关于热爱劳动的议论文论据(精品20篇)

路遥的小说《平凡的世界》鲜明的告诉我们:劳动着是幸福的，无论在哪个时代。它响亮的提出:人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。小说里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。

这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡,其实也是选择了伟大!

然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!

高晓松说:“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”而那诗和远方，便是热爱的方向。不能不说，许渊冲的热爱给我们速度与激情的震撼，如果“茂徳渊冲，天资玉裕”许他一世聪慧，那么“狂做文章信手书，一章一句真性情”则极言其追求的炽烈。成功于人，几乎都是一样的：因为热爱，所以追求;因为追求，所以成功。

把意念沉潜得下，何理不可得?把志气奋发得起，何事不可为?热爱可以让人不惧生死，遇到困难时，秉持信念，勇往直前。

最美舞者廖智在汶川地震后失去了双腿，同时也失去了未满十一个月大的女儿，这无疑是对她身体与心灵的摧残。恢复期间，她想过自杀，但最终让她活下来的是舞蹈。她热爱舞蹈，甚至嗜舞如命。治疗期间，她脑海里总是想像自己重返舞台的样子。然后，她想出了《鼓舞》。可对廖智来说必须从跪立这个对常人来说很简单的动作开始训练。“我用力抓住床的扶把缓慢地跪起来，刚跪一分钟不到双腿便开始颤抖，接着全身都颤抖起来……当我再一次跪起来……几乎要倒下去……”太疼了，而且每天要疼3个小时，廖智硬是咬牙挺过来了。为了完成《鼓舞》，她第二次手术一推再推，当双腿残缺、一袭红装的廖智在大鼓上翩翩起舞时，震撼了现场所有人。之后，雅安地震，她戴着假肢送粮、送衣;为家乡义演，用所得善款回报社会，传递爱心。尽管肢体残缺，但她用独特的生命展示了对舞蹈的热爱、对生命的热爱、祖国的热爱……

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命;谁能以昂扬的斗志完美每个当下，谁就是世界上真正的英雄主义。真理的发现，道德责任的完成，都会引起人们的欢呼和心灵的震颤，而这些永远都离不开热爱——恒久的信念之火!

万理澄彻，则一心愈精而愈谨;一心凝聚，则万理愈通而愈流。热爱可以让人摆脱世俗的眼光，下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

号称智商只有“007”的憨豆先生，现实却曾是主攻电机工程学的牛津大学硕士，所以屏幕上那个“轻度智障”的搞笑形象，实在不是他的本色出演。那么他又为什么放弃硕士学位来演戏呢?因为热爱。他放弃了前途，去努力追求他热爱的东西。虽然刚开始，并没有人买他的帐，只是觉得这个人很傻，但后来，他慢慢的靠着他独特的方式与脸庞，收获了大批粉丝与观众的喜爱。观众们说“他本是一个博士，却演了一辈子傻子。”也许，他按照原有的生活过下去，也会有不错的收入，但为了追求热爱的东西，他宁愿受苦，也要拥抱快乐。

在通向理想的道路上，为什么很大一部分人坚持不到最后?并不因为他们欲望不够，意志力不坚强，能力荒芜，而是他们从来没有从内心热爱自己。只有当一个人真正和灵魂合二为一时，世界上就没什么事让你受挫，因为这时你更在乎奋斗路上的满足与安宁。热爱是人生的一扇窗，虽然为了开启这扇窗，可能会放弃很多，但也会收获更多。

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。热爱便是如此，一旦热爱了，人就会变成打不死的“小强”。海伦.凯勒抚摸盲文而长满茧子的双手，是她对热爱的执着追求;司马迁忍受宫刑依旧苟活写书，那身体的破缺，意志的坚定，是他对热爱的无怨无悔;国际性文学奖“节杖奖”的得主牛汉，在遭受无数苦难之后，依旧清清白白做人，堂堂正正做事，那些诗歌和散文，是他对热爱的忠贞不渝;褪去了英俊小生的光环，莱昂纳多用实力证明——热爱，才会无懈可击……因为热爱，追求总是显得那么情意绵绵，成功总是来得那么亲切无比。

热爱吧，明星朗月，何处不可翱翔?热爱吧，嘉卉清泉，何物不可饮啄?热爱吧，也许千辛万苦，但不在吃苦的时候选择享受，苦尽就会有福。

孟子说：“羞恶之心，人皆有之。”又说：“无羞恶之心，非人也。蜘蛛捉虫，只是坐在网里，可谁又知道每到晚上，蜘蛛又得重新织网《守株待兔》这个寓言故事是家喻户晓的。从前，有一个农夫，种着几亩地，一天，农夫像去地里干活。忽然，他看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛地撞在农夫地头上的一棵大树上，个农夫飞快地跑过来，把兔子捡起来，高兴地说;“这真是一个大便宜啊!回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子开心地回家了。农夫想：没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。第二天。，农夫真的不干活了，他来到地里，一直守着那棵大树，等着第二只笨兔子撞过来。可是，等了一天，什么也没等到，农夫却不甘心。从此，他就天天坐在树下等。农夫等呀，等呀，一直等到地里的野草长得比庄稼高了，连个兔子影子也没见到。

