登高节的作文20篇

东莞观音山为国家级森林公园，岭南佛教旅游圣地，坐拥18平方原始次生森林，为东莞“城市绿肺”。在春风化雨的的滋润下，观音山鲜花遍地，花香四溢，满园披绿。

蜿蜒曲折的佛光路;傲然耸立的慈云阁;百鸟争鸣的百鸟园;飞瀑溅玉的观瀑台;陡峭险峻的天梯;湖光山色的感恩湖;岭高林密的耀佛岭;曲径通幽的菩提径等都是踏青登高的好去处。在梵音天籁里感受春天的美丽，在满园春色里感受梵音的宁静神圣，春天的观音山沐浴着柔和的春风，温暖的阳光，像一个亭亭的少女般向你款款走来，花枝招展，轻歌曼舞，仪态万千。

一个秋高气爽的早上，我们全家去登高榜山。

为了挑战自己，我们走非常陡的直坡。刚开始大家还争先恐后抢第一，可是才走了半个坡，爸爸和弟弟就吃不消了，坐在路旁的石头上直喘大气。我和妈妈并没有停下前进的脚步而是继续向上爬，可能是看到自己落后了许多，爸爸和弟弟也不甘示弱地追上来了。

为了避免爸爸和弟弟再次掉队，妈妈提议出脑筋急转弯来转移大家的注意力。果不其然，很快我们就爬到了半山腰，坐在亭子里休息。凉风习习迎面轻拂，我放眼往山下看去，高大的楼房已变得如积木一般大小。我的视野更开阔了，正如诗人王之涣说的：“欲穷千里目，更上一层楼”！

鸟儿在林间唱歌，地下一群蚂蚁在搬一块小蛋糕，游人的脸上都带着轻松愉快的笑容，人与自然和谐相处在这个美好的周日早晨。

休息片刻，我们继续往上爬，继续保持一种好心情，很快登上了山顶，进入“挂榜阁”。俯瞰山下，整个红花湖尽收眼底，真正领略了什么叫青山绿水，禁不住失声感叹大自然的神奇。难怪宋代文豪王安石兴之所至，曾脱口而出：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”

下山了，为了避免弟弟再次掉队，妈妈让我和弟弟各自聊聊学习的事。弟弟背起了他的课文《树之歌》，我也不甘示弱地背起了新学的《春》及古诗。一路上欢声笑语好不快活，不知不觉就到了山脚下！我突然发现：你觉得路远路就远，你觉得路近路就近。

找点时间，全家出动去爬高榜山，是个不错的选择。

秋菊的清香在空气中飘荡，她正傲放，展示着那一种清净高洁，还有一丝丝耐人寻味的怀念。

“每逢佳节倍思亲”，又值一年重阳，正是枫叶红了树梢的日子，带着缕缕伤感，我虽家人健在，却也生出几分物是人非的悲伤思绪来。

我随手摘了一朵雏菊，它细小扁长的白色花瓣裹着中间艳黄色的花蕊。母亲说它又名延命菊，有天真、和平、希望、纯洁的美以及深藏在心里的爱之意。我把它夹入书中，送给了外婆，算是来自我的一份朴素的礼物。

迎着秋风，那点淡淡的花香萦绕鼻尖，带着些思念，颇有些近人情味的。“南风知我意，吹梦到西洲。”卷到更远的地方，寄去我的思念。

走在蜿蜒向上的山路上，脚踏着有些潮湿松软的泥土，踢着细碎的小石子，我缓步向山顶走去。路经好几个老人，她们就站在那里，目光投至更远的地方。她们的瞳孔黑黑的，深沉却又带着凄凉，那或许是对亲人的思念，或许是浓重的乡愁，我不得而知。她们背着手，安安静静地就站在那儿，风迎面吹来，带着些湿意，吹起了老人们花白的头发和老旧的衣裳。我一一说了句“重阳节快乐”，却又觉不太好，好像在提醒着她们“夕阳无限好，只是近黄昏。”老人们没说什么，只是朝我轻微点了点头。

