规范。四让是：人让人让出一片温情，人让人让出一片秩序，车让人让出一片安全，车让车让出一片理解。我想制定这个交通安全秩序整治“四知”和交通礼貌“四让”的目的就是，提高大家的交通安全意识和交通礼貌素质，从而减少交通事故的发生。

当然对于交通礼貌习惯和素质的培养，应当从每个人做起，异常是作为一名处于弱势地位的行人，更应当引起注意。来自北京市交管局的统计数字显示，2003年，北京行人事故为901起，死亡218人;从2004年1月至2005年7月，北京市共发生行人事故842起，死亡200人，伤703人，直接经济损失726万多元。财产损失能够量化，而生命代价却无法计算。

所以，仅有全社会都行动起来，以人为本，从我做起，加强“交通礼貌”意识教育，才能真正的使其得到改善，才能真正的实现交通安全秩序整治“四知”和交通礼貌“四让”，才能真正实现和谐的交通环境。

居安思危，是任何优秀的民族、集体和个人所必备的思想。它存在于我们每一个热爱生命的人心中，但是不仅需要我们牢牢记住，更需要我们在生活、学习中具体落实。

打开电视机，转到播放《夏季安全教育》的电视台，第一时间就了解到了每天因意外事故身亡的学生竟有上百人。这其中包含溺水、车祸等。百，在数学中并不少见，它只是代表着一个数。但是，在这里代表的却是一条条鲜活的生命呀!。没有了生命，便没有了一切。这花儿一样的的年龄，是一个多么美好的阶段啊!可是，就在那一瞬间里，永远地消失了。生命真的可以当作儿戏吗?她，只有一次。

在夏季，安全事故频繁发生，其中最多的就是溺水事故。大多数学生喜欢成群结伴地到河涌、江河中游泳、嬉戏，麻痹大意，忽视了安全的重要性。稍不小心，一个鲜活的生命就永远地离开了这个世界。不能忽视的还有交通事故：大多数学生骑自行车上下学，有的学生为了贪图方便，不顾马路上是否有来车，横冲直撞;还有的学生，不走人行横道，横穿马路。种.种违反交通规则的行为，都严重地危害了所有道路使用者的人身安全，结果失去的又是一条活生生的人命。

这些事情发生只是一瞬间的事，不管是否预料到，它都会突如其来。一个小学生的死亡对世界来说，只不过是失去了一个人，而对他(她)的父母来说，失去的却是整个世界。生命就像一只蜡烛，跳跃着生命的光;生命就像一朵盛开的花，绽放着生命的美丽。生命代表着一切，让我们珍惜她，热爱她吧!

我们也是一名学生，这些血的教训一次又一次地告诉我们生命是无价的，脆弱的生命经不起安全事故的伤害。诚然，我们在学习、生活中也要处处注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”的安全思想意识融入学习、生活之中，共同建设一个和谐、美好的社会!

安全是生命的唯一保证。我们要永远把“安全”二字铭记在自己的心中!

读《傅雷家书》我读到了一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。在这位伟大的艺术大师的杰作面前我不敢枉议这篇传世经典的技法;在这颗赤诚的父爱面前我不断受其启发，这可能就是经典著作给予我们经久不衰的魅力所在。读到此书，我的灵魂为此感到深深的震撼。

任何家庭教育的成果都来自于平等的交流。可能在傅雷一生中最值得骄傲的不仅是儿子的成就，而是他们父子之间成为了一辈子的知心朋友。成为知心朋友的先决条件是对生命的尊重，为人父母的首先要意识到孩子从生下来就已经是一个独立的个体，他的意志由他自己支配，所以现代的教育需要的是我们家庭教育要摒弃家长作风，摒弃权威意识。只有首先认识到这一点才能真正的去尊重孩子们的心声，尊重孩子们的思想，尊重孩子成长的个性，这样我们做家长的才能打通与孩子之间的心灵对话。只有我们适当的蹲下身子去看孩子的世界，多与孩子换位思考，想他们所想才能与他们共同呼吸同一片蓝天。说到这里，我们会思考：怎么和孩子平等?你平等了孩子们就要飞上天了。所以我在这本书里又读到做到这一点的先决条件。

《傅雷家书》能成为经典，历久弥新，绝对不仅限于今天我们领略到的这一点点营养。他深刻地告诉我们：“培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。”我们看傅雷培育他儿子的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。傅雷教育的不仅是他自己的儿子，他是在以高度负责的精神与心力，在对社会、祖国与人类世界尽自己的责任。读完此书，我不禁对这位伟大的父亲肃然起敬。

一丝淡淡的微笑，一句真诚的祝福，一声亲切的问候，一个善意的提醒……这些，都是我们生活中最最平常的小小片段，芸芸众生，一切美之中皆有善，有温暖的人情美，也有和谐社会人们彼此之间的友善。其实，友善就在我们身边。

我曾遇到过这样一件事：那时我上小学，家住得远，每天自己做公交车回家。一次放学后，下着阴阴小雨，我走出校门，看见不远处的我所要乘的公交车正徐徐开来，便也似的冲了过去，想也没想便上了车，等站在了刷卡机前，一摸口袋，才发现糊涂的自己竟然没有带公交卡，身无分文，一脸迫窘的望着司机叔叔，小声说道：“叔叔，我…..我记带钱了，能不能……”话没说完，司机叔叔便大气的手一挥，说：“没事，坐吧！