劳动创造了人类，劳动创造了世界，劳动不仅带给我们衣食，而且带给我们欢乐。现在，有许多人都不喜欢劳动，轻视劳动盼望着“天上掉馅饼”。劳动是光荣的，它没有贵贱之分，每个劳动者都是平等的

高尔基曾说：我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明双手创造出来的。其实我们生来就是一群劳动者，是劳动让我们创造出了这个七彩世界。是劳动，让田野瓜果处处飘香，是劳动，让红领巾喜悦地飘进知识的海洋。

无穷的知识都是劳动的结晶，任何成就都是刻苦劳动的结果。热爱劳动更是中华民族的传统美德，我们理应将它传承下去。志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。我们是劳动者，更是未来世界的主人，要用心感受世界，用行动美化世界。

勤奋的人会取得惊人的成就;懒散的人，碌碌无所作为。

“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。

刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。

事实论据

寇准敢犯龙颜

寇准，字平促，华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽(契丹)军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。

太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。”

柳亚子一身正气

现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：

毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，

江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。

胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。

第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。

两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。

汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所!”

柳亚子本是国民党的元老。1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

马一浮清高耿介

马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说：

“告诉他：人在家，就是不见!”弄得孙传芳下不了台。

搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧!”来人只得悻悻而返。

徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨!”

他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

理论论据

1、一生无媚骨，至死不饶罪。陈毅《读时下杂文》

2、凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》

3、知识要圆，行动要方。徐特立《我的生活》

4、宝守真理，不阿世媚俗。鲁迅《文化偏至论》

5一不容二，邪正不两立。明·薛宣《读书录》

6、大海的水，是不能温热的;孤傲的心，是不能软化的。冰心《繁星》

7、士不以利移，不以患改。汉·刘向《说苑·说丛》

8、不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。《淮南子》

9、心不负人，面无惭色。明·叶子厅《草木子》

10、心术不正，即事事不正。明·薛宣《读书续录》

11、宁正直而败，毋诡诈而胜。蔡元培《运动会的需要》

12、出淤泥而不染。宋·周敦颐《爱莲说》

13、源清则流清，心正则事正。明·薛宣《读书续录》

14、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。清·朱柏庐《夫子治家格言》

15、不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。《晋书·陶潜传》

16、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

17、柔亦不茹，刚亦不吐。《诗经·大雅·丞民》

18、邦有道如矢，邦无道如矢。《论语·卫灵公》

19、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何?明·黄宗羲《山居杂咏》

放学后，我推开家门，习惯地喊了声：“妈妈，我回来了！”可是，没有人答应。我关上门，突然在房门后看到一个纸条，原来是妈妈留的。纸条是面写着：“妈妈有事晚回，你在家写作业，不要出去。”我好高兴，真是天赐良机！早就想找个机会给妈妈一个惊喜了！我高兴地在床上翻了三个前滚翻。我飞快地写完作业，不到厨房。看见桌上放着一捆洗好的白菜，我心里暗暗高兴。我拿起刀，把白菜一刀一刀地切好，放进盆里。我走到煤气灶前，望着煤气灶想，我能打开吗？这可是头一回去呀！我定下那颗怀着十五只小兔——七上八下的心，开始小心翼翼地打煤气灶。不着！我急忙关上，那煤气灶却冲着我得意地笑，我一狠心，再一次打，果然功夫不负有心人，居然打着了！我放上锅，放入白菜，用铲子铲来铲去，又倒上调味品，继续铲，过了一会儿，我尝了一块，没有味道。我连忙放上盐和糖，又炒了一会儿，准备出锅。盘子呢？盘子呢？怎么找不着了？唉，由于我平时不干家务活，连盘子都找不到了。我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。啊，终于找到了！我急忙把白菜盛好，端放到桌子上。这时妈妈回来了，我说：“妈妈，你尝尝我炒的菜！”妈妈尝了尝笑着说：“今天是不是卖盐的送你盐了？”我听后，真是丈二和尚摸不着头脑。一会儿，我终于想起来了，原来我把盐当作糖放了，也就是说我放了双份的盐！妈妈说：“这就是你做事不专心的后果，以后做什么事都要一心一意，认认真真啊！”