山顶是极为空旷的，但遍地长而密的杂草倒有些烦人，纵使它们早已枯败。两三棵树站着，好似遥望远方的老人，快要掉光了头发，躬着背，躯着腰。下面是清一色的黄色。

不一会儿已到黄昏，天边翻起一髻儿金黄，一点一点蔓延。有些深色的阳光均匀的涂抹在山上，洒在孤寥的树上，洒在枯败的花草上。

我沿原路而下，那几个老人已经离去了。我驻足呆呆地看了会儿那块空地，心里浮起不知名的情绪，是带着苦味的点点思念之愁。

最后的余晖被吞噬，黑暗已然来临，望不见月亮，我体会不到陶渊明的“悠然”，心中弥漫的，不过是那“倍思亲”罢了。

九月初九，一年一度的重阳节，轻舟装饰新余公司的小伙伴们结伴来到毓秀山，开始了登高望远之旅。

远远看去，毓秀山如一条巨龙般环抱着城北大半个城区，孕育着无限生机。刚至山脚，清新的山林气息夹杂着细细的雨丝，空气都变得清晰甘甜起来。来到位于半山腰的崇庆寺，香火鼎盛，香客如织，当然更有不少和我们一样登山的游客。轻舟一行人整装完毕，在一声“出发”之后，开始了漫漫的山林之旅。

伊始，大家兴致满满，一个个卯足劲的往上爬，10分钟，20分钟.....渐渐有人体力不支，落在队伍的后面，但是轻舟的精神是团结互助，你拉我帮，相互扶持......在一个多小时的行行停停之后，全体家人们终于登上了顶峰，心情顿时开阔，路上的坎坷艰辛一瞬间随着清风飘散远去......休整片刻，收拾好心情，回程。

今年正月初九，我和哥哥，姐姐们第一次登高，真是感触颇深。

登高之前我们就做好了准备，一人带一瓶矿泉水，还拿着可口的零食。心想一边爬山一边享受美味，真是幸福！当然，我们每人手中都有塑料袋，垃圾会丢在塑料袋中，这样就不会破坏凤凰山秀丽的风景了。

刚到山下，这里早就挤得水泄不通了，来登高的人真不少。有三五成群洋溢幸福的家人；有成伙结队活泼调皮的小孩；有一对对两鬓花白相互搀扶的老人；更多的是精力旺盛，一路飞奔的小伙子……

我们三人顺着山势一路往山巅爬去。走着走着，哥哥、姐姐竟然像顽童一样跑起来，他们一边跑一边喊：“来追我啊！哈哈！追不上了吧！”我只好使出全身力气追他们。无奈平时我缺少锻炼，才跑一会儿就气喘吁吁，但我并不泄气，拼了命地狂奔。可我又不是田径运动员，我一个“小胖墩”怎么追得上身手敏捷的哥哥姐姐们呢？跑到半山腰，我只能大声喊着：“哥哥、姐姐，我跑不过你们，你们别跑了！”哥哥、姐姐停了下来，笑嘻嘻地向我走来。我双手撑在膝盖上，满脸通红，大口喘着气。他们看见我这副模样，笑着说：“你看看你，平时不好好锻炼，现在不行了吧？”我惭愧不已，不好意思地说：“那我以后好好锻炼就是了嘛！”话音刚落，我们不约而同地笑了起来，笑声飘荡在山腰间，传得很远，很远……

一路上，我们不时看见人们这里一堆，那里一伙，吃着带来的水果，凉菜，凉面，但没有一个人乱扔、乱吐，大家都把果皮垃圾扔在垃圾桶里，或放在塑料袋带走。人们素质提高了，都自觉地保护环境。我们不禁会心地笑了。

爬到山顶，我们饱赏了凤凰山美丽的风景之后，就高高兴兴地下山了。

这次登高，使我明白了一个道理：一个人不仅要成绩优异，而且还要有健康的身体，“身体是革命的本钱”，有了健康的身体，才能更上一层楼！

这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。

“凡凡，凡凡……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了!我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说:“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说:“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊!”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多OK了!但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了!洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了!

这一年的重阳节让我过的很充实，很完美!即使在平时，我也会多多的为长辈做事。为什么呢?因为我是一名初中生!

导语：下面是语文迷网为大家整理的登高的造句，欢迎大家阅读~

【登高】：中国古代旅游活动。相传源于汉代，并相沿成俗。一般于重阳节，约聚家人及亲朋好友旅游，登高远眺，藉以避难消灾、娱乐身心。

【登高造句】

1 他中了进士后,步步登高,不久,就当了巡抚。

2 爬上山顶,登高望远,只见群山连绵,此起彼伏,美景尽收眼前。

3 天气明朗时,登高望远,方圆百里的景物尽收眼底。

4 在金风拂面,秋高气爽的九月九,我们去登高望远.

