文明交通家书书信【精品20篇】

我信步于我的书架中，偶然，我发现了一本有些陈旧的《曾国藩家书》，我随手翻开，不禁投入到了这本书中……

我默默地合上了最后一页，心中却不禁感慨万千。

那不过是几十封普普通通的家书，却是当年曾国藩万千智慧的结晶。修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事……无所不有。

“古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三。”这是曾国藩家书中的原文，曾国藩早已明白：谋事在人，成事在天。他因此胜不骄，败不馁，心静如止水。读至此处，我不得不佩服曾国藩，他不愧为晚清重臣尔!

曾国藩，谦而不卑，忍而不懦，威而不猛，难道不值得我们学习吗?

但是曾国藩的信也是为我们而写的，他也给了我们一个有力的提醒。透过家信，看看曾国藩，再来看看我们自己，我们不禁会羞愧万分，我亦然。

曾国藩，他受过无数委屈，但他毫不声张，默默忍受。打落牙齿连血吞，好一个硬汉!当今的我呢，却是一个弹簧，别人一压，就蹦得老高。那次，一个同学和我发生了点矛盾，他便用手中副班长的权力把我恶告一通，我听见了，火冒三丈，冲上去和他争辩了起来，甚至差点动手，乃至我又多了一个仇人。如果那是曾国藩呢，他也许不会争辩什么，只是默默忍受罢了。我回想起来，不禁惭愧万分，中华民族自古以“忍”为上德，我为什么不能忍呢?

曾国藩有着一套独特的治家之法，勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。这是曾国藩留下的十六字箴言，也是治家的核心理念，是家庭兴旺的基本，但是这也留给了我们一个思考，我们是这么做的吗?纵观社会，连壁纸都是“豪华、奢侈”的设计理念，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。哪里有节俭在?富二代，官二代，努力治学何处寻?……也许，我们应该汲取一下曾国藩的智慧了。

跟我们一样，曾国藩身上原来也有许多恶习：居功自傲、出言不逊、待人无礼……甚至比我们更加严重。但是他能够认识到自己的错误，并且努力克服，战胜缺点，成为了一个谦虚有礼的正人君子。伟人总是有相通之处，富兰克林生前也是这样一个能够克制自己，去除恶习的人。由此，曾国藩也告诉了百年之后的我们一个道理：伟人之所以成为伟人，只是因为他们比常人更会克服恶习。至此，我不禁感叹：曾国藩成功之道，无过于此!

这本书封面上有二十八个字，其曰：做人处事之典范，修身养性之圭皋，为官从政之精髓，治国安邦之箴言。我读完了，不禁感叹道：“这本书无愧于如此评价了!”

曾国藩，晚清重臣，几百年前，他留下了这些珍贵的信，今天，当我再次打开那些尘封的家信，我却不禁感叹：古人的智慧，曾国藩的良言，不正是我们遗失的宝藏吗?不正是我们要学习的东西吗?

机动车与行人争道抢行是长期存在的交通顽疾，由此导致的死伤事故频频发生。近年来，各地根据道路交通安全法的规定出台相关举措，倡导并规范机动车礼让行人。

日前，北京市交管部门针对路口交通乱象展开综合治理，明确“机动车不避让行人罚款200元、记3分，非机动车闯灯越线罚款20元”的处罚规定。据统计，6月12日零时至19日24时，北京交管部门共处罚包括机动车不避让行人，行人、非机动车闯灯越线等交通违法行为9173起。

中国已经进入“汽车时代”，机动车保有量和驾驶员数量迅速攀升。这要求全社会除了要有完善的交通规则体系，交通参与者也需要具备基本的文明素养，比如遵守道路信号灯指示、相互谦让、礼让弱势一方、对生命怀有敬畏等。

在所有交通参与者中，机动车相比于行人、自行车是强势一方，理应承担更多的礼让义务。我国道路交通安全法对“车让人”也有明确规定。因此，“车让人”既是文明的底线，也是法律的强制要求。

据介绍，仅2016年北京市发生的因机动车遇人行横道时未减速行驶或停车让行导致的事故就达37起，伤21人，死亡18人。血淋淋的数字说明，一些司机缺乏对生命的敬畏，与行人、自行车抢行，没守住基本的文明底线。

也要看到，一些地方交管部门执法偏松偏软，覆盖面不够，让一些司机存有侥幸心理，形成“破窗效应”。北京市此番对不避让行人的机动车祭出“罚款记分”的重拳，应当长期坚持、久久为功，让司机养成“斑马线礼让行人”的文明自觉。

此外，在重罚“车不让人”的同时，行人、自行车等也必须依法约束自身行为，毕竟所有的道路交通参与者都是交通文明共同体的一员。人人遵法纪、守底线，既是守护生命安全的基本要求，也是提高交通出行效率的前提条件。

所谓“读后感”，应当主要谈谈感想，而“感想”二字又应当分为“感”和“想”。读《曾国藩家书》，我所感为惭愧，随之想来又是遗憾，并在最后终究归入了不甘心。

惭愧啊，惭愧。想来幸亏已经过去了两百年，倘若曾公来当世走一遭，看见我这副模样，他大概还以为是哪家不学无术的纨绔子弟罢，而这样的纨绔子弟尚且被认为是“读书人”，被认为是懂得事理，未来可期的年轻书生，简直可笑。读曾公写给他那“四位老弟”的信，恍惚间自己便是“四位老弟”之一，但又不能应答与完成他对我这“老弟”的种种期盼和要求，有时甚至背道而驰，然而他又一如既往的那样期盼你，认可你的天资，夸赞你的进步，解答你的疑惑，抚慰你的痛苦;然后又一条一条地给你提建议，反反复复地说，温和耐心地说，好像他真的相信你一定会照着他说的做，并且从中得到收获，慢慢成长成一个完满的人。如果曾公读了这番话，相必他又要说不过是尽他所能，对你有帮助便是好的。但从我心里讲，我哪里担负得起曾公这一份“帮助”呢?