现在我已经学会做许多家务了，但妈妈对我说的话一直都忘不了！

我叫陆彦君，今年9岁半，在东风西路小学三年四班读书，我在班里当语文小组长呢！我是一个活泼可爱的小女孩，白里透红的脸蛋上长着一对水灵灵的眼睛和一张唇红齿白的小嘴巴。

我热爱劳动，经常把妈妈的活儿全部抢着干。有一次，妈妈不在家，我认真地做完作业，看见地板很脏，我想妈妈上班那么劳累，下班后又要照顾我，我得帮妈妈拖地板。想到这里，我连忙箭似的跑向洗手间拿来拖把，接了一桶水，把拖把洗干净，用拖把在肮脏的地面上来回拖动。一下、两下......经地我的努力，原本肮脏的地板变得干干净净。妈妈回来了，惊讶地问：“是谁拖的地？拖得真干净！”我笑眯眯地问：“你猜猜？”妈妈乐呵呵地说：“除了我的乖女儿，还有谁！”听了妈妈的话，我的心里美滋滋的。我的缺点就是胆小。在上数学课时，有时候知道答案，因为胆小总是不敢举手发言。课间，老师找我谈心，鼓励我，上课要大胆举的发言。

这就是我——一个热爱劳动又胆小的小女孩，希望我能保持爱劳动的优点，改正胆小怕事的缺点。

他是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论与多元复变函数论等多方面研究的创始人和开拓者，并被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一，他就是华罗庚!

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

个人轶事

妙联趣事

一九五三年，科学院组织出国考察团，由著名科学家钱三强任团长。团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、朱冼等许多人。途中闲暇无事，华罗庚题出上联一则：”三强韩、赵、魏，”求对下联。 这里的“三强”说明是战国时期韩、赵、魏三个战国，却又隐语着代表团团长钱三强同志的名字，这就不仅要解决数字联的传统困难，而且要求在下联中嵌入另一位科学家的名字。隔了一会儿，华罗庚见大家还无下联，便将自己的下联揭出：“九章勾、股、弦。“《九章》是我国古代著名的数学著作。可是，这里的“九章”又恰好是代表团另一位成员、大气物理学家赵九章的名字。华罗庚的妙对使满座为之倾倒。

1980年华罗庚教授在苏州指导统筹法和优选法时写过以下对联：观棋不语非君子，互相帮助;落子有悔大丈夫，纠正错误。

推广“双法”

在继续从事数学理论研究的同时，他努力尝试寻找一条数学和工农业实践相结合的道路。经过一段实践，他发现数学中的统筹法和优选法是在工农业生产中能够比较普遍应用的方法，可以提高工作效率，改变工作管理面貌。于是，他一面在科技大学讲课，一面带领学生到工农业实践中去推广优选法、统筹法。

1964年初，他给毛泽东写信，表达要走与工农相结合道路的决心。同年3月18日，毛泽东亲笔回函：“诗和信已经收读。壮志凌云，可喜可贺。”他写成了《统筹方法平话及补充》、《优选法平话及其补充》，亲自带领中国科技大学师生到一些企业工厂推广和应用“双法”，为工农业生产服务。“夏去江汉斗酷暑，冬往松辽傲冰霜”。这就是他当时的生活写照。1965年毛泽东再次写信给他，祝贺和勉励他“奋发有为，不为个人而为人民服务”。

我一直认为，我注定是一个要干一番大事业的人，命运是不会让我平庸一生的。

我，现在的我，仅仅16岁——人们所谓的最好的年纪，一生对我来说何其漫长，却又何其短小。人，为什么只有一生的时间来生活呢。太短了，太短了，太短了，根本不足以承载我的梦想。但，我的梦想又究竟是什么呢?像在远方的那拂不开的浓雾，缠绕在我身旁，在我身旁……有人说，在雾里待久了，心里也会蒙上雾，这便叫做——雾里看见看不见的雾。

读再多的伟人书籍，励志电影，也比不上有属于自己的真正的感悟。比如说，我曾自以为是地认为，我就是那群伟人口中的不凡的人、不惧的人、高尚的人、能够改变世界的人，尽管我从来没有鄙视过那些在社会底层默默无闻却勇敢地生活的人，但我内心一直认为，我与他们不同，我绝不要一辈子平庸。基于这个想法，我相继萌生出了许多被我称作“梦想”的东西，它们是著名的画家、翻译家、作家，伟大的总统、外交官、政府的重要官员，成功的商人、老总······很多人被我数不清的“梦想”所蒙骗，其中有我的父母、同学、老师，还有我自己。