没关系的！”话语中，有着的是满满的善意，让我原本的尴尬与无措都瞬间消散。“喂！小姑娘！刷我的卡吧！”我正准备走进车厢时，有一个温暖的声音传入了我的耳朵，我一扭头，看到了一个和蔼的叔叔，正对着我微笑着，刷了两下卡，我愣在了原地，不知该说些什么才好，只是一个劲的说着谢谢，他又笑了，说：“不用谢呀！

我有一个女儿啊，她也向你这么大了，也是个小糊涂虫啊！”我也不好意思地笑了起来，霎时，欢声笑语充满了短短的车厢内。当时是微凉的秋季，空中下着阴阴小雨，但我却一点也不觉的冷，在那辆小小的公交车上，我感受到了人与人之间，满满的友善与关爱，爱与温暖。

不但我们的生活中有友善，就是动物之间，也有着那一个个让人心动的瞬间。在学校，我的座位靠窗，窗台上常常爬着许许多多的蚂蚁，有时还会爬到桌子上，让人觉得十分的厌烦。然而现在，我却改变了对它们的看法。一个课间，百无聊赖的我开始观察起了蚂蚁。一只、两只、三只，咦？我停了下来，一只蚂蚁显得特别不和谐，步履蹒跚，行径怪异，哎呀！

还有两个头呢….不对不对！仔细一看，原来是两只蚂蚁，下面的那只驮着上面的一只，上米昂的那只已经死了。那只蚂蚁是舍不得他的同伴吗？是要将它带去它曾生活的地方去吗？我无从得知。无聊的，我又调皮的用一支笔把它们分开，原以为下面的蚂蚁会就此抛弃同伴，然而出乎意料的是，他又固执地这回，再次背起那具已干扁了的同伴的尸体。

生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的`假面具背后。友善是不需要伪装的，它，就存在我们的生活之中，只要你付出你的爱，那么必定会收货友善，使你从中感受到温馨，正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。

诚信与友善，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的诠释。它覆盖公民道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民行为规范的基本价值标准。诚信，即诚实、守信，是人类文明千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德观念建设的重点，它强调诚实做事、信守诺言、诚恳待人。友善，强调的是公民之间应该互相尊重、关心、帮助，和睦友好，共同努力形成社会主义的新型人际关系。

“诚信”与“友善”，是社会主义现代公民必须具备的基本道德素质。在我国公民基本道德规范中，明确规定了“明礼诚信”、“团结友善”的规范，这充分说明了诚信与友善的重要性。培养诚信与友善的品质，有利于形成和谐的人际关系，促进社会的文明与发展。

古人曾经说过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人这种思想值得我们学习。当今社会人们对自己的要求越来越不严格，所以才导致了我们的社会恶的泛滥和善的缺失。有了诚信和友善，我们才能感诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。

诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。只有讲诚信的人，才能处处受欢迎。子曰：人而无信，不知其可。所以一个人若是不讲信用，在社会上就不会有立足之地。就如同众人皆知的“狼来了”的故事中，骗人的孩子在狼真的来了的时候没有人去帮助。

所以我们要做一个诚信的人，珍惜他人对我们的信任，若我们辜负了他人的信任，我们就会渐渐地变成狼来了中的那个孩子，失去众人的信任，孤独、无助，甚至自取灭亡。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 言不信者，行不果。 ——墨子 民无信不立。 ——孔子 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子

轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语 言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子 与朋友交，言而有信 论语

才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅一言既出，驷马难追。——《论语〃颜渊》

友善的本义是指像朋友一样的友好和亲近。作为一种公民道德规范，善良友好是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。在具体内容上，大致可以理解为人与人之间的交往要做到善益待人、和气待人、诚实待人、宽厚待人、平等待人。有着几千年历史的`国学经典《三字经》，开篇首句便指出：“人之初，性本善。”由此看来，崇友善良是建设和谐社会的今天，每个人所应具备的主主要道德品质。

全面深入抓好安全教育工作，并结合学校实际，积极、主动、科学、有效地开展丰富多彩的交通安全宣传教育。动员全校师生共同参与交通安全活动，为构建“平安校园”、“和谐校园”提供了安全保障。现就活动情况总结如下：

一、领导重视，狠抓活动落实

本着对学校安全工作高度负责的态度，认真负起学校安全教育的领导责任，切实把安全教育摆上学校议事日程，学校成立了交通安全活动领导小组，由李淑美校长任组长。按泉州市委市政府批示精神，为了增强小学生的交通安全防范意识，提高自我保护能力，11月21日在学校校内、校外醒目位置张贴《关于开展学生交通安全集中整治专项行动的通告》，并利用星期一的教师全会组织全体教师学习，同时完善了安全工作相关的各项规章制度，各项活动都做到了定时间、定内容、定责任人。

今年全国交通安全日，我校围绕“社会协同治理、安全文明出行”这一主题，加大宣传教育力度，进一步加强了对学生安全出行的教育，坚持“以人为本、安全第一”的原则，以“安全乘车、安全走路”的养成教育为主线，开展了一系列丰富多彩的教育活动，提高了学生安全意识和自我防护能力，保障和促进学生的健康成长。