5 做学问要遵循登高必自卑的规律,不要希望一蹴而就。

6 他当了县长后步步登高,不久就当上了市委书记。

7 赵团长登高一呼,勇士们箭也似地冲上去了。

8 经常登高望远,有助于保护视力。

过几天就是重阳节了，我们老家在重阳节有爬山登高的习俗。因此，利用这个周末的时间我们全家和阿姨一家一起来到高榜山爬山登高。

星期六下午四点钟，爸爸开车载着我们来到高榜山脚下，等车停好后，我们一行人就开始登山了。哇，今天登山的人真多呀。我们也随着人群往山上爬。瞧，一马当先的是我和小表妹，后面紧跟着爸爸妈妈和阿姨姨夫。爬了一会儿我便累得气喘吁吁，大人们也和我一样。我们休息了一会就又开始爬了起来！不一会儿我们来到了一个小亭，这里是登山停靠的第一站。只见这里已是人山人海，我喘着气随便找了个地方就坐下，没地方坐的人干脆就站着喘气；那些继续往上登的人只好在人群中穿来穿去，往上山的阶梯走去。一路上还有很多人叫卖饮料和食物，还看见了年龄、个子都比我小的小朋友也在爬山。我心里想，这些弟弟、妹妹比我小都能坚持一个人一步一步的往上爬，我打心眼儿里的佩服他们，作为四年级大姐姐的我一定要爬上山顶。于是我便加足劲继续往上爬。不一会儿我们就爬到了山顶，站在山顶上向下看，清风徐徐吹来，这感觉真好。

休息了一会，我们便下了山。坐在车上，我一次又一次的回头，心想：明年我一定还会再来，重阳节爬山登高的习俗还要在我们这一代流传下去。

自古成大事者，一般要经过三种境界。其一，独上高楼，望尽天涯路；其二，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；其三，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

作为学生的我们，是否考虑过自己身处何种境界？我认为，似吾辈后生，此时应是处在登高的路上。天涯路远，我们何曾望尽？那曲折蜿蜒的条条人生之路，有时会被雾霭、山林掩盖。而我们，未登高楼，未见天下，怎能奢谈选择？

西风凋零碧树，处境悲凉，方知登高远眺。而我们人在高三，奋斗所谓何事？

这个问题仁者见仁，智者见智。但我想告诉诸君，生活不只有解物理题时的苟且，还有远方的曙光。很多事情，不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才有希望。

或许我们不能胸怀似海，那也不必假装豁达。眼前可见，唯有台阶。它或许会遮住视线，但这是成大事的必要途径。若要登高，还应努力。当理想的高校录取通知书捧在手中时，你才会发现，决定世界的从来不是规则，而是自己的内心。

得分数者得天下。你总想着掌控天下，可真正指点江山君临天下之时，所得的绝非只是分数。我们收获了耐心和毅力，懂得了友爱和体谅。我们戮力同心，风雨同舟。敬爱的师长给予我们知识，培育我们的人格。与这个集体共同走过高中，有过感动和不舍，也有过失意和彷徨。我们开心地笑，放肆地哭。在蝉鸣聒噪里，读书声更加悦耳，意志也更加坚强。

不必抱怨自己没有生在高处，看不清远方的景物；也不必愤世嫉俗，怨天尤人。好在上天给了我们梯子，上面有人招手，四周有人催促。开始时，我们犹豫惊慌，脚步虚浮；而到了现在，我们理应意志坚定，步步为营。因为一切值得去的地方都没有捷径。每前进一步，都能提升我们的境界，使我们有足够的能力拨开云雾看到更美的天空。

夏虫将逝时，我们将彼此分离。那时，独自凭栏远眺，目光尽头，是我们的选择，也是我们的梦。而母校在我的梦里，我给她留下一个背影，她给我留下了一片回忆。

我们都喜欢登临高处，因为高处有风景，“会当凌绝顶，一览众山小”，可赏心悦目;还因为登高可以望远，极目远眺，天高地阔，视野和心胸得到充分地扩展。沐浴在金子般的阳光和秋水一样明净的风里，朋友，你可曾想到，其实，我们的心灵也可以登临高处，俯瞰人生。

让心灵登高，因为高处的心灵澄澈透明，保持着童心一般的晶莹纯净;高处的心灵襟怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗苟于猥琐卑劣;高处的心灵操守高洁，从不与污泥浊流为伍;高处的心灵无视风雨，不惧痛苦;高处的心灵千锤百炼，优秀杰出。脱离低级趣味，追求品质优雅纯净的人生是心灵登高的人生。