我从未想过为什么我的“梦想”总是摇摆不定，我或许可以解释为我是个什么都擅长的全能型人才，但这真的是答案吗?我到底想要什么呢?我的梦真的是那些画家、作家、总统，亦或是我更喜欢它们前面的那个“著名”呢?我喜欢光辉，喜欢光环，喜欢被光芒充斥的自己，但这根本不算是梦想!是的，它们不是我的梦想!他们只是我一时的虚伪与盲目，这跟我是否相信自己无关，我只是想确定我到底向往什么，即使称不上是梦想，我想，最起码要有一个向往，一个爱好，一个让我真正快乐的事情，对的，一个能令我快乐的东西，让我永远都不会对它失去兴趣的东西，一份永恒的热爱，我想要把这永恒的热爱寄托出去，我十分迫切，但也绝不能在迷雾中乱了方向。此刻，我明白了，雾里的那个看不见的雾，是我的心，但是现在，我决定走出来了，离开那片海域，去看更大更亮的世界，哪怕自己只是那茫茫海上的一滴水，也有值得去闪亮的光芒。

这是我的热爱，以一生作为契约。但首先，我要找到你，在我最美好的16岁。

导语：钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

星期六，我早早的起了床，写完作业，我左看看，右看看，发现家里很乱，于是我就下定决心帮妈妈收拾收拾。

说干就干，我把袖子挽的高高的，先把少沙发上的书归成一类一类的，放在书架上，接着把衣服桑的整整齐齐的，也各就各位。

我去妈妈的房间看了一下也很乱，一片狼藉，我就用毛巾把电脑桌擦的干干净净，像新的一样，这时候我已经累的满头大汗，腰酸背疼，一屁股坐在了沙发上。唉，怎么这么累呀，一瞬间有点想打退堂鼓的想法，这时候，我的边响起了老师的生音：“做什么事情都要坚持不懈，不要半途而废……我立刻鼓足尽头，一鼓作气，把剩下的活迅速干完了。

通过这件事，我体会到妈妈的不容易，以后我要经常帮助妈妈多做点家务，多替妈妈分担一些。

我是一名热爱劳动的小朋友。

我从一年级到四年级都被班级同学评为劳动委，这是因为我打扫卫生认真负责，做的比其他同学好，让大家信任。我每次都先要把自己的工作做完，然后还要帮助别人。有一次，栏杆像洗了一把泥巴浴一样脏死了。我飞快地从门后面拿起抹布，下楼把抹布冲湿了，再上来擦栏杆。栏杆可难擦了，不仅要把外表擦干净，还要把手伸到里面去擦。过了半个小时，栏杆被我擦得干干净净。随后我又把桌椅排得整整齐齐。这个下午累死我了，但我心里还是很快乐的，为班级做出了贡献，为大家有个干净的学习环境，做了一件小事。

我不光在学校里热爱劳动，在家里我也会帮助爸爸、妈妈做家务。有一次我帮妈妈洗碗，不小心把一个碗打破了，当时我很害怕。可妈妈非但没批评我，还鼓励我说：“做什么事情都要从最简单的事情做起，一步步地提高。”随后我成了我们家的小能手，什么事都抢着去做。

我觉得劳动最光荣，虽然在劳动中付出了辛勤的汗水，累了，脏了自己，却帮助了他人，服务了集体。每次劳动完后，看着我的劳动成果心里都甜滋滋的。

热爱劳动是中华民族的光荣传统，我们要把它发扬光大，不仅自已要做好还要带动其他人，把我们的家园建设得更美好。

劳动是光荣的，劳动是幸福的，劳动是我们生活中不可缺少的。著名科学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，付出一份勤劳就收获一份果实。古人用一双双勤劳的手，创造出了多少人间奇迹，现在人们的生活虽然好了，但劳动的美德会一直传承下去。勤劳是座不会倒塌的强大靠山，例如：巧家县闻名的“堂琅广场”建筑，踏入堂琅广场，首先映入眼帘的是六根龙纹盘着的柱子，显得高大雄伟，往上走，我仿佛被什么包围了，定睛一看，周围全都是人们用勤劳的双手修建出来的高楼大厦，每当夜幕降临，华灯四射，广场马上变得人山人海，人们在这里玩耍，嬉戏，聊天……做各种各样的事情，无忧无虑的休闲着，这就是劳动的实果。

如今，地球上已有着许多由人们用劳动来创造的名胜古迹，例如世界闻名的万里长城，北京的天安门广场，京杭大运河，西湖……无不显示着劳动人民的结晶，人民因劳动而过得快乐，人类社会的科技越来越发达，但依然少不了劳动，大家一定知道巧家的“魁阁塔”吧，他有着古老建筑物的风格，代表了中国的古代文明，引来了许多人的参观，证明了劳动和智慧结合在一起，能创造出反古的记忆。古今中外许多人的劳动让生活更美好，大城市纵横交错的立交桥是通过劳动创建的，如爱因斯坦、爱迪生、高尔基、邓小平爷爷等，都是因为一生勤劳才有所成就，而我们生活在幸福年代，为了美好的明天，美好的未来，我们难道不能有所作为吗?