二、加强宣传，营造活动氛围

充分发挥宣传阵地的作用，我校通过在校门口、校园内LED滚动安全警示标语，组织学生进行自我宣传、广播、黑板报、交通安全教育主题班会等活动，生动形象地对学生进行了宣传教育，在学生之间开展以“安全乘车、安全走路”为主题的深入学习活动。校园内处处洋溢安全教育的浓郁氛围。

以班级为单位组织了安全自警主题班会，教师学生积极参与，起到了很好的教育效果，安全教育活动举办得非常成功。

三、科学组织，活动丰富多彩

结合《泉州市教育局、市公安局关于开展全市中小学“守法出行安全自护”交通安全宣传教育活动的通知精神，检查、落实以“守法出行安全自护”为主题的校园交通安全宣传活动。

多渠道、多形式地传播交通安全常识和教育活动，使交通安全教育真正进校园、进课堂、进学生头脑。结合学校实际，进一步丰富活动内容，创新活动形式，提高全校师生交通安全意识和应对突发事件、自救互救、疏散救援的能力，保障广大师生的生命安全，为创建“平安校园”、“和谐校园”提供强有力的安全保障。

在这个科技发达的城市里，共享这个词汇越来越多的出现在当今世界，共享资源是我们这个美丽的城市更加美丽、温馨、文明。 In this developed city, more and more vocabulary appears in todays world. Sharing resources is our beautiful city more beautiful, warm, civilizedEssence

现在的时代，共享的东西有许多，今天，我要说一说共享文明，那文明又是什么呢?文明就是在一个公共场合不大声喧哗，给他人一个安静、舒服的环境。相信大家都知道，在书店里，一定不能大声喧哗，会给他人带来喧闹，带去不便，而我就有一个亲身经历。

那是一个鲜花怒放的春天，我和好朋友定定一起来到共享书店“书香阁”，那里有成千上万本好看的书籍，我和定定每人挑了一本书，坐在了桌前，点了一杯饮料，金黄色的灯光像细沙一般轻柔地洒在桌面上，很快，我和定定就走进了各自的书的世界，徜徉其中，忘记了时间的流逝。

突然，一声刺耳的尖叫打破了原有的宁静，一个年仅5、6岁的小朋友，蹦蹦跳跳地跑过来，嘴里还一声高过一声地喊着：“好大的书店啊、好多的书啊”。这声音让很多原本沉醉书中的人都抬起了头，有的人眉头紧皱、摇摇头继续看书，有的人从包中取出耳机塞入耳朵继续阅读，而有的人只能拿起书本另寻佳处去读书了。我和定定对视了一眼，只好硬着头皮“钻”进书里去了。

但是，好景不长，这孩子的叫声再一次打破了书店的宁静，只见他站在椅子上，挥舞着手臂大叫着：“妈妈，快点，快点”，还不时地在椅子上蹦几下，惹得周围的人都侧目而视。这时，我也实在是“忍无可忍”了，于是走过去，对那个小朋友说道：“小弟弟，你的声音太吵了，这是书店，这样做会打扰到别人、影响大家看书的，明白吗?”那个小朋友楞了一下，但是并不理睬我，很快又大喊起来，他的妈妈也只是拉他坐下，并没有说什么，我只好悻悻地推回座位，定定看看我，苦笑着摇了摇头说：“算了，今天的书看来是看不成了，我们还是回家吧!”就这样，我们垂头丧气地离开了书店。

一个原本宁静而美好的下午，就这样被破坏了，这让我想起了很多遭到破坏的共享资源。我想告诉大家的是，保护共享资源，是我们现代人文明素质的体现，不要再公共场所大声喧哗，这更是我们每一个现代文明人都应该具备的美德。

让我们每个人从自身做起，从小事做起，做一个生活在大都市的现代文明人吧!

对陌生人来说，友善是一缕温暖的阳光；对有难者来说，友善是一双无私的手；对所有需要关怀、照耀的人来说，友善又像那光芒万丈的太阳。你看，在茫茫人海中，正盛开着一朵朵绚丽的友善之花呢！

画面一：尊老爱幼

烈日炎炎，太阳毫不留情地烤着大地，好像视他为自己的死对头，空气很闷热。人头攒动的公交车上，有着一股浓浓的汗臭味。这时一位走路颤颤颠颠的老人带着一位俏皮可爱的小女孩登上了公交车，老人四下张望，眼里流露出对座位的渴望，可是，根本没有人把这一切放在心上。老人“唉”轻轻叹了一口气，倚在了边上。就在这时，一对母子站了起来，热情地招呼着：“大爷，快过来吧，这里有座位。”小男孩拉起老大爷的手牵到了自己的座位上。顿时，车厢里仿佛吹进了一缕清风，让大家都很惬意。