心灵登高，需要确立一个人格的坐标，延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高，是向着阳光攀登;心灵登高，是自我净化和提升的跋涉。心灵登高，不是排斥、逃避俗世的生活，而是要以出世的精神去过入世的生活，在入世的生活里不放弃对心灵高处的仰望和向往。在五色杂陈的纷繁世相面前，不怀古伤今;泥沙俱下浊浪滚滚时，不神伤心黯。让自己的心灵始终站立在高处，有静观花开花落的闲适，有笑看云卷云舒的坦然，有承受逆境挫折的气度，有迎接悲苦惨淡的情怀。

人在旅途，有时如蚌藏珍珠，是桎梏，也是一种培育;是磨炼，也是一种成全。这时候你就只有擦亮心灵的眼睛，努力朝高处攀登，向远处眺望。就像冰心所说的，踏着荆棘，不觉得痛苦;有泪可落，却不是悲凉。

心灵登高，无异于逆水行舟，不进则退。当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时，需要一以贯之的坚守和努力;当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时，需要与之保持距离，守卫自己的心灵高地;当污浊的泥流溅到身上时，要经常擦拭洗涤自己的心灵污渍，在自我省察中获得提升。

心灵登高，是为了让心灵达到更净洁清爽的境界。在心灵的高处，沐浴的是阳光般华贵的善良情怀，是秋水般明净的美德懿行;在心灵的高处，目光是透明的，心灵是透明的。

登临高处，可以开阔视野;心灵登高，可以为灵魂扩容。

与善良同行，与美德同行，登临高处的心灵不会寂寞。

摆脱了苦闷，摆脱了忧伤，登临高处的心灵不会黯淡。

心灵登高的终极意义在于修身养性以求人格高尚，独善其身以求心灵纯净，经风历雨养成如云的悲悯，从而珍视自己热爱生命，最终爱己及人以求灵魂高远。

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，一生碰壁无数，始终不忘教化。只有让心灵登临高处，生命才会熠熠生辉。

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”--《孟子·尽心上》

提笔作此小文，又值送旧迎新时刻。重温孔子登高望远，难免心生感叹。

孔子当年登临泰山绝顶，极目望远，自当豪情满怀。“登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”，大概这是他登山后发出的感叹，被弟子们流传下来。

这段话表现了孔子远大的抱负。孔子登上东山，就觉得鲁国变小了;登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。登山如此，观水也如此。胸襟的拓展，境界的升华，在这里表现得十分形象，激励人立志向学和提高思想境界，深富哲理。

登高是一种行为，也是一种态度和追求。登高望远，凌生活之顶，鸟瞰世间的苦与乐，才能感受到人类一直追求的幸福。古今中外，只有立于山巅的勇士，才能面对困难不畏缩，面对快乐不极欲。爱迪生正是凭着对科学的幻想，在实验室忍受了失去耳朵的痛苦，却享受到发明成功这非同于世俗的幸福。

登高是一种动力，给人奋斗的力量和蔑视困难的信心。当李白有报效国家的机会时，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;身处逆境前途迷茫时，他也不失落彷徨，自信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他的登高望远，是顺利之时更认真，更努力，坎坷之时不抛弃、不放弃。

登高不一定能够望远，但望远必须登高。不仅要有决心和毅力，还需要技巧和方法。牛顿说:“如果说我能看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”这句话更多是赞扬前人的努力，但登高而望的牛顿，目光比别人看得更远。位置会影响目光，目光也会决定你的位置。一个生命的意义，需要一个好的位置去实现;一个社会的进步，需要更多的人把目光放得更远。

登高是人生的浓缩，也是人生的延长。登高是艰难的，登高者可能随时都有放弃的念头，正是因为一步步的攀登，才能登临绝顶俯瞰无限风光。生活何尝不是如此?很多事情就是因为放弃才没有成功。在生活中总结出一些道理往往需要10年、20年，但在登高过程中，一个星期就可以让你懂得很多。正因为可以在很短时间内总结经验，很多想做的事也就都可以体验实施了。

登高未必就征服了高山，但登高会使人收获良多，引发你从哲学角度面对生活。人生道路犹如登高，是一道抛物线，过了顶点就开始下降。巴顿将军说，看一个人不仅要看他处于最高峰的时候是什么样子，更要看他从最高的位置上退下来之后，是什么样子。人的生命，好比沧海中之一粟。然而漫漫长路，总有险滩，总有荆棘，只有登高望远，才能处在喜悲之外，才能淡看江湖风雨;只有登高望远，才能攀登道德、学识、事业的高峰。登山不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好。登高没有诀窍，只是坚持、再坚持，在艰难、执着的攀援中留下坚强，奋斗的足迹。一旦回首曾经的征途，萦回在心的将永远是心香绵长。