遗憾啊，遗憾。曾公尚能将千年前的韩昌黎视为良师挚友，且文章、诗歌、书法、经义皆视为必修之学问，有本有源，曾公之世尚未断于文脉，合于并处于传统之中。而今不过两百年后，“传统文化”四字涵括了一切传统学问，并被视为专门专业的领域，文脉好似失去了血液的流动，并被一拨人加以解剖和研究。对于曾公来讲，千年前大唐的韩昌黎不过是隔代的前人;而对于我们来讲，两百年前的曾国藩和韩愈一样已同为隔世的古人。读《曾国藩家书》，就好像听遥远的岸上的父亲在对风雨飘摇的大海上的儿子的呼喊，他虽声嘶力竭，却总无奈波涛如怒。

不甘心啊，不甘心。曾公的种种教诲真就那么难以到达吗?那他岂不是白费了口舌、心思与笔墨。岸上的父亲固然看不见海上的情形，但海上的儿子岂能不知道到父亲的心意。现世的我能读到这份家书，岂不是证明他已在两百年前朝我奋力呼喊，有心告诫我们这些后人不该忘掉的道理。其实这些道理很简单，不过是“立志”、“恒心”、“增长见识”等种种人尽皆知的内容，但他那么诚恳地劝导着你去实践，以他自身的人格作为鲜活的榜样，于是种种阻止你的因素都会让你不甘心，并对你自身的情况感到惭愧，对你的周遭感到遗憾。

以上，便是我读《曾国藩家书》的真实感想。曾公那么诚恳地写下这些文字，并传给他的后人，供百代人共读，从这层意义上来说，我想这所谓“家书”绝不仅是曾家，而应当是整个汉家。

1、学习和遵守交通法规，自觉维护交通秩序;

2、了解交通信号灯，标志标线的基本知识，明白其内容要求;

3、放学过马路，应持路队旗结队而行，过路不要攀越护栏，靠右边人行道行走;

4、未满12岁的儿童，不准在道路上骑自行车，三轮车和推、拉人力车;

5、横过车道时，应走人行横道，横列不超过两人;

6、不要在马路上追逐嬉戏，不要在车前、车后、车旁玩耍、猛跑，不追车扒车;

7、骑自行车不要撒把、并行、竞逐，转弯时要伸手示意，遇机动车不要抢行猛拐;

8、乘坐汽车讲文明，不将头手伸出窗外;

9、乘坐两轮摩托车须带安全头盔;

10、遇交通事故应及时报警或就近告诉老师、父母或他人，不要在事故现场围观。

生命只有一次，生命何其珍贵!我们每个人每一天都应该去珍爱它、去守护它。

可是，有些人偏偏视生命为草芥，视安全为儿戏，把大马路当作自己开英雄车的竞技场，从而付出了惨痛的代价，令世人唏嘘。

前些年，我在汕头市区亲眼所见的一起交通事故，至今让我心痛不已，时时提醒着我：文明交通，何等重要!

那时，我还在汕头市的一所民办小学就读。一天中午，我和同桌赖莉一起走在回家的路上。我们边走边聊，回味着上午课堂上发生的有趣的事儿。当我俩走过一个十字路口时，一位小青年开着一辆崭新的豪华型雅马哈摩托车，风驰电掣地从我俩身边驶过，把我们吓了一大跳。我仔细一看，只见他左手握着车把，右手拿着手机，眼睛专注地盯着手机屏幕，路口的红灯亮了却视而不见，硬生生地闯了过去。正当我们为他捏一把汗的时候，说时迟那时快，一辆大货车从他的侧面疾驰过来。“砰”的一声巨响，不幸的他连人带车被撞飞了。在连续翻滚了好几米远后，他一动也不动躺在路面上。很快地，鲜血就在他的身下漫延开来。

我呆呆地看着他，吓得两腿都快软了。我既为他担心，又不敢上前，脑海里不断地重现着刚才那可怕的一幕，直到耳边不断地传来救护车“呜呜呜”的尖叫声，我这才逐渐过神来。

我回过头来看了一下赖莉，发现她也吓得浑身发抖。我们默默地看着医生把那位可怜的“英雄车手”抬上了救护车。救护车呼啸而去，我们不禁为他暗暗祈祷，希望他能挺过去，一定要挺过去。不然，他的爸爸妈妈该会多么伤心啊!他的朋友该会多么难过啊!

想到这，我赶紧加快了脚步。对了，我要尽快赶回家，一定要告诉每天都要骑车上班的爸爸妈妈，一定要文明骑车，千万别闯红灯啊!