勤劳会使你绷直腰杆，挺起胸膛，抬起头颅，勇敢积极地面对生活，勤劳就是这样，仿佛一直在忙碌着，而那“劳动节”载满了人们对劳动的热爱，跨世纪的小朋友，你要是觉得自己不爱劳动那就请你看看我们的幸福生活吧!是多少革命英雄用勤劳和智慧付出不惜代价换回来的，劳动创造了人本身，劳动又使社会飞速发展。

一个个美好的开始，都离不开劳动，劳动记录着我们的成长，并让我们的成长更加快乐。劳动的故事总会给我们留下美好的回忆，劳动创造的奇迹永远铭刻在大家的记忆里，让我们携起手来，共同劳动，共同创造吧!

我在班中担任劳动委员一职，每隔一周就要留下来管理本班值日生的值日工作。在我的监督管理下，几乎每周我们都能评上卫生星级班，不过这不仅仅是我一个人的努力，是全班所有值日生的共同努力及配合。我认为本人管理能力较好，能很好地安排值日生工作，不拖时间，并且有效率地完成当天值日。不用老师操心，中午自觉检查班级各项卫生情况，有垃圾及时处理。每天记录当天班级卫生情况，有问题者会相应扣分，不会拖下任何一天。当本班值日生之间发生任何矛盾时，我都会及时劝解，并鼓励他们完成值日，给予相应的表扬及加分。我认为在我的管理下，班级卫生不会出问题。而且我认为当劳动委员并没有使我的成绩下滑，反而很好地培养了我的责任心。

刚开学不久，我便和另一位劳动委员共同商讨值日生表的问题，把人员做一些相应的调整。我们很认真地去完成这项任务，在放学后常常能看到我们两个认真商讨时的情景;在QQ上，我们会在不耽误学习的情况下探讨问题。在我们的不懈努力下，我们安排好了值日生表，每个人都有他们各自的工作，我们尽量安排他们擅长的劳动项目，这样能使值日工作完成得有更有效率。不过在这次了解背后我们付出了很大的功夫——我们在放学后观察每个人完成值日的情况，并加以分析，最后定下他的职务。这过程中并没有让老师操过心。我认为，要当好劳动委员，就是要有一颗上进的心，不让老师操心。

记得这学期的某一天，我肚子不舒服，下午实在忍不住，便去医院就诊。那天正好是我管理值日生。在医院里我一直在想，下午如果回不去了那值日生怎么办?到家后我急忙打电话给另一位劳动委员，得知是她帮我管理了之日后，我松了一口气，并好好感谢了她一番。我知道这个班的一部分荣誉是由我来维护并加以保持的，所以我有职务去好好维护它。我知道如果这个荣誉在某一周消失了的话，那我一定会感到十分自责的!这是我们的班级!我会为它负责的!

前些天，我与母亲去地里干活。小小的玉米在地里刚刚冒头，像对新世界充满好奇的小娃娃，甚是喜人，十分可爱。但是，有些地方还是光秃秃的泥土，丝毫不见绿油油的玉米的踪迹。母亲叹了一口气，说:“这些地方的种子播得太浅。我们需要重新播种。

”我并无太多畏惧，心想:不就是撒种子嘛，更何况有我和母亲两个人。母亲将种子袋递给我，自己从麻袋里拿出撅头。只见她弯着腰，用撅头在地上挖出一个小坑，我佯装默契的从袋里掏出几粒种子，准备撒一粒，然而这些小种子像不受控制的跳跳糖似的，从我手心里崩了出来。

我尴尬的把它们拾起来，笨拙的撒下一粒种子。母亲的动作很熟练，而我就显得十分外行。半个小时过去，我腰酸背痛，于是有了放弃的念头，母亲似乎看透了我的心思，说:“今天这天还凉快，这活在农活里也算轻松。

”我有些惭愧，母亲操持着那么多地，而我却没有帮过她，学习固然很累，殊不知，母亲下地回来还要做饭，洗衣，照顾我们。想到这些，我又打起精神，撒起了种。任凭汗水留下，时间流逝，我们一直坚持着。面朝黄土背朝天的劳作，不停歇。

回到家，我又回忆起了在餐厅吃饭时爱剩下一点，然后倒进垃圾桶里。有一次，大家的鸡蛋都没有吃，班主任便倡议把没吃的鸡蛋收集起来，放到塑料袋里，送给门卫老爷爷。大家积极响应，不一会儿，塑料袋便被盛满了。

这次下地，我真的学习到了在书本上难以真正体会和理解的东西，我知道了农民伯伯的辛苦与付出，粮食的来之不易，坚持的可贵。也希望自己能节约粮食，珍惜农民伯伯的劳动成果。