画面二：关心他人

在一辆风驰电掣的动车上，一个小姑娘正脸色苍白、痛苦地呕吐着，额头上渗出了细密的汗珠。小姑娘的妈妈紧锁着眉头，一边不停的递纸巾，一边轻轻地抚摸着她的背，一会儿纸巾盒便空了。这时，坐在对面的外国友人关切地递上纸巾：“For

you。”“Thank

you！”边上的阿姨拿上来一瓶矿泉水，小心地送到嘴边。不一会儿，小姑娘的脸色慢慢红润起来了。那个小姑娘就是我，那次旅行让我第一次感受到了友善之花的温暖。

画面三：爱护动物

傍晚，夕阳西下，我悠闲地在小区里散步。突然，一阵阵“汪汪，汪汪……”传来，甚是凄惨。我循着声音找去，轻轻拨开灌木丛，哎呀呀，原来是条小狗！只见那条小狗全身脏兮兮的，已经看不出它的毛色；尾巴被人砍掉了一截，还滴着血；腿在打着哆嗦，其中一条还折着。它用可怜巴巴的眼神望着我，好像在说：“善良的小姑娘，你救救我吧……”我赶紧把它抱起来。回到家里，我细心地为它洗了个香香的澡，仔细地清理了伤口，又喂它吃了饱饱的晚饭。此时的小狗精神焕发，用感激的目光看着我，我的心里甜甜的。

只要人人都献出一点爱，友善之花总有一天会开遍整个地球！

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，让我做父亲的得到新鲜养料。同时也可以传给别的青年;第二，极想激出你一些年轻人的感想讨论音乐的对手;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论是做人还是其他方面。

在那么多封家书中，我看到最多的除了父亲对儿子傅聪的教导，还有是傅雷先生在艺术，音乐方面的造诣很深。几乎，每一封信中都向孩子谈音乐作品，谈表现技巧，艺术修养等，而不仅仅是希望孩子一天天没有节制的训练，而是讲究技巧，从事物中领悟情感，才能不做它们的奴隶，用心书写自己的创作。在家书中，不管是聪去波兰留学，还是后来赴世界各地演出，傅雷先生始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点，还不时寄给中国古典的文学名着及艺术方面的画，书籍。在傅雷先生教导孩子中，还有是怎样叫孩子面对压力，如何正确处理生活中的问题，也能看出傅雷先生望子成龙的心更多在孩子在成长道路上的发展，所遇的困阻，同时细心的给出自己以往的经验，拳拳爱子之心，更是溢于言表。

文明犹如一朵美丽的三瓣花。每一片花都是一个个文明的小片段。在我们身边有着许多文明的事迹，让我们用心去发掘，去感受吧！文明小片段之：争做那爱护环境小卫士当我们走在热闹繁华的街头，地上总有与人们和高大建筑非常不和谐的纸屑、塑料袋、空饮料瓶等垃圾。正在这时，清洁工人身穿制服，手戴白手套，戴着口罩，拿着笤帚清扫着繁华大街上的各种垃圾。这位清洁工人就是一位文明使者。我们应该向清洁工人致敬。同时，我们也要管住自己的手不要乱丢乱扔，让世界清洁起来吧！

文明，是我们学生的基本礼数，我们要做的一件事都要是文明的。

首先，我们学生不能将不道德的话，不能说伤别人自尊以及消极的话。网上现在流传网络语，而那些网络语我们是不能学的，大家想想，如果有位同学说了一句被其他的同学给听到了，可能那位听到的同学就会模仿着说出来，又传到了另外一个同学，导致一个个同学说网络语，因为“近朱者赤，近墨者黑”嘛!

其次，还要注意我们身边的小事。有些同学乱扔宣传单，目的是看一下，不过，三分钟热度，一下就扔了，大家想：如果看一下就扔了，不仅会让清洁阿姨带来极大工作量，还浪费那么多纸张，我国的树木很少，如果这样浪费岂不是太可惜了，如果大家都不想浪费，大家不要接!捡起一片纸屑是纯洁自己的灵魂;擦一片污渍是净化自己的精神。

还有，对学生和老师要问好。遇到一些同学不管是同一班的还是同一年级，包过不认识的同学都要问好，老师也一样，不能回避，有些同学为了不想叫老师而绕过去，并没有向老师和同学问好，这样就没有做到文明礼貌。

我们学生就是要文明，我们学生就是要讲礼貌，所以，文明是不能轻视，文明不能被忽略的，微笑是我们的语言，文明是我们的信念。让文明洋溢在我们学校的每一个角落吧!

《傅雷家书》就像我们的一本良师益友，教会了我们做人，告诉了我们处事的道理。

父母的爱，往往是严厉而又具权威的，但是，看了《傅雷家书》这本书后，我发现父母的爱，居然还能是谈天论地，包罗万象的。

这本书中，使我感受最深的，还是傅雷在傅聪出国参加肖邦国际比赛前后书写的家信。这些信体现了不仅体现了父亲对孩子无微不至的关爱，还表达了中国人对祖国的热爱，以及老师对学生殷殷教诲。我感到十分震惊。

小时候，如同父母对我们一样，傅雷对傅聪的爱也是十分严格的。这种爱导致父子俩关系相处不融洽。长大后，傅雷与傅聪的关系便如同朋友一般， 而且父爱变得更深沉。因为，傅雷年轻时曾经出过国，所以恨不得把自己的经验，一股脑儿地传给傅聪。我特别喜欢傅雷说的一些话，特别能鼓舞人心，又彰显深明大义。