是啊!老师曾经在课堂讲过，我国每年大约有10万人在交通事故中丧生。这是多么令人触目惊心的数字啊!

文明行车，人人有责;文明走路，人人有责。

生命只有一次，死后无法复生，伤后疤痕难平。为了自己，为了爸爸妈妈，为了我们身边的每一个人，请您一定要遵守好交通规则!

亲爱的孩子:

十八岁是人生的一个新起点。从法律意义上讲，十八岁是一个具有完全民事行为能力的年龄，是明确社会责任、担负历史重任、参与国家事务的年龄。参加了今天的成人宣誓，你就正式跨入了成人公民的行列，从今天起，你拥有了宪法赋予公民的一切权力和义务。

我知道，你早已热切地期盼这个成人仪式，你渴望享受成人的权利和尊严。然而，你可曾想过，在享受履行权利的同时，你也要同时承载起责任与义务?你从此要做自己的管理者。你要对自己的一言一行负责。管理好自己是人生的第一职责，是人生成功的关键问题。只有通过自我约束，才能适应外部环境。你要时刻约束自己去适应外部环境，而不是强求让环境适应自己。

而现代青年多以自我为中心，对于身边的人和事百般挑剔，吹毛求疵，不注重尊重他人与自己。不尊重长者，人将失去品格;不尊重自己，人将失去自我;不尊重同伴，人将失去合作。所以，尊重他人将赢得认同、欣赏与合作。

表达自我是一种本能，但表达自我不能伤害别人。孩子请不要用有违背道德的另类来引起他人关注。而是要用自身的成功来赢得别人的赞美;更不要时刻奢望改变所处的环境，要试图改变自己，去适应所处的环境。

十八岁是人生的青春季节，是鲜活的朝阳，是人生最宝贵的时光。所以。要珍惜青春时光，储备人生迸发的能量，才能书写辉煌的成功人生。所谓成功，无一不是战胜失败而得来的，每一次成功都是血汗和机

遇的结晶。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻开始持续累计而成。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。千万不要以青春为资本，以为青春就可以为所欲为、虚度光阴。实质上，青春的光阴转瞬即逝。所以，要把年轻当成是求知、学习的资本，牢牢地把握住!

孩子，人生旅途漫长宽广，你可以拒绝很多东西，惟独不能拒绝成长。成长不仅仅是指肌肉发达，身材增高。而是包含心志的成熟。作为家长，我不想用大道理教导你，要成为国家的栋梁。我只求你做好自己!在人生道路上坚实地迈好每一步!遇到困难就攻克它;碰到挫折就战胜它;小有成就加倍努力;大有作为更加奋发;在精神生活上高尚为荣;在创造生活上以进取为贵。力求健康快乐地成长!最后，祝你拥有成功灿烂的人生!

致礼祝进步!

___

___

“红灯停，绿灯行，黄灯来了等一等。”这句话，就是最基本的交通规则，虽然我们都知道。但是，大家想一想，自己有没有闯过红灯呢?现在的这个社会，大家似乎有时重视，有时却把它忽略。在我的印象中，交通事故如同一只凶狠老虎，那么可怕，只在一刹那间，就夺走了一个又一个无辜的、宝贵的生命。一个家庭从此就会变得支离破碎。

现在，科技发达了，车子也多了，发生的车祸事故也就越来越多了，你如果不相信我的话，就来看一看吧。

那是一个风和日丽的一天，本来我打算去婆婆家，开开心心、快快乐乐的玩一天。结果在我去哪的路上，正准备过红绿灯路口时，突然，巨大的响声使我和妈妈起了疑心。当我们向前一看时，看见了车祸现场，只见一辆面包车与一辆电动车碰撞在一起，电动车司机头部血流不止，车子摔在一旁。电动车司机好像要死的样子。我想;他的家人一定很悲痛吧，家人死了，本来一个完美的家庭就变得支离破碎了，如同一件衣服没有了袖子，家里的经济来源一下自断了……

经过这一件事我知道了要遵守交通规则。在交通法规中，你只能遵守，才能让家庭变得完美。所以我们一定要文明出行，不让家庭破碎!

全市广大交通参与者：

一个和谐的社会，首先是一个文明的社会，而文明交通是体现社会文明程度的重要方面。根据中央文明办、公安部和省文明办、省公安厅的统一部署，为进一步深化“讲文明树新风”活动，着力纠正各类交通违法行为，进一步提升公民文明交通意识和社会文明程度，为全市经济社会建设和人民生活创造安全、畅通、和谐、文明的道路交通环境，市文明办、市公安局决定从2010年起至2012年在全市实施“文明交通行动计划”。为此，我们向全市广大交通参与者倡议：

一、积极倡导“六大文明交通行为”。即大力倡导机动车礼让斑马线、机动车按序排队通行，机动车有序停放，文明使用车灯，行人非机动车各行其道，行人非机动车过街遵守信号等文明交通行为。