放学后，我推开家门，习惯地喊了声：“妈妈，我回来了!”可是，没有人答应。我关上门，突然在房门后看到一个纸条，原来是妈妈留的。纸条是面写着：“妈妈有事晚回，你在家写作业，不要出去。”我好高兴，真是天赐良机!早就想找个机会给妈妈一个惊喜了!我高兴地在床上翻了三个前滚翻。我飞快地写完作业，不到厨房。看见桌上放着一捆洗好的白菜，我心里暗暗高兴。我拿起刀，把白菜一刀一刀地切好，放进盆里。我走到煤气灶前，望着煤气灶想，我能打开吗?这可是头一回去呀!我定下那颗怀着十五只小兔——七上八下的心，开始小心翼翼地打煤气灶。不着!我急忙关上，那煤气灶却冲着我得意地笑，我一狠心，再一次打，果然功夫不负有心人，居然打着了!我放上锅，放入白菜，用铲子铲来铲去，又倒上调味品，继续铲，过了一会儿，我尝了一块，没有味道。我连忙放上盐和糖，又炒了一会儿，准备出锅。盘子呢?盘子呢?怎么找不着了?唉，由于我平时不干家务活，连盘子都找不到了。我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。啊，终于找到了!我急忙把白菜盛好，端放到桌子上。这时妈妈回来了，我说：“妈妈，你尝尝我炒的菜!”妈妈尝了尝笑着说：“今天是不是卖盐的送你盐了?”我听后，真是丈二和尚摸不着头脑。一会儿，我终于想起来了，原来我把盐当作糖放了，也就是说我放了双份的盐!妈妈说：“这就是你做事不专心的后果，以后做什么事都要一心一意，认认真真啊!”

现在我已经学会做许多家务了，但妈妈对我说的话一直都忘不了!

今天是五一劳动节，在外面街上的气氛也是相当不错的：快乐地在吃糖葫芦的小孩，带着笑容到江们逛街的老奶奶和在玩沙包游戏的小朋友。。。当然，我的今天也是多姿多彩的。

今天下午，鸟儿在歌唱，我和妈妈到我的‘老朋友’家去烧烤，我显得兴致勃勃，像一只正流着口水要吃小鸡的黄鼠狼似的，蠢蠢欲动。等啊等，终于等到时间了，真是吊胃口呀!我和妈妈开着车来到了我的‘老朋友’家，咦?我的‘老朋友’呢?全都去哪儿了?哦，他们在屋子里看电视呢!对了，我最好的朋友冰冰也来了，真是太好了!我们骑着自行车到篮球场玩耍，玩了篮球又玩翘翘板;玩了翘翘板又去骑自行车。。。反正，篮球场的运动项目就是多种多样的。

我一遇到美食就会‘疯狂’起来，不到十秒钟，我就会把这些食物都吃掉。你不要笑我是大嘴王，其实，这些美食也实在是太吸引人了，为什么你们不叫大人们不要把食物弄得那么好吃不就行了，还是一举两得的美事呢!终于，我盼到美餐时间了，我左手捧起饭碗，右手夹上筷子。风味有趣的‘帅哥‘在那耍起筷子戏，最后竟将筷子从饭桌甩到了客厅，嘻嘻，真搞笑!阿姨喊了一声：“快来喽，快吃吧!”我终于也忍不住了，飞快地跑出去，一把抓起一只鸡翼，一把则抓起一别饮料，痛快地吃喝起来。哦，鸡翼的味道真是美味又可口，涂在外面的蜂蜜，已经一层层地陷进鸡翼里，使它充满了层次，变得香喷喷的，使人不禁想咬一口的一种奇秒的感觉。

吃饱了，喝足了，我们又到田野里游戏，我们拿着一条竹竿，在田野里笔划着，玩着各种好玩的游戏，真是兴奋级了!大家的欢乐声响满了整个田野。。。。

“天下没有不散的宴会”这句话说得果真没有错，我与我的老朋友告别后，又踏上了回家之路。。。。。。

天公不作美，本来晴朗的天在快放学的时候，突然下起了大雪。值日的同学们心都像长了草似的，潦草地扫了几下地，就都无影无踪了，不用说，肯定是逃回家享清福去了。空荡荡的教室里，只有一个独单的身影在奋力劳动。这位可敬的同学就是—李华

只见李华正在认真地擦着地，他从班级的后面小心翼翼地往前倒退着擦，生怕雪白的地板上留下一个黑脚印。他一下一下地擦得很仔细。当李华擦到门口时，他突然 发现了一个顽固分子—一块口香糖粘在地上。他毫不犹猭地拿起抹布，蹲在口香糖面前，咬着牙使劲地擦，可口香糖却一点也没擦掉。他歪着头想了想，从书包里拿 出自己心爱的尺子，蹲下身，用力刮了起来。一下、两下……。终于口香糠离开了地板。而李华的新尺子也被磨损了，一副可怜兮兮的样子。李华虽然很心疼，但是 当他看到干净整洁的教室，脸上露出了喜悦的笑容。他擦干额头上沁出的汗珠，接着干起来。