这本书中，令我感动的人还有马先生。诚然，他不是傅聪的父亲，但是他却扮演着父亲的角色。傅聪在国外的这段时间，马先生把傅聪照顾得很好，简直就是傅聪的经纪人。另外，我比较喜欢傅聪的第一任妻子——弥拉。她不像其他女性一样依赖丈夫，而是通过自己的行为来关心他。身为儿媳妇，她懂得傅雷夫妇的难处，并且表示理解，她是一个识大体的妻子。

这本书语言精炼，道理众多，有些朴实，有些伟大，让人体会深刻。其中，我十分赞同这个观点：“真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的‘不懂’比不真诚的‘懂’还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基础上去了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。”

以前的我，在为人处世上总是显得不够真诚，不懂的事情会装懂，不肯虚心地接受他人的批评，说得好听是具有极强的自尊心，说得不好听是死要面子。现在，我要放下伪装，做真诚的人，做真实的自己。

《傅雷家书》就像我的一本良师益友，教会了我做人，告诉了我处事的道理。

傅雷--我国着名的翻译家，同时也是一位严厉，尽责的父亲，在儿子异国漂流的生活中，时时给他指导，鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的磨难和阻力。傅雷家书记录了父亲多年来对儿子点滴的爱，这种爱使儿子即使身处异乡，同样能感觉父母仿佛就在身边。

在每一封家书里，字里行间寄托着父母浓浓的爱，给儿子带来一丝温暖和抚慰。但这种爱却有与传统父母的爱有所不同，没有大篇幅的嘱咐，没有报告似得倾诉，甚至思念也很少写在表面，这种感情像父子但更像朋友。这种感情在读者看来同样能感觉心里为之一颤：多少年来，父亲在信中与儿子探讨艺术，在信中指出儿子的失误，解答儿子的疑惑并提出自己的见解……

父亲傅雷的教育方式与别人不大一样，但却使每个看到的人的心染的金灿灿的。

这样的感情使我不由自主的想到了小天狼星﹒布莱克--哈利波特的教父。哈利从小生活在一个得不到爱的家庭里，没有享受过一天来自家人的关怀，在魔法世界里有两个人给了他这种关怀。一个是苍颜白发，向父亲一样的邓布利多教授，另一个就是小天狼星。他对哈利来说有着父亲一样的慈爱，能为他解答疑惑，也有着朋友一样的亲切，鼓励他，安慰她，使他懂得为正义而战。邓布利多选择对他无微不至的爱和保护，他是宽容的，当哈利闯祸时，站在远处，不去阻止，也未加鼓励，之后给他收拾烂摊子。他尽可能地保护哈利，替他作选择，但正是这样促使了哈立的反叛。而小天狼星的形象则是一个朋友式家长，常常是鼓励哈利做他认为正确的事，适当的时候再出来阻止，这种蜂蜜加大棒的原则指引哈利更好的成长。

通常我们会对“邓布利多式”的家长采取的保护措施产生反感甚至叛逆，但这两种出发点只有一个，那就是爱。

不论是邓布利多一样的保护，或是傅雷和小天狼星的鼓励，我们都应该知道它们盛装着对我们满满的爱。所以我们应该做的不是反叛，而应是为了这爱，为了父母，也为了我们自己，更好的努力，更好的成长。

历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。

初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。

傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。

傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。

傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了!

读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性!这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸!因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微!尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响!现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊!当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷!对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情!尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划!他们的人生走得从容又坚定!同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性!但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦!虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢?!

好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定!有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅!我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人!

今年是道路交通安全综合整治深化巩固年，为全面营造整治氛围，增强宜宾市广大交通参与者的法制意识、安全意识、文明意识，提升市民的综合文明素质，展示“四川国际文化旅游节”举办成果以及营造宜宾创建“省级文明城市”、“国家卫生城市”的良好道路交通安全氛围。宜宾市文明交通行动计划领导小组主办，宜宾市精神文明建设办公室、宜宾市公安局交通警察支队承办，相关职能部门、爱心企业一起开展宜宾市文明交通作品大赛，具体事项通知如下：

一、征稿内容

1、题目自拟，要求选材新颖、内容健康，围绕道路交通安全综合整治，体现文明交通正能量的体裁(书画、摄影、散文、诗歌等均可);

2、能真实、艺术的反映宜宾在客、货车超员超限超载、农村道路交通安全管理，道路隐患排查以及文明交通践行等内容，力求体现交警工作以及文明交通感悟，具故事性、观赏性、接地气;

3、以“警民亲”活动为载体，全社会携手倡导文明交通行为、抵制不文明行为，以期实现关爱生命、平安出行、魅力宜宾的宏伟目标。

二、征稿时间

2015年9月9日——2015年12月31日，优秀作品将陆续选登在宜宾日报《行在宜宾》和宜宾市公安局交通警察支队门户网站上。

三、奖项设置

本次大赛设特等奖3名：800元现金和证书;一等奖6名：400元现金和证书;二等奖9名：200元现金和证书;三等奖18名：获奖证书一本。

四、投稿方式

请以电子邮件形式发送到qq邮箱：*******@qq.com(注明文明交通作品征稿字样)，联系电话：(0831)*******，截止日期为2015年12月31日，欢迎广大市民、来宜游客踊跃参与。

这是一本沉甸甸的书，并不是正因它厚重，而是因为它里面包含的都是爱。它就是《傅雷家书》，一本关于爱的书。

没读过《傅雷家书》之前，我以为只不过是一封又一封枯燥无味的家信罢了，为什么要编成一本书来让我们阅读呢，可是，当我认认真真地读完这本书后，我完全消掉了我这个认为枯燥无味的想法，这本书竟给我带来了无数启示，从中我感受到更多的是父爱!