今天是重阳节，在重阳节这天有爬山登高的习俗。因此，我们在这一个特殊的日子里，一家人来到德胜岩爬山。

买好东西，我们一行人就开始登山了。瞧，一马当先的是大表哥，后面紧跟着姐姐和表妹，后面就是我和小表哥了。我和小表哥真是羞愧不已，自己的年龄、个子都比小表妹大、高，竟然爬山还追不上小表妹；但最让我佩服的还是外公了，今天就是外公的70岁生日了，看他身上背一个大包，手上抱着小表弟，还时不时扶扶外婆，望着外公矫健的步伐，根本不像一位70岁的老人，在我的想像中就像一位年轻的小伙子。

一路上还有很多人叫卖饮料和食物，还看见了许多人挑着担子往上爬，我心里想，这些人挑着担子，我们一点东西都不拿，两脚都像灌了水一样，很难走动了，他们挑着担子，还一步一步的往上爬，他们当然就比我更累，但从他们一步一步的脚印里我打心眼儿里的敬佩他们。

在半山腰的时候 我碰到了同学朱坚定，从我们的谈笑中，我更加坚强了，于是下定决心：一定要爬上山顶。可能是我的决心打动了老天爷，我们不一会儿就爬上了山顶，站在山顶是向下望，清风徐徐吹来，这感觉真好。

我们下了山，坐在车上，我一次又一次的回头，心想：重阳节爬山登高的习俗还在我们身边流传下去，下年我一定还来。

荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”登高是一种行为，也是一种态度，更是一种追求。因为，只有登高，你才能望见更多更远的风景;只有登高，你才能延伸出更长更远的思绪;只有登高，你才能品味出生命更重更远的价值。

盛唐诗人王之涣登上鹳雀楼的高处看到了“白日依山尽，黄河入海流”的奇异风景，那种壮观、大气与往日颇有不同。那种新奇的体验让他兴奋不已，让他豪气迸发，他的灵感和才情喷薄而出，留下了耐人寻味的千古名句:“欲穷千里目，更上一层楼”。如果没有王之涣的登高，他能看到不同寻常的独特风景吗?如果没有远方独特风景的洗涤，他的灵感和才情会被碰撞出如此璀璨绚丽的火花吗?还会有王之涣的千古名句吗?

如果说王之涣的登高还只是一种旅游览胜的行为的话，那么陈子昂的登高则是一种追思怀古的态度。陈子昂满怀失意的心思登上燕昭王为求士而筑的金台--幽州台，想起燕昭王招揽天下贤人，燕国得以兴盛的情形，留下了让后人反复吟诵，常常感慨唏嘘的诗句:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。陈子昂有报国为民的远大志向，他想登上生命的高台尽情施展自己的才华。可惜时不遂人愿，他虽屡上书言事，辞多直切，颇中世病，但很少被采用用。他虽曾随武攸宜北征契丹，但又因忤上而被降职。他的生命一直在低处徘徊。失意人生并没有让他低头，也没有让他放弃对人生高远理想的瞭望，所以他才会去登幽州台。登幽州台，他不是旅游，也不是为了览胜，而是为了借古抒怀，为了表明自己的一种人生态度--茫茫宇宙，天长地久，虽然自己感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了，但在他冰冷的泪水中让人们感受他那颗渴望被重用的心的温度。

王之涣的登高望见了远方美丽的风景，收获了喜悦和感悟;陈子昂登高望见了远去的贤君，留下了失落和哀伤;杜子美登高望见了滚滚长江，浩渺洞庭，洒下了千古悲悯的痛苦老泪。

杜子美的《登高》之所以被誉为“古今七言律第一”的旷世之作，不只是因为 杜老先生给我们展现出了秋天苍凉阔大、气势浑涵汪茫的景象，也是因为杜老先生给我们传达出韶光易逝，壮志难酬、忧国伤时的感怆。杜老先生的登高不只是登高处、高山、高楼，而是让自己的生命登上责任的高度，把一腔悲悯淋漓尽致得以呈现，是对国泰民安理想境界的追求。他一生都在践行这样的登高，终其一生努力追求“至君尧舜上，再使风俗淳”的治国救民理想。这他的《登岳阳楼》的诗歌又一次得以体现。“亲朋无一字”他没有流泪，“老病有孤舟”他也没有流泪，而益想到“戎马关山北”的时候，就再也控制不住自己的悲悯，只能“凭轩涕泗流”了。