等李华打扫完教室，离开学校。雪已经下了厚厚的一层，但他的身后却留下了一道清晰的脚印，一直向前……

导语：取义成仁今日事，人间遍种自由花。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于舍生取义的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》

2、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

3、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

4、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

6、视死如归。——司马迁

7.砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

8.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲

舍身取义的事例七则

舍身取义的事例一：董存瑞舍身炸碉堡

25日凌晨，天还没亮，阵地上一片寂静。战士们焦急地等待着总攻的信号。随着三颗红色信号弹腾空而起，我人民解放军强大的炮火，把苔山上的敌人火力全给压住了。在硝烟弥漫、烈火滚滚中，苔山顶峰的砖塔，被我人民解放军的大炮轰倒了，炮楼也被打掉了，不一会儿，胜利的红旗就插上了苔山的顶峰。

下午3点30分，第二次总攻开始。六连向 隆化中学发起冲锋。突然，敌人的机枪像暴雨般横扫过来，把战士们压在一条土坡下面，抬不起头来。原来，这是 隆化中学东北角横跨旱河的一座桥上喷出来的6条火舌。狡猾的敌人，在桥上修了一个伪装得十分巧妙的暗堡，拦住了我军冲锋的道路。这时， 董存瑞和战友们纷纷向连长请战，要求把这座桥型暗堡炸掉。白副连长派出 李振德等3名爆破手去爆破，李振德冲出不远，炸药包就被敌人枪弹打中，李振德阵亡，其余两名爆破手负了重伤。这时，团部来了紧急命令，要六连火速从中学东北角插进去，配合已突进中学院内的兄弟部队，迅速解决战斗。白副连长命令 董存瑞去炸碉堡。

董存瑞挟起炸药包，弯着腰冲了出去。在 郅顺义火力掩护下，他一会儿 匍匐前进，一会儿又借着郅顺义扔出的手榴弹的烟雾，站起来一阵猛跑。桥型暗堡里，国军的机枪越打越紧，子弹带着尖利的啸声，从他的耳边掠过。在快要冲进开阔地时， 郅顺义指着前面的一个小土堆，对 董存瑞说：“你就在这儿掩护!”一阵手榴弹把敌人碉堡前的鹿砦、铁丝网炸坏了。国军的机枪又慌忙朝他打过来，突然， 董存瑞扑倒了， 郅顺义站起刚要向前冲去，只见他猛然爬起来，一阵快跑跳进旱河沟里，进入了国军的火力死角。

而这时，他的腿受了伤，鲜血直流。他抱着炸药包迅速猛冲到桥下。这桥离地面有一人多高，两旁是砖石砌的，没沟、没棱，哪儿也没有安放炸药包的地方。如果把炸药包放在河床上，又炸不着暗堡，河床上又找不到任何东西代替火药支架。怎么办? 郅顺义清清楚楚看着这一切，急得直攥拳头。 突然，身后响起了嘹亮的冲锋号声，总攻的时间到了。

董存瑞抬头看了看桥顶，又看了看身后一个个倒下的战友，愣了一下，突然，身子向左一靠，站在桥中央，左手托起了炸药包，使其紧紧地贴着桥底，右手拉燃了导火索， 郅顺义看到后，纵身一跳，朝桥下的战友奔去，董存瑞看见了，厉声喝道：“卧倒!卧倒!快趴下!!”随着天崩地裂的一声巨响，敌人的暗堡被炸毁，董存瑞用自己的生命为部队开辟了前进道路。

牺牲时，他年仅十九岁。

舍身取义的事例二：邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标

1952年10月12日清晨，浓雾沉积在“391”的山岭峡谷，秋风拽着雾团，如片片烟云，此起彼伏，时隐时现。邱少云和499个战士一起潜伏在敌人前沿阵地。战士们身上的茅草伪装和周围的茅草“混为一体”，连老鹰也分辨不清，一切都正常有序进行着，可事情的发展产生了意想不到的转变，一个燃烧弹在离邱少云一米处炸开，这种美式燃烧弹是凝固汽油弹，裂开的油液带着火星溅到他身上，腿上的伪装网和茅草立刻燃起了烈火，那烈火很猛，邱少云全身剧烈的抽动着，脸都痛绿了，双手使劲地插进泥土里，火苗每抖动一下，他的身子就抽搐一下，战友们更是心疼的泪流满面，旁边二米处就一条水沟，只要他一滚，就可以活命，但邱少云深知只要他一动，立刻就会暴露目标，潜伏地立刻就会变成火葬场，导致全军覆没。邱少云为了499位战士的生命安全，为了战斗的胜利，他像千斤巨石一般，趴在火堆里，烈火焚身的痛苦使他脸都变了形，嘴唇也咬破了，鲜血一滴一滴的落在地上，但他也一动也不动，直到最后一息，看到这里我心里一阵阵发紧，一阵哽咽，眼泪不禁夺眶而出，是啊!让火烧半小时，这哪是平常人能忍受的呀!如果他没有钢铁一般的意志，没有严守纪律，勇于牺牲的精神是绝不可能做到的。