说起父爱，他是不同于母爱的，他没有优柔绵长，他更像的是一杯温开水，虽然平淡无奇，可又能让你浑身温暖，倍感热血。

这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。

家书中，傅雷不忘时刻教诲儿子，没有一丝的溺爱，既教他为人处世的道理，也常像朋友一样与儿子闲谈，与他交流音乐、文学、艺术等等，扮演着一半父亲、一半益友的角色，他无疑是儿子的良师益友。

《傅雷家书》给我们了解过去的历史，开启了一扇不大却能看清一切的窗户，很好的为我们保存了那个年代珍贵的记忆，正因为有它的存在，才将中华民族优秀道德清楚明了的阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立生行事的准则。

说到这里，我不禁想到我的父亲，在现实中又何尝不是这样，他虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少。他事事为我着想，为我考虑，他给的爱是永远不能与任何人相比较的。他虽然不能讲出许许多多为人处世的大道理来，但是，他的教育方式和处事态度也是非常好的。

书中有这样一句话令我记忆犹新，“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”当我们面对成功时，要坦然谦虚，面对失败时，要积极进取，人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。这句话给了我深深的启迪，我一定会永远铭记。

#801612傅雷家书读书笔记6 #801612 Fu Lei Jiashu reading notes 6

傅雷，曾是一个很暴躁的人，妻子和儿子一旦做了错事，哪怕一点点小事，就会遭到他的毒打，知道他40岁时父性才觉醒。

《傅雷家书》中的种种事情大到人生、艺术，小到吃饭、花钱，无不细致，这是一位父亲对儿子的关爱与关怀，从这些家信中可以看出傅雷是一位对自己极为严格的人，有时还有些刻薄，傅雷给儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍，这也凸显出他爱国，令人钦佩。

《傅雷家书》中那一封封信，谁能想到傅雷是在怎样艰难的环境下写下的这些信，那个时代的生活，无人能忍受，但是这位父亲仍然不忘教育他的儿子。他是一位多么称职的父亲。虽然他自己含冤而死，却始终没有抱怨，而是告诉他的儿子，要好好做人，报效祖国，将来成为国之栋梁，让国家富强起来。这一封封家信让我感受到浓浓的亲情，一位父亲对儿子的良苦用心和对祖国的热爱与敬畏，并且还让我明白了许多道理:不要被表面现象所迷惑，要学会自我反省;做人要正直善良，真诚待人……

这一封封书信，不仅是一位父亲对儿子的关怀与关爱，还是他对自我的反省，像他这样的人又有多少呢?哪怕是我或是已经进入社会，或是到老年的人，恐怕也很难做到这样。这是一位多么伟大的父亲!

合上深蓝的硬皮书本，早已有太多的词汇，太多的想法，太多的感悟在我脑中聚集。惊叹傅聪的天资聪慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，叹息他们在-时的遭遇。

再经阅读，发现这些只是书中所包含的一部分，书中不仅仅包括了艺术的探讨，处事的方法，生活的技巧，也有对健康与自然的建议。

“我一再提议你去森林或郊外散步……”初次看见这段文字时，我总觉得十分熟悉，仔细一想，好像也的确如此，每每当傅雷觉得傅聪过于劳累时，总会让他多与大自然相处。而每当我们感到不得意或困顿时也会想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我们恬静旷达!

傅雷也曾对傅聪说过：“在众生万物面前不自居为“万物之灵”，方能法除我们的狂妄，打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀，同时扩大我们的同情心。”人类长久以来自认为是万物的主宰者，却殊不知我们正是依赖着自然万物生长起来的，我们又有何资本称得上万物之灵?而傅聪正是在年轻气盛的时候，正处在需要沉淀，需要调养生息的时候，作为一个艺术家，他更是需要来自自然的灵感与洗涤。自然正是艺术与文学家最好的老师。

从心理和生物学的角度来说，明媚的阳光和空气负氧离子，可以缓解抑郁：在大自然中观赏美景，可以增强自身对心率和血压的控制;聆听大自然的声音，可以帮助人们从高压力中恢复过来。

回到书本中去，傅聪当时不就是处于这种状态吗——学业颠簸，四处辗转，父亲又被划为右派，处处被人所针对，压迫。想必这些他一定是有所耳闻，而母亲也已在来信中当面提出父亲遭遇迫害。为了阻止祸不单行，只身在外的他只能谨慎而行，对外只谈艺术。作为家中长子的他又怎不心焦忧虑。而傅雷，为了孩子呕心沥血，不顾自己的窘境与苦难，只是多多地与孩子交流生活，健康，人际交往上的事情，防止他重蹈覆辙。在特殊时刻，傅聪最需要的是放松身心，让自己安然无恙，使家人不再担心。