二、自觉摒弃“六大交通陋习”。即自觉告别机动车随意变更车道、占用应急车道、开车打手机、不系安全带、驾乘摩托车不戴头盔、行人过街跨越隔离设施等交通陋习。

三、坚决抵制“六大危险驾驶行为”。即坚决抵制酒后驾驶、超速行驶、疲劳驾驶、闯红灯、强行超车，超员、超载等危险驾驶行为。

交通的文明需要大家共同建设，文明的交通需要大家共同呵护。让我们携起手来，从现在做起，从自我做起，倡导文明交通，树立文明新风，做文明人、走文明路、开文明车，共同创造和维护安全、畅通、和谐、文明的交通环境，文明出行，你行我行!通过我们的努力，使全市广大交通参与者的法治意识、安全意识、文明意识明显增强，使全市交通违法行为和交通事故明显下降，交通执法更加规范，交通秩序明显改善，交通管理更加科学，让社会更文明、更有序，让生活更和谐，更美好，共同建设好社会主义精神文明，为构建社会主义和谐社会提供更加坚实的基础。

在这本《傅雷家书》中，我看到了傅雷夫妇对儿子孜孜不倦的教导，同时我仿佛感受到了自己的父母正在与我交流，不时地提醒我、鼓励我、教导我······

给我印象很深的是傅雷一家人的优秀，无论是在艺术上的造诣，还是对国家民族的荣辱感，对人格尊严的的高度要求，这些都从书中字里行间体现了出来。

这是在上世纪前期的中国，国力不足来满足学生的高效学习，但是傅雷翻译了很多的世界名著，在艺术上也体现很深的造诣。傅聪弹了一手好钢琴，多次在国际大赛上获奖，并努力钻研多种语言······这需要多强的毅力才能实现呀!我得向他们学习向他们致敬!

给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。傅雷对儿子的习惯也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是裤兜里。这两件都不符合西洋的礼貌······”，这些语句中看出傅雷注重别人对儿子的印象，但傅雷更注重的是“爱国”，有这一段话“你得抓住时间，抓住机会提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。着重自己就是看重国家。”这些话语，令我感触很深。

《傅雷家书》中，我看到了一对耐心的父母;一对艰辛的父母;一对坚韧的父母。《傅雷家书》它不仅是傅雷夫妇写给傅聪的一封封家书，更是天下所有父母对孩子不倦的教诲!

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，让我做父亲的得到新鲜养料。同时也可以传给别的青年;第二，极想激出你一些年轻人的感想讨论音乐的对手;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论是做人还是其他方面。

在那么多封家书中，我看到最多的除了父亲对儿子傅聪的教导，还有是傅雷先生在艺术，音乐方面的造诣很深。几乎，每一封信中都向孩子谈音乐作品，谈表现技巧，艺术修养等，而不仅仅是希望孩子一天天没有节制的训练，而是讲究技巧，从事物中领悟情感，才能不做它们的奴隶，用心书写自己的创作。在家书中，不管是聪去波兰留学，还是后来赴世界各地演出，傅雷先生始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点，还不时寄给中国古典的文学名着及艺术方面的画，书籍。在傅雷先生教导孩子中，还有是怎样叫孩子面对压力，如何正确处理生活中的问题，也能看出傅雷先生望子成龙的心更多在孩子在成长道路上的发展，所遇的困阻，同时细心的给出自己以往的经验，拳拳爱子之心，更是溢于言表。

12月2日是第五个全国交通安全日。按照市道交委的统一安排部署，当天，安仁县道交委组织公安交警、司法、教育、安监、运管等部门在县湘运公司举办以“社会协同治理，安全文明出行”主题宣传活动。

上午8时，县交警、司法、教育、安监、运管等部门在湘运公司设立宣传阵地，通过摆放交通安全日宣传展板、悬挂横幅、发放交通安全宣传资料等方式，集中对过往市民以及司乘人员进行交通安全宣传教育和法律法规咨询活动。同时，县电视台对宣传活动进行了跟踪报道，最大限度地发挥新闻媒体的优势宣传作用。此外，县道交委各成员单位还将活动的宣传标语通过LED显示屏滚动播出，进一步营造浓厚的氛围。

截至上午11时，活动共出动宣教人员8人，摆放宣传展板8块，发放宣传资料1500余份。

中国是一个有五千年历史的文明古国，讲文明历来是我们中华民族的传统美德。是我们进步的标志，是一个见义勇为，谦恭礼让的文明之邦。 China is an ancient civilization with a history of 5,000 years. It is said that civilization has always been the traditional virtue of our Chinese nation.It is the symbol of our progress, and a civilization of civilization that sees righteousness and humility.

随意的随地吐痰，乱扔果皮纸屑。过马路横跨护栏，闯红灯。在不许抽烟的地方抽烟。在公共车上没有给老弱病残孕让座。在公共场合浪费水电等。想想这些事，我们的文明呢?我们的美德呢?

讲文明美德是我们每个人必须做到的，俗话说“不会做事，但一定要会做人”。

上小学的时候，老师就教我们保护好环境，就是保护我们的家园。勤俭节约是我们每个人所必须做到的。现在全球环境受到了前所未有的破坏，而这些破坏，还有一些灾难，难道跟我们没有关系吗?保护环境也是一种美德。但是拥有这种美德的人又能有多少呢?

天空中的小鸟不再像从前那么多了、小河里的说也没有从前那么清澈了、水中的鱼儿渐渐的少了、树林不再像以前那么浓密了、田地也逐渐少了。这是谁的原因呢?这到底归结于谁呢?