一生都在攀登生命高度，一生都在遥望自己的理想，他是一个把国家百姓置于头顶的诗人。可以说，他的生命因为登高有了让人仰视的高度，他的诗歌因为望远而有了沉郁厚重美丽，他当之无愧是中华民族的瑰宝--“诗圣”。

王之涣、陈子昂、杜子美是一座座让我们仰止的高山，我们也许永远也登不上他们的高度，但我们可以经常遥望，可以一点一点靠近，给生命高远的激励和滋养，让生命不断茁壮成长。

今天是农历九月初九，是我国的传统节日——重阳节。

妈妈告诉我，重阳节是外公、外婆、爷爷、奶奶的节们日。于是妈妈带我们去爬山。我们来到了烈士陵园。我们一起往上爬，虽然汗流浃背，但我们还是爬到了小红旗。看向山脚，房子、车子都的小小的。看向远方，让我想起了一句诗：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

我们在山上玩了一会便下山了。回到家里，外婆说她很累，我就拉着她让她坐下，然后给她敲背。我对外婆说了一句节日快乐。外婆笑着说我是一个乖孩子。看到外婆很开心我也很开笑。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”唐代诗人王维的这一千古佳句，令我在这特别的日子—重阳节，更加想念您—我慈爱的外婆。

每天晚上，只要天幕中有闪亮的星星，我都会望着最亮的那一颗，因为妈妈告诉我，那是您在看着我们呢。

亲爱的外婆，您最疼爱的宝贝小小已经11岁了。您离开我们时，妈妈只是告诉我您睡着了。我怎么也没想到您会睡了这么久啊。我那时还不懂得失去生命的真正含义，不懂得与亲人的离别是那样地令人心碎。

我更不懂得与你的离别，就是再也见不到您慈祥的笑容;再也不能躺在您的怀里嬉闹撒娇;放学回家后再也吃不到您做的美味佳肴;午休时再也听不到你娓娓动听的故事;妈妈吵我时再也没有人保护我安慰我;我领回一张张奖状时您再也不能给我发红包;我拉琴时家里再也没有您这样不提意见只为我喝彩的听众;闲暇时再也不能和您在一个跳棋盘上厮杀;出去旅行时再也没有像您一样陪我玩耍的老顽童;再也不能和您一起快乐地猜脑筋急转弯;再也不能跟在您后面学打太极拳;再也不能欣赏您精彩的台球球技……外婆，如果我懂，我将会多么珍惜与您在一起时的分分秒秒啊!

我慈祥的外婆，您的睿智豁达、乐观坚毅，给我们留下了取之不尽的精神财富;您给予我的无尽的爱和关怀，我会终生铭记。虽然您离开了我们，但您的音容笑貌时常在我眼前浮现，您对儿孙那浓浓的爱依然温暖着我们每一个人。正因为有您永恒的爱，让我们觉得您一直与我们同在!

亲爱的外婆，您是人间不落的天使，在天堂佑护着我们，愿我无尽的思念化作那重阳节美丽的秋风，飘向那美丽的天堂……

今天是重阳节，在重阳节有爬山登高的习俗。因此，我们在这个特殊的日子里，一家人来到德胜岩爬山。

买好东西后，我们一行人就开始登山了。瞧，一马当先的是大表哥，后面紧跟着姐姐和表妹，最后面的是我和小表哥。我和小表哥都感到羞愧不已，论年龄、个子都比小表妹大、高，竟然在爬山上追不上小表妹；但最让我佩服的还是外公了，今天就是外公的70岁生日了，看他身上背一个大包，手上抱着小表弟，还时不时扶了扶外婆，看外公矫健的步伐，根本就不像是一位70岁的老人，而像是一位正值年轻的小伙子。

一路上还有很多人在叫卖饮料和食物，还看见了许多人挑着担子往上爬，我心里想，我们一点东西都没拿，两脚却像是灌了水一样，难以走动；这些人挑着担子，还爬的那么利索，我打心眼儿里敬佩他们。在半山腰我碰到了同学朱xx，从我们的谈笑中，我更加坚强了，于是下定决心：我一定要爬上山顶。可能是我的决心打动了老天爷，我们不一会儿就爬上了山顶，站在山顶是向下看，清风徐徐吹来，这感觉真好。