有一句话令我十分信服：‘大自然永远是一个疗养院’。是的，任何人都可以被自然治愈。与此同时，大自然经得起任何一位文学家和艺术家的赞美。傅雷告诉傅聪的仍是真谛，让我们一起走进《傅雷家书》，走进傅雷与傅聪的世界。

那么，如何做一个文明的好少年呢？我想结合我校的实际谈谈我的想法：

“七城会”在红土地上即将召开，作业一位小学生我们应该做些什么呢？和老师的交流中我总结了一些我的看法：

第一、从学习《小学生日常行为规范》《小学生守则》做起。 在《小学生日常行为规范》和《小学生守则》上已经对我们的行为要求作了详细的表述，我希望全体同学在班主任老师的带领下认真学习《小学生日常行为规范》和《小学生守则》，明白自己该做些什么，不该做什么，也希望同学们能用《小学生日常行为规范》《小学生守则》严格要求自己，使自己成为一名文明的好少年。

第二、从文明用语做起。礼貌待人能架起人与人之间最高贵的感情桥梁。我希望全体同学能学会文明用语，比如每次进入校园见到师长要行礼问好，见到同学主动打招呼，进老师办公室喊“报告”等等。平常能多用礼貌用语，礼貌用语会给予别人快乐，同时自己也拥有快乐。

第三、从遵守公共秩序做起。我们在学校要遵守校内遵守校纪校规，比如上下楼梯靠右行，进出校门不骑车，课间不打闹等；在校外遵守交通法规，不乱穿马路，不在公路上追逐打闹，不丢车把骑车；在公共场所不拥挤，不喧哗，礼让他人。乘公共车主动购票，主动给老幼病残孕让座等。

第四、从为校园捡一张纸片做起。校园就是我们的家。这段时间，我们不难发现，在进出的走道上，躺着很多颜色的垃圾，有白色的纸片，有蓝色的塑料袋，有五颜六色的小食品包装袋……这些垃圾在向我们全校师生示威，向我们挑战。我希望我们全体同学应行动起来，不乱扔垃圾，看到地上的纸片时应主动弯腰捡起，为创设一个卫生的校园环境而努力。

同学们，让我们拭目以待，全体行动起来，塑造一个更清新的天空，让文明的画卷，布满我们整个校园。让我们在国旗下共同祝愿，祝愿自己一步步的向着文明迈进。

千年以降，还没有一个人，如你，把儒道释三家思想的精华悟得如此透彻，领会得如此深刻，运用得如此独到。你始终抱定积极入世、造福社稷的理念，你始终坚守达则兼济、穷则独善的操守，你始终秉持冷眼观市、笑对人生的态度。

你以柔韧之躯，无论在朝堂之上还是贬谪之地，都用文明的火把点亮周围人的额头，照亮周围脚下的路，写就一曲曲韧性的精美篇章：洞察时弊的理智拨开笼罩穹空的阴霾，伸展自如的睿智滋润万里江山的土壤，行云流水的机智催开绽放文坛的花朵。

于是，你——苏东坡，身在朝堂，便为江山社稷谋划，屡屡上表陈情，只图富国强兵;你身在贬谪之地，就弯下身来，与百姓一道，贴近大地，千方百计造福于民，与民同乐。官运亨通时，你在忧虑;失势落魄时，你在放歌。你把博大精深的中华文化中的韧性发挥得淋漓尽致，书写成一篇篇令世人和后人顶礼拜读的绝妙文赋。

你在密州书写狂野的“韧”字——看，倾城百姓跟随而来，就是要看看太守怎样“亲射虎”。你心真的醉了，酒酣胸胆尚开张，权且操练一番吧!古往今来，翻遍史册，还有哪一位地方大员如你，能换来倾城百姓俯心塌地的追随。

那不是你一心为民、造福苍生的见证吗?想当初，你初来之时，密州还是盗匪横行，淫祠遍野。仅仅过去数月，盗匪绝迹，那些原来供奉天地神灵的祠堂，如今成了学堂，朗朗读书声传遍乡野，民风为之洗化，百姓开始安居乐业。莫不是苍天格外眷顾于你，你是如此这般深得百姓的拥戴和信赖。

你在杭州书写温婉的“韧”字——你真的是水利专家!你在加固西湖堤岸后，把疏浚出来的淤泥填塞到西湖中央，形成一道长堤。你还是一位生物学家!你约好周围乡民，在大堤上植杨插柳;你懂得，使大堤稳固的办法就是种树。而今，绿柳扶堤，一道千年风景线跨出水面。你还是农学家吗?你在湖中种上莲藕，你用甘甜的西湖水酿酒，这些福利你通通给了当地百姓;偶尔，你也讨一杯酒喝，和百姓一起品酒吟诗。