当今“拜金主义”飘荡在许多人的思想中，利欲使他们停止了前进的脚步，并最终在它的束缚下走上了绝路。

国家药监局局长郑筱萸，一位昔日寒窗苦读，发奋励志报效祖国的可造之才，在困难中拼搏向上，由一名贫苦学子，当上了国家的药监局局长。可惜利欲之绳束缚了他，让他走上了不归路。近100万的现金行贿促使他大开伪劣药品的合格之门，令害人的假药流入市场，一幢杭州西湖别墅令他酿成震惊全国的齐齐哈尔市第二制药厂假药惨案……原来的国家栋梁之才就此倒下，在利欲之绳的束缚下走向刑场。

名利威力的确很大，要不是这样，为什么希同、成克杰、陈良宇等等贪官会杀之不尽，抓之不完呢?连海峡对面的陈水扁，印尼前总统苏加洛也因此深陷牢狱，看来名利对人的诱惑与束缚是不分民族地区国界的，就算名利再大，也不能忘掉自己做人的本德，忘掉中华民族的传统美德啊?

朋友们，我们的行动呢?我们拥有五千多年的文明呢?我们的美好品德呢?我们不要把它们丢掉啊!

我们要从现在开始培养，我们的文明美德，深化传统美德意识，使我们成为文明美德的好青年。

一丝淡淡的微笑，一句真诚的祝福，一声亲切的问候，一个善意的提醒……这些，都是我们生活中最最平常的小小片段，芸芸众生，一切美之中皆有善，有温暖的人情美，也有和谐社会人们彼此之间的友善。其实，友善就在我们身边。

我曾遇到过这样一件事：那时我上小学，家住得远，每天自己做公交车回家。一次放学后，下着阴阴小雨，我走出校门，看见不远处的我所要乘的公交车正徐徐开来，便也似的冲了过去，想也没想便上了车，等站在了刷卡机前，一摸口袋，才发现糊涂的自己竟然没有带公交卡，身无分文，一脸迫窘的望着司机叔叔，小声说道：“叔叔，我…..我记带钱了，能不能……”话没说完，司机叔叔便大气的手一挥，说：“没事，坐吧！

没关系的！”话语中，有着的是满满的善意，让我原本的尴尬与无措都瞬间消散。“喂！小姑娘！刷我的卡吧！”我正准备走进车厢时，有一个温暖的声音传入了我的耳朵，我一扭头，看到了一个和蔼的叔叔，正对着我微笑着，刷了两下卡，我愣在了原地，不知该说些什么才好，只是一个劲的说着谢谢，他又笑了，说：“不用谢呀！

我有一个女儿啊，她也向你这么大了，也是个小糊涂虫啊！”我也不好意思地笑了起来，霎时，欢声笑语充满了短短的车厢内。当时是微凉的秋季，空中下着阴阴小雨，但我却一点也不觉的冷，在那辆小小的公交车上，我感受到了人与人之间，满满的友善与关爱，爱与温暖。

不但我们的生活中有友善，就是动物之间，也有着那一个个让人心动的瞬间。在学校，我的座位靠窗，窗台上常常爬着许许多多的蚂蚁，有时还会爬到桌子上，让人觉得十分的厌烦。然而现在，我却改变了对它们的看法。一个课间，百无聊赖的我开始观察起了蚂蚁。一只、两只、三只，咦？我停了下来，一只蚂蚁显得特别不和谐，步履蹒跚，行径怪异，哎呀！

还有两个头呢….不对不对！仔细一看，原来是两只蚂蚁，下面的那只驮着上面的一只，上米昂的那只已经死了。那只蚂蚁是舍不得他的同伴吗？是要将它带去它曾生活的地方去吗？我无从得知。无聊的，我又调皮的用一支笔把它们分开，原以为下面的蚂蚁会就此抛弃同伴，然而出乎意料的是，他又固执地这回，再次背起那具已干扁了的同伴的尸体。

生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的`假面具背后。友善是不需要伪装的，它，就存在我们的生活之中，只要你付出你的爱，那么必定会收货友善，使你从中感受到温馨，正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。

我的家乡略阳，是名副其实的山城，一条碧波粼粼的玉带河贯穿全城。为让市民有健身娱乐的场所，政府斥资建设了美丽的河滨广场。每年春天，广场上杨柳依依、鲜花团团。人们茶余饭后，都喜欢在这里散步。

那天，我和妈妈踏着暮色在广场散步。天边的晚霞很是瑰丽，我痴痴地望着，待晚霞褪去，我才收回目光，在广场上东张西望，竟瞥见大煞风景的一幕：一位中学生边走边剥糖果，将红色的糖果往空中一抛，潇洒接进嘴里，而后随手潇洒地将糖纸“遗弃”在地上，头也不回地走了。他怎么能乱扔垃圾呢?他不知道这样不文明吗?怎么周围的人全都视而不见呢?我们的环境就是被类似这样的“潇洒”给破坏了!这个中学生可真是让人讨厌!……我看看那远去的“潇洒”的身影，再看看地上鲜艳而又醒目的糖纸，心头很是气愤，涌上一大堆的责问与感慨。

忽然，一个小女孩蹦跳着跑了过去，慢慢弯下腰，轻轻捡起糖纸。余晖给她小小的背影染上了金红色，多么美丽的动作啊!多么美好的画面啊!小女孩兴高采烈地奔到垃圾桶边，踮着脚，伸手将垃圾送回了家。我这才细细打量了她一番：小小的脸蛋，大大的眼睛，红红的嘴唇，脸上溢满明净的微笑。

女孩自豪地跑到她妈妈身边，拍拍胸脯，得意地说：“妈妈，我捡起来了!我很可爱吧!”那位妈妈高兴地说：“哦!你真可爱!”