不一会儿我们就下了山，坐在车上，我心里一直在想：重阳节爬山登高的习俗一定要在我们身上流传下去，下年我一定还会再来。

齐鲁八荒，登泰山而小天下。山有多高，心就有多高。

珠穆朗玛，在那里，生命不称其为生命，死寂、寒冷与挣扎、拼搏在那里交汇古往今来，有多少无惧者怀着一颗“山高人为峰”的心发誓去征服那个屹立在中国一隅几千年的老者。无论成功或是失败，他们都已站成了一座难以逾越的险峰，拼接成了灾难压不垮的脊梁，连成了不朽的万里长城，登高者、险峰、他们坚守的不屈的信条，构成了一个三相寓言，在华夏五千年历史的厚重中被渐染，被沉淀。这个寓言的寓意是那么明晰，却又那么沉重与荒凉。

登高，是人们内心中强有力的呼唤，呼唤后的沉思，沉思后信念，信念后的效仿，效仿后的仰望。选择了登高，便没有了失败，选择了登高，便没有退宿，选择了登高，便没有了懦弱。

有人喟叹“高处不胜寒”，那么必不先说“无限风光在险峰”，请看山顶，一片荒芜，只叶草被自然抹杀，这里的环境是强者的乐园，有能力的人才在肃杀，萧飒中暴露自我。登高者，本身就是一种境界。

“人生来不是为了被打败，一个人可以被毁灭，但不能被打败”。老者的箴言至今仍横亘世间。“宁教我负天下人，休教天下人负我”。曹孟德此言虽有狂傲，自私，却也有封建社会中一代枭雄对自我高度的展望。“大丈夫当如此乎!”则可谓千百年来中国男子内心中难以磨灭的标杆。

佛家提倡缘起，认为善是无缘的，我则认为登高也是人类的本能与意识。人有不可仰止的登高欲望，上善若水，水从高处将善惠撒人间，人则登高，去寻求自然的本源，人类的本我。

也许，山从没被人征服过，它们仅仅只是让人站在了它们的顶端，也许，山只是上帝抛给人类的一个简单的试炼，也许，山，只是一块大石头，一个高的境界。

登高难，登高难，多歧路，今安在?可总有人轻叹逍遥游，尚真如此，登高的境界，也就成了美的境界。

重阳节是我们中华民族的传统节日之一。每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季，是秋高气爽的季节。每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。故而重阳节又称老人节。

我国唐朝的诗人王维，曾作过一首关于重阳节的诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，这首诗描绘了在重阳节这个传统节日作者对亲人的加倍思念。

今年重阳节，我和爸爸妈妈为了感悟中华传统节日——重阳节，我们来到了北京最有名的一坐山——香山，我们沿着山麓攀爬，看到了山上美不胜收的景色。我们也看到了许多老人都在沿着山麓攀爬，我们登上山顶，看见了许多老人在香山顶峰上庆祝自己的节日——老人节。他们有的唱歌，有的跳舞，用不同的方式进行庆祝。在他们中间坐着一个老爷爷和几个老奶奶，老爷爷坐在凳子上用手风琴拉着《欢乐颂》，曲调欢快、优美，令人陶醉；旁边的老奶奶则用小镲和小鼓等乐器为老爷爷伴奏，乐曲在这个小乐队的演奏下显得非常动听。周围许多老人围者这个小乐队尽情地跳呀、唱呀，使人仿佛置身于人间仙境一般。

游览完香山，我和爸爸妈妈就出发去了奶奶家和姥姥家，把我们深深的祝福送给了老人。按照每年的习俗，今年重阳节村委会又给爷爷奶奶发放了慰问品，这体现出全社会对老人的关心和关爱，敬老、爱老之风传遍了神州大地。

昔日重阳节“又见花糕处处忙”的景象也已不见。但时逢佳节吉日，不由得又想起老邻居在庭院吃着花糕，喝着清茶说笑聊天的温馨，思念童年一起欢笑玩耍的小伙伴。

一年一度的重阳节终于让我盼来了。我们学校首次组织五、六年级的同学到野外进行一次登高活动。

这一天大清早，我们怀着无比兴奋的心情上山去，大约走了半小时就到了目的地。吃过了早饭，我便和几位同学去观看风筝比赛。

风筝竞赛场的人可真多呀!把整个赛场围得严严实实，真是里三层外三层。突然一声哨响，风筝陆陆续续飞上天空，不一会儿，各式各样的风筝在蔚蓝的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飞的苍鹰……最吸引人的那还要数栩栩如生的龙和蜈蚣了。那条龙抬起头来，尾巴高翘，摆出一副神气的样子。蜈蚣也不甘示弱，不一会儿，就超越那条龙啦!场上的人都为它喝彩。我刚揉了揉眼，可不知怎么的，那龙和蜈蚣纠缠在一起了，也许是龙害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出两败俱伤的做法。不一会儿，它们俩都断了线，掉进了山谷，在场的人无不为之惋惜，都埋怨龙不应该那样自私。它们的主人像箭一样冲下山谷，寻找自己的风筝，好不容易找到了，可时间非常紧迫，但是它们的主人一点也不灰心，把风筝重新安上线再放飞……到了最后还是蜈蚣取得第一名，龙获得第二名……风筝比赛在一阵阵热烈的欢呼声、掌声中结束了。