邱少云，你虽然牺牲了，但你永远活在我们心中，我一定以你为榜样，做一个勇敢的人，有强烈的集体观念的人，遵守纪律的人。

舍身取义的事例三：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

舍身取义的事例四：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

舍身取义的事例五：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

舍身取义的事例六：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

舍身取义的事例七：解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

我们都有自己要好的同学，有学习好的，有擅长体育的，还有……而我最要好的同学最热爱劳动，他的名字叫：恩乐。

恩乐有着中等身材，瘦的身子，有一双明亮的眼睛和一个高挺的鼻子。恩乐热爱劳动，不论是在路上，不论是在学校，还是家里，从不放过一丝垃圾，一见就捡，常常让人以为是回收垃圾的。

有一回放学，我和他一起走回家，边走边聊，聊得很愉快。突然，从远处有一个垃圾袋悠悠地飘过来，他眼疾手快，抓住了那个袋子。我心想：完了完了!他的“老毛病”——看见垃圾就捡到家为止，他肯定也会把我拉下水。我就说：“恩乐，把垃圾袋扔到垃圾桶，我们走吧!”突然从远处又飘来了几个零食袋，我想：哎!功亏一篑啊!这下完了!果然不出我所料，他说：“你看，前面有几个垃圾袋，我们一起捡吧!”我没回答，他以为我不想做，用目光瞄了我一下，我只好跟着干。他弯下腰，三下五除二就把垃圾捡完了，我看呆了——他还很高兴啊!我很纳闷，大概捡了20分钟。

隔天，我们走在路上，没有垃圾，空气新鲜，心情很好，让我明白了：有一分付出，就有一分收获。恩乐是为了这样才热爱劳动，才开心的啊!

我很热爱劳动，那是因为我很想做个大孩子。大孩子要自理，自己的事情自己做。尤其在劳动的这个方面，有些事情很难做到。如果你做不到的话，那我可以帮你想一个好办法：你就想自己肯定能做到，这点小事儿算什么?这样就可以克服困难了。

今天中午我劳动时就遇到了困难，那就是涮拖把怎么涮啊?同学们，你们能帮我想个好办法吗?终于我想到该怎么办了。第一步：先打开水龙头。第二步：拿着拖把在池子里面用水冲着，再前后搓着拖把。就这样我学会了怎样涮拖把。涮完了我要回教室拖地了。吴金璋和我在一起把教室拖得干干净净。

我热爱劳动，劳动会给我带来很大的快乐。

周末休息的时候，跟爸爸到田间劳作，体验到了劳动的苦涩。

很小的时候就会背诵：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!爸爸上午上班，吃过午饭，我们就来到了田间。

地里开春不久就栽了地瓜秧，爸爸说：“栽地瓜省劲，春天栽种，秋天收获，而且地瓜的营养丰富，所以我们收获多了，可以送给亲戚一些，大家都可以吃到绿色蔬菜，多好啊!”说起来轻松，劳动起来全部是那么回事。

爸爸先栽的地瓜秧，也不知道是早春的土地凉，还是地瓜秧苗不好，反正就是活的少，死的多。这次爸爸是去田间补秧苗的!先把死去的秧苗铲除，在用钩子挖个新坑，把地瓜苗放到坑里，还有在坑里浇些水，这样能保证地瓜秧的成活率。下午的阳光火辣辣的，烤的人后背仿佛冒烟。

汗水滴答滴答的顺着脸颊流到了地面上，我背着《锄禾》，帮着爸爸往地瓜秧苗的坑里浇水。水是爸爸用自行车从远处的河里用水桶运到地里。爸爸吃力的推着自行车，车后架上横着一根木棒，左右两边各有一个水桶。在坑洼不平的土地里，车子不是的左摇右晃，桶里的水也时不时的洒到路上。半天的时间，爸爸补完了所有的秧苗，我和爸爸回来的时候，我觉得我的腿是酸软的。

记得读过老舍先生写过的《劳动最有滋味》，我今天体验的不是滋味，是累，是太阳炙烤下的脸色发红，是爸爸裸露在外面的胳膊被阳光的靠晒一层层脱皮

如此劳动，酷似刑罚，爸爸怎么干的那么乐此不疲呢?劳动真的是最有“滋味”!