是的，好可爱的小女孩!看见有人乱丢垃圾，她不是像我一样埋怨、指责、空发牢骚，而是自己捡起来，如此简单，如此纯洁，如此美好。

如若生活中多一些这样的简单，这样的纯洁，这样的美好，文明之花定会悄然绽放。

最近，学校组织看了一部《中小学交通安全开学第一课》特别节目，影片通过活生生的事例，警示我们要珍惜生命，遵守交通规则。回想起片中一幕幕惨不忍睹的场面，让人不寒而栗!司机超载、无证、超速、酒后、疲劳驾驶等违规操作，人骑着自行车在马路上作秀，一群小孩在马路中间玩耍一个个镜头令我不禁捏了一把冷汗。

如今，据统计，每年人类因交通事故死亡达到77万人，也就是说每5分钟都有人离开。中小学生的死亡也达到了33万。多么惊人的数字!竟有那么多人时时刻刻都在离开。中小学生盲视交通守则而发生惨剧的事例，在我们周围也经常发生。某中学生骑着自行车“疾驰”在放学路上，红灯亮了，在他眼里根本不存在。他飞速横穿马路，还在车上不断摆着各种姿势，甚至有时两手离开车头地骑车。这时，前面正有一辆大货车驶来，由于车速快而来不及刹车，这个学生“嘭”的医生迎面撞上了货车。

作为小学生，我们应该珍惜生命，重视交通安全，学习交通法规，更要自觉遵守交通规则。让交通安全的警钟在我们身边常鸣，让青春和交通灯一同闪光!

初愿大家都平平安安的度过每一天!

亲爱的儿子：

时光如梭，岁月如流。转眼之间你已经长成大小伙了，此时，妈妈

从你呱呱坠地的啼哭，粗犷而嘹亮，仿佛把熟睡的太阳乍然惊醒。不用别人通报，我已明白，从我当初瘦弱的体内，跌出的是一颗滚烫的“火球”，一个我心中的太阳。

儿子，等待你的到来，我期待已久。

有多少妈妈

你刚出生时，核桃一样肿胀的眼睛，偶一睁开，只是线一样细的缝;小小的嘴每天撅得老高。鼻子有点儿扁平，额头的宽度和整个脸相等。当时我感觉你长得很丑，说真话对你的长相有点儿失望。可你的哭声很嘹亮，有一种自信，有一种毅力，有一种男子汉的气魄。

你六岁时我们的户口正式迁到了北京，上了半年幼儿园接着就上小学。最开始妈妈

记得从你过完十二岁生日的那天起，妈妈

儿子，是你给了我力量，给了我信心和勇气。自从有了你，妈妈

儿子，说真的，你是一个让大人省心的孩子。从小就懂得关心集体、关爱同学、尊敬师长，爱护公物。你的品质优秀、性格开朗，心地善良。你有爱心，有良心，有孝心，这是我最值得骄傲和欣慰的。

今天，看着你一米七五的个头，看着你白里透红的脸蛋，闻着你日渐成熟的气息。妈妈

儿子，妈妈

儿子，切记高考不可怕，其实那是一种无声无息的成熟。只要你尽力了，你奋斗了，你拚搏了，在这个人生转折期不留下任何遗憾，那么，不管结果如何，妈妈

儿子，你要记着爸爸妈妈

儿子，在妈妈

儿子，切记信心来自心底，失败不是悲剧，放弃才是。一个人是否成才并不重要，重要的是能否成人，妈妈

儿子，妈妈

儿子，面对高考，你要学会坦然;面对紧张的复习，你要学会快乐。妈妈

儿子，在这属于你的日子，草色更青，阳光更暖，花儿更红，世界更美!加了一岁就向征着加了一份魅力，加了一份成熟，加了一份智慧。昨天，你像小鸟初展新翅;今天，你像雄鹰鹏程万里;明天，你青春焕发，大有作为，并在新的征程上留下一串串闪光的脚印!妈妈

最后，祝我十八岁的儿子生日快乐!健康平安!开开心心过好每一天!期待你给妈妈

妈妈

20__年__月__日

寒假的时间已经过去了一半，读完《傅雷家书》后，有人感叹傅雷先生对儿子深沉而细腻的父爱，有人则细心钻研傅雷先生教给儿子的人生哲理，而我更加关注的是先生的“教法”。

《傅雷家书》记录了傅雷夫妇给儿子的书信，信中既有谈到为人处世的方法、如何正确对待艺术，又写到了学习方法与生活的琐碎。字里行间透露出一位父亲对远在国外的儿子深深的思念与谆谆教诲。

傅雷先生在音乐方面有着丰富的经验与知识，而儿子傅聪更在音乐上有着极高的造诣，其中离不开父亲与他的交流。傅雷并不因自己是“父亲”而忽略儿子的想法，他与儿子平等地交换意见，有时因为儿子的意见产生新的想法还会记录下来。在告诉儿子应该怎样做时，他总用提醒的语气，而不是命令。教给儿子道理时，他不站在道德制高点上批评儿子，而是潜移默化般的教育。当儿子获得荣誉时，他给予足够的赞扬，同时还提醒儿子不要被过分的赞赏冲乱了阵脚。