吃了午饭，就到我们学校的运动员大显身手的时候，登山活动开始了，只见运动员们在半山腰上摩拳擦掌，做好预备姿势。又是一声哨响，运动员争先恐后地向上攀登。你看，我班的小玲同学就要拿到红旗了，“哎呀”，真糟糕!她被石头绊倒了，摔得个四脚朝天，惹的大家哈哈大笑。她爬起来再跑，可是来不及了，红旗被五〈2〉班的同学夺走了。

这时，太阳渐渐地西下了，金色的阳光照在同学们的笑脸上好像盛开着朵朵鲜花。

元九清晨，一睁开眼睛，我就觉得空气十分清新，感觉十分惬意。因头天晚上就兴奋得睡不着觉，期望着艳阳高照，人流如潮。

打开窗户一看，我不禁倒抽了口冷气--寒风夹着雨点向我迎面扑来，天上阴云密布，路上行人明显没有去年多了。虽然天公不作美，但还是动摇不了我登高的决心，因为有两件必须做的事等着我。

一是战胜高山。我先沿着公路向上走，接着从一条石板小道向上走。尽管雨还在淅淅沥沥地下，路上也滑滑的，但行人还是如流。我小心地行进在山路上，穿梭在人流中，一个劲地往上攀登。累了，站下小憩一会儿，又继续攀登;渴了，拿出背包里的矿泉水喝上几口，又继续攀登;饿了，摸出包里的面包咽下一个，又继续攀登。经过一个多钟头的不懈努力，我终于登上了王家山的松林坡，站到了凤凰上的最高点。这时雨也不知什么时候停了，放眼望去，眼前的视野无限宽阔，山下的西外新区尽收眼底，当时的心情真是畅快呀!不禁想到:这巍峨的凤凰山我尚且能征服，还有什么不能征服的呢?

二是当义务环保员。放寒假的时候，学校大队部号召我们少先队员元九登高时要自觉爱护环境，还要争当义务环保员，为保护达州的天然氧吧作出自己应有的贡献。

上山时，我无论是吃还是渴，都没往地上扔一点垃圾，而是一一放在自己包中的空塑料袋里。

下山时，我拿出背包中早已准备好的塑料袋，捡起一些行人不自觉扔在路边的垃圾。

我提着塑料袋边走边捡，来到凤凰楼时已装了满满的一大袋了。我把它们装进背包里，提着另一个塑料袋向山下走。路过红军亭时，一声“乒乓”震了我一下，原来是一位阿姨把喝完的饮料罐随手扔了。看着远去的阿姨我不好说什么，只好去捡那只饮料罐。可饮料罐不偏不倚正好滚到了悬崖边的枯草丛中，看起来很难把饮料罐再捡回来，我蹲下来一点一点挪过去，但仍无法捡到，已经不能再挪了，前面有许多青苔。下山的人中有几个叔叔阿姨关心起我的安全来，都叫我别去捡了。一位叔叔见我不肯罢休，跑过来，拉开我，一伸手捡回了那个饮料罐递给我，还冲我笑了笑。

下山后，我到垃圾池去扔那两袋垃圾时，只见好多人都涌向那儿，一个个把自己手里提的，包里背的垃圾扔到了垃圾池。看到眼前的一切，我心慰极了:而今人们的环保意识普遍提高了，自觉爱护环境的人会越来越多了。真是:年年登高，人人进步!

明年，我还去登高。

1、“行远自迩,登高自卑”,一个人在道德上的修炼和素养,必须得有一种践踏实地的姿态和耐心。

2、白马寺僧人不法,我久经耳有所闻,只因行远自迩,登高自卑,若不先将这出入宫帷的幸臣,狐假虎威的国戚惩治数人,威名不能远振,这班鼠辈,也不能畏服。

3、有人说,“行远自迩,登高自卑,一步一步来,人的体能是你想像不到的,是可以激发出来”。

4、“行远自迩,登高自卑,可大可远,与世推移。

5、建于清康熙二十七年(1688年),供行人歇足之用,取“登高自卑”之意。

6、因而,要想把社会及其理路厘清,“道问学”的同时尚需“尊德性”,便是登高自卑,顺流而下,顺理而成章。