你在徐州书写博大的“韧”字——有谁在滚滚黄流面前，不惊不惧，指挥若定，保住一方百姓安全。有谁，冒着杀头危险，独闯禁卫军操练大营，恳求将士们和百姓一起加固城墙，保住徐州。有谁，居然以自己的威望，博得了禁卫军操练大营主将的支持。千百将士和倾城百姓一起，扛着麻袋，抬着木头，走上城墙，和洪水搏斗。你竟然感天动地，浸泡了城墙月余的洪流渐渐退去。徐州保住了，百姓欢呼雀跃。当时，黄泛区一片涛声，百姓流离失所，哀鸿遍野。唯独你的治所，苍生有幸，得以保全。

千百年来，中华文明生生不息，就在于一代代如你一样的人，高擎炬火，将其中的“韧”性演绎得精美绝伦。是呀，人生天地间，就应当如你，拿起笔，就秉持善念，心寄馨香，传达乐观向上的情怀，激勉后人;放下笔，就擎起起担当的旗子或锄头，走向天下苍生，有一份力就付出，有一份情就寄托，有一份爱就奉献。唯此，活着才算真正抻长生命;唯此，身后才能万古流芳!

这个板块是我自己的闲言片语，算不得文章，勉强能算得上是笔记，或许称之为日记更合适一点。每天写一点，够字数就发出来，不对自己下太大的硬性指标。

重要的是每天都写一点，算是对自己的一种磨砺。下面简单分享读《曾国藩家书》的一点感悟。有人说，中国两千多年出了两个半圣人，一个孔子，一个王阳明，剩下的半个就是曾国藩了。

不提曾国藩生前的种种成就以及后世对他的毁誉，单论做人做学问持家立业教育族众来说，他无愧这‘半个’圣人之名。立德、立功、立言他都做到了，而且做的都不错。

曾国藩，怎么说呢，是历史上少有的读书“读傻”的那一类人，他是真的将诗书礼义里的东西读了下来、记了下来然后揉进自己的骨子里，使之成为自己人生的提纲挈领似的东西。用现在的话来说，他的一言一行都是有‘古风‘的。

关于曾国藩读书有这样一则小故事，说是一天晚上，一个盗贼偷溜进了曾国藩的卧室里，藏在了一根房梁上，曾国藩在下面点了根蜡烛趴在书桌上读书。盗贼本想在曾国藩睡着了后偷点东西走人，然而不巧的是，曾国藩背书背到了一段比较难的段落，背了一遍又一遍就是背不下来。

小偷在房梁上等啊等，想着再等下去天都要亮了，于是就跳了下来。曾国藩看到房间里突然出来一个人，十分惊讶，还没来得及说什么，盗贼就指着曾国藩鼻子一通大骂，“你你你，真是笨死了，亏世人还说你是个难得的有学识的人，这么简单地段落都背不下来，我在房梁上听了几遍就背下来了，听我给你背一遍。”

盗贼叽里呱啦将曾国藩刚才读的一字不落的背了下来，然后扬长而去。曾国藩看着盗贼的背影十分佩服，于是更刻苦地读书了。后来曾国藩成了曾国藩，而盗贼还是那个盗贼。

这个故事的真实性已经不可考，不过这也恰恰说明了曾国藩做学问的用功程度。他曾在《家书》中写道：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也;修业，则诗文做字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今我进一分德，便算积了一升谷;明我修一分业，又算余了一文钱;得业并增，则家私日起。

把进德修业当成赚钱的行当，跟今天的人恰好相反。

我国人口众多，车辆也多，道路十分拥挤。据统计，我国每年因车祸死亡的人数甚至超过十万人，其中儿童死亡人数近两万人。也就是说，平均每五分钟就有一人死于车祸，不到半小时就有一个活蹦乱跳的孩子葬身在车轮底下。

为了使同学们重视交通安全，我们班举行了一次以“交通安全”为主题的讨论会，同学们畅所欲言。

我首先“噌”地一声站起来大声说：“人的生命只有一次，所以我们必须格外珍惜。交通事故频繁发生是多么可怕啊!它就像一个威力巨大的定时炸弹，安装在我们身边，只要一不小心，就随时可能爆炸。这一炸，多少家庭失去了以往的欢乐，多少亲人为此痛不欲生，多少生命之花因车祸而凋谢!”

还没等我说完，石瑀璠同学清了清嗓子义正言辞地抢着说：“交通安全是个不可忽视的话题，作为一名少先队员，我们更应该多看新闻，阅读报刊，了解交通的最新情况，并大力宣传!”

“就是，就是，我听爸爸说，甘肃省庆阳市正林县榆林子小博士幼儿园的小朋友们有一次乘坐校车，学校为了省钱，原来只能坐八人的车，竟一下子坐了六十二人。那天，正好下大雾，这辆校车在拐弯处跟迎面而来的大卡车剧烈碰撞，十九个小生命就这样结束了，其他孩子也都受了重伤。”周良浩同学想了想应和道。

“还有许多家长为了方便，就让孩子自己骑车上学，这样是很危险的，万一被车撞了谁负责?”楼雨辰同学显得非常气愤，还晃了晃自己的拳头，“国家早就规定只有年满十四周岁的孩子才能骑自行车。”

…………

“大家讨论得都非常好!”老师意味深长地总结道：“让我们都珍惜生命，热爱生活，重视交通安全，避免事故的发生。请在座的每一位同学都来争当义务宣传员，从自己做起，敲响‘交通安全’的警钟!”