他以更温和的方式去教育儿子，却也不失一个父亲的威严。

父母与孩子之间隔了相当长的一段岁月，正因为有了这段岁月的沉淀，父母会更有能力、更有经验去面对生活，而把这些方法传授给孩子也是人生的课题之一，是人类发展历程中重要的一环。

“教法”在家庭教育中有着举足轻重的地位，若是太过温和，便会宠坏了孩子，若是太过严厉，便会使孩子产生自卑感。在这个点上失去分寸后，孩子就像脱缰的野马。傅聪年纪小时，傅雷就因太过严厉使儿子一度匮乏自信。在生活中，有些父母在听孩子的建议时常说：“你还小，什么不懂。”却从不解释“不懂”在哪里。失去了交流后，父母与孩子在思想上便成为两条平行线，各自延伸却从不相交……

所谓“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的`耐心与孩子的配合。我们都在羡慕着傅雷先生的儿子成绩斐然、家庭教育成功，羡慕着所谓的“隔壁家的小孩”，不妨自己学习他的教法，学会用心地、正确地传达爱。

随着八十年代的初版面世，《傅雷家书》已经成为流行的经典，不光是在当时，至今，这本书都成为必读的名著，而且这本书对人们的道德、思想、情操、文化修养发挥了启迪作用，既深且远，被誉为“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也被称为“最好的艺术学徒修养读物”，通俗易懂，总共摘编了傅雷先生与两个儿子从1954年至1966年6月的186封书信。现在，就让我们走近本书的作者——傅雷先生。

傅雷先生从事翻译工作，他译过巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，法国著名文艺理论家种历学家丹纳的《艺术哲学》等等。除了这个职业，他还是著名教育家，美术评论家。而且，更高贵的不是他的职业，而是他所具有的性格和品质：傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅。遭到各种形式的凌辱，傅雷先生都以自己坚强的意志挺过去了。而且，正是傅雷先生的这些高尚品质，使他的两个儿子——傅聪和傅敏出人头地，不仅多才多艺，还具有像傅雷先生一样爱国爱民、治学严谨、诚信笃行的高尚品格。

“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罢了。”这是傅雷先生对我们人格上的鼓励，字里行间流露出他人格的高贵。就比如他对于“八股文”的观点：使人思想懒惰，感觉麻痹，遇事不认真负责。傅雷先生不仅对文学有很深的造诣，还在于艺术和人生，傅雷先生曾经说过：“先做人，其次做艺术家，再次做音乐家，最后做钢琴家。”对人格的写照再次毫无遮掩的流露出来。

在生活中，傅雷先生也是一个“狼爸”，傅聪小时候不爱吃青菜，专拣肉食，还不听傅雷先生的警告，于是就罚他只吃白饭，不许吃菜。这样的父爱是以严厉衬托出来的，这是父爱的不同于常于的表现形式，可见父爱深沉而又伟大。

一本《傅雷家书》，表现的并不只是傅雷先生对他两个儿子的教诲，还在于反映广大父母对孩子的正确教育方式：成绩不是第一位，人格应是最重要的，有了良好的人品，才能让一个人的文化素养提升，才能使一个人取得更加优异的成绩，才会懂得什么是感恩以及怎样去感恩，像伟大的物理学家霍金一样怀着一颗感恩的心去感受这个世界，会发现原来世界上到处都留下了爱的足迹。

总相信傅雷先生的“家富富不过三代”，常学习傅雷先生爱国爱民、诚信笃行的高尚品质，永希望傅雷先生的一席话能带给我们别样的人生!向傅雷先生致敬!

高升的烈日，让协警江建芳的制服前后都湿透了。8月4日9点半，他已经在灵桥路小沙泥街口的斑马线上值守两个小时了。

记者看到一对白发夫妇正从马路东面朝对面走，刚开始还在犹豫，不停地看路上来回穿梭的车辆。过了几秒钟，原本准备驶过斑马线的两辆车先后停了下来。

老人手挽手往前走，虽然急着过马路，但还是在江建芳的带动下，朝车子方向比了个感谢的竖大拇指动作。“和以前真的不一样了，过马路不光公交车会礼让，私家车也常常主动停下来，我们心里也踏实许多了。”老人笑着说，有时碰到让行的司机，想要感谢，却有点不好意思。“礼让斑马线”的活动非常好，文明也是相互的，这样城市才会更美好。

今年，我市深入推进“文明出行”活动，制定礼让斑马线、文明过马路规范，并以公益片、动漫片等形式通过新闻媒体、社会媒介广泛传播。“文明出行”主题宣传、“礼让斑马线”执法整治、“出租车公交车斑马线上见文明”、“文明出行·干部带头”、“礼让斑马线·公务车示范”、“工程车文明出行”、“地铁行文明行”系列主题活动、“文明过马路”等8个特色子项目活动齐头并进。特别是6月16日以来，对斑马线前机动车不礼让行为，处以100元罚款、记3分。到目前，全市已查处9000多起。同时，推动公务车、公共服务车辆、工程车、公务员自备车带头示范，车辆号牌统一在交警局备案，对不礼让行为予以通报曝光，宁波的斑马线真正开始成为生命线、文明线。

记者还碰到了在此执勤的海曙交警大队二中队指导员翁磊。他告诉记者自己的执法感受:“‘礼让斑马线’活动开展以来收效是有目共睹的，如今斑马线前，礼让的已经成了大多数，不礼让的反而是少数。”

一向以来，想认认真真读一本书，可惜事务繁杂，定不下心来。一日，偶然看到《曾国藩家书》，翻之，字行间话虽短，然语言精练，读之令人深思。

曾国藩作为大儒，深受中国传统文化的洗礼，其学识之博、见识之远，在中国历史上也是赫赫有名的。家书中体现的“仁”、“礼”、“慎”等传统文化的精髓在此刻来看也十分具有进取的意义。

曾国藩在家书中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。

谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。这些往往是我们此刻社会所欠缺的，君不见，部分高官大吏因腐败深陷囹圄，自身的原因就是不注意修身养德。“常存敬畏之心，则是载福之道”、“多见自我过，少见他人非，不思他人得，却防自我贪”，敬畏规矩、修身养德才是我们处事应有的标准，有了这样的标准，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，并且能够做到修而乐之，修而有为。

我们应当用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。

曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自我更是每一天必读书十页，写百字，记日记，并且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”

汲取中国传统文化的营养，克己复礼，修身养德，谨小慎微，非要做一大儒，生活会收获很多欢乐。

曾国藩有一晚在家读书，恰好来了一个小偷蹲守在窗外，准备等他睡觉后入室行窃，不料曾国藩一篇文章读了许多遍仍然不能背下来，小偷实在等不及，在外面大声说：这么笨还读书干什么?我都背下来了!然后将文章背诵一遍，扬长而去。去年读了唐浩明的《曾国藩》，从第三者的角度认识曾国藩，对他佩服不已，难怪蒋介石都将其视为最佩服的人之一。现在读《曾国藩家书》又从第一人称的角度了解曾国藩，他对于读书的态度，他的读书方法以及待人接物间的显露的极高的修养，更是令人钦佩。

曾国藩认为读书的目的有二：一者进德之事，一者修业之事。读书的目的，一为提高道德修养，二为有立足之本。现代人读书似乎更注重后者，使读书功利化之风气愈演愈烈。二者相辅相成，缺一不可，无立足之本则无心潜心读书，读书的过程不注重道德修养就会成为一个高智商的野蛮人。二者也是共进共退的过程，如有偏颇应及时矫正。与其思考读书何用，不如把时间用在读书上，去书中寻求答案，而不是靠一颗空洞的大脑去苦思冥想而不得解。“思而不学则殆”，很多疑问前人智者已经为我们做了精彩的解答。“求业之精，别无他法，曰专而已矣。”一分努力一分收获，与朱子

“业精于勤荒于嬉”想通。正是专注的读书习惯，持之以恒的坚持，让曾国藩能够永远走在时代的前沿。读书、日记、书法。是他每日必修的功课，即使身居高职依然坚持如一。这正是比你厉害的人比你还要努力，花无百日红，人无百日好，不断学习才能与时俱进，永葆青春之心态。曾国藩每日坚持日记可谓“吾日三省吾身”之极致。很可怕的是我们自身有时候不敢反省，明知有很多做的不足的地方却不敢面对，一昧逃避再逃避，这应该也是堕落的根源吧。真的很佩服古人持之以恒的精神，总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。归根结底是古人注重品德修养，而现代人更喜欢流于表面之事，任内心杂草重生也置若罔闻。“腹有诗书气自华”多读书且读好书才是正道。(无痕)曾老师点评无痕书友是我同行，也是老师，妄测也应该是语文老师。她的题目是“读书贵有恒心”，既然都是老师，我想就学生学习这一点来说说“读书贵有恒”这一点。

我们现在的学生读书，看似条件好多了，但是细细考究起来，则不然。一方面，他们很难立常志，因为现在家庭富裕的太多了，如果从小家庭教育在立志方面的教育缺失，很多学生不知道读书是为了干嘛?我们那会出身贫苦，于是从小就为了改变自身甚至改变整个家族的命运而努力考大学，所以从不懈怠。如今的学生不努力也可以获得衣食无忧的条件，那么考大学干什么呢?另一方面，现在的学生相对于我们那个年代的学生而言，需要抵抗的诱惑实在是太多了，有人说，想要毁掉一个学生，给他一个手机就够了。对于成人而言，手机的诱惑都无法抵御，何况心智尚未完全的孩子?读书确实是有趣的，但是对于尚未培养出趣味的学生而言，游戏肯定要比读书有趣得多。那么想要他们读书且有恒地读书，更是难上加难了。

所以“读书贵有恒”，说来容易，实行起来很难。一方面，要立远志。修身齐家治国平天下，为生民立命，为天地立心，为往圣生继绝学，为万世开太平。要是父母或者老师给孩子德志向不过就是温饱或者小康等物质理想，孩子不努力也能达到，那怎么怪他不努力呢?二是心无旁骛。只有在志向远大的基础上，有恒地读书，才能有一番作为。这时，排除干扰，心无旁骛就显得格外重要。正如无痕书友所说：“总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。”内心的恬淡宁静，才是读书有恒的初始和皈依。